INTRODUCAO A TEOLOGIA
CAPÍTULO 2
TEOLOGIA SIMBÓLICA DO ANTIGO TESTAMENTO
TÓPICO 1 - DEFININDO TIPO E ANTITIPO
1 INTRODUÇÃO
Qual a origem do povo santo? Por que ele foi chamado pelo Senhor? Como e por que Deus
estabeleceu uma aliança com esse povo? Qual era o significado dessa aliança? Quais eram as
condições morais e civis impostas por Deus através de regulamentos entregues ao Seu povo? E
quais eram (e são) os propósitos de Deus para o futuro desse povo?
Tudo isso constitui uma grande mensagem que é revelada através dos séculos, nas histórias,
poemas, genealogias e narrativas bíblicas. Partindo do Pentateuco, passando pelas profecias e
hinos de louvor, o povo é constantemente instruído com palavras de sabedoria que se
praticadas o levarão a uma vida santa e próspera.
Devido a tais observâncias, o estudo do Pentateuco se torna fundamental ao entendimento do
Antigo e Novo Testamento. Até mesmo o fato de ter sido colocado no início das Sagradas
Escrituras (a ordem dos livros-Gênesis, Exodo, Levitico, Números, Deuteronômio) corrobora a
ideia de que os cinco livros são o manancial de indagações teológicas.
A grande maioria dos cristãos conhece o Antigo Testamento apenas do ponto de vista
histórico, mas nunca atentou para as magníficas representações de Cristo nele contidas.
O Antigo Testamento retrata uma série de figuras que apontam para algum aspecto
importante da pessoa ou obra de Cristo, revelando assim Seu caráter e ministério. Vamos
saber sobre este assunto agora.
2 TIPO E ANTITIPO
Tipos (do grego typos) são figuras que Deus utilizou ao longo da história bíblica para revelar
acontecimentos futuros. Eles têm seu cumprimento na vinda do Messias. Esse cumprimento é
chamado antítipo.
Num tipo há uma correspondência entre certas pessoas, eventos ou coisas do Antigo
Testamento e Jesus Cristo no Novo Testamento.
2.1 O QUE A BÍBLIA FALA SOBRE ISSO:
"Porque tendo a lei a sombra dos bens futuros, e não a imagem exata das coisas, nunca, pelos
mesmos sacrifícios que continuamente se oferecem cada ano, pode aperfeiçoar os que a eles
se chegam" Hebreus 10:1
"No entanto, a morte reinou desde Adão até Moisés, até sobre aqueles que não tinham
pecado à semelhança da transgressão de Adão, o qual é a figura daquele que havia de vir”
Romanos 5:14
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"Ora, tudo isto lhes sobreveio como figuras, e estão escritas para aviso nosso, para quem já
são chegados os fins dos séculos". I Corintios 10:11
Certamente, os personagens de determinado acontecimento bíblico nem perceberam que o
que estavam vivendo ou presenciando era um prenúncio profético do Filho de Deus. Por
exemplo: Davi sem dúvida não percebeu que, ao escrever o Salmo 22, seu sofrimento era uma
forma de profecia do sofrimento de Cristo na cruz. Só à luz do Novo Testamento é que se
percebe que um trecho do Antigo Testamento é uma profecia a
respeito do Senhor. Para serem considerados respectivamente tipo e antitipo são necessários
um ou mais pontos de
semelhança.
"E, como Moisés levantou u serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja
levantado"
João 3:14
TÓPICO 2 FIGURAS DE CRISTO NO ANTIGO TESTAMENTO
1. INTRODUÇÃO
O apóstolo Paulo em I Corintios 15: 21, 22, 45-49 aponta Adão com um tipo de Cristo:
"Porque assim como a morte veio por um homem, também a ressurreição dos mortos veio por
um homem. Porque, assim como todos morrem em Adão, assim também todos serão
vivificados em Cristo. Assim está também escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito em alma
vivente; o último Adão em espirito vivificante. Mas não é primeiro o espiritual, senão o
natural; depois o espiritual. O primeiro homem, da terra, é terreno; o segundo homem, o
Senhor, é do céu. Qual o terreno, tais são também os terrestres; e qual o celestial, tais também
os celestiais. E, assim como trouxemos a imagem do terreno, assim traremos também a
imagem do celestial".
O livro de Hebreus por sua vez apresenta Melquisedeque como um tipo da realeza e
sacerdócio de Cristo.
"Porque este Melquisedeque, que era rei de Salém, sacerdote do Deus Altissimo, e que saiu ao
encontro de Abraão quando ele regressava da matança dos reis, e o abençoou: A quem
também Abraão deu o dizimo de tudo, e primeiramente è, por interpretação, rei de justiça, e
depois também rei de Salém, que é rei de put: Sem pai, sem mãe, sem genealogia, não tendo
principio de dias nem fim de vida, mas sendo feito semelhante ao Filho de Deus, permanece
sacerdote para sempre". Hebreus 7:1-3
2 EXEMPLOS BIBLICOS QUE TIPIFICAM CRISTO
Podemos citar muitos outros exemplos que tipificam Cristo:
Abel-por ter oferecido "mais excelente sacrificio". (Hebreus 11:4)
Arca de Noé-assim como só havia uma porta para entrar na arca, assim também só há uma
porta para a arca de salvação hoje (Jesus Cristo).
Gênesis 22:2-13 (Abraão oferecendo Isaque)-assim como Isaque poderia ter se negado ao
sacrificio, o Senhor Jesus poderia, se o desejasse, ter evitado a cruz. Também, muito maior que
o amor de Abraão por Isaque é o amor do Pai por seu Filho Jesus, contudo, para nos salvar
Deus o entregou à morte.
José do Egito-como Cristo, objeto do amor do Pai e do ódio de seus irmãos. Assim como Jesus,
quando falava de si mesmo, ao contar a parábola dos lavradores maus disse: "E por
últimoenviou-lhes seu filho, dizendo: Terão respeito a meu filho. Mas os lavradores vendo o
filho, disseram entre si. Este é o herdeiro; vinde, matemo-lo, e apoderemo-nos da sua
herança..." (Mateus 21: 37-39) a Biblia diz a respeito de José: "De longe o viram e, antes que
chegasse, conspiraram contra ele para o matar". Gênesis 37:18,
TÓPICO 3-A SIMBOLOGIA DO TABERNÁCULO
1 INTRODUÇÃO
"E me farão um santuário, e habitarei no meio deles". Éxodo 25:8
A prontidão e o zelo que demonstraram os trabalhadores durante a construção do
Tabernáculo, a precisão com que realizaram a tarefa e a fidelidade com que desistiram de
receber mais contribuições, deixam-nos exemplo de como devemos servir a Deus e também
aos nossos superiores, em todas as coisas licitas.
20 TABERNÁCULO -
TIPO DE CRISTO
O Tabernáculo era um tipo de Cristo, pois assim como o Altissimo habitava visivelmente no
santuário sobre a arca, também residiu na natureza humana e no Tabernáculo de Seu Amado
Filho. Ele também é um simbolo de cada cristão verdadeiro e da igreja, pois Deus habita na
alma de todo verdadeiro seguidor do Salvador.
As cortinas do Tabernáculo eram bordadas com querubins para significar que os anjos de Deus
acampam se ao redor da igreja e suas quatro cores (púrpura, carmesim, linho branco e azul)
apontam para os quatro Evangelhos. Exodo 26:1-6
O conjunto das cortinas que cobriam o Tabernáculo representam a pessoa e a doutrina de
Cristo, bem como a igreja dos verdadeiros cristãos e todas as coisas celestiais que, assim como
essas rústicas cortinas, devido a seu exterior, não chamam tanta atenção. Exodo 26:7-14
Extraido de: http://www.levandoapalavra.com/Adoracao/ otabernaculo
arquivos/image002.jpg Acesso em 11.12.09
As bases de prata eram um tipo da igreja edificada sobre o fundamento dos apóstolos e dos
profetas, demonstrando a solidez e a pureza da Verdade sobre a qual essa igreja está fundada
(a pedra angular que é o próprio Senhor Jesus). Exodo 26:19-30
Havia uma cortina para a porta exterior do Tabernáculo simbolizando como Deus cuida da Sua
igreja na terra. Um véu também separava o Lugar Santo do Lugar Santissimo e impedia que
alguém visse o interior do Lugar Santissimo. O que demonstra como a Lei cerimonial não podia
fazer perfeitos aqueles que iam ali, nem a sua observância levaria os homens ao céu. A vida e a
imortalidade jaziam escondidas até que foram expostas pela luz do Evangelho, representado
pelo véu que se rasgou quando Cristo morreu. Então, pelo sangue de Jesus temos acesso com
confiança ao Lugar Santissimo. Exodo 26:31-37
O azeite puro representa os dons e a graça do Espirito Santo que todos os cristãos recebem de
Cristo e sem o qual a nossa luz não pode brilhar diante dos homens. Os sacerdotes tinham que
acender as e cuidar delas. Esta é a obra que nós, como ministros do Senhor, devemos realizar
por meio da pregação e da exposição das Escrituras. Exodo 27:20-21
Aqui são dadas instruções para a preparação do azeite da santa unção e o incenso para uso no
serviço do
Tabernáculo, o qual era agradável de se ver e cheirar. Assim como Cristo, que é como
unguento derramado,
o bom nome dos cristãos é como um unguento precioso. Exodo 30:22-38
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"Também farão uma arca... Também farás um propiciatório..."
Exodo 25:10-17,22
A Arca ficava no Lugar Santissimo. O sumo sacerdote a espargia com o sangue dos sacrificios e
queimava incenso perante ela. Era um tipo de Cristo em sua natureza sem pecado, que não viu
corrupção (a humanidade de Cristo estava representada na madeira de acácia que é
indestrutível por insetos). Simbolizava o pacto de Deus com o povo de Israel.
O Propiciatório era a parte que cobria a Arca da Aliança e simbolizava a presença de Deus
entre Seu povo (um trono de misericórdia, pois a palavra: propiciatorio significa "onde Deus
nos é propício", favorável). Estava guardado por dois querubins que estavam um de frente
para o outro e ambos olhavam para baixo em direção a arca. Estes são simbolo do poder de
Deus.
A vasilha de ouro com o maná, o pão do céu, representa o corpo de Cristo
dado pela vida de todos nós.
"Também farás uma mesa..." Exodo 25:23-30
A Mesa dos Pães da proposição, também chamada Mesa da Presença era um símbolo de Jesus
que é o Pão da Vida (João 6:35), alimento espiritual oferecido por Deus ao Seu povo.
"Também farás um candelabro..." Exodo 25:31
O Candelabro ou Castiçal representa a luz da Palavra e do Espírito Santo em Jesus e através
d'Ele. Portanto, devemos levar uma vida de comunhão com Deus e ser a luz do mundo, se
verdadeiramente formos seguidores de Cristo. (Mateus 5:14-16)
"Farás também o altar..." Exodo 27:1
O Altar do Holocausto ou Altar de Bronze era um símbolo da reconciliação com Deus através
do sacrificio.
Era um tipo de Cristo, pois apontava para a cruz do Calvário, lugar onde Cristo foi crucificado.
"E farás um altar para queimar o incenso..." Exodo 30:1
O Altar de Incenso representa o Filho de Deus em sua natureza humana. O incenso queimado
tipifica a intercessão de Cristo por seu povo e a aceitação das nossas orações.
"Farás também uma pia de bronze..."Exodo 30:18
Deveria ser instalada uma Pia de Bronze para água, perto da porta do Tabernáculo. Arão e seus
filhos deveriam lavar suas mãos e seus pés nessa pia cada vez que entrassem para ministrar e
não somente quando foram ungidos a sacerdotes, uma única vez. Deveriam se manter limpos
cada vez que fossem ministrar, como simbolismo da pureza em todos os seus serviços e para
temerem a contaminação do pecado.
Pla de Bronze Extraido de http://www. missaoboanoticia.com.br/htm/hacia htm
Acesso em: 11 12.09
Isso nos ensina a apresentarmo-nos diariamente a Deus, a renovarmos constantemente o
nosso arrependimento pelo pecado e a nossa esperança no sangue de Cristo para a remissão
(Hebreus 10:22)
TÓPICO 4 - CONTEXTUALIZANDO SACERDÓCIO E OS SACRIFICIOS À VIDA CRISTĀ
1 INTRODUÇÃO
Estudando a seguir a instituição do sacerdócio e dos sacrificios nos será possível vislumbrar o
propósito de Deus para com seu povo sendo revelado em cada detalhe e nos conscientizarmos
sobre a relação que os mesmos têm com a realidade da nossa vida cristä.
2 05 CINCO PRINCIPAIS TIPOS DE SACRIFÍCIOS
Existiam cinco principais tipos de sacrificios que atendiam a dois propósitos principais:
demonstrar adoração, gratidão e devoção; e expiar a culpa e o pecado. As ofertas de animais
indicavam que a pessoa
estava entregando sua vida a Deus por meio da vida daquele animal.
Os sacrificios (ofertas) serviam para adoração e perdão dos pecados. Através deles,
aprendemos sobre o custo do pecado, pois notamos que não podemos perdoar a nós mesmos.
O sistema de Deus diz que uma vida precisa ser dada em lugar de outra. No Antigo
Testamento, o animal oferecido no lugar da pessoa era uma medida provisória, à espera do
sacrificio definitivo de Jesus, que removeria o pecado de toda a humanidade
para sempre.
2.1 O PROPÓSITO E O SIGNIFICADO DESSES CINCO SACRIFÍCIOS
A seguir estaremos listando o propósito e o significado desses cinco sacrificios, lembrando que
foi somente
pela morte substitutiva (vicaria) de Cristo que tais sacrificios se tornaram desnecessários.
Holocausto (Levitico 1) era voluntário. Seu propósito era expiar os pecados em geral,
mostrando devoção a Deus (a morte de Jesus foi o perfeito sacrificio).
Oferta de Manjares (Levitico 2) - era voluntário. Tinha por propósito demonstrar honra e
respeito a Deus em adoração, reconhecendo que todos pertencemos a Deus (Cristo foi o
homem perfeito que deu-se a si mesmo a Deus e aos outros).
. Sacrificio Pacifico (Levitico 3)-era voluntario. Seu propósito era de expressar gratidão a Deus.
Simbolizava paz e comunhão com Deus. (Cristo é o único caminho para se ter.comunhão com
Deus).
Oferta pelo pecado (Levitico 4) - exigida. Tinha por propósito pagar pelo pecado cometido.
involuntariamente, por ignorancia, negligência ou imprudência, restabelecendo a comunhão
do pecador com Deus e mostrando a gravidade do pecado (a morte de Cristo restaura o nosso
relacionamento com Deus),
Oferta pela culpa (Levitico 5)-exigida. Seu propósito era pagar pelos pecados cometidos contra
Deus e as pessoas. Um sacrificio era feito para Deus e a pessoa prejudicada era restituida
Provia compensações para as partes lesadas (a morte de Cristo anula as consequências mortais
do pecado).
2.2 PARALELO ENTRE O SACRIFICIO DO ANTIGO E DO NOVO TESTAMENTO
Podemos traçar um paralelo entre o sacrificio do Antigo e do Novo Testamento da seguinte
forma: No Antigo, era Temporário (Hebreus 8:13)-no Novo, é permanente (Hebreus 7:21);
No Antigo, Arão foi apenas o primeiro sumo sacerdote (Levitico 16:32)-no Novo, Jesus é o
Único Sumo Sacerdote (Hebreus 7:28);
No Antigo, era da tribo de Levi (Hebreus 7:5)-no Novo, da tribo de Judá (Hebreus 7:14); No
Antigo, era ministrado na terra (Hebreus 8:4)-no Novo, foi ministrado no céu (Hebreus
8:1-2, 9:24)
No Antigo, era efetuado com sangue de animais (Levitico 16:15)-no Novo, é efetuado como
sangue de Cristo (Hebreus 9:14);
No Antigo, requeria muitos sacrificios (Levitico 16)-no Novo, requer apenas um sacrificio
(Hebreus 9:28); No Antigo, eram necessários animais perfeitos (Levitico 22:19)-no Novo, é
necessária uma
vida perfeita (Hebreus 7:26); No Antigo, exigia cuidadosa aproximação do Tabernáculo
(Levitico 16:2)-no Novo, encoraja a aproximação confiante do trono (Hebreus 4:16);
No Antigo, olhava para o novo método de sacrificio (Hebreus 10:1)-no Novo, põe de lado o
antigo sistema (Hebreus 10:9).
2.3 OS TIPOS DE SOFRIMENTO DO FILHO DE DEUS
Abaixo relacionamos as coisas que exemplificam os tipos de sofrimento do Filho de Deus, que
viria a ser sacrificado pelos pecados de toda a humanidade.
Queimar o corpo de um animal era uma frágil representação da miséria eterna, que todos
merecemos, e que o nosso Senhor levou em seu corpo e em sua alma, quando morreu sob as
cargas das nossas iniqüidades.
O animal oferecido deveria ser sem defeito, significando a força e a pureza que havia em Cristo
e a vida santa que deve haver em seu povo. O proprietário deveria oferecê-lo de livre e
espontânea vontade (o que se faz para agradar a Deus deve ser feito com amor). Cristo se
ofereceu voluntariamente por nós.
Deveria ser oferecido na porta do Tabernáculo onde estava o Altar de Bronze do Holocausto,
reconhecendo que um pecador não pode ter comunhão com Deus a não ser através do
sacrificio.
. O ofertante deveria colocar a sua mão sobre a cabeça da oferta, significando o seu desejo e
esperança de ser aceito, como expiação por ele.
O animal deveria ser morto diante do Senhor, significando também que a carne do cristão
deve ser crucificada juntamente com os seus afetos corruptos e suas concupiscências.
Os sacerdotes tinham que espargir o sangue do animal sobre o altar representando a
pacificação e purificação de nossa consciência, por meio do espargimento do sangue de Cristo
sobre ela, pela fé.
O animal deveria ser partido em vários pedaços e em seguida ser queimado sobre o altar,
representando os extremos sofrimentos de Cristo e o afeto devoto com que o cristão deve
oferecer-se completamente (espirito, alma e corpo) a Deus. Os animais escolhidos para o
sacrificio deveriam ser mansos, delicados e inofensivos, para
mostrar a inocencia e mansidão que há em Cristo e que deve haver nos cristãos.
3 VERDADEIROS CRISTÃOS SÃO SACERDOTES ESPIRITUAIS
Os verdadeiros cristãos são sacerdotes espirituais. O linho fino com o qual toda a sua roupa
deve ser confeccionada são as atitudes justas dos santos. (Apocalipse 19:8)
Como os sacerdotes tipificavam Cristo, assim também todos nós devemos ser seus seguidores,
para que nosso exemplo ensine outros a imitar o Salvador, que executou Seu oficio sacerdotal
na terra sem mácula apesar da comunhão com os pecadores
INSTITUTO TEOLOGICO QUADRANGULAR
INTRODUÇÃO À TEOLOGIA
AUTO-ATIVIDADE DO CAPITULO 2
Serie
Data de Entrega:
3) Na simbologia das peças do Tabernáculo, o que representava a presença de Deus entre Seu
povo?
Nome:
QUESTÕES:
1) Sobre a definição de tipo e antitipo assinale a alternativa correta. a) Tipos são figuras que
Deus utilizou ao longo da Biblia para revelar acontecimentos futuros
b) Antitipo é o cumprimento da vinda do Messias
c)() As alternativas A e B estão corretas
d) Nenhuma alternativa está correta.
2) Qual dos exemplos abaixo é um tipo da realeza e sacerdócio de Cristo?
a) José do Egito.
b)) Isaque
c)) Melquisedeque
A Arca da Aliança
b) )0 Candelabro
<) 10 Altar de Incenso.
d) Amesa do pães
4) Quais dos sacrificios mencionados em Levitico e citados abaixo eram voluntários?
a) )Holocausto, Oferta pelo pecado. b) () Oferta pelo pecado e oferta pela culpa.
c) Oferta de Manjares e Holocausto.
d) Sacrificio Pacifico e oferta pela culpa.
5) De que forma o oficio sacerdotal e representado na vida do cristão?
