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RELIGIOES, SEITAS E HERESIAS
Prof. Glauco Pereira
rada no Curso de Bacharel em Teologia
12 Edigdo 2014
SEMINARIO TEOLOGICO CRISTAO EVANGELICO DO BRASIL
2014
Il ‘Texto para meditacio: Mateus 16.13-16
“Chegando Jesus 4 regidio de Cesaréia de Filipe, perguntou aos seus discipulos: Quem os outros
dizem que o Filho do homem €? Eles responderam: Alguns dizem que é Joao Batista; outros, Elias;
e ainda outros, Jeremias ou um dos profetas. E vocés? Perguntou ele. Quem vocés dizem que eu
sou? Simao Pedro respondeu: Tu és 0 Cristo, o Filho do Deus vivo".
INTRODUGAO:
estudo de religides, seitas e heresias é de grande importéncia no cenério religioso ¢ cristo em
que vivemos hoje. A cada dia surgem novos grupos religiosos ¢ pessoas pregando 0 evangelho ou
algum suposto evangelho.
Os niimeros de grupos religiosos que se intitulam “cristaos” ou “evangélicos” esta se expandindo
assustando aqucles que tem buscado com sinceridade ¢ prudéncia o ensino da palavra de Deus ¢ 0
conhecimento verdadeiro do Senhor e Salvador Jesus Cristo,
Com © aumento desses grupos aparecem ensinos estranhos a Escritura e também a tradigéo cristd
que vem se desenvolvendo ao longo da historia. Alguns ensinos e manifestagdes so assustadores
muitas vezes ofendem a Pessoa de Jesus ou a revelago de Deus.
Podemos perceber que as heresias sempre perseguiram a igreja, onde houver pessoas pensando ¢ se
abrindo a novas revelagdes aparecerdo novas doutrinas ou novas reflexdes sobre 0 texto sagrado, O
problema nao esta em vivenciar novas experiéncias, mas fazer dessas experiéncias doutrinas
sagradas e tomi-las axiomas que se desenvolvem separadamente da verdade biblica e a parte da
igreja de Deus.
Diante de novas revelagdes ¢ experiéncias que determinam as doutrinas desses grupos religiosos, se
toma necessério o estudo das heresias, ¢ isso se dé como iniciativa das Escrituras, quando afirmam:
“Amados, embora estivesse muito ansioso por thes escrever acerca da salvagio que
compartilhamos, senti que era necessério escrever-lhes insistindo que batalh:
vez por todas confiada aos santos” (Jd 3,8).
em pela fé de uma
1. POR QUE E IMPORTANTE ESTUDAR RELIGIOES, SEITAS E HERESIAS?
a) Devemaos estar preparados para saber responder aqueles que pedem a razdo de nossa esperanga
em Jesus Cristo ~ 1Pe 3.15-16
b) Somos chamados a batalhar pela fé evangélica — Jd 3
¢) Para corrigir aqueles que se desviaram da verdade ~ 2Tm 2.25,
2. COMO JESUS ENCARAVA AS HERESIAS?
a) Diz que seus mestres so cegos guiando cegos— Mt 15.14.
b) Revela aqueles que so falsos mestres, profetas e apéstolos ~ Mt 24.23-24; Ap 2.2.
©) Quem nao acredita em suas palavras, acredita em mentiras que vem do Diabo — Jo 8.43-44,
3. 0 NOVO TESTAMENTO E ALGUNS MOVIMENTOS HERETICOS
2 a) Grande parte do N.T defende a verdade contra heresias (alguns afirmam 1/3).
'b) Alguns textos avisam a entrada de heresias — 2Pe 2.1.
©) Alguns movimentos heréticos na Biblia
- Gnosticismo / matéria ma, misticismo — refutagao Jo 1.1,14/ Cl 2, 8-15.
- Doutrina de anjos / adoragdo - Cl 2:18.
- Legalismo / acréscimos & salvago ou a graga de Deus — At 15
4, DEFINIGAO DE CONCEITOS
a) Seita — Faccdo, Grupo com o mesmo pensamento, partido religioso.
= Entendimento Evangélico: Um grupo com um lider que deturpa a palavra de Deus
acrescenta verdades para a salvagdo além da Graca de Deus.
~ Praticas seitarias: Igrejas Evangélicas com priticas seitarias, mas com confissio biblica.
b) Movimento contraditério: Igrejas Evangélicas com confissdo biblica, mas que praticam e
ensinam “coisas” contrérias & tradigdo crist e carente de uma boa interpretagio € teologia. Os
ensinos nao chegam a ser heresia,
¢) Heresia (Haireses) — Falso ensino, erenga ou exposi¢ao que nao condiz com a verdade revelada
das Escrituras. Acréscimos na interpretagdo ou anulagdo de verdades explicitas.
5. COMO IDENTIFICAR UMA SEITA
As seitas crescem cada vez mais e podemos ver muitas pessoas sendo enganadas e enredadas nas
mentiras de homens maus, caluniadores e¢ falsos profetas (2Tm 3; Tt 1,2,3).
‘Mesmo diante de uma realidade como essa, as Escrituras nos advertem sobre esse fato e nos deixa
em alerta com sua revelagio e manifestagdo da verdade de Deus em Cristo Jesus (2Tm 3.14-17).
Quando nos aproximamos das Escrituras e nos dedicamos a verdade conseguimos discernir aquilo
que vem do Senhor e aquilo que é invenciio e engano.
Existem algumas caracteristicas comuns que fazem que grupos se afastem do cristianismo
Diblico e se tornem seitas:
1, Como acreditam em Jesus Cristo
a) O Jesus revelado pelo lider da scita; por visdes, sonhos, ete.
b) 0 Jesus nao escrituristico ou recebido de outras fontes.
2. Autoridade fora da Biblia
a) A Biblia nao é a Gnica autoridade absoluta
b) Sua teologia ndo parte das Escrituras
3. Exclusivismo Absoluto
a) A organizagio religiosa & a tnica verdad
b) A organizagao & um meio de salvagao ©) A organizagao local foi instituida por Deus
4. Controle dos Adeptos
a) Os adeptos so escravos da organizagao (fazem pactos, etc).
b) Criam doutrinas de manipulagao
¢) O apelo escatolégico (so religides apocalipticas)
5, Buscam a salvagio pelos seus préprios méritos
a) Criam rituais de esforgos (peniténcias, tipos de oragdes, etc)
b) Sdo assistencialistas (“sem caridade no ha salvagdo”; irmandades cooperadoras — ex:
maconaria).
©) Buscam uma religiosidade perfeita e esotérica (idolos, cultos de sacrificios, etc).
6. TESTEMUNHAS DE JEOVA — Esbogo histérico
1. A pessoa de Charles Taze Russell (1852-1916).
a) Experiéncia evangélica (congregacional e presbiteriana).
Charles era filho de presbiterianos, teve uma educagio religiosa. Trabalhou com o pai no comércio
durante a adolescéncia e foi um ativo estudante da Biblia. Devido a uma postura mais liberal,
deixou a igreja presbiteriana e comecou a frequentar a igreja congregacional
b) Problemas com a predestinagio e penas eternas.
Charles tinha grande dificuldade com as doutrinas das penas eternas e da predestinaco. Suas
palavras expressam essa dificuldade: "Um Deus que usasse seu poder para criar seres humanos, os
quais sabia de anteméo e predestinara que fossem eternamente atormentados, ndo poderia ser
sébio, nem justo nem amoroso.""
¢) Aproximagio do Adventismo.
Em 1869, tem um contato com 0 Adventismo, o qual se identifica e desenvolve amizade com
N.H.Barbour, mas logo se separam por divergéncias em relagdo expiagdo. Russel inicia um grupo
de estudos na Pensilvania. Esse grupo cresce e se torna um novo movimento religioso.
Esse grupo predisse a volta de Cristo para 1874. Russel junto com N.H Balbour confirmou a volta
de Cristo (espiritual) ¢ estabeleceram que nesse mesmo ano se iniciou 0 milénio.
“Como que por acaso, certa noite visite’ uma sala poeirenta e mal-iluminada, onde eu ouvira
dizer que se realizavam cultos religiosos, para ver se o punhado de pessoas que se reunia ali
tinba algo mais sensato a oferecer do que as crencas das grandes religides. Ali, pela primeira
vvez, ouvi algo sobre os conceitos dos adventistas (Igreja Crist do Advento), sendo 0
Sr. Jonas Wendell o pregador... Assim, reconhego estar endividado com os adventistas e com.
outras denominagdes. Embora a exposicZo biblica feita por ele ndo fosse inteiramente clara,
{oi 0 suficiente, sob a otientagao de Deus, para restaurar minha abalada f& na inspiragio
divina da Biblia e para mostrar que os escritos dos apéstolos © dos profetas esto
indissoluvelmente vinculados. O que ouvi me fez voltar & minha Biblia para estudé-la com
mais zelo e cuidado do que nunca antes, e serei sempre grato ao Senhor por esta orientagio;
pois, embora 0 adventismoniio me tenha ajudado em nenhuma verdade espectfica, ajudou-me
‘grandemente a desaprender erros, e assim me preparou para a Verdade."
) A Sociedade de Tratados da Torre de Vi
gia de
In: htp://pt.wikipedia.org/wiki/Charles_Taze_Russell - 28/01/2014
In: hnep:ipt.wikipedia.org/wiki/Testemanhas de_Jeov%C3%A1
4
Proclamadores_do_Reino_de_Deus - 28/01/2014, O grupo de estudos de Russel passou a defender que a doutrina da Trindade no era biblica, mas
que somente Jeova é 0 Deus ¢ Criador Todo-poderoso (Dt 6.4), que Jesus Cristo ¢ a Sua primeira
criagdo e o seu Filho unigénito (At 7.55, 56) e que o espirito santo ndo é uma pessoa, mas é a forga
ativa, invisivel, de Deus. Também defendia que a alma nao é imortal, mas mortal (Ez 18.4,20; SI
22.29,78.50.) Sendo que a esperanga dos mortos est na ressurreigdo (At 24.15) e que a puni¢ao
pela maldade impenitente ndo seria um tormento etemo, mas o aniquilamento.
Professavam que um ensino basico da Biblia é que Jesus deu a sua vida em resgate pela
humanidade. Consideravam que primeiro seriam remidos da terra 144.000 homens e mulheres, para
serem co-herdeiros de Cristo no reino celestial. Creém ainda que, por meio do resgate de Jesus,
muitos outros, incluindo os ressuscitados dentre os mortos, atingiriam a perfeigo humana, com a
perspeetiva de vida eterna na terra, sob 0 governo do Reino. (Rev 21.3,4).
Em 16 de Fevereiro de 1881, junto com outros associados, ele fundou uma sociedade biblica sem
fins lucrativos. Foi chamada de Sociedade Torre de Vigia de Tratados de Sido (Zion's Watch
Tower Tract Society). Apds 0 registro legal, Charles Taze Russel toma-se o seu primeiro Presidente.
A sociedade é oficializada em 1896 com 0 nome Sociedade torre de vigia de Biblias e tratados. O
crescimento possibilitou a divulgagao de suas revistas e escritos.
¢) Surge a obra de Russel chamada Estudo das Escrituras,
O Estudos das Escrituras (Studies in the Scriptures) & 0 titulo de uma série de livros publicados
por Charles Taze Russell (fundador do movimento dos Estudantes da Biblia) no final do século
XIX. Originalmente, a série de volumes era chamada de "Millennial Dawn" (Aurora do Milénio),
mas posteriormente, 0 titulo da série foi alterado para "Studies in the Scriptures" Estudos das
Escrituras).
"Os seis tomos de Estudos das Escrituras constituem praticamente a Biblia. Nao sio
‘meramente um comentério acerca da Biblia, mas praticamente a prépria Biblia... Ndo se pode
descobrir o plano divino estudando a Biblia. Se Alguém coloca de lado os Estudos, mesmo
depois de familiarizar-se com eles e se dirige apenas &. Biblia, dentro de dois anos volta as
trevas. Ao contritio, se 1é os Estudos das Escrituras com as suas citagées, ainda que no
tena lido sequer uma pigina da Biblia, a0 cabo de dois anos estar na luz’
Russel tinha sérias dificuldades com a interpretaco da Biblia, isso o colocou em grandes problemas
com as denominagdes cristas. O artigo abaixo relata muito bem essas questdes!
“Apesar de sua falta de treinamento prévio em teologia ou linguas biblicas, Russell
alegava sero tinico coma verdade, © condenava vigorosaments todas as outras
religides erst Jes comegaram a
exporos falsos ensinos de Russelle seu caréter questiondvel. Rev. J. J.
Ross publicou um panfleto que expos as falsas alegagdes de Russell e suas
doutrinas. Ble revelou que Russell "nunca fiequentou as eseolas superiores de
‘ensino: nao sabe absolutamente nada de flosofia,teologia sistematica ou histrice,
eG totalmente ignorante quanto a linguagens biblicas isto é, _hebraicoe
srrego]". (3) Ross concluiu que o ensino de Russel era "ant-racional, anti-cientifico,
anti-biblco, (e] anticrisio" (4). Russell tentou sem sucesso impedira
circulagio desta informagio prejudicial processando o Rev. Ross por calinia
difamatiia
‘omo resultado, ministros de varias. denomin
No entanto, ele néo s6 perdeu © processo, mas se prejudicou grandemente em corte
> The Watch Tower” de Setembro de 1910, p. 298 (em inglés). ‘quando cle mentiu sob juramento sobre seu conhecimento da lingua grega, No
final Russell admitiu que as declaragdes sobre si mesmo no panfleto eram
verdadeiras. (5) Em 1906 a esposa de Russell o processou com sucesso para 0
