Un Riassunto Della Teologia Del Corpo
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UN RIASSUNTO DEL
TEOLOGIADELCORPO
Dio creò l'uomo a sua immagine;
alla sua immagine divina lo creò;
E li creò maschio e femmina.
(Genesi 1:27)
All'inizio del suo pontificato, Papa Giovanni Paolo II intraprese uncompito monumentale. Di fronte a una situazione sessuale
rivoluzione che permeava ogni aspetto della società, il Santo Padre iniziò a offrire una nuova visione per l'umanità.
la sessualità radicata saldamente nelle antiche Scritture e nella Tradizione della Chiesa. Nel corso di cinque anni,
Papa Giovanni Paolo II presentò la sua "Teologia del Corpo" attraverso brevi riflessioni ogni settimana.
Concentrandosi principalmente sul insegnamento biblico che siamo fatti a immagine di Dio, il Santo Padre ci sfida a
accetta il corpo come un vero dono di Dio, parte del Suo piano maestro per la creazione. Con questo inizio
punto, il Santo Padre offre una visione profonda per comprenderela sessualità come un bel dono di Dio
design, un regalo che dovrebbe essere un mezzo per l'amore donativo. I seguenti punti riassuntivi cercano di catturare
il cuore del messaggio del Papa attraverso la Teologia del Corpo:
A. Quando Gesù viene confrontato riguardo al divorzio (Matt 19), ricorda la storia di Adamo e Eva in
Genesi, per ricordare ai suoi ascoltatori, dobbiamo comprendere il piano di Dio per il matrimonio così come Dio lo intendeva.
l'inizio.L'esperienza di Adamo ed Eva prima della caduta offre una chiara
immagine del piano straordinario di Dio per la nostra sessualità.
B. Dio non esiste in uno stato di solitudine ma come uncomunità di persone(la Trinità), in altre parole un
famigliaQuando Dio crea l'umanità, le Sacre Scritture affermano "facciamo l'uomo a nostra immagine...maschio e
Ha creato loro.” Marito e moglie sono chiamati a vivere in uncomunità di persone che
immagini di DioLa relazione d'amore tra il Padre e il Figlio che è personificata nello Spirito è
rispecchiato in una famiglia amorevole di marito, moglie e figli.
C. La Bibbia dall'inizio alla fine è una storia di matrimonio. La Bibbia inizia con la storia della creazione del primo
marito e moglie in Genesi e si conclude in Apocalisse con il banchetto nuziale dell'Agnello quando tutti i fedeli
sarà unito a Dio per vivere una comunità eterna di persone.Il desiderio ultimo di Dio è di
sposaci. Il matrimonio è un sacramento perché ci indirizza verso quella realtà ultima.
Riflettendo sull'esperienza di Adamo ed Eva nel Giardino, riconosciamo che "non è buono che l'uomo sia"
"solo" (Genesi 2:18). Perché siamo fatti a immagine di Dio, e quindi pieni dell'amore di Dio, siamo
costretto a regalarlo.Possiamo solo trovare noi stessi attraverso il sincero dono di
noi stessi.Ill'atto sessuale è inteso come un atto di totale donazione di sé(auto-donazione).
E.Il piano di Dio per la sessualità è rispecchiare il Suo amore per il Mondo.Il suo amore per il mondo è
uno di apertura all'amore e alla vita, una relazione che dà vita.La chiamata ad amare come Dio ama è
stampato nei nostri esseri come maschile e femminile "il significato nuziale del Corpo."
I nostri corpi non hanno senso in isolamento. Hanno senso solo in comunione con gli altri.
Finché Adamo ed Eva amavano come Dio ama, "erano nudi e non provavano vergogna" (Genesi 2:25). Tutto ciò ch
desiderato era benedire e affermare la bontà dell'altro. All'inizio, l'uomo e la donna eranogratis. Tutto
Adam desiderava didareIl desiderio di Eve era diricevere il regalo e ridarsi indietroIl regalo
di loro stessi l'uno per l'altro era libero e sincero, quindi nessuna vergogna. La vergogna era il primo risultato dell'originale
peccato.
Il peccato ha causato all'uomo di cambiare il proprio focus dal dare se stesso a Eva al prendere Eva per il proprio piacere.
Questo mostral'opposto
dell'amore non è l'odio. L'opposto dell'amore è usare un altro
persona per il nostro stesso piacere, compreso il piacere sessuale.Il matrimonio non è un
licenza per la lussuria. La lussuria cerca solo gratificazione ed è un atto intensamente egoista.
H. L'unione sessuale in questa vita così come Dio intende che sia è unaantipasto
dell'unione con Dio in cielo. Il
linguaggio del corpoespressa in rapporto è un rinnovamento dei voti nuziali.Intercorso
esprime fisicamente l'impegno delle proprie promesse matrimoniali, di amare liberamente,
fiduciosamente ed essere aperti alla vita.
I. Sulla stessa base del significato nuziale del corpo che impegna l'uomo al matrimonio per tutta la vita,
c'è l'amore che impegna l'uomo a una vita di celibato per amor del regno.Il matrimonio rivela
il carattere nuziale del celibato, e il celibato rivela che lo scopo ultimo
il matrimonio serve a prepararci per il cielo.
J.La purezza cristiana è la capacità di vedere il mistero eterno di Dio rivelato
attraverso il corpo nudo.I peccati sessuali (come la pornografia o la masturbazione) portano a una bellezza e molto
dono sacro e profano esso.La società non sovrastima il sesso. Sottovaluta e svaluta.
it.La pornografia è la contraffazione della vera verità sulla sessualità.
K.Tutta la moralità sessuale si riduce a una domanda: “Amerò come Dio ama o
non lo farò?Invece di combattere per evitare la tentazione sessuale e pensieri sessuali malsani, dovremmo pregare
per avere le nostre attitudini, che sono contorte dal peccato, raddrizzate in modo da comprendere appieno il dono speciale di Dio
sessualità. Invece di cedere alla tentazione o combattere duramente per sopprimere la tentazione con la pura forza di volontà,
scegli la via della vita - rivendica il potere redentore della Croce affinché possiamo essere trasformati nel nostro
atteggiamenti verso la sessualità. Gesù non ha sofferto e non è morto sulla croce per darci abilità di affrontare le difficoltà, ma per portarci
redenzione in tutti gli ambiti della nostra vita.
I punti di sintesi sopra sono utilizzati con permesso dall'Apostolato della Vita Familiare
dell'Arcidiocesi di New Orleans.
