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ESCO

AÇ
ÃO

Projeto Pastoral
Ser e Fazer da EESA
Documento
2015
 CONTEÚDO

Apresentação
1. História
2. Missão, Objetivo e Meta
3. Onze areópagos e três prioridades de Santo André
4. O que é e o que não é Projeto
5. Metodologia e Pedagogia
6. Estratégia: Fator Multiplicador
7. Sistema KE KA KO
8. Programa de Formação PEPSI
9. Estrutura
10. Como participar do Projeto
Conclusão

PROJETO PASTORAL 2
 APRESENTAÇÃO
Buscamos pessoas que anunciem, sirvam e amem o Senhor Jesus mais e
melhor do que nós mesmos.

Ÿ Projeto: Porque não é estático, nem está terminado. Adapta-se aos

tempos e lugares onde é levado a cabo.

Ÿ Pastoral: Porque sua essência é o trabalho do Pastor que mostra uma

visão para adiante, motivando e destacando os diferentes elementos da
visão.

Ÿ Santo André: Porque une todas as Escolas de Evangelização que

levam o nome do Apóstolo, buscando novos Pedros que sirvam, amem e
anunciem mais e melhor o Senhor Jesus do que nós mesmos.

Estas páginas são a carta de apresentação do que somos e fazemos,

acentuando a visão pastoral, que é nossa fonte de motivação para
responder ao chamado do Senhor Jesus, que nos enviou a evangelizar até
os confins da terra e até o fim dos tempos, dando um fruto abundante e
permanente.

Objetivo. Ser como os apóstolos, que “evangelizam com grande poder”.

Alma. O próprio Evangelho, ou melhor dizendo, Jesus, que é a Boa

Nova de Deus para o mundo, e que nos confiou a missão de
levar seu Nome.

Coração. O Reino de Deus.

Motivação. O fogo do Espírito Santo, que nos torna testemunhas de

Jesus ressuscitado.

Esperança. Preparar a segunda vinda gloriosa do Senhor Jesus.

Apresentação 3
 A visão não existe
mas sim, homens e mulheres com visão
Por que se multiplicam tanto as Escolas de Evangelização Santo André?
Em 1980, em uma pequena localidade do estado de Guerrero, México,
brotou a semente da primeira Escola de Evangelização, que hoje se
transformou em uma frondosa árvore que estende mais de 2000 ramos em
mais de 60 países, no arco-íris dos cinco continentes. Era como um filete de
água, que pouco a pouco foi criando seu próprio percurso didático, com sua
organização e logística. A água não estava condicionada a seguir um
caminho pré-fabricado, mas ela mesma foi delineando e aprofundando seu
próprio itinerário. Era fruto da força da vida.
Ao longo de mais de três décadas aprendemos a realizar melhor nossa
tarefa. Esta experiência foi refinada e tecida com êxitos e fracassos nos
cursos e nas Escolas de Evangelização, e conseguimos estabelecer a
identidade de nosso projeto.

Hoje em dia, estas Escolas de Evangelização Santo André partilham:

Ÿ Uma Visão, que está expressa neste Projeto Pastoral Santo André.

Ÿ Uma Metodologia, que está na Oficina André e no Laboratório José

Barnabé

Ÿ Um Manual operacional exposto na “Bússola”.

Ÿ Um Programa de Formação com 21 cursos.

Ÿ Uma Logística, que é como os trilhos do trem.

Ÿ Um Ser e Fazer: Ver folder.

Os frutos superan nossos limites,

mas não nossos sonhos

Que feliz que sou quando evangelizo

José H. Prado Flores
Diretor Internacional

Apresentação 4
 HISTÓRIA 1
Ÿ Tudo começou como um pequeno grão de mostarda que cresceu e
estendeu seus ramos em mais de 60 países, com mais de 2000 escolas de
evangelização que partilham Visão, Programa de Formação e
Metodologia.
Ÿ O Projeto Pastoral Santo André responde ao chamado e envio do Senhor
Jesus para evangelizar até os confins da terra e até o fim dos tempos:

Ide pelo mundo inteiro e anunciai a Boa Nova a toda criatura: Mc 16, 15.
Também é uma resposta à exortação do Papa João Paulo II para
empreender uma Nova Evangelização: nova no ardor, nova nos métodos
e nova nas expressões.

1980
Inicia a Escola de Evangelização em
Chilpancingo, México, com José Prado, o pastor
Bill Finke e o Padre Salvador Carrillo Alday MSpS
como expositores. Ministrou-se o curso
“Formação de Evangelizadores”
(agora Paulo / Tito).
1983
A Escola de Evangelização se transfere para
Guadalajara, com o nome “Escola de Apóstolos”,
com o objetivo de formar pregadores do
Evangelho. Forma-se a equipe de serviço,
mediante o que se incrementa notavelmente a
atividade evangelizadora.

1. Historia 5
1986
A Escola se integra ao projeto Evangelização 2000, com o qual adquire um
alcance em nível Latino-Americano, onde são geradas em torno de 200
escolas. Amplia-se a visão, é elaborada uma melhor estratégia e
metodologia. As Escolas adquirem uma dimensão eclesial.
1993
Nasce o projeto evangelizador “KerygmaKarismaKoinonia” junto com o Pe.
Emiliano Tardif, M.S.C. e o Pe. Ricardo Argañaraz.
1995
A Escola pleiteia identidade própria e recebe o nome de “Escola de
Evangelização Santo André”. Obtém a aprovação eclesiástica do Arcebispo
de Guadalajara e o Programa de Formação toma forma em 21 cursos
divididos em três etapas.
Aprofunda-se e se amplia a visão com o fator multiplicador: Não somente
evangelizar, mas formar evangelizadores.

1999
Estabelece-se o Escritório Internacional em Guadalajara, México.
Realiza-se o primeiro Seminário Internacional com participantes de diversos
continentes, para capacitar formadores de formadores de evangelizadores.

2000-2008
São instaurados Escritórios Nacionais em: México, Colômbia, Itália, Brasil,
Estados Unidos, Hungria, Canadá e Argentina. São terminados os
esquemas da Primeira Etapa do Programa de Formação.

2010-2013
É criado o Conselho Internacional e são estabelecidos Escritório Nacionais
em Polônia e Ucrânia.
O Conselho Internacional participa do 1º Congresso da Nova Evangelização
no Vaticano.
José (Pepe) Prado participa na XIII Reunião do Sínodo dos Bispos, que
abordou o tema da Nova Evangelização.
O Conselho Internacional estabelece a Logística, que se constitui no modus
operandi dos escritórios no mundo.
2014
É aberto Escritório Nacional na Romênia.

1. Historia 6
 VISÃO,
OBJETIVO E META
A. VISÃO
2
O que define a qualidade de um Projeto é sua clareza de visão.
Queremos formar Novos Evangelizadores para a Nova Evangelização.
Nossa inspiração tomamos do apóstolo Santo André, que busca Pedros
que sirvam, amem e anunciem o Senhor Jesus mais e melhor que nós
mesmos.

André, irmão de Simão Pedro,

era um dos dois que tinham ouvido a declaração de
João (o batista) e seguido Jesus.
Ele encontrou primeiro o próprio irmão, Simão, e lhe
falou: “Encontramos o Cristo!” (que quer dizer
Messias).
Então, conduziu-o até Jesus, que lhe disse, olhando
para ele: “Tu és Simão, filho de João. Tu te
chamarás Cefas!” (que quer dizer Pedro)
Jo 1, 40-42.

2. Visão, objetivo e meta 7

 A Igreja vive para evangelizar.
PauloVI. Evangelii Nuntiandi 14

B. OBJETIVO
Uma Igreja evangelizada e evangelizadora, que evangelize com grande -
poder, com a força do Evangelho e a Dynamis e Parresia do Espírito
Santo.
Respondendo ao chamado de Jesus, que nos enviou para evangelizar
até os confins da terra:

Ide pelo mundo inteiro e anunciai a Boa Nova a toda criatura: Mc 16,

2. Visão, objetivo e meta 8

C. META

Que as paróquias não sejam somente centros de culto, mas também

uma mesa onde se distribui o Pão da Palavra de Deus, para chegar a ter
uma Igreja evangelizada e evangelizadora.
Nosso sonho: Uma Escola de Evangelização em cada paróquia da
Igreja Católica.

O evangelizado evangeliza.
Paulo VI. Evangelii Nuntiandi 24

2. Visão, objetivo e meta 9

6. Pastoral familiar
Casais ministram os Cursos do Programa de Formação EESA
a outros casais na Polônia e nos Estados Unidos.
7. Pessoas com necessidades especiais
Foram ministrados 10 Cursos do Programa de Formação a surdos,
cegos e mudos.
8. Pastoral penitenciaria
São ministrados Cursos do Programa de Formação EESA em prisões.
Alguns internos reproduzem os Cursos em sua própria prisão e em
outras diferentes.
9. Outras culturas
Em culturas tão diferentes como Ucrânia, Japão
ou Uganda, a EESA está evangelizando e formando
evangelizadores, que por sua vez reproduzem
os Cursos do Programa de Formação.
10. Radio e TV
Ministramos Cursos da EESA pelo
rádio em Bogotá e em Toluca, assim
como na rede de televisão María Visión,
do México.
11. Seminários
Em vários seminários e noviciados de
formação sacerdotal são ministrados
Cursos de nosso Programa de Formação.

3. Onze areópagos e três prioridades 11

 ONZE AREÓPAGOS
E TRÊS PRIORIDADES
A. ONZE AREÓPAGOS
1. Pastoral com Bispos
Ao menos 17 bispos e dois Cardeais tomaram
Cursos do Programa de Formação EESA
3
2. Liberação y prevenção
de drogadição
Nos Estados Unidos e no México
trabalha-se neste aspecto. Já há frutos
abundantes de pessoas evangelizadas
que formam evangelizadores.
3. Religiosas
Religiosas de vida contemplativa
que recebem os Cursos de trás
da grade de clausura.
Em Cuba, as Irmãs da Caridade
reproduziram 16 Cursos Nova Vida
em 2014 , e continuam ministrando
-os em 9 comunidades.
4. Homosexuais e prostitutas
O Curso Nova Vida acontece no
Centro de libertação de homossexuais
e prostitutas, em Cuernavaca, México.
5. Comunidades indígenas
O Programa EESA é aplicado a indígenas em Parintins,
no Brasil, e na serra Tarahumara, no México.

3. Onze areópagos e três prioridades 10

B. TRÊS PRIORIDADES

1. Pastoral infantil
Já contamos com dois Cursos “Benjamim”
para crianças. Se evangelizamos as crianças
de hoje, vamos ter muitos “Timóteos” que
estarão evangelizando amanhã. Ministrado
em vários países.
Já está sendo preparado o curso “Marcos”,
para adolescentes.

2. Pastoral juvenil
A equipe internacional de Jovens EESA
realizou um fantástico trabalho com o mesmo
Programa de Formação EESA entre jovens,
para que, uma vez evangelizados, possam vir
a ser evangelizadores e formadores de
evangelizadores.
Esta experiência já ultrapassa fronteiras
internacionais.

3. Pastoral sacerdotal

Em 2013 nós atendemos a mais de 800

sacerdotes em oito cursos destinados a
presbitérios em diferentes países do mundo.
No México foram dados Cursos do Programa
de Formação aos presbitérios completos de
10 dioceses.

3. Onze areópagos e três prioridades 12

A. O QUE NÃO É
-
O QUE NÃO É
E O QUE É
O PROJETO

Não é um órgão de autoridade

Nós colaboramos com aqueles a
4
quem Deus confiou a
evangelização (os Bispos). Se
tivesse alguma autoridade, é de
ordem moral, que provém de sua
experiência e seu serviço
evangelizador na Igreja.

- Não é um movimento
Tem a riqueza de muitos, mas não
pode estar limitado por nenhum
deles, mas sim servir a todos. Não
é parte de nenhum outro projeto.

- Não é uma escola doutrinal

Não atendemos a todos os campos da pastoral, mas sim formamos
evangelizadores na linha kerygmática para qualquer um deles.
Não é melhor nem pior que outros sistemas ou métodos
evangelizadores. Simplesmente é diferente, como um membro
diverso do corpo, que está a serviço dos outros, exatamente porque
tem seu próprio carisma.
Não somos um centro de catequese, nem um instituto bíblico.

4. O que não é e o que é o projeto 13

B. O QUE É
Somos uma estação de serviço:

- Uma Visão
Formar Novos Evangelizadores keryg-
máticos para a Nova Evangelização.

- Uma Identidade
Com um papel já bem definido,
expresso no Trem que vai para Florença.

- Uma Metodologia
Respaldada por uma Pedagogia e
Técnicas de Ensino-Aprendizagem.
Oficina André e laboratório José Barnabé.
KEKAKO
- Uma Estratégia
Trabalhamos com o Fator Multiplicador.

- Um Programa de Formação PEPSI:

PErmanente, Progressivo, Sistemático e Integral
e com o sistema KErigmático, KArismático e KOmunitário.
21 cursos em três etapas.

- Uma família evangelizada e evangelizadora

- Uma Logística
Que é o modus operandi das Escolas no mundo inteiro. O ser e fazer
está definido no folder 2012, disponível em www.evangelizacion.com

4. O que não é e o que é o projeto 14

 METODOLOGIA
E PEDAGOGIA;
MENTALIDADE
E TÉCNICAS
Formamos Novos Evangelizadores
para a Nova Evangelização
5
A Escola de Evangelização Santo André responde ao chamado do
Papa João Paulo II a uma Nova Evangelização; de maneira especial,
nova em seus métodos.
A rede da Nova Evangelização está constituída por uma Metodologia
Ativo-Participativa, onde o participante aprende em relação com os
outros e expressa suas experiências; e por vários princípios
pedagógicos que implicam o conhecimento da pessoa em relação
com a perspectiva da aprendizagem.

A. COM UMA NOVA PEDAGOGIA

Partindo da filosofia e da antropologia para fundamentar os princípios
do ensino-aprendizagem. Baseados nos grandes pedagogos do
Século XX (Montessori, Piaget, Mounier, Trifone, Freire), nós
elaboramos os fundamentos didáticos que partem da vida e do
ministério do Mestre, Jesus de Nazaré

1. PrincÍpio Filosófico
Nada existe no entendimento que não tenha passado pelos sentidos.
2. Princípio Epistemológico
O que se recebe é recebido de acordo com a forma do receptor.

3. PrincÍpio Teológico de Pablo de Tarso

Eu plantei, Apolo regou, mas é Deus que dá o crescimento
(1Cor 3, 6).

5. Metodologia, pedagogia; mentalidade e técnicas 15

 4. Princípio profético de Jeremías
Já não terão que ensinar um ao outro, porque todos me conhecerão
(Cf. Jer 31,34).
5. Princípio pedagógico
Educar (ex ducere). De didática a matética.
6. Princípio evangélico de Jesús
Aprendei de mim (cf. Mt 11, 29). Jesus é tanto o Mestre como o ensina-
mento.

A Igreja não fracassa pela mensagem que anuncia,

mas pode sim fracassar pela maneira de transmiti-la

B. COM UMA NOVA METODOLOGIA

O carisma original, assim como o segredo da proliferação das Escolas de
Evangelização, podemos resumir em uma palavra: Metodologia.
A mensagem não deve ser mudada, mas podemos sim encontrar uma
melhor maneira de transmiti-la. Cinco métodos de ensino-aprendizagem:

1. Ativo – participativo
Não há alunos, mas sim participantes.
2. Aprendizagem significativa
Partindo do que o participante já sabe, se constrói o edifício do ensino
(construtivismo de Piaget).

5. Metodologia, pedagogia; mentalidade e técnicas 16

 3. Personalizado - comunitário
Forma-se tanto a pessoa como sua dimensão comunitária
(Maria Montessori e Pierre Faure).
4. . Implosão – Explosão
Sintetizar e resumir, para ter o ensinamento na mão.
5. Da prática à teoria
A evangelizar se aprende evangelizando.
C. COM UMA NOVA MENTALIDADE
• ·Não há novos evangelizadores sem nova mentalidade.
• ·Lançar a rede do outro lado.
• ·Vinho novo em odres novos.
D.
A.COM NOVAS TÉCNICAS DE ENSINO-APRENDIZAGEM

Não basta saber o que anunciar,

é necessário saber como formar evangelizadores

5. Metodologia, pedagogia; mentalidade e técnicas 17

 ESTRATÉGIA:
FATOR
MULTIPLICADOR 6
A Estratégia do Projeto Pastoral Santo André é trabalhar com o fator multiplicador,
representado pela:

Cruz de Santo André, e entregue por Paulo como testamento a seu

querido discípulo Timóteo:
Então, meu filho, fortalece-te na graça do Cristo Jesus. O que ouviste de
mim na presença de numerosas testemunhas, transmite-o a pessoas de
confiança, que sejam capazes de ensinar a outros: 2Tm 2, 1-2.
Ÿ Não basta evangelizar. É preciso formar evangelizadores; ou melhor, formar
formadores de evangelizadores.
Ÿ Temas e cursos que os participantes possam reproduzir com facilidade
depois de tê-los recebido.
Ÿ Cada evangelizador deve formar seu sucessor; como o fez Moisés com
Josué ou Paulo com Timóteo.

6. Estratégia: Fator Multiplicador 18

 Com grande poder
100 x 1
O evangelizador
Com poder
capacita formadores
60 x 1
de evangelizadores
O evangelizado
Normal Formar Formadores
forma
30 x 1 de Evangelizadores
evangelizadores
O convertido, Formar 9x9x9x9x9x9x9x9x9
testifica Evangelizadores 99 = 387,420,489
Evangelizar
9 x 9 = 81
9 + 9 = 18

No relato evangélico do semeador (Mt 13, 3-8), uma semente dá 30,

outra 60 e outra 100 por um. Mas de que depende, se era o mesmo
semeador, a mesma semente e o mesmo campo?

Consiste em como se deposita a semente da Palavra de Deus:

• 30 x 1 = Evangelizando.
• 60 x 1 = Formando Evangelizadores.
• 100 x 1 = Formando Formadores de evangelizadores.
O Projeto Santo André é um catalisador que ajuda a produzir o cem por um.

6. Estrategia: Fator Multiplicador 19

 SISTEMA KE KA KO 7
A coluna vertebral das Escolas de Evangelização Santo André está
baseada em três dimensões intimamente unidas e correlacionadas.

• KErygma:
O coração e a base da evangelização de todos os
tempos, pois se apresenta o próprio Jesus.

• KArisma:
Sinais da fidelidade do Senhor, que nos fazem
experimentar que Jesus está vivo.

• KOinonía:
Fruto da evangelização e ambiente onde se vive o
Reino de Deus.

No Projeto Pastoral Santo André se unem e integram estes três

elementos do Evangelho.
A inter-relação, e não somente a adição deles, é o que constitui a
essência do Projeto: Anunciar Jesus Salvador e Senhor, com a força do
Espírito Santo e o uso dos Karismas para construir o Corpo de Cristo na
Koinonia, que instaura o Reino de Deus.
Esta inter-relação se deu na Igreja primitiva dos Atos dos Apóstolos:

Com grande poder, os Apóstolos davam testemunho

da ressurreição do Senhor Jesus: At 4, 33a.

7. Sistema KE KA KO 20
Com grande poder... Com a “Parresia” do Espírito (unção da Palavra)
e “Dynamis” (poder dos Carismas).
A obra de evangelização ninguém realiza sozinho,
... os Apóstolos... nem sequer um Apóstolo, mas a comunidade
apostólica, unida com Pedro.
... davam testemunho Síntese do Kerygma, que é o anúncio da morte e
da ressurreição do a proclamação da ressurreição do Senhor Jesus,
Senhor Jesus
Quando os elementos isolados se tornam fatores, o resultado é uma
evangelização com poder. Mas quando se relacionam de forma
exponencial, se evangeliza com grande poder e se instaura o Reino de
Deus.
A. DIMENSÃO KERYGMATICA
a. O que é o Kerygma
É o grito das testemunhas que anunciam a morte do Senhor Jesus e
proclamam sua ressurreição, que é o primeiro passo da pedagogia da
fé.
Mediante esta pregação tão simples faz-se presente e eficaz a
salvação.
Por isso Paulo exclama:
Eu não me envergonho do Evangelho,
pois ele é a força salvadora de Deus para todo aquele que crê,
pois pela loucura da pregação,
Deus quis salvar os que creem:
Rm 1, 16; 1Cor 1, 21.
b. Conteúdo do Kerygma: JESUS

Ressuscitado

Morto Glorificado

JESÚS

Salvador Messias

Senhor

7. Sistema KE KA KO 21
c. Objetivo do Kerygma
A salvação pessoal e comunitária, assim como a libertação de tudo que
oprime o homem, mediante um encontro pessoal com Jesus
ressuscitado, que nos enche do Espírito Santo e de seus carismas, para
nos transformar em testemunhas com poder, para instaurar o Reino de
Deus neste mundo.
B. DIMENSÃO KARISMATICA
a. O que são os Karismas
Manifestações do Espírito para o bem comum e edificação do Corpo de
Cristo, que acompanham a proclamação da Boa Nova.
Eis os sinais que acompanharão aqueles que crecem:
expulsarão demônios em meu nome;
falarão novas línguas;
se pegarem em serpentes
e beberem veneno mortal, não lhes fará mal algum;
e quando impuserem as mãos sobre os doentes, estes ficarão curados...
Então os discípulos foram anunciar a Boa Nova por toda parte.
O Senhor os ajudava e confirmava sua palavra pelos sinais que a
acompanhavam: Mc 16, 17-18. 20.

Entretanto, o Dom dos dons é o próprio Espírito Santo, -

protagonista da evangelização e fonte dos carismas.
b. Objetivo dos Karismas
Edificar a Igreja de todos os tempos, mostrando o poder, o amor e
a fidelidade de Deus.
c. Cómo se usam os Karismas
Em relação sempre com a proclamação da Boa Nova de Jesus,
e culminam com a vida sacramental.

Evangelización Karismas Sacramentos

Três elos da mesma corrente

7. Sistema KE KA KO 22
 Quando Jesus envia seus discípulos a proclamar o Evangelho
(Evangelização), sublinha a necessidade de crer e ser batizado
(Sacramentos) e termina com os sinais que acompanham esse
processo (Carismas).
C. DIMENSÃO COMUNITÁRIA
Deus é comunidade: Pai, Filho e Espírito Santo, em comunhão de amor.
• Deus não quis salvar os homens individualmente, mas formando um-
povo, com o qual fez uma aliança e que foi formando por meio dos
profetas.
• Jesus formou um novo povo, sem divisão de raças, línguas nem-
fronteiras, mas unido pela fé e peregrino rumo à terra
prometida.profetas.
• Graças ao Espírito Santo, no dia de Pentecostes, nasce o novo
Israel de Deus
A Igreja nasce para evangelizar, e evangeliza para instaurar o Reino,
para que tudo tenha Cristo por cabeça (cf. Ef 1, 10).
a. Dois polos importantes da comunidade
• A pequena comunidade da família e/ou grupo, onde se partilha a vida
e o apostolado.
• A grande comunidade da Igreja: Dimensão católica universal.
b. Ecumenismo
Este Projeto evangelizador nasceu ecumênico e busca cumprir o desejo
de Jesus:
Que todos sejam um, Pai... para que o mundo creia: Jo 17, 21.

Na união do Corpo de Cristo há um poder imenso para evangelizar.

Não basta orar, nem dialogar para fazer um verdadeiro ecumenismo.
É preciso evangelizar juntos, e que toda a pesca seja para Jesus.
D. INTER-RELAÇÃO DOS TRÊS FATORES
Cada um dos três elementos do Projeto Santo André tem seu valor.
Juntos, ajudam à Evangelização eficaz. No entanto, UNIDOS, têm
grande poder.

O Espírito Santo é o protagonista

da nova evangelização

7. Sistema KE KA KO 23
 PROGRAMA
DE FORMAÇÃO 8
Não temos nem promovemos cursos isolados, mas sim um Programa
de Formação PEPSI.
A. PROGRAMA

PE rmanente
P rogresivo
Sistemático
Integral
a. Permanente
Dos modalidades:
• Escolas permanentes, estabelecidas em 69 países dos cinco conti -
nentes..
• Equipes itinerantes de serviço que podem deslocar-se a qualquer país
para iniciar Escolas. Atualmente estamos com capacidade para oferecer
cursos em Espanhol, Francês, Inglês, Italiano, Polonês, Húngaro e
Português.
b. Progressivo
Três dimensões:
• ·Primeira dimensão: 21 cursos em três etapas
1ª Etapa: Nível Básico: Fundamentos da vida cristã.
2ª Etapa: Nível Intermediário: Como evangelizar.
3ª Etapa complementar: Nível Avançado: Como formar evangelizadores.

8. Programa de Formação 24
 • ·Segunda dimensão: Formação de Equipes de Serviço
Formar Equipes de Serviço e Professores do Programa de Formação
para ser responsáveis de Escolas.
• ·Terceira dimensão: Seminários Santo André.
Para atualizar com critérios de ação, capacitar na Metodologia e formar
como Responsáveis Locais.
Para formar a pessoa e capacitar os evangelizadores contamos com:
• Oficina André. Formar a pessoa para cumprir sua missão evangeli-
zadora no Projeto das Escolas de Evangelização Santo André.
• Laboratório pedagógico José Bernabé: Capacitar o evangelizador.
• Seminários
Internacional: A cada quatro anos. Regional: para países vizinhos
(Europeu, Centro-Americano). Nacional: para um país
determinado. Zonal: quando o país é muito extenso
geograficamente ou com variedade linguística.
c. Sistemático
Ajusta-se a um conjunto de elementos organizados e inter-
relacionados, que constituem um sistema de formação:
• Aspecto Bíblico: Estudo de nossa fé em sua fonte original: A Palavra -
de Deus, que é o primeiro manual do evangelizador.
• Dimensão Histórica: Estudo de seu desenvolvimento no povo de
Israel e na Igreja.
• Alcance Pastoral: Responder ao mundo de hoje e construir a
civilização do amor.
d. Integral
Na área profética da ação evangelizadora da Igreja, atende de maneira
preferencial a dimensão kerygmática. Entrelaçando e conjugando os
diferentes elementos para a formação integral da pessoa e sua relação
com outros na comunidade e na sociedade.

B. CURSOS DO PROGRAMA DE FORMAÇÃO

1ª ETAPA: FUNDAMENTOS DA VIDA CRISTÃ
1. Nova Vida: Primeiro Anúncio.
2. Emaús : Encontro com a Palavra.
3. João: Formação de Discípulos.

8. Programa de Formação 25
26 4. Jesús nos Quatro Evangelhos.
5. História da Salvação: Nossa própria história.
6. Moisés: Formação de libertadores.
7. Bem Aventuranças: Caminho da felicidade.
2ª ETAPA: FERRAMENTAS PARA EVANGELIZAR
1. Paulo / Tito: Formação de evangelizadores.
2. Dynamis: Evangelizando com grande poder.
3. Timóteo: Como ler, sublinhar e memorizar a Bíblia.
4. Segredo de Paulo: Formar sucessores.
5. Apolo: Formação de pregadores.
6. Damasco: O Kerygma de São Paulo.
7. María: Carta de Cristo.
3ª ETAPA: COMO FORMAR EVANGELIZADORES
1. Maranathá: Apocalipse.
2. Pedro: Eclesiologia.
3. Introdução à Biblia.
4. Lucas: Apologética.
5. Teologia Bíblica.
6. Rio de Vida: Liturgia.
7. Jetro: Ecumenismo.
FORMAÇÃO DE EQUIPE DE SERVIÇO
1. Oficina Andrés: Visão e Metodologia
2. Laboratorio José Bernabé: Formação e Capacitação.
OPTATIVOS
Atendem a aspectos particulares.
1. Sete jovens do Evangelho
2. Senhorio de Jesus: Administração cristã dos bens.
3. Tetelestai: A exaltação de Jesus no quarto evangelho.
4. José, O Sonhador: Cura interior.
5. Benjamim: Nova Vida para crianças.

8. Programa de Formação 26
 ESTRUTURA 9
É necessária uma mínima estrutura para a máxima eficácia.
Cada EESA Local deve estar vinculada e em comunicação periódica
com o Escritório respectivo.
A. AUTORIDADE
a. Diretor Internacional
A aplicação deste Projeto Pastoral, assim como a logística do “Manual
Bússola” e a elaboração do Programa de Formação, são responsabilidades
do Diretor Internacional do Projeto.
O Diretor Internacional tem a responsabilidade de coordenar o trabalho
em nível mundial, conservando o carisma original.
Responsável por elaborar o programa de formação.
Elabora e atualiza a página web: www.evangelizacion.com
b. Conselho Internacional
Apoio consultivo ou deliberativo ao Diretor Internacional. Atualmente
integrado por:
• Diretor Internacional: José H. Prado Flores.
• Subdiretor: Dexter A. Reyes. Auxilia o Diretor Internacional em tare--
fas que este lhe encomenda.
• Assessor Eclesiástico do Escritório Internacional: Pe. Luis Alfonso Zepeda.
• Alguns Diretores Nacionais.
• Escritório Internacional.

9. Estrutura 27
B. ESCRITÓRIO INTERNACIONAL
Existe somente um Escritório Internacional, que é centro de comunhão
dos Escritórios Nacionais e da cada EESA Local.
Diretor: José H. Prado Flores.
Endereço: Mexicaltzingo 1957.
C.P. 44160, Colonia Americana.
Guadalajara, Jalisco, México.
Tel/Fax: 52 (33) 3826 0274 y 3826 0275
www.evangelizacion.com
[email protected]
C. ASSESSOR ECLESIÁSTICO
Padre Luis Alfonso Zepeda.
Nomeação: http://www.evangelizacion.com/cartas/asesor.html
D. OFICINAS NACIONALES
Existem onze Escritórios Nacionais, que apoiam o trabalho do Projeto
Santo André em seu país.

EESA Argentina
P. Roberto Scali
www.eesaargentina.com
ofi[email protected]

EESA Brasil
Ângela M. Chineze
www.escoladeevangelizacao.com.br
[email protected]

EESA Canadá
P. Marcel Caron
www.eesa-canada.org
[email protected]

EESA Colômbia
Laura Victoria Luna Cortés
www.escueladeevangelizacionsanandres.org.co
[email protected]

9. Estrutura 28
SASE Estados Unidos de América
José Luis Romero
www.sanandresusa.org
[email protected]
SAEI Hungria
Gyuris Gellért
www.ujevangelizacio.hu
[email protected]
SESA Itália
Sofía Carla Agazzi
www.sesaitalia.it
[email protected]
EESA México
Dexter Alejandro Reyes Villanueva
www.eesamexico.org
sanandresofi[email protected]
SESA Polônia
P. Krzysztof Czerwionka CR
www.nowaewangelizacja.eu
[email protected]

ŞESA Romênia
Arnold Samaj
[email protected]

EESA Ucrânia
P. Theodoru Pylyavskyy
www.apostolosandrea.at.ua
[email protected]

9. Estrutura 29
COMO PARTICIPAR
DO PROJETO 10
O Projeto Pastoral Santo André está aberto a todas as realidades
eclesiais: dioceses, paróquias, movimentos, estruturas e pessoas que
queiram evangelizar com grande poder.
Podem participar pessoas e instituições que comunguem da mesma
Missão e Objetivo, e dispostas a partilhar a Visão, Metodologia e o
Programa de Formação.
A. DE QUE PRECISAMOS
Requeremos:
• Evangelizadores capazes e disponíveis para entregar sua vida pelo
Evangelho.
• Pessoal competente para colaborar nos escritórios.
• Recursos materiais para cobrir gastos operacionais.

B. O QUE OFERECEMOS
• Escritório, como centro de comunicação e comunhão para harmonizar
as diversas atividades.
• Uma estrutura com aprovação eclesiástica em Guadalajara, México.
• Nome e logotipo “Santo André” com registro legal, que pode ser utili-
zado uma vez que a Escola Local for certificada pelo Escritório
correspondente.
• Serviços evangelizadores de pregação em congressos.
• Esquemas dos cursos para ajudar os professores.
• Permissão para usar os desenhos (que têm registro de propriedade
intelectual internacional).

10. Como participar do projeto 30

• Professores capacitados para ministrar os cursos do Programa.
• Home Page na Internet para dar a conhecer o Projeto.
• Ajuda prática para iniciar EESA em suas comunidades.
• Capacitação e formação de Equipes Locais para reproduzir cursos.
• Seminários Internacionais, Regionais e Nacionais para atualizar-
se na Visão e Metodologia EESA.

10. Como participar do projeto 31

 CONCLUSÃO

O Projeto Pastoral Santo André é a carta de apresentação de nosso

trabalho evangelizador, pois mostra tanto nosso SER como nosso
FAZER, manifestando as linhas gerais da VISÃO que temos para
cumprir a missão que Deus nos confiou.
Entretanto, a melhor forma de apresentar o que somos e fazemos é
recebendo um curso da Escola de Evangelização, pois assim se
experimenta e saboreia tudo o que aqui pode parecer teoria ou ideias
frias.
Ajudamos você a instaurar sua própria escola de evangelização

Os interessados em abrir uma Escola de Evangelização Santo André,

por favor entre em contato:

Na Internet:
www.evangelizacion.com

Correio eletrônico:
[email protected]

Telefenos (Fax):
+55 (43) 3024-6360
+55 (43) 99110-1830 (WhatsApp)

No Facebook:
www.facebook.com/eesabrasil

No instagran:
@eesabrasil

Conclusão 32