Renanim tinlogia do Auestruz 1. Introduca No Livro de J6 encontramos um simbolo de grande utilidade para os nossos dias atuais, dentro do contexto de uma Obra a ser realizada e um grande contingente de pessoas que precisam, urgentemente, de tomar decisdes fundamentadas e pertinentes para que aconteca a decolagem desta aeronave que jd se encontra em preparativos finais @ manobras para alcar véo rumo a eternidade. Folheando as paginas do Livro Sagrado deparamo-nos com muitas e belas figuras carregadas de licées para aqueles que almejam e ao mesmo tempo desejam ter sucesso em suas fainas didrias nesta peleja renhida, cujo alvo é levar vidas aos pés do Salvador, livrando-as das chamas do Inferno. Ha no seio da Igreja de hoje uma premente necessidade de estruturacao, diretamente vinculada a um série de mudancas que uma vez iniciadas, redundardo em beneficios nao 86 fisicos ou financeiros, mas também em beneficios salvificos. Urge que se tome uma rdpida decisdo para que a rota de uma organizacao humana sob uma diretriz Divina ndo seja desviada, trazendo inconsequentes e irrepardveis danos 4 seara do Mestre. 1 Dentro desta visdo nos propomos a estudar nesta apostila uma ave muita interessante e por demas esquisita, para nao dizer esdrixula, mas que nos traré profundas e intrigantes licées de vida dentro do contexto organizacional de uma comunidade onde o Espirito estd latente e deseja revelar as potencialidades de seus membros. 2. O Avestruz qs 2.L-Bibliologia Ha no Hebraico 3 vocdbulos usados para expressar esta ave, quais sejam: > ReNANIM = Derivado do Verbo [ rANaN ] = cantar, aqui significa: “Ave de gritos lancinantes" , com apenas uma ocorréncia em todo o Velho Testamento, 86 em J6 39:13; > BaT Ya’aNAH = que quer dizer: ‘Filha do ganancioso ou Filha do solo drido”. Esta palavra ocorre em Leviticos 11:16, Deuterondmio 14:15, Isalas 43:20, 34:13 € 13:21, Jeremias 50:39, J6 30:29 e por fim em Lamentacées 4: > Ya’aNAH = Avestruz fémea - Ocorre em Miquélas 1:8 apontando para o seu panto. Todas estes significados se encaixam perfeitamente no Avestruz, pols seu grito é descrito como um “grito rouco, lamuriento, que tem sido assemelhado ao rugido dum Jeo", ( The Smithsonian Series, 1944, Vol.9, P.105), € também é identificada como uma ave que vive nos desertos e ermos.2.2 Etiologia e Habitat O Avestruz (Sith Camelus) @ maior ave viva conhecida, chegando ds vezes a atingir ‘mais de 2 metros de altura no alto da cabeca, e a pesar até 140 kg. A cabeca é um tanto pequena e achatada, com olhos enormes, 0 pescoco flexivel tem cerca de 1 metro de comprimento, e, assim como as robustas pernas, tanto a cabeca como 0 pescoco sdo desprovidos de penas. A plumagem do corpo, porém, é abundante, sendo as plumas longas e macias das asas e da cauda muito valorizadas nos tempos antigos e ‘modernos. A plumagem lustrosa, preta e branca, do macho se contrasta com a de cor castanho -acinzentada, opaca, da fémea. O Avestruz é impar entre as aves por nao ter sendo dois dedos em cada pé, um deles dotado de um casco em forma de unha, que se torna uma perigosa arma quando a ave se vé forcada, porém, usualmente a habilitam a identificar de longe seus inimigos e ento a enorme ave se afasta_cautelosamente. Agwicomegamos as nossas consideragses dentro da ética revelada pelo Eaplrito Santo para oueo Espirito Santo deseja realizar nestes instantes finats gue antecedem 0 Grito do Avcanjo Miguel que sinalizard 0 Arrebatamento da Igreja (1° Garlatios 15:52) OPlwestruz evidentemente fem 2pernas em cada uma destas pernas lem soaente 2 dedos. Dentro deste paralelisme podemos afiangar que as duas pernas sao os dots Minieécios gue 4a para pleno desenvoloimento da Igreja: 0 da Palaura eo do Servigo (Vide Als 6:1 ¢ 4). €m cada um desles minidléries ob pode ter 2 bases: a Estruturall Organizacional ea Espicitual. No hed mais espago para aves (comunidades) que gueivam implementar suas melodologias de trabalho, 0 segredo esté nos 2 pilares de uma construgao pecfeita Onganizagda eslruturada e Diregto do Espirito Santo Tratemos do I Fundamento: - A Estrutura Organizacional © Nenbuma inicialiva neste mundo, desde as origens até os dias aluais, conseguta erescer sem anfes passar por wm planejamento. Da mesma forma a Sgreja precisa antes de iniciae seus trabalhos tragar linkas de trabalho com suas respectivas metodologias de ago para aleangar o pleno éxito de swa missdo nesta terra © Sem organizagdo nenbuma estrutura se movimenta, antes fica empervada a merce das intemptries do dia-a-dia, O2*fundamento A Diregao do Espirito Santo © Exles dois dedos do Tuestrus se comunicam, pois extdo em plena consondncia para o pleno desempento da peraa. © Ospivito Santo por seu lado no pode operar aonde née exise téentcas de trabalho propleias e prontas para seu sopro provindencial, © Para opleno sucesso de sua missdo aqui nesta ferra, o Espirito Sanlo precisa de contar cam pessoas preparadas extruturalente, aplas e dispostas a avatar suas diretrizes, de mode que. trabalho produza frutos duradouros Ao passo que o avestruz se alimenta principalmente de vegetacao , é também carnivora, incluindo cobras, lagartos e até pequenas aves, em sua alimentacaoindiscriminada. £ encontrada na lista das aves impuras, proibidas pela Lei Mosaica (Lev. 11:13,16 e Deut. 14:12,15). ‘Conhecida antigamente como ave-camelo, 0 avestruz consegue suportar longos periodos sem agua, e, por isso, viceja em terras ermas e isoladas. E usada na Biblia, junto com os chacais e criaturas similares, como representativa da vida desértica (sa‘as 43:20), e para representar a desolacdo desastrosa que se tornou 0 quinhao de Edom e de Babilonia (Isaias 13:21; 34:13 e Jeremias 50:39). JG, rejeitado e detestado, sentando no meio de cinzas, e clamando lamuriosamente, considerou-se “irmao de chacais e companheiro das filhas de avestruz" (J6 30:29). ‘Tissim como o Awestrus tem eapacidade de se locomover por desertos com peguena guantidade de dgua, a Sgreja, que milita neste deserto, gue 60 mundo, onde este liguide precioso gue ‘ipifica a Palaura Sagrada, estd em extingdo, a Tyreja deve ter suas reservas eslralégicas, de modo gue ainda que a Palaura seja pregada por todos os confins da lerva, ainda assim ndo 4averd falia do Divino revelado nas péginas das Exerituras Sagradas. 23-0 Avestruz e @ Ceaonha Jeova Deus, mais tarde, trouxe a avestruz @ atencao de Jo, e as coisas que Ele indicou Hustram vividamente algumas das caractristicas incomuns dessa ave. U6 39 13-18). = ACegonha voa alto e plana majestosamente com suas poderosas asas amplas, = Oavestruz nao voa; suas asas sdo incapazes de sustentar 0 peso da ave, seu asso esterno achatado nao dispée da “quilha” que sustente os musculos de véo das aves voadoras. As plumas do avestruz, embora lindas, no possuem sequer os diminutos filamentos ou ganchos das barbulas que se unem e dao as penas das aves voadoras a resisténcia ao ar, que torna possivel 0 vo (J6 30:13). Hla aqui uma profnda lige para a Tpreja: Una ave que no vod. A Iyroja precisa prestar mutta alengio nesta ancinalia verificada no reino da Ornitologia, que ¢.a ciéncia que estada as aves, dentro da Zoologia Uma ave feita para voar nao estd voando, pois sua estrutura definhou, ou talvez ndo se dasenvoloea por falta de fresno. A Tgvoja que foi faite para algar as alluras celestes conforme nos diz Paulo aos Efesies, captiulo 1:3, esté ta0 sobrecarregada de lantas pacaferndlias gue ndo consegue mais ivtsar os hortzontes da fa Quantas coisas enconteamos dentro de nossas Tyeajas gue tie pesado sobremancira nossa lida nesta caminhade, impedinde que deoolenos e lenhames uma nova visio das coisas, |pots do allo tudo & diferente. As rolas velestes sao em linkas retas, enguanto as lerrenas levam em consideragao 0 relevo da terva, eausando um grande atraso na Obra do Cspieito Santo Enquanto um avitio voa de Belo Horizonte a Brastlia em 60 minutos um carro de passeio | peste gueses horas, 20 mesmo troche TH igreja precisa descobric e desprendar-se dos impecilhos que tem impedide o pleno desenvolvimento de seu trabalho na terra, | Alguden divia: Was o Avastruz corre a 70 kn hordrios. Tudo bean; corver ¢.uma coisa ¢o woar éoutca bem diferente. Por mats que a Sgreja esteja correndo com a vitdo terresire esua atividade, nunca chegard perlo da velovidade que poderd alingir ao algar vio ert oulras lalitades. = A Cegonha constréi firmemente seu grande ninho no topo das drvores (Salmos 104:17), de prédios ou de rochas elevadas, © O Avestruz simplesmente cava um buraco raso no chao, cercado por um baixo aterro. Ali a fémea pée os ovos, que pesam cerca de 1,5 kg cada um. Como o seu ninho é muito raso e pée muitos ovos de cada vez, alguns acabam nao sendo chocados. Agui encontoames oulra grande liga gue precisamos focalizar para melhorar nossa estrulura organizavional, OPvestruz coloea seus ovos em ninhos rasos no cho sem qualyuer preceupagio com sua prole Sem falar na grande guantidade de ovos Apwimeica ligdo é sobre « preseupagio de liderangas que sé pensam na procriagao, gue é bom verdade, é fundamental na vida evista, fodavia, previa ser repensada a maneira de levar fal provedimento avante. O Pecstrue néo.xe preceupa com a.sua ninhada, ele pbe os ovos e Deus que cuide dele. A Igreja deve alertar sobre a fala idéia dese conguistar almas se ndo hd eslrulura para recepeionar lais almas. Primeiro é preciso fazer 0 ninko para depots botar os vos. Gomo diz 0 adégio popular: No adiante passar os carros na frente dos bo. O que serd daqueles 0s gue exléo indefesos no cho, enguanto 0 casal de Aoestruzes esto cireulande a procura de alimentos 7? Unge que se lone medidas saneaderas em nossas Tyrejas no sentide dese preparar wma estrutura para dquelas vidas gue serdo geradas pelos nossostrabalhos, de maneira que ao nascerem fenhiam as condigées minimas de subsisténcia. Por qué lantas vidas geradas com o suor de nosso trabalho ndo esldo em nossas Tyrejas ? Glaro que a resposla é plausivel: Geradas a esmo, sem a presenga des pais na ft, lendem a se aprofundar em oulras diregtes, na dnsia de se localizarem. "© A Cegonha é famosa por sua renomada fidelidade a um sé companheiro =O Avestruz é poligamo, e por isso num mesmo ninho duas ou tres fémeas colocam seus ovos. Um grande perigo: Ooos de outras fémeas num mesmo niko. Iulo.se aplica a invasio de conhecimentos biblicos istintos em nossas Tyrejas, por falla de vigilincia, uma oulra Avestrus bola ovo em nosso ninke. ‘A Igroja previva er suas linhas da agao, seus eslatutos, suas ordenangas, seus costumes, sua doutrina. O ninko fem que ler dono, sendo qualpuer um que passar vai reaver deivar um ovo alie Tyraja tem que fer ordem, lam que ter diregao, para que no haja diversidade de idbias Jevanda 0 nove convertide a confasto mentale espicitual Necessilamos urgentemente de fomar at medidas cabloeis para gue lenhamos uma linka niforme de pensamento dentro da Palavra Divina, de moda gue os nossos costmes sojam os metmos por onde quer que andemes. O Macho aquece os oves do ninho durante a noite, e a fémea os incuba durante 0 dia, mas sabe-se que, quando 0 sol esta muito quente, ela cobre os ovos com a areia e abandona o ninho por certos periodos durante o dia. Em tais ocasiées, embora os ovos possuam casca bem grossa, ficam vulnerdveis a danos ou a roubo por parte de animais ou do homem (J6 39:14,15). 24-0 Tratamento dado aos Filhotes Alguns tém objetado a declaracéo de que o Avestruz “trata rudemente os seus filhotes, como se ndo fossem seus” (6 39:16) e d referéncia aos avestruzes como “cruéis" com suas crias (Lam. 4:3), afirmando que os pais e mdes avestruzes sao bem solicitos em cuidar de seus filhotes. Embora seja verdade que o termo hebraico [ ReNANIM ] usado somente em J6 39:13, pode aplicar-se gramaticalmente quer aos Avestruzes machos, quer as fémeas, alguns lexicégrafos entendem que ele se refere as fémeas. Este parece ser 0 caso, em vista da ligagao com os ovos postos, obviamente pela fémea. Entendendo-se que 0 texto se aplica desse modo, entdo, certamente existe boa base para esta expressdo pottica relativa 4 crueldade da ave, em vista do fato de que, depois que os filhotes saem da casca, 0 ‘macho “assume todo 0 cuidado deles, ao passo que as fémeas geralmente somem juntas”. (Al the Birds ofthe Bible, Alice Parmele, 1959, 207). Ha muitas igrejas por af que lalam fanto para aleangar uma alima ¢ depois sinplesmente a despreza. O Fuestrus foi chamade de eruel por fazer semelhante. Ghoca e nasce, e depots abandona, Diz a Biblia que “trata com dureza seus filholes como se néo assem seus”, Qaantos lideres lulam incansavelmente por uma alina e depois de conguisté-la usam de dureza com 0 nedfilo e este acaba decepeionade com sua posiede, relornando ao estégio anterior. Preoisamos tratar brandamente o nosso irmio mats fraco que ainda no atingia o ntvel de maturidade que é temos aleangado Perdoar tprecive, bam como navegar: Também é verdade que estas robustas aves, tanto os machos como as fémeas, abandonam rapidamente o ninho e seus filhotes quando pressentem um perigo, e, embora talvez usem taticas diversas para afastar os inimigos do ninho, isto ainda é um tratamento “rude” dispensado aos filhotes desprotegidos. Apenas a coloracdo protetora, dada pelo Criador, é 0 que talvez salve os filhotes indefesos e abandonados, fazendo com que 0s animais inimigos os despercebam e corram atras dos pais em fuga. Pode-se chamar corretamente o Avestruz de “cruel”, entéo, quando comparada com muitas outras aves, e, especialmente, em contraste com a cegonha, cuja atencao afetuosa e preocupa¢ao constante com seus filhotes é proverbial. 25-A Falta de Sabedoria Diz-se que o Avestruz “esquece a sabedoria" e “nao compartilha a compreensao" (Jé 39:17). Observadores modernos reconhecem isto. Os arabes tém um ditado: “Mais tolo do que um avestruz” (Soncino Books of the Bible, eitado por A Cohen, Londres, 1946, l6,P. 205).O avestruz tende a correr numa grande curva, que permite que seus perseguidores ° cerquem, se forem em niimero suficiente. Mas numa corrida em linha reta, as fortes pernas do Avestruz 0 habilitam a ‘rir-se do cavalo e do seu cavaleiro” (J6 39:18). Na corrida, suas passadas chegam a cobrir até 3,5 metros de cada vez, e sua velocidade pode atingir até 70 km/hora. As suas asas, iniiteis para voar, ajudam todavia a dar Sustentacao ao corpo pesado da ave, enquanto ela corre. Diz 0 texto em $5 39:13 que “ O Avestruz bate alegre as asas”, ¢ eu completo: mas fiea sé itso pots nda sai do lagar. Quantas Tgrejas balendo alegremente suas asas, movimentando wma grande quantidade de ar, fazende poeira, barullo, mas ndo sai do lugar, &48 encenaga, Enisle gente pensande gueo pesfilda Igraja que vai romper as barceiras do séeule 21 buma Igveja barulhenta, quentona, foguenta, enlornando de dons espirituats, cheia de recursos |fisicos efc, mas eu creio que ela serd écheia de planejamento, com recursos financeiros, com uma organizagao impecdvel, com os mintstérios definides, com o Espirito Santo operando sem gualyuer mitura, com a palavra revelada chegando aos coragées, com obreiros gualificades e destros, ligada na Snlerael. Pare que Asas eo Avestruz ndo sabe ou ndo consegue voar !!! 2.6 - Caracteristicas Especiais do Avestruz O Avestruz tem certas caracteristicas de que se diz que desconcertam os cientistas, os quais tendem a classificar o avestruz entre as “inferiores ou mals primitivas" aves vivas. Possui uma bexiga que acumula dcido rico, 6rado predominante nos mamiferos, mas no possuido por qualquer outra familia de aves. Heide Urioa $0 produtofinal de Metabolizao das Purinas, excretade pele rim Tle aves, inselos e peices no tem bexiga ¢ excrelam seus delritosnitrogenades sob forma de aménia ou de erislaissélides, como o deito tivo. Seo Hoestruz é uma ave nao previsaria de baxiga. Aqui temos @ liezo do processamento, com o gue ¢ bom sendo aproveilado eo ruin sendo langade fora. Na igreja a coisa tem que funcionar do mesmo modo. O gue existe no eristdo gue ndo [presta fom que ser excrelado, no podeficar retide, contaminande loda a comunidade e dfamando 0 nome do Mestre Oeerro fem gue ser corrigide enguanto ¢ fempo, para gue depots no ocorra uma md |farmagao erdnica que leve a uma inlervengio cirtryica, uma das maneiras de se extrair \pedvas na bexiza, oriundas defalla de excretar 0 novivo, Possui também pestanas que Ihe protegem os olhos contra a areia soprada pelo vento nas grandes tempestades dos desertos. O Ploestras assemelha-se a0 camelo gue possuia trés membranes que encoloem o lh, dando-lhe protegdo para as longas caminhadas no deserlo.A Igreja precisa ter esta protegdo acesséria para que a sua visdo, seu objetivo, sua meta, seu alvo, no soja ofascado ¢ retarde a sua jornada rumo a Canda Celestial. Quando as dificuldades aparecem, a: lulas se avolume, quando ve vielumbrao vale da sombra da morte, éora de avionar a5 membrana, para que tudo fique mais claro e no 4aja prejutzo na caminhada. Em Prowsbios 0:18 encontramos excrite gue “onde néo bi virdo 0 povo se corrompe”, Agu temos uma nitida mencagem para as nossas Sgrejas: a falta de visdo do que o Espirito quer fazer e ndo.o que Pastor quer fazer. Vide agui ndo éDom Expiritual, mas sim estrutura organtzacional para wm trabalho ofirienle « oficaz que produz frutes a, no mlaimo, 90 par 1, 0 gue dé um percentual da ordem de 3.000%. A Igraja precisa acordar enguanto & lampo, sair do seu bargo esplndide e dascer para o canpo, onde muito labor a espera A2* membrana com oarteza b esla visto agugada e acurada qua sabe discernir quala melhor tdtioa e a necessdria estratégia para ndo alrasar a caminhada e prosseguir dentro des alvos propostes com resullados satisfalérias Tornou-se famoso por seu imenso apetite. Engole seixos de bom tamanho, pedacos vidro e outros objetos duros, para ajudé-lo na digestao no papo. ‘Assim, embora tenha pouca inteligéncia, o forte e veloz avestruz dé crédito a sabedoria do seu Criador. ‘A Igreja de maneira nenbuma podeperder 0.seu apelite pelas coisas celestiais. Tem que sempre querer mais. A acomodagio e afalva satisfagdo sito dois elementos perigasos nesta jornada no deserto. Quantos Mideres satisfeilos com 0 que o Senhor jd deu e esldo acomodados denlro de suas grets esperande fdo somente a volla do Senhor Jesus, via arrebatamento Freorda lideres, éhora de avangar, de comer ainda mais, de arar mais, dejejuar mais, de vigiar mais, de visilar mais, de buscar mais ovelhas perdidas O nosso recesso sé coorrerd nas paramos celestes 27-0 Avestruz Hodierno O Avestruz drabe (truth Canelus Syiacus), antigamente abundante na Palestina e na Arabia, estd agora extinta. Desde 1973, reintroduziu-se em Israel uma variedade Africana aparentada. 28-0 Avestruz e os Povos Antigos Quanto ao seu temperamento e d sua utilidade, a humanidade permaneceu por muito tempo agitada pela diivida de que ele seja uma criatura tola e inttil ou um ser dotado de qualidades superiores: Os Assirios, por exemplo, julgavam-no um animal sagrado e dele fizeram 0 simbolo da Justi¢a, ao passo que a Biblia 0 menciona como um ser estupido e Impuro.Os Egipcios e outros povos africanos, sem descer a exames psicolégicos, pelo ‘menos Ihe apreciaram as plumas, e tao preciosas as consideravam que somente os Fardos e os Chefes de Tribo tinham o direito de se adornarem com elas. Também o Ocidente, no pasado, nao foi muito indulgente para com ele; comecou a citd-lo na Idade Média, mas, embora Ihe apreciando as plumas, disse, entre outras coisas, que era curto de inteligéncia, voraz e faminto, até que as damas elegantes do século XVIII e os desportistas do XIX, umas porque amavam suas plumas e os outros porque tinham posto em voga, nos hipédromos, as corridas de avestruzes, circundaram- no de uma fama de que jamais gozara até enti 2.9- O Avestruz e sua Lenda Hé uma ficgao que diz que o Avestruz esconde a cabeca na areia, quando se vé em perigo; tal relato ndo corresponde aos fatos, pois os grandes Ornitdlogos e estudiosos da Zoologia desconhecem tal ocorréncia. —2.10-0 Uso dos Ovos do Avestruz Seus ovos também eram usados na alimentacao, e as cascas vazias, muito duras, podendo atingir de 15 a 20 centimetros de comprimento, eram usados como receptaculos. Tag¢as ornamentais eram feitas com ovos do Avestruz, as quais tém sido encontradas em sepulcros assirios desde cerca de 3000 A.C. BIBLIOGRAFIA 1. Enciclopédia de Biblia, Teologia e Filosofia R.N. Champlin e J.M. Bentes Volume 1 - A-C Editora Candeia - Séo Paulo - SP 2. Estudo Perspicaz das Escrituras Sociedade Torre de Vigia de Biblias e Tratados Volume 1 - A-E Tatui - SP 3. Biblia Hebraica Stuttgartensia Sociedade Biblica Unidas Stuttgart - Alemanha 4. O Reino Animal Circulo do Livro - Volume 4 ‘Sao Paulo ~ SP 5. Enciclopédia Tropico Gegraf-Maltese - Volume II! Rio de Janeiro - RJ Compilacdo e Comentarios Pr. Prof®. Hilmar Sathler Emmerich Eller Kaiser - Th.D, Ph.D, D.D. Escrita em Lajinha - MG em Novembro de 1997 Editora do Centro de Cultura Biblica Bereshit - CCBB Tele-Fax: 033-344-1729