Milagre Eucarstico de Lanciano

"A minha carne verdadeiramente uma comida

e o meu sangue, verdadeiramente uma bebida.
Quem come a minha carne e bebe o meu sangue
permanece em mim e eu nele"
(Jo 6,55-56).

Nossos sacrrios mantm entre ns a realidade da Encarnao: "O Verbo se fez carne e
habitou entre ns..." E habita ainda verdadeiramente presente entre ns, no somente de uma
maneira espiritual, mas com seu prprio Corpo. Esta presena real da carne de Cristo (uma
carne viva, unida alma e divindade do Verbo, pois Jesus est hoje ressuscitado)
admiravelmente manifestada pelo milagre de Lanciano. Um milagre que dura h mais de 12
sculos e que a cincia examinou, e diante dos fatos, teve que se inclinar.

Sim, um milagre, e bem destinado ao nosso tempo de incredulidade. Pois, como diz So
Paulo, os milagres so feitos no para aqueles que crem, mas para os que no crem. E Deus
permitiu para todos os que ainda duvidam da presena Eucarstica do Cristo ou que a negam,
que um milagre, que dura 12 sculos, fosse nos ltimos anos, posto em evidncia e verificado
pela prpria cincia. "Isto meu corpo! Isto meu sangue!", disse Cristo (cf. Mt 26,26-28).

Este prodigioso milagre deu-se por volta dos anos 700, na cidade italiana de Lanciano,
na igreja do mosteiro de So Legoziano, onde viviam os monges da Ordem Basiliana (de So
Baslio).

Entre os monges, havia um que se fazia notar mais por sua cultura mundana do que
pelo conhecimento das coisas de Deus. Sua f parecia vacilante, e ele era perseguido todos os
dias pela dvida de que a hstia consagrada fosse verdadeiro Corpo de Cristo e o vinho Seu
verdadeiro Sangue. Mas a Graa Divina nunca o abandonou, fazendo-o orar continuamente
para que esse insidioso espinho sasse do seu corao.

Foi quando, certa manh, celebrando a Santa Missa, mais do que nunca atormentado
pela sua dvida, aps proferir as palavras da Consagrao ele viu a hstia converter-se em
Carne viva e o vinho em Sangue vivo. Sentiu-se confuso e dominado pelo temor diante de to
espantoso milagre, permanecendo longo tempo transportado a um xtase verdadeiramente
sobrenatural. At que, em meio a transbordante alegria, o rosto banhado em lgrimas, voltou-
se para as pessoas presentes e disse:

" bem-aventuradas testemunhas diante de quem, para confundir a minha
incredulidade, o Santo Deus quis desvendar-se neste Santssimo Sacramento e tornar-se
visvel aos vossos olhos. Vinde, irmos, e admirai o nosso Deus que se aproximou de ns. Eis
aqui a Carne e o Sangue do nosso Cristo muito amado!"

A estas palavras os fiis se precipitaram para o altar e comearam tambm a chorar e a
pedir misericrdia. Logo a notcia se espalhou por toda a pequena cidade, transformando o
monge num novo Tom.

A Hstia-Carne apresentava, como ainda hoje se pode observar, uma colorao
ligeiramente escura, tornado-se rsea se iluminada pelo lado oposto, e tinha uma aparncia
fibrosa; o Sangue era de cor terrosa (entre amarelo e o ocre), coagulado em cinco fragmentos
de formas e tamanhos diferentes.

Serenada a emoo de que todo o povo foi tomado, e dadas aos Cus as graas
devidas, as relquias foram agasalhadas num tabernculo de marfim, construdo a mando das
pessoas mais credenciadas do lugarejo.

A partir de 1713, at hoje, a Carne passou a ser conservada numa custdia de prata, e
o Sangue, num clice de cristal.

Os Frades Menores Conventuais guardam o Milagre desde 1252, por vontade de
Landulfo, bispo da vila de Chieti. Os monges da Ordem de So Baslio guardaram o Milagre at
1176 e os Beneditinos at 1252.

Em 1258 os Franciscanos construram o santurio atual, que foi transformado em 1700
de romntico-gtico em barroco. Desde 1902 as relquias esto custodiadas no segundo
tabernculo do altar monumental, erigido pelo povo de Lanciano no centro do presbitrio.
O Milagre e a Cincia

Aos reconhecimentos eclesisticos do Milagre, a partir de 1574, veio juntar-se o
pronunciamento da Cincia moderna atravs de minuciosas e rigorosas provas de laboratrio.

Foi em 18 de novembro de 1970 que os Frades Menores Conventuais decidiram,
devidamente autorizados, confiar a dois mdicos de renome profissional e idoneidade moral a
anlise cientfica das relquias. Para tanto, convidaram o Dr. Odoardo Linoli, Chefe de Servio
dos Hospitais Reunidos de Arezzo e livre docente de Anatomia e Histologia Patolgica e de
Qumica e Microscopia Clnica, para, assessorado pelo Prof. Ruggero Bertelli, Prof. emrito de
Anatomia Humana Normal na Universidade de Siena, proceder aos exames.

Aps alguns meses de trabalho, exatamente a 4 de maro de 1971, os pesquisadores
publicaram um relatrio contendo o resultado das anlises:
A Carne verdadeira carne.
Sangue verdadeiro sangue.
A Carne do tecido muscular do corao (contm, em seo, o miocrdio, endocrdio,
o nervo vago e, no considervel espessor do miocrdio, o ventrculo cardaco esquerdo).
A Carne e o Sangue so do mesmo tipo sangneo (AB) e pertencem espcie humana.
No Sangue foram encontrados, alm das protenas normais, os seguintes minerais:
cloreto, fsforo, magnsio, potssio, sdio e clcio. As protenas observadas no Sangue
encontram-se normalmente fracionadas em percentagem a respeito da situao
seroprotenica do sangue vivo normal. Ou, seja, sangue de uma pessoa VIVA.
A conservao da Carne e do Sangue, deixados em estado natural por doze sculos e
expostos ao de agentes fsicos, atmosfricos e biolgicos constitui um fenmeno
extraordinrio.
E antes mesmo de redigirem o documento sobre o resultado das pesquisas, realizadas
em Arezzo, os doutores Linoli e Bertelli enviaram aos Frades um telegrama nos seguintes
termos:
"E o Verbo se fez Carne!"
E o impressionante que a Carne do Corao. No a carne de qualquer parte do
Corpo adorvel de Jesus, mas a do msculo que propulsiona o Sangue e portanto a vida ao
corpo inteiro; do msculo que tambm o smbolo mais manifesto e o mais eloqente do
amor do Salvador por ns.

A Eucaristia , na verdade, o dom por excelncia do Corao de Jesus. "Meu Corao
to apaixonado de amor pelos homens", disse um dia o Cristo em Parayle-Monial, revelando
seu Sagrado Corao a Santa Margarida Maria. Uma paixo que o conduziu cruz, que torna
hoje presente sobre nossos altares, em nossos sacrrios e at em nossos coraes.

Em todo o caso, guardemos isto: na Eucaristia eu recebo o Cristo todo inteiro.
verdadeiramente que se d e que eu como.

Tanto na hstia como no vinho, est Jesus Cristo vivo e inteiro (corpo, sangue, alma e
divindade). A comunho eucarstica existe nas duas espcies, na espcie do po e na espcie
do vinho, s que o vinho no somente o sangue de Jesus, mas sim o prprio Jesus. E da
mesma forma a hstia no somente carne, mas sim o prprio Jesus. O que aconteceu em
Lanciano, acontece em todas as igrejas do mundo e em qualquer missa, a nica diferena
que l em Lanciano alm de transubstanciar a substncia (po e vinho), transubstanciou-se
tambm a aparncia.
"Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna; e eu o
ressuscitarei no ltimo dia" (Jo 6,54).
Fonte:
http://deusvivorj.sites.uol.com.br/lanciano.htm
O milagre eucarstico de Lanciano segundo o
cientista que comprovou sua autenticidade
ROMA, quinta-feira, 5 de maio de 2005 (ZENIT.org). O doutor Edoardo Linoli afirma
a Zenit que sustentou em suas mos um verdadeiro tecido cardaco quando analisou anos
atrs as relquias do milagre eucarstico de Lanciano (Itlia), o mais antigo dos conhecidos.
O fenmeno se remonta ao sculo VIII. Em Lanciano, na igreja dedicada a So
Legonciano, um monge basiliano que celebrava a missa em rito latino, aps a consagrao,
comeou a duvidar da presena real de Cristo sob as sagradas espcies.
Nesse momento, o sacerdote viu como a sagrada hstia se transformava em carne
humana e o vinho em sangue, que posteriormente se coagulou. Na catedral esto
custodiadas estas relquias.
Professor de Anatomia e Histologia Patolgica, de Qumica e Microscopia Clnica, e
ex-chefe do Laboratrio de Anatomia Patolgica no Hospital de Arezzo, o doutor Linoli foi o
nico que analisou as relquias do milagre de Lanciano. Seus resultados suscitaram um
grande interesse no mundo cientfico.
Em novembro de 1970, por iniciativa do arcebispo de Lanciano, Dom Pacfico
Perantoni, e do ministro provincial dos Conventuais de Abruzzo, contando com a autorizao
de Roma, os Franciscanos de Lanciano decidiram submeter a exame cientfico as relquias.
Encomendou-se a tarefa ao professor Linoli, ajudado pelo professor Ruggero Bertelli
da Universidade de Siena . Com a maior ateno, o professor Linoli extraiu partes das
relquias e submeteu a anlise os restos de carne e sangue milagrosos. Em 4 de maro de
1971 apresentou os resultados.
Evidenciam que a carne e o sangue eram com segurana de natureza humana. A
carne era inequivocamente tecido cardaco, e o sangue era verdadeiro e pertencia ao grupo
AB.
Consultado por Zenit, o professor Linoli explicou que, pelo que diz respeito carne,
encontrei-me na mo com o endocrdio. Portanto no h dvida alguma de que se trata de
tecido cardaco.
Quanto ao sangue, o cientista sublinhou que o grupo sanguneo o mesmo do
homem do Santo Sudrio de Turim, e particular porque tem as caractersticas de um
homem que nasceu e viveu nas zonas do Oriente Mdio.
O grupo sanguneo AB dos habitantes do lugar de fato tem uma porcentagem que
vai de 0,5 a 1%, enquanto que na Palestina e nas regies do Oriente Mdio de 14-15%,
apontou.
A anlise do professor Linoli revelou tambm que no havia na relquia substncias
conservantes e que o sangue no podia ter sido extrado de um cadver, porque se haveria
alterado rapidamente.
O informe do professor Linoli foi publicado em Quaderni Sclavo di diagnostica clinica
e di laboratrio (1971, fasc 3, Grafiche Meini, Siena).
Em 1973, o conselho superior da Organizao Mundial da Sade (OMS) nomeou uma
comisso cientfica para verificar as concluses do mdico italiano. Os trabalhos se
prolongaram 15 meses com um total de quinhentos exames. As concluses de todas as
investigaes confirmaram o que havia sido declarado e publicado na Itlia.
O extrato dos trabalhos cientficos da comisso mdica da OMS foi publicado em
dezembro de 1976 em Nova York e em Genebra, confirmando a impossibilidade da cincia
de dar uma explicao a este fenmeno.
O professor Linoli participa esta quinta-feira no Congresso sobre os milagres
eucarsticos organizado pelo Master em Cincia e F do Ateneu Pontifcio Regina
Apostolorum (Roma), em colaborao com o Instituto So Clemente I Papa e Mrtir, com
ocasio do Ano Eucarstico que a Igreja universal celebra at outubro.
Os milagres eucarsticos so fenmenos extraordinrios de diferente tipo,
explicou o diretor do Congresso, o padre Rafael Pascual LC, em Rdio Vaticano:
por exemplo, h a transformao das espcies do po e do vinho em carne e
sangue, a preservao milagrosa das Hstias consagradas, ou algumas hstias que
vertem sangue.
Na Itlia, h vrios lugares onde ocorreram estes milagres eucarsticos
declarou , mas tambm os encontramos na Frana, Alemanha, Holanda, Espanha
e alguns na Amrica do Norte.
Fontes:
MONTFORT Associao Cultural
http://www.montfort.org.br/index.php?secao=imprensa&subsecao=igreja&artigo=2005072
8&lang=bra
ZENIT uma agncia de notcias internacional sem fins lucrativos integrada por uma equipe
de profissionais e voluntrios convencidos da extraordinria riqueza da mensagem da Igreja
Catlica, em particular de sua Doutrina Social, como luz para compreender a atualidade.
Sobre a regio de Lanciano
Lanciano uma comuna italiana da regio do Abruzzo, provncia de Chieti, com cerca de
35.713 habitantes. Estende-se por uma rea de 66 km
2
, tendo uma densidade populacional
de 541 hab/km
2
. Faz fronteira com Atessa, Castel Frentano, Fossacesia, Frisa, Mozzagrogna,
Orsogna, Paglieta, Poggiofiorito, Rocca San Giovanni, San Vito Chietino, Sant'Eusanio del
Sangro, Treglio.
Itlia
Lanciano
Regio: Abruzzo
Provncia:
Chieti
rea: 66 km
Populao: 35.713 hab.
Densidade: 541 hab./km
Cidades limtrofes: Atessa, Castel, Frentano, Fossacesia, Frisa, Mozzagrogna, Orsogna,
Paglieta, Poggiofiorito, Rocca San Giovanni, San Vito Chietino,
Sant'Eusanio del Sangro, Treglio
Santo Padroeiro: Madonna del Ponte
Fonte:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Lanciano