STRUMENTI PER L'INTERPRETAZIONE BIBLICA

1. Poiché l'ermeneutica è una scienza sociale, è indispensabile avere a disposizione una serie
minima di strumenti per poter sviluppare una corretta e adeguata interpretazione
del testo.
È indispensabile sottolineare che questi sono STRUMENTI, quindi non si deve
considerare come se fosse la ragione d'essere dello studio della ermeneutica, poiché un errore comune
in cui possono cadere coloro che iniziano lo studio della Parola, è quello di fidarsi più di
la conta nelle strumenti che nell'opera illuminante dello Spirito Santo.
È necessario sottolineare che a causa di un desiderio di spiritualità, si rifiuta ogni tipo di
strumenti, sotto il pretesto che lo “Spirito mi insegna tutto ciò che devo sapere”
Entrambe le posizioni sono errate e possono produrre distorsioni nello studio del
Parola.
4. Il materiale minimo di ogni studente biblico è:
4.1 Un commento della Bibbia. Per iniziare, può essere un commento su tutta la Bibbia in
uno a due tomi.
4.2 Concordanza breve della Bibbia.
4.3 Diverse versioni della Bibbia
4.3.1 Reina Valera Revisione 1960. Società Bibliche Unite.
4.3.2 Reina Valera Revisione 1995. Società Bibliche Unite.
4.3.3 Bibbia di Gerusalemme Editoriale Desclée de Brouwer, Bilbao 1967.

4.3.4 Nuova Bibbia Spagnola Edizioni Paulinas, Madrid, 1972.

4.3.5 Versione Popolare: Dio Parla Oggi. Società Bibliche Unite.
4.3.6 Bibbia al Giorno. Parafrasi della Bibbia.
4.3.7 Bibbia Bover Cantera.
4.3.8 Bibbia versione Nácar Colunga.
4.3.9 Bibbia versione Latinoamericana.
4.3.10 Nuova versione internazionale (NVI)
4.3.11 Bibbia Versione Ecumenica.
4.3.12 Bibbia versione Torres de Amat.
4.3.13 Bibbia versione delle Americhe
4.4 Dizionario Biblico.
4.5 Atlante Biblico.
4.6 Grammatiche bibliche, Ebraico e Greco.
4.7 Dizionario teologico.
4.8 Libri di consultazione su.
4.8.1 4.8.1 Archeologia biblica.
4.8.2 Etnografia biblica.
4.8.3 Storia biblica.
4.8.4 Cultura biblica.
4.8.5 Sociologia biblica ecc.
4.9 Introduzione biblica.

LE REGOLE ERMENEUTICHE

INTRODUZIONE:
La ermeneutica come scienza e arte, ha una serie di principi tramite i
quale è possibile interpretare adeguatamente la porzione della Parola di Dio che è
messa in considerazione. Ogni principio presentato è il prodotto del lavoro di centinaia
di anni e uomini che hanno messo tutto il loro impegno per poter in questo modo avere questi
principi che sono di aiuto inestimabile nello studio della Parola.
PRINCIPIO BASE
LA SCRITTURA È SPIEGATA DALLA STESSA SCRITTURA
1. Questo principio dichiara che la Bibbia è il suo stesso interprete.

1.1 La Bibbia di per sé contiene gli elementi di base per la propria interpretazione.

1.2 Questo significa che nello studiare qualsiasi passo della Bibbia, deve in modo
obbligata, leggere gli altri versetti che siano in relazione diretta con quello che si sta
esaminando
1.3 Questi versetti sono chiamati "PASSAGGI PARALLELI" Esempio:

1.3.1 Matteo 3:13-17 e Marco 1:9-11 Si riferiscono al battesimo di Gesù

1.4 Esistono altri passaggi che hanno una propria spiegazione, è il caso di
alcune delle parabole insegnate dal Signore Gesù Matteo 13:3-8 la cui interpretazione
è dato in Matteo 13:18-23.
2. Questo è il principio di base e fondamentale su cui si basa tutto il lavoro
ermeneutico e la sana dottrina.
2.1 Quando questo principio non viene considerato si producono errori di carattere
interpretativo, che portano come conseguenza errori e false dottrine e di applicazione
personale. Per esempio:
2.1.1 Alcuni prendono come base 1 Corinzi 15:29 per giustificare il battesimo per i
morti.
2.1.2 Giovanni 3:5 è usato in modo inadeguato per giustificare il potere rigenerante del
battesimo in acqua.
2.1.3 La dottrina delle monache cattoliche si basa sul passo di Luca 2:36-38, ecc.
3. Da questo principio si deducono queste applicazioni pratiche.

3.1 I passaggi oscuri sono spiegati dai passaggi chiari.

3.2 Tutto l'essenziale per la salvezza e la vita cristiana è chiaramente definito e
chiarita nelle Scritture.
3.3 Non si possono dedurre principi di fede o condotta da passaggi di significato oscuro o
di difficile comprensione.

3.4 Il Nuovo Testamento spiega molti passaggi oscuri dell'Antico Testamento, in

quanto al suo senso, significato e applicazione. Ad esempio, il libro del Levitico che
trova nel libro degli Ebrei il suo miglior commento.
APPLICAZIONE PERSONALE:

1. Cercare passaggi paralleli che spieghino Giovanni 1:29.

a. ………………………………..
b. ……………………………….
c. ……………………………….
d. ……………………………….
e. ……………………………….
2. Quali passaggi spiegano Matteo 10:34.

a. ………………………………..
b. ………………………………..
c. ………………………………..

REGOLA N.° 1 DI ERMENEUTICA

È necessario, per quanto possibile, prendere le parole nel loro senso.
E SOLITO E ORDINARIO

Ogni scrittore biblico scrisse in mezzo a una cultura specifica con lo scopo che
le persone comprendano il messaggio presentato. Per questo motivo, questi scrittori hanno usato
il linguaggio comune e corrente, cioè, hanno usato parole conosciute e di facile
comprensione.
2. Questo implica che il significato usuale e ordinario di una parola è il significato abituale
e ordinario. Esempio: Rio significa rio, cavallo significa cavallo ecc.
3. Non significa che si debba interpretare letteralmente ogni parola della Bibbia.

3.1 Ogni lingua e linguaggio ha le proprie e comuni forme di espressione, che se si

interpreta letteralmente perde il significato usuale e ordinario. Questa è una delle
caratteristiche salienti del linguaggio biblico, sia l'ebraico che il greco.
3.2 Sia l'ebraico che il greco hanno una serie di modi di dire e figure retoriche tali
come parabole, similitudini, espressioni simboliche ecc.
3.3 A causa dello stile di scrittura tipico del popolo ebraico, è necessario tenere in considerazione il
senso figurato della parola.
3.4 Esempi:
3.4.1 3.4.1 Juan 6:35 Come deve essere presa la parola “Pane”

..........................................................................................................................
3.4.2 Genesi 6:12 Come devono essere interpretate le parole “Carne” e
Camino
3.4.3 Zaccaria 1:69 Come devono essere interpretate le parole “Corno” e
Casa
3.4.4 Esodo 12:3 Come deve essere presa la parola “Agnello”
...........................................................................................................................
3.4.5 Giovanni 1:29 Come si deve interpretare la parola "Agnello"?

...........................................................................................................................
4. Come si può conoscere il senso letterale o figurato di una parola?
4.1 Lo stesso testo, che può chiarire il significato della parola che si studia.
4.1.1 Lo stesso testo, che può chiarire il significato della parola che si studia.
4.1.2 I versetti che circondano il versetto studiato.
4.1.3 Esempi:
· Giovanni 7:38 "Chi crede in me, come dice la Scrittura, fiumi di
"acqua viva" Il termine "Fiumi di acqua viva" è spiegato nel seguente versetto 7:39
Questo disse dello Spirito che avrebbero ricevuto coloro che credevano in Lui

· Matteo 16:6 "Guardatevi dalla lievito dei farisei..." È spiegato in 11, 12.
1 Corinzi 3:1 "Non potevo parlarvi come a spirituali, ma come a carnali, come a
bambini..." Viene spiegato il senso di carnali e bambini nei versetti 3, 4.
4.2 Un altro modo per determinare se il linguaggio è figurato è considerare il contesto generale
della Parola.
4.3 Il linguaggio di un passaggio è letterale quando, volendo interpretare in modo letterale, è
impossibile. Vale a dire, che se si vuole interpretare letteralmente, l'interpretazione è
assurda o senza senso chiaro per lo studente della Parola. Esempi:
4.3.1 Giovanni 6:53 "... Se non mangiate la mia carne del Figlio dell'Uomo e non bevete il suo sangue, non
avete vita in voi" Voler interpretare letteralmente questo versetto è un'assurdità.
perché determinerebbe un cannibalismo antibiblico, quindi il suo senso è figurato.
4.3.2 1 Timoteo 1:13 "Essendo stato bestemmia, perseguitore e ingiuriatore; ma fui"
ricevuto a misericordia...” Questo passaggio è interpretato in modo letterale. Non sopporta un'altra
interpretazione che sia la letterale.

4.3.3 Cantares 1:9 "A cavalla dei carri del Faraone ti ho paragonata amica mia" Questo
il versetto deve essere interpretato come linguaggio figurato.

5. È importante sottolineare che ogni parola biblica può avere solo una sola e unica
interpretazione. Cioè, non si può assegnare a una parola più di un significato o
significato, non si deve assegnare due sensi
5.1 Tuttavia, una stessa parola può avere più di un'applicazione particolare per
una situazione specifica.
5.2 Esempio: la parola “Carne” può avere diversi significati, significato che è
determinato dal contesto immediato o dall'insegnamento generale della Parola di Dio. Di
lì, che non si può assegnare a un testo specifico tutti i significati che possono
trovare negli altri versetti. Non si possono spiegare tutti i sensi trovati
nei seguenti passaggi a un solo passaggio, proprio come Giovanni 6:53.

1 Corinzi 15:39. …………………………

· Luca 24:39
Atti 2:26
· Efesini 2:15
Efesini 5:29
· Giovanni 1:13..................................................

Romani 10:18
Romani 7:25
· Galati 5:16, 17
· Giovanni 6:53
6. Come si può trovare il significato di una parola specifica?
6.1 Per mezzo degli aiuti esterni, come la consultazione del dizionario spagnolo, il
dizionario biblico o un commento. Attraverso questi aiuti si possono ottenere un
approccio adeguato al senso e significato delle parole. Tuttavia, non è del
todo soddisfacente perché mette da parte il senso della scoperta personale.
6.2 Tramite lo studio personale della stessa Parola
6.2.1 Considerare come l'autore utilizza la parola che si studia. È importante sottolineare che
Due autori possono usare la stessa parola con due significati diversi. Esempio:
· Il termine “Inmondo” ha un senso speciale in Levitico 11:26 e un altro senso in
Marco 5:8. In questo caso, il significato è determinato dal contesto immediato in cui
è scritta la parola in questione.
Il termine "Carne" ha un senso per Ezechiele 36:26 e un altro senso per Paolo in
Efesini 2:3.

6.2.2 Considerare i sinonimi che si usano nel contesto della parola che si sta
studiando.
Esempio:
· Proverbi 21:24 Il termine "Schernitore" è inteso dai termini "Superbo"
Escarnecedor
· "Lo terrenal" di Colossesi 3:5 è spiegato attraverso una serie di aggettivi che spiegano ciò
che cos'è terrenale.

7. Un avviso importante: Questo principio aiuta a non spiritualizzare le parole di

un testo.
Spiritualizzare è voler dare un significato figurativo a una parola che per natura
deve essere presa in senso normale o letterale.

7.1 È comune cercare di dare un senso spirituale a certe parole di un testo. Senza
embargo, questo deve essere sempre limitato e deve, per esigente della verità, essere
spiegato a coloro che partecipano a un insegnamento specifico. Esempi:
Il termine "Olio" di Giacomo 5:14 significa ciò che dice: Che il malato deve essere
ungido con olio letterale. Ma si può dare un senso spirituale alla stessa parola,
tali come: L'unzione guaritore di Dio, l'azione dello Spirito Santo ecc.
Il termine “Vino” di Efesini 5:18 significa vino letterale, quello che era di uso comune in
i tempi biblici (Che era una miscela di una parte di vino per tre o quattro di
acqua) Tuttavia, a questo termine è stato dato più di un significato, per esempio a tutto
quello che schiavizza l'uomo o che lo fa perdere l'equilibrio
7.2 Questo può essere dato con il senso dei nomi biblici. Un principio importante è
che i nomi biblici non si usano solo per distinguere una persona da un'altra, ma che
la volta indica caratteristiche personali e individuali della persona che porta il nome.
Esempi:
7.2.1 David: Amato.
7.2.2 Giacobbe: Suplantatore.

7.2.3 Gesù: Salvatore.

7.2.4 Pablo: Piccolo