COLLEGIO E SEMINARIO BIBLICO BEREANO

BANGALORE – 560025

Strategie di crescita della Chiesa

Un Compito

Presentato a

Professore Isaac Kallem

Nella Parziale Completamento del Requisito per la Laurea

Master in Divinità - 1 (Ministero)

Data di scadenza: ___________

Riconosco che l'incarico è frutto del mio lavoro e non ho

copiare da chiunque.

Firma: ____________

Di

N. DAN WESILY
(Numero di registrazione: 6395)
Indice

1. Introduzione

2. Chiese in crescita del Nuovo Testamento

2.1. Motivo della Crescita

2.2. Problema per la Crescita

3. Principi per la Crescita della Chiesa

4. Crescita della Chiesa

4.1. Crescita biologica

4.2. Crescita del trasferimento

4.3. Crescita della Conversione

5. I Simboli della Chiesa

5.1. La chiesa nell'immagine come nuovo uomo

5.2. Com'è il nuovo uomo

6. La chiesa a celle

6.1. Lo scopo della Chiesa Cellula

7. Ufficiali della Chiesa

8. Programma della chiesa di Dio

9. Gli eventi di celebrazione

10. Discipolato

11. Il tipo essenziale di discipline

12. Creazione di discepoli attraverso gruppi di cellula

13. Disciplina all'interno della chiesa

14. La chiesa e lo stato

15. Il tipo di governo nella Chiesa

16. La necessità di leader pastori qualificati

17. La qualifica per i leader pastori

18. Finanziamento della Chiesa

19. Unità nella Amministrazione

20. Conclusione
1. Introduzione
Dio vuole che la chiesa cresca e lo glorifichi. La Bibbia ci insegna che il primo
La chiesa ha avuto inizio nel giorno di Pentecoste. È ovviamente certo che l'inizio della Chiesa.
era il piano perfetto di Dio solo. Dio vuole che la nostra chiesa cresca più forte, più grande,
influenza della spiritualità nella crescita. Cristo è il capo della Chiesa. Molte chiese
moltiplicare le buone azioni senza crescere affatto. Questo è il motivo per cui è molto necessario avere
una coscienza di crescita della Chiesa. I cristiani devono considerare gli altri come corpi e anime, e
sforzati di soddisfare i bisogni del mondo dell'uomo che è fatto a immagine di Dio. Ognuno
e ogni singola persona ha una grande responsabilità e responsabilità per la crescita della Chiesa
più ampio e più grande, non in termini di materiale come una buona costruzione o né l'aspetto esteriore
aspetto della Chiesa. È un mezzo semplice per crescere nella spiritualità, l'essere interiore,
come la nostra relazione spirituale con Dio. Stiamo facendo bene o funzionando perfettamente
e efficacemente la Chiesa?
2. Chiese in crescita del N.T.
Il Nuovo Testamento parla di, e dimostra, una crescita enorme della chiesa.
In effetti, la chiesa è nata in una serie di conversioni esplorative. Prima del Giorno di
A Pentecoste, solo 120 si trovavano riuniti in una sala superiore; poi nel Giorno di Pentecoste,
3000 persone si volsero al Signore. È una cosa meravigliosa sapere che gli apostoli
battezzare 3000 persone in un giorno.1

2.1. Motivi per la Crescita

Ci sono molte ragioni. Una principale era il progetto di Dio - Il suo andare,
uno scopo inamovibile e immutabile - per la salvezza degli uomini. La crescita e
l'espansione della chiesa in tutto il mondo non avviene di per sé. Essa è
La volontà di Dio è che questo avvenga. Infatti, tutta la Bibbia dall'inizio alla fine
testimonia il proposito di Dio di salvare gli uomini. Questo sottolinea la chiesa
espansione registrata nel Nuovo Testamento.2

2.2. Problema per la Crescita

Dopo Pentecoste, considera solo un problema. Dove si incontrerebbe la Chiesa? Tre

mille erano stati battezzati, e le scritture registrano che continuarono nel
comunione, l'insegnamento degli apostoli, la spezzatura del pane e la preghiera. Bene,
dove si sono incontrati? La mia supposizione è che non si incontrino in un posto. Questi
3000 divisi in forse decine di incontri, in ciascuno dei quali i cristiani erano
istruito, partecipato alla cena del Signore, adorato, lodato Dio, pregato e avuto
fraternità con un altro.3

3. Principi della Crescita della Chiesa

Sostenendo tutta la crescita della Chiesa del Nuovo Testamento c'era una fervente fede in Gesù
Cristo. La chiesa credeva che fosse venuto, avesse vissuto una vita vittoriosa, fosse morto sulla croce per
il peccato delle persone, resina di nuovo, e sarebbe tornato presto. C'era una fervente fede in Gesù
Cristo. Un altro principio riguardante la leadership laicale. La chiesa crebbe perché
i laici raccontavano ad altri la buona notizia. I laici avrebbero predicato il Vangelo. I laici
battesimo nuovi credenti.4

4. Crescita della Chiesa

Dio vuole che la Chiesa cresca! Vuole che siamo fruttuosi. Dio desidera vedere
multitudini salvate in tutto il mondo. La chiesa non è mai troppo grande quando ci sono ancora
più persone da salvare. Se l'intera città è stata salvata, solo allora le chiese sono in
è abbastanza grande. L'analisi della crescita della Chiesa ci dice che la Chiesa può crescere in tre
modi diversi:
1
M.C Gavran e Donald A, Come far crescere la chiesa (California: Light Publication, 1974) 17
2
M.C. Gavran, Donald A, Come far crescere la chiesa, 19
3

4
4.1. Crescita Biologica
La crescita biologica della chiesa deriva dalla nascita di nuovi bambini in famiglie già in
chiesa locale. Lodate il Signore per i bambini. Sono una benedizione del Signore. È
è importante educare i nostri bambini secondo le vie del Signore affinché, quando saranno grandi, loro
continua ad amare e servire Dio.

4.2. Crescita del trasferimento

La crescita della chiesa di trasferimento proviene da persone che si spostano in una chiesa dopo che hanno
già diventati cristiani attraverso un'altra chiesa o ministero. In un ambiente altamente mobile
nella società, è comune vedere persone muoversi da un luogo all'altro e questo spesso
comporta la ricerca di una nuova chiesa, le persone cambiano chiesa per una varietà di altre ragioni
inoltre. Questi includono una fame di più insegnamento, migliori programmi per i bambini e
gioventù, ragione dottrinale, conflitto irrisolto o fallimento di leadership. Crescita del trasferimento
succede ma non è crescita del regno. È semplicemente un rimescolamento dei santi che
sono già salvati.

4.3. Crescita della Conversione

La crescita della chiesa di conversione deriva da persone che diventano cristiani in modo diretto
risultato del ministero di una chiesa locale. Nella chiesa primitiva, il Signore aggiungeva al
chiesa quotidiana coloro che venivano salvati. Non sarebbe fantastico se ogni chiesa vincesse a
almeno una conversione per ogni giorno dell'anno?5

5. I simboli della Chiesa

È curioso che ci siano solo quattro simboli della chiesa che troviamo nelle Bibbie.
simboli intendiamo qualcosa che Dio ha usato per rappresentare e chiarire il significato
della chiesa. Succede che due di loro si trovano in questa scrittura che leggeremo
Gli Efesini è l'unico libro della Bibbia in cui tutti e quattro questi simboli sono
menzionato. Ricorda che ci siamo occupati della chiesa come del corpo di Cristo. Questo è il
simbolo o un'immagine della chiesa, il corpo. Poi ci siamo occupati della Chiesa come un
sposa. Tutti e quattro questi - il corpo, la sposa, la chiesa come un uomo nuovo e il
la chiesa come tempio spirituale - sono esposti nel libro menziona tutti e quattro questi
rappresentazione della chiesa tranne che negli Efesini, spesso chiamata "l'Epistola alla Chiesa."
Certamente la chiesa si trova in tutto questo libro di sei capitoli.6

5.1. La chiesa è descritta come un uomo nuovo

5
Mark Conner, trasformare la tua chiesa (Secunderabad: OM books, 2014) 51
6
Dott. Tom Malone, Prediche sulla chiesa (USA: Spada del Signore, 1989) 37
Nelle scritture, la chiesa è rappresentata in altri due modi. Sono le uniche quattro
simboli che troviamo nella Bibbia che rappresentano la chiesa. Alcuni dicono che l'immagine della chiesa
come pecore. Questo non è vero. Sappiamo che Gesù ha detto: 'Io sono il buon pastore; il
il buon pastore dà la sua vita per le sue pecore’ Giovanni 10:11. Ma questo parla di
i credenti individuali come una pecora, non come una chiesa. La Chiesa non è rappresentata come una
pecore nella Bibbia. Altri arrivano a dire che la chiesa è rappresentata come un soldato
nella Bibbia, specialmente nel Libro degli Efesini, prendendo quell'idea da Efesini 6
dove si parla tanto dell'essere cristiani che si rivestono dell'armatura spirituale che Dio
gli ha dato. Paolo disse: "Tu dunque soffri durezza, come un buon soldato di
Gesù Cristo" Ma non sta parlando della chiesa come corpo corporativo; sta parlando
sugli individui.7

5.2. Com'è il nuovo uomo

Guardiamo a quel nuovo uomo, una presentazione della chiesa. Prima di tutto, è un uomo di
pace. Abbiamo già affrontato quella questione. Il giudeo e il gentile non conoscevano pace.
Questo non parla di pace tra l'uomo e Dio: è Dio che fa questo. "Pertanto
essendo giustificati per fede, abbiamo pace con Dio per mezzo del nostro Signore Gesù Cristo. Questo
Dio sta parlando di fare pace tra due tipi di persone che si sono odiate.
un altro attraverso tutta la storia. Qui leggiamo che questo nuovo uomo è un uomo di pace.
ha pace non solo con Dio ma pace con ogni bambino salvato di Dio. In secondo luogo, questo
l'uomo non è solo un uomo di pace, ma è un uomo misterioso. La Bibbia dice che il
la chiesa è un mistero. Questo nuovo uomo fatto di un ebreo e un gentile. Questi due
diventare uno, è un mistero. Quando leggi la parola "mistero" nella Bibbia, non lasciare che
ti dà fastidio. Un mistero nella Bibbia è qualcosa che non possiamo comprendere. Un mistero in
la Bibbia è qualcosa che per un certo periodo di tempo non ha reso chiaro, non ha fornito un pieno
rivelazione di; ma ora Lui ha.8

6. La Chiesa in Cellula

La chiesa basata sulle cellule è un fenomeno in crescita a causa dell'accento posto sui piccoli gruppi.
vita di gruppo così come l'eccitazione aziendale degli eventi celebrativi. Larry Stockstill
dice. Un ministero di gruppo ristretto di qualità prepara la chiesa per il raccolto e l'ostilità. È
è importante che comprendiamo perché la Chiesa dovrebbe fare questo cambiamento dei gruppi di cella.
Ecco alcune ragioni importanti:

i). Le celle sono bibliche

ii). Le cellule promuovono una vera comunità cristiana e relazioni di qualità.

iii). Le cellule sono l'unico modo per pascere una congregazione in crescita

iv). Le cellule sono il modo per discepolare

7
Dott. Tom Malone, Prediche (USA: Spada del Signore, 1989) 39

8
Dr. Tom Malone, Predica (USA: Spada del Signore, 1989) 4
v). Le cellule sono il modo migliore per far emergere nuovi leader.

Crediamo che ci siano quattro scopi principali per i Gruppi di Cellula nella chiesa. Questi possono
essere espressi nella seguente dichiarazione di intenti. È un luogo dove i cristiani possono
portare i loro amici, vicini e parenti affinché possano vivere la vita
che è in Gesù Cristo.9

7. Uffici in Chiesa
Ci sono solo ufficiali della chiesa. Lasciami dire anche che ci sono ufficiali in questo
la chiesa esige nella Bibbia, e alcune che non sono esigenti, ma non lo sono nemmeno
sono proibiti. Il Signore dice nella Sua parola: "Che tutte le cose siano fatte decentemente e in
ordine.” Alcune chiese ritengono che siano necessari altri ufficiali oltre ai due richiesti.
Le Scritture li definiscono vescovi, anziani e una volta pastore. Poi il
l'ufficiale è un diacono. Parleremo di ciò che dice la Bibbia, in questo specifico caso, parla
come vescovo. Cercheremo di mostrare cosa significa "vescovo". Stiamo pensando stasera
riguardo al Pastore. La parola "Pastore" è usata molto raramente nel Nuovo Testamento e
usato numerose volte nell'Antico Testamento. "Pastore" si riferiva sempre a un
pastore. Stiamo parlando stasera del predicatore, del pastore, dell'uomo chiamato da Dio.
essere il pastore delle pecore. Stavo pensando mentre mettevo alcune cose
insieme oggi.10

8. Programma della chiesa di Dio

Le opere di Dio realizzano i suoi scopi attraverso due aspetti della vita della chiesa. Il grande
riunione e piccola riunione, queste due riunioni sono come le due ali di un uccello
che aiutano la Chiesa a mantenere l'equilibrio e a progredire in modo efficace. Una chiesa con un
suoni enfasi solo uno di questi radunare tenderà a guadagnare di più poco in avanti
progresso. Questo equilibrio tra grandi e piccoli raduni è dimostrato attraverso il
scritture riguardanti la nazione di Israele.

9. Gli eventi di celebrazione

Un evento di celebrazione è quando un'intera chiesa locale si riunisce insieme. Qualcosa

qualcosa di speciale accade quando molte persone si riuniscono con un desiderio di incontrarsi
Dio. Deve essere un momento di celebrazione caratterizzato da entusiasmo, eccitazione,
ispirazione e gioia.11

10. Discipolato
Un discepolo è un seguace di Gesù Cristo. Si riferisce a uno studente, un apprendista e
qualcuno che è dedicato a diventare come Gesù in ogni aspetto della vita. Intenzionale
9

Mark Conner (Secunderabad: OM libri, 2014) 79

10
Dott. Tom Malone, (USA: Spada del Signore 1984)4

11
significa che deve esserci una strategia pianificata, compresi un metodo e un modello.
La formazione implica un corso di studio prescritto e un processo specifico che le persone seguono.
attraverso.

11. Il tipo essenziale di discepolato

Dio vuole che ogni cristiano sia un discepolo o seguace fervente di Gesù Cristo. Essere
fervente significa essere appassionato, zelante, serio, entusiasta, infuocato, ardente, intenso
infuocati, ardenti e caldi. Desideriamo essere seguaci ferventi di Gesù Cristo,
dimostrando la nostra piena dedizione pregando, adorando, amando e
servendo con uno spirito di fervore. Questi sono i tipi di discepoli che Dio vuole che siamo
e sollevarsi.

12. Creazione di discepoli attraverso gruppi cellulari

Un gruppo di cellula è uno dei migliori luoghi per fare discepolato. È un luogo
dove i cristiani possono crescere insieme per diventare ferventi seguaci di Gesù Cristo
attraverso il processo di discepolato, insegnamento e mentore.12

13. Discepolo all'interno della chiesa

I primi teologi erano ossessionati dalla preoccupazione per la pura del culto, spesso una
dimensione mancante oggi. L'accento sull'espansionismo evangelico ha sostituito
la purezza etica e morale della chiesa. La natura e l'essenza di Dio stesso, non
Le regole umane stabiliscono lo standard per la purezza e la disciplina. Perché molte persone non
accettare il Vangelo? Spesso è a causa delle vite indisciplinate e peccaminose di coloro che professano
Cristiani. Anche se non esiste una chiesa perfetta, o per così dire, nessun santo perfetto, il
la chiesa è responsabile di mantenere una testimonianza pura. I teologi antichi erano ossessionati
con preoccupazione per la purezza della chiesa, spesso una dimensione mancante oggi. Enfasi
l'espansionismo evangelico ha sostituito la purezza etica e morale della chiesa.
La natura e l'essenza di Dio stesso, non le regole umane, pongono lo standard per la purezza
e disciplina. Perché molte persone non accettano il vangelo? Spesso è a causa di
le vite indisciplinate e peccaminose dei cristiani che si professano tali. Sebbene non ci sia nulla di perfetto
chiesa, o per quella materia nessun santo perfetto, la chiesa è responsabile di mantenere un
testimonianza pura.

14. La chiesa e lo stato

Oggi, tuttavia, la questione della separazione tra stato e chiesa è una questione molto più ampia.
rispetto al semplice dovere di pagare le tasse e soddisfare i nostri obblighi finanziari. Si estende
a tutto, dall'uso del denaro pubblico, al sostegno della religione, all'innalzare le armi in
guerra. È giusto per i Cristiani persuadere i governi a fare leggi coerenti con
standard biblico di moralità. Questo è del tutto accettabile fintanto che le leggi non...

12
Mark Conner (Secunderabad: OM libri, 2014) 100
prega; che sia fatta la tua volontà sulla terra. La conoscenza che Dio e Dio solo lavora in
tutto ha un'enorme significato per la nostra fede. Questa piattaforma fondamentale di
La teologia di Lutero. Dio è presente ovunque, tra i nostri nemici e in
creazione. Ha creato tutto e governa tutto. Dobbiamo quindi temere
e confidare solo in Dio e credere con certezza che nulla può distruggerci; perché Dio
è Signore di tutte le forze che ci minacciano, scrisse Lutero. Siamo nella sua mano benigna,
non importa cosa succede a noi. Questa è la libertà e la gioia regale del credente.13

15. Tipo di governance nella chiesa

Le chiese storicamente hanno scelto diversi tipi di governance. Perché le pratiche
variare e la Bibbia non richiede una forma, non possiamo essere eccessivamente dogmatici riguardo a
quale tipo è biblico e quale non lo è. La certezza nell'amministrare il governo ha
punti di forza e debolezze, attraverso, come discusso in seguito, penso che il congregazionalismo sia
essere preferito. Certamente, quando nella Bibbia non è chiaro quale modello particolare di
la governance dovrebbe essere scelta, è bene consentire la differenza di persuasione. Il
Il sistema episcopale nel protestantesimo, che è più comune nei circoli anglicani,
Metodismo, e in certa misura tra i luterani, le Assemblee di Dio e altri
gruppi - sottolinea il ruolo del vescovo. Il sistema non si trova direttamente nel
Nuovo Testamento, anche se alcuni gruppi lo hanno trovato utile per stabilire ordine in
le chiese. La parola deriva dal termine greco episkopos, che significa sopra
Congregazionalismo è una forma di governo basata sull'indipendenza e
autonomia della chiesa locale. Tutti i membri della chiesa, essendo credenti, sono
visti come 'sacerdoti di Dio' il Congregazionalismo 'rappresenta la forma più antica di chiesa
ordine. I congregazionalisti rivendicano solo Gesù Cristo come capo e pongono enfasi su un
forma di governo democratica dal popolo di Dio. Congregazionalismo come
praticato dopo la Riforma ha evidenziato diversi modelli che possono differire da
Schemi del Nuovo Testamento. In certe chiese, come ad Efeso, potrebbero esserci
ci sono stati una pluralità di anziani. I battisti e altri congregazionalisti vedono i titoli di
il vescovo; il pastore è selezionato nelle chiese congregazionali, sebbene nella pratica recente,
la chiesa tende ad espandere le cose della chiesa per includere diversi pastori o anziani. In
in tali casi ci sono di solito un 'pastore senior' che assume la leadership su
leader.

16. La necessità di anziani pastori qualificati

Il congregazionalismo è una forma di governo basata sull'indipendenza e

autonomia della chiesa locale. Tutti i membri della chiesa, essendo credenti, sono
considerati 'sacerdoti di Dio' il Congregazionalismo 'rappresenta la forma più antica di chiesa
ordine. I congregazionalisti rivendicano solo Gesù Cristo come capo e pongono enfasi su un

13
Hyes, Edward L, La Chiesa (Nashville: A Thomas Nelson Company, 1999) 126
forma democratica di governo del popolo di Dio. Congregazionalismo come
praticato dopo la Riforma ha evidenziato diversi schemi che possono differire da
Modelli del Nuovo Testamento. In alcune chiese, come a Efeso, potrebbero esserci
è stata una pluralità di anziani. I battisti e altri congregazionalisti vedono i titoli di
il vescovo; il pastore è selezionato nelle chiese congregazionali, anche se nella pratica recente,
la chiesa ha tendito ad espandere le cose della chiesa per includere diversi pastori o anziani. In
in tali casi c'è di solito un 'pastore senior' che assume la leadership sopra il
leader.14

17. La qualifica per gli anziani pastori

Quando parliamo delle qualifiche degli anziani, la maggior parte delle persone pensa a queste qualifiche
sono qualcosa di diverso da quelli del clero. Il Nuovo Testamento, tuttavia, ha
nessuno standard separato per il clero professionale e gli anziani laici. Il motivo è semplice.
Non ci sono tre uffici separati - pastore, anziani e diaconi - nel Nuovo Testamento.
Testamento Chiesa Locale.15

18. Finanziamento della Chiesa

Ogni chiesa locale ha bisogno di risorse finanziarie adeguate. Ha anche bisogno di

finanziamento democratico. Lo scopo del finanziamento della Chiesa non è semplicemente ottenere denaro.
È per creare una responsabilità per l'obbligo della Chiesa nei confronti dei membri. Il
più ampia e più uniformemente la responsabilità è distribuita, meglio è per la chiesa locale.
Niente impoverisce così tanto la vita spirituale di una chiesa come avere le finanze
il peso sopportato da pochi individui. La dichiarazione sopra è vera se una chiesa ha pochi
membri benestanti disposti a sopportare il peso finanziario. È altrettanto vero se
la chiesa ha un gruppo di decimatori che contribuiscono alla maggior parte del denaro, mentre il resto di
la gente dà poco. È vero che se una chiesa ha alcune donne laboriose, alza il
fondi da partiti, cene e mercatini. Per una vera salute finanziaria, una chiesa ha bisogno di
finanziamenti adeguati, ma dovrebbero essere finanziamenti democratici.16Ogni chiesa locale
ha bisogno di risorse finanziarie adeguate. Ha anche bisogno di finanziamenti democratici. Il
Lo scopo delle finanze della Chiesa non è semplicemente quello di ottenere denaro. È quello di creare una

responsabilità per l'obbligo della Chiesa nei confronti dei membri. Il vasto e più
più uniformemente quella responsabilità è distribuita, meglio è per la chiesa locale. Niente
impoverisce così tanto la vita spirituale di una chiesa come avere il peso finanziario
sostenuta da alcuni individui. La dichiarazione sopra è vera se una chiesa ha alcuni membri facoltosi
membri disposti a sostenere il carico finanziario. È altrettanto vero se la chiesa
ha un gruppo di donatori che contribuiscono alla maggior parte del denaro, mentre il resto delle persone
dare poco. È vero che se una chiesa ha poche donne laboriose raccoglie i fondi tramite
feste, cene e bazar. Per una reale salute finanziaria, una chiesa ha bisogno di adeguati
finanziamento, ma dovrebbe essere un finanziamento democratico.17

14
Alexander Strauch, Leadership Biblica (Secunderabad: Authentc Media, 1995) 68
15

16
William H. Leach, Verso una Chiesa più Efficiente (New York: Fleming H. Revell Company, n.d) 98
diciassette
19. Unità nell'Amministrazione
La maggior parte delle denominazioni sono nate prima che il termine 'procedura esecutiva' fosse stato coniato.

creato. La terminologia utilizzata nella loro teologia, i concetti di organizzazione della chiesa
e i loro piani per la promozione sono nati dall'era della loro nascita. La maggior parte dei piani
hanno utilizzato il meglio del loro periodo. Ma con il cambiamento della società c'è stata poca
cambiamento nei piani di base dell'organizzazione. Perché così spesso le persone affermano che il
una particolare forma di organizzazione della denominazione è la scrittura, c'è una esitazione a
apportare cambiamenti radicali. Di conseguenza, abbiamo chiese che emergono dal passato che
stanno cercando, contro enormi difficoltà, di servire in un'epoca esecutiva. Il concilio della Chiesa
era uno dei primi sforzi per ottenere unità nel consiglio della chiesa. Il piano è di avere
fase di attività della chiesa rappresentata in un organismo centrale. Non solo i fidatari,
funzionari spirituali, i leader della scuola della chiesa, ma anche i Boy Scouts, signore
l'aiuto, il club degli uomini e altri gruppi inviano il loro rappresentante nel consiglio della chiesa.
Molte chiese sono state in grado di ottenere unità per la procedura esecutiva unificando il
due o tre consigli della chiesa in un solo corpo. Nella chiesa presbiteriana che
significa che la sessione della chiesa (anziani) prende il controllo dei doveri dei fiduciari. In
Le chiese battiste e congregazionali i doveri dei fiduciari sarebbero fusi con
il consiglio dei diaconi.18

20. Conclusione
Per far crescere la nostra chiesa nella spiritualità e per funzionare senza intoppi, è altamente
necessario concentrarsi solo in Cristo. Il Pastore, il Diacono e i leader devono
ammettere prima se stessi come veri credenti e mostrare loro il buon stato dell'altro credente
esempi. Perché si è verificato così perpetuamente lo scisma della Chiesa in molti paesi?
Forse, la causa principale proviene dai leader delle chiese. I leader stanno trovando
William H. Leach, Verso una Chiesa più Efficiente, n.d. 36
18
difficile mostrarli e influenzare il buon esempio verso i credenti. La chiesa è
il Corpo di Cristo; include anche la sotto-parte del nostro corpo. Allo stesso modo, in
Per funzionare bene, è necessario e obbligatorio anche per tutti i membri, e
ognuno deve conoscere la propria responsabilità o la propria supervisione, per l'efficacia
funzione della chiesa e Dio glorificato.