Storia e Origine Della Lingua Spagnola
Storia e Origine Della Lingua Spagnola
LINGUASPAGNOLA
Introduzione
Le lingue cambiano nel corso degli anni e si evolvono a partire dall'uso
che fanno i suoi parlanti. Lo spagnolo attuale deriva direttamente dal
latino, ma è il risultato del contatto con altre lingue, la maggior parte di
le parole che usiamo provengono da qualche parola latina, ma anche
ci sono elementi germanici, arabi e preromani. Con il tempo, anche
sono stati incorporati nella lingua molti elementi delle lingue amerindie
(risultato del contatto delle lingue in America).
Per questo lavoro, ho ricercato in diversi documenti riguardanti l'argomento,
per così fare la mia analisi, con lo scopo di scoprire un po'
più sull'origine dello spagnolo e come questo sia evoluto fino a
la Repubblica Dominicana. All'interno delle fonti di ricerca che
utilizzi, c'è il libro di grammatica 1 del gruppo editoriale Océano del quale
realizza un'analisi sull'evoluzione dello spagnolo e la sua espansione.
Questo lavoro è diviso in 4 blocchi di cui i primi parlano di
l'inizio e la trasformazione della lingua spagnola attraverso diversi
epoche, eventi, personaggi e opere che hanno contribuito a questa lingua,
mentre il terzo parla della sua espansione e influenza nel mondo.
Il quarto e ultimo blocco riguarda la lingua nella Repubblica Dominicana e
come questo varia a seconda della regione e della classe.
EPOCHE
a. Preromana
Prima dell'arrivo dei romani, la Penisola Iberica era occupata da
altri popoli che avevano lingue e culture diverse. Questo periodo è
conosciuta come l'epoca preromana. I popoli più importanti furono:
iberi, celti, baschi, fenici, greci e cartaginesi.
Quando arrivarono i romani, tutte le lingue scomparvero tranne il
vascuence o euskera; in ogni caso, ci sono ancora attualmente
parole di origine preromana: argilla, capanna, birra, salmone, falegname
coniglio
b. Romana
Il latino fu la lingua imposta dai romani, originariamente un
dialetto della città di Roma, da dove si è diffuso nel Lazio. Quando
Livio Andronico, nel III secolo a.C., portò il latino alla categoria di lingua
letteraria ha segnato un profondo divario, già esistente di fatto, tra il latino
parlato e il latino scritto.
I conquistatori romani, per lo più soldati, portarono la lingua
che parlavano: il volgare e non il latino colto che era usato solo da
uomini di grande cultura per elaborare testi letterari e nella scrittura in
generale. Perciò il latino colto non arrivò facilmente ai popoli
conquistati.
Nel corso dei secoli, e fino a ben oltre l'età medievale, gli abitanti
del sud Europa credevano di continuare a parlare latino, perché la lingua
la scrittura che impiegavano era il latino, tuttavia, diventava sempre più difficile
intendersi tra un territorio e l'altro, e i modi di parlare si
differenziavano sempre di più.
Perciò il latino che si diffuse nella penisola fu il latino volgare e
su di lui si sono andate producendo, lentamente, modifiche che hanno dato
origine delle diverse lingue romanze; cioè, derivate dal romano
(spagnolo, catalano, galiziano, portoghese, francese, romeno, italiano, ecc.)
c. Visigota
Durante il III secolo, il potere militare, politico ed economico di Roma si
debilita. Questa debolezza ha permesso l'emergere e l'insediamento nei
territori settentrionali e laterali dell'Impero di popoli diversi
origini. Per quanto riguarda la Spagna, si considera che i popoli
i germani arrivarono nella penisola tra il 409 e il 416. Con l'arrivo del secolo
V, i visigoti, chiamati anche popoli barbari, si stabilirono in
Hispania, furono un insieme di popoli di origine germanica che
invasero le province romane d'Occidente, ma ciò che realmente li
distingue è che sono arrivati in Spagna "romanizzati", cioè erano già
familiarizzati con la lingua e la cultura romane.
Si è perso il legame politico con Roma e le forme volgari del latino
parlato nelle diverse regioni iniziarono a differenziarsi. Paulatinamente
adottarono le usanze e la lingua propria della regione,
romanizzandosi intensamente, soprattutto dalla sua conversione al
cattolicesimo, alla fine del VI secolo. Gli ispano-visigoti formano il
substrato sociale della futura nazionalità spagnola.
Se c'è qualcosa che caratterizza l'epoca visigota è la mancanza di testimonianze
scritto nella propria lingua, dovuto, in gran parte, alla rapide
romanizzazione di questo popolo, abbandonarono la propria lingua per accettare la
dei territori conquistati, il latino. In Spagna non si sono conservati
documenti visigoti, come accadde in Italia o in Francia, dove la
la presenza germanica ebbe un impatto maggiore.
d. Musulmana
La storia linguistica e sociale della Penisola è stata molto cambiata nel
anno 711. Nel VIII secolo, l'invasione musulmana della Penisola Iberica
fa sì che si formino due zone ben differenziate. Accessero alla Spagna
da allora attraverso lo stretto di Gibilterra e continuarono ad avanzare verso
il nord fino a quando non furono fermati a Poitiers. Introdussero una lingua araba a
la penisola hispanoromana. Questa lingua aveva un prestigio comparabile al
del latino classico. Inoltre, l'arabo era una lingua di grande importanza in
la Penisola durante quasi tutta la Diaspora Medioevale; cioè, gli arabi
controllarono la Penisola per più di 700 anni. Molte delle persone della
penisola che vivevano sotto i musulmani, continuavano a parlare il latino nel
periodo arabo. Era molto diverso dal tipo di cui si parlava all'epoca
dell'Impero Romano. Il risultato di ciò è stato che le due lingue (il latino e
l'arabo) influenzò ognuno nei loro sviluppi. Per questo, l'evoluzione di
la lingua spagnola è stata accelerata. Il dialetto spagnolo che era parlato prima
del dodicesimo secolo fu chiamato Mozarabe. Le invasioni arabe influenzarono quasi
tutta la penisola. Tuttavia, c'era una piccola parte nel centro nord
che non fu mai conquistato dagli arabi. Questo evento minuscolo ebbe
molte conseguenze per la storia e lo sviluppo della Spagna e della sua lingua.
La gente di quest'area ha cominciato a organizzare la famosa riconquista.
PERSONAGGIESCRITTIIMPORTANTI
A. Glosse Emilianensi
Il primo testo scritto in forme romaniche spagnole. In realtà, no
ha un carattere letterario. È apparso in un manoscritto di San Millán di
Cogolla. Le Glosse Emilianensi sono piccole annotazioni manoscritte,
realizzate in varie lingue (latino, romanze e euskera medievale), tra
linee o nei margini di alcuni passaggi del codice latino Amilianensis
60 a fine del secolo X o con più probabilità all'inizio del secolo XI.
L'intenzione del monaco amanuense era probabilmente quella di chiarire il
significato di alcuni passaggi del testo latino. Il suo nome deriva da che
furono composte nel Monastero di San Millán de la Cogolla (Millán o
Emiliano deriva dal latino Aemilianus), appartenente alla Comunità
Autonoma della Rioja e all'epoca parte del Regno di Navarra,
situato nella zona dove non si parlava spagnolo fino a secoli dopo.
B. Glosas Silenses
Le Glosse Silensi sono commenti in lingua romanza peninsulare
realizzati da copisti medievali nei margini di un testo in latino e
risalgono alla fine dell'undicesimo secolo, così come le Glosse Emilianensi o i
I cartulari di Valpuesta, la loro finalità è chiarire i passaggi oscuri del
testo latino. Queste glosse furono trovate nel Monastero di Santo
Domingo de Silos, nella provincia di Burgos.
Le glosse sono un insieme di annotazioni di tipo linguistico che vengono aggiunte
al margine, o tra le righe, di un testo per renderlo più chiaro. La profusione
di tante glosse romanze in così pochi fogli, come avviene in questo
penitenziale di Silos, denota una volontà decisa di tradurre le parole
latine più significative nella nuova lingua già in uso.
Prima di queste glosse non esisteva alcun libro né glossario nettamente
romanzi. Si apprezza che sia il testo che le glosse sono della stessa
mano e coetanei, il che è dovuto al fatto che, senza dubbio, stava copiando un
codice precedente. Sono 368 glosse, latine e castigliane, quelle che appaiono in
i 15 fogli del penitenziale. Ci troviamo di fronte al primo dizionario di
la nascente lingua spagnola.
C. Il Cantar di Mío Cid
1140 e 1207 Vengono rese note versioni del canto di Mio Cid, di autorialità
anónima, prima opera letteraria che viene pubblicata in castigliano e primo
poema epico in una lingua romanza. Il cantar di Mio Cid è un cantar di
gesta che fiorì nell'alta età medievale, quando la lingua popolare non era
rappresentata abitualmente per iscritto e le produzioni in spagnolo
doveva essere diffusa oralmente, recitata e cantata dai giullari. L'opera
racconta l'impresa dell'eroe castigliano Rodrigo Diaz de Vivar. El Cid
Il Campeador viene perseguito dall'invidia di cortigiani influenti e
desterrato da Alfonso VI. Il poema è diviso in tre parti: Canto I, Il
esilio
corpi.
D.Alfonso X
Durante la seconda metà del XIII secolo, il re ALFONSO X, chiamato El
Sabio, convertì il castigliano nella lingua ufficiale del regno di Castiglia e
León, e nella sua condizione ordinò di comporre in detta lingua le opere
legali, storiche e astronomiche del regno. Riunì gli scienziati più
importanti del momento, che fossero musulmani, ebrei o cristiani;
ottenne tutti i libri che poté da tutte le parti del mondo conosciuto.
Ha trasformato la sua corte in un grande centro culturale. Ha fatto tradurre al nuovo
romanzi (la nascente lingua spagnola) tutti i testi importanti di tutti
le culture. Alfonso X scrisse numerose opere innovative in diversi
ambiti e, attraverso la famosa Scuola dei traduttori di Toledo,
trasladò e compilò gran parte del sapere classico e medievale proveniente e per
intermediazione di diverse culture e delle loro lingue.
Tra il 1217 e il 1252 si scrisse molto in castigliano, il che fu una stupenda
pratica, un magnifico saggio fino al punto di scrivere praticamente tutto
in spagnolo e riservare il latino, come lingua franca, per gli scritti
direttamente rivolti ad altri regni non di lingua spagnola. Per tutti i loro
aportes viene riconosciuto come il “padre della prosa castellana”.
E. Elio Antonio de Nebrija
Nel XV secolo, durante il processo di unificazione spagnola dei regni,
Antonio de Nebrija pubblicò a Salamanca nel 1492 la prima Grammatica
Castellana, fatto che chiude l'epoca medievale e segna l'inizio del
castellano moderno. È il primo trattato di grammatica della lingua
spagnola, e anche primo di una lingua volgare europea. La Grammatica
de Nebrija consta di cinque libri. Il primo si occupa dell'ortografia; il
secondo, della prosodia e della sillaba; il terzo, dell'etimologia e
dizione; il quarto, della sintassi e dell'ordine delle parti della frase; e il
quinto, delle "introduzioni della lingua spagnola per coloro che di
lingua strana vorranno imparare". Precede la Grammatica un prologo molto
famoso diretto alla Regina cattolica, Isabella di Castiglia.
La Grammatica di Nebrija ispirò l'emergere di una serie di opere
similari che sono emersi in tutta Europa, man mano che le lingue del
Il Vecchio Continente si rendeva conto di essere nobile tanto quanto il vecchio.
latino.
ESPANSIONEDELLALINGUASPAGNOLA
PERILMONDO
Nel 1492, quando Cristoforo Colombo arrivò in America, lo spagnolo si
si trovava consolidato nella penisola, ma durante i secoli XV e XVI
EPOCHE
a. Preromana
b. Romana
c. Visigota
CARATTERISTICHESOCIO
LINGUISTICHEDELLOSPAGNOLOIN
REP.DOM.
a) Geolecti e socioletti
Ci sono tre regioni geografiche con differenze di pronuncia che sono il
sul, il nord/Cibao e a Santo Domingo che si trova nel centro del sud e del
est (la pronuncia nell'est è più neutra). Anche la tendenza di
acortar parole e unirle.
1. Nella regione Nord, nell'epoca della colonizzazione si trasferì una grande
comunità di discendenza galiziana e portoghese che parlavano il
castigliano antico con un accento gallego-portoghese, all'aggiungersi anche,
alcuni dei linguaggi africani che tendono a usare la “i”, si
Facilitano parlare spagnolo in questo modo, per questo nel Cibao predomina
l'uso di "i" tra le parole, (camminare = "caminai") (madre, male, mare =
mai si pronunciano tutte allo stesso modo
2. Nella regione sud prevale il rotacismo, è la sostituzione delle lettere
con la "r" tra le parole, così come l'uso esplosivo della erre alla fine di
la sillaba e viene anche trascinata o pronunciata più forte dove si trova (camminare
camminare), (andiamo al paese = andiamo per il paese). È molto
probabile che provenga dagli immigrati andalusi, murciani,
estremeni, mancheghi e canari
3. A Santo Domingo, (Capitale) prevale la "l" nel parlare, a questo
si conosce come lambdacismo, si sopprime la erre e diventa una “l”
(caminar = "caminal") e si accorciano molto di più le parole e si può
suprimere la "s" in alcuni casi (andiamo a vedere = "vamoave").
I nobili e il loro classismo formarono quelli che si chiamano socioletti, cioè,
si formarono divisioni tra le diverse classi sociali, tra i ricchi e
i poveri, tra i colti e i non colti, a causa di questo si è creata l'opinione
che solo coloro che appartengono a una certa classe colta stanno parlando bene di ciò
che molte volte non è stato così, questo ha creato un altro fenomeno linguistico
chiamato ultracorrezione, cioè correggere qualcosa detto anche se non è sbagliato
detto. Si dice che la sintassi e la morfologia dello spagnolo dominicano
hanno una grande influenza africana, tuttavia, la fonetica è africana, con
una differenziazione tra le classi colte e non colte. Nonostante ci sia una
la differenza spagnola dominicana possiede caratteristiche specifiche come il
yeísmo, il seseo e l'assenza completa del voseo.
b) Il linguaggio colto
c) Il linguaggio popolare