Benzimentos e Simpatias

Levanta Mateus
O doente fala:
Senhor não posso me curar
Bola de fogo e sangue do mal quem lhe deu cura Mateus Senhor.
Cura com que?
Água da fonte, feixe do monte.
Passe do guia com o nome de Deus e da virgem Maria, Sarará.

Impinge
(NOME DA PESSOA QUE ESTÁ COM IMPINGE) o nome que te puseram na pia com o nome
de Deus e da Virgem Maria.
(Molha o dedo na saliva e na cinza e passa em cima da impigem dizendo )
Impigem rabicho que vens buscar com guspe da boca e cinza do lar a virgem Maria te manda
curar.
Fazer três vezes.

Lombriga
Por Deus foste prometido e por Deus foste gerado e com o poder de Deus me tire este
assustado.
( 2 ave Maria e 1 credo.)
Está reza que rezei está cura que curei seja oferecida e apresentada P. senhor, santo servo de
Deus.
Já que não a quem te curi, eu te curo pelo amor de Deus.

Benzimento de mal jeito nos ossos

Rezar 3 vezes, 3 dias seguidos

O que eu cozo.
Carne partida, nervo torcido, osso partido e veia rebentada.
A onde foste nascido, por Deus foste prometido, por Deus foste gerado..
Eu cozo pela pele, Santo Amaro coze pelos ossos e Santa Madre coze pela carne.
Reza 3 ave Maria e 1 Pai nosso – amém.
Jesus, Maria e José as três pessoas da Santíssima trindade
Pai, filho e Espírito Santo Amém.
Jesus Maria e José.
Nosso Senhor Jesus Cristo que nós abençoe Amem ( Sinal da Cruz).

Benzimento de Ar
Fazer 3 vezes com uma erva benta

Em nome de Deus e da virgem Maria

Eu te curo do ar do sol
Do ar do céu
Do ar das estrelas
Do ar da figueira onde qualquer ar que seja.

Para conseguir o que deseja

Para qualquer problema de difícil solução faça a prece da Ave-Maria Pequenina antes de
dormir, de joelhos e com as mãos postas ao céu. Depois da oração, faça o seu pedido. "Ave
Maria Pequenina, cheia de graça divina! Beijei o santo chão para minha alma ter perdão. Beijei
o santo altar para minha alma se salvar. Beijei a santa pedra pra minha alma ter parte nela.
Beijei a santa cruz para minha alma ter lua...lá no céu. Amém".

Para resolver qualquer problema

Durante 3 dias faça a seguinte oração: "Confio em Deus com todas as minhas forças, por isso
peço que me ajude, concedendo-me a graça que tanto desejo(pedir a graça)". No quarto dia
publique. e verá o que acontece!

Coisas impossíveis
Faça, no dia 11 de agosto, esta oração para Santa Clara: "Oh, Santa Clara, que seguiste Cristo
com tua vida de pobreza e oração, fazei com que, entregando-nos confiantes à providência do
Pai Celeste, no inteiro abandono, aceitemos serenamente tua soberba vontade." Repita esta
oração durante nove dias, rezando em seguida uma Ave Maria, com uma vela acessa na mão.
Quando for atendida, publicar (PODE SER NA INTERNET)

Realização de Sonhos e Projetos

A fase da lua crescente é favorável. a simpatia para conseguir aquele emprego tem mais
chances ainda. Num papel branco escreva o nome da empresa ou pessoa responsável pelo
seu desejo e escreva sobre o nome , cruzando, a palavra " sucesso'. Em oferenda à Apolo, o
deus Sol, regente de Leão , queime folhas secas de açafrão, alecrim, louro e flores de
camomila e lascas de canela, afirmando seu pedido e agradecendo pela realização.

Realizar um Desejo
Pegue sete folhas de papel branco e escreva nelas o desejo que você quer que se concretize.
Embrulhe uma moeda em cada uma dessas folhas. Vá a sete igrejas diferentes e, na caixinha
de esmolas de cada uma, coloque um dos pacotinhos. Quando estiver na última igreja, ofereça
um maço de flores para Santa Rita de Cássia, a padroeira das causas impossíveis. O seu
sonho vai se tornar realidade muito antes do que você imagina!

Para atrair prosperidade

Na fase da lua crescente.
Compre uma espiga de milho madura (a maior que encontrar).
Vire a palha sem quebrar e amarre com três fitas de cetim: uma verde, uma amarela e outra
dourada.
Faça um pedido às divindades da fartura e pendure a espiga na porta de entrada da casa, do
lado de dentro.

Para Conseguir emprego

No quarto crescente da lua.
Escreva a lápis o nome das pessoas ou da empresa que podem lhe conseguir um trabalho num
pedaço de papel branco.
Por cima desses nomes, escreva o seu nome completo, a lápis. Coloque o papel num copo de
vidro virgem. Por cima, vá alternando camadas de açúcar branco, mascavo, cristal, rapadura
ralada, mel e melado.
Segure o copo com a mão esquerda e diga em voz alta: "Assim como o mel adoça, estou
adoçando vocês para abrir meus caminhos de forma justa e perfeita. Assim obtenho o trabalho
que desejo com remuneração justa e adequada."
Tampe o copo com a mão direita e diga: "Assim como vocês estão melados e doces, assim
nossas auras são abertas e harmonizadas, para que minha necessidade de trabalho seja
plenamente atendida. Obrigado, obrigado, obrigado."
Coloque o copo num lugar bem alto em sua casa. Após conseguir a realização do seu pedido,
esvazie o conteúdo numa moita de jardim, agradecendo aos elementais da terra.

Para escapar de armadilhas e ciladas

Faça essa oração sempre ao meio-dia ou às seis horas da tarde com uma vela branca acesa
durante três, sete ou nove dias consecutivos.
Meu glorioso Santo Antônio, com sua força bendita, ajudai-me nesta jornada para que eu possa
conseguir (faça o pedido) e com seu cordão de prata, que traz em sua cintura, prenda o que
desejo até que chegue às minhas mãos, sem prejudicar meus irmãos. Mesmo com minhas
necessidades mostra-me o caminho a seguir na vontade de Deus. Se estiver em meu caminho
alguma cilada ou armadilha causadas pela vontade alheia, desmanchai-as e o mal que nelas
estiver será destruído com a permissão do Pai, pelo vosso poder e merecidamente meu
Glorioso Santo Antonio. Assim seja.

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Orações

Prece de Cáritas

Deus, nosso Pai, que sois todo poder e bondade, daí força àquele que passa pela provação,
daí a luz àquele que procura a verdade, ponde no coração do homem a compaixão e a
caridade.
Deus!Daí ao viajor a estrela guia, ao aflito a consolação, ao doente o repouso.
Pai! Daí ao culpado o arrependimento, ao Espírito a verdade, à criança o guia, ao órfão o pai.
Senhor! Vossa bondade se estenda sobre tudo que criastes.
Piedade, Senhor, para aqueles que vos não conhecem, esperança para aqueles que sofrem.
Que a vossa bondade permita aos espíritos consoladores derramarem por toda parte a paz, a
esperança e a fé.
Deus! Um raio, uma faísca de vosso amor pode abrasar a terra; deixai-nos beber nas fontes
dessa bondade fecunda e infinita e todas as lágrimas secarão, todas as dores se acalmarão.
Um só coração, um só pensamento, subirá até vós, como um grito de reconhecimento e amor.
Como Moisés sobre a montanha, nós vos esperamos com os braços abertos, oh! Bondade, oh!
Beleza, oh! Perfeição, e queremos de alguma sorte alcançar a vossa misericórdia.
Deus! Dai-nos a força de ajudar o progresso a fim de subirmos até vós; dai-nos a caridade
pura, dai-nos a fé e a razão; dai-nos a simplicidade que fará de nossas almas o espelho onde
se refletirá a Vossa Divina imagem.

Prece ao São Jorge (Ogum)

Chagas abertas sagrado coração todo amor e bondade, o sangue de meu Senhor Jesus Cristo
no meu corpo se derrame hoje e sempre.
Eu andarei vestido e armado com as armas de São Jorge para que meus inimigos tendo pés
não me alcancem, tendo mãos não me peguem, tendo olhos não me enxerguem e nem
pensamentos eles possam ter para me fazerem mal. Armas de fogo o meu corpo não
alcançarão, facas e lanças se quebrarão sem a meu corpo chegar, cordas e correntes se
arrebentarão.
Jesus Cristo me proteja e me defenda com o poder de sua divina graça , a Virgem Maria de
Nazaré me com seu sagrado manto protegendo-me em todas as minhas dores e aflições.
E Deus com sua divina misericórdia e grande poder, seja meu defensor contra as maldades e
perseguições dos meus inimigos, e o Glorioso São Jorge, em nome de Deus, em nome de
Maria de Nazaré, em nome da falange do Divino Espírito Santo, estenda-me seu escudo e as
suas poderosas armas, defendendo-me com sua força e com grande poder; dos inimigos
carnais e espirituais e de todas as suas más influências, e que debaixo das patas do seu fiel
ginete, meus inimigos fiquem humildes e submissos a Vós, sem se atreverem a ter um olhar
sequer que possa me prejudicar. Assim seja com o poder de Deus e de Jesus, e da Falange do
Divino Espírito Santo. Amém.

ORAÇÃO DAS SETE LINHAS DA UMBANDA

Oxalá, vós que refletis o princípio criador, vós que sois o verbo solar a ciência do verbo
sublime, vós que fazeis a supervisão de todos os Orixás na terra, vós que sois a luz do Senhor
Deus, abençoai-nos.
Iemanjá, vós que refletis em vossas cristalinas águas toda a verdade do mundo do poderio de
teu reino, rogai por nós.
Onibeijada, vós que refletis o princípio de ação da humanidade e do mundo da forma, vós que
sois potência divina, rogai por nós.
Xangô, vós que dirigis a Lei das Causas e Efeitos, vós que sois o Senhor das Almas, intercedei
por nós.
Ogum, vós que sois o Senhor das batalhas, vós que sois o mediador que controla o amor e os
choques. Vós que atendeis nas defesas nas lutas de demanda, rogai por nós.
Oxossi, dono das matas, que caçais almas perdidas, rogai por nós.
Pretos Velhos, vós que sois os maiores compreendedores da magia e do fundamento,
livrai-nos do mal.
A todos vós Orixás que são todo o princípio da regência do Universo, rogamos que todos vós
derramem sobre nós o conforto de suas vibrações.
Esta é a última oração, para nada mais voltar a acontecer.

Nossa Senhora da Aparecida (Mamãe Oxum)

Ó incomparável Senhora da Conceição Aparecida, Mãe de Deus, Rainha dos anjos, advogada
dos pecadores, refúgio e consolação dos aflitos e atribulados, ó virgem santíssima, cheia de
poder e bondade, lançai sobre nós um olhar favorável, para que sejamos socorridos em todas
as necessidades em que nos achamos lembrai-vos clementíssima Mãe Aparecida, que não
consta de todos os que tem a vós recorrido, invocado o vosso santíssimo nome e implorado
vossa singular proteção, fosse por vós algum abandonado. Animado com esta confiança a vós
recorro, tomo-vos de hoje para sempre por minha mãe, minha protetora, minha consolação e
guia.
Minha esperança e minha luz na hora da morte. Assim pois Senhora livrai-me de tudo o que
posso oferecer-vos e a vosso santíssimo filho, meu redentor e meu Senhor Jesus Cristo.
Virgem bendita, preservai a esse vosso indigno servo a esta casa e seus habitantes da peste,
fome, guerra, assaltos, ruas, tempestades e outros perigos e males que nos possam flagelar.
Soberana Senhora, dignai-vos dirigir-nos em todos os negócios espirituais e temporais,
livrai-nos das tentações do demônio, para que trilhando o caminho da virtude pelos
merecimentos de vossa puríssima virgindade e do preciosíssimo sangue de vosso filho, vos
possamos ver, amar e gozar na eterna glória. Por todos os séculos.

Oração para afastar inimigo ou pessoa desafeta

Em nome do Pai, do Filho, do Espírito Santo.

Glória ao Altíssimo, Senhor Deus, criador do céu e da terra, por todos os séculos dos séculos.
Amém.
Seja vossa glória confirmada eternamente, Senhor Deus dos Exércitos, vencedor de Faraó,
que derrotastes os inimigos, no deserto, nas montanhas, nos mares, debaixo da terra, nos
ares. Louvado seja o vosso nome. Para sempre seja louvado.
Em nome do Pai + do Filho + do Espírito Santo.
Senhor Deus, que vos dignastes, em benefício dos pescadores, descer à terra, encarnando-vos
no seio da Virgem Maria, ouvi a minha prece. Falo-vos sem ódio ao meu irmão que me
persegue. Falo-vos sem rancor e sem desejo de que aconteça algum mal ao meu irmão, que
me deixa em paz.
Senhor, pelo sangue que derramastes na cruz, pelos cravos que feriram vossas mãos e vossos
pés, pela coroa de espinhos, pelo suor de sangue que derramastes, pelas vossas lágrimas de
sangue, iluminai o espírito de meu irmão, infundi-lhe caridade e fazei com que ele se esqueça
de mim, se afaste de mim, não continue a pecar.
Dissestes, Senhor, que todo aquele que ira contra seu irmão será punido. Fazei, Senhor, que
(nome da pessoa), não se ire contra mim e não acumule pecado sobre pecado.
Esquecendo-me, afastando-se de mim, poderei ter menos motivos de pecar e assim
ofender--vos.
Senhor Deus, que vossa paz desça sobre todos os corações. Glória a Deus, nas alturas, e paz,
na terra, aos homens de boa vontade – assim cantavam os Anjos, na noite de vosso glorioso
nascimento.
Amém.

Oração para uma pessoa ausente

Em nome do Pai, do Filho, do Espírito Santo.

Senhor Deus, meu Pai, Vós que sois bondade e misericórdia infinita, ouvi a minha prece.
Jesus Cristo, Deus e Homem, salvador dos homens, que padecestes o suplício do Calvário
para a salvação da humanidade, acolhei o meu pedido e aceitai o meu propósito de
emendar-me de meus pecados.
Maria Santíssima, Virgem Mãe de Deus, nossa advogada, nosso auxílio, lançai vossos olhos
misericordiosos sobre (nome da pessoa).
Santo Anjo da Guarda de (nome da pessoa), estendei vossas asas sobre ele. Sede seu
companheiro guia e inspirador, fazendo-o evitar os perigos, aconselhando-o nos momentos de
indecisão, amparando-o nos momentos difíceis, afastando de (nome da pessoa) as pessoas
que lhe possam ser prejudiciais.
Santo Anjo da Guarda de (nome da pessoa), vós que recebestes do Altíssimo a dedicada
missão de ampara-lo, de guiá-lo, de protegê-lo nesta existência terrena, ouvi o meu apelo, que
vos dirijo cheio de fé em nosso poder e em vossa bondade. Pelo sangue de Nosso Senhor
Jesus Cristo. Amém. Cordeiro de Deus, que apagais os pecados do mundo, dai-nos a paz.
Pai-Nosso, Ave-Maria e Glória.
Em nome do Pai, do Filho, do Espírito Santo.

ORAÇÕES DA PATRICIA

Busca na oração coragem para superar os percalços exteriores da marcha e humildade

para vencer os entraves do teu mundo interior.
André Luiz - Chico Xavier – Carlos A. Baccelli – Livro “Brilhe Vossa Luz”

Em redor desta casa

Tem três com Cristo,
São Pedro e São Paulo
E São João Batista.

(Deve ser rezada três vezes em volta da casa, para livrá-la dos inimigos)
Santo Antônio pequenino,
Se vestiu e se calçou,
São Sebastião tomou na mão,
Seu caminho caminhou,
Jesus Cristo encontrou,
Antônio aonde vai,
Vou subir no céu,
Se no céu subirá,
Se na terra ficará,
Quantas missas tu disser,
Toda ela ser ouvida,
Vem o anjo Gabriel,
Perguntando à pastorinha,
Pastorinha de bom dia,
Vestirá Santa Maria Virgem,
Com seu livro na mão,
Rezando quanto podia,
Toda terra estremecia,
Salvai a mim,
Salvai a ti,
Não salvai com judeu,
Que matou o nosso Deus,
Quinta-feira pela luz,
Para sempre amém Jesus.

(Esta oração nos livra dos nossos inimigos)

Quando nessa cama me deitei,

Sete anjos achei,
Sete nos meus pés,
Outros sete na cabeceira,
Ai Jesus para minha dianteira,
Anjo Custódio meu padrinho,
Do Divino Espírito Santo,
Botei os olhos pro céu,
Prá morte vim me buscá,
Dizerei no meu coração,
Ai, Jesus, ai Jesus, ai Jesus
Prá minha alma se salvá.

(Esta oração deve ser rezada na hora da agonia)

Jesus Menino,
Jesus Reino,
O Senhor que me defende,
Meu corpo não serão preso,
Nem meu sangue derramado,
Me livrai dos inimigos,
Minha alma do pecado,
Me cubra com o seu manto,
Meu Jesus Crucificado.

(Esta oração nos livra dos inimigos, durante as viagens)

Busca na oração coragem para superar os percalços exteriores da marcha e humildade
para vencer os entraves do teu mundo interior.
André Luiz - Chico Xavier – Carlos A. Baccelli – Livro “Brilhe Vossa Luz”

Em redor desta casa

Tem três com Cristo,
São Pedro e São Paulo
E São João Batista.

(Deve ser rezada três vezes em volta da casa, para livrá-la dos inimigos)

Santo Antônio pequenino,

Se vestiu e se calçou,
São Sebastião tomou na mão,
Seu caminho caminhou,
Jesus Cristo encontrou,
Antônio aonde vai,
Vou subir no céu,
Se no céu subirá,
Se na terra ficará,
Quantas missas tu disser,
Toda ela ser ouvida,
Vem o anjo Gabriel,
Perguntando à pastorinha,
Pastorinha de bom dia,
Vestirá Santa Maria Virgem,
Com seu livro na mão,
Rezando quanto podia,
Toda terra estremecia,
Salvai a mim,
Salvai a ti,
Não salvai com judeu,
Que matou o nosso Deus,
Quinta-feira pela luz,
Para sempre amém Jesus.

(Esta oração nos livra dos nossos inimigos)

Quando nessa cama me deitei,

Sete anjos achei,
Sete nos meus pés,
Outros sete na cabeceira,
Ai Jesus para minha dianteira,
Anjo Custódio meu padrinho,
Do Divino Espírito Santo,
Botei os olhos pro céu,
Prá morte vim me buscá,
Dizerei no meu coração,
Ai, Jesus, ai Jesus, ai Jesus
Prá minha alma se salvá.

(Esta oração deve ser rezada na hora da agonia)

Jesus Menino,
Jesus Reino,
O Senhor que me defende,
Meu corpo não serão preso,
Nem meu sangue derramado,
Me livrai dos inimigos,
Minha alma do pecado,
Me cubra com o seu manto,
Meu Jesus Crucificado.

(Esta oração nos livra dos inimigos, durante as viagens)

ORAÇÕES DA PATRICIA

Diante de três velas brancas, rezar por três dias consecutivos, sempre no mesmo horário, a
Oração de Santa Filomena.
"Oh Castíssima Virgem! Oh, intocada Mártir de Jesus Cristo, como Ele flagelada pelos algozes!
Valei-me! Estou aqui, prostrado(a) de corpo e alma diante de vós, em quem confio para minha
amorosa advogada, para que possa ser digno(a) de vossa poderosa intercessao junto ao
Altíssimo, para solução de meus problemas espirituais e temporais. Bem sei que gozais do
mais alto favor junto a Deus e a Virgem Santíssima, o que faz com que nada vos seja negado,
nenhuma graça que Lhes pedis, como provam inúmeros prodígios que se operam
continuamente pelo Onipotente e Misericordioso Deus por toda parte onde se acrescenta o
vosso santo nome Filomena. Ele, por Sua sapientíssima providência, Vos escolheu para ser
nossa esperança e nosso refúgio e auxílio nas horas de aflição e desespero, quando tudo mais
nos falha. Vós sois o nosso socorro neste mundo de atribulaçoes. Bendigo e glorifico o Senhor
pela glória e poder com que hoje vos coroa. Protegei-me, minha adorada santinha, e fazei-me
sentir os efeitos da vossa imensa caridade, alcançando-me a graça de que, com tanto
urgência, necessito. Fazei com que...(pedir a graça desejada). Oh Deus, sede eternamente
louvado e bendito em vossos santos." Em seguida a esta oração, rezar um Pai Nosso e três
Ave Maria em louvor ao sangue da Mártir, terminando assim: "Santa Filomena, valei-me!"

ORAÇÕES DA PATRICIA

PARA PROTEÇAO CONTRA INIMIGOS Antigamente, nas batalhas, você sabia de onde vinha
o inimigo e quem era o inimigo. Hoje em dia, isso já não é mais possível. Sem que você saiba,
seu inimigo não declarado pode ser seu vizinho, seu colega de trabalho e até mesmo uma
pessoa da família. Esse tipo de sentimento é como um roedor que vai minando suas
resistências e abrindo caminho para a passagem de forças negativas de toda sorte. Para
fortalecer-se, independente de ter ou nao identificado a presença de inimigos, iniciar a Oração
dos Inimigos no primeiro dia da Lua Minguante. "Pelas três cruzes do calvário de Cristo eu me
protejo contra os cravos anônimos e os mercenários soldados que crucificaram o Mestre em
seu suplício! Pelo sangue das chagas de Cristo eu me defendo das lanças inesperadas e dos
ataques repentinos que desejam me martirizar. Pela rocha do sepulcro que abrigou o corpo de
Cristo eu me oculto dos olhos traiçoeiros e dos olhares invejosos que abalam minha alma. Pela
ressurreiçao do corpo de Cristo eu encontro a defesa maior contra tudo e contra todos que
lançarem contra mim falso testemunho, acusaçoes vis, traiçoes torpes ou palavras mentirosas.
Assim defendido, nenhum poder terão meus inimigos, que nada poderão contra mim. Jesus
Cristo, valei-me em sua cruz! Virgem Maria, valei-me em seu sofrimento! Senhor meu Deus,
valei-me na proteção de Seu manto, Amém! Fazer sempre por sete dias seguidos, todo mês,
acendendo três velas a cada vez e rezando um Pai Nosso, três Ave Maria e o Credo em
seguida.

ORAÇÃO DE ENCERRAMENTO

BOM JESUS CRUCIFICADO FILHO DA VIRGEM MARIA ME GUARDE POR ESTÁ NOITE E
AMANHÃ POR TODOS OS DIAS .NEM MEU CORPO SERÁ PREZO ,NEM MEU SANGUE
DERRAMADO NEM MINHA ALMA SERÁ PERDIDA BOM JESUS CRUCIFICADO , PAZ NA
GUIA ENCOMENDA MEU DEUS E A VIRGEM MARIA ,AS TRES PESSOAS DA SANTISSIMA
TRINDADE .AS DOZE CHAVES DE SÃO MIGUEL QUE TRANQUE MEU CORPO PARA QUE
SEJA TRANCADO ,AS CINCO CHAGAS DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO QUE
CONFORTE MEU CORPO PARA QUE SEJE CONFORTADO .
EM NOME DO PAI ,DO FILHO E DO ESPIRITO SANTO AMEM.

SALVE OS ORIXÁS DE UMBANDA

SALVE O GRANDE PAI ,PODER SUPREMO E CRIADOR DO INIVERSO ,ESSENCIA VIDA
DO AMOR PELA HUMANIDADE ,PODER DO SACRIFICIO SUBLIME DO HOMEM PELO
HOMEM!
SALVE IEMANJÁR , PODER DAS AGUAS !
SALVE OGUM ,PODER DO BEM PELO O MAL !
SALVE XANGÔ, PODER DA JUSTIÇA!
SALVE POVO DO ORIENTE, PODER DA SABEDORIA!
SALVE OXOSSE, PODER DAS MATAS!
SALVE POVO DE CONGO, PODER DO AMOR!
SALVE AS SETE FORÇAS ASTRAIS, AS SETE LINHAS DE UMBANDA, E AS SETE FORÇAS
MENORES!
SALVE TODOS AS FORÇAS!
SALVE TODOS OS CABOCLOS E PRETOS VELHOS!
SALVE TODOS AS FALANGES!
SALVE !!!
EM MONE DO PAI, FILHO E ESPIRITO SANTO AMEM.

CONSAGRAÇÃO DOS FILHOS A NOSSA SENHORA

Ó BOA MÃE TRÊS VEZES ADMIRÁVEL,TU QUE ÉS A MÃE DO FILHO DE DEUS E QUE
ADOTASSE A NÓS COMO FILHO DE DEUS E COMPREENDES MUITO BEM GUÃO
SUBLIME, GRANDIOSA E BELA É A MISSÃO QUE NOS FOI CONFIADA COMO PAIS DE
FAMILIA.
NAS NOSSAS MÃOS, DEUS COLOCOU O FUTURO DA IGREJA E DA SOCIEDADE.
A NÓS, DEU O PODER DE COLOBORAR COM ELE NA CRIAÇÃO, EDUCAÇÃO E
FORMAÇÃO DOS HOMENS DE AMANHÃ.
CIENTE DA NOSSA RESPONSABILIDADE E CONHECENDO A REALIDADE DA
VIDA,SENTIMO- NOS INCAPAZ DE POR NÓS PROPRIOS REALIZAR A GRANDE MISSÃO
QUE NÓS FOI CONFIADA.
POR ISSO, MÃE, CHEIOS DE CONFIANÇA, AJOELHAMO-NOS DIANTE DE TI PARA TE
CONFIAR A CONSAGRAR NOSSOS FILHOS. TU BEM SABES A QUANTOS PERIGOS ELES
ESTÃO EXPOSTO E COMO O MUNDO E O DEMÔNIO OS PERSEGUEM QUERENDO
DESTRUIR NELES A DIGNIDADE DE FILHOS DE DEUS E LANÇAS- LOS NA LAMA DO
PECADO!
MÃE, SUPLICAMO-TE HUMILDEMENTE:
VEM EM AUXILIO DOS NOSSOS FILHOS E REVELA NELES A TUA ADMIRAVEL ARTE DE
EDUCAR. ACOLHE-OS NO TEU BONDOSO CORAÇÃO ASSISTE-OS E AMPARA- OS EM
TODOS AS DIFICULDADES, SOBRETANTO NOS HORAS DE TENTAÇÃO. CONSERVA-OS
PUROS E ENSINA-LHES A LUTAR SEMPRE PELO BEM.
ESTENDE-LHES TUA MÃO E GUIA-OS PARA DEUS. AFASTA-OS DAS MÁS COMPANHIAS
E LIVRA-OS DE TODO MAL. GUARDA NELES A GRAÇA SANTIFICANTE QUE RECEBERAM
NO BATISMO E NÃO PERMITAS QUE VENHAM A OFEDER A DEUS PELO PECADO
GRAVE.
QUERIA MÃE, ZELA POR NOSSOS LARES E POR NOSSOS FILHOS CUIDA QUE JAMAIS
NOS FALTE O PÃO MATERIAL E O ALIMENTO ESPIRITUAL FAZ CRESCER EM TODOS
NÓS A FÉ, A ESPERANÇA E A CARIDADE SUSCITA ENTRE NÓS COSTUMES CRISTÃS
DE ORAÇÃO, PRATICA DE BOAS OBRAS E ESPIRITO DE SACRIFICIO. AJUDA-NOS A TER
SEMPRE ATITUDES CRISTÃS DE CARIDADE FRATERMA, PERDÃO MÚTUO E
SOLIDARIEDADE.
SÊ TU A MÃE E EDUCADORA DOS NOSSOS FILHOS. QUE ELES VIVAM REALMENTE
COMO FILHOS DE DEUS. ENCAMINHA- OS NA VOCAÇÃO QUE O PAI CELESTE PREVIU
PARA ELES DESDE A ETERNIDADE. GUIA-OS PELA VIDA E ACOMPANHA-OS NA HORA
DA MORTE.
AJUDA-NOS, MÃE, PARA QUE NÓS, PAIS, SEJAMOS PARA NOSSOS FILHOS
VERDADEIRAS IMAGENS DE DEUS, A FIM, DE QUE ELES ENCONTREM EM NÓS TODO O
APOIO, AMO

PRECE PARA ABERTURA DAS SESSAS

Ó DEUS DE AMOR E MISERICÓRDIA, DAI AOS MÉDIUNS A COMPREENSÃO PERFEITA

DA SANTIDADE DA MISSÃO QUE LHES FOI CONFIADA E DA RESPONSABILIDADE QUE
LHES CABE NO DESEMPENHO DESSAS FUNÇÕES.
DEUS, NOSSO PAI, PERMITI QUE SINTAMOS FORTEMENTE A INFLUÊNCIA INVISÍVEL E
SALUTAR DOS NOSSOS ANJOS DA GUARDA, A FIM DE QUE POSSAMOS MAIS
FACILMENTE ELIMINAR DOS NOSSOS CORAÇÕES E DOS NOSSOS PENSAMENTOS OS
SENTIMENTOS DE ÓDIO, DE INVEJA, DE ORGULHO, DE VAIDADE, DE EGOÍSMO E DE
TODAS AS OUTRAS IMPERFEIÇÕES DE QUE SE ACHAM IMBUÍDOS OS NOSSOS
ESPÍRITOS, A FIM DE QUE POSSAMOS SUBIR ATÉ VÓS.
BONS ESPÍRITOS, QUE PELA MISERICÓRDIA DE DEUS PERMANECEIS JUNTO A NÓS,
PARA NOSSO CONSOLO; DAI-NOS UM GRANDE AMOR PELAS VIRTUDES. INSPIRAI-NOS
TUDO QUE É BOM! AFASTAI DE NÓS OS ESPÍRITOS TREVOSOS E MALEFICENTES, A
FIM DE TRILHARMOS COM MAIOR DESEMBARAÇO O CAMINHO SINUOSO E CHEIO DE
TROPEÇOS QUE É A NOSSA VIDA ETERNA.
VIRGEM MARIA SANTÍSSIMA, ROGAI A DEUS POR TODOS NÓS E PELOS IRMÃOS
DESENCARNADOS QUE AINDA SE ACHAM NA IGNORÂNCIA, NAS TREVAS E NO
SOFRIMENTO. JESUS, BOM E AMADO MESTRE, PERMITI QUE AS FALANGES
ORGANIZADAS QUE TRABALHAM NA PRÁTICA DO BEM POSSAM NOS DISPENSAR
BASTANTE PROTEÇÃO, PARA QUE NOSSOS TRABALHOS SEJAM COROADOS DE
ÊXITO.
BENDITO E LOUVADO SEJA DEUS, O DIVINO ESPÍRITO SANTO E NOSSO SENHOR
JESUS CRISTO! SALVE SÃO JERÔNIMO, SALVE SÃO MIGUEL, SÃO GABRIEL E SÃO
RAFAEL! EM NOME DE DEUS PAI TODO-PODEROSO, DE NOSSOS ANJOS DE GUARDA E
DO NOSSO GUIA-CHEFE…, ESTÃO ABERTOS OS NOSSOS TRABALHOS.
Prece de encerramento das sessões

Ó DEUS DE AMOR E MISERICÓRDIA, DAI AOS MÉDIUNS A COMPREENSÃO PERFEITA

DA SANTIDADE DA MISSÃO QUE LHES FOI CONFIADA E DA RESPONSABILIDADE QUE
LHES CABE NO DESEMPENHO DESSAS FUNÇÕES.
DEUS, NOSSO PAI, PERMITI QUE SINTAMOS FORTEMENTE A INFLUÊNCIA INVISÍVEL E
SALUTAR DOS NOSSOS ANJOS DA GUARDA, A FIM DE QUE POSSAMOS MAIS
FACILMENTE ELIMINAR DOS NOSSOS CORAÇÕES E DOS NOSSOS PENSAMENTOS OS
SENTIMENTOS DE ÓDIO, DE INVEJA, DE ORGULHO, DE VAIDADE, DE EGOÍSMO E DE
TODAS AS OUTRAS IMPERFEIÇÕES DE QUE SE ACHAM IMBUÍDOS OS NOSSOS
ESPÍRITOS, A FIM DE QUE POSSAMOS SUBIR ATÉ VÓS.
BONS ESPÍRITOS, QUE PELA MISERICÓRDIA DE DEUS PERMANECEIS JUNTO A NÓS,
PARA NOSSO CONSOLO; DAI-NOS UM GRANDE AMOR PELAS VIRTUDES. INSPIRAI-NOS
TUDO QUE É BOM! AFASTAI DE NÓS OS ESPÍRITOS TREVOSOS E MALEFICENTES, A
FIM DE TRILHARMOS COM MAIOR DESEMBARAÇO O CAMINHO SINUOSO E CHEIO DE
TROPEÇOS QUE É A NOSSA VIDA ETERNA.
VIRGEM MARIA SANTÍSSIMA, ROGAI A DEUS POR TODOS NÓS E PELOS IRMÃOS
DESENCARNADOS QUE AINDA SE ACHAM NA IGNORÂNCIA, NAS TREVAS E NO
SOFRIMENTO. JESUS, BOM E AMADO MESTRE, PERMITI QUE AS FALANGES
ORGANIZADAS QUE TRABALHAM NA PRÁTICA DO BEM POSSAM NOS DISPENSAR
BASTANTE PROTEÇÃO, PARA QUE NOSSOS TRABALHOS SEJAM COROADOS DE
ÊXITO.
BENDITO E LOUVADO SEJA DEUS, O DIVINO ESPÍRITO SANTO E NOSSO SENHOR
JESUS CRISTO! SALVE SÃO JERÔNIMO, SALVE SÃO MIGUEL, SÃO GABRIEL E SÃO
RAFAEL! EM NOME DE DEUS PAI TODO-PODEROSO, DE NOSSOS ANJOS DE GUARDA E
DO NOSSO GUIA-CHEFE…, ESTÃO ABERTOS OS NOSSOS TRABALHOS.

PRECES PARA OS ANJOS DE GUARDA

ESPÍRITOS AMANTÍSSIMOS, ANJOS GUARDIÕES, AOS QUAIS DEUS EM SUA

MISERICÓRDIA INFINITA, PERMITE VELAR PELA POBRE HUMANIDADE, SEDE MEUS
PROTETORES NAS PROVAS DA VIDA ETERNA.
DAI-ME FORÇA, CORAGEM, RESIGNAÇÃO; INSPIRAI-ME FÉ, CARIDADE, AMOR E TUDO
O QUE É BEM; DETENDO-ME NO DECLIVE DO MAL.
CONSENTI QUE A DOCE INFLUÊNCIA DO VOSSO SABER E DAS VOSSAS VIRTUDES
PENETRE EM MINHA ALMA, ALENTE E ESCLAREÇA O MEU SER; FAZEI COM QUE EU
POSSA SENTIR EM CADA UM DE VÓS UM AMIGO DESVELADO E CARIDOSO QUE, A
MEU LADO, COMPREENDA OS MEUS SOFRIMENTOS E PARTICIPE DAS MINHAS
ALEGRIAS.
E VÓS …, QUE CONSIDERO MEU PARTICULAR PROTETOR, INSPIRAI-ME A FÉ QUE
SALVA, O AMOR QUE CONSOLA, A CARIDADE QUE VIVIFICA, PARA QUE EU POSSA
SUPORTAR, COM PACIÊNCIA E RECONHECIMENTO, AS PROVAS QUE APROUVER A
DEUS, ENVIAR-ME, E, POR ELAS, SABER DESCORTINAR O MEU PASSADO E
ESFORÇAR-ME POR CONQUISTAR UM MELHOR FUTURO.

(FONTE: "PRECES ESPÍRITAS")

"ENTRE EU E OS PERIGOS
ESTÃO AS SANTÍSSIMAS CHAGAS DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO!
ANJO DA GUARDA A QUEM FUI CONFIADO (A)
GOVERNAI-ME, GUIA-ME, DEFENDEI-ME, LIVRAI-ME
DE TODOS OS MALES E PERIGOS. AMÉM!"

Preces aos médiuns

DEUS TODO-PODEROSO, PERMITI QUE, NAS COMUNICAÇÕES QUE SOLICITO, EU SEJA

ASSISTIDO POR BONS ESPÍRITOS. PRESERVAI-ME DA PRESUNÇÃO DE ME JULGAR
ISENTO DA INFLUÊNCIA DOS MAUS ESPÍRITOS; DO ORGULHO OU VAIDADE QUE ME
CEGARIA, ILUDINDO-SE QUANTO AO VALOR DAS COMUNICAÇÕES QUE OBTENHA;
DE TODO E QUALQUER SENTIMENTO CONTRÁRIO AO ESPÍRITO DE CARIDADE PARA
COM TODOS O MEUS IRMÃOS E ESPECIALMENTE PARA COM OS OUTROS MÉDIUNS

. SE EU FOR INDUZIDO AO ERRO, INSPIRAI A OUTREM O PENSAMENTO DE ME AVISAR,

E A MIM A HUMILDADE PARA ACEITAR COM RECONHECIMENTO A ADVERTÊNCIA E
TOMAR PARA MIM MESMO OS CONSELHOS E INSTRUÇÕES QUE ME DITAREM OS
VOSSOS BONS ESPÍRITOS.
PERMITI QUE EU NUNCA SEJA LEVADO A ABUSAR OU, DE QUALQUER MODO, A
ENVAIDECER-ME COM A FACULDADE QUE, PARA MEU BENEFÍCIO, FIZESTE A GRAÇA
DE ME CONCEDE; ANTES, EU VO-LO PEÇO, MEU PAI, ME RETIREIS DO QUE
CONSISTAIS QUE SEJA DESVIADA DO SEU FIM PROVIDENCIAL, QUE É O BEM DE
TODOS E O MEU PRÓPRIO ADIANTAMENTO MORAL.

Preces a Ogum

PAI, QUE MINHAS PALAVRAS E PENSAMENTOS CHEGUEM ATÉ VÓS, EM FORMA DE

PRECE E QUE SEJAM OUVIDAS. QUE ESTA PRECE CORRA MUNDOS E UNIVERSO, E
CHEGUE ATÉ OS NECESSITADOS EM FORMA DE CONFORTO PARA SUAS DORES, QUE
CORRA OS QUATRO CANTOS DA TERRA E CHEGUE AOS OUVIDOS DOS MEUS
INIMIGOS EM FORMA DE BRADO E ADVERTÊNCIA DE UM FILHO DE OGUM QUE SOU E
NADA TEMO, POIS SEI QUE A COVARDIA NÃO MUDA O DESTINO.
OGUM, PADROEIRO DOS AGRICULTORES E LAVRADORES, FAZEI COM QUE AS MINHAS
AÇÕES SEJAM SEMPRE FÉRTEIS COMO O TRIGO QUE CRESCE E ALIMENTA A
HUMANIDADE NAS SUAS CEIAS ESPIRITUAIS, PARA QUE TODOS SAIBAM QUE SOU
TEU FILHO.
GUM, SENHOR DAS ESTRADAS, FAZEI DE MIM UM VERDADEIRO ANDARILHO, E QUE
EU SEJA SEMPRE UM FIEL CAMINHEIRO E SEGUIDOR DOS TEUS EXÉRCITOS, E QUE
NAS MINHAS CAMINHADAS SÓ HAJAM VITÓRIAS. E MESMO QUANDO
APARENTEMENTE DERROTADO, EU SEJA UM VITORIOSO, POIS NÓS OS VOSSOS
FILHOS NÃO CONHECEMOS DERROTAS, PORQUE SENDO O SENHOR O DEUS DA
GUERRA, NÓS, OS VOSSOS FILHOS CONHECEMOS A LUTA, COMO ESTA QUE TRAVO
AGORA, EMBORA SABENDO QUE É SÓ O COMEÇO. MAS TENDO O SENHOR COMO
MEU PAI, MINHA VITÓRIA SERÁ CERTA.
OGUM, MEU GRANDE PAI E PROTETOR, FAZEI COM QUE O MEU DIA DE AMANHÃ SEJA
TÃO BOM COMO O DE ONTEM E HOJE, QUE MINHAS ESTRADAS SEJAM SEMPRE
ABERTAS, QUE NO MEU JARDIM SÓ HAJAM FLORES, QUE MEUS PENSAMENTOS
SEJAM SEMPRE BONS E QUE AQUELES QUE ME PROCURAM CONSIGAM SEMPRE
REMÉDIO PARA SEUS MALES.
OGUM, VENCEDOR DE DEMANDAS, QUE TODOS AQUELES QUE CRUZAREM A MINHA
ESTRADA, QUE CRUZEM COM O PROPÓSITO DE ENGRANDECER CADA VEZ MAIS A
ORDEM DOS CAVALEIROS DE OGUM. PAI, DAI LUZ AOS MEUS INIMIGOS, POIS ELES ME
PERSEGUEM É PORQUE VIVEM NAS TREVAS E, NA REALIDADE, SÓ PERSEGUEM A LUZ
QUE VÓS ME DESTES.
SENHOR, ME LIVRE DAS PRAGAS, DAS DOENÇAS, DAS PESTES, DOS OLHOS
GRANDES, DA INVEJA, DAS MENTIRAS E DA VAIDADE QUE SÓ ME LEVA À
DESTRUIÇÃO.
E QUE TODOS AQUELES QUE OUVIREM ESTA PRECE E TAMBÉM AQUELES QUE A
TIVEREM EM SEU PODER, ESTEJAM LIVRES DAS MALDADES DO MUNDO.
ASSIM SEJA MEU PAI OGUM.

Prece a Xangô

PODEROSO ORIXÁ DE UMBANDA,

PAI, COMPANHEIRO E GUIA.
SENHOR DO EQUILÍBRIO E DA JUSTIÇA.
AUXILIAR DA LEI DO CARMA,
SÓ TU TENS O DIREITO DE ACOMPANHAR PELA ETERNIDADE,
TODAS AS CAUSAS, TODAS AS DEFESAS, ACUSAÇÕES E ELEIÇÕES,
PROMANADAS DAS AÇÕES DESORDENADAS, OU DOS ATOS IMPUROS E BENFAZEJOS
QUE PRATICAMOS.
SENHOR DE TODOS OS MACIÇOS E CORDILHEIRAS,
SÍMBOLO E SEDE DA TUA ATUAÇÃO PLANETÁRIA NO FÍSICO E ASTRAL.
SOBERANO SENHOR DO EQUILÍBRIO, DA EQÜIDADE,
VELAI PELA INTEIREZA DO NOSSO CARÁTER.
AJUDE-NOS COM SUA PRUDÊNCIA.
DEFENDA-NOS DAS NOSSAS PERVERSÕES,
INGRATIDÕES, ANTIPATIAS, FALSIDADES,
INCONTENÇÃO DA PALAVRA E JULGAMENTO INDEVIDO DOS ATOS
DOS NOSSOS IRMÃOS EM HUMANIDADE
SÓ TU ÉS O GRANDE JULGADOR.

Prece a Yansã

IANSÃ, MÃE E SENHORA DOS VENTOS E TEMPESTADES,

DAS HORAS AFLITAS E DAS ALMAS PERDIDAS.
DONA DE TODAS AS DIREÇÕES
OPEROSA DIVINIDADE EM PROL DOS DESÍGNIOS
DOS FILHOS DECAÍDOS SEM NORTE E VONTADE.
PIEDADE PARA NÓS, CRIATURAS QUE VIVEMOS,
Á BEIRA DAS TENTAÇÕES, DOS ABISMOS,
ALHEIOS AO AMOR DO PAI OLORUM.
MÃE, EMPRESTA-NOS TUA DECISÃO E TUA CORAGEM.
PARA O ENCONTRO DO NOSSO PRÓPRIO SER.
DAI-NOS UM ROTEIRO DE ESPERANÇA E TRIUNFO.
ERRADICAI A POBREZA DOS NOSSOS SENTIMENTOS.
ORIENTAI-NOS PARA A VERDADE,
DENTRO DO CAMINHO DE DEVOÇÃO AO SUPREMO DOADOR.
ENCORAJA-NOS SENHORA DOS RAIOS,
PARA QUE NOSSA PRÓPRIA MENTE,
SIGA UMA SÓ DIREÇÃO:
AMAR A OLORUM

PAI NOSSO DE UMBANDA

Pai Nosso que estais nos céus, nas matas, nos mares,
e em todos os mundos
habitados.
Santificado seja o Teu nome, pelos Teus filhos, pela
natureza, pelas águas
pela luz e pelo ar que respiramos.
Que o Teu Reino, Reino do Bem, do Amor, e da Fraternidade,
nos una a todos e
a tudo que criastes, em nome de Oxalá na representação
de Cristo Jesus
Que a Tua vontade nos conduza sempre para o culto do
Amor , da Caridade e da Justiça em nome de Xangô .
Dai-nos hoje e sempre a vontade firme para sermos virtuosos
e úteis aos
nossos semelhantes, sendo assim forjados no fogo renovador
e na luta sagrada da transformação em nome de Ogum
Dai-nos hoje o pão do corpo, o fruto das matas e a água
das fontes para o
nosso sustento material e espiritual em nome de Oxossi,Oxum
e Yemanjá
Perdoa, se merecermos, as nossas faltas e dá o sublime
sentimento da humildade e do perdão
para os que nos são devedores de alguma forma em nome
de Yorimá.
Não nos deixeis sucumbir, ante a luta, dissabores, ingratidões,
tentações
dos maus espíritos, e ilusões pecaminosas da matéria,
fazendo-nos alcançar a alegria através da resignação
e do conhecimento em nome de Yori
Enviai Pai, um raio de Tua Divina Complacência, Luz e
Misericórdia para todos nós ,os
teus filhos devedores e imperfeitos que aqui habitam,
pelo Bem da Humanidade em nome da Sagrada Umbanda.
Salve Zambi
Saravá Umbanda e seus Orixás
Assim Seja!

CREDO UMBANDISTA

Creio em olorun, onipotente e supremo

creio nos orixás e nos espiritos divinos
que nos trouxeram para a vida
por vontade deste majestoso pai
creio nas falanges espirituais
orientando os homens na vida terrena
creio na lei da reencarnação
e na justiça divina, seguindo a lei do carma
creio na comunicação dos guias espirituais
encaminhando-nos para a caridade e a prática do bem
creio na invocação, na prece e na oferenda
como atos de fé
e creio na umbanda, como religião redentora
capaz de nos levar pelo caminho da evolução
até o nosso glorioso pai Olorun
glória à Olorun, glória à oxalá, glória aos orixás
e as entidades trabalhadoras da seara umbandista.

Oração para abertura dos trabalhos

Salve as forças de Deus pai todo poderoso,salve todos os nossos guias e orixás,que a força
divina de Deus e dos guias que nos acompanham , nos ilumine neste momento em que nos
entregamos aos trabalhos espirituais desta noite,que as forças das falanges que nos
acompanham,eliminem desse ambiente,de nossos corpos materiais e de nosso
pensamento,todo sentimento de odio de inveja ou de rancor que por ventira se encontre diante
de nos,que nosso pai Oxala nos envie sua luz para dissipar todas as trevas que existirem
diante de nos,que em nosso coração seja posto o sentimento de amor ao próximo,a caridade e
a união entre todos os que frequentam este lugar sagrado.
em nome das sete forças astrais que regem a Umbanda invocamos a presença de nossos
guias e orixás .
salves os caboclos.
salve os baianos
salve os boiadeiros
salve as crianças
salve os pretos velhos
salve os marinheiros
salve os cumpadres e todo povo de ronda
Com a força divina de nosso pai oxalá eu abro os trabalhos desta noite
Que assim seja.

ORAÇÃO A OGUM

Ogum Ogunhê, salve nosso grande guerreiro

Se poder é tão grande que não ouso a levantar os olhos, mas tão terno ao mesmo tempo,
trazendo sua ternura e a paz desejada.
Se és a verdade que procuro, a força que desejo, uma legião que representas na unidade do
teu poder, tudo isso e muito mais.
Deixa-me que hoje tanto quanto nunca, ser mais unido a ti em tua legião de perfeições,
deixa-me que também ingresse lutando lado a lado como soldado defensor de tuas teses.
Dai-me o poder do verbo, intui-me transmitindo-me a tua filosofia de vida, para que nessa vida
tão terrena possa preparar-me e preparar quem a mim desejar seguir.
És legionário que em teu cavalo veloz passas por entre nuvens do saber num alado ginete
vindo até nós com seu símbolo; o símbolo da força e com ele teu escudo inatingível.
Ogum grande guerreiro, faz de mim seu escudeiro, deixa-me contigo e por ti lutar.
Ogum grande Orixá, saúde para os doentes, paz para os atormentados, fé para os incrédulos e
que eles tenham um momento de reflexão. Que eles possam alcançar sua vibração. Dê-lhe
coragem para lutar contigo e possam ser vitoriosos, trazendo sua bandeira da paz.
Salve sua grande vibração.
Sua proteção,
Ogunhê

ORAÇÃO AOS AMINGOS

Senhor...
faça que eu partilhe a vida com meus amigos.
Que eu seja tudo para cada um deles .
Que a todos dê minha amizade,
minha compreensão,
meu carinho,
minha simpatia,
minha alegria,
minha solidariedade,
minha atenção,
minha lealdade.
Que eu os aceite e os ame como são.
Que eu seja um refúgio poderoso e um amigo fiel.
faça com que permaneçamos unidos,(as) pela nossa eternidade.
Que essa amizade floresça sempre como um belo jardim, para que nós possamos nos lembrar
com gratidão.
Que sejamos todos cúmplices de bons e maus momentos.
Que eu possa estar presente sempre que precisarem,
mesmo que seja só para dizer:
- Oi , tudo bem com você?
Senhor!...
presente em meu coração!
Eu peço que continue a nos guiar, amparar e proteger.
Amém!!!

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O Ritual Umbandista

Defumação

A defumação tem o intuito de limpar os médiuns, e os assistidos da casa, centro, ou terreiro.

É de extrema necessidade pois cada um traz de suas casas ou da rua cargas e energias
negativas acumuladas durante o dia.
A defumação faz uma espécie de descarrego e limpa o ambiente, harmonizando-o para o início
dos trabalhos, além de ser mais um meio de sintonia com as entidades.

A Roupa Branca

O branco na verdade não é uma cor, e sim o somatório de todas elas e, por isso, traz consigo
as propriedades terapêuticas de todas além de, como pode constatar o amigo leitor, ser
essencialmente refletora, inclusive de cargas astrais. O branco, como já foi dito anteriormente,
também favorece a mente estimulando a pensamentos mais puros e sublimes. Por tudo isso
são usadas nos centros umbandísticos apenas roupas brancas. O médium jamais deverá vir
vestido de casa com a roupa de trabalho. Ele deverá, sim, colocá-la no momento em que entra
no templo a fim de cumprir sua tarefa mediúnica.
Cabe aqui, esclarecer ainda, que o médium em momento algum utiliza a roupa branca para
parecer com um médico, como infelizmente temos ouvido alguns detratores do espiritualismo
em geral apregoar. Os motivos são única e exclusivamente os citados acima

Ponto riscado

É como se fosse uma assinatura do orixá.

Nele está contida sua linha, falange, é usado para firmar a relação entre médium e guia.
Um ponto nunca deve ser copiado pois cada um tem seu significado.

Os pontos cantados

Os pontos cantados são uma das primeiras coisas que afloram a quem vai a um terreiro de
Umbanda pela primeira vez. Os pontos cantados são, dentro dos rituais de Umbanda, um dos
aspectos mais importantes para se efetuar uma boa gira.
Os verdadeiros pontos cantados, são os chamados de raiz (são os pontos ensinados pelas
próprias entidades). Apesar disso, há uma gama infinita de pontos desconexos sendo entoados
por ai. Um verdadeiro ponto evoca imagens fortes e atingem lá dentro do coração e da emoção
a verdadeira fe', pura e simples.

As Guias

Conhecidas também como "Cordão de Santo", "Colar de Santo" ou "Fio de Contas".

São compostas de certo numero de elementos (contas de cristal ou louça, búzios, Lágrimas de
Nossa Senhora, dentes, palha da costa, etc..), distribuídos em um fio (de Aço ou Náilon) ou
linha de pescar, obedecendo a uma numerologia especifica e uma cronologia adequada, ou
ainda, de acordo com as determinações de uma entidade em particular. De todos estes
elementos citados, destacam-se as contas de cristal e os fios de aço, como aqueles que
possuem melhores condições para captação de vibração
Entre suas finalidades destacamos as três principais, quais sejam: identificação da linha que
pertence a entidade espiritual protetora do médium, elo de ligação entre médium e entidade
espiritual ,ou seja , elemento material auxiliar no mecanismo de comunicação mediúnica entre
o médium e a entidade espiritual e finalmente elemento de proteção do médium.
Normalmente as guias são guardadas no terreiro e são usadas somente nos trabalhos,
podendo naturalmente haver alguma exceção em alguns terreiros, mas de qualquer modo são
consideradas objetos de valor e respeito.
Muitos já devem ter presenciado quando a guia se rompe e suas peças voam para todos os
lados. Em algumas ocasiões, basta o ato de tocá-las e elas se rompem o primeiro pensamento
que ocorre é : Fulano estava carregado.
A guia tem essa função de proteger o médium não deixando que ele fique carregado com
energias negativas, suas ou de outras pessoas.

Pés descalços

Na Umbanda, todos os médiuns e consulentes participam descalços, para que haja uma
desimpregnação pelos pés das correntes negativas que são desagregadas pelos mentores. A
terra é absorvedouro natural de cargas energéticas, facilitam na desimpregnação da pessoa
que está sendo atendida.
Outro aspecto é que os sapatos trazem consigo toda a sujeira da rua, não só física como
eventualmente astral.

Bater cabeça

Esse é o ato submissão em que nos abaixamos diante de Jesus e todos os orixás, pedindo sua
proteção. O médium se abaixa e toca suavemente a testa no chão, mostrando respeito pela
terra que toca e sendo humilde ao se abaixar diante de Deus.

O Fechamento

Após o atendimento, é feito o fechamento com uma oração (Pai-Nosso e Ave Maria e um
pronunciamento de fé sobre o trabalho) que oficializará o fechamento dos trabalhos e da
corrente. Muitos terreiros utilizam uma cortina para o conga, quando há o fechamento da gira é
fechada a cortina.Após a oração é cantado um ponto de fechamento de giras (trabalhos).
Assim é dado os trabalhos por encerrado nesse dia.

Organização de um Terreiro de Umbanda

Na parte espiritual as principais autoridades umbandistas são os pais-de-santo ou

mães-de-santo, padrinhos ou madrinhas, que incorporam as entidades, zelam pela
manutenção da doutrina e presidem as sessões realizadas no terreiro (o templo). Abaixo deles
estão os pais e mães pequenos, filhos ou filhas-de-santo, que também são médiuns. Há ainda
os auxiliares de culto, que ajudam a organizar o terreiro e assessoram os pais-de-santo e
médiuns de incorporação durante as sessões. Os auxiliares mais conhecidos são :

Cambones ou Cambonas

São os médiuns que cuidam do orixá, servindo suas bebidas, comidas, o cigarro ou charuto,
suas vestes, escrevendo para ele, enfim auxiliando em todo o trabalho. O cambone é, sem
dúvida alguma, o médium mais difícil de doutrinar (aprender), por que ele deve conhecer como
é cada orixá , saber o que cada orixá quer, o que bebe, saber servir enfim é uma arte.
Ogan

Os ogans são os responsáveis pela "puxada" dos pontos do terreiro. Eles devem ser
detentores da sabedoria e reconhecer qual ponto deve ser puxado para qual entidade. Para os
ogans a parte que deve ser mais difícil é não saber o que mas sim o quando. Um ogan deve no
mínimo conhecer 7 pontos de cada entidade e de cada momento (pontos de abertura,
saudações, pontos de bater cabeça, etc).

Tabaqueiros

Os tabaqueiros são os responsáveis pela curimba, ou seja, pelo toque das atabaques. Um
toque diferente pode comprometer qualquer trabalho e ainda ser responsável pelo cruzamento
da linha com o candomblé. É muito importante o entrosamento com o Ogan, uma vez que
dependem dele para saber o ponto que será puxado e assim poder dar o toque. Os tabaqueiros
também devem saber quando, como e porque de cada toque, repique, etc.

HIERARQUIA MATERIAL
NO TERREIRO DE UMBANDA

MÃE PEQUENA (ou Pai Pequeno): É o responsável material pelas ordens, quer espirituais,
quer materiais, emanadas da Cúpula Espiritual. É quem controla todos os médiuns, quer na
disciplina, quer na pontualidade, quer nos uniformes, quer na organização de obrigações,
festividades, enfim toda a parte material dos rituais de um terreiro. É também o Cambone
Especial do Guia Chefe (Orientador Espiritual ou seu substituto), tendo sempre uma IAÔ, a que
tiver melhores aptidões, para substituí-la , em caso de necessidade.

CAMBONE DE EBÓ: Subordinado diretamente à Mãe Pequena, sendo o único responsável,

por todas as entregas negativas do Terreiro.
IABA: É a responsável pela cozinha do terreiro, pela confecção dos ageuns, amalás, e toda e
qualquer comida necessária nos trabalhos.
COTA: É subordinada e substituta da IABA (só utilizada nos terreiros de Nação).
SAMBA: Médium (mulher) em desenvolvimento.
IAÔ: Médium (mulher) com feitura no Santo.
MÃO DE FACA: Médium preparado especialmente para efetuar toda e qualquer matança de
animais, quando necessário (muito usado em Nação)
MÃO DE OFÁ: Médium preparado especialmente para fazer a Colheita e a quinagem das ervas
usadas na Umbanda, para Amacís, Confirmações, assim como para remédios e banhos de
descarga.
OGÃ CALOFÉ: É o responsável por toda a corimba à ser puxada no terreiro, é também
instrutor de toques de atabaque, assim como responsável, abaixo da Mãe pequena, pelo
desenvolvimento do Pé de Dança, Médium preparado especificamente para isto.
OGÃ DE ATABAQUE: Médium preparado, exclusivamente para os toques de atabaque.
OGÃ DE CORIMBA: Médium preparado, exclusivamente para a puxada da Corimba (Pontos
Cantados), respondendo diretamente ao Ogã Calofé, à Mãe Pequena, ou em última instância,
ao Chefe do Terreiro.

CAMBONE: Médium (homem) em desenvolvimento.

CASSUTÉS: Médiuns (homens) com feitura no Santo.

DEFUMADOR

Desde os tempos imemoriais, dos homens das cavernas, que a queima de ervas e resinas é
atribuída a possibilidade da modificação ambiental, através da mesma. Na Umbanda, como em
outras religiões, seitas e dogmas, usa-se também desse expediente, ao qual chamamos de
Defumador, que tem a função precípua de equilibrar o ambiente de trabalho de acordo com a
necessidade. O defumador pode ser de três tipos, à saber:

Mantenedor do equilíbrio
Positivador do equilíbrio
Negativador do equilíbrio

Mantenedor do equilíbrio: tem por finalidade reforçar o equilíbrio já existente no ambiente, e

para tal serão usadas as seguintes essências: Incenso, Benjoim e Mirra.
Positivador do equilíbrio: tem por finalidade reforçar a parte positiva, para equilibrar as
negativações, principalmente se existirem assistentes externos à corrente fraterna, e para tal
serão usadas as seguintes essências: Alecrim, Incenso e Benjoim.

Negativador de equilíbrio: tem por finalidade negativar totalmente o ambiente, reforçando a

parte negativa. Por motivos de segurança, e para evitar que um leitor se quede à fazê-lo,
deixamos propositadamente de dar as essências necessárias, o que só poderá ser ministrado à
alguns, e escolhidos a dedo.

NOTA: Nos defumadores acima descritos, poderão ser adicionadas conforme a intenção, ervas
dos ORIXÁS, porém, para que possam realmente surtir o efeito descrito, deverão manter no
cerne, as essências preconizadas, para cada necessidade

CRUZAMENTO COM PEMBA

O Cruzamento com Pemba, é um ritual utilizado na Umbanda, para melhor proteção dos
médiuns, que já contam com uma incorporação definida, e que por esta razão, tomam também
parte ativa em descargas fluídicas negativas. Em todas as Nações que praticam a Umbanda,
não é permitido a um médium de incorporação, iniciar o seu trabalho, sem que antes, para isso,
não houvesse se cruzado.
O Cruzamento deve ser feito da seguinte forma: Segurando a Pemba com a mão direita, fazer
uma cruz na fronte, depois cruzar a palma da mão esquerda e descendo, cruzar também o
peito do pé direito. Após isto, passar a pemba para a mão esquerda e com ela fazer uma cruz
na nuca, depois cruzar a palma da mão direita e descendo cruzar o peito do pé esquerdo.

OS PONTOS NA UMBANDA
Na Umbanda, o ponto é o elo de ligação entre o mundo espiritual e o mundo material, e se
subdivide em dois tipos, à saber:

PONTOS RISCADOS ou ZIMBAS

PONTOS CANTADOS ou CURIMBAS
Tanto o Ponto Riscado como o Ponto Cantado têm sua primeira divisão como:

Ponto da tribo ou Clã

Ponto de trabalho
Em ambas subdivisões acima, os pontos podem novamente se subdividir em:

a) Ponto de chamada
b) Ponto de apresentação (ou identificação) *(vide Nota no 1)
c) Ponto de falange
d) Ponto cruzado *(vide nova subdivisão a seguir)
e) Ponto de demanda
f) Ponto de Maleime (pedido de perdão)
g) Ponto de subida
O item (d) Ponto Cruzado, por sua vez, subdivide-se em:
1d) Defumador
2d) Ordenação
3d) Mão-de-Faca
4d) Mão-de-Ofá
5d) Cruzamento de Pemba
6d) Batismo
7d) Confirmação
8d) Amacís
9d) Casamento
10d) Retirada de Vume
IMPORTANTE:

O Ponto Riscado ou o Ponto Cantado, nunca deve ser interrompido no meio, principalmente
por terceiras pessoas. Os comentários sobre o Ponto Riscado ou sobre a inconveniência do
Ponto Cantado, deverão ser postas ou comentadas por quem de direito, após o término dos
mesmos.
Nota no 1: O Ponto de apresentação pode ser dado, da mesma forma, de duas maneiras
diferentes e aceitos como certos:
GUIAS (colares)
A Guia (colar) é um ponto de referência e atração entre a Entidade e o médium. Ela é
preparada para que haja maior facilidade de comunicação, ou um elo mais firme entre a
Corrente de Vibração do Astral Cósmico e a Corrente de Vibração material dos médiuns.
A Confecção da guia, obedece quanto ao número de contas, uma das três séries, à saber:
Série de 7: Médiuns em preparação e etc...
Série de 5: Médiuns que terão subcomandos
Série de 3: Médiuns que terão Comando
Na série de 7, estão incluídos os médiuns em preparação (desenvolvimento) e também os que,
embora suas Entidades já tenham permissão para dar passes, consultas e participem de
determinados trabalhos, jamais poderão alcançar as séries superiores, pois que assim está pré
determinado em seu Carma.
Nesta série, as guias constam de 7 contas brancas, alternadas por uma conta da cor do Eledá,
que de acordo com os méritos e a evolução, se acrescentará uma conta do Eledá, retirando
uma branca, a cada ano, até perfazer 7 contas de cor e 1 branca.

Na série de 5, os médiuns preparados para subcomandos ou para substituí-los à saber: Iaba,

Mão-de-Faca, Mão-de-Ofá, e Ogã Calofé.

Nesta série as guias constam de 5 contas brancas, alternadas por uma conta da cor do Eledá,
que de acordo com o mérito, se acrescentará uma conta do Eledá, retirando uma branca, a
cada 3 anos, até perfazer 5 contas do Eledá e 1 branca.

Na série de 3 estão incluídos todos os médiuns que tiverem por Carma, que ser preparados
para comando: Cambone de Ebó, Pai ou Mãe Pequenos, subchefe e Chefe de Terreiro
(Babalorixá ou Ialorixá).

Nesta série, as guias constam de 3 contas brancas, alternadas por 1 da cor do Eledá, que de
acordo com os méritos, se acrescentará uma conta do Eledá, retirando 1 branca, a cada 7
anos, até perfazer 3 contas do Eledá e 1 branca.

O mérito para o acréscimo nas guias, é sempre determinado pelo Comando do Terreiro, ou
seja pelo Guia Chefe do Terreiro (ou Orientador), os subchefes Espirituais.

O MÊS CORRESPONDENTE DOS SANTOS

1º- PARA OS NASCIDOS ENTRE 21 DE JANEIRO E 19 DE FEVEREIRO :

SIGNO: DE AQUÁRIO
INFLUÊNCIA DO PLANÊTA URANO
AUSPÍCIO DE NANÃ E OGUM DO MAR
BANHO - ESPADA DE SÃO JORGE, ALGAS MARINHAS, PÉTALAS DE ROSAS GUINÉ
ARRUDA MACHO E FÊMEA ( POUCO ) PALAM DE SÃO JOSÉ
2º- PARA OS NASCIDOS ENTRE 20 DE FEVEREIRO E 20 MARÇO

SIGNO: DE PEIXES
INFLUÊNCIA DE NETUNO
AUSPICIOS DE OGUM-IARA E IEMANJÁ
BANHO- ESPADA DE SÃO JORGE, ALGASNARINHAS, ROSAS BRANCAS CRAVOS
BRANCOS, ARRUDA MACHO E FÊMEA (POUCO)

3º PARA OS NASCIDOS ENTRE 21 DE MARÇO E 20 DE ABRIL:

SIGNO: DE ARIES
INFLUÊNCIA DE MARTE
AUSPÍCIOS DE OGUM-GUERREIRO-OIÁ E XANGÔ
BANHO- ESPADA DE SÃO JORGE, VIOLETAS, ALFAZEMA(POUCO)GUINÉ, ARRUDA
MACHO E FÊMEA(POUCO) LEVANTE.

4º PARA OS NASCIDOS ENTRE 21 DE ABRIL E 20 DE MAIO

SIGNO: DE TOURO
INFLUÊNCIA DA LUA
AUSPICIO DE OXUM-XANGO-OIÁ
BANHO- GERVÃO(VERBENÁCEA) ROSAS VERMELHAS E BRANCAS ALFAZEMA(POUCO)
GUINÉ,ARRUDA MACHO E FÊMEA(POUCO) ESPADA DE SÃO JORGE (BARRA AMARELA)
QUEBRA-TUDO OU COMIGO NINGUÉM PODE.

5ºPARA OS NASCIDOS ENTRE 21 DE MAIO E 20 DE JUNHO:

SIGNO: DE GÊMEOS
INFLUÊNCIA DE MERCÚRIO
AUSPÍCIO DE COSME E DAMIÃO, XANGÔ E IEMANJÁ(CRUZAMENTO DE OBÁ-OIÁ-OXUM)
BANHO- QUEBRA-TUDO OU COMIGO NINGUÉM PODE,ESPADA DE SÃO JORGE(COMUM)
LANÇA DE XANGÔ, PÉTALAS DE ROSAS, VERBENA,MANJERIÇÃO,CEDRO ROSA,
ARRUDA MACHO E FÊMEA (MUITO)

6º PARA OS NASCIDOS ENTRE 21 DE JUNHO E21 DE JULHO:

SIGNO: DE CÂNCER
INFLUÊNCIA DA LUA
AUSPÍCIO DE OXUM-MARÉ,OGUM DA ROCHA E IANSÃ(OIÁ)
BANHO- ARRUDA MACHO E FÊMEA, VERBENA, GUINÉ,VIOLETAS,CRAVOS BRANCOS E
VERMELHOS, ROSAS BRANCAS E VERMELHAS,MANJERIÇÃO.

7º PARA OS NASCIDOS ENTRE 22 DE JULHO DE 22 DE AGÔSTO:

SIGNO: DE LEÃO
INFLUÊNCIA DO SOL
AUSPÍCIO DE OXALÁ-OGUM-IEMANJÁ-OIÁ
BANHO- GIRASSOL(PÉTALAS FRESCAS) GERVÂO,ARRUDA MACHO E FÊMEA, ROSAS
AMARELAS, CRAVOS VERMELHOS E BRANCOS, GUINÉ, MANJERIÇÃO.

8º PARA OS NASCIDOS ENTRE 23 DE AGÔSTO E 22 DE SETEMBRO:

SIGNO: DE VIRGEM
INFLUÊNCIA DE MERCÚRIO
AUSPÍCIOS DE XANGÔ-XAPANÃ-OXUM E OGUM-OIÁ
BANHO- VERBENA, GUINÉ, ARRUDA MACHO E FÊMEA, LEVANTE, PALMA DE SANTA
RITA, ALECRIM.

9º PARA OS NASCIDOS ENTRE 23 DE SETEMBRO E 22 DE OUTUBRO

SIGNO: DE LIBRA
INFLUÊNCIA: DE VÊNUS
AUSPÍCIOS DE OGUM- PANDÁ-OIÁ,XANGÔ E OGUM
BANHO- AMOR- PERFEITO, CRAVOS BRANCOS E VERMELHOS ROSAS BRANCAS,
VERMELHAS E AMARELAS, VERBENA, ARRUDA(MACHO E FÊMEA)MANJERONA,
MANJERIÇÃO, ALECRIM.

10} PARA OS NASCIDOS ENTRE 23 DE OUTUBRO E 21 DE NOVEMBRO

SIGNO: DE ESCORPIÃO
INFLUÊNCIA DE MARTE
AUSPICIO DE OXUM-XANGÔ-OXOSSI,OIÁ-OXUM-OBÁ
BANHO- ESPADA DE SÃO JORGE(COMUM)IDEMCOM BARRA AMARELA ROSAS(VÁRIAS
CÔRES)PALMAS DE SÃO JOSÉ, LEVANTE,GUINÉ, ARRUDA MACHO E FÊMEA

11º PARA OS NASCIDOS ENTRE 22 DE NOVEMBRO E 21 DE DEZEMBRO

SIGNO: DE SAGITÁRIO
INFLUÊNCIA DE JÚPITER
AUSPÍCIO DE OXALÁ-OGUM-XANGÔ, OBÁ-IEMANJÁ
BANHO- PÉTALAS DE GIRASSOL, ROSAS AMARELAS E BRANCAS ESPADA DE SÃO
JORGE(CRUZADA)ARRUDA MACHO E FÊMEA(POUCO)VERBENA, GUINÉ, COMIGO
NINGUÉM PODE CASCA DE CEDRO.

12º PARA OS NASCIDOS ENTRE 22 DE DEZEMBRO E 20 DE JANEIRO

SIGNO: DE CAPRICÓRNIO
INFLUÊNCIA DE JÙPITER E SATURNO(MAIS FORTE O ÚLTIMO)
AUSPÍCIOS DE OGUM-OBÁ-OXALÁ-OXUM
BANHO-PALMA DE JERUSALÉM, LIRIO BRANCO,CRAVOS BRANCOS, TREVO, ROSAS
BRANCAS, PALMAS DE SÃO JOSÉ, GUINÉ.

O DIA CORRESPONDÊNCIA DOS ORIXÁS

DOMINGO : OXALÁ
SEGUNDA-FEIRA : IEMANJÁ
TÊRÇA-FEIRA : OGUM
QUARTA-FERA : OXOSSI
QUINTI-FERA : XANGÔ
SEXTA-FEIRA : OXUM
SÁBADO : OMULU

ALÉM DISSO ESTÃO DIVIDIDOS EM QUATRO GURPOS HORÁRIOS DO SEGUINTE MODO:

DAS 12 ÁS 18 HORAS:OGUM,XANGÔ,IANSÃ E OXUM.

DAS 18 ÁS 24 HORAS:EXU,POMBA-GIRA,OMULU.
DAS 24 ÁS 6 HORAS:OXOSSI,OSSÃE,IROCÔ
DAS 6 ÁS 12 HORAS:OXALÁ,IEMANJÁ,NANÃ

SÔBRE O QUE PREDOMINAM:

XANGÔ- SÔBRE OS RAIOS,PEDREIRAS E COISAS NOBRES.

OGUM- SÔBRE AS DEMANDAS,ESTRADAS,ESTRADAS DE FERRO.
OXUM- SÔBRE AS LAGOS, RIOS,FONTES E CAHOEIRAS.
IANSÂ- SÔBRE OS BAMBUSAIS E OS CAMPOS.
OXOSSI- SÔBRE AS MATAS E FLORESTAS.
OMULU- SÔBRE OS CEMITÉRIOS.
NANÃ- SÔBRE AS RUÍNAS
IEMANJÁ- SÔBRE O MAR
OXALÁ- SÔBRE PORTAS DE IGREJAS E ALTOS DE MOTES.
IBEJI- SÔBRE OS JARDINS E PARQUES
EXU E POMBA-GIRA- SÔBRE AS ESCRUZILHADAS

OS EXUS SÃO CRIADOS DOS ORIXÁS.

CADA ORIXÁ TEM UM EXU SEU EMPREGADO. ASSIM, TEMOS:

OXOSSI: TRANCA RUAS

OXALÁ : LÚCIFER
IEMANJÁ: LALU
OGUM: TIRIRI
XANGÔ: MARABÔ
OXUM: POMBA-GIRA
OMULU: DAKÉ

Os Orixás não são Deuses como muitas pessoas podem conceber como em outras religiões,
mas sim Divindades criadas por um único Deus: Olorum (dentro da corrente Nagô) ou Zambi
(dentro da corrente Bantu).
Na UMBANDA (de uma maneira geral, pois existem variações referentes às diversas
ramificações existentes), os Orixás são cultuados como divindades de um plano astral superior,
ARUANDA, que na Terra representam às forças da natureza (muitas vezes confunde-se a força
da natureza com o próprio Orixá):

Oxum as águas doces;

Iemanjá as águas salgadas;
Iansã os ventos, chuvas fortes, os relâmpagos;
Xangô a força do trovão e o fogo provocado pelos relâmpagos etc.
A cada Orixá está associada uma personalidade e um comportamento diante do mundo e com
seus filhos, os quais são seus protegidos e uma parte das emanações do Orixá presentes no
Orí ou Camatuê (Camatua) desses filhos.
Orixá, dentro do culto Umbandista (de uma maneira geral) não são incorporados (não se
incorpora o fogo de Xangô, os ventos de Iansã, as águas doces de Oxum ...). O que se vê
dentro dos vários terreiros, centros, tendas etc, são os Falangeiros dos Orixás (ou também
conhecidos como encantados); ou seja, espíritos (não reencarnacionais) de grande luz
espiritual que vêm trabalhar sob as Ordens de um determinado Orixá.
Os Falangeiros são os representantes dos Orixás, e, em muitos casos, confundindos com os
próprios Orixas, pois sua força é a emanação pura do Orixá (ou como alguns dizem: são a
vibração virginal dos Orixás). Sendo assim, eles podem incorporar nos médiuns, em seus
“cavalos” e mostram sua presença e sua força em nome de um Orixá. Porém, são frágeis (o
médium pode perder sua sintonia muito facilmente) e exigem muito dos médiuns não podendo
permanecer por muito tempo em Terra. Podemos utilizar como exemplos de falangeiros:

Falangeiros de Ogum
· Ogum Beira-Mar
· Ogum Megê
· Ogum Sete Ondas
· Ogum Sete Espadas
· Ogum Iara
· Ogum Matinata
· Ogum Rompe-Mato
Em algumas ramificações da Religião de Umbanda (nas Umbandas de Caboclo, Umbanda
branca, Umbanda esotéria e nas Umbandas voltadas ao espiritismo, kardecismo) que não
trabalham diretamente com os Orixás na foram de Falangeiros de Orixás (não estão ligados a
uma corrente africana), o fazem com Guias Falangeiros de Orixás, ou seja, são guias
(entidades) que vêm na vibração ou emanação daquele Orixá. Na maioria das vezes, são
Caboclos que cumprem essa função e carregam o nome do Orixá junto ao deles, como:
Caboclo Ogum Iara, Caboclo Ogum Sete Espadas, Caboclo Ogum Beira-mar, Caboclo Xangô
das Matas, Caboclo Xangô Sete Pedreiras ...
Existem casos (talvez por isso cause tanta confusão) que os médiuns não colocam a palavra
caboclo na frente do nome e acaba saindo Ogum Iara, Ogum Sete Espadas, em vez de
Caboclo Ogum Iara, Caboclo Ogum Sete Espadas ... Mas então como diferenciar os
Falangeiros dos Orixás e os Guias Falangeiros?
É simples. Pois os Falangeiros dos Orixás não falam, não bebem, não fumam (na maioria dos
casos) e não dão consultas e estão vinculados à casas de corrente africana (casas de
Umbanda com fundamentos como feitura, camarinha, boris, obrigações, oferendas, cortes ...).
Trabalham na harmonização do terreiro, afastando cargas e no desenvolvimento e equilíbrio
dos médiuns. Já os Guias Falangeiros dão consulta, fumam, bebem, e falam (interagem) com
os assistenciados (e as casas em que trabalham, em sua grande maioria, não estão vinculados
à corrente africana).
Só lembrando que todos os guias (Pretos-velhos, Caboclos, Crianças, Boiadeiros, Marinheiros,
Baianos, Exus / Pombogiras, ...) trabalham sob as ordem de um Orixá e também podem ser
considerados como "Falangeiros". A diferença entre eles e os Guias Falangeiros dos Orixás é
que eles não carregam em seus nomes o próprio nome do Orixá de trabalho.
Dentro da cultura Afro-brasileira é considerada a existência de uma “vida passada na Terra”, na
qual os Orixás teriam entrado em contato direto com os seres humanos, aos quais passaram
ensinamentos diretos e se mostraram em forma humana.
Essa teria sido uma época muito distante na qual o ser humano necessitava da presença física
dos Orixás (um estado presencial em forma humana), pois o ser humano ainda se encontrava
em um estágio muito primitivo, tanto materialmente como espiritualmente.
Após passarem seus ensinamento voltaram à Aruanda, mas deixaram na Terra sua essência e
representatividade nas forças da natureza.
Os Umbandistas crêem em um DEUS, ser supremo, cujo nome é Obatalá, Olorum ou Zambí
(dependendo da corrente trabalahda). E em seu filho Oxalá (Orixá Maior), em sua forma
sincretizada como Jesus Cristo (Oxalá não é Jesus Cristo, mas sim a sua essência espiritual
em forma de divindade).

A UMBANDA é dividida em sete cortes ou linhas. Cada uma delas com um chefe, um Orixá que
a comanda. E cada linha é dividida em falanges:

Orixá
Sincretizado Como:
Exu
Santo Antônio
13 de Junho

Iansã
Santa Barbara
4 de Dezembro

Iemanjá
Nossa Senhora da Glória
15 de Agosto

Nanã
Nossa Senhora de Sant'Anna
26 de Julho

Oba
Joana d'Arc
30 de Maio

Obaluayê
São Roque
16 de Agosto

Ogum
São Jorge
23 de Abril

Oxalá
Jesus Cristo
25 de Dezembro

Omulu
São Lázaro
17 de Dezembro

Oxossi
São Sebastião
20 de Janeiro

Oxum
Nossa Senhora da Conceição
8 de deDezembro
Oxumaré
São Bartolomeu
24 de Agosto

Xangô
São Jerônimo
30 de Setembro
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Cultura Umbandista

As 7 Linhas das Umbanda

As linhas representão os grupamentos dos Orixás e seus falangeiros que atuam dentro da
Umbanda.
Não existe uma ortodoxia dentro da Umbanda. Assim, existem diversas representações das 7
linhas, e, em algumas correntes, já citam a possibilidade de existirem não 7, mas 9 linhas.
Existe um concenso de 5 linhas fixas (Oxalá, Xangô, Ogum, Yemanjá e Oxossi) e duas linhas
variáveis que serão ocupadas de acordo com os fundamentos doutrinários oriundos de cada
forma doutrinária de Umbanda.

Dentro do trabalho da "Umbanda de pretos-velhos", as linhas assim estão dispostas:

Linha
Orixás componentes à linha
Falangeiros ou falange subordinada

Linha de Oxalá
Todos os Orixás
Guias Flangeiros de Oxalá, guias mais comuns: Pretos-Velhos, Caboclos e Crianças.

Linha de Iemanjá ou Yemanjá

Oxum, Nanã, Obá e Oxumaré

Marinheiros, Sereias, Ondinas, Caboclos de Iemanjá, Falangeiros do Orixá Iemanjá, Guias
Falangeiros de Iemanjá.

Linha de Xangô
Iansã
Falangeiros do Orixá Xangô, Guias Falangeiros do Orixá Xang,Caboclos de Xangô, falange do
Oriente.
Guias mais comuns: Caboclos e Baianos.
Linha de Ogum

Falangeiros do Orixá Ogum, Guias Falangeiros do Orixá Ogum, Falangeiros em geral.

Linha de Oxossi

Falangeiros do Orixá Oxossi, Guias Falangeiros do Orixá Oxossi, Falangeiros em geral, guias
mais comuns: Caboclos, Baoiadeiros e Baianos.

Linha de Almas ou Pretos-Velhos

(Linha Africana ou dos Ancestrais - Babalorixás, Yalorixás, Sacerdotes diversos)
Interagem com a Linha do Orixá Omulu.
Pretos-velhos.

Linha de Omulu
Abaluayê
Pretos-velhos e Caboclos, curadores e mandingueiros,
Exus e Pombogiras.

Outras linhas conhecidas em outras ramificações da Umbanda:

Linha

Linha de Oxalá
Linha de Iemanjá ou Yemanjá
Linha de Xangô
Linha de Ogum
Linha de Oxossi
Linha de Yorimá (ou Omulu)
Linha de Yori (Crianças)

Ramificação mais comum de sua utilização: Umbanda esotérica, algumas Umbandas brancas,
algumas Umbandas populares.

Linha

Linha de Oxalá
Linha de Iemanjá ou Yemanjá
Linha de Xangô
Linha de Ogum
Linha de Oxossi
Linha de São Cipriano (Pretos-velhos)
Linha de Oriente

Ramificação mais comum de sua utilização: algumas Umbandas brancas, algumas Umbandas
populares.
As falanges dentro das Linhas
As falanges são formadas por grupos de características iguais chamados guias, assim temos
os seguintes grupamentos dentro da Umbanda:
· Pretos-velhos
· Caboclos
· Crianças
· Boiadeiros
· Marinheiros
· Exus

Outras falanges trabalhadas em outras ramificações da Umbanda:

· Baianos
· Ciganos
· Orientais
· Mineiros

--------------------------------------------------------------------------------

Veja um pouco mais sobre:

Yemanja e Yansa
Oxum e Nana Buruque
Oxossi
Obaluae
Xango
Oxala
Ibeji
Exu
Ogum
Pretos Velhos

RELAÇÃO DAS ERVAS POR ORIXÁS

LINHA DE OXALÁ: arruda, arnica, laranja da terra (folhas), hortelã, poejo, girassol, vassoura
branca, erva de Oxalá, erva cidreira, alecrim do campo, levante, alecrim miúdo, bambu (folhas),
erva quaresma.
LINHA DAS SENHORAS: lágrimas de Nossa Senhora (folhas), mastruço, rosa branca (folhas),
pariparoba, orirí de Oxum, erva-de-santa-luzia, espada-de-santa-bárbara, trevo (folhas), quina
roxa, abóbora dantas, vitória-régia, açucena, erva-de-santa-bárbara, malva rosa, suma roxa.

LINHA DE IBEJI: amoreira (folhas), alfazema, salsaparrilha, manjericão, ipecacuanha, anil

(folhas), capim pé-de-galinha, arranha gato.

LINHA DE XANGÔ: limoeiro (folhas), erva lírio, café (folhas), saião (folhas), erva-de-são-joão,
abre caminho, quebra mandinga, erva de Xangô, quebra-pedra, Rui Barbo, louro, aperta Ruão,
Maria Nera, erva Moura ou Maria Pretinha, erva de bicho.

LINHA DE OGUM: Comigo ninguém pode, espada de Ogum, lança de Ogum, flecha de Ogum,
cinco folhas, jurupitã (folhas), jurubeba (folhas), musgo (marinho), ipê (folhas), losna, romã
(folhas), sabugueiro, erva-de-coelho.

LINHA DE OXOSSI: picão do mato, cipó caboclo, barba de milho, mil folhas ou mil em rama,
funcho, fava de quebranto, gervão roxo, tamarindo (folhas), alecrim do mato, boldo, malvavisco,
sete sangrias, unha de vaca, azedinha, chapéu de couro, grama barbante.

LINHA DAS ALMAS: café (grão), guiné piti, arruda (folhas), cambará, sete folhas, aroeira
(folhas), erva grossa, vassoura preta, cravo de defunto, mal com tudo, cipó cabeludo.

*Jamais deve-se colher uma erva antes das 6hs ou depois das 18hs, como também, nunca se
deve plantar qualquer erva no mesmo período.
*Para defumações as ervas devem ser secas a sombra.
*Para banhos devem ser postas em infusão num recipiente adequado. O ideal é esperar a água
ferver, desligar o fogo, colocar as ervas e abafá-las, esperar a mistura esfriar e tomar o banho.
Não se deve ferver as ervas !

Dias consagrados aos grandes Orixás da Umbanda

e festejados em todas as nações

20 de Janeiro OXÓSSI
13 de Fevereiro OMOLU
20 de Março OXAGUIAN
23 de Abril OGUM
13 de Maio ALMAS (PRETO-VELHOS)
13 de Junho XANGÔ (EXUS)
24 de Junho XANGÔ
29 de Junho XANGÔ
26 de Julho NANÃ
15 de Agosto IEMANJÁ
27 de Setembro IBEJI
30 de Setembro XANGÔ
25 de Outubro IBEJI
2 de Novembro SALAUIM (MORTOS)
22 de Novembro CABOCLOS
4 de Dezembro IANSÃ
8 de Dezembro OXUM
25 de Dezembro OXALÁ

HORAS SEMANA

- Segunda Terça Quarta Quinta Sexta Sábado Domingo Observ.

Espaço de 15 minutos após às 0hs até 00:15hs Negativa
Até 1h Almas Ogum Xango Oxóssi Oxalá Senhoras Ibeji Positiva
De 1 às 2hs Oxóssi Xango Ibeji Ogum Almas Oxalá Senhoras Positiva
De 2 às 3hs Ogum Ibeji Senhoras Xango Oxóssi Almas Oxalá Positiva
De 3 às 4hs Xango Senhoras Oxalá Ibeji Ogum Oxóssi Almas Positiva
De 4 às 5hs Ibeji Oxalá Almas Senhoras Xango Ogum Oxóssi Positiva
De 5 às 6hs Senhoras Almas Oxóssi Oxalá Ibeji Xango Ogum Neutra
De 6 às 7hs Oxalá Oxóssi Ogum Almas Senhoras Ibeji Xango Positiva
De 7 às 8hs Almas Ogum Xango Oxóssi Oxalá Senhoras Ibeji Positiva
De 8 às 9hs Oxóssi Xango Ibeji Ogum Almas Oxalá Senhoras Positiva
De 9 às 10hs Ogum Ibeji Senhoras Xango Oxóssi Almas Oxalá Positiva
De 10 às 11hs Xango Senhoras Oxalá Ibeji Ogum Oxóssi Almas Positiva
De 11 às 11:45hs Ibeji Oxalá Almas Senhoras Xango Ogum Oxóssi Positiva
De 11:45hs às 12:15hs Espaço de tempo de hora fechada Negativa
De 12:15hs às 13hs Senhoras Almas Oxóssi Oxalá Ibeji Xango Ogum Positiva
De 13 às 14hs Oxalá Oxóssi Ogum Almas Senhoras Ibeji Xango Positiva
De 14 às 15hs Almas Ogum Xango Oxóssi Oxalá Senhoras Ibeji Positiva
De 15 às 16hs Oxóssi Xango Ibeji Ogum Almas Oxalá Senhoras Positiva
De 16 às 17hs Ogum Ibeji Senhoras Xango Oxóssi Almas Oxalá Positiva
De 17 às 18hs Xango Senhoras Oxalá Ibeji Ogum Oxóssi Almas Neutra
De 18 às 19hs Ibeji Oxalá Almas Senhoras Xango Ogum Oxóssi Positiva
De 19 às 20hs Senhoras Almas Oxóssi Oxalá Ibeji Xango Ogum Positiva
De 20 às 21hs Oxalá Oxóssi Ogum Almas Senhoras Ibeji Xango Positiva
De 21 às 22hs Almas Ogum Xango Oxóssi Oxalá Senhoras Ibeji Positiva
De 22 às 23hs Oxóssi Xango Ibeji Ogum Almas Oxalá Senhoras Positiva
De 23 às 23:45hs Ogum Ibeji Senhoras Xango Oxóssi Almas Oxalá Positiva
De 23:45hs às 00:15hs Espaço de tempo de hora fechada NEGATIVA.

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Um pouco da Cultura do Candomblé - Aprenda a diferenciar Umbanda de Candomblé
ORIXAS DO CANDOMBLÉ
ORIXÁS E A ENTIDADES DE UMBANDA
Nesta página falaremos dos tão importantes orixás e entidades da Umbanda.
A palavra orixá vem do sânscrito e é composta de OR ou ORI que significa cabeça em Ioruba e
XÁ que significa senhor, chefe e o dono. São as forças criativas da natureza. Conhecidos
também como chefe de cabeça.
ORIXÁ / OXALÁ
Oxalá é a autoridade suprema na umbanda, recebendo ordens apenas, de seu pai Zambi
(Deus). Dessa vibração suprema se originam todas as outras e ela está presente em todos nós
e em todas as vibrações. Está sincretizada em Jesus Cristo, o homem que por sua perfeição e
conduta conseguiu alcançá-la e sintonizá-la, porque foi educado e preparado para isso.
Ele é quem manda as entidades, para nos ajudar. Sua imagem e a de Jesus Cristo (na
umbanda geralmente sem a cruz).
Nos altares de Umbanda é comum vermos a figura tranqüilizadora do Cristo de braços abertos
e não numa cruz, oferecendo seu amor e caridade indistintamente a todos. Sua cabeça
aureolada emite a luz do conhecimento espiritual que esclarece questões e apazigua conflitos,
abrandando o ardor dos espíritos inflamados.
Transmite aos seus filhos calma, respeitabilidade e confiança, orixá, do equilíbrio, da
fraternidade, da união. Senhor do branco, da pureza. É um orixá calmo, pacificador, associado
a paz .
Na África é cultuado com o nome de Obatalá. Quando porém os negros vieram para cá, como
mão-de-obra escrava na agricultura, trouxeram consigo, além do nome do Orixá, uma outra
forma de a ele se referirem, Orixalá, que significa, orixá dos orixás. Numa versão contraída, o
nome que se acabou popularizando, é OXALÁ.
Uma pequena história sobre Oxalá

Antigamente o céu e a terra formavam um só mundo, e orixás e seres humanos andavam

livremente de um lado para o outro.
Um casal que não podia ter filhos insistiu muito a Oxalá, e este lhes concedeu a graça de gerar
um menino.
Impôs porém uma condição: O menino nunca deveria atravessar a fronteira do céu.
O menino foi crescendo e sua curiosidade aumentando.Um dia o menino teimou, seguiu seu
pai e foi ao céu, desafiando Oxalá.
Este, muito zangado, lançou seu cajado ritual (Opaxorô), separando o céu da terra, e criando o
espaço que chamamos de atmosfera, que divide os dois mundos e impede os homens de
visitarem o céu..

Filhos de Oxalá

Os filhos deste orixá são pessoas calmas e dignas de confiança são dotados de grande
sabedoria, pois estão sempre buscando os significados de tudo o que ocorre ao seu redor, não
cansam de estudar e buscar o conhecimento.
É teimoso. Na teimosia não gosta de impor suas idéias, mas não cede em seu ponto de vista.
De todos os Orixás, o filho de Oxalá talvez seja o mais organizado, no dia a dia, escritórios e
papéis.

Sentimental, amoroso, carinhoso e muito sensual; assim é o homem de Oxalá.

É a mulher ideal para qualquer homem: preocupa-se com ele, quer agradar e faz tudo para
ajudá-lo a se projetar na vida. Não tem vergonha de dizer que ama, desde que realmente ame.

* Oxalá não incorpora na Umbanda

ORIXA / OXOSSI OU OSÒÓSSI

Oxossi ou Osòóssi quer dizer "Oxo = caçador Ossi = noturno"

Oxóssi é o Orixá masculino ioruba responsável pela fundamental atividade da caça. Por isso na
África é também cultuado como Ode.
Na Umbanda, recebe o título de Rei das Matas, sendo à ele consagrada a cor verde. Oxossi é
um Orixá que vive ao ar livre e está sempre longe de um lar organizado e estável.
Deus dos caçadores e irmão caçula de Ogum.Oxossi se casou com Oxum. Senhor das matas e
da caça.
Protege tanto o que mata o animal como o próprio animal, já que é um fim nobre a morte de um
ser para servir de alimento para outro. Por isso Oxossi nunca aprova a matança pura e simples,
para ele a morte dos animais deve garantir a comida para os humanos.

Oxossi é chefe na linha dos caboclos. Detentor da sabedoria nas folhas da Jurema, Oxossi é o
orixá do trabalho (empregos) e da linha da cura.

Muitos caboclos trabalham nessa linha, pelos seus conhecimentos contra as doenças terrenas.
Por ser caçador, também é conhecido por suas vitórias contra as demandas.

Oxossi também está ligado as artes. Em todo o tipo de arte ele está presente, no ato da pintura
de um quadro, na confecção de uma escultura, na composição de uma música, nos passos de
uma dança. Seu encantamento está na arte em geral.
Duas pequenas histórias sobre Oxossi

Certa vez, no reino de Ifá, surgiu um pássaro enorme que, voando bem no meio da cidade, não
deixava que o povo fizesse as festas do tempo da colheita. O rei convocou todos os arqueiros
do reino, que usaram todas as suas flechas sem conseguir espantar o animal; e por isso foram
executados. O último a comparecer tinha somente uma flecha mas sua mãe, com medo de que
ele fosse condenado à morte, consultou Ifá e soube que o filho devia fazer uma oferenda aos
deuses antes de tentar a sorte. O rapaz obedeceu e, com sua única flecha, matou o monstro. O
rapaz foi muito aclamado pelo povo e passou a se chamar Oxossi, o grande caçador.
Desrespeitando a proibição de caçar num determinado dia, não cumprindo assim a
determinação de Ifá, Oxossi seguiu seu caminho em direção à floresta. Oxum, sua esposa,
cansada de tanto ver seu marido quebrar os tabus, abandonou o caçador. Sozinho,
caminhando pela mata, Oxossi escutou um canto que dizia: "Eu não sou bicho de penas para
ser morta por você!!!". Era o canto de uma serpente, era Oxumaré.
Obstinado, Oxossi encontrou a serpente, atravessando-a com sua lança e partindo-a em vários
pedaços.
No caminho de volta, Oxossi continuou escutando o mesmo canto. Ao chegar em casa, foi para
a cozinha e preparou uma iguaria com o fruto de sua caça e, como sempre estava faminto,
devorou-a rapidamente.
Na manhã seguinte Oxum retornou à casa para ver como estava o caçador. Para seu espanto
encontrou Oxossi morto, caído no chão e ao seu lado um rastro de cobra que se alongava até a
entrada da floresta. Desesperada, Oxum procurou Orunmilá que ouviu seu pleito, fez renascer
Oxossi como orixá protetor de todos os caçadores e transformou Oxum num rio sagrado.
O arquétipo de Oxossi é o das pessoas espertas, rápidas, sempre alerta e em movimento. São
pessoas cheias de inicitiva e sempre em vias de novas descobertas ou de novas atividades.
Têm o senso da responsabilidade e dos cuidados para com a família. São generosas,
hospitaleiras e amigas da ordem, mas gostam muito de mudar de residência e achar novos
meios de existência em detrimento, algumas vezes, de uma vida doméstica harmoniosa e
calma.

Seus filhos gostam de fartura, principalmente de comida.

Os filhos de Oxossi trazem em seu inconsciente o gosto pelo ficar calado, a necessidade do
silêncio e desenvolver a observação tão importantes para seu Orixá.
Os filhos de Oxossi, portanto, não gostam de fazer julgamentos sobre os outros, respeitando
como sagrado o espaço individual de cada um. Buscam preferencialmente trabalhos e funções
que possam ser desempenhados de maneira independente, sem ajuda nem participação de
muita gente, não gostando do trabalho em equipe.

Saudação: Okê Oxossi ou Okê Arô !

ORIXA / XANGÔ É O ORIXA DA JUSTIÇA

Xangô, é viril e atrevido, violento e justiceiro; castiga os mentirosos, os ladrões e os malfeitores.

É um orixá que representa o poder em todas as suas dimensões: da riqueza, da sedução, da
justiça, da força física, da inteligência.
Xangô tem poderes secretos, e seu machado bipene é o portador de sua justiça. O barulho dos
trovões é o machado de Xangô caindo do céu para fazer justiça
O sincretismo entre Xangô e São Jerônimo está no temperamento forte, crítico e na medida
que ambos são conhecedores de leis e mandamentos. Xangô tem como lugar às pedreiras.
Sua imagem é representada por um ancião sentado sobre as pedras, segurando a tábua dos
10 Mandamentos e com um leão ao lado. Xangô tem sua falange também, o mais conhecido é
Xangô Kaô.
Duas pequenas histórias sobre Xangô

Xangô vivia em seu reino com suas 3 mulheres ( Iansã, Oxum e Obá ), muitos servos,
exércitos, gado e riquezas. Certo dia, ele subiu num morro próximo, junto com Iansã; ele queria
testar um feitiço que inventara para lançar raios muito fortes. Quando recitou a fórmula,
ouviu-se uma série de estrondos e muitos raios riscaram o céu. Quando tudo se acalmou,
Xangô olhou em direção à cidade e viu que seu palácio fora atingido. Ele e Iansã correram para
lá e viram que não havia sobrado nada nem ninguém. Desesperado, Xangô bateu com os pés
no chão e afundou pela terra; Iansã o imitou. Oxum e Obá viraram rios e os 4 se tornaram
Orixás.
Xangô era extremamente mulherengo e competitivo, tendo roubado as mulheres favoritas de
seus dois irmãos, às quais seduziu com sua beleza, inteligência e poder, pois ele reinou sobre
todos sobre todas as terras e teve como esposas Oxum, a deusa do amor e da beleza, roubada
de Oxóssi, o deus das matas, e Iansã, a sensual deusa dos ventos e tempestades, roubada de
seu irmão Ogum, o deus da guerra. Ele manteve sempre três esposas, sendo a terceira delas a
poderosa Obá, guerreira forte, a única a enfrentar Ogum numa luta física (perdendo, embora, a
luta) e senhora dos segredos da cozinha, aos quais Xangô não resistiu, embora Obá não fosse
uma mulher bonita.
Filhos de Xangô

Será raro ver-se um filho de Xangô na miséria. São ousados, persuasivos, autoritários e
dominadores, tem um humor instável, ciumentos, irresistíveis pela sua retidão de caráter e
facilidade de expressão, No amor exigem exclusividade. Quando se apaixonam, são ousados e
cheios de iniciativas, fazem o impossível para conquistar o ser amado, são diretos, sem
rodeios, atrevidíssimos, não descansam enquanto não conquistam o que querem.
Os filhos de Xangô, lutam pelo que acham certo e nenhum obstáculo os intimida. Não são
preguiçosos, mas gostam da vida onde seja exigido menor esforço. Adoram boas comidas,
roupas e acessórios. Aos seus filhos, Xangô não tolera a mentira, a corrupção dos valores e a
deslealdade.
Saudação: Kaô Cabecilê !

ORIXA / OXUM

Sua cor é o roxo, mas em muitos terreiros é o amarelo-ouro, isso por que a sereia das águas
doces, que traz a felicidade, a saúde, o amor e conforto material aparece como a entidade
daomeana Oxumaré/Bessen e então é chamada de "Senhora do Ouro". Orixá da riqueza.
Oxum é sedutora, elegante, exala beleza e feminilidade. Ela foi a segunda esposa de Xangô na
lenda Ioruba.
Dona da água doce e da água fria. Na África mora no rio Oxum.
Senhora da fertilidade, da gestação e do parto, cuida dos recém-nascidos, lavando os com
suas águas e folhas refrescantes.
Mamãe Oxum é a mãe adotiva de Obaluaiê foi ela quem criou e cuidou das suas feridas. É ela
quem cuida dos pequeninos (os Ibejis) no seu colo ou na sua cama nos rios que domina.
Recebe oferendas em rios ou nascentes, córregos, lagos, lagoas e cachoeiras.
Vaidosa, é a mais bela das divindades e a própria malícia da mulher-menina. É sensual
consciente de sua rara beleza e se utiliza desses atributos com jeito e carinho para seduzir as
pessoas e conseguir seus objetivos. Com Oxóssi, vive seus momentos mais felizes.
Além disso, o fluir nada fixo da água doce pelos diversos caminhos, a maleabilidade do
elemento se manifestam no comportamento de Oxum.
É dos poucos Orixás iorubas que absolutamente não gosta da guerra.
Filho de Oxum ama espelhos (a figura de Oxum carrega um espelho na mão), jóias caras, ouro,
é impecável no trajar e não se exibe publicamente sem primeiro cuidar da vestimenta e a
mulher do cabelo e da pintura. Normalmente tem uma facilidade muito grande para o choro. É
muito sensível a qualquer emoção.

Os filhos de Oxum preferem contornar habilmente um obstáculo a enfrentá-lo diretamente, por

isso mesmo, são muito persistentes no que buscam, tendo objetivos fortemente delineados,
chegando mesmo a ser incrivelmente teimosos e obstinados.
Os filhos de Oxum são mais discretos, pois, assim com apreciam o destaque social, temem os
escândalos ou qualquer coisa que possa denegrir a imagem de inofensivos, bondosos, que
constroem cautelosamente.
Até um dos defeitos mais comuns associados à superficialidade de Oxum é compreensível
como manifestação mais profunda: seus filhos tendem a ser fofoqueiros, mas não pelo mero
prazer de falar e contar os segredos dos outros, mas porque essa é a única maneira de terem
informações em troca.
Saudação: Ai ê eu Oxum !(olha eu)

ORIXÁ / OGUM

Ogum é o Orixá da guerra,vencedor de demanda, da luta. Seu filho carrega em seu gênio todos
as suas característicos.
Ele é o senhor das encruzilhadas, aquele que abre todos os caminhos. Protege as pessoas em
locais perigosos, dominando a rua com o auxílio dos Exus, os reis das encruzilhadas. Como se
sabe, os Exus são subordinados a Ogum.

Como está sempre ligado ao poder e a força, este Orixá não gosta de Ter suas ordens
desobedecidas. Quando não é atendido fica irado e perde a razão e castiga àqueles que o
desobedeceram, arrependendo-se depois.
Este Orixá foi casado com Iansã, a Orixá dos ventos, que fugiu com Xangô. Também foi
casado com Oxum, a Orixá da água doce, que abandonou Ogum para se casar com Oxossi, o
Orixá das matas.
No sincretismo religioso, Ogum é São Jorge. Seja qual for o sincretismo, ele é sempre o Senhor
Poderoso em quem se pode confiar nos momentos mais difíceis. As oferendas de Ogum
devem ser entregues na orla das matas, nas proximidades de ruas encruzilhadas, estradas e
caminhos de terra.
Ogum é o que vem primeiro, o que está sempre à frente, um líder nato. Ele conhece e domina
todos os caminhos, por isso nunca se perde e está sempre ajudando, quando corretamente
evocado.
Ogum Xoroquê merece um destaque específico, pois é um Orixá masculino duplo, ou seja
possui duas formas diferentes de manifestação. É associado à irmandade e afinidade estreita
de Ogum com Exu, pois passa seis meses do ano como Ogum e os outros como Exu, sendo
considerado guerreiro feroz, irascível e imbatível.
Uma pequena história sobre Ogum

Conta uma lenda que ao chegar a uma aldeia Ogum ficou furioso. Ele falava com as pessoas,
mas ninguém o respondia. Isto aconteceu sucessivas vezes, e sempre que se dirigia a um
morador da aldeia só tinha silêncio. Ele achou que as pessoas da aldeia estavam zombando
dele e num ato de fúria usou seu poder e matou a todos que ele pensava estarem o
humilhando.
Um dia ao passar por outra aldeia ele contou a um ancião o ocorrido e este lhe disse que na
aldeia por onde Ogum passara as pessoas, naquela época do ano, faziam um voto de silêncio
por alguns dias.
Ao saber disso ele ficou enfurecido consigo e envergonhado, jurou proteger os mais fracos e
todos aqueles que estivessem sofrendo injustiças, discriminações e qualquer tipo de
perseguição injusta.

Filhos de Ogum

Não é difícil reconhecer um filho de Ogum. Tem um comportamento extremamente coerente,

arrebatado e passional, aonde as explosões, a obstinação e a teimosia logo avultam, assim
como o prazer com os amigos e com o sexo oposto.
São pessoas determinadas e com vigor e espírito de competição. Mostram-se líderes natos e
com coragem para enfrentar qualquer missão, mas são francos e, às vezes, rudes ao impor
sua vontade e idéias. Arrependem-se quando vêem que erraram, assim, tornam-se abertos a
novas idéias e opiniões, desde que sejam coerentes e precisas.
As pessoas de Ogum são práticas e inquietas, nunca "falam por trás" de alguém, não gostam
de traição, dissimulação ou injustiça com os mais fracos

Falanges de Ogum

a) Ogum Beira Mar - age nas orlas marítimas

b) Ogum Iara - age nos rios
c) Ogum Rompe Mato - age nas matas
d) Ogum Malê - age contra todo o mal
e) Ogum Megê - age sobre as almas
f) Ogum De Lei - age junto com a justiça
g) Ogum de Ronda - age nas ruas, do lado de fora das porteiras.
Saudação: Ogunhê meu pai !
ORIXAS / YEMANJÁ

YEMANJÁ: Ye + omo + eja = mãe dos filhos peixes, ou, Yèyé omo ejá (Mãe cujos filhos são
peixes).

Sem dúvida, a "Rainha das Águas" é o orixá feminino mais conhecido do Brasil. Senhora das
águas, não há filho que não faça sua reverência ao por seus pés no mar, é ela quem provê a
humanidade de alimento, possibilita as navegações e é considerada a responsável pela saúde
mental dos indivíduos.

O culto a Iemanjá, ultrapassa o limite dos terreiros. A ela oferecemos muitos presentes. São
lançados e levados ao mar, espelhos, frascos com perfume, flores, jóias,etc...
Assim como o mar domina terras e terras, e toma conta até mesmo do que não lhe pertence,
Iemanjá assiste a tudo e a todos não medindo esforços para proteger e auxiliar a todos que
dela precisam

É as esposa de Oxalá, senhor da criação.

Na umbanda é conhecida pelo seu canto (que parece mais um choro).

Iemanjá é, por excelência, um arquétipo da maternidade, generosa, vasta e poderosa como as

águas oceânicas que cobrem a maior parte da superfície da Terra.
Sua imagem é representada por uma mulher de cabelos compridos e negros, com um vestido
azul comprido de mangas largas sobre as águas e com flores a sua volta, de suas mãos saem
gotas de águas que mais se parecem com moedas (a riqueza do mar), na cabeça uma coroa
que pode ter uma estrela no centro.
Ela sempre tem ouvidos para escutar seus filhos que vem a Ela, ao qual sempre oferece seu
colo para aconchego e consolo. Quando invocada, Iemanjá ajuda os fiéis levando embora seus
sofrimentos emocionais para as ondas do mar sagrado.
Uma pequena história sobre Iemanjá

Iemanjá teve muitos problemas com os filhos. Ossaim, o mago, saiu de casa muito jovem e foi
viver na mata virgem estudando as plantas. Contra os conselhos da mãe, Oxossi bebeu uma
poção dada por Ossaim e, enfeitiçado, foi viver com ele no mato. Passado o efeito da poção,
ele voltou para casa mas Iemanjá, irritada, expulsou-o. Então Ogum a censurou por tratar mal o
irmão. Desesperada por estar em conflito com os três filhos, Iemanjá chorou tanto que se
derreteu e formou um rio que correu para o mar.

Filhos de Iemanjá
O fato de Iemanjá ser a Criação, sua filha normalmente tem um tipo muito maternal. Aquela
que transmite a todos a bondade, confiança, grande conselheira.
Sempre tem os braços abertos para acolher junto de si todos aqueles que a procuram. A porta
de sua casa sempre está aberta para todos.
O homem filho de Iemanjá carrega o mesmo temperamento: é o protetor. Cuida de seus
tutelados com muito amor. Geralmente é calmo e tranqüilo, exceto quando sente-se ameaçado
na perda de seus filhos, isto porque não divide isto com ninguém. É sempre discreto e de muito
bom gosto. Veste-se com muito capricho. É franco e não admite a mentira.
Gostam de viver num ambiente confortável e, mesmo quando pobres, pode-se notar uma certa
sofisticação em suas casas, se comparadas com as demais da comunidade de que fazem
parte.

São pessoas que não gostam de viver sozinhas, sentem falta da tribo, inconsciente ancestral, e
costumam, por isso casar ou associar-se cedo. Não apreciam as viagens, detestam os hotéis,
preferindo casas onde rapidamente possam repetir os mecanismos e os quase ritos que fazem
do cotidiano.

Saudação: Ó dociaba ou Odoiá !

ORIXAS / IANSÃ OU OYÁ

Iansã ou Oyá tem a personalidade guerreira.Temperamental e autoritária, Iansã sabe fazer

prevalecer a sua vontade. Ela sempre luta por uma causa nobre e por justiça.

Seus cânticos, geralmente, demonstram autoridade, independência, poder de decisão, em seus

pontos é comum fazer referências a Xangô (seu esposo), devido a ser fiel propagadora dos
idéias de justiça do Orixá Xangô.
Iansã, Senhora dos Ventos, Senhora das tempestades é rápida como eles e não fogem as
demandas, sendo sempre muito destemida.
Iansã jamais abandona os seus filhos, lutando como um tigre para protegê-los de todos os
males, além de ser incentivadora dos estudos, invenções, pesquisas científicas e das artes.
Orixá feminino, filha de Oxalá e Iemanjá. Foi a primeira esposa de Xangô.
Dona da aliança é muito solicitada para resolver casos de união.

Duas pequenas histórias sobre Iansã

Os orixás estariam cansados de não ter acesso às folhas, tão importantes para qualquer
celebração litúrgica e para muitos outros aspectos da vida material. Nesse aspecto, eram
completamente dependentes de Ossaim, que reinava sozinho em seu domínio, Incitada por
Xangô, Iansã abanou fortemente sua saia, provocando um terrível vento que arrancou todas as
folhas que Ossaim tentava resguardar com o próprio corpo. A partir de então, as folhas foram
repartidas e cada orixá possui as suas próprias plantas.
Xangô teria mantido contato com feiticeiros de outro reino e conseguira a promessa de receber
um preparado mágico que eles possuíam e que lhe permitiria soltar vento e fogo pela boca e
pelo nariz. Usou a esposa como mensageira; ela lhe trouxe a poção, mas antes
experimentou-a, passando, então, a dividir com ele a mesma força. Com o tempo, apesar
desses poderes serem atribuídos aos dois, foi-se estabelecendo uma certa separação,
deixando a Xangô o poder do raio e do trovão e a Iansã os ventos. Quando os dois atuam
juntos, acontece a tempestade.

Filhos de Iansã

Seu filho é conhecido por seu temperamento explosivo. Está sempre chamando a atenção por
ser inquieto e extrovertido. Sempre a sua palavra é que vale e gosta de impor aos outros a sua
vontade.

Ciumento demonstra um certo egoísmo porque não se importa com que os outros sofram pelo
seu gênio reconhecidamente mal-humorado. É leal e objetivo. Sua grande qualidade, a garra, e
seu grande defeito, a impensada franqueza, o que lhe prejudica o convívio social. Por ser tão
marcante seu gênio, se este fosse controlado, o que não é difícil, seria pessoa muito mais feliz
e querida.
Saudação: Eparrei !

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Um pouco de Cultura Umbandista

ENTIDADES DE UMBANDA
ENTIDADES / PRETO VELHOS

Sem dúvida são as entidades mais sábias e respeitadas da Umbanda. Representam a

humildade, amor, perdão, sabedoria e muitas outras coisas que só a idade e o tempo podem
trazer.

São carinhosamente chamados de Vó, Vô, Mãe ou Pai, sempre tem uma palavra de carinho e
conforto. Prestam a caridade sem esperar nada em troca.

Trazem alívio aos necessitados a dão conselhos aos inexperientes ou aflitos. A maioria
trabalha sentado, falam baixo e calmamente.
Sua vibração é facilmente percebida, geralmente começa com uma sensação de peso nas
costas e dores nas pernas.
Trabalham na linha de Yorimá ou linha das almas, são conhecedores fundamentais da lei da
Pemba. São espíritos de muita luz.
Assim como os caboclos também usam as plantas para fazer a cura, por serem espíritos
antigos conhecem bem as plantas e suas propriedades.
Apesar de ninguém ver trabalham sempre com um Exu em sua companhia.
Seu estalar dos dedos serve para equilibrar a aura do médium.
Costumam fumar cachimbo, tomar café amargo ou vinho tinto.

Saudação: Adorei as almas !

ENTIDADES / CABOCLOS

São na maioria das vezes espíritos de civilizações primitivas, como por exemplo: Índios,
Caboclos, Maias, Pajés, feiticeiros etc.

Seus gritos e brados são uma maneira de identificar-se, é como se fosse seu nome.
Os que viveram isolados da civilização falam uma língua mais primitiva e mais difícil de ser
compreendida, já os que tiveram algum tipo de contato com a cidade falam apenas com
sotaques diferentes, mas são facilmente compreendidos.
A grande maioria dos Caboclos são comandados por Oxossi.
São extremos conhecedores das ervas e suas propriedades medicinais. Casos de doenças ou
dores são muito bem resolvidos com seus remédios a base de ervas e plantas.
Normalmente são bem sérios, não são de conversar muito ou de fazer brincadeiras.
Alguns trabalham com penachos ou cocar, fumam charutos e bebem cerveja escura.

Saudação: Okê Caboclo !

ENTIDADES / BOADEIROS

Alguns foram fazendeiros, tocadores de gado, capangas, ou trabalhadores rurais. As regiões

que eles viveram é que os diferenciam uns dos outros.

Chegam com o braço esticado como se estivessem laçando o seu gado.

Sabem que a prática da caridade os levará a evolução, trabalham incorporados na Umbanda,

Quimbanda e Candomblé. Fazem parte da linha de caboclos, mais na verdade são bem
diferentes em suas funções.

Sua maior finalidade não é a consulta como os Pretos-velhos, nem os passes e muito menos
as receitas de remédios como os caboclos, e sim o "dispersar de energia" aderida a corpos,
paredes e objetos.

Os Boiadeiros representam a própria essência da miscigenação do povo brasileiro: nossos

costumes, crendices, superstições e fé. Em grande parte, o trabalho dos Boiadeiros é no
descarrego e no preparo dos médiuns. Os fortalecendo dentro da mediunidade, abrindo a
portas para a entrada dos outros guias e tornando-se grandes protetores, como os Exús.
Saudação: Getuá boiadeiro !

ENTIDADES / BAIANOS

Muitos eram antigos babalorixás, sertanejos, rendeiras ou viveram no sertão.

A gira de baianos é uma gira bem alegre. Não tem papas na língua, dizem tudo o que precisa
ser ouvido, doa a quem doer.
São amigos e gostam de conversar e contar causos, mas também sabem dar broncas quando
vêem alguma coisa errada.
Conhecem de tudo um pouco, inclusive a Quimbanda, por isso podem trabalhar tanto na direita
desfazendo feitiços, quanto na esquerda.
Os Baianos são alegres como o povo brasileiro. Usam chapéu de palha ou de couro e falam
com sotaque característico nordestino.
Isso não significa que tenham vivido no Estado da Bahia quando encarnados, é apenas uma
forma de homenagear aqueles que foram os primeiros a difundir a Umbanda.
Gostam de água de coco, farofa bem apimentada, batida, pinga ou coquinho.
Um dos baianos mais conhecidos é o Zé Pilintra.

Saudação: Salve o Nosso Senhor do Bonfim !

ENTIDADES / CRIANÇAS
Cosme e Damião são representantes da falange das crianças, também conhecida como
Ibeijada ou Erês.
Os filhos de Ogum, como também são conhecidos, tem a presença mais alegre da Umbanda.
A presença das crianças na Umbanda traz renovações e esperança, reforçando a natureza
pura e ingênua dos seres humanos.
Como toda criança eles gostam de brincar, comer doces, tomar refrigerante e fazerem
travessuras...mas por outro lado sabem também dar broncas e trabalhar com seriedade!
A festa de Cosme e Damião é bastante conhecida pelo fato de reunir uma enorme quantidade
de doces que normalmente são distribuídos entre as crianças.
Apesar de se apresentarem na forma de criança são bastante evoluídos.
Suas oferendas são feitas em jardins ou qualquer local aberto que seja florido

ENTIDADES / MARINHEIROS

Os Marinheiros trabalham na linha de Iemanjá e Oxum (povo d'áqua).

A grande maioria é comandada por Iemanjá, que é a rainha do mar.
Em outras existências foram marinheiros, pescadores, marujos enfim conhecem o mar como
ninguém.
Os marinheiros costumam levar com eles para o mar todas as vibrações negativas.
Seu balanço lembra o mar e seu apito os navios, alguns emitem um som que lembra o canto ou
choro de Iemanjá.
Seu trabalho é realizado em descarregos, consultas, passes, desenvolvimento dos médiuns e
em outros trabalhos que possam envolver demandas.
A marujada coloca seus bonés e, enquanto trabalham, cantam, bebem e fumam.
Dentre os marinheiros o mais conhecido é o Martim pescador.
Sua bebida é o Rum, Conhaque, Martini ou água salgada
ENTIDADES / EXUS

A palavra EXU em Ioruba significa "ESFERA", aquilo que é infinito, que não tem começo nem
fim. Exu, serve como intermediário entre os Orixás e nós, homens. É a força da criação, é o
princípio de tudo, o nascimento, o equilíbrio negativo do Universo, o que não quer dizer coisa
ruim.
Exu é um tipo de entidade que trabalha na esquerda, são os espíritos, que melhor nos
entendem, pois conhecem o problema humano. Também conhecidos como "compadre".
Em um terreiro, quando têm gira de esquerda, parece uma festa, as entidades vêm bebem,
fazem a maior bagunça, porém você deve se perguntar então pra que girar com exu eles só
vem beber?
Não quanto a isso você está muito enganado, exu e de extrema importância na umbanda, tanto
que todos, os terreiros fazem sua obrigação (pequena oferenda uma vela e um copo de pinga)
a exu.
São espíritos que já encarnaram na terra. Na sua maioria, tiveram vida difícil como mulheres da
vida; boêmios; dançarinas de cabaré, etc.
Estes espíritos optaram por prosseguir sua evolução espiritual através da prática de caridade,
incorporando nos terreiros de Umbanda. São muito amigos, quando tratados com respeito e
carinho, são desconfiados mas gostam de ser presenteados e sempre lembrados. Estes
espíritos, assim como os Pretos-velhos, e crianças, são servidores dos Orixás. Não se deve
confundir os Exus da Umbanda com Exu da Nação (candomblé), pois são diferentes.
Apesar das imagens de Exus, fazerem referência ao "Diabo" medieval (herança do Sincretismo
religioso), eles não devem ser associados a prática do "Mal", pois como são servidores dos
Orixás, todos tem funções específicas e seguem as ordens de seus "patrões". Dentre várias,
duas das principais funções dos Exus são: A abertura dos caminhos e a proteção de terreiros e
médiuns contra espíritos perturbadores durante a gira ou obrigações.
Desta forma estes espíritos não trabalham somente durante a "gira de Exus" dando consultas,
onde resolvem problemas de emprego, pessoal, demanda e etc... de seus consulentes. Mas
também durante as outras giras (Caboclos, Pretos-velhos, Crianças e etc), protegendo o
terreiro e os médiuns, para que a caridade possa ser praticada.

Pomba gira

Chamada de Pomba gira ou Exu-mulher, também são carinhosamente chamadas de "moça",

são mulheres maravilhosas, que admiram a beleza, a festa e a música.
Geralmente alegre em seus trabalhos ela chama atenção por uma beleza misteriosa e sedutora
Quando incorporada no médium, a pomba gira mostra-se quase sempre bonita, feminina,
amável, elegante, sedutora, mais também tem vidência, é certeira e sempre têm algum
conselho para aqueles que estão sofrendo por um amor. Ela gosta das bebidas suaves : vinhos
doces, licores, cidra, champanhe, anis, etc. E gosta dos cigarros e cigarrilhas de boa qualidade,
assim como também lhe atrai o luxo, o brilho e o destaque. Usa sempre muitos colares, anéis,
brincos, pulseiras, etc.
Sendo que existem milhares de pomba giras, e que cada uma tem sua própria personalidade,
torna-se muito difícil uma descrição geral.
Algumas delas são companheiras dos Exus, ajudando-os nos trabalhos.
As funções principais de Pomba gira é ajudar para os casos de amor, mais também é usada a
sua força para desmanchar feitiços, para pedir proteção.
Para os leigos, mulheres da vida que perturbam os casamentos, para nós, espíritos
extremamente feminino, disposto a nos ajudar em nossas dificuldades emocionais,
sentimentais e muitos outros problemas, até mesmo sexuais.
Entre as pombas giras as mais conhecidas são: Maria Padilha das almas, Maria Mulambo,
Dama da noite, Sete saias, Sete maridos.
Os Exus estão divididos em 3 grandes linhas: Cemitério, Encruzilhada e Estrada.

Exus do Cemitério: É formada por Exus sérios, em sua maioria servidores de Omulu (Rei do
Cemitério). Não costumam dar consulta, se apresentam principalmente em grandes obrigações,
trabalhos e descarregos.
Ex: Sr. João Caveira; D.Maria Quitéria; D.Rosa Caveira; Sr. 7 Catacumbas; Sr. 7 Facas, etc....

Exus da Encruzilhada: Esta linha é formada por Exus que servem a Orixás diversos. Não são
brincalhões como os Exus da estrada, mas também não são tão fechados como os do
cemitério. Gostam de dar consulta e também de participar em obrigações e descarregos.
Alguns deles se aproximam muito (em suas características) da linha do cemitério, são os que
chamamos de "Encruza pesada", enquanto outros se aproximam mais da linha da estrada,
"Encruza leve".
Ex: Sr.Tranca Rua; Sr. Veludo; D. 7 Encruzilhadas; Sr. 7 Encruzilhadas; D. Maria Mulambo; D.
Maceió; etc...
Exus da Estrada: São os mais "brincalhões". Suas consultas são sempre recheadas de boas
gargalhadas, porém é bom lembrar que como em qualquer consulta com um guia incorporado,
o respeito deve ser mantido e sendo assim estas "brincadeiras" devem partir SEMPRE do guia
e nunca do consulente. São os guias que mais dão consultas em uma gira de Exu, se
movimentam muito e também falam bastante, alguns chegam a dar consulta a várias pessoas
ao mesmo tempo. Nesta linha trabalham vários espíritos, desde os Exus da estrada
propriamente dita, como também os Ciganos e a malandragem. Também se encaixam nesta
linha alguns espíritos, que apesar de já terem atingido um certo grau de evolução, optaram por
continuar sua jornada espiritual trabalhando como Exus (Exu Mangueira, Exu do Tempo, etc...).
Ex: D. Maria Padilha; D. Rosa Vermelha; Sr. Tiriri; D. Cigana/Ciganinha, etc...
Uma pequena história sobre Exu
Existiam dois amigos, eles trabalhavam na lavoura e se conheciam desde pequenos, eram
muito amigos, mas um dia, esqueceram de fazer sua oferenda, a Exu.

Então Exu disse:

-Vou pregar uma peça nestes dois!
Eles estavam no campo trabalhando, e Exu se disfarçou de humano, colocou um chapéu que
do lado direito era preto e do esquerdo vermelho.
Passou bem no meio da onde os dois homens trabalhavam, e cumprimentou os
trabalhadores.Cada um viu apenas um lado do chapéu.
Um deles disse:
-Que educado esse rapaz de chapéu preto né?, E o outro achando que o companheiro estava
brincando disse:
-Que preto, era vermelho! Os dois começaram a discutir cada um sustentando a sua opinião.
Como um achou que o outro estava desacreditando de sua palavra eles começaram a brigar.
E acabaram por se matar...

Tipos de Exu

EXU PAGÃO: é aquele que não sabe distinguir o bem do mal, trabalha para quem pagar mais.
Não é confiável, pois se pego, é castigado pelas falanges do Bem, então se volta contra quem
o mandou.
EXU BATIZADO: é todo aquele que já conhece o Bem e o Mal, praticando os dois
conscientemente, são os capangueiros ou empregados das entidades, a cujo serviço, e
evoluem na prática do bem, porém conservando suas forças de cobrança.
EXU COROADO: é aquele que após grande evolução como empregado das Entidades do
Bem, recebem por mérito, a permissão de se apresentarem como elementos das linhas
positivas, Caboclos, Pretos Velhos, Crianças, Oguns, Xangôs e até como Senhoras.Seriam os
Guardiões,Chefes de falange
"REPRESENTAÇÃO DOS EXUS ENTRE AS LINHAS DE UMBANDA"

LINHA DE OXALÁ
7 - Exu Sete Encruzilhadas Comando negativo da linha
6 - Exu Sete Pembas Representante negativo na linha das Senhoras
5 - Exu Sete Ventanias Representante negativo na linha de Ibeji
4 - Exu Sete Poeiras Representante negativo na linha de Xangô
3 - Exu Sete Chaves Representante negativo na linha de Ogum
2 - Exu Sete Capas Representante negativo na linha de Oxóssi
1 - Exu Sete Cruzes da Calunga Representante negativo na linha das Almas

LINHA DAS SENHORAS

7 - Exu Maré Representante negativo na linha de Oxalá
6 - Exu Pomba Gira Comando negativo da linha
5 - Exu Má-canjira Representante negativo na linha de Ibeji
4 - Exu Carangola Representante negativo na linha de Xangô
3 - Exu Naguê Representante negativo na linha de Ogum
2 - Exu Maria Mulambo Representante negativo na linha de Oxóssi
1 - Exu Maria Padilha Representante negativo na linha das Almas

LINHA DE IBEJI
7 - Exu Veludinho da Meia Noite Representante negativo na linha de Oxalá
6 - Exu Manguinho Representante negativo na linha de Senhoras
5 - Exu Tiriri Comando negativo da linha
4 - Exu Lalú Representante negativo na linha de Xangô
3 - Exu Toquinho Representante negativo na linha de Ogum
2 - Exu Mirim Representante negativo na linha de Oxóssi
1 - Exu Ganga Representante negativo na linha das Almas

LINHA DE XANGÔ
7 - Exu Pedreira Representante negativo na linha de Oxalá
6 - Exu Calunga Representante negativo na linha das Senhoras
5 - Exu Corcunda Representante negativo na linha de Ibeji
4 - Exu Gira Mundo Comando negativo da linha
3 - Exu Meia Noite Representante negativo na linha de Ogum
2 - Exu Mangueira Representante negativo na linha de Oxóssi
1 - Exu Ventania Representante negativo na linha das Almas
LINHA DE OGUM
7 - Exu Tira Teimas Representante negativo na linha de Oxalá
6 - Exu Tira Toco Representante negativo na linha das Senhoras
5 - Exu Limpa Trilhos Representante negativo na linha de Ibeji
4 - Exu Tranca Gira Representante negativo na linha de Xangô
3 - Exu Tranca Ruas Comando negativo da linha
2 - Exu Veludo Representante negativo na linha de Oxóssi
1 - Exu Porteira Representante negativo na linha das Almas

LINHA DE OXÓSSI
7 - Exu da Campina Representante negativo na linha de Oxalá
6 - Exu Bauru Representante negativo na linha das Senhoras
5 - Exu Lonan Representante negativo na linha de Ibeji
4 - Exu Capa Preta Representante negativo na linha de Xangô
3 - Exu Pemba Representante negativo na linha de Ogum
2 - Exu Marabô Comando negativo da linha
1 - Exu das Matas Representante negativo na linha das Almas

LINHA DAS ALMAS

7 - Exu Pinga Fogo Representante negativo na linha de Oxalá
6 - Exu Alebá Representante negativo na linha das Senhoras
5 - Exu Bára Representante negativo na linha de Ibeji
4 - Exu Come Fogo Representante negativo na linha de Xangô
3 - Exu do Lodo Representante negativo na linha de Ogum
2 - Exu Brasa Representante negativo na linha de Oxóssi
1 - Exu Caveira Comando negativo da linha

Saudação: Laroiê Exu !

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20 de abril
TENDA DE UMBANDA PAI BENEDITO DAS ALMAS E CABOCLO SETE DEMANDAS

EU ME CHAMO JOSÉ FRANCISCO AGRADEÇO A DEUS TODOS OS DIAS PELA FAMILIA

QUE EU TENHO.
"SALVE NOSSO PAI OXALÁ"
SALVE MEU PAI OGUM
MUITO AXÉ A TODOS

Oração para vender ou alugar um imóvel:

Pelos poderes do céu, da terra e do mar, todo meu sonho irei realizar! (3x) Pela água que tudo
permeia, pela terra que tudo forma, pelo ar que tudo clareia, pelo fogo que tudo transforma que
eu alcance sem demora o que mais desejo agora (vender ou alugar minha casa imediatamente,
o mais rápido possível).

São Pedro com sua poderosa chave abra a porta da minha casa pra que ela possa ser vista,
escolhida e comprada, pelo preço justo que eu determinei e que com esse valor em compre a
minha casa.

Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo, para sempre seja louvado!