TEMI CHIAVE NEL LIBRO DEGLI ATTISTI

MARIO ALBERTO MEJÍA RODRÍGUEZ

EDGAR BURGOS PINEDO

MARIO MEJÍA RODRÍGUEZ

EDGAR BURGOS PINEDO

Presentato al professore

ANDRÉS MORALES

PRIMA CHIESA EVANGELICA DI MONTERÍA

ISTITUTO BIBLICO CENTRALE

MONTERÍA-CÓRDOBA

2017
 TEMI CHIAVE NEL LIBRO DEGLI ATTI DEGLI APOSTOLI

Il Libro degli Atti degli Apostoli offre una grande varietà di concetti
fondamentali di gran parte dei concetti teologici che dobbiamo sapere
come credenti. Questo libro, anche se si sviluppa mostrando una tematica storica
offre una grande ricchezza intellettuale. Tra i temi principali troviamo:

LA VERACITÀ DELLA RESURREZIONE DI GESÙ

Uno dei temi più rilevanti in questo libro è la sostenibilità del fatto che Gesù ha
risuscitato dai morti, se Gesù non fosse risuscitato il terzo giorno noi
come cristiani saremmo in una religione morta. La prima evidenza di
risurrezione la scrive Luca a Teofilo in At 1:3 e At 1:9 dove narra le
apparizioni fatte ai discepoli per quaranta giorni. Dopo queste
apparizioni, Gesù è visto alla destra del Padre durante la lapidazione di
Esteban (At 7:55-56) e apparve a Paolo lungo la via di Damasco e gli
parlo ad Anania affinché curasse Paolo (At 9). D'altra parte è molto necessario
dire che ogni volta che gli apostoli predicavano il vangelo presentavano la
risurrezione di Gesù: At 2:30-3, At 3:15, At 13:35-37, At 10:39-40.
l'argomento della resurrezione di Gesù fu utilizzato anche da Paolo davanti ai
farisei e farisei per creare dissenso contro i loro avversari, poiché i primi
credevano in questo mentre i secondi lo negavano Hch 23:6, Hch 24:21.

2. L'ARRIVO E LA PERMANENZA DELLO SPIRITO SANTO

I discepoli ricevono la promessa fatta da Gesù che avrebbero ricevuto lo Spirito.

Santo (At 2:1-4) affinché fosse il suo consolatore, questa promessa è scritta nel
libro del profeta Isaia 44:3. Da allora in avanti lo Spirito Santo è stato il motore che
impulsò la vita dei primi cristiani grazie ai segni e ai prodigi
punto si tratterà nel punto N°4), era chi dava ai credenti la capacità
di parlare in modo molto persuasivo (At 6:10) e di testimoniare fino all'ultimo
momento come nel caso di Stefano (At 7:55). Fu colui che trasformò i
apostoli che passarono dal lasciare solo Gesù quando lo arrestarono, a testimoniare di
nelle sinagoghe degli ebrei, nelle città israelite e gentili: (Tutto il libro).
D'altra parte, lo Spirito Santo era colui che assegnava compiti e controllava le
zone di predicazione (At 8:29, At 13:2, At 16:6-7)
3. LA PROCLAMAZIONE DEL VANGELO DI GESÙ CRISTO AGLI EBREI E
GENTILI

Gesù dice ai suoi discepoli che quando riceveranno lo Spirito Santo saranno
testimoni a Gerusalemme, in Giudea e Samaria e fino all'ultimo della terra (Atti 1:8).
prime attività di proclamazione del Vangelo durante i primi sette
i capitoli del libro si concentrano solo su Gerusalemme, dopo la lapidazione di
Stefano, i cristiani, la prima grande persecuzione a Gerusalemme. Nel capitolo 8,
descrivere che i cristiani che furono dispersi in tutta Giudea e Samaria
annunciando il vangelo e al versetto 4 fino al 24 dello stesso capitolo si
detalla che fu Felipe a predicare il vangelo ai Samaritani;
dopo Filippo, per ordine dello Spirito Santo, incontra l'Eunuco di
regina Candace d'Etiopia e questo si battezza (questo è probabile il primo straniero di
Israele convertito in seguace di Gesù.

L'evento più importante che preparò la predicazione ai gentili in un modo

generale fu la visione che ebbe Pietro su un lenzuolo con ogni genere di animali e
incluso immondi per gli ebrei, secondo le leggi mosaiche, questa immagine
rappresentano i popoli gentili (At 10), Dio fa capire a Pietro davanti alla
negativa di mangiare quegli animali che lui aveva pulito e che non li chiamasse
comune; Pedro al momento fu avvisato della chiamata del centurione romano Cornelio,
Pedro viaggia verso la casa di quest'uomo pio e riconosce che Dio non fa
acezione di persone (Atti 10:34-35), dopo che predica il vangelo il
Lo Spirito Santo è versato sui gentili e su coloro che erano fedeli al
La circoncision si sorprende che anche potesse essere data ai non ebrei (At 15)
10:44-48). Dopo questo Pietro informa la chiesa di Gerusalemme su quanto accaduto
e dopo una discussione accettarono e glorificarono Dio perché questo era
concesso il dono del pentimento ai gentili.

Anche se la Chiesa aveva ricevuto l'insegnamento su quanto accaduto con Pietro sempre
che gli Apostoli viaggiavano in altri luoghi per predicare Cristo, prima si
dirigevano agli ebrei che di solito si radunavano nei giorni di riposo, venivano loro
insegnava a loro e poi ai gentili (At 18:5-6),(At 13:46-48). Paolo
ha fatto tre viaggi missionari: primo viaggio (At 13), secondo viaggio (At 15:33)
terzo viaggio (At 18:21). Le zone coprirono le seguenti: Cipro,
Grecia, Antiochia, Macedonia, Efeso e Italia; dove predica sia ai giudei che ai
a gentili. La città finale di destinazione di Paolo secondo il Libro degli Atti fu
Roma.
 4. LE OPERE DELLO SPIRITO SANTO MEDIANTE GLI APOSTOLI

Lo Spirito Santo è stato il grande protagonista di questo racconto, così come è stato colui che ha unto
a Gesù per mostrare che questi era il Cristo è stato anche colui che ha presentato ai
apostoli come inviati del Messia. Nel primo grande miracolo fu usato come
strumento di guarigione l'apostolo Pietro che curò un zoppo dalla nascita (At.
3:6). Dopo questo miracolo gli apostoli sono spinti dal sinedrio affinché
non predicheranno più a Cristo ma questi non gli obbediscono, al contrario pregano unanimi
chiedendo con insistenza di parlare la Parola mentre Dio operava guarigioni e
segni e prodigi mediante il nome del suo santo Figlio Gesù (At 4:29-36).
Dopo questo si può dire che i segni o prodigi che compirono i
apostoli grazie al Santo Spirito sono:

Morte di Anania e Safira per aver mentito allo Spirito Santo (5:11-15)
Segni e prodigi che faceva Stefano (At 6:8)
Segni che faceva Bernabe a Samaria (At 8:6-7)
Pedro guarisce Enea (At 9:34)
Pedro resuscita Dorca (At 9:40)
Elimas è acceccato (At 13:11)
Dio fa miracoli straordinari per mano di Paolo (Atti 19:11-12)
Pablo sana Publio e altri malati

6. L'OPPOSIZIONE ALLA PROCLAMAZIONE DEL VANGELO

La prima opposizione alla proclamazione del Vangelo furono i religiosi ebrei

rappresentati dal Sinedrio. Dal primo miracolo (At 3:6) il Sinedrio
opto per opporsi agli apostoli in modo non violento (At 4)
è vietato predicare sotto minaccia. Dopo in Atti 5, gli apostoli furono
gettati in carcere a causa della crescita della congregazione poi furono
liberati da un angelo e furono portati di nuovo davanti ai leader del sinedrio, in
in questo momento per consiglio di Gamaliele si lasciarono agli apostoli ma furono di nuovo
minacciare affinché non parlassero del nome di Cristo. Dopo l'arresto di
Esteban e la sua lapidazione, gli ebrei si opposero violentemente ai cristiani
7-8. Posteriormente si alzò il grande persecutore della Chiesa: Saulo; il quale si
convertì a Pablo.
Proseguendo con questo tema chiave, gli apostoli come Paolo e Pietro predicavano
in diverse città ma gli ebrei sollevavano false accuse contro
questi e le portavano alle persone di quella regione e ai rispettivi governanti
romani, per esempio in: (At 14:19)

6. INCONTRO TRA L'EVANGELO E CULTURA

A quei tempi i discepoli di Gesù venivano chiamati: quelli che sconvolgevano

al mondo. Uno degli episodi più sorprendenti è l'evento in cui Demetrio,
leader degli artefici di idoli di Diana, fa ammutinare la città di Efeso
in contrarietà a Pablo poiché egli predicava che c'era solo un solo Dio e che i
gli dei non sono fatti dalla mano degli uomini (At 22:4); infine, la folla è
dipersada per il consiglio dell'escribano che serviva ai romani. Questo passaggio ci
mostra il conflitto tra il Vangelo e la cultura, il Vangelo va sempre
essere contro le pratiche della cultura che violano i mandati dati da
Gesù, per quanto sensati o tradizionali possano essere i concetti della cultura
offrire.

D'altra parte, è importante sottolineare che quando Paolo predicò agli ateniesi
che si credevano molto educati e filosofici questi presero in giro l'apostolo quando
hanno parlato della resurrezione, tuttavia per quanto sia radicata una
persona sulle sue credenze date dalla cultura il potere di trasformazione del
l'evangelo cambia tutto il male come nel caso di Dionisio, Damaris e altri
persone che erano presenti a questo evento (At 17).

7. RELAZIONE TRA L'EBRAISMO E IL VANGELO CRISTIANO

I primi credenti erano israeliti che avevano radicate le leggi della Torah,
per loro la circoncisione, i sacrifici e le altre leggi erano praticamente tutto
per loro, dopo la morte e resurrezione di Gesù alcuni no
compresero che Cristo rompesse il velo del luogo santissimo e che non erano più
riti e sacrifici necessari. Alcuni di essi furono Paolo, al quale Dio si è rivolto.
che mostrare la visione della tela per far capire che l'evangelo doveva essere
predicato a tutte le nazioni poiché Dio ha dato loro anche la grazia della salvezza.

Il problema più rilevante nella chiesa primitiva era se i gentili

i convertiti dovevano adottare la circoncisione e quindi tutti i riti e le leggi
concernenti (At 15). Da questo problema sorse il primo concilio della chiesa
dove per saggezza dello Spirito Santo sono state chieste solo le seguenti cose ai
nuovi convertiti dei gentili: perciò giudico che non si debba inquietare i
gentili che si convertono a Dio, ma che si scriva loro che si allontanino da
le contaminazioni degli idoli, di fornicazione, di annegato e di sangue.
(Atto 15:19-20).

Per tutto ciò che è stato detto fino a questo punto, si può dire che gli ebrei credevano di avere il
monopolio religioso e discriminavano i popoli gentili, ma il Vangelo
cambio tutto questo affinché coloro che credono in Gesù siano considerati fratelli, non
importando la razza di nascita.

8. IL CONCETTO “REGNO” DEL CRISTO UNIVERSALE ATTRAVERSO IL

SPIRITO SANTO

Il concetto del Regno di Cristo Universale tramite lo Spirito Santo non si tratta
di frontiere terrestri, troni, imperi militari o economici; si tratta di una
nazione di fratelli che ancora non vivono nella loro patria poiché questa è quella celeste, il re
non è un governante umano, è Cristo il Figlio di Dio e il potere non risiede in
armi umane se non nel potere dello Spirito Santo.

9. UNA NUOVA CARTA DEL MONDO A