De onde vem o teu socorro?
Pastor: Emerson Roberto - IBC
Tema: De onde vem o teu socorro?
Texto: Salmo 121
Pastor: Emerson Roberto IBC
Esboo
Para inicio de Conversa.
Este salmo que acabamos de ler faz parte de um conjunto de salmos conhecidos como Salmos de
Romagem ou, de acordo com outras verses, Cntico dos Degraus, Salmos das Subidas ou ainda Salmos
dos Peregrinos. Este conjunto de salmos compreende os salmos de numero 120 a 134.
So breves cnticos, de variados assuntos, de maneira que a coleo forma um Hinrio de Bolso para
ser decorado e cantado durante os afazeres dirios. Os estudiosos tambm alegam que os peregrinos entoavam
esses salmos, enquanto subiam em direo ao templo de Jerusalm.
O salmo 121 uma belssima declarao de confiana em Deus. Ele comea com um pergunta:
Elevo os olhos para os montes: de onde me vir o socorro? Pergunta essa em que quero focar o tema de
nossa mensagem nesta noite.
Quantos de ns j no nos encontramos em situaes em que fizemos a mesma pergunta: de onde me
vir o socorro?
Este Salmo nos fala de maneira profunda ao corao, porque ele fala daquelas situaes em que somos
surpreendidos por realidades que se apresentam com um terrvel desfiladeiro. Olhamos volta e nos vemos
cercados, entrincheirados. A gente tenta descobrir uma sada, uma porta, mas no a enxergamos.
As dificuldades so imensas, os obstculos to grandes que a sensao que temos diante delas, que no
passamos de insetos, gafanhotos, incapazes.
O Salmo 121, fala dessas situaes de agigantamento das dificuldades, desse estado de cerco, de stio
em que nos vemos no poucas vezes. Mas sua mensagem no acaba ai. Ele tambm nos apresenta razes
tremendamente fortes, pelas quais ns podemos confiar em Deus e descansar em seu socorro.
Onde voc procura auxlio quando a crise chega, a adversidade bate porta ou a tristeza vem lhe
assombrar? O salmista tem a resposta na ponta da lngua: O meu socorro vem do Senhor, que fez os cus e a
terra (v.2).
Vemos muitas vezes o verso um deste salmo sendo lido de modo incorreto, dando a impresso de que o
salmista olhava para os montes e via neles o seu socorro. No esta a idia. A imagem que vem tona na
verdade de um homem caminhando num vale olhando para cima. Que v os montes com temor, como uma
ameaa, como um obstculo a ser vencido, por isso, a pergunta: de onde me vir o socorro? e a resposta brota
Mensagem 03 - 16/05/2010
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de dentro do seu prprio corao: meu socorro vem do Senhor. Mas quais seriam as razes do salmista
confiar no Senhor como seu nico socorro? Vejamos:
Olhando alm da superfcie.
1 Razo: Seu socorro constante.
O meu socorro vem do SENHOR, que fez o cu e a terra. V2
Muitas vezes procuramos ajuda em lugares onde no existe socorro. Olhamos para vrias direes na
tentativa de encontrar algum descanso, paz, auxlio para nossa alma, e o que muitas vezes temos encontrado
nada mais do que um lugar vazio, sem esperana alguma.
A figura do monte enigmtica neste salmo, pois podemos entend-la de duas formas:
1- Os montes eram os lugares dos cultos idlatras em Israel. Era nos chamados lugares altos
que os desobedientes israelitas adoravam os baalins, uma falsa divindade masculina tida como
suprema pelos cananeus ou fencios.
Ento ao olhar por essa tica ao dizer que seu socorro vem do Senhor, ele est dizendo: s Deus tem
uma resposta para os momentos difceis da vida.
No so os baalins que me socorrer na angstia. Nenhum deus pago idlatra poder me salvar na hora
da aflio. Nenhum santo capaz de acalmar a minha alma inquieta.
Este homem deixa de olhar para os montes. Deixa de olhar para os altares idlatras e fixa seus olhos
para o verdadeiro lugar onde se encontra o socorro que precisa. Ele olha para o cu, para cima, o lugar do trono
de Deus, o Senhor Criador que fez os cus e a terra (Sl 124.8).
como se o homem dissesse: eu olho para os montes e vejo os deuses sem poder algum para me
salvar; mas agora olho para Aquele que criou os montes que servem de base para seus altares. Os montes no
passam de tapetes para os ps do Senhor (ver Is 66.1).
Em nossos dias pode no existir um Baal, um sacerdote do sol ou uma sacerdotisa da lua em nossos
montes, mas ns procuramos por outros tipos de socorro que so falsos. Nos momentos de angstia somos
tentados a no olhar para o Senhor, a desviarmos os nossos olhos do trono da Sua graa e os colocarmos em
outras coisas. Acontece que estas outras coisas acabam se tornando dolos para ns se assim procedermos.
Sejam os nossos bens, os nossos amigos, no so nestas coisas que devem residir a nossa confiana, mas
no Senhor que fez os cus e a terra. Ele que fz todas as coisas e tem todo o poder em Suas mos quem
pode vir com socorro.
Independentemente de onde paream vir o socorro para outras pessoas, o socorro do que cr vm do
Senhor. Muitos apelam a intercessores, alguns a imagens, outros a trabalhos, mas o cristo tem a slida
confiana de que na hora da dor, da angstia ou da necessidade, o seu socorro vem do Senhor.
Esta declarao sem dvida deixar zangado o inimigo de nosso mundo. Ele quer que nossa ateno
esteja focada no falso socorro que ns estamos acostumadas a receber. Ele deseja manter-nos afastados do
socorro verdadeiro, autntico e amoroso que vem do Criador do cu e da terra.
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2- talvez Davi estivesse se referindo ao fato de que os montes seriam o esconderijo dos
assaltantes, ou o lugar por onde desciam os inimigos para ocupar sua cidade. Sendo assim , os
os montes seriam uma referencia aos problemas da vida.
Olhando por essa tica ao declarar que o seu socorro vem do Senhor, o salmista estava dizendo que
embora os seus problemas fossem grandes no estavam acima do intervir do Senhor. O salmista estava firmado
na confiana na soberania de Deus. Deus o Senhor de todas as coisas, Ele est o tempo todo no controle.
No Salmo 121 aprendemos que os cristos ao longo do caminho a Jerusalm para as festas religiosas
passavam por muitos perigos: enfermidades, fome, sede, ataques de ladres, esgotamento fsico, animais
ferozes, frio de noite, calor de dia. s vezes, ns tambm no caminho da vida, ministrio, famlia, trabalho,
relacionamentos e igreja passamos por momentos de enfermidades, cansao, esgotamento, perseguies, medo,
desiluses, traies, desanimo, tristeza, opresso, desapontamento, dvida, ataques. Mas, no importa o grau ou
o tipo, de nossos sofrimentos ou adversidades, eles no podem abalar a nossa confiana na soberania de Deus
em nossa vida.
A angstia pode at afetar seu emocional. Pode provocar muitos choros e dores, mas o crente fiel jamais
ter a sua conscincia na providncia de Deus abalada! Isso claro no prprio texto. Ele confessou que o seu
socorro vir do Senhor, em meio s circunstncias adversas.
S que apesar de sabermos disso, ns muitas vezes agimos como se Deus no estivesse nos vendo ou
nos ouvindo, entramos em desespero, buscamos solucionar os nossos problemas atravs da fora do nosso
brao e no expressamos a confiana devida naquele que soberano e pode todas as coisas.
2 Razo: Seu cuidado pessoal.
O SENHOR quem te guarda; o SENHOR a tua sombra tua direita.v5
Sombra uma imagem metafrica de proteo, principalmente para quem viajava pelos desertos. A tua
direita uma figura simblica de poder para proteger de qualquer coisa.
Ele o Guardador do indivduo. Deus trata conosco individualmente. No encontramos um elemento
sequer que indique coletividade. Isso revela uma confisso pessoal. Deus socorre cada um dos seus servos
individualmente. Veja os pronomes me (v. 1), meu (v. 2), teus e te (v. 3), te e tua (vs. 5-8). A
proteo divina no dividida entre vrios servos, mas uma proteo total para o indivduo.
Em todo o salmo vemos o gerenciamento pessoal de Deus na providncia. O salmista revela uma
ateno pessoal da providncia ao indivduo favorecido. Todo o ser do homem est dentro do espao reservado
para o cuidado e ajuda de Deus.
O socorro est bem perto de ns. O Deus da nossa salvao est bem perto de ns. Ele no anda
afastado. Ele no est em cima dos montes. Est to perto de ns e to indissocivel, como nossa sombra, nos
acompanhando onde quer que andemos (v. 5). A sua ajuda nunca em vo, pois sempre age no momento certo.
3 Razo: Sua ajuda suficientemente ampla.
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De dia no te molestar o sol, nem de noite, a lua. O SENHOR te guardar de todo mal;
guardar a tua alma. O SENHOR guardar a tua sada e a tua entrada, desde agora e
para sempre.
As expresses contidas neste verso so muito ricas:
De dia no te molestar o sol, nem de noite, a lua Significa os perigos conhecidos e
desconhecidos que enfrentamos em nossa vida.
De todo mal No significa uma vida sem adversidades, mas sim o consolo e fora pra suport-los.
Guardar a tua alma Significa a totalidade da pessoa viva.
A tua sada e tua entrada Significa a totalidade da pessoa viva.
Desde agora e para sempre aplica-se aos males da vida presente e a eternidade.
Fim de conversa.
A mensagem deste salmo : Deus cuida de maneira fiel aqueles que pertencem a ele. Voc pertence a
Ele?
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