CoG Exodus Study Notes
CoG Exodus Study Notes
Guia de Estudo
Nessa passagem, vemos que os traços de caráter fundamentais de Deus estão enraizados
em misericórdia generosa e amor leal, o que significa que a ira de Deus não é um de
seus atributos primários. É uma reação divina a decisões humanas egoístas e destrutivas,
enraizada em Seu amor. A ira e o juízo de Deus são temas importantes na Bíblia, mas não são
a história completa. O traço de caráter fundamental de Deus é o amor generoso que criou o
mundo e anseia por sua restauração quanto à maldade humana. Êxodo 34:6-7 convida-nos a
uma vida inteira de meditação nos mistérios e profundezas do caráter de Deus.
Conteúdos
Conteúdos 1 Moisés como intercessor 6
A forma literária de Êxodo 34:6-7 2 Prestação de contas geracional 7
Êxodo 34:6-7 em contexto 3 Referências na Bíblia 8
O contexto mais amplo de Êxodo 19-31 3 Êxodo 34:6-7 na Bíblia hebraica 8
O enredo de Êxodo 32-34 4 Êxodo 34:6-7 no Novo Testamento 11
Contexto imediato: a história Observações 11
do bezerro de ouro 5
Êxodo 34:6-7 como um resumo narrativo 5
A forma literária de Êxodo 34:6-7
Esses dois versos foram projetados como dois quiasmos. Um quiasmo é uma ferramenta
literária na qual uma ideia é apresentada e depois repetida em ordem reversa, como um
efeito espelhado que destaca os pontos mais importantes do texto selecionado. Veja a
estrutura de quiasmo da passagem abaixo.
6
“Yahweh,
Yahweh,
Quando olhamos para essa passagem pelas lentes do seu design literário, vemos que essa
lista dos traços de caráter está fundamentada no amor leal e no perdão de Deus.
Em Êxodo 24:15-18, Moisés sobe o Monte Sinai em direção à nuvem da presença divina (no
sétimo dia!). Ele permanece na montanha por 40 dias e 40 noites. É Ali que Deus mostra
a Moisés os planos para a construção de um templo celestial, de modo que Moisés possa
construir o tabernáculo (veja Êxodo 25:1-9).
Ê XO D O 24 :1 5 -1 8
Depois disso, há sete discursos divinos que revelam os planos para o tabernáculo, nos
capítulos 25, 30 e 31 de Êxodo.
30:11 “E YHWH falou a Moisés, dizendo…” Oferta de propiciação pelo censo de Israel
30:17 “E YHWH falou a Moisés, dizendo…” A bacia de bronze para lavagem ritual
31:1 “E YHWH falou a Moisés, dizendo…” Deus enche Bezalel e Aoliabe com o Espírito de Sabe-
doria
Moisés permanece no alto da montanha por 40 dias e noites. Moisés recebe as duas tábuas de pedra que contêm os 24 :1 5 -1 8
termos da aliança. 3 1:1 8
Os israelitas não sabem onde Moisés foi parar, então fazem o bezerro de ouro. 3 2:1 - 6
No alto da montanha, Moisés pratica seu primeiro ato de intercessão pelo povo, salvando-os da destruição 3 2 :7-1 4
e convencendo Deus a permanecer fiel à sua promessa de aliança feita a Abraão.
Moisés desce da montanha, quebra as tábuas, pulveriza o bezerro e ordena aos filhos de Levi que elimine os 3 2:1 5 - 3 0
idólatras do meio de Israel.
Moisés sobe novamente o Monte Sinai para fazer propiciação pelos pecados dos israelitas remanescentes, 32:30-34
o que é seguido de mais quatro atos de intercessão.
Moisés pratica o seu segundo ato de intercessão, oferecendo sua própria vida por todo Israel. Ele 32:30-35
então volta a descer da montanha.
Deus diz que não acompanhará mais o povo. Em vez disso, enviará um mensageiro. 3 3 :1 - 6
Moisés pratica seu terceiro ato de intercessão [na tenda], dizendo que o povo não sairá dali sem 3 3 :7-1 4
a presença de Yahweh para os guiar.
3 3 :1 5 -17
Deus diz então que sua presença irá com eles.
Moisés pratica seu quarto ato de intercessão. Ele pede que Yahweh mostre sua gloriosa presença, 3 3 :1 8 - 3 4 : 8
que irá com o povo em sua jornada. Moisés sobe a montanha e vê uma revelação da bondade de
Deus.
Moisés pratica seu quinto ato de intercessão. Ele pede que Yahweh vá com os israelitas até terra e 34:9
continue perdoando sua rebelião e seu pecado.
Deus repete os termos da aliança renovada (uma reafirmação das leis de Êxodo 20 e 23). 3 4 :1 0 -2 6
Moisés permanece na montanha por 40 dias e 40 noites e faz duas novas tábuas para a aliança renovada. 3 4: 2 7-28
Cheio de amor leal e fidelidade Deus é convencido a permanecer fiel à suas próprias
promessas de aliança feitas a Abraão.
Perdoando iniquidade, transgressão e pecado; O último ato de intercessão de Moisés é pedir a Deus que
perdoe os pecados de Israel no futuro (Êxodo 34:9).
Contudo, não declarará inocente o culpado Deus permite que Moisés mande os levitas matarem os
3.000 idólatras.
Vinga gerações pecadoras até a terceira e a quarta, mas Deus tratará cada geração conforme ela merecer.
mantém amor leal a milhares
Moisés pratica cinco atos de intercessão que correspondem aos seus cinco atos de
resistência na sarça ardente, em Êxodo 3, quando ele é apresentado como um anti-herói que
discorda de Deus. Aqui em Êxodo 32-34, a discordância de Moisés é descrita positivamente,
uma vez que ele intercede, não por si mesmo (como em Êxodo 3), mas pelo povo.
Objeção 4: “Por favor, meu Senhor, eu não tenho facilidade Intercessão 4: 33:18
com as palavras” (4:10)
Objeção 5: “Por favor, meu Senhor, envia outra pessoa!” (4:13) Intercessão 5: 34:9
Em Êxodo 32:10-14, quando conta a Moisés que irá destruir o povo, Deus diz, “dá-me
descanso” (hebraico: hanichah liy / )הניחה לי. Essa palavra pode ter dois significados:
“deixe-me em paz” (o que Moisés não faz), ou “providencie descanso para mim”
(o que Moisés faz em seguida).
• Moisés intercede e pede a Deus para “retrair-se”
(hebraico: hinachem / )הנחם, e Ele o faz.
• Esse jogo de palavras entre “descansar” (nuach)
e “retrair-se” (nacham) é um evidente link com
a história do dilúvio. Noé (noach / “descanso”) é
destinado a se tornar um intercessor em favor de
toda a criação, “oferecendo conforto” (nacham), a fim
de que Deus “ceda” (nacham) em seu juízo no dilúvio.
• Lembre-se de que Moisés e Noé são os dois únicos
personagens da Bíblia que são salvos em meio a
águas mortais numa “arca!”
O ponto dessa narrativa é mostrar que o futuro de toda parceria de aliança entre Deus
e Israel dependerá da existência de um intercessor fiel à aliança, que desempenharão
papel que Moisés desempenhou nessa narrativa. Moisés é um ser humano que ascende
aos céus e faz um pedido em nome da humanidade idólatra, convencendo Deus a
permanecer fiel às suas promessas de aliança eterna. É disso que se trata a revelação
do caráter de Deus em Êxodo 34:6-7!
Esse verso não significa que Deus punirá uma inocente geração seguinte pelos pecados
dos seus pais.
• Essa interpretação vai na contramão de outras
afirmações das Escrituras hebraicas.
• Deuteronômio 24:16: Os pais não serão
executados por causa do pecado dos filhos,
nem os filhos por causa do pecado dos pais.
• Muitas afirmações como a de Êxodo 34:7 são
registradas ao lado de afirmações sobre como
cada pessoa e geração é responsável por seu
próprio pecado.
Orei ao Senhor: “Ah! Soberano Senhor, tu fizeste os céus e a terra
pelo teu grande poder e por teu braço estendido. Nada é difícil
demais para ti. Mostras amor leal a milhares, mas lanças a culpa
dos pais sobre os seus filhos. Ó grande e poderoso Deus, cujo
nome é o Senhor dos Exércitos, grandes são os teus propósitos e
poderosos os teus feitos. Os teus olhos estão atentos aos atos
dos homens; tu retribuis a cada um de acordo com a sua
conduta, de acordo com os efeitos das suas obras.
J E R E M I AS 3 2:1 6 -1 9
Ê XODO 20:5- 6
Não os adorarás nem os servirás, porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus
zeloso, que visito a iniquidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta
(gerações) daqueles que me odeiam, mas mostro amor leal a milhares (de
gerações) aos que me amam e guardam os meus mandamentos.
Ê XODO 20:5- 6
(R EPE TI D O EM D EU TERO N Ô M I O 5:9 -10)
Referências na Bíblia
Êxodo 34:6-7 é a passagem mais citada na Bíblia. Os autores bíblicos retornam de novo
e de novo a essa rica descrição do caráter de Deus. Passagens na Bíblia hebraica e uma
também no Novo Testamento citam ou reutilizam a linguagem de Êxodo 34:6-7, deixando
claro como essa passagem é importante para a história da Bíblia e para o povo de Israel.
“Mas agora, que a força do Senhor se manifeste, segundo Pois o Senhor, o seu Deus, é Deus compassivo; ele não os
prometeste: ‘O Senhor é tardio em irar-se e cheio de amor abandonará, nem os destruirá, nem se esquecerá da aliança
leal, perdoando a iniquidade e a transgressão; mas não que com juramento fez com os seus antepassados.
declarará inocente o culpado, visitando a iniquidade dos DEUTERONÔMIO 4:31
pais nos filhos até a terceira e quarta geração’. Segundo o
teu grande amor leal, peço que perdoes a iniquidade
deste povo, assim como a tens perdoado desde que
Não se curve diante deles nem os adore, pois eu, o SENHOR,
saíram do Egito até agora.”
seu Deus, sou um Deus zeloso. Visito as iniquidades dos pais
N Ú M E R O S 14 :17-1 9 sobre os filhos até a terceira e quarta geração dos que me
odeiam, mas demonstro amor leal por milhares, àqueles que
me amam e guardam meus mandamentos.
Davi enviou-lhes mensageiros que lhes disseram: “O D EU TERO N Ô M I O 5:9 -10
Senhor os abençoe pelo seu ato de bondade, dando
sepultura a Saul, seu rei. Mostre o Senhor amor leal e Hazael, rei da Síria, oprimiu os israelitas durante todo o
fidelidade para com vocês. Também eu mostrarei reinado de Jeoacaz. Mas o Senhor foi gracioso para com
bondade a vocês, por terem feito essa boa ação.” eles, teve compaixão e se voltou para eles, por causa da sua
aliança com Abraão, Isaque e Jacó. Até hoje ele não se
2 SAMUEL 2:5-6
dispôs a destruí-los ou a eliminá-los de sua presença.
2 R EI S 13: 2 2-23
SALMO 25:6
SALMO 86:5-6
S A L M O 1 0 3 :7-1 1
2 CRÔNICAS 30:8-9
NEEMIAS 9:30-32
E a Palavra tornou-se carne, e habitou (grego: ἐσκήνωσεν) Farão um santuário para mim, e eu habitarei (hebraico:
entre nós. Vimos sua glória (grego: δόξα), glória como shacan) no meio deles. Façam tudo como eu lhe mostrar,
do Unigênito vindo do Pai… conforme o modelo do tabernáculo (hebraico mischan //
greg: oτῆς σκηνῆ) e de cada utensílio.
J OÃO 1:14 A
Ê XODO 25:8-9
...cheio de graça e verdade (grego: πλήρης χάριτος καὶ Yahweh, Yahweh, compassivo e gracioso, tardio em
ἀληθείας)… Todos recebemos da sua plenitude, graça irar-se, e cheio de amor leal e verdade.
sobre graça. Pois a Torá foi dada por intermédio de
E X O D U S 3 4 : 6 -7
Moisés; a graça e a verdade vieram por intermédio de
Jesus Cristo.
Vimos a sua glória (Grk. δόξα), glória como do Unigênito E acrescentou: “Você não poderá ver a minha face,
vindo do Pai… Ninguém jamais viu a Deus, mas o Deus porque ninguém poderá ver-me e continuar vivo.”
Unigênito, que está junto do Pai, o tornou conhecido… Então Senhor disse: “Há aqui um lugar perto de mim,
onde você ficará, em cima de uma rocha. Quando a
J OÃO 1:14 B , 1 8
minha glória (hebraico: kavod // grego: δόξα) passar, eu
o colocarei numa fenda da Rocha e o cobrirei com a
minha mão até que eu tenha acabado de passar.
Ê XO D O 3 3: 20 -2 2
Observações
• As partes mais citadas da declaração são o caráter “gracioso e compassivo” de Deus
e seu “amor leal”.
• Esses são precisamente os atributos de caráter de Deus que o levam a manter sua
relação de aliança com um povo incrédulo, que continuamente viola sua aliança com Ele.
• Perceba quantos textos invocam esses traços de caráter em contextos relacionados
à infidelidade de Israel ou histórias sobre sua rebeldia.
• Números 14:17-19: A rebelião dos 10 espias e o desejo do
povo de retornar ao Egito
• Joel 2:2-3: Israel encara o Dia do Senhor por causa de sua rebeldia
• Jonas 4:1-2: Nínive diante do juízo por conta de sua maldade
• Miqueias 7:18-19: Israel e Judá no exílio
• Neemias 9:17-19 e 9:30-32: a história de Israel é recontada,
com foco na narrativa do bezerro de ouro e posterior exílio
na Babilônia