a reflexão de Imamamoto:
o resgate da inspiração marxista
DITADUA E SERVIÇO SOCIAL:
Uma analise do Serviço
Social no Brasil pós-64
Prof.Andressa Rodrigues
Serviço Social que buscaria
ecifi c i d a de n o s e u o bjeto,
sua esp
o c e d i m e n t o s e t é c n i c as.
objetivos, pr
Procura compreender o significado social do
exercício profissional em suas conexões com
a produção e reprodução das relações
sociais na formação social vigente
brasileira. (IAMAMOTO, 1982)
Sua perspectiva de análise enfoca o
"Serviço Social como profissão referenciada
ao contexto de aprofundamento do
capitalismo" no país.
o programa teórico crítico de
iamamoto, se dirige para uma
modalidade analítica em dois níveis
a análise da instituição profissional a sua análise na particularidade da
no bojo da totalidade das relações formação profissional brasileira
burguesa
Legitimidade e crise do Serviço Social. Crítica ao
Uma concepção teórica da reprodução das relações voluntarismo profissional, que permeou boa parte
sociais, A divisão social do trabalho e o Serviço Social das propostas da reconceituação latino-americana.
no processo de reprodução das relações sociais
VERTENTE MECANICISTA DO
SOCIALISMO VULGAR
Serviço Social um dos instrumentos a serviço de
um poder político, conclui a profissão
necessariamente fadada a constituir-se num
Orienta-se
reforço exclusivo do mesmo.
contra as duas
vertente voluntarista
abordagens
Ao considerar o Assistente Social como o agente
de transformações, não reconhece, nem elucida,
o verdadeiro caráter dessa prática profissional
na sociedade atual.
Base da interpretação de iamamoto é
a sua concepção acerca da produção
(que é produção e reprodução) das
relações sociais
nas re flex õe s ma rxia na s - O ca pi ta l cap4
Calçada
Ela recupera, a partir da rica categoria de produção social, a
especificidade histórica da ordem burguesa, com a
processualidade das relações sociais sendo resgatada pelo
desvelamento dos mecanismos da reificação. Para tanto,
Iamamoto procede a um tratamento inicialmente sistemático da
produção social capitalista: tomando como "relação social entre
pessoas, entre classes sociais que personificam determinadas
categorias econômicas".
Segundo a autora, sustenta que:
O TRABALHO
O CAPITAL DINÂMICA E
ASSALARIADO
INTELIGIBILIDADE
É a relação
DE TODO PROCESSO
determinante Supondo necessariamente
SOCIAL
MARILDA
IAMAMOTO
Metamorfose do capital Contribuições
Ultrapassa a positividade típica da
Centralizando-se no desenvolvimento emergência dos processos sociais na
da reflexão, a problemática do ordem burguesa e reconstrói a sua
processo de trabalho. A constituição dinâmica essencial e estrutural,
das classes sociais é posta na contemplando a complexidade
imanência mesma da produção social, contraditória em que a produção
numa perspectiva totalizante do material imbrica-se na produção das
processo de relação social. relações sociais, políticas e e
ideoculturais.
é importante realçar um
elemento axial, que a singulariza
dentre as elaborações construídas
no marco do serviço social:
to te m da
qu e Ua ma mo
mp re en ss ão n a.
ta co ma rxi a
a jus me tod ol óg ic a
e ór ic o-
postura t
a TEMATIZAÇÃO DA DIVISÃO SOCIAL DO
TRABALHO
Tematização necessária para localizar,
sistemática e histpricamente , o espaço
profissional do Serviço Social. Não se trat
a
de um conjunto de pontuações anódinas o que
ela nos apresenta aqui; ao contrário,
continuando a apoiar-se basicamente na
bibliografia clássica, Iamamoto apanha
corretamente a gênese da divisão social do
trabalho. Reconstituindo as formas com que
a
divisão social do trabalho vem se revestindo
da manufatura à grande industria.
A ANÁLISE É CORRETA, MAS INSATISFATÓRIA...
É necessária, mas insufuciente; se apreende com justeza os
processos basilares da divisão social do trabalho inerente
à dinâmica capitaalista, não avança para concretizá-los na
mesma escala em que seu potenciamento na ordem burguesa
consolidada, depois tardia, implica em uma complexidade
crescente na estrutura social, que exige a pesquisa de
processos novos e mais sutis que os basilares estudados
pela autora.
IAMAMOTO NÃO CONSEGUIU APROFUNDAR AS FECUNDAS
INDICAÇÕES MARXIANAS DE QUE SE SOCORRE COM
PROCEDÊNCIA. APONTANDO EMBORA PARA O ESPAÇO SOCIAL
A SER OCUPADO POR DESEMPENHOS PROFISSIONAIS DO
GÊNERO DO SERVIÇO SOCIAL, SUA ANÁLISE - NO PLANO
ESTRITO DA DIVISÃO SOCIAL DO TRABALHO - CARECE DE UM
DESENVOLVIMENTO TEÓRICO QUE DÊ CONTA DAS MÚLTIPLAS
(E NOVAS) SEGMENTAÇÕES DO TRABALHO COLETIVO NA
DINÂMICA CAPITALISTA COMTEMPORÂNEA.
SERVIÇO sOCIAL
A inserção do serviço social, como operação
teórica-crítica, na reprodução das relações
sociais, contemplada a profissão como "realidade
vivida e representada na e pela consisência de
seus agentes" e como "atividade socialmente
determinada pelas circunstâncias sociais
objetivas que conferem uma direção social à
prática profissional" - níveis nem sempre
coincidentes e simétricos - esta inserção é que
interessa a Iamamoto.
E ela concretiza inscrevendo a prática
profissional no terreno das intermediações entre
as classes sociais fundamentais: entende
Iamamoto que só neste campo mediador o Serviço
Social existe como profissão e tem determinadas
alternativas de ação.
Emergência
Iamamoto situa a emergência do Serviço Social na
transição do capitalismo concorrencial ao monopolista:
mostra como a "questão social", então, demanda a
intervenção sistemática do Estado, mediante políticas
sociais que incidem sobre o conjunto das camadas
trabalhadoras, incluíndo o exército industrial de
reserva.
"a centralização e racionalização da atividade assistencial
e de prestação de serviços sociais pelo Estado, a medida
que se amplia o contingente da classe trabalhadora e sua SERVIÇO
pesença política na sociedade.
SOCIAL
Iamamoto, procura problematizar o processo que
denomina de "legitimação e crise do Serviço
Social" no Brasil contemporâneo, especialmente
sob o ciclo autocrático burguês.
"crise e legitimação incorporam as contradições
básicas da ordem burguesa" e, por isto mesmo,
apontam para a ruptura profunda com o modo de
pensar, de dirigir, de educar daqueles que
vivem no patamar superio da sociedade.
e a questão social?
moto vai se in te rr og ar so bre a qu es tão social
Iama
no quadro do capitalismo monopolista.
Indica que a intervenção do Estado próprio à organização monopolista
sobre a questão social, passa a exigir um profissional cuja tarefa básica é
exercer um papel "articulador da população aos órgãos em que trabalha",
operando como o profissional da coerção e do consenso" reafirmando-se
ai a natureza da atuação profissional como mais "de cunho
predominantemente político-ideológico do que propriamente econômico"
a eficácia de sua atuação junto a clientela é basicamente ideológica, sob a
aparência tecnificada.
Os traços tradicionais do Serviço Social
r f i l d e p r o fi s s ão f e minina
u pe
Sua imagem social, se
O papel intelectual do assistente social, a
ambiguidade do seu estatuto
(liberal/assalariado), em face das exigências
novas postas pelo trato da "questão social" pelo
Estado da organização monopólica, atualizam a
dialética crise/legitimação; e Iamamoto
visualiza, na sua evolução, duas vertentes
profissionais,a modernizadora e a que pretende
uma ruptura com a herança conservadora do Serviço
Social
As duas vertentes
profissionais
MODERNIZADORA pretente a ruptura
Concede ao pensamento conservador é Expressa um movimento que transcende as
pertinente para o seu percurso crítico: para ela, o fronteiras da profissão e que se conecta !
que a vertente modernizadora do Serviço Social reconceptualização, onde assevera que ela é
no Brasil faz, no pós-64, é atualizar a herança "uma procura, uma luta por allcançar novas
conservadora da profissão, de forma a adequá-la bases de legitimidade da ação profissional do
"as novas estratégias de controle e repressão da Assistente Social, que reconhecendo as
classe trabalhadora, efetivadas pelo Estado e pelo contradições sociais presentes nas condições do
grande capital, para atender as exigências da exercício profissional, busca colocar-se,
política de desenvolvimento com segurança. objetivamente, a serviço dos interesses dos
usuários.
Portanto
É nítida a originalidade de Iamamoto:
reside na modalidade de compreensão do Serviço Social erguida
sobre análise do processo de produção (e reprodução) das
relações sociais na ordem burguesa; mas esta originalidade só é
concebível a partir do seu posicionamento teórico metodológico,
precisamente a angulação extraída com fidelidade de Marx.
Nesse sentido é que se pode afirmar que, com a elaboração de
Iamamoto, a vertente da intenção de ruptura se consolida no
plano teórico-crítico. E se faz pelo resgate da inspiração marxiana,
é o seu leito que podem ser colmatadas as lacunas e solucionados
os problemas que a própria autora nao equacionou inteiramente.
