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Homily On 24th

Il documento riflette sulla sacralità del sacramento del matrimonio attraverso tre metafore bibliche: la creazione dell'uomo e della donna, la relazione tra Dio e Israele nel libro di Osea, e l'amore tra Cristo e la Chiesa negli Efesini. Sottolinea l'importanza del matrimonio e il legame con la vocazione religiosa, evidenziando come il voto di castità possa essere visto come un modo per riempire il vuoto dell'amore umano con l'amore divino. Conclude con una preghiera di Santa Teresa d'Avila che enfatizza la centralità di Dio nella vita.

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Il documento riflette sulla sacralità del sacramento del matrimonio attraverso tre metafore bibliche: la creazione dell'uomo e della donna, la relazione tra Dio e Israele nel libro di Osea, e l'amore tra Cristo e la Chiesa negli Efesini. Sottolinea l'importanza del matrimonio e il legame con la vocazione religiosa, evidenziando come il voto di castità possa essere visto come un modo per riempire il vuoto dell'amore umano con l'amore divino. Conclude con una preghiera di Santa Teresa d'Avila che enfatizza la centralità di Dio nella vita.

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Miei cari fratelli

La pagina evangelica di oggi ci invita a riflettere sulla bellezza e sulla ricchezza del
sacramento del matrimonio. So che praticamente molti fratelli qui hanno seguito il corso sul
sacramento del matrimonio. Già allora ho pensato di condividere con tutti voi la mia
riflessione sul vincolo matrimoniale utilizzando tre metafore bibliche.

Innanzitutto, nel vangelo di oggi Gesù cita Genesi 2,24 che è tratto dal secondo racconto
immaginario della creazione. Le parole di Gesù sono “Dall'inizio della creazione, Dio li creò
maschio e femmina. Per questo l’uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie
e i due diventeranno una sola carne”. Quindi, Dio stesso ha creato il sacramento del
Matrimonio e lo ha creato all'inizio della sua creazione. Ciò evidenzia la sacralità del
Matrimonio. Il matrimonio è sempre tra l'uomo e la donna, ed è qui che essi cooperano alla
crescita della creazione attraverso la procreazione come risultato del loro reciproco amore.

In secondo luogo, vorrei portare alla vostra attenzione il libro di Osea. Questo libro è così
importante perché qui Dio paragona la relazione di alleanza tra Dio e il popolo di Israele alla
relazione matrimoniale tra marito e moglie. La fedeltà di Dio al patto è certa, ed è al di là di
ogni ombra di dubbio. Al profeta Osea fu comandato di sposare una moglie infedele, e questo
costituì un modello della relazione interrotta di Israele con Dio. Proprio come Osea riscattò la
sua ex moglie e cercò di continuare la sua relazione con lei, Dio promise di redimere Israele e
di rinnovare la loro relazione con Lui. Pertanto, nella storia di Osea, la relazione
matrimoniale tra marito e moglie viene utilizzata per rappresentare l' immagine
indimenticabile dell'amore forte e infinito di Dio per il popolo dell'alleanza.

In terzo luogo, vorrei presentare un'altra metafora presentata nel libro degli Efesini nel Nuovo
Testamento sul matrimonio. Qui l’autore in Efesini 5, 21 chiede: “Mariti, amate le vostre
mogli, come Cristo ha amato la chiesa e ha dato se stesso per lei”. Anche il rapporto tra
Cristo e la Chiesa è così profondo e eterno. Non possiamo immaginare una Chiesa senza
Cristo, e ora qui lo scrittore agli Efesini va a paragonare l'amore tra Cristo e la Chiesa
all'amore che deve esserci tra marito e moglie.

Quindi, cari amici, questi esempi mostrano la ricchezza e la sacralità del sacramento del
matrimonio. Sono sicuro che a questo punto vi starete tutti chiedendo perché sto
sottolineando così tanto il sacramento del matrimonio nel nostro contesto religioso. È vero
che non tutti entreremo nel sacramento del matrimonio e questa è una delle cose principali
che sacrifichiamo. Tuttavia, la nascita della nostra vocazione alla vita religiosa è la famiglia.
Veniamo tutti da molte famiglie amorevoli e premurose. Al padre o alla madre della famiglia
vengono affidate molte responsabilità ed è quindi naturale che spesso si preoccupino l'uno
dell'altro e dei propri figli. Permettetemi quindi di presentare a tutti voi una domanda che
molto spesso mi interpella come religioso che rimane celibe per il servizio di Dio e del Suo
Regno. 'Quanto mi preoccupo degli affari di Dio e delle questioni del suo regno in ogni
momento della mia vita?' Questo mi ricorda Matteo 6, 33 “Ma cercate prima il regno di Dio e
la sua giustizia, e tutte queste cose vi saranno date in aggiunta”.

Indubbiamente, il nostro voto di castità è così profondamente connesso a questo amore


reciproco che sacrifichiamo nel matrimonio. Il voto di castità ci invita ad avere Dio come
tutto per considerare secondarie tutte le altre questioni. Il nostro vuoto creato dalla sete di
amore e di affetto deve essere riempito dall’amore di Dio. Credo che solo questo
aggiungerebbe significato all'amore reciproco a cui rinunciamo nel matrimonio. So che è
difficile e forse un po' ideale. Ma questa è la chiamata a cui noi, come persone religiose,
siamo invitati a tendere ogni giorno della nostra vita.

Vorrei quindi concludere questa mia piccola riflessione con una preghiera di Santa Teresa
d'Avilla,

“Niente ti turbi,
Non lasciare che nulla ti spaventi,
Tutte le cose passano:
Dio non cambia mai.
La pazienza ottiene ogni cosa
A chi ha Dio non manca nulla;
Solo Dio basta”.

-- Santa Teresa d'Avila

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