HISTÓRIA DA UMBANDA

Desenvolvido e Ministrado por Alexandre Cumino

Aula Digitada 01 Parte 01

Obs.: este documento é a transcrição fiel do discurso das vídeo-aulas, portanto poderá conter erros gramaticais
mantendo a originalidade da origem.

“Umbanda quem és? Quem sou? É difícil determinar. Sou a fuga para alguns e sou a coragem para
outros. Sou o tambor que ecoa nos terreiros, trazendo o som das selvas e das senzalas. Sou o cântico
que chama ao convívio de seres de outros mundos. Sou a senzala do Preto-Velho, a oca do Bugre, a
cerimônia do Pajé, a encruzilhada de Exu, sou o jardim da Ibejada, sou o nirvana Hindu e o céu dos
Orixás. Sou o café amargo e o cachimbo do Preto-Velho, o charuto do Caboclo e do Exu, o cigarro da
Pomba-Gira, o doce das crianças. Sou a gargalhada de Rosa Caveira, sou o requebro de Maria Padilha e
sou a seriedade de Marabô e Tranca Rua. Sou o sorriso e a meiguice de Maria Conga, de Pai João, sou a
traquinada de Mariazinha, sou a sabedoria de Seu Tupinambá. Eu sou o fluido que desprende das mãos
do médium levando saúde, cura e paz aos consulentes. Sou o isolamento dos orientais, o mantra que se
mistura ao perfume suave do incenso. Eu sou o Templo, o Templo dos sinceros e sou o teatro dos
atores. Sou livre. Não tenho papas. Determinada e forte. Minhas forças estão no homem que clama,
sofre e pede por piedade, amor e caridade. Minhas forças estão nas entidades espirituais que me
utilizam para o seu crescimento. Estão nos elementos. Na água, na terra, no fogo e no ar. Estão na tua
crença e na tua fé, que é o elemento mais importante pra minha alquimia. Minhas forças estão em ti,
no teu interior, lá no fundo, na última partícula da tua mente, que te liga ao Criador. Quem sou? Sou
humildade, mas cresço quando combatida. Sou a prece, a magia, sou cultura. Sou o mistério, o segredo
e o amor, a esperança, a cura, eu sou. Sou de ti. Sou de Deus. Sou Umbanda. Apenas Umbanda” - esse
é o texto do nosso irmão Elcy Barbosa, quem identifica esse texto pra gente é o irmão Pedro Miranda,
presidente da UEUB – União Espiritista de Umbanda do Brasil - aqui no Livro “História da Umbanda”,
que é assunto desse nosso curso, um curso de história da Umbanda. Então, estão todos convidados a
mergulhar numa viagem de conhecimento, de cultura e de informação permeando a nossa encantadora,
fascinante, linda, maravilhosa religião de Umbanda.
Umbanda é uma religião, portanto, tem história. E se tem história é, o mínimo, que nós
Umbandistas tomemos conhecimento de qual é a história da religião de Umbanda. Então, este é um dos
nossos objetivos, compreender e estudar a história da religião de Umbanda, mas não temos a pretensão
de convencer ninguém a nada. Pois, mesmo história que é algo que se fundamenta e se baseia única e
exclusivamente em fatos, é dessa maneira que se constrói a história. Ainda assim, mesmo em algo
construído por fatos, existe aquilo que a gente chama de “código de interpretação de linguagem”, ou
seja, a mesma história observada por ângulos diferentes pode ser, inclusive, vista de uma outra forma e
interpretada segundo um outro código de linguagem. O que eu quero dizer é: que uma mesma história
pode ser vista como outra história, por outros olhos. Mas, que ninguém pode negar que independente
de quem aborda ou de qual ênfase se dá, há uma história. Ela se fundamenta única e exclusivamente
por fatos, então, essa é a questão e esse é o nosso objetivo: abordar a história da religião de Umbanda,
uma religião brasileira. E para tanto, eu peço a todos vocês muita, muita, muita paciência, calma e
tranquilidade. Este é um curso, nós temos um programa para o curso e dentro do programa do curso nós
vamos começar com as origens da religião de Umbanda. Então, a história começa de fato, começa no
momento do nascimento da religião de Umbanda, que é uma religião brasileira. Mas, aqui nós vamos
buscar o que vem antes do nascimento da religião de Umbanda porque vamos tratá-la como um
organismo vivo, ou seja, a Umbanda aqui é abordada como algo que pulsa, que vive e que tem uma raiz
exatamente como nós, seres humanos encarnados. Então, a minha história diz respeito do momento do
meu nascimento até o momento da minha morte, mas uma visão espiritualista acerca de quem é o meu
ser deveria buscar as minhas raízes espirituais, as minhas origens divinas e, também, a minha
genealogia - da onde eu vim materialmente, quem são meus pais, quem são meus avós, qual é a minha
hereditariedade, qual a minha origem espiritual - Então, pra poder compreender não apenas a minha
história na carne e não apenas a minha história na matéria, mas quem sou eu dentro de um contexto
 HISTÓRIA DA UMBANDA
Desenvolvido e Ministrado por Alexandre Cumino

histórico, numa linha de tempo: passado, presente e uma perspectiva de futuro. É assim que a gente
pretende estudar a religião de Umbanda.
Então, vamos começar com as origens da religião de Umbanda. O que é que deu formação pra
essa religião? Qual é a sua base fundamental? Ou seja, quais são as raízes da religião de Umbanda.
Quais são as definições? A fundamentação daquilo que a gente chama de Umbanda, pra poder chegar no
nascimento da religião que é de fato aonde começa a história para o mundo dos homens. Entender um
pouco da sua expansão, do seu processo histórico, o que a gente vai chamar de “períodos de
expansão”, do momento do nascimento da religião até os dias de hoje. A religião passa por períodos
diferentes, de crescimento diferente, de contexto diferente até alcançar a atualidade. Então, nós
vamos abordar essas origens. E quais são as origens? Quais são as raízes da religião de Umbanda? Por
isso, eu estou pedindo calma, paciência e tranquilidade para que dentro de cada assunto, para que
dentro de cada tópico a gente consiga focar as questões, as dúvidas e os comentários dentro daquele
assunto, ou seja, vamos começar com origens e raízes. Qual é a origem afro na religião de Umbanda?
Ou seja, da onde vem a influência afro na da religião de Umbanda. Da onde vem e qual é a influência
Espírita, Cristã, Espiritualista, Mítica? O que é que deu formação a religião de Umbanda? A gente pode
dizer sem medo de errar que a Umbanda é o resultado do encontro de algumas raças, ou seja, da raça
branca, da raça negra, da raça vermelha, posteriormente, da raça amarela e de muitas culturas porque
apenas da raça negra a Umbanda não recebeu uma única influência cultural da raça negra. Quando
falamos em raça negra, falamos de um continente de muitas culturas. Então, vamos abordar raiz por
raiz, origem por origem. O que é que a Umbanda bebeu? Muito se fala de que a Umbanda é um
sincretismo, ou seja, a Umbanda juntou um pouco de cada cultura para, então, numa bricolagem,
numa, como se fosse pegando pedacinhos de uma e de outra e de outra e colando ter a sua formação
como resultado de uma mistura de religiões, de raças e de culturas. Então, é uma forma de dizer:
Umbanda é sincretismo cultural e religioso. É, não apenas isso, porque aí fica parecendo que Umbanda
é apenas uma mistura de algumas coisas desconexas. Dentro da Umbanda existe o sincretismo. O que é
sincretismo? Sincretismo é: “Dois valores culturais diferentes ou informações de lugares diferentes que
se unem para gerar uma terceira cultura, uma terceira informação miscigenada”. Então, na Umbanda
tem sincretismo, mas ela não é apenas sincretismo porque a forma de definir Umbanda enquanto
sincretismo diz respeito que Umbanda é um sincretismo das culturas religiosas que chegaram no Brasil,
com o branco, o negro, o índio e, posteriormente, com o amarelo. Mas, é muito importante a gente
observar que se existe na Umbanda um sincretismo, a questão fundamental é: não foi a Umbanda que
fez o sincretismo cultural no Brasil. Esse sincretismo existe na cultura brasileira, esta cultura brasileira
ela é naturalmente sincrética, então, a Umbanda ela é um espelho da cultura brasileira, esta cultura
que é sincrética. A Umbanda é um retrato do perfil do brasileiro. Então, Umbanda tem sincretismo,
mas ela não é apenas sincretismo. Ela é a síntese religiosa de uma cultura brasileira, ela é uma religião
formada por berço numa cultura, num contexto em que várias outras culturas lhe deram formação. Ah!
Eu identifico na religião de Umbanda quando entro num Templo de Umbanda, eu vejo um altar com
imagens católicas, manifestação do Preto-Velho rezando para os Orixás, eu vejo ali o Caboclo que nos
lembram a prática Xamânica de um índio e uma doutrina profundamente arraigada em valores do
Espiritismo, então, eu penso isso é uma mistura de outras religiões. Então, que a gente já comece esse
curso dizendo: “Nada nasce do nada. Todas as religiões nasceram de outras religiões que lhes deram
origem”. A gente pode apenas como comentário para ilustrar dizer: da onde vem o Judaísmo? Uma das
figuras mais importantes do Judaísmo é Moisés. Pois bem, Moisés cresceu e foi educado para ser
Egípcio, fugiu do Egito, encontrou seu sogro Jetro, possivelmente, numa região da Etiópia – Lembrando:
Moises é Africano - E ali na Etiópia ele estuda Xamanismo, a cultura religiosa de Jetro, que é um
sacerdote até encontrar o seu povo Semita estudando a base filosófica do que no futuro daria origem à
cabala Hebraica. Então, toda religião é sincrética, toda religião bebeu em outras religiões. Veja o
Catolicismo é um Cristianismo fundamentado nas verdades de Cristo, um Judeu. O Catolicismo nasce
em Roma, com valores de um Judaísmo renovado pela visão de Cristo e valores de uma cultura Romana
miscigenada. E aí, eu terei vários tipos de Cristianismo, muitos Cristianismos, inclusive, muitos
 HISTÓRIA DA UMBANDA
Desenvolvido e Ministrado por Alexandre Cumino

Catolicismos, eu tenho Catolicismo Mariano, Jesuíta, Carismático. O mesmo se dá em todas as outras

religiões como Budismo, o Budismo nasce no Hinduísmo com valores do Hinduísmo renovados pela fé e a
visão de Sidarta Gautama, então, ao longo dos tempos eu tenho Budismo Zen, Budismo Tibetano,
Budismo Chinês e muitas outras formas de Budismo. Tudo isso para dizer que em religião é um
fenômeno natural que o nascimento de uma religião se dá com valores de outras religiões e o
crescimento dessa religião se dá com uma diversidade. Essa diversidade é o que vai dizer: Budismo isso,
Budismo aquilo, Budismo aquilo outro ou Umbanda Branca, Umbanda Mista, Umbanda Esotérica,
Umbanda Iniciática, Umbanda de Caboclo, Umbanda Pé no Chão e várias outras Umbandas. A questão
é: qual é a unidade? Eu posso falar em estória, história do Budismo e aí eu pego o Sidarta Gautama e o
desdobramento do Budismo. Posso falar em história do Cristianismo, falo em Cristo e desdobro a
história de Cristo até os dias de hoje. No entanto, pra entender o contexto eu tenho que saber da onde
vem Cristo, da onde vem as suas verdades, da onde vem a sua cultura. É por isso que no Cristianismo,
embora, o nascimento de Cristo e seus valores estão no Novo Testamento também se estuda o Velho
Testamento pra entender de onde ele veio, qual é a sua formação para chegar até aqui. E estudar
Umbanda da mesma maneira: quando, como e onde nasce a religião de Umbanda. E antes quais foram
as raízes, quais são as origens e influências que fundamentam a religião de Umbanda. E aí eu tenho
esse ou aquele Terreiro que dão ênfase para essa ou aquela raiz. No entanto, nenhuma é mais
importante que a outra. A Umbanda é uma religião brasileira que tem pouco mais de 100 anos de
idade, mas as suas origens, as suas raízes essas são milenares e são patrimônio cultural da humanidade.
Muito obrigado. Eu sou Alexandre Cumino e esse é o nosso curso de “História da Umbanda”.
Sejam bem vindos e boa viagem!

DIGITAÇÃO – Equipe Umbanda EAD