História A

Primado da ciência e da inovação tecnológica

A economia globalizada que tem vindo a desenvolver-se depois dos anos 80, tem sido
rentabilizada com recursos humanos e materiais, assim como a gestão de empresas, o
domínio dos mercados, entre outros, como o objetivo de melhorar a qualidade de vida
das populações, segundo o capitalismo neoliberal.
Muitos governos e empresas investem no desenvolvimento da ciência, pois isso
ajudará na qualidade de vida, como já tinha falado anteriormente, e esse empenho por
parte destas entidades pode ser observada no doc.24, que no gráfico A está presente o
dinheiro gasto em ciência, sendo que a Finlândia é a que mais gastou em 2012 e no
gráfico B, os recursos humanos na ciência, sendo que Luxemburgo gastou mais em
2012.
Com este avanço foi possível a existência dos computadores, internet, a realidade
virtual e os telemóveis. Também as questões do ADN, a clonagem, o aquecimento
global, entre outros.
A ciência que antes passava despercebida, agora é falada constantemente e é
responsável a nível da eletrónica, da informática, da comunicação e das
biotecnologias.
Este progresso da forma de vida da humanidade, foi afirmado como 3ª Revolução
Industrial

Eletrónica, informática, revolução da comunicação

O avanço na tecnologia deve-se ao desenvolvimento nas indústrias da eletrónica, dos

automóveis e aeroespacial.
A eletrónica tem vindo a ganhar mais ênfase a partir dos anos 80 com o aparecimento,
nomeadamente do computador pessoal que permitiu levar para qualquer lado, seja na
empresa ou em casa, sendo que estabeleceu uma melhoria na comunicação mundial.
Da eletrónica e da informática deriva a revolução da informação e da comunicação que
é uma das marcas do nosso tempo e podemos comprovar, isso mesmo no doc.22, na
qual diz e passo a citar (pág.108), pois através desta grande comunicação que é feita
por satélites, internet, GPS ou cabos de fibra ótica, chega-nos muitas informações em
diversos formatos, como por exemplo em imagens e som, sendo os recetores os
telemóveis, computadores, tablets, entre outros.
Em 2010 já haviam 2 mil milhões de pessoas a utilizar internet e esta informação está
presente no doc.23 e passo a citar (pág.108).
Tudo isto é graças à sociedade da informação e comunicação também conhecida como
aldeia global, onde um mundo com as Tecnologias da informação e da comunicação é
mais uniformizado e converte-se assim num instrumento privilegiado da globalização.

Ciência e desafios éticos: Biotecnologia

Os desenvolvimentos científicos e tecnológicos acabaram por originar novos
problemas à comunidade científica.
A polémica reside na contradição entre o aproveitamento científico da
manipulação genética e os limites impostos ao conhecimento científico que
advêm das convicções espirituais de cada ser humano.
Vantagens da engenharia genética:
 Produção de alimentos transgénicos (combate a fome) como podemos ver
no documento 25A
 Clonagem de animais e de plantas (pode aumentar a produção
agropecuária)
 Uso de células estaminais na investigação médica como podemos ver no
documento 26B
 Descodificação dos genes (pode ajudar na descoberta de novos tratamentos
para algumas doenças)
Estas vantagens proporcionaram uma melhoria na qualidade de vida e um
aumento na esperança média de vida, no entanto, é a própria dignidade
humana que pode ser colocada em causa se as experiências forem aplicadas
para fins imorais e perversos.

Declínio das vanguardas e pós-modernismo

As novas conceções intelectuais e artísticas (pós-modernismo) afastam-se da
modernidade racionalista e propõem uma produção intelectual com novas
características, tais como:
 Fim da tradição de mudança e ruptura
 Fim da fronteira entre a alta costura e a cultura de massa
 Prática da apropriação e da citação de obras do passado
 Aproveitamento intencional de técnicas e de recursos variados
 Culto das minorias
 Humor e ironia(27B)

 Pós-modernismo na arquitectura
Na arquitectura, os melhores exemplos do pós-modernismo são os centros
comerciais.
 Construções que misturam vários estilos passados
 Arcadas românticas
 Colunas gregas
 Ornamentos barrocos
Cores vibrantes e muita luz dão a ideia de movimento, desequilíbrio e alegria,
pondo em causa as concepções funcionalistas que marcaram a arquitectura na
primeira metade do século XX.
Noutro tipo de construções, a contestação do funcionalismo racionalista pode
ser conseguido com o aspecto inacabado, frágil de alguns edifícios, ou pela
presença ostensiva de manifestações das tecnologias utilizadas na construção
do edifício que permanecem como que por desleixo ou não conclusão da obra.
Vieram revolucionar os comportamentos e as mentalidades e transformam o
mundo numa aldeia.
 A pintura neoexpressionista e transvaguardista
Os pintores neoexpressionistas fazem renascer as formas e as tonalidades que
caracterizavam o expressionismo e o expressionismo abstracto como podemos
ver no documento 27D. Para o conseguir, reproduziram figuras distorcidas e
temáticas ligadas a motivos mitológicos, étnicos e nacionalistas, eróticos, e
tradicionais.
No movimento Transvanguarda, um conjunto de pintores considerava que as
suas obras eram “para lá das vanguardas históricas”.
 A arte vídeo
Há artistas que rejeitam a tradição figurista e recorrem às novas tecnologias da
informação para darem asas à sua liberdade criativa. E assim nasce a Arte
Vídeo. Os seus praticamente usam a televisão e
os computadores, através dos quais manipulam as imagens e os sons para
criarem efeitos especiais com caracter virtual, revolucionando a arte da imagem
 A Arte Grafiti
Inicialmente identificados com acto de vandalismo, os grafitis presentes em
diversos locais das grandes cidades, alcançam também o estatuto de arte
como podemos ver no documento 27E
A Arte Grafiti é uma expressão de cultura urbana com o recurso a tinta de
spray pelos jovens do Bronx (nyc), integrada na cultura do hip-hop como forma
de contestação da sua condição socioeconómica.

Dinamismos socioculturais: revivescência do fervor religioso e perda de

autoridade das igrejas

Relativamente à religião, nos últimos anos do seculo XX há uma clara revitalização
da religião. Explica esta revivescência de fervor religioso:

  Recrudescimento do integrismo religioso que defende o regresso das

religiões às suas práticas originais;
  Resposta à crise de valores e aos excessos do materialismo consumista
que leva as populações a procurarem resposta para as suas dúvidas na
espiritualidade das seitas religiosas;
  Procura de conforto para os múltiplos problemas provocados pelas
catástrofes naturais e pela pobreza crónica que afeta muitas populações;
  Reação à globalização económica e cultural que leva os crentes a
procurarem na sua religião uma forma de afirmar a sua individualidade;
  Resposta ao vazio intelectual deixado pela crise das grandes ideologias
que dominaram todo o século XX, em especial da ideologia comunista.

Contraditoriamente, as igrejas tradicionais não aproveitam esta revivescência religiosa

para reforçarem a sua autoridade. Pelo contrário, a resistência da igreja, em particular
da católica, em acompanhar as transformações que se dão na sociedade no que
concerne aos novos hábitos e às novas práticas, bem como a acomodação e perda de
capacidade de mobilização dos fieis ( doc. 28 A e B, no A vê-se no gráfico que os
cristãos estão cada vez menos a procurar os serviços da igreja, em 2002 mais de 60%
dos cristãos procuravam os serviços, já em 2012, só cerca 5% é que procurava estes,
no doc. B como existe cada vez menos pessoas praticantes, as igrejas começaram a
não ter muito uso para a celebração e por isso, no mundo ocidental esta é
transformada em locais de lazer neste caso um parque de skate) , a que acrescem
comportamentos criticáveis de alguns membros da hierarquia religiosa levam os
crentes a procurar movimentos religiosos não católicos a resposta para as suas
necessidades emocionais em matéria de fé.
Apesar disto, a Igreja Católica nestes últimos tempos foi guiada e é guiada por Papas
que tem sido um exemplo para a sociedade dinamizando a igreja e a propor novas
doutrinas, estes Papas foram o Papa João Paulo II e o Papa Francisco.( Nos do. 28 D e 2
podemos ver a tal fama do Papa Francisco, no primeiro vê-se que em todo o mundo
existe uma boa percentagem que tem uma opinião favorável sobre o mesmo, e no
outro documento vê-se o Papa no meio da multidão o que mostra o amor e o carinho
que tem pela sociedade em geral)

Individualismo moral e novas formas de associativismo

Hoje em dia observa-se ao aumento do individualismo em qualquer situação, trabalho,

escola, entre muitas outras coisas o que os sociólogos acusam de que é o resultado
deste crescimento da globalização económica através das solicitações materiais e a
revitalização das sociedades civis. Como exemplo apontam para as novas formas de
associativismo que pretende resolver os estragos da globalização, como a crise do
Estado-Providência e a exclusão social.
Resumindo isto tudo pode-se ver que:

Novos ritmos de trabalho e de vida

Competitividade do dia-a-dia
Desenvolvimento do conforto doméstico, em consequência do desenvolvimento
tecnológico e da maior capacidade das populações acederem aos bens de consumo
Porém, nas últimas décadas do século XX, há uma
proliferação de novas formas de associativismo motivadas
pelas complicações do mundo contemporâneo.

Favoreceram a desagregação das antigas solidariedades e a crescente afirmação do

individualismo moral

Assim, os problemas ligados aPobreza crónica

Catástrofes naturais
Violência dos conflitos armados
Os refugiados etc.

Mobilizam um grande número de pessoas na formação de novas solidariedades que

procuram, com a sua ajuda material e humana, atenuar os problemas de que
sofrem. Estas pessoas são maioritariamente ocidentais. Assim a sociadade mostra
capaz de ajudar quem mais precisa e ainda ter o sentido de humildade ao contário
do que muitos pensam, ajudando vários fundos para a ajuda ambiental, animal
entre muitos outros. ( Pode se ver no Doc. 29 B uma das associações conhecidas
por nós alguns até já fizeram que é o banco alimentar que fornece alimento a
pessoas com dificuldades, assim pode-se ver no Doc.29 A onde está presente uma
associação neste caso que ajudam crianças, e dão um novo lar e uma nova família a
estas)

A hegemonia da cultura Urbana

Com a crescente globalização deu origem ao que chamamos hoje aldeia global, pois
tudo chega a nós com muita facilidade, com a modernização da tecnologia e os
transportes, isto teve um grande impacto na cultura urbana, chamada assim a
multiculturalidade que domina as sociedades desenvolvidas, principalmente na
paisagem urbana.
Assim vários espetáculos, isto é, manifestações culturais, são conhecidas por todo o
mundo, que permite a qualquer um se deslocar ao mesmo espetáculo, mesmo sendo
em outro pais.
Estes espetáculos, de rua em palcos etc., são ,maioritariamente feitos pelos jovens,
não só pelo seu espirito criativo, mas também pela vida que tem, muitas vezes com
adrenalina, que fez com que aparece-se o hip-hop por exemplo nos EUA, nos anos 70,
espalhando-se de seguida por todo o mundo. Como aconteceu com o hip-hop assim foi
com outros estios musicais e não só mesmo o tetro, a moda, os desportos, os rituais de
consumo, entre muitos outras coisas. ( No documento 30 vemos a letra de um rap
mostrando assim que os estilos musicais dos outros países chegam a todo o lado
através desta globalização , neste caso vemos uma letra portuguesa num estilo musical
Afro-americano) (no Doc. 30 B vê-mos uma das caracterizações da cultura urbana,
ainda muito utilizada, o grafiti que apesar de em muitos casos serem um ato de
vandalismo, esta pintura já é vista como arte em alguns casos como na cidade do
Porto)