La strada meno percorsa: Disciplina (Capitolo 1)

“La vita è difficile.” Così inizia il popolare libro ‘La strada meno percorsa’ di M. Scott Peck
(1936-2005), uno psichiatra americano. Pubblicato per la prima volta nel 1978, il linguaggio semplice del libro offre
per una facile comprensione. Peck attinge notevolmente dalla sua pratica clinica quotidiana come dimostrato da
i numerosi esempi sparsi nel libro. In una serie in quattro parti spiego brevemente il
Gli strumenti di cui Peck scrive per raggiungere la crescita mentale e spirituale; all'inizio menziona che lui
non distingue i due. I quattro strumenti sono disciplina, amore, crescita-religione e grazia.

Un aspetto vitale per superare le difficoltà della vita è conoscere, comprendere e accettare che la vita
è difficile. Peck afferma che la vita è una serie di problemi e prima ci rendiamo conto di questo, meglio è.
offre quattro strumenti per affrontare le questioni della vita. Questo post mette in evidenza il ruolo del primo strumento,

disciplina. Qual è la causa della nostra vita difficile? Secondo Peck, è la nostra evitamento di
affrontare e risolvere i problemi. Ci allontaniamo da questo passo cruciale a causa della sua natura dolorosa;
A volte il dolore emotivo e mentale nell'affrontare i problemi rispecchia quello fisico.
la tendenza ad evitare i problemi è alla base della malattia mentale umana. Pertanto, dobbiamo sviluppare
la disciplina necessaria per affrontare i nostri problemi.

Il primo passo per la disciplina è ritardare la gratificazione. Questo significa "...programmare il dolore e
piacere in modo tale che il dolore possa essere affrontato per primo e aumentare il piacere facendo questo.
Un esempio semplice sarebbe una persona che completa le sue faccende prima di sistemarsi per guardare la televisione.

serie. Ritardando il piacere di guardare la TV, la persona ha migliorato il piacere dell'attività.

liberando la sua mente dal lavoro.

In aggiunta, dobbiamo accettare la responsabilità per un problema prima di risolverlo, qualunque sia il modo.
doloroso o difficile che sia. Tuttavia, valorizzare se stessi precede la capacità di accettare
responsabilità. Valutare se stessi è un passo essenziale verso la salute mentale e è il “...
pietra angolare dell'autodisciplina.

Un altro aspetto dell'instaurare disciplina è essere continuamente coinvolti nelle nostre vite. Questo significa che
partecipare con tutto il cuore alla vita e dedicarci alla realtà. Dobbiamo impegnarci attivamente
costruire una visione funzionante del mondo piuttosto che aggrapparsi a visioni obsolete. Le persone ignorano
realtà così com'è pesante. Secondo Peck, la maggior parte delle persone abbandona la propria ricerca della verità e
significato nelle loro vite entro la fine dell'adolescenza e nella mezza età la maggior parte ha smesso di provare.
Questo suona piuttosto grave, ma quando riflettiamo su come la maggior parte vive la vita, non è lontano dalla verità.

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Peck sottolinea anche che la nostra tendenza ad evitare le sfide è così alta che può quasi essere considerata parte
della natura umana.

In questo frangente, l'autore è critico nei confronti degli psichiatri che incoraggiano l'apertura per affrontare e
autovalutazione nei loro clienti ma loro stessi trascorrono poco tempo a contemplare. Scrive: “
La vita di saggezza deve essere una vita di contemplazione combinata con azione.

Trattenere la verità è un'altra erbaccia da estirpare. Anche se tutti noi accettiamo che mentire è cattivo, Peck.
sottolinea il fatto che le piccole bugie sono altrettanto dannose poiché trattengono informazioni. Coloro che
indulgere in questa abitudine frequentemente porterà prima o poi a dei problemi.

L'equilibrio è un ulteriore strumento che Peck offre per raggiungere disciplina nelle nostre vite. Dobbiamo imparare quando
rinunciare a determinati aspetti di noi stessi nella ricerca di un futuro migliore. Porta un esempio personale di
giocando a scacchi con sua figlia una sera scolastica. Mentre la figlia di Peck è soddisfatta di trascorrere
8me con suo padre e finendo il gioco a metà, Peck stesso è determinato a completare il
gioco nonostante l'ora tarda. Il risultato finale è una discussione e sentimenti amari tra i due.
Peck ammette che la sua ossessione per completare il gioco ha portato a trascurare sua figlia e questo potrebbe
sarebbero state facilmente evitate se avesse rinunciato un po' alla sua competitività e serietà.

Inoltre, Peck esprime che la depressione può essere in realtà salutare. È parte del processo di
rinunciare al vecchio sé per crescere mentalmente e spiritualmente. La depressione diventa solo un
problema quando è prolungato e non viene risolto dal processo di crescita. Questo mi ha ricordato di
un interessantearticoloLeggo dal Dr Neel Burton. Burton non solo suggerisce che la depressione può essere buona
ma l'idea di questo è influenzata da fattori socio-culturali.

Infine, c'è il bracke8ng, l'atto di bilanciare il nostro bisogno di stabilità e di autoaffermazione con il
bisogno di nuova apprendimento e crescita. Affinché nuovo materiale possa essere incorporato nelle nostre vite, dobbiamo
mettiamo da parte noi stessi temporaneamente. L'autore incoraggia il lettore a puntare a livelli superiori di
consapevolezza per evitare il dolore.

Ecco alcune delle condizioni, desideri e atteggiamenti maladattivi che si devono rinunciare durante una
life8me per condurre una vita di successo e soddisfacente:

• La fantasia dell'onnipotenza
• La dipendenza dell'infanzia
• Immagini distorte dei propri genitori

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 • Autorità sui propri figli
• L'indipendenza della salute fisica
In sintesi, i passi per raggiungere l'idea di disciplina di Sco= Peck sono il rinvio della gra8fica8on,
accettazione della responsabilità, dedizione alla verità e bilanciamento.

La strada meno percorsa: Amore (Capitolo 2)

Mentre la disciplina è il primo passo per raggiungere una vita piena, qual è la motivazione o l'energia per
disciplina? Amore, dice Sco= Peck. Peck definisce l'amore come, "La volontà di estendere se stessi per il
lo scopo di coltivare la crescita spirituale propria o di un altro.” Egli chiarisce l'amore per se stessi e l'amore per
gli altri vanno di pari passo e sono infine indistinguibili. L'amore non è solo un desiderio ma un
combinazione di azione e intenzione. Peck dedica una parte importante del suo libro all'amore e al
la lunghezza di questo post lo riflette.

Peck affronta prima le idee sbagliate relative all'amore. La prima idea sbagliata è l'idea di
«innamorarsi», che lui dice essere più un'intenzione sessuale. Alla fine le coppie che «si innamorano»
uscire dall'amore e i confini dell'ego (discusso nella Parte 1) tornano in posizione. Questo è quando un
una coppia deve lavorare su un amore 'reale' o separarsi. Peck afferma: "...innamorarsi è un trucco del nostro
i geni ci attirano nella nostra mente altrimenti percettiva per ingannarci o intrappolarci nel matrimonio.

Peck contempla il mito dell'amore romantico popolarizzato dalle famose favole che probabilmente esiste
per propagare la razza umana, ossia, garantire la sopravvivenza della specie. Nel dirlo, egli
riconosce il ruolo che 'innamorarsi', sebbene temporaneo, gioca nell'idea più ampia del vero amore.

La seconda misconcezione sull'amore è la dipendenza. L'amore implica la capacità di riconoscere il

separazione di due individui. "L'amore è il libero esercizio della scelta" e non è parassitario.
La dipendenza o il bisogno di un'altra persona per la propria stessa sopravvivenza è malsano. Questa dipendenza
può verificarsi tra un genitore e un bambino, marito e moglie o due amici ed è una ricetta per il disastro. Peck
Due persone si amano solo quando sono completamente in grado di vivere
senza l'uno con l'altro ma 'scegliere' di vivere insieme.

Tutti noi sperimentiamo sentimenti di dipendenza, ma diventa un problema quando lo lasciamo governare la nostra vita.
vite. Le persone che si definiscono esclusivamente in base alla loro relazione di dipendenza spesso soffrono

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da una personalità passiva e dipendente; queste persone spesso non hanno una propria identità e sono
paura della solitudine. La fonte di questo problema è una mancanza di amore e affetto nell'infanzia.
I bambini che crescono con modelli incoerenti di amore e affetto spesso crescono con una
profondo senso di insicurezza. La dipendenza alla fine distrugge le relazioni piuttosto che costruirle.

In terzo luogo, Peck affronta l'abitudine di attribuire il termine 'amore' a qualsiasi cosa alla quale siamo attaccati, in altri
parole qualunque oggetto o persona a cui ci attacchiamo. Spesso diciamo che 'amiamo' la nostra auto o la nostra casa.
Il vero amore, dice Peck, è tra persone che rispettano la forza, l'indipendenza e
l'individualità e non con gli oggetti. Non è basato su condizioni. Fa l'esempio di
madri che nutrono i loro figli con abbondanza di amore ma smettono di amare gli stessi figli
quando crescono ed esercitano la loro indipendenza o la disobbediscono. Questo tipo di madre
si 'decatte' dal bambino.

La quarta concezione sbagliata sull'amore è il sacrificio di sé. Molte persone equiparano l'amore al farsi carico
questo è un amore frainteso, una perversione equivalente al masochismo. L'amore genuino è un...
attività di reintegrazione e mira alla crescita spirituale.

L'ultima misconcezione è che l'amore sia un sentimento. Peck afferma che l'amore è un'azione. La misconcezione
l'amore essendo un sentimento nasce dall'attaccamento (a=sofferenza) agli oggetti o alle persone a cui diamo

importanza se ci aiutano o meno. Possono essere fuggitivi e momentanei. Amore genuino

d'altra parte implica impegno e saggezza e trascende la questione delle catarsi.
L'amore è più una scelta che un'emozione ed è una decisione impegnata e riflessiva.

Dopo aver affrontato le idee sbagliate sull'amore, Peck si sposta su ciò che comporta l'amore. Prima e
In primo luogo, l'amore implica impegno. La forma principale di impegno che l'amore include è attenzione o un cambiamento.

nella coscienza verso un altro. La forma più comune di a=en8on è l'ascolto. Il tipo di
l'ascolto che intraprendiamo dipende dall'età della persona che amiamo. Un bambino piccolo spesso chiacchiera lontano
mentre un adolescente ha poche parole da offrire ai suoi genitori. Anche un adulto ha bisogno di essere
ascoltato. In tutti i casi, l'ascolto assume forme diverse ma è di fondamentale importanza.

In seguito, l'amore comporta il rischio di perdita e quindi coraggio. Alcune persone evitano il rischio e dedicano il loro
Vivere per non attaccarsi alle persone. L'amore richiede attaccamento per cominciare. Con attaccamento
viene il rischio di perdita. Ma se dobbiamo evitare il dolore della perdita, dovremo eliminare
molte cose, ad esempio, avere figli, sposarsi, amicizie ecc. Ma queste sono proprio le cose
che contribuiscono a una vita piena. Per vivere una vita piena dobbiamo rischiare la perdita. I problemi emotivi sorgono quando
evitiamo la sofferenza legittima che deriva dal rischio di perdita.

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Più siamo affettuosi, più rischi dobbiamo assumere. Crescere è uno di questi rischi. È il
dalla infanzia all'età adulta. Semplice come sembra, molti non crescono psicologicamente.
rimangono bambini fino all'età adulta. Non si separano dai loro genitori. Il processo
Crescere richiede tempo e comporta diversi passi nell'ignoto. Questi vengono solitamente fatti
nell'adolescenza ma può accadere a qualsiasi età. Cosa c'entra l'indipendenza con l'amore?
Crescere è un atto di amore per se stessi e di plasmare il cambiamento nelle nostre vite. Quando ci valorizziamo, noi
consentire al cambiamento. L'indipendenza psicologica richiede di crescere.

Un altro rischio che l'amore incontra è l'impegno. L'impegno è la fondazione di qualsiasi amore.
relazioni. I problemi con l'impegno costituiscono una parte importante dei disturbi psicologici.
L'impegno implica un'estensione di sé. Con l'impegno, il rischio di confronto aumenta.
esiste. In una relazione dobbiamo rischiare di esercitare potere. Criticare o confrontare coloro che amiamo
non è facile ed è spesso visto come arrogante. Prima di confrontarci con coloro che amiamo dobbiamo esercitare l'autocontrollo

scrutinio e umiltà. Confrontarsi significa guidare o cambiare il corso della vita di una persona. Per questo
per accadere quella persona dovrebbe essere pronta al cambiamento e il confronto non dovrebbe risultare difficile

dannoso per lei.

Un'altra faccia dell'amore è che è disciplinato. Emozioni incontrollate non sono necessariamente più profonde.
piuttosto che un sentimento disciplinato. Non si dovrebbe essere schiavi dei propri sentimenti.

Infine, Peck sottolinea che la letteratura professionale in Occidente ignora l'importanza dell'amore in
psicoterapia. Secondo lui, questo è dovuto alla confusione tra l'amore romantico e
amore genuino. La psicoterapia è spesso riparatrice. Proprio come un genitore ama il proprio bambino, non è sbagliato
per un terapeuta mostrare rispetto e affetto verso un paziente. Tuttavia, in nessun momento deve il
Il terapeuta usa il suo paziente per il proprio beneficio personale. Si deve ricordare che l'amore è raggiungere
crescita spirituale.

Sorgono diverse domande sulle origini dell'amore o su come alcune persone superano la mancanza d'amore e
l'affetto nell'infanzia per vivere vite soddisfacenti. Peck affronta queste questioni nei suoi ultimi due
sezioni sulla religione e la grazia.

La strada meno percorsa: Crescita e Religione (Capitolo 3)

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Man mano che cresciamo in disciplina e amore (discusso nelle Parti 1 e 2), cresce anche la nostra comprensione del
mondo. Sco= Peck spiega che la nostra comprensione di cosa sia la vita è la nostra religione. La religione non è
necessariamente una fede in Dio o rituali, anche se può comprendere anche quelli. Dice, "…
tutti hanno un insieme esplicito o implicito di idee e credenze riguardo alla natura essenziale del
mondo.” Queste idee formano la nostra religione. La nostra religione deve essere completamente personale e non dettata da

altri.

Non tutti sono consapevoli della propria visione del mondo o possono avere solo una comprensione parziale di essa.
Gran parte della nostra visione del mondo si sviluppa all'interno del microcosmo della nostra famiglia. La nostra idea di vita è

modellati e guidati dal comportamento e dalle azioni dei nostri genitori, più che da ciò che loro
comunicare verbalmente.

Poiché gran parte della nostra visione del mondo è determinata dalle nostre esperienze infantili, Peck menziona il

sollevare un problema centrale, vale a dire, il rapporto tra religione e realtà. Al fine di
avere una visione del mondo realistica, "...dobbiamo costantemente rivedere e ampliare la nostra comprensione per
includere nuove conoscenze del mondo più grande.” L'autore menziona di non essere riuscito a sollevarsi sopra il
l'influenza della nostra particolare cultura porta a un mondo pieno di conflitti. Ognuno tende a credere
la sua particolare visione del mondo è corretta.

"Il percorso verso la santità passa attraverso il mettere in discussione tutto." Peck ci esorta a rinunciare alle vecchie idee.

e pensieri, trascendono i nostri microcosmi limitanti e uccidono la nostra visione ristretta del mondo. Lui
suggerisce un modo scientifico per farlo. Dobbiamo diventare scienziati ed 'esaminare' la nostra 'realtà' per
ampliando la nostra 'conoscenza' con 'sfiducia' sana attraverso 'esperienza' e 'disciplina'.
Le parole tra virgolette evidenziano i termini scientifici chiave coinvolti nella crescita spirituale.

Per spiegare l'effetto della religione nelle nostre vite, Peck analizza tre casi studio dalla sua esperienza clinica.
prac8ce. Il primo esempio è di una donna nevrotica con forti sentimenti di peccato e punizione.
È cresciuta in una famiglia dove la religione veniva usata per creare paura e disciplina. Il secondo
Il caso è di una donna che è cresciuta con genitori atei che le hanno fornito tutte le cose materiali.
ma nonostante una vita confortevole, è estremamente priva di gioia. Il terzo caso è di un uomo che
soppresso la sua fede in Dio a causa delle costanti riprensioni e scherni da parte della sua famiglia e dei suoi amici. Lui

infine sviluppa uno snobismo intellettuale contro la spiritualità. Raccomando un approccio più approfondito
lettura dei casi studio dal libro stesso.

Questi casi studio sono interessanti poiché mostrano a cosa portano le visioni estreme della religione. Tutto
tre individui hanno superato le loro visioni obsolete della religione attraverso la terapia. Peck non è d'accordo
con terapeuti che vedono la religione stessa come una nevrosi. Ritiene che la terapia non debba guidare

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le persone lontane dalla religione ma piuttosto aiutarle a sviluppare visioni del mondo sane e esperienze
religione lungo una via di mezzo.

Tuttavia, mentre esploriamo le nostre idee in modi scientifici, Peck avverte di non cadere preda all'idolatria.
che coinvolge le nozioni della scienza stessa, della ‘visione tunnel scientifica’. Un giovane scienziato, lui
dice, può essere fanatici come una persona religiosa. Molti scienziati non riconoscono le prove
riguardo alla realtà di Dio perché è difficile da misurare e a causa di una ferrea fede nel naturale
leggi. Nella stessa vena denuncia le opinioni estreme delle persone religiose affermando, "...nostro
le facoltà critiche e la capacità di scetticismo (dovrebbero) non essere accecate dalla brillante bellezza del
regno spirituale.

Sco= Peck immagina un futuro in cui, si spera, religione e scienza si fondono per formare un vero genuino
realtà religiosa piuttosto che essere in conflitto tra loro.

La Strada Meno Percorsa: Grazia (Capitolo 4)

In quest'ultima sezione, Scott Peck dettaglia il ruolo della grazia nella vita di un essere umano. Proprio come nelle parti precedenti

del libro, casi studio, aneddoti e persino miti greci sono utilizzati per illustrare il
l'importanza della grazia e la sua relazione con la salute mentale. Questo articolo cerca di presentare un
versione condensata dell'ultimo, ma profondo, segmento del libro. Mentre cerco di fare del mio meglio per evitare un
approccio graduale, i sottotitoli sono uno sforzo per unire varie idee.

Coincidenza, o no?

Ci sono molti casi nella vita in cui siamo stati inconsapevolmente salvati da incidenti. Lì
sono modelli personali di sopravvivenza che non sono il risultato di una decisione consapevole. Alcuni possono
chiamalo istinto di sopravvivenza. Ma nominarlo non spiega il fenomeno. La nostra tendenza verso
la sopravvivenza è qualcosa di più dell'istinto, qualcosa di miracoloso, qualcosa di inconscio.

Ma come comunica il nostro inconscio con noi?

Nella psicoanalisi, i sogni o 'scivoloni freudiani' della lingua sono modi in cui il nostro 'inconscio personale'
I manifesti. Il significato di molti sogni è incomprensibile. Ma in alcune occasioni il
Il messaggio che decifriamo è sempre progettato per promuovere la nostra crescita spirituale.

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Una grande parte di ciò che è inconscio può anche essere ricevuta. La teoria di Jung del 'collettivo
l'inconscio è utile per comprendere meglio questo concetto. È l'idea che ereditamo il nostro
la saggezza e l'esperienza degli antenati senza avere un'esperienza personale diretta della stessa. Peck
afferma che la ricerca dimostra che è possibile ereditare informazioni immagazzinate all'interno delle cellule come una sostanza chimica

codice che viene trasmesso dalle generazioni precedenti.

La Crescita Spirituale è l'Evoluzione della Coscienza

Peck definisce la grazia come, "Una forza potente originata al di fuori della coscienza umana..." La grazia
è stata riconosciuta dalle persone religiose per secoli. Non sappiamo dove risieda. Il nostro
la tendenza umana a categorizzare e concettualizzare le cose in termini di entità discrete interferisce
con la nostra comprensione di questo fenomeno.

La grazia è alla base della crescita spirituale e, nelle parole di Peck, "La crescita spirituale è l'evoluzione di
un individuo.” Peck spiega ulteriormente che questo atto di evoluzione è amore. Mentre l'amore è evoluzione in
il progresso, lo scopo dell'evoluzione è Dio. Dio, secondo Peck, è inconscio.

Per coloro che sono scettici riguardo a quest'idea, Peck prende in prestito l'analogia di Jung di un rizoma. La radice del

Il rizoma è nascosto alla vista ma la parte visibile appassisce e muore ogni estate. Questo può essere
rispetto alla vita e alla morte della civiltà umana dove, al di sotto dell'ovvio, c'è un livello più profondo,
lo spirito eterno vive.

La scienza deve ancora spiegare molti aspetti dei ‘fenomeni psichici’. Ma, aggiunge Peck, non è una ragione
ignorare completamente l'esperienza umana.

Salute mentale e crescita spirituale

La parola 'conscio' deriva dal latino e significa 'sapere con'. Sapere con che cosa è il
La questione che sorge. Conoscere con il nostro inconscio è la conclusione a cui arriva Peck.

La maggior parte dei pensatori considera la malattia mentale come derivante dall'inconscio, spesso a causa di
la natura tumultuosa dei sogni. Peck afferma con forza che è il contrario – la malattia mentale è
radicato nella coscienza - la resistenza della saggezza inconscia da parte del sé consapevole.

L'obiettivo finale dello sviluppo spirituale è diventare uno con Dio, riconoscere
inconscienza. Questo non significa fondere coscienza e inconscienza.

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La coscienza è il mezzo attraverso il quale Dio si manifesta nel mondo. Invece di un
fusione, dobbiamo pensare a un ego maturo e consapevole.

Tipi di Potere

Il potere politico implica apertamente o segretamente la coercizione delle persone. Di solito risiede nelle monarchie.

presidenze e denaro.

Il potere spirituale d'altra parte si trova dentro di sé e non ha un potere persuasivo.

inclina8ons. Prende decisioni con maggiore consapevolezza, ma con maggiore consapevolezza viene il
sfida dell'indecisione - quando sei consapevole di quali potrebbero essere i risultati, sei più
esitante a ricevere una chiamata. Ma si deve persistere nel guadagnare più conoscenza ed esperienza il …
gioia che deriva dalla padronanza.

Il potere spirituale può essere terrificante. Porta alla solitudine (opposta alla tristezza) che non è
avere qualcuno con cui comunicare al tuo livello di consapevolezza. Ma questo peso stesso è un cammino verso
essere più vicino a Dio.

Il mito greco di Oreste e le Furie

Oreste uccide sua madre per vendicare la morte di suo padre. Ma è consumato dal senso di colpa e inizia a
essere tormentato da tre 'Furie' che torturano la sua mente con rimproveri e critiche. Oreste infine
chiede agli Dei greci di sollevarlo dalla sua miseria. Viene tenuto un processo in cui Oreste prende parte pienamente
responsabilità per le sue azioni anche se erano causate da una maledizione sulla sua famiglia. Gli Dei governano
a suo favore e li^ la maledizione. Oreste è sollevato dalle ‘Furie’.

Peck dettaglia questo mito per sottolineare il ruolo di Oreste nella cura del suo stesso tormento mentale. Mentale
La malattia può essere una questione familiare, ma Orestes non incolpava nessuno. Ha fatto uno sforzo per guarire.
se stesso riconoscendo il suo problema e cercando assistenza. Questo, sottolinea elegantemente Peck, è il
scopo della terapia. Mentre un terapeuta è presente per guidare un paziente, è solo il paziente che ha
la capacità di fare una guarigione completa con la giusta intenzione. Sta al paziente utilizzare lo strumento
di psicoterapia.

Grazia e Salute Mentale

Qualunque sia il livello e la profondità della malattia mentale, una persona può guarire se riesce a sollevarsi al di sopra
la resistenza alla grazia, cioè, la pigrizia e l'‘entropia originale’, attraverso una volontà di crescere.

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Molti temono la guarigione poiché richiede duro lavoro ed è una "chiamata a una vita di sforzo".
caring, a una vita di servizio e qualsiasi sacrificio sembra richiesto.

Rifiutiamo istintivamente la responsabilità.

Ma non c'è ancora spiegazione sul perché alcune persone rispondano alla chiamata della grazia mentre altre no.
no. Tuttavia, Peck rassicura il lettore che non c'è dubbio che ogni singola persona sia
benedetto con grazia.

L'accoglienza di Grace

Molti non cercano la crescita spirituale ma sono confrontati da circostanze che li portano a
faccia a faccia con la grazia. Eppure, alcuni la cercano e non la trovano. In entrambi i casi, possiamo
dobbiamo solo volerci aprire al miracolo della grazia.

Serendipità, '...il dono di trovare cose preziose o piacevoli non cercate' è una parola bella
per descrivere l'apertura alla grazia.

Peck ribadisce che una "mano invisibile" ci guida e la sua saggezza è di gran lunga più accurata della nostra
la volontà consapevole non assistita. La grazia aiuta ad accelerare il viaggio della crescita spirituale.

Ma dobbiamo comunque prendere i passi necessari e non farci consumare dalla pigrizia.

Alcuni cercano di essere mostrati ogni passo del cammino. Ma la crescita spirituale richiede "… il coraggio e
iniziativa e indipendenza di pensiero e azione.

Peck informa i suoi pazienti che la razza umana è in mezzo a un salto evolutivo. È ciascun
scelta e responsabilità dell'individuo di fare quel salto.

«L'universo, questo trampolino di lancio, è stato creato per preparare la strada per noi.»

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