Thursday, January 08, 2015

Vatican theologians recognize Romero is a martyr




From the Italian bishops' conference weekly:


The Salvadoran Archbishop Oscar Arnulfo Romero was murdered “in hatred of the faith.” The news comes in the preview edition of “Avvenire” for Friday, January 9, 2015. The members of the commission of theologians at the Congregation for the Causes of Saints gave their unanimously positive vote about the martyrdom suffered by the Archbishop of San Salvador March 24 1980. It is a decisive step for the Latin American bishop, killed while celebrating the Eucharist and whom the people already acclaim as a saint. Now, according to the canonical practice for the beatification, next is the judgment of the commission of bishops and cardinals, and finally the approval of the Pope. The case, which began in March 1994 and concluded the diocesan phase the following year, landed in Rome in 1997, promoted by the postulator Monsignor Vincenzo Paglia. Pope Francis quoted Romero just in his last general audience: the archbishop of San Salvador, said Bergoglio, said that mothers live a “maternal martyrdom “.
Initial analysis

First of all, the import of the theologians’ vote is that it enables the Church to designate Archbishop Romero as a “Blessed.”  This is the first step in the two step canonization process—in the second step, Romero can be called a “Saint.”  The first step is called beatification; the second step is canonization. Because Romero was proposed for the sainthood as a martyr, the decree certifying the validity of martyrdom is all that it takes for him to be beatified.  Someone who is not a martyr (like Mother Teresa or St. John Paul II) require the certification of a miracle in order to be beatified; Romero will not.  



All sainthood candidates, including martyrs like Romero, require a miracle for the second step (canonization), unless the requirement is waived by the Pope.

As the blurb indicates, after the theologians’ vote, there are still some formalities to be completed for beatification but, make no mistake, convincing the theologians is the biggest hurdle.  If we had to think of a secular metaphor to explain the process and the significance of the theologians’ vote, we could think of it as similar to the jury process under U.S. law.  If the jury finds in your favor, that is a major step.  You may still need to have that verdict certified by the court clerk, and have the judge issue a judgment, but the “heavy lifting” is done.


It is also significant that the report mentions that the nine theologians’ judgment was unanimous.  This suggests that there is not necessarily a dramatic disconnect between those inside the Church and the outside world, where Romero has been very broadly accepted.  It lends credence to the theory (espoused here) that the hesitation about beatifying Romero had to do with “prudential concerns” (in Pope Francis’ words) rather than with the merits of the case.  The nine theologians’ unanimous vote will also make it very difficult for any remaining skeptics (of which there are a few) to argue that Romero is not deserving of the sainthood.



Last month, this blog predicted that the decree for Romero’s beatification could come in the February-March time frame and this development is consistent with that scenario.  The cardinals will be meeting on Feb. 3rd, when they will be considering the martyrdom of three clerics killed by Shining Path guerrillas in Peru--causes that raise similar issues to Romero.  Therefore, it could make sense for the cardinals to consider Romero at the same meeting.  If Romero was approved at this time, it would allow Pope Francis to present Romero's decree to the ordinary consistory of cardinals now set for Feb. 14.  This would be especially useful if there is any serious thought about skipping beatification and going straight to canonization of Romero in El Salvador. 


Update-Reactions


FINAL (Sunday, January 11): The Archdiocese of San Salvador broke its silence during the Archbishop’s customary news conference after Sunday Mass.  Archbishop José Luis Escobar acknowledged the news from Rome and said the Church was thankful, and supported President Sánchez Cerén’s plan to invite all the presidents of Latin America to a beatification ceremony.  The archbishop acknowledged that “some think” skipping beatification and proceeding to canonize Romero is an option.  “If God wanted him to be canonized in a single step, it would be much better,” he added.  Escobar said that the Salvadoran bishops’ conference is asking priests to include the Romero beatification prayer after every mass.  He also thanked Pope Francis, “because after God himself, he has been the principal driver of this cause.”

EARLIER REPORTS

Because the vote of the theologians still needs to be confirmed, neither the Vatican nor the Salvadoran Church have issued a formal statement as of Friday, January 9.  In fact, Rev. Federico Lombardi, the official Vatican spokesman, declined to confirm or deny the news.  Lombardi noted that Pope Francis quoted Romero at this week’s general audience, “meaning he is following the cause with attention and interest.” 


In El Salvador, President Salvador Sánchez Cerén is reported to have promised that, if the Vatican declares Romero a saint and the ceremony is held in the country, he will invite every head of state of the hemisphere to come share his country’s joy.  Foreign minister Hugo Martinez expressed the “jubilation” of the Salvadoran government at the news.


Additionally, reactions have been abundant in the social media sphere.


The postulator of Romero’s cause, Archbishop Vincenzo Paglia, posted his reaction on his Twitter account.  “Thanks to the Lord!,” Paglia tweeted.  “Archbishop Romero loved Jesus, the Gospel, the Church and his people.  He gave his life for all four!


In San Salvador, the man who had been the postulator of Romero’s cause during the diocesan phase (see chart below for reference) was more reserved.  Msgr. Rafael Urrutia tweeted a reminder that the vote of the theologians still needs to be confirmed by a commission of cardinals and bishops, and then approved by Pope Francis.  “But this is great news that gladdens the heart, the Church, and those who love Archbishop Romero,” his statement said.


The Romero Foundation in El Salvador posted on its Facebook account, "We hope that the official news will arrive soon!"


Meanwhile, also in El Salvador, the local press reported that the Secretary-General of the United Nations, Ban Ki-moon, who will be in El Salvador to commemorate the anniversary of the Peace Accords that ended the 1980-1992 Civil War in that country, would visit Archbishop Romero’s grave next week.


Duane W.H. Arnold, PhD, author and collaborator of a musical group who released a popular song about Romero, told Super Martyrio that the news was a vindication for “those who see justice as integral to the message of the gospel” because “it indicates that Romero’s stance against the repression of the people of El Salvador was in and of itself a gospel imperative, as well as a pastoral duty.”


 

Teólogos vaticanos reconocen Romero es mártir





El arzobispo salvadoreño Oscar Arnulfo Romero fue asesinado “por odio a la fe.” La noticia viene en un adelanto del “Avvenire” del viernes 9 de enero de 2015. Los miembros de la commission de teólogos de la Congregación para las Causas de los Santos dieron sus votos unánimemente positivos sobre el martirio sufrido por el Arzobispo de San Salvador 24 de marzo 1980. Se trata de un paso decisivo para el obispo latinoamericano asesinado mientras celebraba la Eucaristía y que ya la gente aclama como un santo. Ahora, de acuerdo con la práctica canónica, para la beatificación queda el juicio del Congreso de los obispos y cardenales, y finalmente la aprobación del Papa. El caso, que comenzó en marzo de 1994 y al año siguiente concluyó su fase diocesana, había llegado a Roma en 1997, promovido por el postulador Monseñor Vincenzo Paglia. Francisco citó a Romero justo en su última audiencia general: el arzobispo de San Salvador, dijo Bergoglio “, dijo que las madres que viven un “martirio materno”.
Análisis inicial

En primer lugar, la importancia del voto de los teólogos es que permite a la Iglesia designar a Mons. Romero como "beato". Este es el primero de los dos pasos en el proceso de la canonización. En el segundo paso, Romero puede ser llamado un "santo".  El primer paso se llama beatificación.; el segundo paso es la canonización. Debido a que Romero fue propuesto para la santidad como un mártir, el decreto que certifica la validez del martirio es todo lo que se necesita para que él sea beatificado. Alguien que no es un mártir (como la Madre Teresa o San Juan Pablo II) requiere la certificación de un milagro para ser beatificado; Romero no.


Todos los candidatos a la santidad, incluyendo mártires como Romero, requieren un milagro para la segunda etapa (la canonización), a menos que el requisito no sea aplicado por el Papa.

Como la nota lo indica, después del vot de los teólogos, todavía hay algunos trámites que deben realizarse para la beatificación, pero, no nos engañemos, convenciendo a los teólogos es el mayor obstáculo. Si tuviéramos que pensar en una metáfora secular para explicar el proceso y la importancia del voto de los teólogos, podríamos pensar que es similar al proceso del jurado bajo el sistema legal estadounidense. Si el jurado encuentra a su favor, eso es un paso importante. Es posible que aún se necesita tener el veredicto certificado por el secretario de la corte, y que el juez emita una sentencia, pero el "trabajo pesado" ya está hecho.

También es significativo que el informe menciona que el juicio de los nueve teólogos fue unánime. Esto sugiere que no existe necesariamente un desconecte dramático entre los que están dentro de la Iglesia y el mundo exterior, donde Romero ha sido muy ampliamente aceptado. También respalda la teoría (propuesta aquí) que la vacilación sobre la beatificación de Romero tenía que ver con las "preocupaciones prudenciales" (en palabras del Papa Francisco) más que con los méritos del caso. El voto unánime de los nueve teólogos también lo hará muy difícil para cualquier escéptico que queda (de los cuales hay unos cuantos) de argumentar que Romero no es merecedor de la santidad.

El mes pasado, este blog predijo que el decreto de beatificación de Romero podría llegar en el plazo de febrero a marzo y este desarrollo es consistente con ese escenario.  Los cardenales se reunirán en 3 de febrero, cuando se va a considerar el martirio de tres clérigos asesinados por el Sendero Luminoso en Perú - causas que plantean cuestiones similares a la de Romero. Por lo tanto, podría tener sentido que los cardenales consideren a Romero en la misma reunión. Si Romero fuera aprobado en ese momento, permitiría a Francisco presentar el decreto de Romero al consistorio ordinario de cardenales ya programado para el 14 febrero. Esto sería especialmente útil si se piensa seriamente saltarse la beatificación y proceder directamente a la canonización de Romero en El Salvador.


Actualización-Reacciones


FINAL (Domingo, 11 de enero): La Arquidiócesis de San Salvador rompió su silencio durante la conferencia de prensa habitual del arzobispo después de la misa dominical. Mons. José Luis Escobar, confirmó las noticias desde Roma y dijo que la Iglesia estaba agradecida, y apoyó el plan del presidente Sánchez Cerén de invitar a todos los presidentes de América Latina a un ceremonia de beatificación. El arzobispo reconoció que “algunos piensan” que saltarse la beatificación y proceder a canonizar a Romero es una opción.  “Si Dios quisiera que de una vez fuera canonizado sería muchísimo mejor”, agregó. Escobar dijo que la conferencia episcopal salvadoreña le está pidiendo a los sacerdotes incluir la oración para la beatificación de Romero después de cada misa. También agradeció al Papa Francisco, “porque después de Dios, ha sido el principal impulsor de esta causa”.

REPORTES ANTERIORES

Debido a que el voto de los teólogos todavía debe ser confirmado, ni el Vaticano ni la Iglesia salvadoreña han emitido una declaración formal este viernes 9 de enero. De hecho, el P. Federico Lombardi, el portavoz oficial del Vaticano, se negó a confirmar o negar la noticia.  Lombardi señaló que Francisco citó a Romero en la audiencia general de esta semana, “lo que significa que está siguiendo la causa con atención e interés”.

En El Salvador, el Presidente Salvador Sánchez Cerén anunció que si el Vaticano declara santo a monseñor Romero y ante la posibilidad de que la beatificación se pueda realizar en el país, el gobierno organizará una celebración en la que se invitará a los presidentes de toda América Latina para que compartan la alegría de este suceso con todo El Salvador. Por otra parte, el canciller de la república, Hugo Martínez expresó el “júbilo” del estado ante la noticia.

Además, las reacciones no han dejado de llegar en los medios sociales.

El postulador de la causa de Romero, el Arzobispo Vincenzo Paglia, registró su reacción en su cuenta de Twitter. “¡Gracias al Señor!”, tuiteó Paglia . “Monseñor Romero amó a Jesús, al Evangelio, a la Iglesia y a su pueblo. ¡Dio la vida por los cuatro!
En San Salvador, el hombre que había sido el postulador de la causa de Romero durante la fase diocesana (ver tabla a continuación para referencia) fue más reservado. Mons. Rafael Urrutia tuiteó un recordatorio de que el voto de los teólogos todavía debe ser confirmado por una comisión de cardenales y obispos, y luego aprobado por el Papa. “Pero es una gran noticia que alegra el corazón y a la Iglesia y a quienes aman a Monseñor Romero”, dijo su declaración.
La Fundación Romero en El Salvador publicó en su cuenta de Facebook: “¡Esperamos que las noticias oficiales lleguen pronto!

Mientras tanto, también en El Salvador, la prensa local informó que el Secretario General de las Naciones Unidas, Ban Ki-moon, quien estará en El Salvador para conmemorar el aniversario de los Acuerdos de Paz que puso fin a la guerra civil 1980-1992 en esa país, visitará la tumba de Mons. Romero la próxima semana.


El Dr. Duane W. H. Arnoldautor y colaborador de un grupo musical que lanzó una canción popular sobre Romero, dijo a Súper Martyrio que la noticia constituye una reivindicación de “los que ven la justicia como intregal al mensaje del Evangelio”, porque “esto indica que la postura de Romero contra la represión del pueblo salvadoreño era de por sí un imperativo del Evangelio, así como un deber pastoral”.


 

Teologi Vaticane riconoscono Romero è martire





L’arcivescovo salvadoregno Oscar Arnulfo Romero è stato assassinato «in odio alla fede». Ne dà notizia in anteprima l’edizione di «Avvenire» di venerdì 9 gennaio 2015. I membri del Congresso dei teologi presso la Congregazione delle cause dei santi hanno espresso il loro voto unanimemente positivo sul martirio subìto dall’arcivescovo di San Salvador il 24 marzo 1980. Si tratta di un passo decisivo per il vescovo latinoamericano ucciso mentre celebrava l’Eucaristia e che già il popolo acclama come santo. Ora, secondo la prassi canonica, per la beatificazione non resta che il giudizio del Congresso dei vescovi e dei cardinali e infine l’approvazione del Papa. La causa, iniziata nel marzo 1994 e della quale l’anno seguente si concluse la fase diocesana, era approdata a Roma nel 1997, promossa dal postulatore monsignor Vincenzo Paglia. Papa Francesco ha citato Romero proprio durante l’ultima udienza generale: l’arcivescovo di San Salvador, ha ricordato Bergoglio, «diceva che le mamme vivono un “martirio materno”.
L'analisi iniziale

Prima di tutto, l'importazione del voto dei teologi è che permette alla Chiesa di designare monsignor Romero come "Beato." Questo è il primo passo nel processo di due passi; nella seconda fase, Romero può essere definito un "Santo." Il primo passo è chiamato beatificazione; il secondo passo è la canonizzazione. Perché Romero è stato proposto per la santità come un martire, il decreto che certifica la validità del martirio è tutto ciò che serve per la sua beatificazione. Qualcuno che non è un martire (come Madre Teresa o San Giovanni Paolo II) richiedono la certificazione di un miracolo per essere beatificato; ma non Romero. 
Tutti i candidati alla santità, includendo martiri come Romero, richiedono un miracolo per la seconda fase (canonizzazione), a meno che la dispensa venga concessa dal Papa.

Come indica la nota, dopo il voto dei teologi, ci sono ancora alcune formalità da espletare per la beatificazione, ma, per non sbagliare, convincere i teologi è il più grande ostacolo. Se dovessimo pensare ad una metafora laica di spiegare il processo e il significato del voto dei teologi, potremmo pensare ad esso come simile al processo di giuria in base al diritto statunitense. Se la giuria trova in tuo favore, questo è un passo importante. Si può ancora bisogno di avere quel verdetto certificato dal cancelliere, e che il giudice emetterà la sentenza, ma il "lavoro pesante" è fatto.

E 'anche significativo che la relazione afferma che il giudizio dei nove teologi è stata unanime. Questo suggerisce che non vi è necessariamente una sconnessione drammatica tra chi è dentro della Chiesa e il mondo esterno, in cui Romero è stato molto ampiamente accettato. Si presta credito alla teoria (sposata qui) che l'esitazione a beatificare Romero aveva a che fare con le "preoccupazioni prudenziali" (in parole di Papa Francesco) piuttosto che con i meriti del caso. Il voto unanime dei nove teologi anche rendere molto difficile per tutti gli scettici rimanenti (di cui ci sono alcuni) per sostenere che Romero non è degno della santità.

Il mese scorso, questo blog ha previsto che il decreto di beatificazione di Romero potrebbe venire nei tempi febbraio-marzo e questo sviluppo è in linea con questo scenario.  I cardinali si riuniscono il 3 febbraio, quando saranno considerando il martirio dei tre chierici uccisi da guerriglieri "Sendero Luminoso" in Perù - cause che sollevano questioni simili a Romero. Pertanto, potrebbe essere logico per i cardinali prendere in considerazione Romero nella stessa riunione. Se Romero è stato approvato in questo momento,  Papa Francesco sarà in grado di presentare il decreto di Romero al Concistoro ordinario di cardinali ora fissato per il 14 febbraio. Questo sarebbe particolarmente utile se essiste un serio pensiero di saltare beatificazione e andare dritto alla canonizzazione di Romero in El Salvador.

Aggiornamento-Reazioni


FINALE (Domenica 11 gennaio): L'arcidiocesi di San Salvador ha rotto il suo silenzio durante la consueta conferenza stampa del Arcivescovile dopo Domenica la Messa. Mons José Luis Escobar ha confermato le notizie da Roma e ha detto che la Chiesa era grata, e ha sostenuto il piano del presidente Sánchez Cerén di invitare tutti i presidenti dell'America Latina per la cerimonia di beatificazione. L'arcivescovo ha riconosciuto che "alcuni pensano" saltare la beatificazione e procedere a canonizzare Romero come un'opzione.  "Se Dio voleva che fosse canonizzato in una sola mossa, sarebbe molto meglio", ha aggiunto. Escobar ha detto che la conferenza episcopale salvadoregna chiede ai sacerdoti di includere la preghiera per la beatificazione di Romero dopo ogni messa. Escobar ha anche ringraziato Papa Francesco, "perché dopo Dio stesso, è stato il driver principale di questa causa".

RAPPORTI ANTERIORI:

Perché il voto dei teologi deve ancora essere confermato, né il Vaticano, né la Chiesa salvadoregna hanno rilasciato una dichiarazione formale di Venerdì, Gennaio 9. Infatti, p. Federico Lombardi, il portavoce ufficiale del Vaticano, ha rifiutato di confermare o negare la notizie.  Lombardi ha osservato che Papa Francesco citato Romero all'udienza generale di questa settimana "che significa che segue la causa con attenzione e interesse."

In El Salvador, il presidente Salvador Sánchez Cerén ha promesso che, se il Vaticano dichiara Romero un santo e la cerimonia si svolge nel paese, che inviterà ogni capo di stato dell'emisfero a venire condividere la gioia del suo paese. Il ministro degli Esteri Hugo Martinez ha espresso il "tripudio" del governo salvadoregno alla notizia.


Tuttavia, le reazioni sono state abbondanti in ambito social media.

Il postulatore della causa di Romero, l'arcivescovo Vincenzo Paglia, ha postato la sua reazione sul suo account Twitter. "Grazie al Signore!," disse il suo tweet. "L'arcivescovo Romero amava Gesù, il Vangelo, la Chiesa e il suo popolo. Ha dato la sua vita per tutti e quattro!"

A San Salvador, l'uomo che era stato il postulatore della causa di Romero durante la fase diocesana (vedi tabella qui sotto per riferimento) ha stato più riservato. Mons. Rafael Urrutia ricorda in Twitter che il voto dei teologi deve ancora essere confermato da una commissione di cardinali e vescovi, e poi approvata dal Papa. "Ma questa è una grande notizia che rallegra il cuore, la Chiesa, e coloro che amano Mons. Romero", ha detto la sua dichiarazione.

La Fondazione Romero in El Salvador ha postato sul suo account di Facebook, "Ci auguriamo che la notizia ufficiale arriverà presto!"


Nel frattempo, anche in El Salvador, la stampa locale ha riferito che il segretario generale delle Nazioni Unite, Ban Ki-moon, che sarà in El Salvador per commemorare l'anniversario degli accordi di pace che hanno messo fine alla guerra civile 1980-1992 in quel paese, visiterà la tomba di monsignor Romero la prossima settimana.

Duane W.H. Arnold, autore e collaboratore di un gruppo musicale che ha pubblicato una canzone popolare su Romero, ha detto Super Martyrio che la notizia è stata una rivincita per “coloro che vedono la giustizia come integrale al messaggio del Vangelo” perché “indica che la posizione di Romero contro la repressione del popolo salvadoregno è stato di per sé un imperativo evangelico, oltre che un dovere pastorale”.

Wednesday, January 07, 2015

Why Pope Francis quoted Archbishop Romero





If someone had told the faithful attending the celebration of Our Lady of Fatima in a Marian sanctuary on the hillsides outside San Salvador in May 1977 that the homily they were hearing would one day be quoted by a Pope in Rome, no one would have believed it.  The Church of Archbishop Óscar A. Romero was utterly besieged at the time; the second priest in as a many months had been assassinated, and a “death squad” had just issued an ominous order threatening to kill the Jesuits if they did not leave the country.  (Pope Francis erroneously stated that the quote was from the assassinated priest’s funeral—an understandable mistake.)


In the portion of the homily quoted by Pope Francis at his General Audience, Romero had said:


[N]ot everyone will have the honor of offering, in a physical way, their blood, or handing over their life for the faith. God, however, asks everyone who believes in him to have that spirit of martyrdom. In other words, everyone should be willing to die for their faith even though the Lord does not grant them this honor. If we are so disposed, then when our time comes to give an accounting of our lives, we can say: Lord, I was willing to give my life for you. In fact, you have given your life to God because this offering of one’s life does not only occur when one is killed for the faith. To give one’s life and to have this spirit of martyrdom means that one is faithful to one’s obligations, to prayer, to the honest fulfillment of one’s duties. In the fulfillment of our everyday obligations we are like the mother who with no great emotional display, with the simplicity of motherly martyrdom, gives birth, nourishes, and cares for her children. This is indeed the meaning of giving one’s life.


[More on Romero’s mother]


The quote has gained some prominence in recent years, in part because the postulator of Romero’s canonization cause, Archbishop Vincenzo Paglia, is the President of the Pontifical Council for the Family.  Archbishop Paglia has inserted the quote in several speeches and presentations.  Last year, the quote was cited by the official Vatican newspaper, L’Osservatore Romano, and that was taken as a sign that the Church hierarchy admired the sentiment and, perhaps, Romero’s teachings more broadly.  That citation was significant because it was on the cover of the women’s section of the newspaper, and it was the first time that a man was featured on the front page.  The rise in prominence of the quote may also signal recognition of Romero’s stature as a martyr, because it speaks of martyrdom.


As remarkable as Francis quoting Romero may be, it is not without precedent.  This blog has catalogued eleven prior public statements by Popes citing Romero, including: (1) Pope John Paul II’s Angelus on March 26, 1980; (2) the Angelus on March 25, 1981, (3) an allocution at Romero’s grave on March 6, 1983; (4) a homily in San Salvador later that same day; (5) the General Audience of March 16, 1983; (6) a second visit to Romero’s grave on February 8, 1996; (7) the General Audience of February 14, 1996; (8) Pope Benedict XVI’s Angelus of March 25, 2007; (9) a press conference on May 9, 2007; (10) an address to visiting Salvadoran bishops on February 28, 2008 and (11) Pope Francis’ press conference on August 18, 2014.


What is new in Pope Francis quoting Romero is the context.  John Paul’s comments were oriented at steering Romero’s flock, the Salvadoran people, to a peaceful resolution of their conflict.  Pope Benedict cited Romero to put his memory in the right context, not as a revolutionary but as a pastor of the Church.  Pope Francis, for the first time, is able to point to Romero simply as a universal spiritual guide: here is a saint, here is what he said.  It is notable that Francis’ remarks are the first time Romero’s words are quoted by a pope.

Most of all, the mass-goers at the Fatima celebration in San Salvador in May 1977 would have had trouble believing that the sermon they heard would one day be quoted by the Pope because their archbishop was accused of unorthodox preaching.  Romero’s sermons, speeches, writings and other expressions received a “nihil obstat” from the Congregation for the Doctrine of the Faith under Pope Benedict.  But the biggest “seal of approval” likely came today.


Fatima Church in San Salvador where Romero spoke.


Por qué el Papa Francisco citó a Mons. Romero


Si alguien le hubiera dicho a los fieles presentes en la celebración de Nuestra Señora de Fátima en un santuario mariano en las laderas afuera de San Salvador en mayo de 1977 que la homilía que estaban escuchando sería un día citada por un Papa en Roma, nadie lo hubiera creído . La Iglesia de monseñor Óscar A. Romero estaba sitiada por completo en aquel momento; el segundo sacerdote en tantos meses había sido asesinado, y un “escuadrón de la muerte” acababa de haber emitido una ominosa orden amenazando con matar a los jesuitas si no abandonaban el país. (Francisco afirmó erróneamente que la cita era del funeral del sacerdote asesinado—lo que es un error comprensible.)
En la parte de la homilía citada por el Papa Francisco en su Audiencia General, Romero había dicho:
No todos … tendrán el honor de dar su sangre física, de ser matados por la fe; pero sí, pide Dios a todos los que creen en Él, espíritu de martirio, es decir, todos debemos de estar dispuestos a morir por nuestra fe aunque no nos conceda el Señor este honor, pero sí estamos dispuestos para que cuando llegue nuestra hora de entregarle cuentas, podamos decir: Señor, yo estuve dispuestos a dar mi vida por ti. Y la he dado, porque dar la vida no es sólo que lo maten a uno; dar la vida, tener espíritu de martirio, es dar en el deber, en el silencio, en la oración, en el cumplimiento honesto del deber; en ese silencio de la vida cotidiana, ir dando la vida, como la da la madre que sin aspavientos, con la sencillez del martirio maternal da a luz, da de mamar, hace crecer, cuida con cariño a su hijo. Es dar la vida.
[Más sobre la madre de Romero]


La cita ha adquirido cierta importancia en los últimos años, en parte debido a que el postulador de la causa de canonización de Romero, el Arzobispo Vincenzo Paglia, es el Presidente del Consejo Pontificio para la Familia. Mons. Paglia ha insertado la cita en varios discursos y presentaciones. El año pasado, la cita fue mencionada por el diario oficial del Vaticano, L'Osservatore Romano, cosa que fue tomada como una señal de que la jerarquía de la Iglesia admira el sentimiento y tal vez, las enseñanzas de Romero de manera más general. Esa cita fue significativa porque apareció en la portada de la sección de mujeres del periódico, y era la primera vez que se presentó un hombre en la primera página.  El aumento en la importancia de la cita también puede ser señal de reconocimiento del estatus de Romero como mártir, porque la cita se refiere al martirio.
Por notable que ha sido que Francisco cite a Romero, no es del todo inédito. Este blog ha catalogado once previas declaraciones públicas por los Papas citando a Romero, incluyendo: (1) el Papa Juan Pablo II el Ángelus del 26 de marzo de 1980; (2) el Ángelus del 25 de marzo de 1981, (3) una alocución en la tumba de Romero el 6 de marzo de 1983; (4) una homilía en San Salvador más tarde ese mismo día; (5) la audiencia general del 16 de marzo de 1983; (6) una segunda visita a la tumba de Romero el 8 de febrero de 1996; (7) la audiencia general del 14 de febrero de 1996; (8) el Papa Benedicto XVI en el Ángelus del 25 de marzo de 2007; (9) en una conferencia de prensa el 9 de mayo de 2007; (10) un discurso a los obispos salvadoreños el 28 de febrero de 2008 y (11) el Papa Francisco en su rueda de prensa del 18 de agosto de 2014.
Lo que es nuevo cuando Francisco cita a Romero es el contexto. Los comentarios de Juan Pablo II se orientaron a dirigir el rebaño de Romero, el pueblo salvadoreño, a una resolución pacífica de su conflicto. El Papa Benedicto citó Romero para poner su memoria en el contexto adecuado, no como un revolucionario, sino como pastor de la Iglesia. Francisco, por primera vez, es capaz de señalar a Romero simplemente como una guía espiritual universal: aquí está un santo, aquí está lo que dijo. Es notable que las declaraciones de Francisco son la primera vez que las palabras de Romero se cotizan por un Papa.

Por encima de todo, los que presenciaron aquella celebración de Fátima en San Salvador en mayo de 1977 habrían tenido renuencia de creer que el sermón que escuchaban un día sería citado por el Papa porque su arzobispo era acusado de llevar una predicación poco ortodoxa. Los sermones, discursos, escritos y otras expresiones de Romero recibieron un “nihil obstat” de la Congregación para la Doctrina de la Fe bajo el pontificado de Benedicto XVI. Pero el más grande “sello de aprobación” probablemente vino hoy.


Santuario de Fátima donde habló Romero.

Perché Papa Francesco citato Mons. Romero




Se qualcuno avesse detto ai fedeli presenti alla celebrazione della Madonna di Fatima in un santuario mariano sulle colline al fuori di San Salvador in maggio 1977 che l’omelia che stavano ascoltando un giorno sarebbe citato da un Papa a Roma, nessuno avrebbe creduto . La Chiesa di monsignor Oscar A. Romero era completamente assediata al momento; il secondo sacerdote in tanti mesi erano stati assassinati, e un “squadrone della morte” aveva appena emesso un ordine inquietante minacciando di uccidere i gesuiti se non lasciano il paese. (Papa Francesco erroneamente affermato che la citazione era da funerale del sacerdote assassinato, un comprensibile errore.)

Nella parte dell’omelia citato dal Papa Francesco nella sua Udienza Generale, Romero aveva detto:

Tutti dobbiamo essere disposti a morire per la nostra fede, anche se il Signore non ci concede questo onore… Dare la vita non significa solo essere uccisi; dare la vita, avere spirito di martirio, è dare nel dovere, nel silenzio, nella preghiera, nel compimento onesto del dovere; in quel silenzio della vita quotidiana; dare la vita a poco a poco? Sì, come la dà una madre, che senza timore, con la semplicità del martirio materno, concepisce nel suo seno un figlio, lo dà alla luce, lo allatta, lo fa crescere e accudisce con affetto. E’ dare la vita. E’ martirio.

[Sulla madre di Romero]


La citazione ha acquisito una certa importanza negli ultimi anni, in parte perché il postulatore della causa di canonizzazione di Romero, l’arcivescovo Vincenzo Paglia, è il Presidente del Pontificio Consiglio per la Famiglia. Mons. Paglia ha inserito la citazione in diversi discorsi e presentazioni. L’anno scorso, la citazione è stato citato dal quotidiano ufficiale del Vaticano, L’Osservatore Romano, e questo è stato preso come un segno che la gerarchia della Chiesa ammirato il sentimento e forse, gli insegnamenti di Romero in senso più ampio. Quella citazione è stato significativa perché era in la copertina della sezione femminile del giornale, ed era la prima volta che un uomo è stato dipinto in prima pagina. L’aumento in risalto della citazione può anche segnalare il riconoscimento dello status di Romero come un martire, perché le parole parlano del martirio.

Per notevole che Francesco citando Romero può essere, non è senza precedenti. Questo blog ha catalogato in undici dichiarazioni pubbliche precedenti dai Papi citando Romero, tra cui: (1) Papa Giovanni Paolo II in l’Angelus di il 26 marzo 1980; (2) l’Angelus del 25 marzo 1981 (3) una allocuzione alla tomba di Romero il 6 marzo 1983; (4) l’omelia in San Salvador tardi quello stesso giorno; (5) l’udienza generale del 16 marzo 1983; (6) una seconda visita alla tomba di Romero l’8 febbraio 1996; (7) l’udienza generale del 14 febbraio 1996; (8) Papa Benedetto XVI in l’Angelus di del 25 marzo 2007; (9) una conferenza stampa il 9 maggio 2007; (10) un discorso ai vescovi salvadoregni il 28 febbraio 2008 e (11) Papa Francesco in conferenza stampa del 18 agosto 2014.

Cosa c’è di nuovo quando Papa Francesco cita Romero è il contesto. I commenti di Giovanni Paolo sono stati orientati a indirizzare il gregge di Romero, il popolo salvadoregno, ad una soluzione pacifica del loro conflitto. Papa Benedetto ha citato Romero per mettere la sua memoria nel giusto contesto, non come un rivoluzionario, ma come pastore della Chiesa. Papa Francesco, per la prima volta, è in grado di indicare Romero solo come una guida spirituale universale: ‘ecco un santo, ecco quello che ha detto’. È da notare che le osservazioni di Francesco ‘furono la prima volta che le parole di Romero sono citate da un papa.

Soprattutto, i frequentatori alla celebrazione di Fatima a San Salvador nel maggio 1977 avrebbero avuto difficoltà credendo che il sermone che hanno sentito un giorno sarebbe citato dal Papa perché il loro arcivescovo era accusato di predicazione non ortodossa. Tutti sermoni, discorsi, scritti e altre espressioni di Romero hanno ricevuto un “nihil obstat” della Congregazione per la Dottrina della Fede sotto il pontificato di Benedetto XVI. Ma il più grande “sigillo di approvazione” probabilmente è venuto oggi.


Chiesa di Fatima dove parlò Romero.

2015 Romero anniversary theme announced


 

The Romero Foundation in El Salvador has announced its theme for the 35th anniversary of the martyrdom of  Archbishop Óscar A. Romero of El Salvador on March 24.  Taken from his notes on his last Lenten retreat, made just weeks before his 1980 assassination, the phrase to be used this year is: “My disposition must be to give my life for God, whatever the end of my life is.”

Romero entered the Feb. 1980 retreat with a troubled heart.  I am afraid of violence to myself,” he confessed in notes he made at the beginning of the retreat, having recently received death threats.  I fear because of the weakness of my flesh, but I pray the Lord to give me serenity and perseverance,” he wrote.  By the end of the retreat, Romero appeared to be spiritually fortified and prepared to accept his martyrdom.  He made his final consecration to the Sacred Heart:

Eternal Lord of all things, I make my oblation with Thy favor and help before Thy infinite goodness and before Thy glorious Mother and all the saints of the heavenly court; that I want and desire and that it is my deliberate determination, only to be of greater service and praise to Thee, to imitate Thee in suffering all injuries, all blame and all poverty, be it material or spiritual, wishing to choose Thy most blessed majesty and to receive it in such life and condition. Thus do I express my consecration to the heart of Jesus, who was ever a source of inspiration and joy in my life.

Then he added.

Thus also I place under His loving providence all my life, and I accept with faith in Him my death, however hard it be.

Three weeks later, he was assassinated.  His beatification is pending in the Vatican and is expected to advance this year.

Previous Year Themes:


2013 motto (Spanish)
 
2012 motto

Anuncian lema por aniversario Romero 2015

 



La Fundación Romero de El Salvador ha anunciado su lema para el 35 ° aniversario del martirio de Monseñor Óscar A. Romero de El Salvador el 24 de marzo. Tomado de sus notas en su último retiro de Cuaresma, hecho apenas unas semanas antes de su asesinato en 1980, la frase que se utilizará este año es: “Mi disposición debe ser dar mi vida por Dios, cualquiera que sea el fin de mi vida”.
Romero entró al retiro de aquel febrero 1980 con corazón atribulado. “Siento miedo a la violencia en mi persona”, confesó en las notas que hizo en el comienzo del retiro, bajo amenazas de muerte recientemente recibidas. “Temo por la debilidad de mi carne, pero pido al Señor que me dé serenidad y perseverancia”, escribió. Al final del retiro, Romero parecía estar fortificado y espiritualmente preparado para aceptar su martirio. Hizo su consagración definitiva al Sagrado Corazón:
Eterno Señor de todas las cosas, yo hago mi oblación con vuestro favor y ayuda delante de vuestra infinita bondad y delante de vuestra Madre gloriosa y de todos los santos y santas de la corte celestial, que yo quiero y deseo y es mi determinación deliberada, sólo que sea vuestro mayor servicio y alabanza de imitaros en pasar todas las injurias y todo vituperio y toda pobreza, así actual como espiritual, queriéndome vuestra santísima Majestad elegir y recibir en tal vida y estado. Así consiento mi consagración al Corazón de Jesús, que fue siempre fuente de inspiración y alegría cristiana de mi vida.
Luego añadió.
Así también pongo bajo su providencia amorosa toda mi vida y acepto con fe en él mi muerte, por más difícil que sea.
Tres semanas después, fue asesinado. Su beatificación está pendiente en el Vaticano y se espera que pueda avanzar este año.

Lemas Años Anteriores:

Lema 2014

Lema 2013

Lema 2012 (inglés)

Annunciato motto per anniversario Romero 2015


 

La Fondazione Romero in El Salvador ha annunciato il suo tema per il 35 ° anniversario del martirio di mons Óscar A. Romero di El Salvador il 24 marzo. Estratto da suoi appunti dal suo ultimo ritiro quaresimale, fatto poche settimane prima del suo assassinio nel 1980, la frase da utilizzare quest’anno è: “La mia predisposizione deve essere di dare la vita per Dio, qualunque sia il fine della mia vita”.
Romero è entrato nel ritiro di febbraio 1980 con un cuore turbato. “Ho paura di violenza a me stesso”, ha confessato in note che ha fatto all’inizio del ritiro, con minacce di morte ricevute di recente. “Temo a causa della debolezza della mia carne, ma prego il Signore di darmi serenità e perseveranza”, ha scritto. Entro la fine del ritiro, Romero sembrava essere spiritualmente fortificato e disposto ad accettare il suo martirio. Ha fatto la sua consacrazione definitiva al Sacro Cuore:
Eterno Signore di tutte le cose, io faccio la mia oblazione col tuo favore e aiuto davanti la tua infinita bontà e davanti Tua gloriosa Madre e tutti i santi della corte celeste; che voglio e il desiderio e che è la mia determinazione deliberata, solo per essere di maggior servizio e lode a Te, di imitare Te in tutte sofferenze e lesioni, ogni colpa e tutte le povertà, sia materiale o spirituale, volendo scegliere e di ricevere la Tua beatissima maestà in questa vita e condizione. Così io esprimo la mia consacrazione al cuore di Gesù, che è stato mai una fonte di ispirazione e di gioia nella mia vita.
Poi, ha aggiunto.
Così anche pongo sotto la Sua amorevole provvidenza tutta la mia vita, e accetto con fede in Lui la mia morte, per quanto dura essa sia.
Tre settimane più tardi, è stato assassinato. La sua beatificazione è in corso in Vaticano e si prevede di avanzare quest’anno.

Temi degli Anni precedenti:

Tema 2014

Tema 2013 (spagnolo)

Tema 2012 (inglese)

Tuesday, January 06, 2015

Best of Super Martyrio - 2014


 
 
Ecco, i più popolare post dell’anno scorso.
This is a bit “self-referential.”
Ojalá se comprenda.
Readers’ choice! 

1.         Romero beatification announcement looms
Published May 12, 2014

  

Published Nov 6, 2014
Español | Italiano (Google Translate)

 

Published Aug 24, 2014

  

4.         Romero a Roma***Il post più popolare in italiano***
Published March 15, 2014

  

5.         Se abrirá la causa de Rutilio Grande***La nota más popular en español***
Published March 6, 2014

 

6.         Archbishop Romero’s anniversary
Published March 24, 2014

  

7.         Francis: «Romero is a man of God»
Published Aug 18, 2014
 
 

8.         Novena for Archbishop Romero’s beatification***Sleeper hit of the year!***
Published Dec 28, 2014

 

9.         Bishop Zuppi’s Traditional Mass
Published Apr 1, 2014

 

Published Nov 29, 2014