ANTROPOLOGIA

Introduçã o.
Antropologia Bíblica
A palavra Antropologia vem do [ grego]  ´´ἄνθρωπος “Anthropos” , que
significa Homem é ´´λόγος´´, logos, que significa “ palavra” "razão ",
"pensamento ", "discurso", "estudo") 
Logo a Antropologia é o estudo que analisa o homem em sua totalidade como,
formação, origem, queda e sua Regeneração.

A Antropologia abrange 5
aspectos.
Antropologia Cultural – estuda os sistemas simbólicos, religião e
comportamento;

- Antropologia SOCIAL – estuda a organização social e política, parentesco e

instituições sociais;
-7----%%33Antropologia Biológica ou Física - estuda os aspectos genéticos e

biológicos do homem.

Antropologia Arqueológica – estuda as condições de existência dos grupos

humanos desaparecidos.

Antropologia teológica  - estuda a realidade do ser humano sob o ponto de

vista de suas relações com o ser divino.
 A origem do Homem
A nossa origem não é da terra, nós originamos em Deus; segundo o cp 1
e verso 4 da carta aos Efésios ,fomos gerados dentro de DEUS antes da
fundação do mundo porque Deus gera em seu ventre assim como uma
mulher gera um filho, sl 131verso 2; Hb 12:9
O espirito do homem já existia em Deus, só o corpo que foi formado da
terra, Gn 2 :7 zc 12 verso 1; não só existíamos mais também já nós
relacionávamos com DEUS, jr 1 verso 5 , por isso quando você veio para
terra você veio com um proposito pre estabelecido, sl 139 versos 15 e 16.
Ou seja você veio para viver segundo o proposito de Deus , e não o seu
Quando Deus nós gerou e nós mandou para terra, fomos feito uma
tipologia de cristo, porque tudo que existe no mundo visível veio aparte
do mundo invisível , ou seja tudo que vimos no mundo natural e copia
daquilo que já existe no mundo espiritual Hb 11:3 , Hb 8 :4
Na ciência isso e chamado de ÁTOMOS
Eles são constituídos por três partes principais: prótons, nêutrons e elétrons.
Você provavelmente já ouviu dizer que toda matéria é feita de conjuntos
de átomos. Você também provavelmente já sabe que é impossível vê-los a
olho nu. Somos ensinados a acreditar na ideia de que os átomos estão ali,
interagindo entre si e formandos os blocos que constroem nosso
mundo. Na física e chamado de antimatéria na teologia mundo espiritual.

Todo ser humano foi criado primeiro no espirito para depós

ser formado no mundo da matéria. Por isso que quando o homem pecou
morreu primeiro o espirito, agora quando DEUS Salva o homem, ele
começa primeiro no espirito joão 3:5,6 isso é chamado na Bíblia de
>Regeneração < e o que e regeneração ? e quando o espirito de Deus se
uni a o espirito do homem , ele e o único que pode da vida ao nosso
espirito 1ct 6:17 ,

É porque que o espirito de Deus pode entrar no

meu espirito?
Porque o nosso espirito e desprovido de personalidade, a nossa
personalidade esta em nossa alma , nós não somos um espirito , somos
uma alma e é na nossa alma que possui uma personalidade. Na verdade
ate Deus tem alma. Am 6:8 ou seja Deus tem personalidade porque o
que define a Alma é >>vontade >>sentimentos e intelecto, Deus tem
tudo isso!!

Formação
No Gênesis existem três verbos no hebraico para a criação do Homem; .>1
Gn 1 verso 26 aparece o verbo( fazer)>2 Gn 1 verso 27 aparece o verbo
(criar) >3 no Gn 2 verso 7 aparece o verbo (formar;) o primeiro verbo é ‫ברא‬
“bará“,>> “criar a partir do nada”,  o segundo verbo ‫עָ שָׂ ה‬  “asah“,>>  fazer daquilo
que já existe , o terceiro verbo é ‫יָצַר‬ “Yatsar“,>> forma ou modelar ,palavra usado
por oleiros quando “fazem” seus vasos de barro. Veja que o termo é da mesma
raiz, ‫י ֺוצֵר‬ “yotser“, significa “oleiro”, ou “fazedor de vasos de barro”. Isso por
que Deus usou as Suas próprias mãos para fazer e moldar o homem, (todo
vaso tem as digitais do oleiro que o faz)
 
De fato o homem é especial. nele se encontram dois mundos distintos; o divino,
por meio do ‫נִׁשְ מַ ת חַ ּיִים‬ nishmat hayyim, “o fôlego de vida”, soprado diretamente
pela boca de Deus; e o mundo terreno, por meio do ‫עָ פָ ר מִ ן־הָ אֲ דָ מָ ה‬ afar min
hadamah, o pó da terra.

Gn 2.7 – E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra e soprou

(nāphāh) em seus narizes o fôlego da vida, e o homem foi feito alma (nephes)
vivente (hayyah).
Alma à hebraico “nephes”.
Alma à grego “psyche”.

O homem é a principal de todas as criações, se tornando a coroa da

criação. O homem é o equilíbrio da criação, no primeiro dia da criação
Deus criou coisas de cima, no segundo dia ele criou as coisas de baixo, no
terceiro dia ele criou coisas de cima, no quarto dia coisas de baixo, no
quinto dia ele criou coisas de cima, então quando chegou o sexto hayom
ou o sexto dia ele equilibrou a criação criando o homem com duas
naturezas,

a natureza Divina e a natureza Humana.

“Em contraste, a perspectiva cristã da humanidade é que somos

criaturas de Deus, feitos à imagem de Deus. Isso significa, em primeiro
lugar, que deve-se entender que a humanidade não se originou de um
processo evolutivo aleatório, mas de um ato consciente, proposital de
Deus. Portanto, a existência humana tem um motivo, uma razão que
repousa na intenção do Ser Supremo. Em segundo lugar, a imagem de
Deus é intrínseca à humanidade. Não seríamos humanos sem ela. De
toda a criação, somente nós somos capazes de ter um relacionamento
pessoal consciente com o Criador e de reagir a ele”.

“Os homens também possuem uma dimensão eterna. Eles tiveram

um ponto inicial no tempo, mas foram criados por um Deus eterno e têm
um futuro eterno”. “Por serem criação de Deus, os homens não
conseguem descobrir seu verdadeiro significado quando consideram que
eles mesmos e a felicidade pessoal são os mais elevados dos valores, nem
conseguem encontrar felicidade, plenitude ou satisfação quando vão em
busca desses valores. O valor deles lhes foi conferido por uma fonte
superior, e só são satisfeitos no amor e no serviço a esse ser superior”

Só a perspectiva cristã da humanidade responde aos anseios da cultura

contemporânea. Ela também resgata o valor do ser humano como uma
pessoa conhecida pelo Pai. O propósito da criação da humanidade e a
sua existência neste lugar é para amar a Deus e servi-lo e para desfrutar
de um relacionamento com ele.

O significado teológico da criação humana:

1. “Como o ser humano foi criado, “significa que ele não tem existência
independente” . Isto significa que há um motivo para a nossa existência.
“Nosso valor é derivado e a nós conferido por um valor superior”.

2. “A humanidade faz parte da criação. [...] Isto significa que deveria

haver harmonia entre nós e o restante das criaturas e da natureza” “A
humanidade... ocupa um lugar singular na criação” . Foi o único ser
criado à imagem de Deus. Foi colocado acima do restante da criação.

“Há um vínculo comum entre todos os seres humanos” Isto fez com que
o pecado dos nossos primeiros pais se transmitisse a toda a humanidade.

A tricotomia do homem
 -O corpo <<(em hebraico: «basar»; em grego: «soma»).
- O espírito >>(em hebraico: «ruach»; em grego: «pneuma»).
- A alma>> (em hebraico: «nephesh»; em grego: «psuche»).

Existem dois conceitos que fazem referencia a composição do Homem, são

eles a,

Dicotomia e a tricotomia

A DICOTOMIA- que faz alusão ao ser humano em duas naturezas,

porém divide o homem em 2 partes apenas, corpo + Alma ,ou corpo +
espirito ,nesse caso a alma e o espirito seriam a mesma coisa.
A TRICOTOMIA- que defende a ideia que o ser humano e composto
por três partes ,corpo +alma + espirito

Nesse caso a Alma e o espirito são distintas entre si, porem permanece
sendo componente imateriais do ser humano.
A TRIUNIDADE HUMANA. 1 TESSALONICENSES 5:23 E o mesmo
Deus de paz vos Santifique em tudo e todo o vosso espirito, e alma, e
corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de
nosso senhor Jesus Cristo.
Hb 4:12 porque a palavra de Deus é viva , e eficaz , e mais penetrante do
que qualquer espada de dois gumes, e penetra até a divisão da alma, e do
espirito , e das juntas e medulas e é apta para discernir os pensamentos e
 intenções do coração.
• O corpo: Hebaico (basar) Grego >Soma<É a parte inferior do
homem que se constitui de elementos químicos da terra como
oxigênio, carbono, hidrogênio, nitrogênio, cálcio, fósforo, potássio,
enxofre, sódio, cloro, iodo, ferro, cobre, zinco e outros elementos
em proporções menores. Porém, o corpo com todos esses elementos
da terra, sem os elementos divinos, são de ínfimo valor, por ser a
parte inferior do homem ,não significa que é menos importante do
que a Alma e o espirito, porque ele e o templo do Espirito Santo.

>>Através do corpo humano o homem pode:

Se alimentar fisicamente
Se movimentar
Ouvir
Enxergar
Se reproduzir
Trabalhar (Cultivar o Jardim do Éden)
Dominar (Dominai sobre os animais da terra)

• A alma: Hebraico (nephesh ) grego >Psychê < precisamos

saber que o corpo sem a alma é inerte. A alma precisa do
corpo para expressar sua vida funcional e racional. A ALMA
indica a vida física e racional do homem. Os vários sentidos
da palavra alma na Bíblia, como sangue, coração, vida
animal, pessoa física; devem ser interpretados segundo o
contexto da escritura em que está contida a palavra “alma”.
De modo geral, em relação ao homem, a alma é aquele
princípio inteligente que anima o corpo e usa os órgãos e
seus sentidos físicos  como agentes na exploração das
coisas materiais, para expressar-se e comunicar-se com o
mundo exterior. Nephesh dá o sentido literal de “respiração
da vida” (Sl 107.5,9; Gn 35.18; 1Rs 17.21; Dt 12.23; Lv 17.14;
Pv 14.10; Jó 16.13; Ap 2.23; Ecl 11.5;.
 >>As funções da alma dentro do corpo:

Pensar
Decidir
Organizar
Comandar o corpo
Manifestar os sentimentos (amor, tristeza, alegria, ira, etc.)
Capacidade de crer - fé
Consciência
Arrependimento
Perseverança, Etc.

• O espírito: Hebraico (ruach )  e no grego, pneuma. O

espírito do homem não é simples sopro ou fôlego, é vida
imortal (Ec 12.7; Lc 20.37; 1Co 15.53; Dn 12.2). O espírito é o
princípio ativo de nossa vida espiritual, religiosa e imortal.
É o elemento de comunicação entre Deus e o homem. Certo
autor cristão escreveu que “corpo, alma e espírito não são
outra coisa que a base real dos três elementos do homem:
(corpo) consciência do mundo externo, (alma) consciência
própria (espirito) consciência de Deus”.

O espirito é

comunhão

intuição

Percepção

Partes finais da primeira Aula.

 A Bíblia diz :>“Então formou o Senhor Deus ao homem do[ pó ]
da terra, e lhe soprou nas
narinas o fôlego de vida, e o homem passou a ser alma
vivente” (Gn. 2.7).
Perceba o Homem não é um corpo que possui uma Alma ,o
Homem e uma Alma que possui um corpo ,Jó 32:8; 33:4,5 e .
=Apalavra “Homem” vem do latim “húmus” = terra. No hebraico,
a palavra homem é ‘adam’ nome dado ao primeiro homem;
Adão, é traduzido por > “aquele que vem da adamah”, da terra.
Esta interpretação deve ser aceita, principalmente quando
analisada à luz do que Deus disse na frase proferida em virtude
da queda do homem: “…tu és pó e ao[ pó ]tornaras” (Gn. 3.19).
a palavra ‘‘pó’’ no Hebraico é ‘aphãr Etimologias -->poeira
>cinza >barro >terra >argila.

A QUEDA DO HOMEM.
No advento do pecado o homem contraiu uma divida que não teve
condições de pagar, se tornando escravo do pecado e (João 8:34) ,por
causa da lei espiritual chamada lei da divida ,todo aquele que deve se
torna escravo do credor 2 Pd 2:19, Rm 6:6 a única maneira do homem
pagar pelo seu erro ou pelo seu pecado era oferecer sangue inocente para
Remissão dos seus pecados Hb 9 :22 ,o problema e que quando o homem
pecou tudo que estava na terra foi afetado pelo o pecado do homem ,(Gn
4:11) então todo animal que foi morto no AT , não poderia perdoar o
pecador por que eles também de uma forma direta ou indireta foram
afetados Hb 10:3 a 4 , o sangue derramado no AT servia apenas para
(encobrir ) o pecado ,só tinha uma maneira da divida ser pago; é que
dentro da lei da divida, conhecida também no NT como a lei do
(pecado); existia uma outra lei , como uma exceção, chamada lei do
resgate ,no NT lei do espirito de vida, se na minha família tivesse um
primo ou um tio avo ou pai , qualquer pessoa que tivesse uma condição
melhor do que a minha, ele poderia pagar a minha divida Lv 25:47 a 49 ,
então eu passaria a ser escravo daquele que pagou a minha divida;
((Filipenses 1:1 ,)( Rm 6 :19 e 20 .foi exatamente o que Deus fez: João 4 :24
diz que Deus é espirito , então como espirito ele não poderia pagar a
nossa divida, então cristo decidiu vim a terra dos homens se tornando
carne (João 1:1) e viveu por mais de 30 anos sem cometer um erro se
quer Hb 4:15,
Para pagar uma conta que era nossa !! Cl 2:14

parte 1
A TENTAÇÃO.
Estudo Bíblico de Gênesis 3

I. A SERPENTE. Gn 3:1 leitura

Não há dúvida de que a serpente foi apenas um instrumento
usado pelo Diabo [Apocalipse 20:1-2]. Nós sabemos que a
serpente antes da maldição, não possuía a forma repulsiva
que tem hoje [Gênesis 3:1-5].
satanás começou sua investida com uma distorção das palavras ditas por
Deus. Ele fez a seguinte pergunta: “É assim que Deus disse: Não
comereis de toda árvore do jardim?” (Gênesis 3:1).
Eva respondeu essa pergunta falando sobre a ordem que Deus tinha
dado (Gênesis 3:2,3). Deus havia permitido que o primeiro casal comesse
do fruto de todas as árvores do jardim, exceto do fruto da árvore do
conhecimento do bem e do mal. Essa árvore estava plantada no centro
do jardim ao lado da árvore da vida.
Esse é o modo de agir de Satanás até hoje. Primeiro ele usa a Palavra de
Deus de forma distorcida e depois acaba por fazer com que o homem
desacredite dela. Na tentação de Jesus no deserto  Satanás fez a mesma
coisa. Ele citou a Palavra de Deus de forma isolada e fora de contexto
aplicando-a de um modo completamente errado. Ex Mt 4:5
Daí é possível entender por que tantas comunidades cristãs que
distorcem a Bíblia crescem cada vez mais. Todos aqueles que distorcem
as Escrituras ao seu bel prazer tem como professor o diabo.

II. OS ARTIFÍCIOS DE SATANÁS – II CORÍNTIOS 2:10 ,11.

Ao perceber como Satanás tentou Eva, nós podemos ver o

seu método atual de ataque.

• Ele lança dúvidas sobre a Palavra de Deus [vers. 1]. “É

assim que Deus disse?” não comereis de (toda arvore) do
Jardim ?

• Ele negou que haveria qualquer perigo no pecado [vers.4].

Atualmente, como nós ouvimos a realidade do inferno ou
do julgamento serem constantemente questionados. Os
 prazeres do pecado são enaltecidos, enquanto a
escravidão e a penalidade do pecado são negadas.

• Ele lança dúvida sobre a bondade dos motivos de Deus

[vers.5]. Deus havia rica e livremente suprido todas as
necessidades do homem. A lei de Deus, quando
obedecida, era para o bem estar do homem. Satanás,
entretanto, apresentou Deus como sendo egoísta e não
tendo em mente o melhor interesse do homem. Ele
insinuou que Deus estaria escondendo ou negando algo
de bom para o homem. Estas mesmas tentações são
lançadas hoje para o homem, e só podem ser vencidas
pela fé [Efésios 6:16; Romanos 8:28].

• Ele disse que havia grandes vantagens no pecado [vers.5]. Se Eva

comesse do fruto, ela seria como Deus. Ela já conhecia o bom, mas,
ganharia um conhecimento prático do mal. Na indução que Eva
sofreu, provavelmente ela não viu o ato de comer como um pecado,
antes, um meio de obter o conhecimento do pecado. Talvez ela
tenha imaginado que em razão de Deus saber tudo a respeito do
pecado, sem ser corrompido, ela também poderia. Como é
freqüente o desejo de pessoas se envolverem em coisas proibidas.
Eles sabem que outros foram escravizados ou destruídos pelo
pecado, mas acreditam que serão uma exceção.
As pessoas dizem que só irão provar ou experimentar um pouco do
pecado, e isto não irá prende-los. Acham que serão como Deus, que
conhece o mal e não pode ser atingido ou prejudicado por ele. Com que
freqüência o pecado tem escravizado o homem através deste pretexto.
Outros acreditam na mentira de Satanás de que o pecado traz riqueza,
prazer e glória sem prejuízo algum. Eles aprendem a verdade muito
tarde.
Tão estranho como isso possa parecer, as pessoas nunca param de
acreditar nas mentiras do Diabo. O mormonismo, por exemplo, ensina
que não há inferno e que um dia o homem será igual a Deus. As religiões
orientais acrescentam que o homem pode desenvolver-se até chegar a ser
um com Deus. Ninguém parece ver que estas foram as mentiras originais
de Satanás.

PARTE 2

As consequências da queda.

Ao lermos a respeito do comportamento de Eva, nós não podemos deixar

de notar que ela cometeu alguns erros graves na sua resposta a Satanás.
Se o Diabo foi capaz de tentar com sucesso ao ser humano, ainda sem
pecado, nós que somos pecadores devemos ser mais cuidadosos para
evitar estas ciladas.
• Eva se aproximou da árvore proibida. Se você não pretende comer
do fruto proibido, fique longe da árvore [II Timóteo 2:22;

• Ela confabulou com o tentador. Converse com o Diabo na porta de

casa, e logo ele estará do lado de dentro dela [Exemplo: II João 10].

• Ela não clamou para que Deus a ajudasse, e nem mesmo buscou o
conselho de seu marido.

• Ela não usou corretamente a Palavra de Deus como uma defesa

contra o pecado [ Salmo 119:11 ]
 • Ela subtraiu parte da Palavra de Deus. (Compare versículo 2 com
Gênesis, cap.2:16 – A omissão da palavra “livremente” não nos diz
alguma coisa?)

• Ela acrescentou á Palavra de Deus (compare o versículo 3 com

Gênesis 2:17 – novamente Deus é colocado como sendo cruel).
Algumas pessoas consideram a história narrada em Gênesis 3 como sendo
uma narrativa simbólica. Outras vão ainda mais além e afirmam que Gênesis 3
registra um mito. No geral essas pessoas defendem que o escritor de Gênesis
simplesmente criou uma narrativa que explicasse o despertar da consciência
humana.

Inclusive, alguns cristãos que tentam combinar a teoria da evolução com

o criacionismo bíblico dizem que Gênesis 3 mostra o momento em que o
homem evoluiu de sua forma mais primitiva. Mas é claro que esse
tipo de interpretação contradiz a Palavra de Deus.

Se Gênesis 3 for considerado como algo simbólico ou folclórico, então

todo o restante das Escrituras não fará sentido algum. Além do mais,
vários textos do Novo Testamento fazem um paralelo direto com a
história registrada em Gênesis 3 e contrastam a desobediência de Adão
com a obediência de Cristo (cf. Romanos 5:12). Então se essa história
fosse um mito, inevitavelmente Jesus também seria um.

A tentativa de se esconder de Deus (Gênesis 3:8-13)

Gênesis 3 informa que logo que o primeiro casal comeu do fruto da árvore que Deus
havia proibido, seus olhos se abriram. Eles perceberam que estavam despidos. A
nudez na Bíblia geralmente aponta para um estado de fraqueza, necessidade e
humilhação. Por causa do pecado, o homem que havia sido criado como a coroa da
criação agora estava numa situação miserável e humilhante.
A Bíblia diz que Deus andava pelo jardim na viração do dia (Gênesis 3:8).
Provavelmente isso significa um tipo de teofania. Quando Adão e Eva escutaram os
passos do Senhor que andava pelo jardim, rapidamente tentaram se esconder dele.
Suas consciências os acusavam e os condenavam. Então eles desejaram fugir da
intimidade com Deus que anteriormente desfrutavam.
Deus perguntou onde o homem estava (Gênesis 3:9). Sendo onisciente, obviamente
Deus sabia onde o casal estava escondido. Mas frequentemente Deus ajusta a sua
linguagem às limitações humanas como forma de interação. Foi isso o que aconteceu
no Éden. Diante da pergunta de Deus, o homem percebeu que não poderia mais se
esconder.
Em seguida mais uma vez Deus fez uma pergunta ao homem. Ele queria que o homem
lhe confessasse quem havia lhe dito sobre sua nudez (Gênesis 3:11). O homem tentou
colocar a culpa na mulher e a mulher tentou colocar a culpa na serpente (Gênesis
3:12,13). Além disso, ao dizer a Deus “a mulher que me deste por esposa”, Adão também
estava acusando o próprio Deus. Esse é o típico comportamento do pecador. Também
é importante notar que em nenhum momento Deus fez qualquer pergunta à serpente;
Deus simplesmente destinou Satanás a julgamento (Gênesis 3:14,15).

O castigo (Gênesis 3:14-24)

Na sequência, Gênesis 3 revela o juízo de Deus sobre Satanás (Gênesis 3:14,15), sobre
a mulher (Gênesis 3:16) e sobre o homem (Gênesis 3:17-19). Mas nesse meio há
também a revelação da promessa de salvação para o povo de Deus (Gênesis 3:15).
Deus amaldiçoou a serpente e predisse sua ruína (Gênesis 3:14,15). Aqui é importante
entender que o texto traz uma dupla referência que envolve a serpente e,
principalmente, Satanás que se personificou na serpente. Assim, em último análise o
juízo de Deus foi dirigido a Satanás.
O juízo de Deus sobre a mulher resultou na frustração de seu relacionamento natural
dentro do lar. Ela teria que conviver com um processo de parto doloroso e estar
subordinada ao seu marido (Gênesis 3:16).
É verdade que antes mesmo desse castigo o homem já havia sido colocado por Deus
numa posição de liderança (cf. 222Gênesis 222:18). Mas o problema é que agora a
mulher teria de ser submissa não mais a um líder moralmente puro, mas a um líder
corrompido pelo pecado. A plena harmonia do relacionamento conjugal agora estaria
também prejudicada pelo pecado.
Já o juízo de Deus sobre o homem resultou na frustração de sua atividade como
provedor (Gênesis 3:17-19). O homem não teria mais o mesmo relacionamento farto e
prazeroso com a terra de onde ele tira seu alimento. Tudo seria penoso e fatigante
porque a maldição por causa do pecado atingiu também a terra.
Além disso, Deus também anunciou que o homem teria que lidar com as
consequências de sua desobediência até o momento em que tornaria ao pó da terra
(Gênesis 3:19). Foi então que a morte física se tornou uma realidade. Depois Deus
preparou vestimentas da ( pele de cordeiro ) para que Adão e Eva pudessem vestir
(Gênesis 3:21).
Alguns estudiosos entendem que como essa provisão de Deus implicou na morte de um
animal, talvez já fosse uma indicação do sacrifício expiatório pelo pecado. Por fim
Deus expulsou o casal do jardim e colocou querubins para guardar o caminho da
árvore da vida (Gênesis 3:23,24).
Apocalipse 13:8, que diz: "E adoraram-na todos os que habitam sobre a terra, esses
cujos nomes não estão escritos no livro da vida do Cordeiro que foi morto desde a
fundação do mundo"
1Pe 1:19-20 Mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e
incontaminado, O qual, na verdade, em outro tempo foi conhecido, ainda antes da
fundação do mundo, mas manifestado nestes últimos tempos por amor de vós 

Cristo em Gênesis 3
Mas em Gênesis 3:15 Deus anunciou uma Nova Aliança, a Aliança da Graça, que seria
cumprida por Cristo através do qual o homem poderia ser justificado e santificado.
O apóstolo Paulo diz que através da ofensa do primeiro Adão todos os homens se
tornaram pecadores. Mas a graça de Deus através da obra de Cristo foi muito maior
do que a desobediência, o julgamento e a condenação de Adão (Romanos 5:12-21).
Jesus Cristo, o segundo Adão, triunfou onde o primeiro Adão fracassou. Enquanto a
ofensa do primeiro Adão trouxe morte, os méritos do segundo Adão trouxeram vida.
À luz de todo o Novo Testamento, Gênesis 3 revela que Cristo é o Cabeça de um novo
povo que é redimido de seus pecados e justificado diante de Deus através de sua obra
na cruz. A esse povo Ele restaura o caminho à árvore da vida (cf. Apocalipse 22:2-17). 
Pr: Breno Lopes

PR.Breno Lopes Bacharel em Teológia

pelo institudo teológico Enom em Vitoria ES,
pertecente a Igreja Pentencostal Ungida, Sede em Itamaraju BA.
Casado com Adriana Lopes.
tem um filho :Marcos Lopes
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Breno Lopes Lopes

rodriguesbrenolopes

[email protected]