STORIA DEL MONDO ANTICO

ROMA
LA REPUBBLICA ROMANA ARCAICA (509–264 a.C.)
Duplá Antonio

Capitolo III – Gli inizi della Repubblica romana

La città di Roma e il suo territorio alla fine del VI secolo

Le fonti letterarie e i dati archeologici permettono di farsi un'idea dell'estensione di

Roma nel sesto secolo, nel momento del passaggio dalla monarchia al nuovo sistema repubblicano.
La controversia sorge anche intorno al territorio controllato da Roma alla fine del
centuria. In principio elager romanus, ampliando a partire dalle successive vittorie e
le conquiste dell'epoca monarchica comprendevano alla fine del VI secolo poco più di 800 Km2. Quel
il territorio si ampliará all'inizio del V secolo con la creazione di due nuove tribù, La
Clustumina e la Claudia. Inoltre, il problema influisce anche sull'identificazione delle tribù.
rustiche con genti determinate. Riguardo alla popolazione di Roma, gli abitanti ora sono
20-25.000.

L'espulsione dei re

Secondo la tradizione, Tarquinio il Superbo fu detronizzato nell'anno 509 a.C. tramite un colpo di stato.
palaciego che si scatenò quando il figlio di Tarquinio, Sesto Tarquinio, violentò Lucrezia,
una giovane Patricia che a causa di ciò si suicidò. Tra i leader della rivolta c'erano il
nepote del re, Lucio Giunio Bruto, il marito di Lucrezia, Lucio Tarquinio Collatino, e il padre
della giovane, Espurio Lucrezio, insieme al suo potente amico Publio Valerio Publícola. Tarquinio,
che si trovava combattendo ad Ardea, tornò rapidamente a Roma, ma in sua assenza
perse il supporto dell'esercito e dovette esiliarsi in Etruria. Lì convinse le città di
Caere, Veyes e Tarquinia che attaccheranno Roma, ma risultarono sconfitte nella battaglia di
la Selva Arsia, dove perì Bruto. Tarquinio si rivolse allora al re di Clusio, Larte Porsena,
che attaccò Roma nel 508 a.C. anche se alla fine fu costretto a ritirarsi. Infine si
si diresse a Tusculum, governata dal suo genero Ottavio Mamilio, che mobilitò la Lega latina in
contro Roma, ribellione che finì per essere soffocata dopo la battaglia del Lago Regilo
(499 a.C. o 496 a.C.). Sconfitto, Tarquinio ottenne l'asilo del tiranno Aristodemo di Cuma
dove morì nel 495 a.C. Deposto il re, Bruto e Tarquinio Collatino furono i primi a
essere nominati consoli (all'inizio della Repubblica si chiamavano pretori) e si
decise di punire con la morte chiunque volesse reinstituire la monarchia. Inoltre

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si castigò con l'esilio tutta la famiglia dei Tarquini, il che gli costò il posto a
mismo Colatino, che fu sostituito da Publio Valerio Publícola.

Una reinterpretazione della crisi del 509

In una reinterpretazione complessiva della crisi del 509, una rivoluzione crea la Repubblica
romana nel contesto di un periodo di instabilità e convulsioni in tutta l'Italia tirrenica.
Quella rivoluzione fu un colpo di Stato oligarchico contro una tirannia populista che si
sostenuto nelle masse popolari e nell'esercito sin dalle riforme di Servio Tulio,
interpretate in chiave antiaristocratica. Probabilmente, i leader aristocratici si sentirono
obbligati a fare concessioni all'esercito e al popolo e da qui l'importanza concessa ai
comizi centuriati e le loro funzioni politiche, legislative e giudiziarie. Gli avvenimenti di
la Repubblica risale alla fine del VI secolo.

Il cambiamento è stato violento, lo si deduce anche dall'archeologia. L'intenzionalità politica

è chiaro, tutto concentrato nel Forum, centro politico della comunità. Ci sono anche, nuovi
edifici, con una nuova struttura. Questa interpretazione degli eventi che hanno
il luogo a Roma e nel Lazio alla fine del VI secolo influisce anche sulla presunta egemonia etrusca
sulla città del Tevere. Le relazioni di Roma con l'Etruria sono indubbie e è possibile
una certa orientamento antietrusca nel colpo contro la Monarchia. Cambiano anche, a Roma
le relazioni commerciali.

Gli inizi della "costituzione" repubblicana - collegialità e governo aristocratico

Nella realtà analistica, la monarchia è sostituita da una magistratura collegiata nel

potere diviso tra due individui. Ci sono una serie di cambiamenti che permettono ad esempio
l'accesso al potere di cittadini con risorse. Ora, il problema dell'aristocrazia romana
era il suo rinnovo politico. Certamente, in un dato momento, si instaurano governi
repubblicani in tutte le città dell'Italia centrale e a partire dal IV secolo, non ci sono tracce di
monarchie, ma, la situazione non è facile, perché le città dell'Umbria, della Campania, dell'Etruria
y Lacio, cercano a menudo alle problematiche sollevate da
scomparsa delle monarchie.

I primi magistrati

La figura del monarca è sostituita fin dal primo momento da due magistrati annuali,
i consolati, eletti nelle elezioni centuriate. Questi magistrati avevano imperium, quel
potere supremo civile e militare, di natura sacra, concesso da una legge approvata dal
popolo riunito nelle antiche curie. I consoli ereditano i simboli del potere del
antico re. L'annualità e il carattere collegiale della nuova magistratura si trasformano in
i principi costituzionali di base della Roma repubblicana. Fin dal primo momento,
i consoli erano sottoposti a determinati meccanismi di controllo. Un tema molto discusso

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ancora tanto l'esistenza o meno di una magistratura binaria, sin dal momento stesso della
espulsione dell'ultimo re, fino al nome con cui erano conosciuti questi magistrati.

La nuova divisione di funzioni e competenze

Il regime repubblicano ha comportato una nuova spartizione del potere e delle diverse competenze.
per il governo della Città, prima centralizzate nella figura del re. I magistrati
superiori, chiamati consoli o pretori, e nel loro caso, il dittatore, assumevano le
responsabilità militari, grazie al possesso dell'imperium. La partecipazione generale del
il popolo romano si esprimeva nei comizi centuriati, l'assemblea cittadina creata da
Servio Tulio, presumibilmente come un meccanismo politico per indebolire il potere di
patrici e consolidare un sostegno politico militare al re. Sul piano religioso, le funzioni
prima nelle mani del re passano ai magistrati con imperium al pontefice massimo, figura del
rex sacrorum. Il “pontifex maximus” è il giudice e arbitro di tutte le cose divine e umane.

La nuova Roma repubblicana: una città aperta con sopravvivenze gentilizie

Il nuovo regime repubblicano a Roma è assimilabile, fondamentalmente, al modello della polis

greca. Lo Stato si articola attorno a un'assemblea di individui con risorse, un
consiglio e alcuni magistrati eletti. Tuttavia, l'elemento chiave che articola le
le relazioni sociali e politiche della comunità provengono dalla fase precedente. Si tratta di
riforma censitaria e delle tribù attribuita a Servio Tulio.

Le esigenze militari e politiche sono le prime necessarie in questa riforma. A partire da

quel momento, è caratteristica di Roma questa ripetizione continua dell'operazione del censimento,
che consente di conoscere in modo regolare le risorse umane e materiali della città e, al
allo stesso tempo, rafforzare il quadro identitario della comunità civica.

La società repubblicana è una società autenticamente patrizia-plebea. È vero che il

l'emergere della Repubblica esprimeva un momento critico nella relazione contraddittoria tra
forze centrifughe e centripete. Nel contesto generale, dei secoli VI e inizio del V
nella zona centrale tirrenica, questo carattere aperto è uno dei tratti che caratterizzano Roma,
evidente non solo nel campo politico e sociale, ma anche in quello artistico o economico.

Il primo trattato tra Roma e Cartagine

Il primo trattato romano-cartaginese fu un trattato di amicizia e assistenza reciproca tra

queste due potenze emergenti del Mediterraneo che contribuiscono a completare l'immagine di
Roma nel passaggio dalla Monarchia alla Repubblica nella sua posizione internazionale. Non si sa con
certezza quando fu sigillato il patto. Grazie ad altri scritti si è stimato l'anno 508 o 507
a. C. Tutto ciò che si sa di questo trattato si basa sulle annotazioni fatte da Polibio. Anche se
non si dispone del testo del trattato, si sa che sono stati concordati i seguenti punti:

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 I romani non potevano salpare dalla costa nordafricana di "Cabo Bello" (alcuni punti)
a nord della città di Cartago, probabilmente Cabo Harina). In caso di forza
maggiore, come una tempesta, si poteva sbarcare in quelle terre, dovendo
abbandonarle nel minor tempo possibile.
I mercanti romani potevano concludere accordi commerciali solo nelle zone di
influenza cartaginese del nord Africa e Sardegna in presenza di funzionari
cartaginesi.
Nella parte cartaginese della Sicilia (ovest dell'isola), i mercanti romani sarebbero
trattati allo stesso modo dei cartaginesi.
Per i cartaginesi non c'era alcun tipo di limitazione dei movimenti nella zona di
influenza romana, ma gli assalti dei cartaginesi alle città romane del Lazio
erano proibiti. Anche l'avanzata dei cartaginesi nelle città
indipendenti del Lazio rimaneva escluso. Se, per qualche motivo, Cartagine doveva
conquistare una città indipendente da questa localizzazione, questa doveva essere consegnata
immediatamente intatta ai romani. Con questo si riuscì a far sì che le città
indipendenti del Lazio dovevano mostrare una collaborazione stretta e redditizia
con Roma.

Una nuova situazione nell'Italia centrale

Il trattato con Cartagine commentato è una delle espressioni del brillante periodo che suppone
per Roma il sesto secolo. La crescita economica e demografica, la monumentalizzazione di
città e la costruzione di edifici pubblici, l'espansione territoriale e l'egemonia nel
Lacio sono altrettante manifestazioni della cosiddetta "grande Roma dei Tarquini". La caduta
della Monarchia apre un'epoca conflittuale che si prolungherà per quasi tutto il V secolo. La
epoca di crisi, certo che porta a conseguenze, come l'assunzione del potere da parte di gruppi
aristocratici chiusi (epoca dell'oligarchia) e altre tensioni politiche. Alla fine si
integreranno nuovi settori, una nuova struttura sociale, e questa situazione rappresenta un
processo che durerà quasi due secoli.

Capitolo V–Le leggi delle XII Tavole

La codificazione del diritto

Per la storiografia romana, le XII tavole e le leggi Valeriane–Oraziane rappresentano un

un autentico punto di svolta nella storia costituzionale della città. L'elezione dei
decenviros suppone la nascita di una nuova forma di civitatis. Le XII tavole possono
interpretarsi, quindi, come il risultato di un processo di autoregolazione da parte dell'elite
patricia. Le XII tavole non sono un codice legale o una costituzione nel senso moderno del
questi termini. Si tratta di un insieme di disposizioni su quegli argomenti che, nel
Il contesto dell'epoca e della leadership patrizia si considerava che dovessero essere trattati. Non
si conosce il testo completo delle leggi, ma solo citazioni e menzioni in autori
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posteriori. Viste in prospettiva storica, le leggi delle XII tavole riflettono un momento
profano della società altorepubblicana e si integrano in un processo di laicizzazione di una
società agraria, ma aperta a contatti e relazioni con il bacino del Mediterraneo.

I decenviri

Il decenvirato è un'istituzione dellaRepubblica Romanache ebbe luogo aV secolo a.C.Se

tratta di una magistratura straordinaria che dispone di potere consolare, creata nel quadro
dalla lotta trapatriciyplebei,e che sostituisce la scuola dicónsules.Una volta
acabata la sua missione, il secondo collegio dei decenviri cercò di mantenersi, illegalmente, in
il potere, ma la magistratura fu abolita, permettendo il ritorno dei consoli al comando
dello Stato. I decemviri avevano funzioni giudiziarie o religiose; puntualmente in questo
ultimo aspetto il sacerdote che interpretava i libri dellaSibila.In un principio i
decenviri esercitarono l'autorità suprema. I consoli rimasero soggetti alla loro autorità e
come contropartita è stata eliminata la figura dei tribuni.

La missione dei decemviri era redigere nuove leggi, per regolare le relazioni tra i
cittadini, normativa che ha preso corpo nella Legge delle XII Tavole. Nei due anni che si
mantuvo, fu occupata da due scuole successive. La prima, formata da patrizi, fu
presieduto da Appio Claudio, e le leggi che redasse furono iscritte in dieci tavole. Il secondo,
formato da patrizi e plebei, con la stessa presidenza, fu meno efficace, poiché il suo
il lavoro si è limitato a due tavole. Inoltre, è stato appesantito da ambizioni personali, e al termine
dell'anno del suo governo, i suoi componenti si rifiutarono di dimettersi, come era normativo.
Finalmente il decenvirato cadde e si tornò al sistema tradizionale del doppio consolato.

Il contenuto delle XII tavole

La Legge delle XII Tavole o Legge di uguaglianza romana era un testo legale che conteneva norme per
regolare la convivenza del popolo romano. Ricevette anche il nome di legge decemvirale. Per
si dice che il suo contenuto appartenga più al diritto privato che al diritto pubblico. Fu il
primo codice dell'antichità che conteneva regolamentazione sulla censura (pena di morte)
per poesie satiriche). La legge fu pubblicata inizialmente su dodici tavole di legno e,
posteriormente, in dodici lastre di bronzo che furono esposte nel foro. A causa del fatto che non
queda indicio alcuno della sua esistenza, qualche autore è arrivato a suggerire che non esistettero.

Il contenuto riguarda la famiglia, il matrimonio, il divorzio, la proprietà e la trasmissione dei

beni, sulla eredità, sugli attacchi e le aggressioni a persone e beni, sulle debitorie,
la schiavitù e il nexum, raccoglie anche procedure e regolamenti vari di carattere
religioso per esempio sui funerali e le sepolture. Le leggi si presentano sotto forma di
proibizioni e determinazioni molto concise.

Norme sul diritto penale e procedurale

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Contenevano il diritto penale dell'epoca. Si caratterizzano perché contengono sia norme
molto arcaiche come norme moderne, il che riflette un periodo di transizione. In queste Tavole
apparesse implicitamente la distinzione tra due ambiti del diritto penale, il diritto pubblico
e il diritto privato. In generale, si limita la vendetta privata e si stabiliscono pene pubbliche
per i diversi reati.

Il pubblico si occuperebbe dei crimini illeciti penali che erano atti contro il popolo
romano, come elperduelioo tradimento al popolo romano e dei illeciti più gravi come il
parricidio. Le scriminazioni saranno perseguibili d'ufficio e sanzionate con la pena capitale o in suo
caso l'esilio.

Il privato si occuperebbe dei delitti, reati privati, di minore gravità e di persecuzione a

istanza della vittima o dei suoi familiari. Questi illeciti erano puniti con sanzione pecuniaria
a favore della vittima, sempre a seconda della gravità dello stesso. I reati sarebbero delitti
di danni a beni di terzi, il reato di lesioni.

Nella Tabella IX si stabilisce il divieto di concessione di privilegi per cui tutti i

i cittadini sono uguali di fronte alla legge.

Disposizioni sulla proprietà e sulle relazioni familiari

Contenerebbero diritto di famiglia e di successioni. Regolano norme relative alla tutela di

minori non soggetti a potestà genitoriale perché il padre è deceduto. Allo stesso modo contenevano
norme relative alla curatela al fine di amministrare i beni di quelle persone prodighe,
malati mentali o disabili. C'erano anche norme per tutelare le donne
le vedove una volta deceduto il padre, di loro si prenderebbero cura familiari prossimi.

In queste Tabelle per la prima volta si limita legalmente il potere assoluto del pater familias
sulla sua famiglia. In relazione alla donna, è stato stabilito il divorzio a favore della donna,
La donna si separava allontanandosi per tre giorni dalla casa coniugale con tale intento.
Relativamente ai figli, il paterfamilias perdeva la patria potestà sui suoi figli se li sfruttava.
comercialmente in tre occasioni, poiché il figlio diventava emancipato.

In materia di successioni, si dà preferenza alla successione testamentaria rispetto a quella intestata.

Se la successione era intestata, la legge stabiliva come primi eredi gli eredi sui,
diritto proprio, cioè i figli e la moglie come una figlia in più. Se non c'erano eredi sui,
eredava il parente più prossimo al defunto; quei parenti che erano soggetti con
il defunto ha la potestà di un ascendente comune. Se non esistevano neanche eredi agnati,
erano i gentili, quelle persone con lo stesso gentilizio o cognome che derivavano
della stessa gens del defunto.

Società ed economia nelle XII Tavole

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a. le attività economiche

La società che si deduce dal contenuto delle XII Tavole è fondamentalmente agraria. Tutto
si riferisce sempre all'attività agricola e zootecnica. L'allevamento appare come una
attività economica secondaria. In realtà non si menzionano greggi, ma solo
animali da carico. Non sono importanti nemmeno i riferimenti nel testo ad attività
commerciali e non ci sono disposizioni relative a scambi, crediti o produzioni. In
realtà, tutti i riferimenti a compravendite si riferiscono a obiettivi e servizi soggetti
emancipatio. Questo è un procedimento arcaico e complesso di trasferimento della proprietà.
che implicava un atto di pesatura di fronte a testimoni.

b. I debiti: il nexum

ElNexumera la figura contrattuale nel diritto Romano. Sebbene i riferimenti storici

sono scarse e confuse, per cui l'opinione degli storici non è unanime, sembra che
per quel impegno, il chiamato onexum, il debitore onexicedía legale potere di dominio su
su persona al creditore, fuori dagli effetti immediati o rinviati fino al momento di rimanere
debitore inadempiuto. Gli impoveriti cittadini, in generale plebei mentre
che mancavano di altre reti di contenimento, che così si erano date loro stessi in pegno
di creditore. Il compromesso implicava dominio, inclusa la possibilità che il creditore
lo venderebbe come schiavo, gli darebbe carcere o addirittura morte. Si tratta di uno statuto distinto
dalla schiavitù, poiché i debitori servi (nexi) continuavano a essere cittadini romani e
potevano risiedere a Roma. Gradualmente attenuato solo con la Legge Poetelia Papiria si sarebbe posto
fin alnexum.

c. Gli schiavi

È una realtà ben consolidata. Il termine 'servizi' è usato per fare riferimento ai
castighi dovuti a schiavi che hanno causato danni ai beni di altri cittadini. La
La schiavitù sembra perfettamente normale, sebbene sia improbabile che supponesse un volume
importante di popolazione. In questo periodo svolgerà preferibilmente una funzione domestica
nelle ville urbane dell'élite dirigente.

d. Patroni e clienti

C'è una netta distinzione nel corpo cittadino tra il proprietario, con obblighi
militari (adsiduus) e il libero povero, escluso dal servizio militare tranne che in caso di emergenza
(proletarius). Questa divisione viene posta in relazione con qualche tipo di procedimento legale.

La clientela è una relazione sociale essenzialmente reciproca, che implica uno scambio.
servizi tra persone, asimmetrici e, in linea di principio, volontari. Il patrono assicurava
protezione, attenzione e persino mezzi di sussistenza per il cliente, in cambio di lealtà, supporto
e, se necessario, prestazioni lavorative.
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e. Il divieto dei matrimoni misti

È una disposizione che proibisce il matrimonio tra plebei e patrizi. È una volontà
patricia per escludere qualsiasi tipo di collegamento con i plebei, specialmente del punto
dal punto di vista politico, escludendo i leader plebei.

f. Disposizioni funerarie

Raccoglie una serie di norme che si riferiscono all'ordine della vita interna della città. Si
proibisce l'incenerimento e l'inumazione dei cadaveri nella città, si cerca così di evitare
incendi, o che la presenza di un cadavere attenti alla salute pubblica. Si proibiva
anche il lusso eccessivo nei funerali.

Le leggi Valerie–Oratie

Furono una serie di leggi che risalgono all'anno 499 a.C. Una fu la “Lex Valeria de provocatione”
o “Valeria Horatia”, opera dei consoli Lucio Valerio Potito e Marco Orazio Barbato, che
trattava del diritto di appello sulle pene capitali imposte da
magistrati, nei processi penali, che potevano svolgersi davanti ai comizi, attraverso la
provocatio ad populum

Un'altra dello stesso nome stabilì che le risoluzioni delle elezioni per tribù erano
obbligatorie; un'altra privò i consoli dell'attribuzione di imporre alcune multe. Senza
l'embargo, il più importante, fu quello che consacrò i tribuni della plebe, gli edili
plebei, ausiliari dei primi, e ai decennali, come sacrosanti, e gli attentati
contro le loro persone furono puniti con la pena di morte.

Secondo la “Lex Valeria Horatia” le decisioni dei “concilia plebis”, che acquistarono la
categoria di istituzione regolare, interrogati dai tribuni, erano obbligatorie per tutti,
e non solo per i plebei come era avvenuto fino ad allora. Questa “Lex Valeria Horatia”
allo stesso modo della "Lex Publilia" (339 a.C.), richiedevano a quanto pare, l'approvazione del Senato per
obbligare il populus, ovvero avevano bisogno in anticipo o a posteriori, dell'“auctoritas patrum”. La
La Lex Hortensia (289 a.C.) stabilì l'obbligatorietà dei plebisciti senza necessità di
approvazione senatoriale, il che ha collocato i plebisciti allo stesso livello delle leggi. I
I beni dei plebei a partire da questa legge rimasero sotto la custodia degli edili plebei.

Le XII Tavole e il conflitto patrizio-plebeo

Determinate disposizioni delle tabelle finali sembrano riflettere le posizioni patrizie più
intransigenti. D'altra parte, una apparente alleanza patrizia–plebea fronteggia il secondo
college e si riflette nelle iniziative del 449. Poco tempo dopo, vengono annullate alcune delle
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misure più severe delle XII Tavole e si apre un periodo, nella seconda metà del V secolo, di
avvicinamento tra alcuni settori patrizi e leader plebei. Le valutazioni sono,
logicamente, dispari. In generale, gli eventi che ruotano attorno alle XII Tavole
evidenziano la personalità propria della plebe come gruppo, riaffermata progressivamente a ciò
largo del secolo V. ogni progresso è, in principio, capitalizzato dai patrizi, ma poi la
la plebe lo assimila e lo fa suo.

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