Construção do conhecimento científico em sociologia:
Tipos de conhecimento:
Senso comum
Afirmar que «é assim», porque «sempre foi assim»
Baseia-se em valores preconceitos, tradições e falsas evidências
Subjetivo
Conhecimento científico
Explicar o fenómeno tendo por fundamento a investigação rigorosa e objetiva desse
fenómeno
Baseia-se no método científico, questiona as conclusões. (Observação» Formulação de
Hipóteses- explicativas» Experimentação» Conclusões/Resultados)
É objetivo
Questões epistemológicas prévias para a aquisição dos conceitos centrais da terminologia
sociológica:
1- Principais obstáculos à abordagem científica das sociedades e da vida social humana
(Obstáculos Epistemológicos)
# A procura da produção de conhecimento científico exige, portanto, que rompamos com as
«verdades» já adquiridas e provadas, que impedem a construção do conhecimento científico.
a) a questão da proximidade do objeto de estudo. O sociólogo é uma pessoa, um cidadão, com as
suas relações sociais, a sua socialização, os seus valores, as suas orientações, a sua ideologia, o seu
senso-comum. Como sociólogo tem de procurar distanciar-se de tudo isso, criando distanciamento
em relação ao objeto de estudo.
b) a questão do senso-comum
c) A questão do etnocentrismo. Na medida em que se faz da cultura do Observador, a norma ou
referência na análise de outras realidades sociais. Assim, tudo o que não se adequou à sua cultura é
considerado negativo, inferior, não civilizado ou inculto.
# Julgar em função da sua cultura e valores, inferiorizando outros grupos sociais.
d) a questão do individuo versus sociedade (os problemas pessoais do indivíduo e os problemas
sociais ou fenómenos sociais a estudar pela sociologia. Exemplos: O divórcio; o suicídio; o
desemprego.)
# Conceção, segundo a qual a realidade social seria explicada pelos comportamentos individuais,
sem se entender que estes são produtos sociologia.
# - “todos somos influenciados pelo contexto social em que nos inserimos, mas nenhum de nós tem
o seu comportamento determinado unicamente por esses contextos. Nós possuímos e criamos a
nossa própria individualidade”. A. Giddens
# A ação individual condiciona o social e provém de certas razões que isso sim, interessa à sociologia.
# Não como individual, mas a nível social que provém de vários condicionantes, ou seja, de cada um
e o meio social, grupos, religião, entre outros fatores que condicionam a forma como relacionamos
com os outros, influência.
2 - O conceito de imaginação sociológica criado pelo sociólogo norte-americano C.W. Mills, como
poderoso instrumento da sociologia para a ultrapassagem daqueles obstáculos, visando a rutura
epistemológica com o senso comum.
#Capacidade do sociólogo ver por trás de algo, ou seja, olhar além da aparência e sim ver a
complexidade que existe.
a) a imaginação sociológica implica sermos capazes de nos abstrairmos da nossa leitura/visão do
mundo, do nosso senso-comum, das nossas rotinas de vida quotidiana para procurar as causas
sociais do que são aparentemente evidências, por vezes até realidades banais, triviais da vida
quotidiana.
3- As sociedades humanas estão em processo de estruturação permanente, logo, em
transformação, são reconstruídas a todo o momento pelos indivíduos que as compõem.
- a sociologia estuda/investiga as relações entre o que a sociedade faz de nós e o que nós fazemos
de nós próprios. O que nós fazemos tanto estrutura (dá forma) o mundo social que nos rodeia como,
simultaneamente, é estruturado por esse mundo social.
Estrutura social- Os contextos sociais das nossas vidas não são apenas um conjunto de
acontecimentos e ações ordenadas de forma aleatória, mas são estruturados, padronizados, de
diferentes maneiras. Há regularidades no modo como nos comportamos, ou nas relações com as
pessoas com as quais interagimos, mas a estrutura social não é como a estrutura física, como um
edifício, que uma vez construído, existe de modo independente da ação humana.
#A estrutura social está em permanente relação com a ação humana.
- Há um triângulo fundamental da sociologia, composto pelos seguintes vértices: a) estrutura
(configuração, formas sociais, TER, meios, recursos, capitais...) b) práticas (ação... FAZER) c)
representações (consciência, ideias, ideologias, identidades... SER)
estruturas (ter)
Giddens/ Bounier
práticas (fazer) representações (ser)
São complementares porque estudam a mesma realidade social, ISTO
é, os fenómenos sociais totais. Porém, estudam a mesma realidade
social a partir de diferentes perspetivas, pois cada uma delas tem o seu
objeto de estudo específico, as suas teorias e conceitos e métodos e
técnicas próprias.
O contributo de todas as ciências sociais obter-se-á uma
explicação mais completa e aprofundada da realidade social.
O que é a sociologia? (Forma de conhecimento científico) (Ciência social)
- É uma área de das ciências humanas que estuda o comportamento humano em função do
meio e de diversos processos que interligam os indivíduos em associações, grupos e
instituições.
- Estudo da vida das pessoas em sociedade e NOS fenómenos sociais que daí advêm
procurando investigar os contextos em que as relações sociais se formam e ocorrem e. Com
o objetivo de atenuar problemas para melhorar sociedade tentando. Arrancar soluções.
- A sociologia interessa-se por regularidades sociais, comportamentos sociais comuns, ou
seja, práticas sociais de grandes conjuntos de indivíduos.
#A sociologia estuda a vida dos seres humanos em sociedade, as suas ações sociais, as suas
representações sociais, as relações sociais, o modo como as sociedades se constituem, se
estruturam, se organizam, os conflitos que nelas ocorrem, como se transformam, como se
equilibram socialmente, como mudam, procurando compreender e explicar os
acontecimentos (factos sociais), os fenómenos sociais, os processos sociais, analisando os
relacionamentos sociais, interdependências entre indivíduos ou grupos, presentes na
constituição de um fenómeno social.
# Tudo é condicionado pelo social e nós somos o resultado das nossas aprendizagens com os
outros.
# Em grupo adotamos regras na comida, tradições, entre outros fenómenos.
- Definição em função do objeto, do método e do quadro teórico de cada perspectiva
teórica/científica, de cada escola/corrente do pensamento sociológico. (Objeto; Quadro de
referência; Método- Observação científica)
# problematiza a evidência - questiona as certezas absolutas - duvida dos saberes comuns, das ideias
implícitas e correntes - refuta os pré-conceitos
Realidade social (É um todo)
É um conjunto de interações entre os seres humanos.
Estabelece relações de Interdependência entre o ser humano e o meio.
Interações complexas (Complexidade da realidade social), resultante da
multiplicidade dos fenómenos sociais, abordada segundo perspetivas, tipos
disciplinares ou interesses diferentes.
Não se encontra compartilhada, é sempre a mesma, só que é vista com os olhos das
ciências sociais diferentes.
Fenómenos sociais (Um objeto de estudo de todas as ciências sociais)
Todas as ciências sociais estudam a realidade social, ISTO é, os fenómenos ou os
fatos sociais a partir de diferentes perspetivas, ou seja, diferentes ciências sociais.
Modos de produção de informação e sociologia:
Obtenção de informação-
Partilha documentação já existente sobre o problema em causa.
Partir da observação dos fenómenos a estudar.
Documentação:
- para a sociologia as teorias são instrumentos, orientam a pesquisa e interpretam os dados
recolhidos pela observação empírica. São também o resultado da investigação, com base na qual se
poderão fazer novos/futuros estudos para novas teorias sociológicas sobre a realidade (avanço
científico)
# - teoria macro/geral; teoria micro/específica (sistémica ou subsistémica/sectorial); macroanálise;
microanálise.
Observação (Dados observáveis):
Direta- Observação Participante
Duas Técnicas
Indireta- Observação Não Participante
Observação participante
É uma técnica que se baseia na recolha de elementos de informação a partir da observação feita por
um pesquisador. Que se encontra intencionalmente no grupo, observar o dele fazendo parte
efetivamente.
Observação Participante
Observação - Participação Participação - Observação
Observação não participante.
Olha informação sem que o cientista social tenha de se inserir no grupo a observar.
Observação Não Participante
Entrevista Inquérito por questionário
Entrevista
Conversas com pessoas selecionadas permitir a obter informações sobre factos sociais ou saber a
forma como aprenderam esses factos.
Inquérito por questionário
Destinado a um elevado número de indivíduos.
As condições históricas do surgimento da sociologia: a transição das sociedades
tradicionais para as sociedades modernas
Nas sociedades pré-modernas/tradicionais/agrárias-essencialmente rurais - Nesse tipo de
sociedades domina uma interpretação e explicação do mundo baseada na centralidade da tradição
transmitida de geração em geração com base nas crenças, nas superstições, nas religiões e não na
racionalidade científica.
3 marcos históricos permitiram a passagem para as sociedades modernas da cultura ocidental
europeia:
- movimento iluminista (valorização da ciência, da técnica e da tecnologia, na compreensão e
explicação do mundo)
- revolução francesa (a liberdade, a igualdade e a fraternidade como projeto de sociedade)
- revolução industrial (a mutação económica, técnica e tecnológica, com a passagem para a
industrialização e urbanização crescentes, com as migrações dos campos para as cidades e o
surgimento de uma nova estrutura de classes sociais e o enfraquecimento da aristrocracia).
Os primeiros sociólogos, no século XIX, procuraram compreender e explicar estas sociedades em
profunda mudança social, económica, política e cultural.
Auguste COMTE (Filósofo francês)
Pai da sociologia- (o grande fundador da sociologia como ciência – positivismo – defende
que se deveria aplicar o método científico (igual ao das ciências naturais) ao estudo da
realidade social. Produção de conhecimento sobre a sociedade com base em provas
empíricas retiradas da observação, da comparação e da experimentação, de modo a daí
inferir leis explicativas da realidade, dos fenómenos/acontecimentos.)
Contributos fundamentais dos clássicos do pensamento sociológico:
1) K. MARX
um filósofo que influenciou muito a sociologia e, sobretudo, algumas correntes/escolas do
pensamento sociológico.
- a consciência e ação dos indivíduos é o reflexo da estrutura (do lugar ocupado pelos indivíduos na
divisão social do trabalho)
2) M. WEBER
Estuda a forma de organização da sociedade, a estrutura social, bem como o modo como os
indivíduos atuam no interior dessa estrutura, ou seja, a ação social.
Modo como os indivíduos interagem na sociedade em função da estrutura social exigente
(Organização da sociedade.)
A compreensão e interpretação seriam as formas de estudar a ação social.
3) E. DURKHEIM (Conhecer os fatos sociais» Refletem a sociedade e o seu funcionamento» É
encontrar o objeto da sociologia)
1º sociólogo a definir o objeto de estudo da sociologia. (os factos sociais)
Fundador da sociologia moderna.
Os factos sociais têm como características (relatividade e exterioridade e coercitividade)
As suas ideias aproximam-se com o Positivismo de Augusto Comte.
[F. TONNIES – comunidade e sociedade]
- cultura pré-moderna/tradicional rural (não há grande diferenciação de papéis sociais)
- cultura moderna /industrial urbana (pluralidade de culturas, identidades, atividades)
#Fatores diferenciadores: Dimensão; Densidade; Diversidade
- cultura comunitária, sociedade tradicional: interconhecimento; homogeneidade; coesão social;
- cultura societária, sociedade moderna: anonimato; diferenciação; heterogeneidade
[modos de controlo social]
- parentesco; família; vizinhança; pertença à comunidade
- relações profissionais; parceiros; colegas de trabalho
Nas sociedades modernas, industriais e urbanas, domina uma cultura de maior individualização,
maior iniciativa individual e diferenciação, (múltiplos contextos de inserção social – heterogeneidade
de contextos de inserção social/papeis sociais)