Eneagrama Pre Formatado
Eneagrama Pre Formatado
Sumário
Personalidade
O conceito de personalidade foi amplamente descrito e definido a partir de vários pontos de
Vista. Alguns teóricos comentam que a personalidade pode ser entendida como os padroes
distintivos e características de pensamento, temperamento, emoção e comportamento que
tornam uma pessoa única.
Personalidade engloba o consciente e inconsciente, que se forma através da dinâmica
estabelecida entre fatores internos e externos. Três níveis estão relacionados ao estudo da
personalidade: (1) Filogenético: História evolutiva da espécie; (2) Ontogenético:
Aprendizados do indivíduo em sua vida; e (3) Cultura: Particularidades da cultura em que
está inserido cultural.
Filogenético
A história da nossa espécie definiu o funcionamento do nosso corpo. Por exemplo, gostamos
de açúcar porque comer açúcar provia a energia que nossos antepassados necessitavam
para sobreviver. Sentimos amor, carinho e necessidade de cuidar das pessoas próximas
porque cuidar e ser cuidado aumentava a probabilidade de que nossos ancestrais vivessem
de forma mais segura. Ou seja, nós herdamos características genéticas físicas e
comportamentais dos nossos antepassados.
Ontogenético
Aprendemos durante nossa vida. Alguém tem que nos ensinar a falar, ler e a escrever, e a
sermos respeitosos, etc.. Trata-se da aprendizagem de comportamentos através da relação
do sujeito com o ambiente. O nível ontogenético é o mais importante para grande parte do
estudo do comportamento humano.
Cultura
Um rapaz de um país aceita o convite para jantar de sua amiga de outro país. Ela oferece
comida a ele, ele aceita. Após terminar o prato, ela oferece novamente comida, ele aceita.
E de novo. Até que o rapaz tem uma intoxicação alimentar. Acontece que ela foi ensinada,
de acordo com sua cultura, a sempre oferecer comida após a visita terminar de comer. Ele,
por sua vez, foi ensinado a nunca recusar uma oferta de comida. A cultura diz respeito aos
valores, crenças, regras e a moral que o indivíduo internalizou na sua relação com a
sociedade.
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Ainda sobre a personalidade
Caráter
Segundo Reich (1995), psiquiatra e psicanalista, o caráter é o conjunto de reações e hábitos
comportamentais de uma pessoa que vão sendo adquiridos ao longo da vida e que
especificam-no de modo individual. Estão inclusos as atitudes e valores conscientes, o estilo
de comportamento (timidez, agressividade) e as atitudes fisicas (postura, movimentação do
corpo).
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O caráter esta ligado ao que somos no intimo, não tendo ligação com o que fazemos ou agimos,
ou seja, o caráter engana, porque muitas vezes para manter a sua máscara (personalidade), vc age
diferente do que queira agir (caráter).Ex: Está com raiva de uma pessoa, mas não demonstrar nas
atitudes, por estar na frente de alguém maior hierarquicamente (líder, chefe).
Persona
O termo persona designa a máscara usada pelos atores no antigo grego e representa a forma
como nos apresentamos ou somos levados a apresentar ao mundo. É a forma pelo qual
parecemos ou desejamos nos apresentar ao mundo. A persona nem sempre representa estilo de
expressão corporal e até mesmo o tipo de roupa de que usamos.
A persona facilita a comunicação do ser humano com a sociedade em que vive, de acordo
com os papéis dele exigidos, e tem como foco facilitar a sua aceitação pelo grupo social a
que pertence. Possui aspectos positivos e negativos. Ela auxilia a convivência em
Sociedade, transmitindo segurança no cumprimento do papel que se espera da pessoa. O
sentido negativo da persona ocorre quando o papel que a pessoa desempenha o distancia
de sua natureza.
Sombra
A sombra representa aquilo que consideramos inferior (no sentido de conteúdos não
acessados), em nossa personalidade e também tudo o que negligenciamos. Entende-se por
sombra os aspectos que foram suprimidos com o desenvolvimento da máscara persona que
sob o ponto de vista energético podem emergir a qualquer momento da consciência.
Na sombra estão presentes experiências, lembranças e desejos rejeitados pela pessoa por
serem contrários aos padrões sociais e incompatíveis com a persona. Representa impulsos
negativos ou positivos que negamos em nós mesmos, que não aceitamos como nossos e
muitas vezes projetamos em outras pessoas.
Para reconhecer a sombra é necessário um ego bem estruturado, principalmente coisas que
não gostamos, geralmente são nossas e de mais ninguém.
Couraça
Em suas pesquisas clínicas e experimentais, Reich descobriu que os distúrbios psico-
emocionais estão sempre associados a distúrbios corporais (anatômico-fisiológicos). A esse
conjunto de distúrbios corporais ele denominou couraça, devido à sua função de contençã
emocional. Segundo Reich a couraça é um mecanismo de defesa narcísico do ego que
origem a resistências e nos faz ter características específicas.
A couraça nos protege contra estímulos externos e consegue manter o controle sobre nossa
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energia. A formação da couraça (encouraçamento) inclui alterações musculares (tensão ou
flacidez), viscerais, respiratórias, sensoriais, circulatórias e hormonais. Reich descobriu
ainda que a couraça se organiza no corpo em sete conjuntos funcionais, aos quais
denominou segmentos: ocular, oral, cervical, torácico, diafragmático, abdominal e pélvico.
Ética do Eneagrama
(Stanford University)
Conceituando
O Eneagrama é um sistema milenar de autoconhecimento que auxilia na mudança interna a
conseguir conquistar o equilíbrio entre a qualidade essencial do ser humano e o desapego
do ego (excessos – máscaras).
É representado por uma figura geométrica que representa graficamente os nove tipos de
personalidade presentes na natureza humana e suas complexas inter-relações.
A palavra Eneagrama vem do grego Ennea = Nove e grammos = pontas; assim, a palavra
representa uma figura de nove pontas.
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A circunferência é formada por uma linha, com uma sucessão de pontos, que representa a
totalidade do ser. Cada um dos nove pontos representa uma manifestação concreta e parcial
desse ser total.
A plenitude flui através de todos os pontos, que constituem a circunferência. No ponto que
cada indivíduo se encontra, tem a responsabilidade, o poder e a liberdade de deixar que
essa fluidez ocorra ou bloqueá-la.
Por isso, o aprofundamento do Eneagrama, é aprofundar-se em si para a própria descoberta
interior. E com isso diminuir os obstáculos e resistências que eu mesmo coloco. Tomando
consciência disso, consigo viver de forma mais plena e autêntica.
Origem histórica
Estudos históricos relatam a possibilidade do início do Eneagrama há 2500 anos A.C., zona
do atual Afeganistão, por sábios babilônicos e estudiosos que floresciam muitos
conhecimentos.
O símbolo e os nove tipos, tal como hoje o conhecemos, foi de autoria da Escola Grega
Antiga e Pitágoras, 500 anos A.C.
Passando-se por gerações de mestres da humanidade e sabedorias antigas, chega ao início
do século XX. Onde um pesquisador da cultura oriental em busca da adaptação dos
conhecimentos à cultura ocidental, chamado George I. Gurdjieff (de origem armênica-grega)
dedicou-se, junto com um grupo de amigos pesquisadores, ao que eles acreditavam que os
antigos haviam desenvolvido uma ciência completa para transformar a psique humana,
sendo assim por volta de 1910 apresentou o termo Eneagrama, mas nunca publicou ou
escreveu sobre o assunto. Apenas transmitia aos seus discípulos na Europa, através de
vivência e atividades corporais.
No início da década de 50, no Chile, o boliviano Oscar Ichazo afirmou ter aprendido os
fundamentos do Eneagrama através de uma escola, que foi a mesma a que Gurdjieff se
referira.
Ensinou-o como parte de intenso trabalho de crescimento psicológico em grupos. Num
estudo de gênio, por volta de 1955, este investigador situou a sequência correta de todo o
material no simbolo do Eneagrama, o que veio a dar a base sólida da informação tal como
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hoje a conhecemos, tendo criado a Escola de Arica, no Chile.
em 1970, um famoso psiquiatra de origem chilena, de seu nome Cláudio Naranjo (da escola
da Gestalt de Fritz Peris), que trabalhava em Big Sur, Califórnia, EUA, ficou intrigado com
as informações que obteve sobre o trabalho de Ichazo e foi ao Chile frequentar um curso
deste, cujos ensinamentos o deixaram encantado, após o que integrou o conhecimento dos
tipos do Eneagrama com as categorias psiquiátricas, validando cientificamente toda a
Informação e começando a ensinar estas matérias na Universidade de Berkeley, Califórnia.
Dai, o conhecimento expandiu-se para a região de São Francisco, depois por todos os
Estados Unidos e mais tarde, por influência de Bob Ochs (um padre Jesuíta), um pouco por
todo o mundo com incidência na América Latina.
Panorama atual
Os estudos sobre Eneagrama e o seu potencial prático foi notado e referenciado ao mais
alto nível, passando a ser utilizado com sucesso em empresas e organizações, como por
exemplo: NASA, UNICEF, FGV, USP, IBM, Disney, Vivo, Embraer, Oracle e Perdigão.
Tornou-se referência obrigatória em Universidades de renome na Califórnia, nas áreas de
estudo sobre comportamento humano.
As empresas, principalmente as multinacionais, têm vindo de forma crescente a adotar o
Eneagrama nos seus programas de desenvolvimento e Recursos Humanos, seguidos cada
vez mais pelo restante dos líderes da empresa, tendo como resultado suas economias em
expansão de forma crescente.
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O Eu Triádico
Nosso aprofundamento ao estudo do Eneagrama começa com o Eu Triádico. As Triades
sao importantes para o trabalho de transformação, porque indicam onde está nosso principal
desequilibrio.
O Eu Triádico são representados pelos três componentes básicos da psique humana.
instinto (ativo), sentimento (emocional) e raciocinio (teórico).
“A personalidade preenche o vazio deixado pelo afastamento de nossa Essência (natureza),
dando uma falsa sensação de plenitude."
Nas triades, são onde o ego se fortaleceu mais, onde a pessoa é menos flexivel. E revelam
os principais meios pelos quais reduzimos a percepção e nos limitamos. Se nao
reconhecermos esse fato, não poderemos evoluir e nem recuperar nossa Essência.
Paradoxalmente, o fato de um tipo se inserir em uma das Triades não quer dizer que do
pessoas dessa tríade sejam mais ativos, tenham mais sentimentos, ou seja, Hais
inteligentes que as outras. Na verdade, a função primordial de cada triade é aquela em tomo
da qual o ego se fortaleceu mais e, por isso, ela é o componente da psique que meno
livremente pode funcionar.
A Triade Ativa
Triade ativa ou dos instintos, preocupa-se com a inteligência do corpo. com a
Sobrevivéncia e a continuação da vida em seu sentido basico. Oferece a visão e
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compreensão racional e prática da realidade. Sua Atenção Dirigida principal è no presente,
no aqui e agora.
Suas maiores ansiedades estão no controle do ambiente e na autonomia, As pessoas desta
Tríade tentam empregar sua vontade para afetar o mundo sem serem afetados por ele.
Resistem à ideia de deixar-se influenciar pela realidade, cada um à sua maneira. São
objetivos e impulsivos.
Preocupações: Resistência e controle do Busca: Autonomia.
ambiente.
Problemas: Agressividade e repressão. Sentimento subjacente: Raiva.
A Tríade Emocional
A Triade emocional ou dos sentimentos, preocupa-se basicamente com o desenvolvimento
da autoimagem. Oferece a compreensão do relacionamento do eu com a realidade. Sua
Atenção Dirigida principal é no passado, buscando incessantemente atenção e afirmação
diante das pessoas.
Suas maiores ansiedades estão no amor ao falso Eu. As pessoas desta tríade apresentam
uma imagem projetada ao mundo e a si na esperança de que ela lhes traga amor, atenção,
aprovação e valorização. Dificuldade em ser autêntico ou exagerar na autenticidade para
serem valorizados. São voltados para a qualidade na relação.
Preocupações: Amor ao falso Eu e à Busca: Atenção.
autoimagem.
Problemas: Identidade e hostilidade. Sentimento subjacente: Vergonha.
A Tríade Teórica
A Tríade teórica ou do raciocínio, preocupa-se basicamente com encontrar algo que lhe dê
apoio e orientação interior. Oferece a compreensão racional da realidade. Sua Atenção
Dirigida principal é no futuro, buscando incessantemente conseguir segurança e com isso
tenta sempre planejar e calcular o que está por vir.
Suas maiores ansiedades estão nas estratégias e convicções. As pessoas desta tríade não
conseguem deixar a mente acalmar-se, dificultando sentir um profundo apoio, certeza e
orientação interior e com isso ter confiança fica abalado. São voltados para os estudos,
planejamento, estratégia e análise.
Preocupações: Estratégias e convicções. Busca: Segurança.
Problemas: Insegurança e ansiedade. Sentimento subjacente: Medo.
Instabilidade do Eu Triádico
Cada parte do simbolo do Eneagrama revela verdades psicológicas acerca de quem somos
aprofundando a compreensão de nossa condição enquanto ser humano, ao tempo em que
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Os nove tipos de personalidade não são categorias isoladas como acabamos de ver, mas
também apresentam ricas e profundas inter-relações cujos sentidos ultrapassam os meros
dificuldades. Precisamos entender como é formada nossa estrutura psiquica na perspectiva
sugere soluções para que a superemos.
tipos psicológicos.
Entendendo as tríades, podemos dar continuidade ao aprofundamento, entendendo hosso
principal desequilibrio (instabilidade do Eu Triádico), para evoluir e superar hos
do Eneagrama.
A instabilidade do Eu Triádico se divide em três estruturas de personalidade. Sendo formada
pela primeira estrutura é a Predominante, é o que mostramos aos outros; uma segunda
estrutura é a de Apoio às exigências externas e serve para embasar a predominante; e uma
terceira estrutura, que tem suas qualidades desprezadas ou recalcadas é o Reprimido.
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Para o Eneagrama:
Raiva: Ressentimento de si e do mundo, pelo fato de que as coisas não saiam como ele
pensara que tinha que sair.
Orgulho: Sensação da capacidade, eu não preciso de ajuda e sim preciso ajudar, as
pessoas dependem e precisam de mim, dificuldade de reconhecer a própria necessidade.
Vaidade: Paixão pela imagem e pelo ativismo, identificação total com sua atividade ou papel,
necessidade de sentir-se importante.
Inveja: Sensação de algo fundamental Ihe falta, o outro é sempre melhor que ele,
comparação do agora em relação ao passado e futuro.
Avareza: Necessidade de acumularo que é essencial para seu estilo de vida (conhecimento,
dados, informação), pois algum dia pode necessitar se conforma com o que tem para garantir
a preservação disso.
Medo: Receia coisas que muitas vezes não estão acontecendo, preocupação com eventos
futuros, a vida é uma constante ameaça, vigilante, apego a regras externas.
Gula: Dispostos a querer mais e mais do que é bom, insaciada busca por prazeres na vida,
novas experiências.
Luxúria: Adora a intensidade, controle e quantidade, tenta controlar tudo em sua vida, são
ativas e inquietas.
Indolência: Não se sente importante nem para si mesmo, baixa autoestima, passivo, não
quer ser afetado pelas coisas, falta de disposição para entregar-se à vida.
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Naturalmente ficamos "presos" a alguns estimulos que nos aprisionam a maneira de ver o
chamado de Atenção Dirigida (radar), ou seja, tudo aquilo que nos chama a atenção
consciente ou inconscientemente e com isso nos comunicamos de acordo com essas
percepções
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Cada tipo do Eneagrama possui três Variantes Instintivas que indicam as diferentes áreas
onde se concentram os interesses particulares de cada tipo. Esta variante de cada pessoa
Tepresenta o campo no qual os problemas de seu tipo mais se apresentam.
As três variantes estão contidas em nós, embora uma delas sempre predomine. Os três
Instintos podem ser organizados como uma camada de bolo, com o predominante ocupando
a camada de cima, outro na intermediária e o mais fraco na de baixo. Isso pode ser feito sem
saber ainda qual o tipo que a pessoa pertence.
As variantes têm um papel importante e crucial nos relacionamentos. As pessoas que
inserem na mesma Variante, tendem a compartilhar valores e compreender-se, ao passo
que os casais que apresentam Variantes diferentes tendem a ter mais conflitos, isso devido
aos seus valores mais importantes serem tão diferentes.
INSTINTO AUTOPRESERVACIONISTA: Busca manter segurança e conforto fisico.
Indivíduo vigilante busca assegurar a proteção, as posses, o dinheiro, conta apenas consigo
mesmo para garantir segurança e resolver seus problemas. Desenvolve uma atitude de
prudência. Empregam suas energias no atendimento das necessidades básicas da vida.
Em uma fase não saudável podem ser acumuladores e sofre distúrbios do sono, além de
descuidar da parte fisica. Podem partir para comportamentos autodestrutivos, nos quais o
instinto volta-se sobre si mesmo.
INSTINTO SEXUAL: Não significa ser sexy ou gostar de sexo. Gravitam em torno das
pessoas que os atraem, independente da posição social ou de sua utilidade. É como se
perguntassem: "Onde está a vida nessa sala? Quem tem mais energia e intensidade?". Há
uma busca constante de conexão e uma atração por experiências intensas.
No lado negativo tem dificuldade em reconhecer suas necessidades e prioridades.
Costumam ter dificuldades em levar adiante os próprios projetos, porque inconscientemente
estão buscando a pessoa que o completará.
Costumam apresentar problemas nos relacionamentos íntimos. Este instinto leva a pessoa
a preocupar-se como a sedução, paixão e a rivalidade amorosa. Saber como atrair e
influenciar o outro é uma questão vital. As vezes, sentem-se socialmente envolvidos com as
pessoas, mas, curiosamente, distantes de seus amigos, parceiros e familiares.
INSTINTO SOCIAL: É um desejo muito forte de ser apreciado, aceito e necessário. Gostam
de envolver-se e interagir com os demais, sentem a necessidade de serem
reconhecidossocialmente, embora ironicamente tentem evitar a intimidade. Concentram-se
inconscientemente nas reações que provocam nos outros. Ajustam-se a noção de lugar
dentro de uma hierarquia social. Está ligado à questão de pertença a grupo. Sensível à
popularidade, admiração, glória, status e prestígio, inclusive capaz de se sacrificar por isso.
Na faixa não saudável, podem tomar-se antissociais. Eles quase sempre têm pouca ligação
com o outro, agindo como não precisassem deles. Podendo frequentemente ter mal-
Entendidos com colegas, amigos, adimiradores, bem como familiares.
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Nós todos temos os três instintos. Desenvolvem-se na criança até os 12 anos. Quando um
dos três instintos não se desenvolve corretamente ocorre uma preocupação excessiva com
com o outro, agindo como não precisassem deles. Podendo frequentemente ter mar
o que se refere ao âmbito desse instinto ou então uma negligência exagerada.
Os nove tipos de personalidade
Tipo 2- 0 ajudante
"Amar é admirar e valorizar as amáveis qualidades da pessoa amada, com a condição de
que seja você o objeto de sua ação" (Samuel Taylor Coleridge)
O que o motiva:
Quando o que realiza, traz algo de positivo para as pessoas e é útil para alguém.
Ambientes de calor humano, empatia, manifestação de gratidão e carinho.
Seu maior interesse está naquilo que ele considera as melhores coisas da vida: o
amor, intimidade, o carinho, família.
"Preciso da sua ajuda" são palavras mágicas, desde que não seja usado como meio
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de exploração à boa vontade.
Liderança:
ativo é o apoio no centro de inteligência do 2, logo apresenta liderança efetiva e
ação alta.
Não gosta de ocupar o lugar de destaque, prefere agir nos bastidores influenciando
pessoas sem aparecer.
Atraído por diretrizes novas e promissoras.
Foca nos elementos-chave a estruturas meticulosas.
Visão de que grupos são coesos quando bem cuidados.
Tende a formar pequenos grupos de "favorecidos" ou “beneficiados".
Preocupado com o prestígio pessoal.
Sensibilidade para perceber as necessidades alheias.
Pode tornar-se altamente competitivos.
Sente necessidade de ser reconhecido e visto, caso contrário, sente ressentimento,
dando lugar às emoções negativas que podem causar destruições.
Armadilhas:
Bajulação, tendência para elogiar.
Necessidade de agradar.
Tendência exagerada para analisar o outro, com elogios gratuitos ou forçados, na
compulsão de ser agradável.
Pequenas qualidades percebidas no outro podem ser feitas de maneira exagerada.
lado sombra: soberba, autoengano, tendência a envolver-se demasiadamente na
vida alheia e manipular os outros para satisfazer as próprias necessidades
emocionais.
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Observação: Pertence ao triângulo no simbolo do Eneagrama, assim como os tipos 6 e 9.
ipos pertencentes ao triângulo procuram o equilibrio entre a utilização interior e exterior da
energia própria. Tentativa que o paralisa.
Precisa da reação favorávele confirmação de terceiros como o tipo 2. Também se entrega
a muitas conversas intemas na tentativa de manter um retrato interior coerente de si mesmo
como o tipo 4.
Reprimir o emocional quer dizer que o 3 optou por colocar os sentimentos "dentro de uma
caixa", e substituiu pelo raciocinio (adotou o teórico como predominante) ou pela ação
(adotou o ativo como predominante). Essa atitude acabou paralisando a energia emocional.
Crença: O mundo valoriza mais o ter do que o ser.
Visão de mundo: "O mundo valoriza os campeões. Tenho que evitar o fracasso".
Paixão: Vaidade. Autoengano ou llusão. Sentimento de que é o máximo e de que, de fato,
é personagem de sucesso que criou para interagir com as outras pessoas e conquistar sua
atenção. Engana-se ou ilude-se, acreditando na imagem que criou para si mesmo
escondendo sentimentos reais de não aprovação e de medo do fracasso.
Atenção Dirigida: Em realizar coisas que levem a visibilidade.
Motivação: Buscar o êxito, ser aprovado e elogiado pelos outros.
Camaleônico: Về o que impressionará os outros e assume a persona correspondente com
naturalidade. Capaz de mudar de identidade no meio da frase.
Mecanismo de defesa: Identificação. Assume atributos (comportamentos, pensamentos,
estilo) da imagem que acredita ser a bem-sucedida e a mais desejada, acreditando
realmente ser tudo aquilo que construiu em busca de aprovação.
Valores: Sucesso, realização, beleza física, competição, otimismo, velocidade, ambição,
destaque, superação, reconhecimento, trabalho, conquista.
Pessoas famosas: Ayrton Senna, Cristiano Ronaldo, Elvis Presley, Michael Jordan.
Características:
Quer ser amado pelo desempenho e não pela pessoa que é.
Tem de ser o primeiro. O segundo lugar é o primeiro dos últimos.
Complete quando sabe que existe chance de vitória. Caso contrário, sai antes de
perder.
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sentimentos e interesses.
Põe o coração no trabalho. Emoções que servem a um papel, ou função, são fáceis.
Tempo livre gera ansiedade. Preenche tempos livres com atividades.
Supervaloriza as próprias competências.
Pensamento polifásico. Faz muitas tarefas ao mesmo tempo.
Instinto autopreservação: "Viciado no trabalho"
Busca sua própria segurança, através de posses, bens, materiais caros e estabilidade
financeira.
Sobrevivência emocional ligada aos rendimentos e acúmulo de bens.
Tenta impressionar através do bem estar material.
Concentra-se demasiadamente na carreira.
subtipo mais incomodado em não ter o que fazer, pois entende que é esta sendo
dispensado e sem valor.
Instinto social: "O caçador de status"
Procura intensamente prestígio, ao pertencer a um bom grupo, uma boa empresa,
clube, etc..
anonimato causa ansiedade.
Preocupação maior em ter visibilidade pública imediata do que com a reputação
privada.
Enganar implica em apresentação pessoal para garantir atenção social. Adota
"maneirismos" e protótipos para garantir estar no palco central.
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O que o motiva:
Todo tipo de trabalho que possa contribuir para melhorar a sua autoimagem e a
imagem do seu grupo, empresa, e familia.
Ser eficiente e rápido num contexto dificil e competitivo.
Ser reconhecido através de brindes, promoções, prêmios.
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Desafios que tenham chances de êxito e que mexam com seu "brio" pessoal e
autoestima.
Tarefas claras, metas, projetos construtivos, objetivos identificados, onde pode ser o
dono da situação.
Liderança:
A liderança é a posição preferida.
Tem energia ilimitada.
Naturalmente vai atrás e colabora.
Usa truques para chegar onde quer.
Adapta-se a qualquer meio.
Em ação: concentra a atenção no objetivo final e desconsidera oposições.
A força de estar em movimento, por si só, impulsiona.
E competitivo e enxergas os outros como concorrentes.
que importa é o objetivo final (o sucesso).
Vai até o limite e ultrapassa além dele.
Quando sob pressão, expande-se.
Qualquer risco vale a pena, se ajudar a chegar mais rápido.
Sacrifica qualidade em prol da eficiência.
Sabe fazer experiências maravilhosas com ideias conhecidas, mas não é um pensador
original e inovador.
Em meio as dificuldade, fica impaciente.
Pode criar lutas pelo poder com outros lideres.
Armadilhas:
Vaidade, necessidade de aparecer, de expor seus êxitos e qualidades.
Chamar a atenção para seus titulos e conquistas.
Compulsão por chamar a atenção, brilhar, a ponto de ofuscar a própria luz.
Necessidade de vender a própria imagem num comercial.
Tipo 4 - O individualista
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"Antes de beber o cálice dos pesares profundos que provar dos prazeres superficiais." (William
Hazlitt)
Utiliza sua energia voltada para o interior. Presta grande atenção às suas emoções,
supervalorizando-as e vivendo-as intensamente.
Crença: Perdeu algo que o faz único.
Visão de mundo: Algo está faltando, Os outros têm esse algo. Eu fui abandonado.
Centro de apoio: Teórico.
Centro reprimido: Ativo.
Paixão: Inveja. Sensação emocional de que algo está faltando e de que, de alguma forma,
esse algo se encontra là fora, em alguém diferente, em um lugar diferente ou em um
momento diferente. Segue-se então, uma comparação com os outros, uma ilusão, que leva
à impressão de que os outros têm aquilo de que ele sente falta.
Atenção Dirigida: Falta. Valoriza mais o que não está ou o que "deveria" estar.
Motivação: Buscar atenção por meio da singularidade.
Mecanismo de defesa: Introjeção. O coração tornar-se um leitor, aspirador e processador
de sentimentos. As situações são percebidas por meio de uma leitura emocional delas. Os
sentimentos lá de fora são trazidos, vividos e interpretados, e ai sim o contexto é "entendido".
A realidade volta-se para o mundo interno dos próprios sentimentos.
Valores: Significado maior, missão pessoal, beleza estética, requinte, arte, glamour,
profundidade, intensidade, sensibilidade, exotismo, calor humano, conexão ao eu maior,
autenticidade.
Pessoas famosas: Milton Nascimento, Maradona, principe Charles, Jhonny Depp, Janis
Joplin.
Características:
Mantém a sua identidade vendo-se diferente dos outros, por isso acha que ninguém
pode entendê-lo. "Sou emocionalmente especial". "Meu sofrimento me destaca".
Se enxerga como uma pessoa dotada de talentos impares, mas de defeitos
igualmente únicos.
Concentra-se na própria diferença e deficiência.
Nem sempre gosta sobre si mesmo, mas não tenta racionalizar seus sentimentos ou
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Instinto sexual : “paixão”
E o que melhor explica o romantismo, a intensidade e o anseio por um salvador que
caracteriza seu tipo .
Pode ser docemente vulnerável e impressionável, mas também é dinâmico e
agressivo.
Existe algo agressivo e extrovertido que o faz mais capaz de realizar suas fantasias
Em geral, e e uma pessoa temperamental e turbulenta, a vida emocional tente a girar em
torno do que atrai.
Sedutor e sensual pode ser ciumento e possessivo.
E competitivo. Há uma necessidade em reduzir o valor do outro, para inconscientemente
reduzir a própria inveja
O que o motiva:
Dar o melhor de si quando tem oportunidade de proporcionar uma contribuição
original e pessoal.
Tarefas que envolvam sua sensibilidade e que tenham algo profundo, de estético e
simbólico.
Ambiente de calor humano, sensível e respeitador.
Quando seu trabalho contribui para desenvolver algo particular e de fragilidade.
Liberdade para desenvolver suas atividades.
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Liderança:
Em situações competitivas, age como as pessoas do tipo três.
É motivada pelo reconhecimento.
É um lider visível e durão.
Sente necessidade de distinguir-se. Cria estilo proprio.
É capaz de arriscar tudo.
Sente-se oprimido pelo detalhe.
Quando vem o tédio, a rotina pode sabotar o próprio trabalno.
Mas um desastre, reaviva o interesse.
Quando o sucesso é difícil, é atraente.
Envolve-se emocionalmente.
Gosta de drama.
Assume a liderança quando o coracão está envolvido no projeto.
Tem sensibilidade para reunir pessoas compativeis.
As pessoas podem se sentir "deficientes" perto de um líder tipo quatro.
É mordaz com o concorrente.
Armadilhas:
A melancolia, uma doce tristeza que frequentemente invade essa pessoa a
Utiliza sua energia racional voltada para o exterior. Quer compreender o funcionamento do
mundo que o rodeia e acumula informações que Ihe permitam entender cada vez mais e
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melhor esse mundo.
Crença: Você estará num bom caminho se conseguir dominar algo, ser autossuficiente.
Visão de mundo: “O mundo é invasivo. Preciso de privacidade para pensar e recarregar as
minhas energias".
Centro de apoio: Emocional.
Centro reprimido: Ativo.
Paixão: Avareza. Uma sensação emocional de que é necessário retrair-se, apegando-se ao
pouco que tem e protegendo-o, de que tornar o coração bem pequenino e protegê-lo por
muralhas é a melhor maneira de preservá-lo de um mundo avassalador. Aparece também
como um apego a uma necessidade de saber, entender e conhecer para preencher o mundo
emocional
Atenção dirigida: Informação.
Motivação: Compreender (busca racional para compreender sua realidade e assim poder
resolver).
Mecanismo de defesa: Isolamento emocional. Evita criar ligação afetiva profunda com os
Outros mantendo-se e protegendo-se no mundo conhecido, previsível e controlado pela
Razão.
Valores: Conhecimento, razao, autossuficiência, planejamento, persistência, informação,
Curiosidade, investigação, ciência, logica, simplicidade, humor inteligente, resolução de
enigmas, descoberta.
Pessoas famosas: Meryl Streep, Stephen King, Stephen Hawking, Geraldo Alckmin, Tim
Burton.
Caracteristicas:
Mais do que qualquer outro tipo, sente necessidade de entender porque as coisas
são como são.
Quer saber como o mundo funciona (de maneira geral ou com interesses especificos).
Está sempre pesquisando e fazendo perguntas. Não aceita doutrinas e opiniões
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Desliga-se das emoções, o que pode ser confundido com desprendimento.
Valoriza o controle emocional. Pode sentir melhor uma emoção na privacidade.
Assume pontos de vista imparciais que não são afetados nem pelo medo nem pelo
desejo.
• Busca pelo parceiro ideal, de uma vida inteira, fazendo um elo entre o instinto sexual
e a imaginação (fantasia).
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Tipo cinco com asa seis: "O que soluciona problemas"
• Observador, organizado, detalhista, sendo capaz de tirar conclusões procedentes de
fatos diversos e a partir delas, fazer previsões acertadas.
• Busca um nicho que dê segurançae que encaixe num contexto amplo, geralmente
atraídos pela técnica.
• Pode avaliar que o talento para a inovação ao tino comercial, ás vezes gera resultados
lucrativos.
• Pode gostar de discussões e defender pontos de vista com mais veemência do que
outras pessoas, sendo mais agressivo.
• Famosos: Bill Gates e Charles Darwin.
O que o motiva:
• Tarefas que Ihe dê a oportunidade de utilizar sua capacidade de observação, de
raciocínio e de análise.
• Doses certas de competição intelectual.
• Ambiente de trabalho tranquilo e discreto, sem pressão de tempo e de resultados.
• Atividades autônomas, que ele pode realizar sozinho.
• Estando em tarefas que considera importante, é capaz de concentrar-se por longos
períodos.
Liderança:
• Lidera por detrás de portas fechadas e de telefones.
• Gosta de trabalhar associados a um tipo mais agressivo.
• Ao falar em público, pode passar a impressão de fala decorada.
• Raramente desenvolve um estilo mais sedutor, extrovertido e com toques de humor.
• Raramente sabe comandar, delegar, ou lidar com emergências.
• Concentra-se na ideia, no conteúdo essencial.
• Tem pouco interesse pela comunicação interpessoal.
• Passa a mensagem sem floreios.
• Expõe problemas sem suavizar as arestas.
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Istituto Apostólico Gênesis
• Sabe esperar.
• Não entra em pânico.
• Tem dificuldade com a falta de diálogo.
• Não se envolve emocionalmente.
Armadilhas:
• A avareza com a necessidade incontrolável de trazer para dentro aquilo que está fora
• A necessidade profunda de entender tudo, saber tudo, numa curiosidade nunca
Satisfeita
• a necessidade incontrolável de “Matutar” as coisas
• o medo de ficar sem nada que leva a reter e guardar, a não doar.
Tipo 6 –O questionador
"Nenhum homem crê de fato em outro. Pode-se acreditar de forma absoluta numa idela, mao
não num homem." (Mencken).
O tipo 6, assim os tipos 3 e 9 fazem parte do triângulo no Eneagrama. Nesse sentido, o upo
6 procura equilíbrio entre a utilização interior e exterior da energia racional. Isso paralisou a
energia do próprio centro.
O representante desse tipo sente-se ansioso por dentro, lança-se à ação e à antecipação do
futuro como o tipo 7. Porém, depois que faz, acaba receando cometer erros e ser punido ou
não atender a expectativa despertada assim como o tipo 5, o que o faz voltar novamente
para si mesmo. Sente medo dos próprios sentimentos e o ciclo reativo continua com a
ansiedade.
Crença: Você estará num bom caminho se encontrar um terreno firme para pisar.
O tipo 6 é único tipo do Eneagrama que apresenta duas visões de mundo.
Visão de mundo: Fóbico - visão amedrontada da vida que parece ambígua e faz com que
o 6 fique paralisado perante situações de risco. Contrafóbico - põe à prova a sua virtude (a
coragem), enfrentando o medo, colocando-se em situações de risco controlado.
Percebe as características do próprio centro, mas prefere lidar com tal percepção através de
outro centro.
Se for Emocional, o apoio será ativo (mais envolvido com o círculo, promotor de valores
grupais).
Se for Ativo, o apoio será o emocional (traços mais metódicos).
Paixão: Medo. O medo aparece como paralisação, fruto da sensação de incapacidade
perante perigos e desafios. Aparece também como emoção dominante e viciada,
acompanhada de uma série de reações emocionais corporais: adrenalina, aceleração da
respiração e dos batimentos cardíacos, elevação da ansiedade diante do futuro
supostamente inseguro. Essa emoção aparece também acompanhada pela preocupação e
antecipação.
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Istituto Apostólico Gênesis
Atenção Dirigida: Risco. "Se posso encontrar o problema, poderei encontrar também a
solução."
Motivação: Segurança (sente mais a vontade em ambientes com formas estabelecidas, mas
nelas encontrando liberdade para dar expressão à sua criatividade).
Mecanismo de defesa: Projeção. Tendência a projetar lá fora (eventos externos) aquilo que
está acontecendo interiormente. No caso da dúvida e insegurança que tem em relação a si
mesmo, estas são projetadas e se transforma em medo e desconfiança em relação aos
outros. O medo e insegurança que sentem dentro de si passam a ser vistos nas outras
pessoas, como forma de tornar-se mais protegido deles.
Valores: Previsibilidade, confiança, lealdade, cautela, cooperação, responsabilidade,
respeito, amizade, trabalho em equipe, questionamento de decisões, regras claras, causas
nobres e humanitárias, perseverança, intuição.
Pessoas famosas: Julia Roberts, Muricy Ramalho, Tony Blair, Woody Allen, Robert
Kennedy.
Características:
• Dentre todos os tipos, ele é o que mais leal aos seus amigos e convicções da
sociedade o qual faz parte.
• Acredita que todas as ideias devem ser questionadas, mesmo se vierem de
autoridades.
• Luta por suas convicções mais do que por si mesmo, defende a família ou a
comunidade antes de tudo.
• É leal aos outros porque não quer ser abandonado nem perder o apoio.
• Acredita que não tem recursos interiores suficientes para enfrentar, sozinho os
desafios da vida e passa a recorrer aliados para obter orientação.
• O fato de ser o tipo primário da tríade do raciocínio faz com que não confie em seu
próprio raciocínio e julgamentos.
• Se enxerga preso a ansiedade em busca de segurança e tenta descobrir os motivos
para ela.
• Se sente mais seguro através da fé, valores e posições.
• Quando confia em alguém constrói relacionamento sadio, sendo mentor e regulando
o próprio comportamento e reações emocionais.
• A inatividade aumenta a ansiedade. imagina a pior: lutar ou escapar. O 6 contrafobico
- confronta, sendo ousado, a melhor defesa é o ataque; o 6 fóbico - furtivo,
Amendrontado - foge.
O que o motiva:
• Trabalhar por uma boa causa e, sobretudo quando faz esse trabalho com um grupo
de pessoas que julga leal.
• Tarefas e responsabilidades estejam bem definidas e as regras do jogo sejam claras.
• Tradições e valores que signifiquem segurança.
• A tranquilidade do ambiente, um clima de calor humano, sem ameaças, pressões e
desconfianças.
Liderança:
• Desperta e reage na adversidade.
• Lidera com clareza e força quando a situação precisa ser revertida e não tanto quanto
o êxito está à vista.
• Sempre espera o pior e se tranquiliza quando vê que não é tão difícil assim.
• O medo desaparece quando a pessoas se envolvem na ação.
• Quando fixa a atenção no objetivo, mobiliza uma força acima do normal.
• Tende a adiar decisões.
• Lidera bem quando tem obstáculos a vencer.
• Enxerga mais a dificuldade que as alternativas positivas.
• E importante resolver todas as dúvidas.
• A dúvida ajuda a manter a honestidade e a humildade.
• Não precisa de gratificações imediatas.
• Tem liderança serena.
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Istituto Apostólico Gênesis
• No fundo o único problema é não acreditar em si.
Armadilhas:
• Covardia no fóbico, o medo sistemático de tudo e de todos. Tendência em recuar,
fugir, omitir-se, achando que não é capaz e que nada vai dar certo, vendo perigo em
tudo.
• No contrafóbico, age com ousadia como arrogância e autossuficiência, como
sensação de força impulsiva, mas instigada pelo medo e, por isso, imprudente. E
ousadia. Enfrenta o perigo, jogando-se contra ele, por medo, inseguro e cego.
Tipo 7 -0 entusiasta
"Com a captura, acaba o prazer da caça." (Abraham Lincoln).
Utiliza sua energia racional voltada para o interior. Imagina planos, faz projetos para criar
situações de vida mais agradáveis e prazerosas.
Crença: Você estará num bom caminho se obtiver o que precisa.
Visão de mundo: “A vida frustra e limita as pessoas. Preciso nunca me desanimar e sempre
ver o lado positivo".
Centro de apoio: Ativo.
Centro reprimido: Emocional.
Paixão: Gula. Um sentimento viciado insaciável de querer mais e mais todas as coisas. Uma
vontade de devorar ideias, prazeres mentais, estímulos externos e novidades. Tudo isso ao
mesmo tempo. Compulsão por diferentes experiências, mas quase nunca se aprofundando
A quietude emocional parece um tédio enlouquecedor, pois com isso, a gula não consegue
saciar-se.
Atenção Dirigida: Prazer (durante a caminhada; positivador; ótimo argumentador).
Motivação: Satisfação. "Tudo sempre acaba bem, e se não está bem é porque não acabou
ainda!".
Mecanismo de defesa: Racionalização. Mecanismo mental para defender-se das
sensações de limitações, dores, tristezas, compromissos e frustrações. Trata-se de construir
desculpas racionais (histórias inteligentes e persuasivas) que convencem a si mesmo e aos
outros, dando significados positivos a qualquer fato da vida. Tudo parece ter o lado bom,
mesmo nas coisas difíceis. Esse convencimento mental é, muitas vezes, inconsciente e evita
que o tipo 7 mergulhe de verdade, da cabeça paras as profundezas do coração.
Valores: Aventura, novidade, alegria, experiência, novidade, liberdade, assuntos diversos,
tudo ao mesmo tempo, amigos, animação, autonomia, mudança, charme, inovação,
otimismo, informalidade, criação.
Pessoas famosas: Neymar, Romário, Leonardo da Vinci, Jô Soares, Mozart, Jim Carrey,
Vinícius de Moraes.
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Características:
O entusiasmo é o que mais chama a atenção. Vê a vida com curiosidade, otimismo,
espírito de aventura.
Arrojado, cheio de vivacidade, com alegre determinação vai em busca do que quer
na vida.
Costuma antecipar as coisas, gerar ideias e gosta de atividades que estimulem a
mente.
Embora não seja necessariamente uma pessoa estudiosa ou intelectual, é
inteligente, apresenta uma leitura curiosa de diversos assuntos e se expressa muito
bem.
Tem facilidade para passar de uma ideia a outra, saindo-se bem em processos
criativos rápidos e de síntese de informação.
Pessoa que se deixa levar pelo fluxo rápido e contínuo de ideias, pelo prazer da
espontaneidade, preferindo a visão panorâmica às análises detalhadas.
Alta capacidade para aprender rápido a ponto de ter dificuldade na decisão do que
fazer.
A busca contínua por afazeres prazerosos são na verdade uma tentativa em manter
a ansiedade e retirar os sentimentos negativos do consciente.
Concentra-se em si mesmo. Não percebe as necessidades ou a dor das pessoas.
O que o motiva:
• Oportunidades de planejar, inovar e criar e um futuro positivo.
• Ambientes alegres e cheios de entusiasmos são afrodisíacos.
• Gosta de se sentir livre na execução de projetos, com muita margem de autonomia e
particularmente motivado na fase de planejamento e etapas iniciais.
• Quanto mais projetos em jogo, maior é a adrenalina.
• Mostra excelência quando pode participar sendo criador, um gerador de ideias, um
treinador, consultor, conselheiro, deixando para os outros a responsabilidade de
executar a tarefa.
• A mudança, a novidade, a diversidade, a aventura, são estimulantes.
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Istituto Apostólico Gênesis
O que tira do sério:
• Sente tédio profundo perante a rotina, as normas, as regras estritas e as convenções.
• Não gosta de limites e disciplina, detesta quando Ihe corta "as asas".
• A crítica ou até mesmo a falta de comentários calorosos sobre seu trabalho, ideias e
planos, desencadeiam raiva, sobretudo quando isso acontece em público.
• A raiva de alguém pode aparecer em forma de uma brincadeira, deboche e
ridicularização.
• Tem dificuldade de envolver-se emocionalmente e os assuntos tristes e pessimistas
normalmente gera fuga.
Liderança:
• Tem versatilidade, tipo "Bombril, mil e uma utilidades".
• Tem muita criatividade. Consegue integrar várias coisas.
• Positividade: về sempre um futuro feliz.
• Tem facilidade de falar e é convincente.
• Consegue mobilizar apoios.
• Pensa e age rápido sob pressão.
• Tem dificuldade de tomar decisões.
Armadilhas:
• Planejamento. Tendência em ficar imaginando coisas agradáveis e prazerosas.
• A cabeça da pessoa vira um parque de diversões ou agência de viagens.
• Planeja compulsividade, de maneira desenfreada usando a criatividade.
Características:
•Eo que mais proporciona às outras pessoas as oportunidades que para elas
representam um desafio a superar-se de alguma forma.
• Dotado de requisitos físicos e psicológicos para persuadir os outros a acompanhá-los
em qualquer coisa a que se dediquem.
• Possui imensa força de vontade e vitalidade e não se sente vivo senão utilizá-la.
Aplica inesgotável energia a promover mudanças no ambiente que vive.
• Tem um desejo de deixar no ambiente a sua marca, mas também de impedir que este
e os que nele se encontram possam causar algum tipo de prejuízo a seus entes
queridos. Descobre muito cedo que isso exige força, determinação, persistência e
muita resistência.
• Não gosta de ser controlado e faz de tudo para não deixar que ninguém o domine.
• Muitas atitudes decorrem do desejo de reter e aumentar ao máximo todo o poder: ser
que manda no circulo em que vive é sua maior característica.
• Preza a autonomia mais que qualquer outro representante, sentindo a necessidade
de não "dever nada a ninguém", muitas vezes se recusa a ceder às convenções
sociais.
• Como tem medo tremendo do sofrimento emocional, ele usa toda a força de que é
dotado para proteger seus sentimentos e manter os outros a uma distáncia segura do
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Istituto Apostólico Gênesis
ponto de vista emocional. Por detrás da couraça, está a vuinerabilidade,
• O excesso é um comportamento de vida. Acesso com rapidez à energia da raiva,
• "E meu jeito ou a coisa não anda", Acha dificil assimilar outros pontos de vista.
• Impõe limites. Ve os outros como controladores e age em autodefesa,
• Conquista o respeito através do poder e acredita que dessa forma consegue controlar
os sentimentos.
• Se a estratégia de dominação que constrói funciona bem, é possivel que se esqueça
do impacto que causa nas pessoas. Não informa, ou pede permissão. Está ciente
apenas da sua necessidade e fará de tudo para satisfazê-la.
• É o que mais pode viciar no trabalho para conseguir recursos que gerem satisfação
e proteção.
• Controla o espaço, pertences pessoais e um suprimento constante de confortos
materiais.
• Esse subtipo agarra-se a um pequeno espaço protegido. Teme passar por privações,
não ter satisfeito suas necessidades básicas. Logo, desenvolve um sistema elaborado
de suprimento de forma a nunca sofrer necessidades.
O que o motiva:
• Sente-se estimulado quando é desafiado e tanto quanto maiores forem esses
desafios.
• Se os desafios exigirem sacrifícios, melhor ainda.
• O desafio aqui é como um "pano vermelho na frente de um touro": ele vai com tudo!
• A motivação é grande quando a pessoa se sente responsável pelo trabalho a ser feito,
pelos métodos a serem utilizados e pelos resultados a serem obtidos.
• Aprecia a ação, situações de risco, a postura de combate, o tudo ou nada, ambiente
competitivos.
• As causas ligadas à justiça e à proteção dos mais fracos são energizantes.
Liderança:
• Direto e positivo: É como se mostra.
• Iniciador e pioneiro: importante durante o desenvolvimento de projetos.
• As pessoas se aliam ao tipo Oito normalmente para que ele comande reviravoltas.
reuna tropas para tomar o controle da situação e assumir a tarefa de golpear ce
opositores.
• E eficiente quando os sentimentos estão centrados.
• E capaz de grande espírito de sacrifício para terminar os trabalhos.
• Passa segurança e dinamismo.
• Prefere centralizar o poder, em vez de delegar.
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Istituto Apostólico Gênesis
• Gosta de fazer demonstração de força.
• Protege um núcleo de pessoas escolhido a dedo.
• Precisa ter objetivos fortes para que seu interesse se mantenhà.
• Pode perder a cabeça com pequenas falhas e quando descarrega a raiva no lugar
• errado, exagera problemas simples.
• Para quem trabalha com líder tipo 8 é fundamental ter franqueza.
• Má notícia não o chateia, mas a falta de notícias sim.
• Vê sementes de traição com descuidos inocentes.
• Acusar é a primeira linha de defesa.
• Poupa elogios, os aplausos são escassos.
• Quando critica, quer dizer: “Continue!".
• O mau humor e a raiva pode causar muito estrago.
• O descontentamento tende a generalizar-se.
• É criador de caso.
• A insensibilidade atrapalha.
Armadilhas:
• Retribuição, vingança, quando sente que a pessoa cometeu algo contra ela, a sua
cabeça fica bolando como vai dar o troco, imaginando o que vai dizer e como vai
dizer, planejando a vingança ou arquitetando o desprezo a que vai entregar ao outro.
• Fica escrevendo "cartas na cabeça" numa compulsão fria e interminável, como se
ensaiasse diálogos, como se estivesse numa peça de teatro ou num filme, interagindo
com a pessoa, que é o objeto de sua raiva.
Tipo 9 -O pacifista
"A indolência é um deleite, porém é também uma aflição: precisamos estar fazendo alguma
coisa para ser feliz."(William Hazlitt).
Características:
• Dedicado em buscar a paz interior e exterior para si mesmo e para os outros.
• Especialista em interferir em conflitos, lidando com diferentes opiniões. Ajuda as
pessoas a se ouvirem, se colocarem umas nos lugares das outras, respeitando todos
os pontos de vista.
• Quando a personalidade se formou, a atenção se voltou para confortos
momentâneos, e a criança se tornou indolente ou esquecida do prazer permanente
da essência.
• Está no centro da tríade do instinto e também o potencialmente mais ligado ao mundo
Físico e ao próprio corpo. A contradição se resolve quando atenta para o fato de estar
em contato com seu instinto e possuir uma tremenda força primitiva, forte magnetismo
pessoal, ou se abstrai dele, tornar-se alheio e distante, sendo até superficial.
• Recolhe-se em imaginações e fantasias.
• Quando sua energia está em desequilíbrio, acaba usando contra si próprio,
reprimindo sua força e ficando inerte.
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Istituto Apostólico Gênesis
• Denominado "coroa do Eneagrama", pois está no alto do símbolo e parece abarcar
tudo que ele contém. Seu representante é capaz de transitar pelas principais
características de todos os tipos. Entretanto, o que ele geralmente não demonstra e
estar dentro de si mesmo.
• Tipo camaleônico: Só não parece ser ele com ele mesmo. A ideia de ser um eu a
parte, um indivíduo que precisa se impor diante dos demais apavora e prefere se
fundir com estes.
• Tem forte tendência a ignorar assuntos perturbadores da vida e buscar um pouco de
paz pelo adormecimento.
• Substitui as necessidades essenciais por coisas secundárias.
• Exerce controle através da teimosia. Espera até o fim.
• É o tipo que procura ver o lado bom das coisas, para se proteger, de forma a manter
sua paz interior.
O que o motiva:
• Sente-se mais motivado quando há uma atmosfera de paz e de tranquilidade.
• Depende muito de entusiasmo, motivação, envolvimento e coesão das pessoas com
quem vive.
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Istituto Apostólico Gênesis
• O estímulo externo é muito importante para esse tipo.
• Gosta de ambientes estáveis, onde as tarefas são rotineiras, onde não há imprevistos
e mudanças de ritmo inesperadas.
• As regras também precisam ser bem definidas. Fica mais à vontade quando as regras
e as decisões são estabelecidas em grupo ou em equipe.
• O elogio também é estimulante.
• E importante que não haja pressões de qualquer espécie, mas que a pessoa se sinta
livre para caminhar no seu ritmo próprio, embora esse mesmo ritmo possa ser
estimulado.
Liderança:
• E indeciso no exercicio da liderança.
• Perde a oportunidade de agir, por examinar demais as possibilidades.
• "Por falta de um grito, se perde a boiada".
• Ouve todos os lados, o que pode deixá-lo confuso como excesso de informação.
• E impreciso na explicação de propostas e planos.
• Repete soluções já conhecidas.
• Não enfrenta conflitos, prefere apaziguar.
• Retrai-se perante as dificuldades.
• Tem falta de clareza de direção, sobretudo na hora em que isso é mais necessário.
• Tem liderança serena e passa tranquilidade.
• Pode tornar-se egoísta e intransigente, quando teimoso.
Armadilhas:
• Indolência ou comodismo.
• Sensação de cansaço toma conta do seu ser.
• Vontade de entregar os pontos de maneira incontrolável.
• Falta de forças para enfrentar as dificuldades.
• Sem ânimo, sem garra, desistindo de viver.
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Istituto Apostólico Gênesis
Características:
• Age em prol da perfeição, Evita erros e o mal.
• Luta para superar as adversidades — principalmente as Morais — de forma que o
espírito humano possa brilhar e exercer impacto, e por valores sublimes, mesmo que
isso implique em sacrifício pessoal.
• Voltado para a ação prática, ele quer ser útil no melhor sentido da palavra.
• O sacrifício de si mesmo causa raiva, Necessidades não satisfeitas geram
ressentimentos.
• Tem sempre traçado o objetivo em mente, mas é comum que pensar que tenha que
justificar seus atos, não só para si, mas também para os outros. Isso o leva há passar
muito tempo pensando nas consequências dos seus atos e como não agir
contrariamente as suas convicções.
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Istituto Apostólico Gênesis
• Faz o máximo para reduzir a desordem que vê em seu meio, mesmo que as pessoas
não estejam totalmente conscientes dela.
• Busca a ética impecável como distintivo de caráter admirável. Bloqueia sentimentos
autênticos para cumprir seu dever.
• A pessoa do tipo 1 tem a sensação de que é apenas um cérebro racionalista, que se
baseia na lógica e na verdade objetiva.
• Pessoa de grande paixão e instinto, que usa os julgamentos e as convicções para
• Da alta importância para a fidelidade. Embora não pareça carente, costuma ter medo
- muito bem disfarçado - de ser abandonado e padecer na solidão.
• Pode ser raivoso e possessivo.
• O ciúme pode tornar-se obsessivo e a mente ficar bloqueada pela raiva. Trabalna
duro e não admite não ser reconhecido.
O que o motiva:
• Quando tarefas são atribuídas, claramente definidas, quando se sabe o que espera
dele, o que compete, como deve começar, e como espera que termine.
• A motivação é ainda maior quando a justiça está na causa. Tudo que signifique
melhorar algo ou a si mesmo.
• Grandes ideias fortes e nobres causas o estimulam.
Liderança:
• Palavras-chave: controle e qualidade forma um padrão de liderança do tipo 1.
• Supervisão: tudo deve estar minuciosamente sob controle, fiscalizado e
acompanhado de perto.
• Procura elaborar planos perfeitos e depois procura implantá-los etapa por etapas,
seguindo uma linha de pensamento rígida e inflexível.
• Diretrizes serão claras, bem definidas, com em uma estratégia militar, com metas
detalhadas, resultados esperados e responsabilidades entregues.
• Sente prazer no trabalho bem feito e espera por isso.
• Tem alta capacidade de trabalho, refinado senso de organização e disciplina.
• É perseverante, fiel, ético, prático.
• Quando precisa optar, geralmente segue soluções testadas anteriormente, que
garante mais segurança.
• É difícil mudar de ideias, de rumos e planos.
• Retarda decisões diante de incertezas.
• Estilo de liderança altamente eficaz, quando há planejamento e estruturas bem
Definidas, mas sente dificuldade com improviso.
• Tem dificuldade com decisões rápidas ou no trato com informações novas.
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Istituto Apostólico Gênesis
• Gosta de um companheiro de confiança (para tomar decisões, arriscar e avançar,
Ousar,enfrentar)
• Pelo jeito como exerce controle pelo perfeccionismo, tende a estressar as pessoas
Que com ele trabalham mais perto
Armadilhas:
• Irritabilidade, ressentimento, melindre, suscetibilidade Uma sensibilidade a flor da
pele.
• A facilidade de irritar-se com qualquer coisa, se a pessoa internamento fosse
uma ferida só
• Qualquer coisa o fere e ele fica alimentando o ressentimento como se fosse uma bola
de neve. Ou uma bola de espinhos rodando dentro de si mesmo.
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Istituto Apostólico Gênesis
Tipo 1
Integrando-se ou para recuperar o equilíbrio, o responsável e excessivamente sério tipo 1,
precisa redescobrir o otimismo característico do tipo 7, recuperar a dimensão infantil e lúdica
do seu Eu e ser mais alegre, relaxado e flexível. Precisa de maior imaginação, detectar o
positivo de cada situação, curtir mais os momentos, ser capaz de ver a garrafa meio cheia e
não meio vazia.
Tipo 2
Integrando-se ou para recuperar o equilíbrio, o carinhoso e preocupado em satisfazer as
necessidades do outro, o tipo 2 precisa desempenhar a sensibilidade de maior contato com
seus próprios sentimentos, necessidades e desejos profundos, trazendo as qualidades da
personalidade tipo 4. Procurando cultivar e "olhar para dentro", precisa trabalhar o silêncio
para que isso se torne a porta de entrada para seu mundo interno e a partir de então
conseguir assumir suas limitações e dificuldades.
Tipo 3
Integrando-se ou para recuperar o equilíbrio, o realizador e a "estrela" tipo 3, precisa tornar-
se mais discreto, sereno e fiel à verdade, aprofundando mais as coisas, trazendo as
qualidades da personalidade tipo 6. Não precisa fugir ao pressentir um possível fracasso.
Precisa manter-se fiel antes a si mesmo e à sua essência do que a seu trabalho e papel,
deixar de usar máscaras. Em alguns momentos, é positivo até as dúvidas do tipo 6, para ser
consciente que não sabe tudo.
Tipo 4
Integrando-se ou para recuperar o equilíbrio, o temperamental e expressivo tipo 4, precisa
tomar consciência dos fatos e tornar-se mais concreto, específico e prático como o tipo 1.
Precisa sair do estado depressivo, de lamentações e tornar-se tão ativo, acreditando em si
e sendo realista como o 1.
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Istituto Apostólico Gênesis
Tipo 5
Integrando-se ou para recuperar o equilibrio, o investigador e reservado tipo 5, precisa tomar
consciência de fazer sua a idealização do "Eu posso!", do tipo 8. Além disso, enconiaer
equilibrio entre o dar e o receber, ao invés de limitar-se a absorver e acumular, tambem d
ur. Precisa ainda recuperar a independência, autonomia e assertividade, acreditando
na autoridade interior e defender aquilo em que crê e de que está convencido. Unir a aye
e o pensar, integrando ao grupo, não ficando apenas como expectador.
Tipo 6
Integrando-se ou para recuperar o equilíbrio, o responsável e partidário tipo 6, hecesbe
experimentando uma paz interior harmoniosa que lhe permite assumir uma postura corajos
Exercitar sua livre escolha e não se esconder às escolhas de outra pessoa aparentemento
mais forte ou segura ou com medo de infringir a lei e ser "expulso".
Tipo 7
Integrando-se ou para recuperar o equilíbrio, o espontâneo e entusiasta tipo 7, precisa
tornar-se mais sereno e profundo, refletindo de forma consciente e aprofundando a
situações e os relacionamentos como o tipo 5. Olhando mais para seu interior e entrando
mais profundo e sistematizar mais todos os planos que borbulham em sua cabeça. Sendo
capaz de canalizar suas energias e levar seus planos a serem bem-sucedidos. O Tipo 5
também ajuda para não abandonar seus projetos, conseguindo terminá-los.
Tipo 8
Integrando-se ou para recuperar o equilíbrio, o decidido e desafiador tipo 8, precisa tornar-
se compreensivo e amigo, generoso e com uma liderança suave, usando sua força a serviço
dos outros, protegendo-os e incentivando-os a acreditarem neles mesmos como o tipo 2.
Isso equilibra sua agressividade destrutiva, reorientando sua força que tende a ser utilizada
contra os outros. Dar, em lugar de absorver tudo para si, construir ao invés de demolir o
grupo.
Tipo 9
Integrando-se ou para recuperar o equilíbrio, o receptivo e pacifista tipo 9, precisa saber que
é importante e convencer-se de que tem êxito como membro de uma equipe e que sua
contribuição também "conta" como o tipo 3. Tornando-se mais ativo e engajado,
consequentemente empreendedor, tomando iniciativas, ajudando a elevar sua autoestima,
colocando seus dons a render.
53
Istituto Apostólico Gênesis
Resgatando o verdadeiro EU
O resgate do verdadeiro Eu se produz quando a "qualidade essencial" substitui a "paixão do
ego". A chave para conseguir este resgate é o trabalho da virtude de cada tipo, ou seja, ao
seguir a virtude conseguiremos acelerar o processo de integração.
Tipo 1 - Serenidade
No caminho para a integração o perfeccionista tipo 1, precisa reconhecer a perfeição do aqui
e agora. Abandonando o estado emocional de contínua tensão e frustração, diante do
inalcançável de seu ideal de perfeição, e descansar sereno na vida entendendo-a como algo
em processo.
Aprender a brincar com o "crítico interno" é o segredo de vida para a pessoa do tipo 1.
Tipo 2 - Humildade
No caminho para a integração o orgulhoso tipo 2, precisa reconhecer sua verdade sem
necessidade de sentir-se superior ou inferior. Abandonando o estado emocional de contínua
vontade de manipulação, estar sempre ajudando, satisfazendo as necessidades do outro.
Aprender a perceber as necessidades e sentimentos próprios, com isso aceitá-los,
percebendo que também precisa de ajuda, que é especial, sendo uma pessoa humilde, é o
grande segredo de vida para a pessoa do tipo 2.
Tipo 3 - Verdade/Sinceridade
No caminho para a integração o vaidoso tipo 3, precisa entrar em contato com o mundo
interior de seus sentimentos. Abandonando a falta de sinceridade consigo mesmo e
adaptada imagem idealizada para os outros.
Aprende a perceber os sentimentos próprios, a refletir nas possibilidades do "o que estou
sentindo verdadeiramente?" pode ser a chave para este caminho. Assim como o encontro
com o fracasso, tirando suas máscaras e percebendo que o verdadeiro valor está naquilo
que ele é e não naquilo que faz para obter sucesso.
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Istituto Apostólico Gênesis
precisa, dando e repartindo o que as outras pessoas possam necessitar e ele não. Só assim
Aprender a não precisar ter todos os dados antes de participar ou compartilhar seus
sentimentos. A pessoa desse tipo acha que tudo isso é "perda de tempo e de energia", mas
e futuro, vivendo o presente, as relações e as realizações no agir concreto.
futura. Além de aceitar seus próprios talentos, sem ansiar pelos dos outros.
Eneagrama: Um novo olhar nas possibilidades
Tipo 5 Desapego
No caminho para a integração o obsessivo por conhecimento tipo 5, precisa desapegar da
Mente, das atitudes racionalistas e ser capaz de tomar para si só aquilo de que realmente
Precisa, dando e repartindo o que as outras pessoas possam necessitar e ele não. Só assim
Ele poderá re-ligar ao mundo dos sentimentos, para poder aprender a conviver com eles.
Aprender a não precisar ter todos os dados antes de participar ou compartilhar seus
Sentimentos. A pessoa desse tipo acha que tudo é “perda de tempo e de energia” mas
Aí está o princípio da verdadeira sabedoria, que nasce quando se unem “cabeça e
Coração”
Tipo 6 - Coragem
No caminho para a integração o medroso e cheio de dúvidas tipo 6, precisa recuperar a
segurança em si mesmo quando reconhece e aceita a própria responsabilidade por sua
Existência. Não precisa se esforçar para ser valente (contrafobico) e não precisa achar que
tudo seja uma constante e temível ameaca (fóbico) é a chave de sua evolução.
Aprende a autonomia, arriscar a decidir, agir sem precisar de confirmação prévia e de apoios,
so assim poderá desenvolver a autoconfianca, trazendo a verdadeira segurança. A sensação
profunda de incapacidade, só diminuirá na medida em que a pessoa se acostumar a
observar o fruto de sua capacidade pessoal, expressa nas opções assumidas de forma
autônoma.
Tipo 7 - Sobriedade
No caminho para a integração o guloso mentalmente tipo 7, precisa viver o momento
presente, sem projetar-se a um ideal e mais feliz futuro, entrando em contato com o
sofrimento. Ficar sóbrio, quer dizer, diminuir os planos, projetos e possibilidades, e a busca
de maior número de experiências, para deixar caminho do seu estado interior, calando seu
tumulto mental e simplesmente sentir, aceitando estes sentimentos, fazendo as pazes com
eles e acolhendo os sentimentos que dali desperta.
Aprender que a felicidade é obtida passo a passo, não de imediato, nem tampouco com base
em fazer planos para o futuro, sem pensar nos sentimentos atuais. Assim saboreando o que
precisa para viver, sem necessidade de amontoar e monopolizar.
Tipo 8-Inocência
No caminho para a integração o intenso e "poderoso" tipo 8, precisa parar de viver na
defensiva, no temor de ser agredido, para passar a viver a realidade, experimentando cada
momento como algo novo, cheio de frescor e sem maldade.
Aprender a inocência possibilita viver o aqui e agora com espontaneidade e simplicidade,
Ser transparente na possibilidade de surpreender-se diante do novo. A agressividade atras
de uma fachada de força e dureza auto-imposta, sede para o sentimento de ternura e
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Tipo 9- Ação
No caminho para a integração o tranquilo esquivador de conflitos tipo 9, precisa parar de
viver passivamente e dar lugar à ação, para assim sentir prazer no que está fazendo e entrar
em sintonia" com sua própria energia e a energia do mundo. Ficar atento às emoções e
concentrar-se nelas, para manifestar e não adiar os problemas.
Aprender a ação é sair do estado de obstrução de energia e usar toda essa energia contida
na pessoa desse tipo, para viver com mais dinamismo, vitalidade e clareza. Pois como a
energia fica obstruída ou "embolada" devido ao acúmulo de problemas mal resolvidos, em
tarefas adiadas, em raivas adormecidas e encruzilhadas confusas, a pessoa se sente
constantemente "cansada" e sem "garra".
Caminho de desintegração
(Caminho do fluir da flecha, procurando saturação das compulsões do ego)
Tipo 1
Desintegrando-se ou para tornar mais compulsivo, o tipo 1 traz o "juiz interior" para falar mais
alto dizendo que não consegue chegar à perfeição, então volta toda a raiva, seu
aborrecimento e seu ressentimento contra si e se deprime, remexendo no seu sofrimento,
evita o contato com as pessoas. Sendo assim, como o tipo 4, sofre, lamenta seu destino o
se sente incompreendido. Se tornando ainda mais rígido em sua compulsão.
Tipo 2
Desintegrando-se ou para tornar mais compulsivo, o tipo 2 ao dar-se mais e mals, Perde
contato consigo mesmo, com sua ternura e gentileza, tornando-se agressivo como ipo o
Esquece não só de si mesmo como também dos que esteve ajudando incansavelmente, e
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se nega a continuar ajudando-os. Se fecha e fica cada vez menos aberto a si mesmo ou a
receber ajuda. Além de se endurecer e passa a desconfiar de todos.
Tipo 3
Desintegrando-se ou para tornar mais compulsivo, o tipo 3 começa a busca da pretensao de
alcançar mais sucesso cada vez mais, o que o faz trabalhar mais ainda, escondendo-se por
detrás de sua imagem ou máscara. Perde a capacidade de organização e se torna apatico
as colsas e disperso, empurrando com a barriga, como o tipo 9, aumentando à sua fuga do
fracasso a fuga de todo tipo de conflito.
Tipo 4
Desintegrando-se ou para tornar mais compulsivo, o tipo 4 começa a apegar-se de forma
compulsiva aos outros, assim como o tipo 2. Tentando esquecer e rejeitar seus sentimentos;
reprimindo suas vontades e fazer-se testemunha e sentir-se vítima dos outros. Ficando
assim, ainda mais melancólico, fugindo das alegrias simples da vida e de suas proprias
necessidades.
Tipo 5
Desintegrando-se ou para tornar mais compulsivo, o tipo 5 começa a tornar-se disperso, não
consegue concentrar-se no que faz, começa muita coisa e não termina nada, pulando de
uma coisa para outra, arrogante e egoísta como o tipo 7. Fecha em si mesmo ainda mais e
se "intelectualiza" ainda mais. Não age e nem se envolve, pois isso pode causar-lhe dor e
sofrimento, tornando uma pessoa solitária.
Tipo 6
Desintegrando-se ou para tornar mais compulsivo, o tipo 6 começa a tornar-se arrogante e
prepotente, com necessidade de chamar atenção e se exibir, tentando fazer muita coisa sem
dar conta, num ativismo que o vai desgastando, como o tipo 3. Afastando-se do seu eu
essencial, ele "penetra" em seu papel ou em seu trabalho, no qual tenta inutilmente encontrar
sua identidade. Além de fugir de seus medos, começa também a fugir do temor de fracassar
ou equivocar-se e perturbando-se quase obsessivamente.
Tipo 7
Desintegrando-se ou para tornar mais compulsivo, o tipo 7 torna-se ranzinza e rabugento,
implicando com tudo e com todos, nunca estando satisfeito com nada assim como o tipo 1.
De mau humor, crítico e com planos ambiciosos e irreais. Com toda a ilusão frustrada,
procura fugir de sua raiva e de seu aborrecimento, acrescentando essa fuga à sua
característica fuga da dor e do sofrimento, Ao invés de colocar para fora, conversar com
outros e entrar em contato com a realidade e o irreal de seus planos para o futuro, se fecha
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Tipo 8
Desintegrando-se ou para tornar mais compulsivo, o tipo 8 retrai-se, isola-se, evita contato
com outras pessoas, fica inseguro e desconfiado, arquitetando vingança, dirigindo a
agressividade a ele próprio ou a quem se aproximar, como o tipo 5. A autopunição começa
devido às injustiças e insensibilidades realizadas e com isso começa a realizar a vingança.
Fugindo cada vez mais da ternura, pois nesse momento considera isso, uma grande
fraqueza, perdendo ainda mais o rumo.
Tipo 9
Desintegrando-se ou para tornar mais compulsivo, o tipo 9 entra em pânico, fica angustiado,
confuso e inseguro, como se o chão Ihe sumisse debaixo dos pés como os tipo 6. Começa
a sentir como se todos estivessem contra ele e que tudo vai dar errado. Duvida ainda mais
de si mesmo, preocupa-se ainda mais e com isso se torna ainda mais indecisos. Além de
Tugir ainda mais dos conflitos e medos, tornam-se ainda mais passivo, deixando tudo para
depois que parece nunca chegar.
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O eneagrama ajuda a retirada do gesso e traz a luz perdida na nossa infância e nos
Reorienta, como a passagem de um túnel escuro para a luz que se mostra no final dele. Está
Luz e o caminho de volta para o nosso Eu perdido na infância, mas agora com a maturidade
E responsabilidade de um adulto.
Essência
Todos nos nascemos com uma essência básica, um potencial e uma singularidade própria
Que compõem nosso ser verdadeiro.
Mas nenhuma criança é aceita tal como é. bem cedo, cada um de nós
Descobriu que havia condições para sermos amados, admirados, valorizados. Havia
Diretrizes a serem seguidas e, quando nosso comportamento espontâneo contrariava essas
Normas, éramos condenados; não éramos aceitos em nossa espontaneidade, em nosso
Comportamento natural.
Esse reencontro com a criança de nossa infância nos traz o encontro com nossa essência e
com isso nos liberta de nossos anseios, nos tornando pessoas mais assertivas, mais
Confiantes, mais espontâneas. Não significa que precisamos ser criança novamente, aliás
Já percorremos um bom caminho, mas por que não trazer essa criança perdida para
caminhar com a gente?
Tipo 1: A criança percebia a cobrança sentida por parte das pessoas, as criticas, as
"arrancou" a criança de sua essência. O tipo 1 achou que poderia afirmar-se, encontrar
a postura de uma pessoa bem comportada, com sérios padrões morais, honesta, rigorosa
consigo mesma. Isso para tornar-se "moralmente superior" e assim "dar o troco" a todos
aqueles que não "acreditaram nela". Conquistou respeito e começou a ser admirada pela
sua integridade e honestidade.
Tipo 2: A criança percebia que foi chantageada pelas pessoas, vivia uma grande solidao,
um silêncio nas experiências. Tudo isso "arrancou" a criança de sua essência. O tipo 2 achou
que precisava abandonar e esquecer os sentimentos e necessidades próprias, fugindo de si
mesma, para cuidar dos outros, para viver em função dos outros. Passou a acreditar que ser
ela mesma não garantia carinho e amor por parte dos outros e com isso passou a viver para
"comprar" a atenção, afeto, aprovação e carinho das pessoas, fazendo tudo para os outros.
Conquistou a dependência das pessoas a ela, a necessidade constante de seus afazeres,
os constantes pedidos de ajuda e com isso passou a se orgulhar dessa nova realidade.
Tipo 3: A criança percebia que seus sentimentos e emoções não tinham a menor
importância, tinha a sensação de ser mal-amada. O tipo 3 achou que precisava abandonar
os sentimentos e emoções para procurar o sucesso, aplausos, prestígio e boa imagem, isso
porque acreditou que a única coisa que garantia aprovação, aceitação era o sucesso, como
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Istituto Apostólico Gênesis
Promessa de elogio. Desenvolveu uma vaidade pessoal detalhada e sua autoestima foi la
Em cima Se acostumou com isso e chegou a acreditar que realmente tinha nascido para
sentimentos e emoções atrás de uma fachada de simpatia.
Tipo 4 A criança percebia uma experiência dolorosa de perda, como se as pessoas que a
amavam muito não a amasse mais, por achar que ela não prestava, não tinha valor. Com
eso passou a viver na fantasia de um profundo sentimento de inferioridade. O tipo 4, para
alviar este sentimento, desenvolveu o hábito de sentir-se especial e de agir como se
realmente fosse. Não aceitava ser igual aos outros, mesmo que no fundo se sentisse inferior
a eles. Não se misturava muito, era melancólico, não participava de coisas comuns. Seu
tempo era de relembrar os sofrimentos do passado e ficar fantasiando situações agradávels
no futuro. O presente era sem graça.
Tipo 6: A criança percebia muita insegurança, vivia com desconfiança nas pessoas, devido
ao clima tenso, violento e agressivo, ou por causa da frieza, ou pela indefinição de
autoridade. O tipo 6 achou que precisava de ir em busca de segurança: nas pessoas,
instituições, livros, ideologias, grupos, mas o sentimento de insegurança sempre sucedia ao
entusiasmo inicial. Passou a acreditar que precisava ser uma pessoa prevenida,
desconfiada, sempre com o pé atrás, com medo de que os outros a pudessem atacarem ou
prejudicar. Ficou cautelosa demais e por isso raramente arriscava. Achava que não tinha
grande valor nem capacidade de fazer grandes coisas.
Tipo 7: A criança percebia que algo muito doloroso aconteceu e o medo profundo a fez
correr de si mesma e assim esquecer a experiência dolorosa. O tipo 7 achou que precisava
fazer da vida uma festa e com isso se deu muito bem com qualquer tipo de pessoa. Passou
a viver em um mundo de fantasia, de criatividade, de sonho, tudo passou a ser maravilhoso,
encantador e a vida seria a ansiedade de sugar todos os prazeres de tudo que encontrava
pela frente. Isso tudo para afugentar a sensação ruim do medo. Ter muitas amizades, mas
nenhuma em profundidade. Quando percebe alguém com alguma dor, seja fisica ou
emocional, logo tenta animar a pessoa, pois o sofrimento a faz entrar em contato com o
sofrimento inexplicável dentro de si mesma.
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Eneagrama: Um novo olhar nas possibilidades
Tipo 9: A criança percebia muita confusão na infância, clima tenso e/ou complexo, sempre
Na dúvida de que lado ficar. A indecisão era assustadora e um sentimento de não se sentir
importante, de não ter valor, foi crescendo. Para desligar-se dessa confusão de sentimentos
a criança anestesiou-se. O tipo 9 achou que precisava de anestesiar e se desligou. Ficando
Sem saber com o que se preocupar ou entusiasmar. Tendência a se reibaixar, achando que
Não tinha grande importância e que suas capacidades eram limitadas, por isso se omitia.
Muita dificuldade para dizer não e de discordar ou entrar em confusão. Aparentemente era
Uma pessoa muito tranquila, embora internamente fervesse de raiva, sem perceber.
Dificuldade de saber o que realmente sentia ou queria.
Conscientização do outro
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Descobre-se, a partir desse momento, que ocorrem modificações tanto
nos sentimentos quanto na própria pessoa. O importante é que o fato de
ser compreendido assume um valor muito positivo para os indivíduos.
Verifiquei ser enriquecedor abrir canais através dos quais os outros
possam me comunicar os seus sentimentos, seus mundos perceptivos
particulares. Consciente de que a compreensão compensa, procuro
reduzir as barreiras entre os outros e mim, para que eles possam, se
assim o desejarem, revelar-se mais profundamente."
Não se engane: esse é um trabalho para a vida inteira. Porém, quanto mais momentos de
presença conseguir ter, mais estará dispositada em nós a relação que não se perde quando
Retornamos ao estado normal
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O caminho da assertividade nas relações
• Olhar intencionalmente e ver o que é que nos proibimos olhar. Se permitir entrar em
contato com as suas reais necessidade, por mais prazerosas ou dolorosas que sejam.
• Experimentar diferentes tipos de olhar. Olhar uma situação com serenidade,
sinceridade, liberdade e inocência.
• Expor-se aos olhares dos outros enquanto nos olham. Manter o contato visual para
ter uma relação de empatia e confiança.
• Não elogie da boca para fora. Quando a pessoa elogia "da boca para fora", o
interlocutor percebe, mesmo de maneira inconsciente. Elogios devem ser genuinos.
• Não partir de pontos de vistas preestabelecidos. Quando impomos nosso ponto de
vista impedimos de escutar o ponto de vista do outro de uma forma aberta. Se permita
sempre a humildade de analisar outros pontos de vistas.
• Não escutar ou recordar apenas as críticas, mas também os elogios. Em muitos
momentos selecionamos apenas uma parte da conversa com o outro, ao invés de
estar atento ao todo.
• Não ouça somente os detalhes. Ao ouvir um discurso ou fala, compreenda todo o
contexto. Se necessário, repita seu entendimento para certificar-se que compreendeu
corretamente.
• Concentre-se não apenas nas palavras, mas também no tom ou no timbre das
palavras.
Espere para ouvir e escutar tudo o que a outra pessoa tem a dizer, sem interrompê-
la antes de acabar.
Bibliografia
Eneacoaching:http://www.eneacoaching.com/eneacoaching/eneagrama-no-mundo
Melendo, M. (2011) O Eneagrama: um método de autoconhecimento, auto-aceitação e
aperfeiçoamento das relações interpessoais. Edições Loyola, 3ª edição, São Paulo/SP.
Riso, D. R.; Hudson, R. (2003) A Sabedoria do Eneagrama: Guia completo para o
crescimento psicológico e espiritual dos nove tipos de personalidade. Editora Cultrix, 1
edição, São Paulo/SP.
Cunha, D. (2005) Crescendo com o Eneagrama na Espiritualidade. Editora Paulus, 1°
edição, São Paulo/SP.
Palmer, H. (2013) O Eneagrama no Amor e no trabalho : entendo os seus
relacionamentos íntimos e profissionais. Editora Paulinas, 5ª edição, São Paulo/SP.
Martin, A. (2008) Manual Prático de Psicoterapia Gestalt. Editora Vozes, 1a edição,
Petrópolis/RJ.
Rogers, C. R. (1997) Tornar-se Pessoa. Editora Martins Fontes, 5ª edição, São Paul
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