A MAÇONARIA E A INDEPENDÊNCIA DO BRASIL

Como parte do processo para se

“Laços fora, soldados! Pelo meu conquistar a independência, “era preciso,
sangue, pela minha honra, juro fazer a ainda,
liberdade do Brasil. Independência ou morte! ” fazer maçom o Príncipe D. Pedro. José
Esta proclamação – feita por Dom Bonifácio já lhe falara da Maçonaria, da ação
Pedro às margens do Ipiranga, às 16h30 de 7 de Gonçalves Ledo e outros líderes
de setembro de 1822, em meio às espadas maçônicos.
erguidas dos militares que o acompanhavam – Não seria ele o primeiro Príncipe a
parece lembrar claramente um juramento conhecer os preceitos da Ordem. Reis e
maçônico. Na verdade, o que comemoramos a Imperadores, na Europa, haviam sido maçons.
cada 7 de setembro não é exatamente a Assim, a 13 de julho de 1822, foi aprovada sua
independência do País, mas o compromisso proposta de admissão, endossada por José
solene do príncipe Pedro com nosso povo. A Bonifácio. A 02 de agosto, D. Pedro era
independência política – destituída da ideia de iniciado na Loja “Comércio e Artes”. Recebeu
completa separação de Portugal – havia sido o nome histórico de “Guatimozim”.
anunciada oficialmente um mês antes, em Da iniciação ao Grão-Mestrado, o certo
agosto. é que o ingresso de D. Pedro na Maçonaria
resultou de sua mais íntima ligação com a
causa de independência.
 A independência brasileira foi Indiscutível, afinal, é que a
resultado direto da ação do movimento independência política de nossa terra foi,
maçônico. certamente, assinalada com o FICO, em 9 de
Foram os maçons que o proclamaram janeiro, declarada pela Maçonaria em 20 de
Imperador e, em consequência, a própria agosto e consagrada em 7 de setembro, com o
libertação política do Brasil, em sessão de 20 brado do Maçom D. Pedro.
de agosto do Grande Oriente do Brasil, Disse-o bem Gustavo Barroso, em sua
quando D. Pedro se encontrava em obra “História Secreta do Brasil”: “A
viagem para São Paulo. Independência do Brasil foi realizada à
Na verdade, como afirmam em sombra da Acácia, cujas raízes prepararam o
uníssono os historiadores, maçônicos e terreno para isso”.
profanos, no dia 20 de agosto de 1822, Para que se compreenda o processo da
Gonçalves Ledo propôs em Loja e se aprovou independência política do Brasil, é preciso ter
por unanimidade “que fosse inabalavelmente claro – como destaca o historiador Caio Prado
firmada a proclamação de nossa Júnior – que as monarquias de Portugal e
independência e da realeza constitucional na Espanha estavam decadentes desde o século
pessoa do augusto príncipe”. 17.
Escreveu o Barão do Rio Branco: “No  No século 18, a Espanha foi buscar
dia 23, em outra sessão, ainda presidida por apoio na França, enquanto Portugal se
Gonçalves Ledo, continuou-se a discussão. amparava na Inglaterra. A disputa entre
Por proposta sua, foram nomeados os Portugal e Espanha – grandes potências
emissários, que deviam ir tratar a aclamação coloniais com economias pré-industriais e
nas diferentes províncias, entre eles, Januário atrasadas – era, na verdade, um reflexo da
Barbosa, designado para ir a Minas. João briga entre Inglaterra e França, as grandes
Mendes Viana, para Pernambuco, e José potências mundiais da época.
Gordilho de Barbuda, para a Bahia. Vários  A maçonaria, com sua diversidade
maçons ofereceram as somas necessárias para natural, também expressava essas contradições
as despesas de viagem”. políticas, econômicas e estratégicas. Na
Assim, na tarde de 07 de setembro de Inglaterra, os maçons defendiam a monarquia
1822, às margens do Ipiranga, D. Pedro constitucional e serviam como uma ponta de
limitou-se com seu gesto a promulgar o que já lança da influência britânica sobre o mundo.
fora resolvido a 20 de agosto no Grande Essa ideia de monarquia acabou dominando os
Oriente do Brasil. primeiros tempos da independência brasileira.
Mas na França, como nos Estados Unidos (que
fizeram sua independência a partir de 1776),  Até alguns anos atrás, Bonifácio era
os maçons defendiam o regime republicano, e considerado traidor da causa da independência
divulgaram essa ideia por todo o mundo desde brasileira em meios maçônicos.  A partir dos
a revolução começada em 1789 com a tomada anos 1980, historiadores como José Castellani
da Bastilha. O ideário republicano dessas passam a fazer justiça ao “Patriarca da
correntes maçônicas teve consequências Independência”. Por outro lado, a história
decisivas para os países da América oficial tem ignorado o papel fundamental do
espanhola. líder maçônico Joaquim Gonçalves Ledo em
 Um dos motivos pelos quais a ação nossa independência – porque Ledo,
dos maçons da Inglaterra era mais moderada republicano e mais exaltado, era adversário de
no começo do século 19 surgia do fato de que Bonifácio. Hoje, as informações disponíveis já
lá não havia sido necessária, no século 18, a permitem uma posição equilibrada, capaz de
violência da Revolução Francesa. Desde os reconhecer tanto o valor de Gonçalves Ledo
tempos de Francis Bacon, a influência como o de José Bonifácio.
Rosacruz e maçônica era bem maior e mais  Não há dúvida de que os maçons
forte na Inglaterra, tornando a aceitação das republicanos foram influentes desde o começo
ideias liberais algo natural. Já na França, as do Brasil. Na Inconfidência Mineira, de
elites se haviam negado a aceitar qualquer inspiração claramente maçônica, Tiradentes e
modernização, apesar dos esforços de grandes seus companheiros sonhavam com a
maçons e de sábios notáveis como Alessandro República. A bandeira do movimento era um
Cagliostro e o conde de Saint-Germain, na triângulo, símbolo maçônico, com a inscrição
segunda metade do século 18.  A influência “Liberdade Ainda que Tardia”. Os iniciadores
dogmática do Vaticano, muito forte na França, do movimento haviam sido admitidos pela
era pequena na Inglaterra. A maçonaria francesa e estavam entusiasmados
irresponsabilidade cega das elites levou ao pela independência dos Estados Unidos. O
banho de sangue da Revolução Francesa. movimento foi descoberto e seus integrantes
 Essa diferença entre as maçonarias passaram a ser presos a partir de maio de
francesa e inglesa explica, em grande parte, as 1789. Antes de morrer na forca e ter seu corpo
lutas entre José Bonifácio, maçom moderado e esquartejado em 21 de abril de 1792,
monarquista constitucional, e a maior parte do Tiradentes declarou:
movimento maçônico brasileiro, que era mais  “Se eu tivesse dez vidas, eu daria
radical, principalmente no plano verbal, e todas elas para que os meus companheiros não
tinha forte tendência republicana. sofressem nada. ”
  Na verdade, a Inconfidência Mineira todas e quaisquer sociedades secretas de
não estava ligada diretamente à maçonaria, qualquer denominação que sejam…”
embora tenha sido inspirada pelo ideal  Mas o avanço das ideias liberais,
maçônico. A primeira associação maçônica no estimulado no mundo inteiro pelas maçonarias
Brasil – que ainda não era uma loja regular – inglesa e francesa, já era inevitável. Os velhos
foi fundada em Pernambuco pelo botânico regimes coloniais e as monarquias absolutistas
Manoel de Arruda Câmara, em 1796, e ficou estavam com os dias contados. Em Portugal, a
conhecida como o “Areópago de Itambé”.   revolução liberal de 1820 alterou radicalmente
 Foi devido à influência do Areópago a situação e as Cortes (parlamento)
que eclodiu em 1817 a Revolução portuguesas passaram a pressionar Dom João
Pernambucana, liderada por diversos maçons e VI. Quando finalmente o rei deixou o Brasil e
cujo ideal era, também, republicano. O voltou para Lisboa, em abril de 1821, as
movimento depôs o governador e proclamou a Cortes pretendiam fazer a sociedade brasileira
República em 6 de março de 1817, resistindo voltar à situação de simples colônia, depois de
pouco menos de três meses até ser derrotado haver sido sede do Império, e isso acelerou a
pelas tropas imperiais. Seus principais líderes ruptura.
foram enforcados, com a exceção de Frei  O príncipe regente Dom Pedro fora
Caneca, também maçom, que sobreviveu e iria aconselhado por seu pai a chefiar a
mais tarde liderar com bravura a Confederação independência caso esta fosse inevitável. Em 9
do Equador, em 1824. de janeiro de 1822, ele cedeu a um movimento
 A revolução de 1817 inicia a contagem organizado por José Joaquim da Rocha e
regressiva para a independência política.  Em outros maçons e desobedeceu aos decretos 124
30 de março de 1818, o rei português Dom e 125 das Cortes portuguesas, que alteravam a
João VI – que viera para o Brasil em 1808, estrutura administrativa do Brasil e mandavam
com sua corte de dez mil pessoas, fugindo das que o príncipe regente voltasse imediatamente
tropas de Napoleão – assinava documento a Portugal.
proibindo o funcionamento de sociedades  “Diga ao povo que fico”, anunciou
secretas: Dom Pedro, firmando uma aliança com os
 “Eu El-Rei faço saber (…) que se maçons.
tendo verificado pelos acontecimentos que são  Em 13 de maio, a loja maçônica
bem notórios o excesso de abuso a que têm “Comércio e Artes” deu a Dom Pedro o título
chegado as sociedades secretas (…) sou de “Defensor Perpétuo do Brasil”.  Crescia a
servido declarar por criminosas e proibidas influência de Joaquim Gonçalves Ledo.
Poucos dias depois, José Bonifácio assumiu o houvesse um grande número de republicanos
cargo de ministro do Interior e do Exterior. entre os maçons.
 Nascido em Santos (SP) em 13 de  Em 2 de junho de 1822, meses depois
junho de 1763, Bonifácio era um homem de do Dia do Fico, Bonifácio criou o Apostolado,
cultura extraordinária. Viajara por toda Europa organização semelhante à maçonaria, e
e pertencia a diversas entidades científicas, nomeou Dom Pedro como seu chefe, com o
tendo descrito 12 novos minerais. Falava e título de “arconte-rei”.  Meses antes do dia
escrevia francês, inglês, alemão, grego e latim. sete de setembro, um dos lemas do
Tinha uma percepção profundamente ética da “Apostolado da Nobre Ordem dos Cavaleiros
vida. Defendia a reforma agrária, a da Santa Cruz” era, significativamente,
preservação do meio ambiente e a abolição “Independência ou Morte”.  Como parte do
gradual da escravatura, e isso lhe deu juramento prestado ao ingressar na ordem,
numerosos inimigos, inclusive entre os cada novo membro do apostolado dizia:
maçons republicanos.  Bonifácio tinha uma  “Juro promover, com todas as minhas
visão de estadista. Olhava a longo prazo. forças e a custo da minha vida e riqueza
Através da monarquia, pretendia preservar a materiais, a integridade, a independência e a
unidade cultural e política do Brasil, ao felicidade do Brasil, como império
contrário do que acontecia na América constitucional, opondo-me tanto ao
espanhola, que era republicana, mas que se despotismo que o altera como à anarquia que o
esfacelava em pequenos países. dissolve. Assim Deus me ajude. ”
 Joaquim Gonçalves Ledo, nascido no  As palavras do grito do Ipiranga, em 7
Rio de Janeiro em 1781, estudou medicina em de setembro, seriam, mais tarde, praticamente
Coimbra, mas voltou ao Brasil antes de uma renovação desse compromisso por parte
terminar o curso, colocando-se em pouco do futuro imperador. Gonçalves Ledo e os
tempo à frente da luta pela independência e principais líderes do movimento emancipador
fazendo da maçonaria o centro das novas eram membros do “Apostolado”.
ideias. Em setembro de 1821 fundou o  A data da iniciação de Dom Pedro na
jornal Revérbero Constitucional Fluminense, maçonaria não parece estar bem estabelecida.
que teve grande influência no surgimento de Alguns autores falam de maio de 1822. Outros
uma consciência nacional brasileira. Em 1821, indicam o dia 13 de julho. Segundo aquele que
liderou uma revolta republicana fracassada; no é talvez o principal pesquisador maçônico da
ano seguinte, estabeleceu aliança com Dom independência, José Castellani, Dom Pedro foi
Pedro e José Bonifácio em torno de uma iniciado na maçonaria apenas no dia 2 de
independência com monarquia, embora agosto. De qualquer modo, em 17 de julho
Ledo organizou as lojas maçônicas no Grande como o manifesto de 1º de agosto de 1822,
Oriente do Brasil e ofereceu o cargo de dirigido por Dom Pedro aos brasileiros. ”
grão-mestre a José Bonifácio, ficando com a  No “Manifesto de Sua Alteza Real aos
posição imediatamente inferior, de primeiro Povos deste Reino”, o príncipe regente
vigilante. Dois dias depois, uma carta de Dom proclama:
Pedro a seu pai deixava claro que a ruptura  “Está acabado o tempo de enganar os
entre Brasil e Lisboa já era total: homens. Os governos que ainda querem
  fundar o seu poder sobre a pretendida
“O Brasil, senhor, ama a vossa ignorância dos povos, ou sobre antigos erros e
majestade, reconhecendo-o e sempre abusos, têm de ver o colosso da sua grandeza
reconheceu como seu rei; (mas quanto às tombar da frágil base sobre que se erguera
Cortes) … hoje não só as abomina e detesta, outrora… eu agora já vejo reunido todo o
mas não lhes obedece, nem lhes obedecerá Brasil em torno de mim, pedindo-me a defesa
mais, nem eu consentiria em tal…” dos seus direitos e a manutenção da sua
 Em obediência à estratégia traçada por Liberdade e Independência.”
José Bonifácio, principal conselheiro do  Dom Pedro acrescenta:
príncipe, em 1º de agosto, Dom Pedro assinou  “Acordemos, pois, generosos
um “Manifesto aos Brasileiros”, redigido por habitantes deste vasto e poderoso império.
Gonçalves Ledo, e um decreto tomando Está dado o grande passo da vossa
providências para a defesa militar e a independência e felicidade há tanto tempo
vigilância dos portos brasileiros. Como preconizados pelos grandes políticos da
proclamação da independência, o “Manifesto” Europa. Já sois um povo soberano; já entrastes
é muito mais claro e poderoso que o Grito do na grande sociedade das nações
Ipiranga, de 7 de setembro, e tem valor legal e independentes, a que tínheis todo o direito… a
oficial, que o evento do riacho não possui.  O Europa, que reconheceu a independência dos
nome do autor do Manifesto está claramente Estados Unidos da América, e que ficou
estabelecido. O Barão do Rio Branco neutra na luta das Colônias Espanholas, não
escreveu: pode deixar de reconhecer a do Brasil (…).
 “Foi, Ledo quem inspirou todas as Que não se ouça entre vós outro grito que não
grandes manifestações daqueles dois anos da seja União. Do Amazonas ao Prata que não
nossa capital, quem instigou o governo a retumbe outro eco que não seja Independência.
convocar uma constituinte e quem redigiu Formem, todas as nossas províncias, o feixe
alguns dos principais documentos políticos, misterioso que nenhuma força pode
quebrar…”
  No mesmo Manifesto de Primeiro de introdução anexada a ele, que é intitulada, de
Agosto de 1822, o príncipe anuncia:  modo muito claro:
 “Mandei convocar a Assembleia do  “Sucinta e Verdadeira Exposição dos
Brasil, a fim de cimentar a Independência Fatos que Levaram o Príncipe, Agora
Política desse Reino, sem romper, contudo, os Imperador, e o Povo Brasileiro a Proclamar o
laços da Fraternidade Portuguesa; Brasil Como uma Nação Livre e
harmonizando-se com decoro e justiça todo o Independente”.
Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves, e  A introdução começa assim:
conservando-se debaixo do mesmo Chefe duas  “O Brasil foi uma colônia de Portugal
Famílias, separadas por imensos mares, que só até 28 de janeiro de 1808, quando D. João VI,
podem viver reunidas pelos laços da igualdade agora Rei de Portugal e Algarves e naquele
de direitos, e recíprocos interesses. ” momento Príncipe-Regente, em sua passagem
 Independência, aqui, não implicava a caminho do Rio de Janeiro e estando na
ainda total separação, mas sim uma completa Bahia, declarou por uma Lei que os portos
autonomia: brasileiros ficavam livres e abertos a todas as
 “Acordemos, pois, generosos Nações. ”
habitantes desse vasto e poderoso Império,  A introdução do Manifesto de Seis de
está dado o grande passo da Vossa Agosto traça então um breve histórico e
Independência e Felicidade, há tanto tempo lembra que, em 16 de dezembro de 1815, o
preconizadas pelos grandes políticos da Brasil foi “categoricamente” promovido à
Europa. Já sois um Povo Soberano; já categoria de Reino – o Reino Unido de
entrastes na grande Sociedade das Nações Portugal, Brasil e Algarves.
Independentes, a que tínheis todo o direito.  O Manifesto de Seis de Agosto
”  [1] propriamente dito, dirigido “A Todos os
 Cinco dias depois dessa declaração Governos e às Nações Amigas”, abre com os
formal de independência, dirigida “Aos Povos principais argumentos pelos quais o povo
do Reino do Brasil”, um outro manifesto brasileiro “proclama a todo o Mundo a sua
declara formalmente a independência, agora Independência Política; e, como um Reino e
perante a comunidade internacional. uma Nação independente está resolvido a
 No “Arquivo Diplomático da manter esse direito…”
Independência” [2] temos o documento de seis  Em seguida, Dom Pedro proclama:
de agosto de 1822, redigido por José  “… Eu, com o conselho dos
Bonifácio e assinado pelo príncipe-regente Representantes populares, e na presença e sob
Pedro.  Este segundo manifesto tem uma breve a proteção de Deus Todo-Poderoso, declaro e
proclamo que o Brasil é uma Nação Livre e papéis assinados em branco e o juramento
Independente, e que o Governo Estabelecido é prévio da futura Constituição, fosse qual fosse
em todos os atos um Governo Independente e o seu texto. Como resposta, em 25 de outubro,
Soberano. E a todas as nações amigas eu Dom Pedro fechou o Grande Oriente do
declaro que os portos do Brasil estão livres e Brasil, e, no dia 30, Bonifácio processou os
abertos ao Comércio…” principais líderes maçônicos.
 Todos esses dados, e inúmeros outros  Dia 3 de novembro, Bonifácio
fatos que os reforçam, estão indiscutivelmente ordenou a prisão de Gonçalves Ledo, mas ele
documentados e consensualmente escapou para a Argentina, onde foi recebido
estabelecidos.  O Grito do Ipiranga, em com honras pelos dirigentes da maçonaria
setembro, é uma ratificação da Declaração da local.
Independência feita mais de um mês antes. Foi  
mais um anúncio (feito pelo príncipe perante a Em 3 de maio de 1823, finalmente, foi
sua própria guarda pessoal e comitiva em instalada a Assembleia Constituinte. Em 7 de
viagem) de que o caminho escolhido seria julho, foi desfeita a condenação contra os
trilhado até o fim. líderes maçônicos e eles puderam voltar. José
 No dia seguinte ao Manifesto de Bonifácio se afastou do governo em 17 de
Primeiro de Agosto, Dom Pedro parece ter julho.
sido iniciado na maçonaria, mas não há  Em 16 de novembro, Dom Pedro
consenso, entre os historiadores fechou a Assembleia Constituinte, e Bonifácio
maçônicos, sobre a data exata.  foi preso e desterrado para a França, onde
 Três dias depois do Manifesto, ele foi ficaria por vários anos. Em fevereiro de 1824,
elevado ao grau de mestre maçom. Em 7 de Dom Pedro outorgou a primeira Constituição
setembro, ocorreu o Grito do Ipiranga. Em 9 brasileira.
de setembro, em reunião maçônica no Grande  Em 2 de julho, o maçom Pais de
Oriente do Brasil, Dom Pedro foi proclamado Andrade, presidente da Junta de Governo de
imperador. Os acontecimentos se precipitaram. Pernambuco, lançou a chamada
Em 18 de setembro ele escreveu a Dom João “Confederação do Equador”, proclamando a
VI anunciando que o Brasil não obedeceria República, e pediu apoio dos Estados
mais às Cortes portuguesas. Em 12 de outubro vizinhos.  O movimento republicano foi
foi aclamado publicamente como imperador. vencido em novembro e seus líderes mortos.
O acordo entre José Bonifácio e os maçons,  Nenhum carrasco aceitou enforcar Frei
que era frágil de ambos os lados, se desfez. A Caneca, como queriam as autoridades, e ele
maçonaria havia exigido de Dom Pedro três teve de ser fuzilado.  Dom Pedro I abdicou do
trono em 7 de abril de 1831, e depois disso o Todo acaso, apenas direção, que tu não
Grande Oriente do Brasil foi reorganizado. podes ver;
Durante um breve tempo, houve então um Toda discórdia, harmonia não
acordo de paz entre José Bonifácio e compreendida;
Gonçalves Ledo. Todo mal parcial, bem universal;
 As principais forças políticas da época E apesar do orgulho, e da razão que
tinham um comportamento mutável e falha,
incoerente. Não havia um projeto histórico Uma verdade é clara: tudo o que é, é
claro, com a exceção do Brasil planejado por correto. ” [3]
José Bonifácio. Esse foi o esboço de projeto  A verdade é que nem sempre há muita
histórico que acabou, em parte, prevalecendo: coisa de novo sob o sol. 
um país unido, que caminhasse em direção à  No início do século 21, os sonhos de
abolição da escravatura e à reforma agrária. Tiradentes e Frei Caneca, assim como o
 Significativamente, o sonho político dos projeto mais abrangente de José Bonifácio, só
republicanos já é realidade, mas a reforma são desatualizados e contraditórios na sua
agrária ainda não ocorreu: é mais fácil mudar superfície externa e aparente. Na realidade,
a forma do que a substância. eles continuam essencialmente atuais, assim
 O movimento maçônico participou de como os Manifestos que proclamaram a
todas as lutas daquele período, e até do independência em Primeiro de Agosto e Seis
período posterior à proclamação da República de Agosto de 1822.   
em 1889, expressando, pela sua atuação  O Brasil, visto como um povo,
frequentemente desordenada e contraditória, continua acumulando forças e avançando
os talentos e as fraquezas da alma brasileira. passo a passo, naturalmente, na direção de
  Cumprida uma etapa histórica, a maçonaria uma maior independência nacional; sem
despolitizou-se, o que é bom.  pretender uma “separação” em relação ao
Quando estudamos as décadas mais resto do mundo, mas apontando para a justiça
conturbadas do século 19, em que não social, a reforma agrária, a preservação do
faltaram golpes e contragolpes na vida política meio ambiente e – claro – a ética na política e
brasileira, é sempre oportuno lembrar dos na administração pública.
versos do poeta inglês Alexander Pope  
(1688-1744): NOTAS:
 [1] Ver a obra “D. Pedro I e Dona Leopoldina Perante a
“Toda a natureza é apenas arte, História”, Instituto Histórico e Geográfico de SP, Edição

desconhecida por ti; comemorativa do Sesquicentenário da Independência, SP, 1972, 802

pp. O Manifesto é comentado e reproduzido na íntegra nas pp. 19 a
34.
 [2] Veja o “Arquivo Diplomático da Independência”,
publicado em seis volumes pelo Ministério das Relações Exteriores do
Brasil em 1972. A edição é uma reprodução fac-similada da edição
de 1922. O documento de 6 de agosto está, em inglês, nas pp. 90 a 95
do volume V.
 [3] Traduzido do volume “Essay On Man and Other
Poems”, Dover Publications Inc., New York, 1994, 100 pp.  Ver
ali “Essay On Man, Epistle I”, pp. 52-53.
 
Outras Referências Bibliográficas:
 “Introdução à Maçonaria”, de Rizzardo da Camino, 2º
volume, História do Brasil, Editora Aurora, 1972, 238 pp., Rio de
Janeiro.
 “História Econômica do Brasil”, de Caio Prado Júnior,
Ed. Brasiliense, 7ª edição, 1962, São Paulo, 351 pp. Caio Prado
informa que a população em 1823 era de 2,8 milhões de pessoas
livres e 1,15 milhão de escravos, somando um total de 3,95 milhões
de pessoas.
 “José Bonifácio, Um Homem Além do Seu Tempo”, de
José Castellani, Ed. A Gazeta Maçônica, São Paulo, 183 pp., 1988.
 “História Geral da Civilização Brasileira”, direção de
Sérgio Buarque de Holanda, Ed. Bertrand Brasil, volume II, 410 pp.,
1993, RJ.
 “Os Maçons que Fizeram a História do Brasil”, de José
Castellani, Ed. A Gazeta Maçônica, São Paulo, 177 pp., 1991 (2ª
edição).
 “História do Grande Oriente do Brasil, A Maçonaria na
História do Brasil”, de José Castellani, publicação do Grande
Oriente do Brasil, Brasília, DF, 1993, 359 pp., além de diversos
apêndices.
 “Itambé, Berço Histórico da Maçonaria no Brasil”, de
Chico Trolha, Ed. Maçônica A Trolha, Londrina, PR, abril de 1996,
224 pp.
José Robson Gouveia Freire M.’.I.’.. A∴R∴L∴S∴Pioneiros
de Brasília nº 2288
https://www.redegn.com.br/?sessao=noticia&cod_noticia=
42662
https://www.filosofiaesoterica.com/a-historia-secreta-da-in
dependencia/

Liciane Coelho
Maçonaria Mista Universal