LEVÍTICO

Os levitas eram os descendentes de Levi, filho de Jacó e Lia que foram separados por Javé para o
cuidado com trabalho religioso da nação de Israel. O sacerdócio foi incumbido a Arão e seus
descendentes e não a todos os levitas.
Levítico é um livro fundamental por expor de maneira muito explícita o conceito de pecado, sacrifício
e expiação.
A Santidade, de maneira geral, é o ponto chave deste livro. Podemos observar que Javé deixa bem claro
que ele está presente no meio do seu povo, que ele é santo e quer que seu o povo busque um estado de
santidade. Javé mostra que apesar do homem ter a possibilidade desta busca de santidade, ele é
pecador. A presença de Javé é incompatível com a presença do pecado, não há como Javé e o pecado
coexistirem em um mesmo lugar. Para solucionar tal impasse, Javé criou um sistema de expiação para
estes pecados.
Um Deus que habita no meio do seu povo é algo único. É certamente uma grande dádiva. Muitos deuses
da antiguidade sempre se mostraram de forma distante e cruel para com os seus adoradores. O Senhor
Javé está junto de seu povo, no Tabernáculo, na nuvem que dá sombra, na coluna de fogo que ilumina
(Ex 13:21) e no maná (Ex 16:11-35).
Javé está presente no Santos dos Santos, local dentro do Tabernáculo para a sua habitação. O Santo dos
Santos era separado do resto do Tabernáculo por um véu, que só poderia ser transposto pelo Sumo
Sacerdote, uma vez por ano, no Dia da Expiação (Lv 16.17). Por último, Javé manifestava a sua Glória
através de vários atos. O principal está descrito em Lv 9.23-24.
Ele mostra que será vital a vontade do povo em buscar esta santidade. O “padrão” de santidade não é
humano, mas sim aquele “padrão” que se manifesta na pessoa de Javé. O caráter de Javé tem que ser
imitado.
Para a busca de santidade, Javé mostra ao povo a necessidade de se abolir falhas. Lv 1:3 diz que se o
holocausto for de gado, oferecerá um macho sem defeito e o apresentará à entrada da tenda da
congregação perante ao Senhor. A perfeição é a exigência de Javé para o seu culto. De igual maneira
ao holocausto, o sacerdote que apresentaria aquele ato de culto deveria ser livre de defeitos, não só
pecados, mas físicos também.
Javé não habita onde existe pecado. Ele ama o pecador, mas é intolerante ao pecado. Para promover
santidade para o povo, Javé estabelece uma série de maneiras de livrar o povo do fruto do pecado (Rm
6.23) através de sacrifícios. Existem basicamente cinco tipos de sacrifícios descritos no livro de Levítico,
que estão distribuídos nos sete primeiros capítulos. São eles:
HOLOCAUSTO: Levítico 1 – Era a típica oferta hebraica, predominante ao longo de toda a história
do Antigo Testamento e provavelmente a forma mais antiga de sacrifício de compensação. O termo
descreve uma “oferta de ascensão” ou uma oferta que sobe. O animal era completamente queimado no
altar, e a fumaça subia em direção aos céus. O animal devia ser um macho sem manchas. Vários animais
eram permitidos, de acordo com as possibilidades financeiras.
OFERTA DE CEREAL: É possível que fosse um “presente”, pois exatamente isso que o termo
significa. Nas regras de Levítico, o cereal tinha um significado compensatório. Ele acompanhava os
sacrifícios queimados e as ofertas pacíficas e servia como um tipo mais barato de sacrifício queimado
para aqueles que não podiam dispor de um animal.
OFERTA PACIFICA: Era a forma básica de sacrifício trazida nos dias de festa. Era uma oferta
comemorativa, consumida pelas pessoas. Era apresentada junto aos sacrifícios queimados, que eram
consumidos por Javé. Ao que parece, não era compensatória, mas estava ligada a restauração e
reconciliação. Tinha três subtipos: sacrifício de ação de graças, sacrifício prometido e sacrifício de
espontânea vontade.
SACRIFÍCÍO DE PECADO: Era compensatório por uma ofensa contra Javé. Enfatizava o ato de
purificação. Envolvia profanação cerimonial, engano, apropriação indevida e sedução. Variava de
acordo com quatro classes de indivíduos: sacerdote, congregação, governante ou individuo do povo.
SACRIFÍCIO DE CULPA: Era uma subcategoria do sacrifício de pecado. Compensatório, porem
dedicado a restituição e reparação. Geralmente tratava de profanação de artigos sagrados e violações
de natureza social. Temos um personagem principal. O sacerdote era quem fazia sacrifício só poderia
ser realizado através deles, na maioria dos casos através do Sumo Sacerdote.

LEIS EM ISRAEL: Sobre o alimento, a limpeza, higiene, costumes, moral, etc., todas enfatizavam a
pureza de vida como condição para obter o favor divino, caps. 12-20. Pureza dos sacerdotes e das ofertas,
caps. 21-22.
AS CINCO FESTAS ANUAIS:
A Festa da Páscoa, 23:5.
A Festa do Pentecoste (ou das semanas), 23: 15.
A Festa das Trombetas, 23:23-25.
O Dia da Expiação, cap. 16, e 23:26-32.
A Festa dos Tabernáculos, 23:39-43.
LEIS E INSTRUÇÕES GERAIS:
O ano sabático: Um ano em cada sete a terra era deixada sem cultivo, 25:2-7.
O Ano do Jubileu: Um ano em cada cinquenta era designado para que os escravos fossem libertados, as
dividas perdoadas e uma restituição geral tivesse lugar. 25:8-16.
Condições para as bênçãos e advertências acerca do castigo, cap. 26.
O BODE EXPIATÓRIO: O bode expiatório é um mandamento cerimonial de Javé. No Dia da
Expiação, o sacerdote colocava sua mão sobre a cabeça de um bode, e lhe imputava, ou seja, transferia
através de confissão, os pecados de todo o Israel. Depois, este bode, que já levava sobre si os pecados que
não eram seus, era conduzido para o deserto a fim de que as iniquidades não estivessem mais na
presença do Senhor.
SEMENTES PARA OS POBRES: Os Israelitas não tinham, certamente, um programa de
assistência social para ajudar os pobres nos tempos do Antigo Testamento, mas Javé se mostra
meticuloso ao cuidar dos pobres. Os agricultores deviam deixar sementes de cereais da borda do campo
e as que ficassem para trás na colheita para que as pessoas pobres e viajantes pudessem ter algo para
comer. Veja o texto: Levítico 19:9-10. A história que encontramos em Rute mostra como o cumprimento
dessa lei foi fundamental para a provisão alimento para os forasteiros.
CONCLUSÃO:
A primeira grande contribuição de Levítico é quanto à conscientização da gravidade que o pecado tem
para Javé. O capítulo 10 é rico em descrever tal fato. Javé nos mostra em Levítico que o pecado é algo
que impede o seu relacionamento conosco, que é intolerável, mas que pode ser apagado através da
expiação. Javé é como fonte de vida e que habitou no meio de nós, em Levítico no Tabernáculo e nas
suas manifestações. E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade, e vimos a
sua glória, glória como o unigênito do Pai. Graças a estes paralelos podemos entender a profundidade
do ministério de Jesus Cristo. Tendo a busca por santidade, o crescer em graça e na fé, nos moldes da
Nova Aliança em Jesus Cristo.
E é assim que termina o livro de Levítico.