Gs ARQUIDIOCESE DE POUSO ALEGRE - MG CAL - COMISSAO ARQUIDIOCESANA PARA A LITURGIA ORIENTACGES LITURGICAS PARA O RETORNO AS CELEBRACOES SACRAMENTAIS, E OUTRAS CELEBRACGES EM TEMPOS DE PANDEMIA E POS-PANDEMIA Estimados irmaos Presbiteros! Prezados(as) animadores(as) da dimensdo litingica em nossas comunidades eclesiais! “sim, o Senhor foi grande para conosco, € por isso estamos alegres!” (S| 126, 3) Como 0 povo de Deus voltando do exilio da Babilénia (sec. VI a.C), assim também podemos cantar: “O Senhor foi grande para conosco!”. Certamente vivemos e viveremos ainda tempos dificeis, mas a certeza da presenca de Deus nos anima e alimenta a esperanca de dias melhores! O “exilio” do distanciamento social devido & pandemia da COVID-19 nos exigiu o sacrificio de tantas coisas, dentre elas a participacdo presencial e fisica junto de nossas comunidades nas assembleias litirgicas. Ao povo de Deus do antigo Israel coube a reconstrugao de sua patria e a retomada de sua histéria, a luz da fé. A nés cabe, agora, voltarmos, pouco a ouco, na medida do possivel, as nossas celebracées littirgicas, trazendo nos bracos os feixes de tantas coisas que colhemos nesse tempo de pandemia, ndo obstante os sofrimentos e provagdes que também enfrentamos. E colocaremos tudo isso aos pés do altar, como nossa oferenda mais sincera ao Senhor, cultivando a “mistica do recomeco” e da certeza da vitéria da vidal Em sintonia com as Orlentages da CNBB para as CelebraSes Comunitérias no contexto da pandemia da COVID - 19, com o Plano de Retomada das Atividades Liturgicas e Pastorais da nossa Arquidiocese de Pouso Alegre e com a Comisséo Gestora para o Tempo da Pandemia, estamos thes apresentando estas orientagbes, no intuito de auxiliar nos aspectos préticos da organizacao e celebragéo dos sacramentos, de modo a contemplar, nas celebragdes, a sacralidade dos ritos, as exig&ncias sanitédrias dos municipios de nossa arquidiocese e resguardar a satide e a vida de todos aqueles que, como nés, retornaro, ‘com muita alegria, as nossas igrejas. Alguns ajustes e adaptacdes aos rituais dos sacramentos serio necessérios nese periodo. & fundamental, entretanto, que nossa preocupaclo com as questdes sanitérias n&o se sobreponha & integralidade e & mistagogia das celebracdes, mas se somem a elas, a servico da vida que celebramos. Por isso mesmo, as orientacdes que se seguem precisam ser observadas, em espirito de comunhao e atencSo as novas disposigées que, porventura, sejam apresentadas pelas insténcias arquidiocesanas ou sanitérias que nos auxiliam nesse momento de transicSo, inclusive algum recuo. As presentes orientacSes no discorrem a respeito de todas as normas sanitdrias, visto que o Plano de Retomada das Atividades Litirgicas e Pastorais da nossa arquidiocese de Pouso Alegre jé cuidou disso com esmero, mas das que ainda nao tenham sido contempladas pelo mesmo ou necessitem ser enfatizadas. Por isso, estas orientacdes devem ser lidas e estudadas em referéncia constante ao Plano de Retomada. Enfatizamos, aqui, aquelas quest6es rituais que entendemos ser de grande relevancia para a condugo prética de nossas celebragées. E importante salientar que, ainda que estejamios apresentando as orientagdes para todos os sacramentos, a retomada de cada um deles 56 sera possivel de acordo com as fases previstas no Plano de Retomada, € ndo todos ao mesmo tempo. No desejo de que esse momento de retomada das celebracées seja de grande alegria e tranquilidade, delxamos a todos o nosso abraco, nos colocando, como sempre, & sua disposi¢éo! Pouso Alegre, 8 de julho de 2020 ye, B.ED “Pe. Vanildo de Paiva Gi 1% Coordenador da CAL Dom José Luiz Majella Arcebispo MetropolitatOrientagées Litirgicas para o retorno as celebragées sacramentais e outras ar A) OBSERVACOES GERAIS 1. A obrigagao do cumprimento do preceito dominical de participar da missa continua dispensada pelo arcebispo. 2. Na impossibilidade, por razées de doencas ou limite de idade (criancas que ainda néo fizeram a primeira comunhdo eucaristica e matores de 60 anos), de se participar presencialmente das missas, o fiel seja motivado a continuar alimentando sua fé pela leitura orante da Palavra de Deus e pela Celebraco da Palavra em familia, utilizando-se dos roteiros colocados @ disposicéo para tal fim. Pode-se, ainda, acompanhar as celebragdes pelas transmissdes mididticas das iniciativas paroquiais ou mesmo dos canais catélicos de televisio. 3. Em toda e qualquer celebracdo, além do seu presidente, pode-se contar com a participa¢o de outros ministros (acélitos/coroinhas, proclamadores da Palavra, Ministros Extraordinérios da Sagrada Comunh&o, ministros da misica), desde que em numero estritamente necessario, como especificado ao longo destas orientacdes. € importante lembrar, aqui, que toda a equipe de celebracdo, também o seu presidente, esta inclusa no néimero de participantes permitido pelas autoridades sanitarias de cada municipio. 4, Os proclamadores da Palavra e ministros da musica desinfetaro as mos antes e depois de tocarem no microfone, no amb3o ou nos livros. 5. Nao sero colocados & disposi¢ao dos fiis folhas de cénticos, nem folhetos ou qualquer outro objeto ou papel. Caso a equipe de canto necessite de livros ou folhetos, que cada membro dela tenha seus préprios materiais, evitando-se o uso comum. 6. Todos devergo usar méscaras, o que indi toda a equipe de celebracdo. Quanto ao presidente, fica ao seu discernimento 0 uso durante toda a celebrac3o ou apenas quando estiver mais préximo das pessoas ou dos dons. B) CELEBRACOES SACRAMENTAIS 1. BATISMO a) Batismo de criangas 7. O Sacramento do Batismo seja realizado fora da missa, utilizando-se, preferencialmente, 0 Fito breve. Cuide-se, no entanto, que a celebra¢o, por si mesma, seja catequética e mistagogica. 8. Aconselha-se que haja mais celebragdes batismals na pardquia, para atendimento dos pedidos, sendo, preferencialmente, uma celebracao por crianca. Se houver necessidade pastoral de celebracio do batismo de vérias criancas, no se exceda, no entanto, 0 numero de trés batizados por celebragdo. Em ambos os casos, ndo se passe do nimero maximo de pessoas permitido pela Vigilancia Sanitaria do municipio. 9, Aprocissio de entrada, onde é costume fazé-la, seja omitida. 10. Para o Sinal-da-cruz, nos ritos de acolhida, o ministro traga uma cruz diante de ca batizando, sem contato fisico; 0s pais, mas nao os padrinhos (a no ser que também coabitem com a crianga a ser batizada), faro o sinal da cruz na fronte da crianca. ‘Orientages Liturgicas para 0 retorno as celebragdes sacramentais e outras 11.As proclamagées das leituras e do salmo responsorial sejam realizadas, preferencialmente, pelo mesmo proclamador. Sugere-se que este proclamador faca parte do ministério dos proclamadores da Palavra. 12.Na proclamacdo do Evangelho, o ministro substituiré © beljo por uma inclinaggo profunda, omitindo o sinal da cruz sobre a pagina do texto sagrado. 13.A homilia seja breve, sem deixar, entretanto, de oferecer aos presentes uma exata compreensao dos apelos de Deus para a vivéncia coerente da vida cristd, como supde 0 batismo. £ bom lembrar que muitos foram dispensados da catequese batismal e o conjunto da celebrago, inclusive a homilia, precisam ser catequéticos por si mesmos. 14, Na oragao da comunidade, que as preces sejam breves e atenham-se ao essencial; 15. A ladainha dos santos, que conclui as preces, se limite as invocag6es iniciais, incluindo-se nelas o santo padroeiro. 16. A ungdo pré-batismal deve ser feita com algadao em porgdes razoaveis de modo que nao se corra 0 risco do contato com a crianca, porcdes estas a serem queimadas apds o seu uso. 17. A béngdo da 4gua pode ser feita usando-se a oracao n° 392 (férmula mals breve) do Ritual do Batismo de Crianeas, dispensando-se 0 refrao. Dispensa-se o toque das maos na gua, bem como o mergulho do cirio, substituindo esses ritos pelo gesto de estender a mao direita sobre a agua. 18, Nao se recomenda, nesse perfodo de pandemia, realizar o Batismo por imerséo. O ministro sé derrame a 4gua sobre a cabeca, sem tocar a cabeca ou 0 corpo da crianga que se batiza. Quanto a quem deve segurar a crianca para o batismo, se pais ou padrinhos, isto fica por conta do discernimento dos familiares, desde que se culde para no expor a crianca a riscos. 19.A cada celebracéo do Batismo, proceda-se & nova bengio de agua limpa. Na administragdo da agua batismal, haja 0 cuidado de que a agua derramada sobre a cabeca de uma crianga néo seja reutilizada no batismo de outra crianca e nem para nenhum outro fim. O ministro poderd, no entanto, usar para todos os batismos a mesma concha, previamente higienizada, desde que nao acorra contato fisico nem com a Agua e nem com acrianga. 20. Omita-se a Ungéio pés-batismal. 21. Na imposi¢ao da veste batismal, rito que pode ser omitido, os padrinhos e madrinhas que ajudam os afilhados a revestir a veste higienizam as mos antes de o fazer, a ndo ser que sejam familiares dos afilhados e vivam na mesma casa. 0 rito complementar da entrega do sal seja omitido. 0 rito do éfata poderd ser mantido. Nesse caso, 0 ministro estenderé a mao direita na diregdo dos batizados, sem contato fisico, e pronunciara a férmula prevista. 23. Nenhum dos demais ritos da Liturgia do Batismo supde qualquer contato fisico a nd dos pais com a crianca que é batizada. re (xe eeOrientagbes Litargicas para o retorno as celebracdes sacramentais e outras | 0 ministro oriente os procedimentos mais adequados para os registros fotogréficos no momento da celebragio, sendo o fotégrafo obrigado aos mesmos cuidados exigidos a todos os figis (uso de mascara, higienizac3o com alcool gel, distanciamento etc.) b) IniciagSo crist& dos adultos 25. Nos ritos do catecumenato, tanto de Exorcismo como de BéneGo, a imposicao das maos serd feita sempre sem contato fisico; 0 gesto do sopro sera substituido pelo gesto de estender a mao direita em direco aos candidatos e catecimenos, conforme esta previsto ‘nas rubricas (RICA 79, p. 279). 26. Na assinalacéio da fronte, o celebrante traga uma cruz diante da fronte dos candidatos, de modo a evitar 0 contato fisico; se os candidatos forem muitos, o celebrante traca uma cruz sobre todos os candidatos ao mesmo tempo e diz a formula prevista (RICA 83-84). Quanto a assinalacéo dos sentidos, seja omitida (RICA 85). 27. A biblia a ser distribuida a cada catecimeno deverd estar previamente higienizada e 0 presidente da celebracdo procedera a higienizacdo das mios antes de proceder 3 sua eventual distribuigS0, evitando-se 0 contato fisico entre ele e o catectimeno. 28. As ungées previstas no tempo do catecumenato (RICA 127-132) far-se-do exclusivamente nas maos dos catecimenos, que as estenderdo com as palmas para cima; o presidente realizaré a uncdo servindo-se de algodao em porgies, embebido no dleo dos catecimenos para cada um deles, tendo o ministro 0 cuidado de néo tocar diretamente nas maos dos catectimenos. Havendo algum contato, 0 ministro procederé & higienizacio dos dedos envolvidos antes de proceder @ uncdo de outro cateciimeno. Apés a celebracdo, as porges de algodao utilizadas nas ungBes sero queimadas. 29. No rito da eleicGo, apresente-se a lista dos nomes a quem preside, em vez de cada candidato inscrever 0 proprio nome (RICA 146). No ato da elei¢ao, os padrinhos aproximam-se dos eleitos, mas no Ihes tocam no ombro, a no ser que sejam fami que vivam na mesma casa. 30. Nas celebragées dos escrutinios, os padrinhos aproximam-se dos afilhados durante as preces pelos eleitos, mas abstém-se de Ihes pér a mo direita no ombro, a no ser que sejam familiares que vivam na mesma casa. 31. No rito do éfata, o ministro estenderd a mao direita na direcdo dos eleitos e pronunciar’ a formula prevista (RICA 202), sem contato fisico com o neéfito. 32. Na celebraco dos Sacramentos da Inicia¢o, proceda-se cada vez a nova béncao de 4gua limpa, como sempre sucede na Vigilia Pascal. Na administraco da 4gua batismal, haja 0 cuidado de que a gua derramada sobre a cabeca de um batizando no seja reutlizada no batismo de outro e nem para nenhum outro fim. O ministro poder, no entanto, usar para todos os batismos a mesma concha, previamente higienizada, desde que n&o ocorra \\ contato fisico nem com a dgua e nem com o batizando. a Test \sé (feOrientagées Litirgicas para 0 retorno as celebragées sacramentais e outras 33. Se, por motivos especiais, no se seguir a celebrac3o da Confirmacdo, ao que diz respeito 8 ungdo pés- batismal, esta seja omitida. Na imposicao da veste batismal, rito que pode ser omitido, os padrinhos e madrinhas que ajudam os afilhados a revestir a veste higienizam as mos antes de o fazer, a ndo ser que sejam familiares dos afilhados e vivam na mesma casa. I. CONFIRMACAO 35. As celebragées da ConfirmacSo de jovens catequizandos esto suspensas por tempo indeterminado. Quanto & Confirmacao de catecmenos, esta esta inerente ao préprio rito da iniciag3o e ser ministrada pelo pdroco, podendo também ser adiada, se for conveniente. Adultos j4 batizados em processo de iniciacdo também poderdo ser confirmados pelo paroco, se oportuno, com autorizacdo do arcebispo. Em havendo, as orientagdes quanto a ungdo e demais ritos sao iguais as acima descritas para o batismo. CELEBRACAO EUCARISTICA (MISSA) Em relaco aos ministérios littirgicos, que sejam com 0 numero minimo de pessoas necessérias, adequado ao espaco existente, para que se cumpram as regras do distanciamento. Sugere-se: um servidor do altar (acélito ou coroinha); um proclamador da Palavra, um salmista e dois Ministros Extraordinarios da Sagrada Comunhdo. Na equipe de musica, que participem apenas, se possivel, um instrumentista e um cantor, O ministério de acolhida esté dispensado por j4 existir uma equipe sanitéria para essa mesma fungSo. Onde hé vestes litirgicas de uso comum, seu uso seja dispensado. 37. Os objetos littirgicos (missal, leciondrios, alfaias, Ambulas etc.) devem ser higienizados a cada missa, e sé manuseados pelas pessoas encarregadas da sua preparaco e celebrago, que também devem procurar estar sempre higienizando as mos. 38. O missal deverd ser manuseado apenas pelo presidente da celebracao. 39. Para o bem espiritual e evangelizacio dos fiis, sugere-se que, nas missas feriais, com excecdo daqueles dias quando ocorrem memérias obrigatérias ou festas, e também excetuando-se as que forem transmitidas pelos meios de comunicacao ou midias sociais, usem-se as oracdes e os textos biblicos do domingo precedente, beneficiando os fiéis que no puderam participar presencialmente daquela missa dominical. 40. As celebracdes eucaristicas néo devem exceder a uma hora de duragdo. 41. Os cantos sejam 0s necessérios, sob orientacdo das equipes litirgicas, sem se estenderem para além dos ritos. 42. Dez minutos antes da celebrago, podem ser lidas as intengSes (lista breve) e, em seguida, sugere-se um refro orante. A missa tenha inicio exatamente na hora marcada, A procissao de abertura da missa seja dispensada ou se faca somente com a participacso do presidente e de um acélito levando a cruz processional, mantendo-se, entre eles, a distancia recomendada pelas autoridades sanitérias. O acdlito que porta a cruz \ processional deverd higienizar as duas maos com alcool em gel antes e depois de entronizar a cruz. Que os outros membros da equipe de celebracdo jé estejam emy’seus’ devidos lugares.Orientagdes Liturgicas para o retorno as celebraces sacramentais e outras 44, 0 ato penitencial seja breve, como the convém, preferencialmente rezado e de acordo com as férmulas apresentadas pelo missal. 45. 0 hino de louvor seja curto sem, no entanto, sacrificar a integralidade de seu contetido tradicional (a letra seja a versdo do missal ou a aprovada pela CNBB). Opte-se por melodias breves, sem refrao. 46, Que os proclamadores e ministros da musica desinfetem as mos antes e depois de tocarem no ambZo e nos livros. Os microfones sejam, preferencialmente, fixos em pedestais higienizados a cada uso. 47.0 ésculo do altar e do livro dos Evangelhos seja substituido por uma inclinag3o profunda. 48. A homnlia seja breve, focada no essencial da Palavra proclamada e no mistério celebrado. 49. As preces sejam brevissimas, atendo-se apenas ao essencial. 50. Uma pequena credéncia seja colocada ao lado do altar, de modo que seja acessivel a0 presidente da celebrago, para que ele mesmo disponha sobre o altar o que for necessario para a liturgia eucaristica no momento da preparacdo das oferendas, e nao antes. Aconselha-se que o gesto litargico de purificagdo das mos seja dispensado, evitando-se, assim, 0 contato mais préximo com outro ministro. 51. Omite-se a procissao dos dons. 52. As coletas das missas sejam omitidas e as ofertas dos fiéis sejam depositadas nas urnas identificadas para essa finalidade, mas somente no final da missa. 53. O sacerdote e o didcono, se estiver presente, desinfetarao as mdos antes da apresentacao dos dons, Apenas o sacerdote e o didcono (nao 0 acélito ou coroinha) pegam as oferendas e os vasos sagrados. 54, Sugere-se que as oragées da apresentacio do pao e do vinho sejam rezadas, dispensando-se o canto. 55. Durante a liturgia eucaristica, o célice e a patena permanecam cobertos com as respectivas palas, apenas sendo destampados no momento em que o sacerdote presidente os toma nas suas maos para a consagracéo; as ambulas sejam mantidas tampadas até 0 momento da comunhdo. Mantenha-se um minimo distanclamento de seguranca entre o presidente e as ofertas sobre o altar, evitando-se também pronunciar qualquer palavra sobre ou préximo das mesmas. 56. Na Oragdo Eucaristica pode-se dispensar as aclamagées da assembleia, permanecendo somente a aclamac&o memorial (anunciamos, Senhor...) e o amém da doxologia final (por Cristo. (Orientagbes Liturgicas para o retorno as celebracdes sacramentais eoutras 57. A oragéo do Pal Nosso, sem dar as mos, serd rezada e no cantada. O gesto da saudacio da paz seja omitido. 58. O “Cordeiro de Deus” pode ser recitado e nao cantado. 59, Antes e depois da distribuicSo da comunhao eucaristica, 0 presidente, o diécono e os MESC’s deverao utilizar alcool em gel nas duas mos e estarem com méascara. 60.4 Comunhdo serd distribuida exclusivamente nas méos, devendo todos comungar na frente do ministro, A forma mais segura de colocar a héstia na mao do fiel sera com os bragos em extensdo maxima, sejam os bracos de quem entrega a héstia, sejam os bracos da pessoa que a recebe, favorecendo, assim, a distancia de dois metros entre elas, em fila, com sinalizacdo adequada no piso. O fiel, na hora de comungar, devera retirar momentaneamente a mascara, receber a héstia na mao e coloca-la na boca, e recolocar a mascara. Comunhées sob duas espécies estdo suspensas até segunda ordem. 61. A Comunhio Eucaristica poderd ser também distribufda para as pessoas, em seus préprios lugares, a critério do paroco, considerando a conveniéncia. 62, 0 didlogo individual da Comunh&o («Corpo de Cristo». — «Amém.») serd realizado uma Jinica vez por quem preside e de forma coletiva depois da resposta «Senhor, eu ndo sou digno...», distribuindo-se, portanto, a Eucaristia em siléncio, 63. Cuide-se para que 0 nmero de comunicados ao final da celebrac4o seja 0 minimo possivel, usando-se de outros meios, como as midias sociais, para fazé-los chegar a0 povo. 64. Os fiéis devem ser orientados a deixar a igreja, segundo uma ordem fixada em cada comunidade cristd no respeito pelas regras de distanciamento, e a no se aglomerarem diante da igreja. As primeiras pessoas a sair devern ser as que esto mais préximas da porta de safda, evitando, desta forma, que as pessoas se cruzem. 65.As celebrages com primeira comunh&o eucaristica, quando autorizadas pela arquidiocese, estardo sujeitas as mesmas restrigdes e condicionamentos das outras missas. Estas criangas preparadas para a primeira comunhéo eucaristica podem, de acordo com 0 paroco, em acordo com os seus catequistas, fazé-la em pequenos grupos, em uma missa dominical, sem excluir uma posterior participagéo numa celebracao mais solene. IV. RECONCILIAGAO 66. Para o atendimento das confissdes devem-se observar todas as orientagdes sanitérias e esté condicionado ao escrupuloso cumprimento das normas de higiene, distanciamento e outras formas de protegao (uso de mascara) que as autoridades municipais de sade prescreverem. 67.0 atendimento devera ser pré-agendado, preferencialmente por telefone, na secretaria paroquial, evitando a aglomeracao de pessoas. 68, Para 0 atendimento, escolha-se um espaco amplo e arejado, que permita manter o I distanciamento entre o padre eo fiel, sem comprometer a confidencialidade exigida pe secrainenta. ee { 8 \OrientagGes Litirgicas para 0 retorno as celebragdes sacramentais e outras f 69. Ao término de cada atendimento, proceda-se a higienizaco das maos e das superficies utilizadas. 70.Se, por necessidade pastoral, 0 paroco julgar conveniente, faca-se a celebracdo comunitaria do sacramento da Reconciliacdo, com absolvicio comunitéria, em outro momento que nao seja o da celebraco eucaristica, para ndo estender o tempo de permanéncia dos fiéis no recinto da igreja. Lembramos, entretanto, que essa modalidade de celebracdo do sacramento da Reconclliagao se aplica somente em casos extremos, quando os sacerdotes ndo dao conta de atender, individualmente, a demanda dos fiéis. MATRIMONIOS 71. Os casamentos, apés a conclusio dos processos matrimoniais, podem ser realizados, obedecendo-se as orientagbes sanitarias vigentes, como uso de mascara e delimitacao do nuimero de fiéis, distanciamento, higienizacdo do local e distribuicao da comunhio eucaristica. Aos noivos conceda-se a liberdade de decidir se desejam ou nao usar mascaras durante a celebracio. 72. Quanto ao nimero de fiéis, siga-se a orientacdo municipal sobre o nimero maximo de participantes nas celebragbes religiosas. Lembre-se que, neste ntimero, esto incluldos 0 ministro assistente, a equipe de celebracdo (se houver) e profissionais (fotografos, masicos e outros). 73. Espera-se que todos colaborem para que a celebracdo tenha seu inicio no horario combinado. Ndo & recomendavel prolongar a permanéncia dos fieis no recinto da igreja por muito tempo. 74, Para evitar aglomeracées e circulagdo de pessoas, quanto as entradas, permitam-se apenas a do noivo e da noiva. Todas demais pessoas, inclusive testemunhas (padrinhos e madrinhas), devem ocupar seus devidos lugares desde o inicio da celebracdo, omitindo-se as suas entradas e cumprimentos aos recém-casados. 75. As proclamagées da leitura e do salmo responsorial sejam realizadas, preferencialmente, pelo mesmo proclamador. Sugere-se que este prociamador faca parte do ministério dos proctamadores da Palavra. 76.Na proclamagéo do Evangelho, 0 ministro substituiré 0 beljo por uma inclinagio profunda, omitindo o sinal da cruz sobre a pagina do texto sagrado. 77.4 homilia seja breve, sem deixar, entretanto, de oferecer aos presentes uma exata compreensio dos apelos da Palavra de Deus para a vivéncia coerente da vida conjugal. 78.Na béngo nupcial, o ministro assistente ndo toque com as mos as cabecas dos nubentes, onde houver esse costume. 79. Na oracao da comunidade, que as preces sejam breves e atenham-se ao essencial. | 80. Que as aliangas sejam manuseadas apenas pelos noivos.COrientagées Litdirgicas para o retorno as celebragées sacramentais e outras 81. No momento da assinatura do processo matrimonial, os esposos e padrinhos mantenham a distancia de 2 (dois) metros entre eles. Que a caneta seja higienizada apds cada assinatura. 82. Para evitar contratempos e indisposigdes no dia da celebra¢So, os parocos orientem os noivos para que estejam cientes das orientagdes sanitdrias e eclesiais para este tempo de pandemia, e, se julgarem necessario, fagam com que os noivos assinem um termo de ciéncia dessas orientacdes. 83. A Comunhdo aos nubentes seré distribuida exclusivamente nas mos. A forma mais segura de colocar a héstia na mao do fiel sera com os bracos em extensdo maxima, sejam os bracos de quem entrega a héstia, sejam os bracos da pessoa que a recebe, favorecendo, assim, a distancia de dois metros entre elas. O fiel, na hora de comungar, deverd retirar momentaneamente a mascara, caso a esteja usando, receber a héstia na mio e colocé-la na boca, e recolocar a mascara. VI. UNCAO DOS ENFERMOS 84. Durante esse periodo de pandemia, seja adotado o rito breve na administracéo do Sacramento da Un¢ao dos Enfermos. 85. Os cuidados de prevengSo j4 recomendados para a administracdo dos outros sacramentos sero observados com mais responsabilidade na Un¢do dos Enfermos. Inclusive, se usem Equipamentos de Protec3o Individual (EPI’s), caso a visita ocorra em hospitais ou obras assistenciais que os exijam. 86. Para o rito da imposi¢io das mos sobre o enfermo, que nao haja contato fisico, limitando-se o ministro a estender as suas mos sobre ele, em siléncio. 87. Na administragdo da UngSo aos enfermos que esto em suas casas, 0 ministro cuidard especialmente das medidas de higienizagao e prevencdo recomendadas (mascara e alcool em gel). Para a assinalaco da testa e das maos do enfermo, deve-se usar uma porcao de algodao para a uncdo, porcdo esta a ser queimada apés 0 uso. 88. No caso de ad enfermo. tracdo do vidtico, peca-se que Ihe seja dada na boca pelo cuidador do ‘Vil. ORDEM. 89.Em termos de participantes, as ordenagées esto sujeitas as mesmas restri¢ées e condicionamentos das outras missas. 90, Que a ceriménia seja a mais breve possivel, atendo-se aos seus ritos essenci 91. Havendo mais do que um candidato, é necessario fazer a higienizacao entre a realizado dos gestos que impliquem contato com cada ordinando. 92. A Imposigéio das mGos, em siléncio, sobre a cabeca do ordinando, somente o Bispo a far: com contato fisico. Caso haja mais de um ordinando, deve-se respeitar a ori anterior, a respeito da higiOrientages Liturgicas para o retorno as celebragées sacramentais e outras 93. Na ordenacdo de novos presbiteros, pode-se reduzir a representagio do presbitério a alguns membros do Conselho Presbiteral, formadores do Seminério, pérocos da Pardquia de origem, de residéncia e de estdgio pastoral; s6 esses — ou alguns deles somente - fardio © gesto da Imposicdio das mdos, mas sem estabelecer contato fisico com os ordinandos; na saudago de acolhimento na Ordem, o abraco da paz sera substitu/do por um outro gesto de acolhida, como por exemplo, uma vénia reciproca coletiva 94, Na ordenac3o dos diéconos, da mesma forma, a saudaco de acolhimento na Ordem, 0 abraco da paz sera substituido por um outro gesto de acolhida, como por exemplo, uma vénia reciproca coletiva. 95. Antes e depois do gesto de obediéncia (mos nas mos) e da ungéio das mds, recém ordenados e Bispo higienizarao as mos. 96. Os presbiteros e didconos que auxiliarem os recém-ordenados a revestirem-se com as vestes da sua order também higienizar’o as méos. C. OUTRAS CELEBRACOES (béncos, direcio espiritual e pastoral etc.) 1. BENCAOS. 97. Para as béngos de objetos ou pessoas na secretaria ou na igreja, deve-se observar todas as orientagées sanitérias, condicionado ao escrupuloso cumprimento das normas de higiene, distanciamento e outras formas de protecdo (uso de mascara) que as autoridades municipais de satide prescreverem. Sejam evitadas béneSos nas casas até que se tenha seguranga para isso. 98.0 atendimento de orientacdo espiritual ou pastoral devers ser pré-agendado, preferencialmente por telefone, na secretaria paroquial, evitando a aglomeracdo de pessoas. 99. Para o atendimento, escolha-se um espaco amplo e arejado, que permita manter 0 distanciamento entre o padre e o fiel. 100. Ao término de cada atendimento, proceda-se a superficies utilizadas. lenizag’o das maos e das I, EXEQUIAS. 101. As Exéquias sejam breves e realizadas com um numero restrito de pessoas, obedecendo as normas sanitérias de cada municipio. 102. Os ministros das Exéquias, padres e leigos da Pastoral da Esperanca, avaliem sua disponibilidade e se pertencem ou no ao grupo de risco da COVID-19 e, mesmo os mais Jovens, observem a distincia prescrita de 2 (dois) metros entre as pessoas. Que os presentes usem a mascara facial e também mantenham o distanciamento recomendado. 103. Apesar desse momento dificil de despedida de pessoas queridas, que néo sej motivados gestos de afeto que impliquem contato pessoal. =.Orientagées Littngicas para o retorno as celebracées sacramentais eoutras Ill, VISITAS A IGREJA PARA A ORACAO OU ADORACAO AO SANTISSIMO 104. As igrejas podem estar abertas durante o dia para visitas individuais de orac3o ou adoracao ao Santissimo Sacramento, desde que se observem os requisitos determinados pelas autoridades de satide. Os fiéis devem ser orientados a néo tocarem em qualquer imagem ou objeto expostos, sendo os mesmos vedados ao alcance dos figis. 105. As visitas turisticas as igrejas devem ser condicionadas as orientagdes das autoridades competentes, eclesidsticas e sanitarias. IV. PEREGRINACOES, ROMARIAS, FESTAS, ENCONTROS 106. Peregrinages, procissées, festas, romarias, concentragées religiosas, acampamentos, encontros e outras atividades similares em grandes grupos, passiveis de forte propagac3o da epidemia, continuam suspensos até novas orientacdes. NETROPOY ee, Np Ree nn aac pc.ci673/2020 Caria Metropolitana de Pouso Alegre 8 de julho de 2020