Cartas Di Plinio Il Giovane e Dell'imperatore Traiano
Cartas Di Plinio Il Giovane e Dell'imperatore Traiano
Plinio, il Giovane fu governatore del Ponto e della Bitinia dal 111 al 113 d.C. (Era Comune). Abbiamo tutto un
insieme di scambi di lettere con l'imperatore Traiano su una varietà di questioni
politiche amministrative. Queste due lettere sono le più famose, in cui Plinio il Giovane
incontra il Cristianesimo per la prima volta.
Nel frattempo, per quanto riguarda coloro che mi sono stati denunciati come cristiani, ho
osservai la seguente procedura: io li interrogai come se fossero cristiani;
quelli che hanno confessato li ho interrogati una seconda e una terza volta, minacciandoli con
punizione; quelli che hanno persistito ho ordinato di essere eseguiti. Perché non avevo dubbi che,
indipendentemente dalla natura della tua fede, la testardaggine e l'ostinazione inflessibile certamente
meritano di essere puniti. C'erano altri posseduti dalla stessa follia; ma perché erano
cittadini romani, ho firmato un ordine per il loro trasferimento a Roma.
Logo si sono diffuse accuse, come succede di solito, a causa dei procedimenti in
corso, e diversi incidenti verificatisi. È stato pubblicato un documento anonimo contenente i
nomi di molte persone. Coloro che hanno negato di essere stati o di essere stati Cristiani,
quando loro invocarono gli dei con parole dettate da me, offrirono preghiera con
incenso e vino a tua immagine, che avevo ordinato di essere portato per questo scopo insieme
come statue degli dei, e oltre a questo ho maledetto Cristo - nessuno dei quali quelli che sono
realmente Cristãos, è detto, può essere costretto a fare - questi pensavo dovessero essere
libertados. Altri nominati dall'informatore dichiararono che erano Cristiani, ma dopo
negando, affermando che erano stati ma hanno smesso di esserlo, alcuni circa tre anni fa
prima, altri molti anni, alcuni circa venticinque anni. Tutti loro adoravano la sua
immagine e le statue degli dei, e maledissero Cristo.
Tuttavia, hanno sostenuto che la somma e la sostanza della loro mancanza o errore erano che essi
erano abituati a incontrarsi in un giorno fisso prima dell'alba e cantare
responsabilmente un inno a Cristo come se fosse un dio, e legò sotto giuramento, non
perpetuare qualsiasi crimine, ma non per commettere frode, furto o adulterio, non falsificare il suo
fiducia, né infrangere promesse quando chiamati a farle. Quando questo finiva, era di
il tuo costume di partire e riunirsi di nuovo per partecipare a cibo - tuttavia alimentazione
ordinaria e innocente. Anche questo, hanno affermato di aver smesso di fare dopo il mio
decreto con il quale, secondo i suoi ordini, avevo proibito queste cose. Così, giudicai
necessario per scoprire quale fosse la verità sotto tortura di due schiave che erano chiamate
diaconisse. Ma non ho scoperto altro che una, però depravata, superstizione eccessiva.
Traiano a Plinio
Hai osservato la procedura adeguata, mio caro Plinio, nel setacciare i casi di quelli
che erano stati denunciati a te come Cristiani. Per questo non è possibile stabilire
qualsiasi regola generale da servire come un tipo di standard fisso. Non sono in fase di ricerca;
se vengono denunciati e provano la loro colpevolezza, devono essere puniti, con questa restrizione,
che tutti coloro che negano di essere Cristiani e lo dimostrano realmente - cioè, per adorazione ai
i nostri dei - anche se è stato sospettato in passato, deve ottenere perdono attraverso
pentimento. Ma le accuse presentate in modo anonimo non dovrebbero avere posto in alcun
prosecuzione. Per questo è sia un tipo pericoloso di precedente che fuori sintonia con il
spirito della nostra epoca.