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CURSO DE LIBRAS
NÍVEL BÁSICO
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ÍNDICE
CONTEÚDO PÁG.
História da educação de surdos no mundo 3
Filosofias na educação de surdos 4
História da educação de surdos no Brasil 5
A surdez 6
Ver é ouvir 7
O que é Libras 8
Cultura e comunidade surda 9
Legislação 10
Alfabeto e números 11
Numerais 12
Os parâmetros do sinal 13
Configurações de mão 14
Movimento 15
Expressões faciais 17
Tempo 18
Pronomes 20
Tipos de frase 24
Tipos de verbos 25
Adjetivos 27
Intensificadores (advérbios de modo) 28
Classificadores 28
Comparativos de igualdade, superioridade e inferioridade 29
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HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO DE SURDOS NO MUNDO

Roma - não perdoavam os surdos porque achavam que eram pessoas
castigadas ou enfeitiçadas, a questão era resolvida por abandono ou com a
eliminação física jogavam os surdos no rio Tiger. Só se salvavam aqueles que
do rio conseguiam sobreviver ou aqueles cujos pais os escondiam, mas era
muito raro e também faziam os surdos de escravos obrigando os a passar toda
a vida dentro do moinho de trigo empurrando a manivela.
Grécia - os surdos eram considerados inválidos e muito incômodo para a
sociedade, por isto eram condenados à morte lançados abaixo do topo de
rochedos de Taygéte, nas águas de Barathere e os sobreviventes viviam
miseravelmente como escravos ou abandonados só.
IDADE ANTIGA Egito e Pérsia - os surdos eram considerados como criaturas privilegiadas,
enviados dos deuses, porque acreditavam que eles comunicavam em segredo
com os deuses. Havia um forte sentimento humanitário e respeito, protegiam e
tributavam aos surdos a adoração, no entanto, os surdos tinham vida inativa e
não eram educados.
470 a.C. - Sócrates perguntou ao seu discípulo Hermógenes: “ Suponha que
nós não tenhamos voz ou língua, e queiramos indicar objetos um ao outro. Não
deveríamos nós, como os surdos mudos, fazer sinais com as mãos, a cabeça e
o resto do corpo ? ”
355 a.C. - O filósofo Aristóteles acreditava que quando não se falavam,
consequentemente não possuíam linguagem e tampouco pensamento.
Os surdos eram sujeitos estranhos e objetos de curiosidades da sociedade. Aos
surdos eram proibido receberem a comunhão porque eram incapazes de
IDADE confessar seus pecados, também não podiam casar, votar, receber herança,
MÉDIA enfim, todos os direitos de um cidadão.
530 - Os monges beneditinos, na Itália, empregavam uma forma de sinais para
comunicar entre eles, a fim de não violar o rígido votos de silêncio.
1500 - Girolamo Cardano, médico filósofo, utilizava a língua de sinais e escrita
para educar surdos.
Espanha - Pedro Ponce de Leon, monge beneditino, estabeleceu a primeira
escola para surdos em um monastério, inicialmente ensinava latim, grego e
italiano, conceitos de física e astronomia aos dois irmãos surdos, Francisco e
Pedro Velasco, membros de uma importante família de aristocratas espanhóis.
Usava dactilologia, escrita e sinalização.
IDADE Fray de Melchor Yebra, de Madrid, escreveu livro que descreve e ilustra o o
MODERNA manual da época.
1620 - Juan Pablo Bonet publicou o primeiro livro sobre a educação de surdos
em que expunha o seu método oral, defende também o ensino precoce de
alfabeto manual aos surdos.
1755 - Samuel Heinicke, o “Pai do Método Alemão” – Oralismo puro – iniciou as
bases da filosofia oralista, onde um grande valor era atribuído somente à fala,
em Alemanha.
1778 - Samuel Heinicke fundou a primeira escola de oralismo puro.
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O abade Charles Michel de L’Epée (1712-1789) conheceu duas irmãs gêmeas
surdas que se comunicavam através de gestos, iniciou e manteve contato com
os surdos carentes e humildes que perambulavam pela cidade de Paris,
procurando aprender seu meio de comunicação e levar a efeito os primeiros
estudos sérios sobre a língua de sinais. Procurou instruir os surdos em sua
IDADE própria casa, com as combinações de língua d sinais e gramática francesa
MODERNA sinalizada. Charles Michel de L’Epée fundou a primeira escola pública para os
surdos “ Instituto para Jovens Surdos e Mudos de Paris ” e treinou inúmeros
professores para surdos. Publicou sobre o ensino dos surdos e mudos por meio
de sinais metódicos: “ A verdadeira maneira de instruir os surdos mudos ”, o
abade colocou as regras sintáticas e também o alfabeto manual inventado pelo
Pablo Bonnet.
1864 - surdos Foi fundado a primeira universidade nacional para surdos, a
“Universidade Gallaudet” em Washington Estados Unidos, um sonho de
Thomas Hopkins Gallaudet realizado pelo filho do mesmo, Edward Miner
Gallaudet.
1880 - Realizou-se em Milão na Itália, o Congresso Internacional de Surdos,
onde o método oral foi votado o mais adequado a ser adotado pelas escolas de
surdos e a língua de sinais foi proibida oficialmente alegando que a mesma
destruía a capacidade da fala dos surdos, argumentando que os surdos são “
IDADE preguiçosos ” para falar, preferindo a usar a língua de sinais. Alexander Graham
CONTEMPORANEA Bell teve grande influência neste congresso. Este congresso foi organizado,
patrocinado e conduzido por muitos especialistas ouvintes na área de surdez,
todos defensores do oralismo puro (a maioria já havia empenhado muito antes
do congresso em fazer prevalecer o método oral puro no ensino dos surdos).
Na ocasião da votação na assembléia geral realizada no congresso, a todos os
professores surdos foi negado o direito de votar, dos 164 representantes
presentes ouvintes, apenas 5 dos Estados Unidos votaram contra o oralismo
puro.
1969 - A Universidade Gallaudet adotou a Comunicação Total.

STROBEL, Karin. História da educação dos surdos. UFSC. Florianópolis, SC. 2009

FILOSOFIAS EDUCACIONAIS NA EDUCAÇÃO DE SURDOS

Oralismo
A abordagem educacional oralista é aquela que visa a capacitar a pessoa surda a utilizar a língua da
comunidade ouvinte na modalidade oral como única possibilidade lingüística, de modo a que seja
possível o uso da voz e da leitura labial tanto nas relações sociais como em todo o processo
educacional.

Comunicação Total
Nesta visão, é enfatizada a comunicação como necessidade premente a ser satisfeita, a ser satisfeita,
subentendendo-se uma defesa da utilização de todos os recursos disponíveis para estabelecer um
contato efetivo com a pessoa surda que, por seu impedimento sensorial, tem dificuldades
comunicativas, daí, mais especificamente, a designação "Comunicação Total".

Bilinguismo
A abordagem educacional com Bilinguismo para surdos é aquela que acima de tudo estabelece que o
trabalho escolar deve ser feito em duas línguas, com privilégios diferentes: a Língua de Sinais como
primeira língua (LI) e a língua da comunidade ouvinte local como segunda língua (L2).

Limeira de Sá, Nídia R. Educação de Surdos: A Caminho do Bilinguismo

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HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO DE SURDOS NO BRASIL

A história da educação dos surdos no Brasil é iniciada com a decisão de Dom Pedro II que
incumbiu o Marquês de Abrantes para organizar uma comissão a fim de promover a fundação de um
instituto para a educação de surdos-mudos. Em 1856 essa comissão se reuniu e tomou, como primeira
deliberação à criação do Instituto. Em 26 de setembro de 1857 foi aprovada a Lei de n. 939 que
designava a verba para auxilio orçamentário ao novo estabelecimento e pensão anual para cada um
dos dez alunos que o governo imperial mandou admitir no Instituto.
Assim sendo, Dom Pedro II trouxe para o Brasil um surdo francês chamado Edward Huet,
iniciando assim a educação dos surdos no Brasil.
O trabalho proposto por Huet seguia a Língua de Sinais, uma vez que este teria estudado com
Clerc no Instituto Francês, podendo-se deduzir que ele utilizava os sinais e a escrita, sendo considerado
inclusive, como sendo o introdutor da Língua de Sinais Francesa no Brasil.
O primeiro instituto para surdos no Brasil foi fundado em 1857 por Edward Huet, inicialmente
chamado de Imperial Instituto de Surdos-Mudos, passando a receber o nome de Instituto Nacional de
Surdos Mudos, em 1956, e de Instituto Nacional de Educação de Surdos em 1957. Assim, a proposta de
curriculum apresentado tinha como disciplinas o português, aritmética, história, geografia, linguagem
articulada e leitura sobre os lábios para os que tivessem aptidão.
Em 1862 Huet deixou o Instituto por problemas pessoais, sendo o seu cargo de diretor ocupado
por Dr. Manuel de Magalhães Couto, que não era especialista em surdez e conseqüentemente deixou
de realizar o treino de fala e leitura de lábios no Instituto. Por este motivo, após uma inspeção
governamental, em 1868 o Instituto foi considerado um asilo de surdos. Com isso o cargo de diretor
passou a ser ocupado por Tobias Leite que foi estabelecida obrigatoriamente a aprendizagem da
linguagem articulada e da leitura dos lábios.
Em 1889 o governo determinou que, a leitura dos lábios e a linguagem articulada deveriam ser
ensinadas apenas para aqueles alunos que apresentassem um bom aproveitamento sem prejudicar a
escrita.
Por volta de 1897, o caráter educacional sofria forte influencias da Europa, inclusive devido às
decisões tomadas no Congresso de Milão. Portanto, em 1911, o Instituto Nacional de Surdos (INES)
passou a seguir a tendência mundial, utilizando o oralismo puro em suas salas de aula. Todavia, o uso
dos sinais permanece até 1957, momento em que a proibição é dada como oficial.
É na década de setenta que chega ao Brasil a Comunicação Total, após a visita de uma
professora de surdos à Universidade Gallaudet, nos Estados Unidos.
Na década de oitenta, são iniciadas as discussões acerca do bilingüismo no Brasil. Lingüistas
brasileiros começaram a se interessar pelo estudo da Língua de Sinais Brasileira (LIBRAS) e da sua
contribuição para a educação do surdo. A partir das pesquisas desenvolvidas por Lucinda Ferreira Brito
sobre a Língua Brasileira de Sinais, deu-se início as pesquisas, seguindo o padrão internacional de
abreviação das Línguas de Sinais, tendo a brasileira sida batizada pela professora de LSCB (Língua de
Sinais dos Centros Urbanos Brasileiros), para diferencia-la da LSKB (Língua de Sinais Kapor Brasileira),
utilizada pelos índios Urubu-Kapor no Estado do Maranhão. A partir de 1994, Brito passa a utilizar a
abreviação LIBRAS (Língua Brasileira de Sinais), que foi criada pela própria comunidade surda para
designar a LSCB.
Todavia, no ano de 1986 a direção do Instituto Nacional de Educação de Surdos, sob a luz dos
efeitos dessa nova era, iniciou o projeto de pesquisa PAE (Projeto de Alternativas Educacionais), um
trabalho de implementação da Comunicação Total em grupos de alunos ali matriculados.
Entretanto esta perspectiva não tomou corpo, podendo ser observado que, atualmente, segundo a
Procuradoria Geral do Trabalho (2001/2002) foi sancionada, em 24 de abril de 2002, a lei nº 10. 436 que
reconhece a Língua Brasileira de Sinais (LIBRAS) como meio legal de comunicação e expressão. Esta
foi vista como sistema lingüístico de natureza visual-motora, com estrutura gramatical própria oriunda da
comunidade de pessoas surdas do Brasil. Desta maneira, o sistema educacional federal e os sistemas
educacionais estaduais, municipais e do Distrito Federal devem garantir a inclusão nos cursos de
formação de educação especial, de Fonoaudiologia e de magistérios, em seus níveis médios e superior,
o ensino das LIBRAS, como parte integrante dos parâmetros Curriculares Nacionais.

GENIVALDA BARBOSA
em www.feneis.org.br
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A SURDEZ
A surdez consiste na perda maior ou menor da percepção normal dos sons. Verifica-se a
existência de vários tipos de pessoas com surdez, de acordo com os diferentes graus de perda da
audição. Pela área da saúde e, tradicionalmente, pela área educacional, o indivíduo com surdez pode
ser considerado:

• Parcialmente surdo (com deficiência auditiva – DA)

a)Pessoa com surdez leve – indivíduo que apresenta perda auditiva de até quarenta
decibéis. Essa perda impede que o indivíduo perceba igualmente todos os fonemas das
palavras. Além disso, a voz fraca ou distante não é ouvida. Essa perda auditiva não impede
a aquisição normal da língua oral, mas poderá ser a causa de algum problema articulatório
na leitura e/ou na escrita.
b)Pessoa com surdez moderada – indivíduo que apresenta perda auditiva entre quarenta e
setenta decibéis. Esses limites se encontram no nível da percepção da palavra, sendo
necessária uma voz de certa intensidade para que seja convenientemente percebida. É
freqüente o atraso de linguagem e as alterações articulatórias, havendo, em alguns casos,
maiores problemas lingüísticos. Esse indivíduo tem maior dificuldade de discriminação
auditiva em ambientes ruidosos.

• Surdo
a)Pessoa com surdez severa – indivíduo que apresenta perda auditiva entre setenta e
noventa decibéis. Este tipo de perda vai permitir que ele identifique alguns ruídos familiares
e poderá perceber apenas a voz forte, podendo chegar até aos quatro ou cinco anos sem
aprender a falar. A compreensão verbal vai depender, em grande parte, de sua aptidão para
utilizar a percepção visual e para observar o contexto das situações.
b)Pessoa com surdez profunda – indivíduo que apresenta perda auditiva superior a noventa
decibéis. A gravidade dessa perda é tal que o priva das informações auditivas necessárias
para perceber e identificar a voz humana, impedindo-o de adquirir a língua oral. As
perturbações da função auditiva estão ligadas tanto à estrutura acústica quanto à
identificação simbólica da linguagem. Um bebê que nasce surdo balbucia como um de
audição normal, mas suas emissões começam a desaparecer à medida que não tem acesso
à estimulação auditiva externa, fator de máxima importância para a aquisição da linguagem
oral. Assim, tampouco adquire a fala como instrumento de comunicação, uma vez que, não
a percebendo, não se interessa por ela e, não tendo retorno auditivo, não possui modelo
para dirigir suas emissões. Esse indivíduo geralmente utiliza uma linguagem gestual, e
poderá ter pleno desenvolvimento lingüístico por meio da língua de sinais. Atualmente,
muitos surdos e pesquisadores consideram que o termo “surdo” refere-se ao indivíduo que
percebe o mundo por meio de experiências visuais e opta por utilizar a língua de sinais,
valorizando a cultura e a comunidade surda.

A princípio, a língua materna é uma língua adquirida naturalmente pelos indivíduos em seu
contexto familiar. Imersa no ambiente lingüístico, qualquer criança ouvinte chega à escola falando sua
língua materna, cabendo à escola apenas a sistematização do conhecimento. Como a maioria das
crianças surdas não têm imersão lingüística idêntica à dos ouvintes em suas famílias, a escola passa a
assumir a função também de oferecer-lhe condições para aquisição da língua de sinais e para o
aprendizado da língua portuguesa. Quanto maior for a perda auditiva, maior será o tempo em que o
aluno precisará receber atendimento especializado para o aprendizado da língua portuguesa oral. Tal
perda, no entanto, não traz nenhum problema lingüístico para o desenvolvimento e aquisição da língua
brasileira de sinais – LIBRAS.

LIMA, DAISY M.C.A.

Educação infantil : saberes e práticas da inclusão : dificuldades de comunicação e sinalização : surdez.
Brasília : MEC, Secretaria de Educação Especial, 2006.
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VER É OUVIR
NA FACE humana há mais de 30 músculos. São precisos 14 deles trabalhando juntos
apenas para fazer a pessoa sorrir! Imagine como seriam suas conversas sem esses músculos.
Atraentes? Dificilmente. Para os surdos, porém, os músculos faciais fazem mais do que animar
conversas. Combinados com gestos, eles são um meio significativo de transmitir pensamentos
e idéias. Muitos se impressionam com a capacidade da língua de sinais de expressar até
mesmo pensamentos complexos e suas nuanças.
Há muitos conceitos equivocados a respeito dos surdos e da língua de sinais. Vamos
esclarecer alguns deles. Surdos podem dirigir automóveis. A leitura labial pode ser muito difícil
para eles. A língua de sinais não tem nada em comum com o braile, e não é simples mímica.
Não existe uma língua de sinais universal. Além disso, os surdos têm diferentes “sotaques” de
uma região para outra.
Os surdos conseguem ler? Embora alguns leiam bem, a vasta maioria dos surdos acha
difícil ler. Por quê? Porque a página impressa origina-se de uma língua falada. Considere como
uma criança com a capacidade de ouvir aprende uma língua. Desde o momento que nasce, ela
está rodeada de pessoas que falam a língua local. Ela logo consegue combinar palavras e
formar sentenças. Isso acontece naturalmente apenas por ouvir a língua falada. Assim, quando
crianças ouvintes começam a ler, é apenas uma questão de aprender que os símbolos negros
na página correspondem a sons e palavras que elas já conhecem.
Agora imagine-se num país estrangeiro, numa sala de vidro, à prova de som. Você nunca
ouviu a língua falada local. Todos os dias, as pessoas do lugar vêm até você e tentam falar-lhe
através do vidro. Você não consegue ouvir o que falam. Apenas vê o movimento dos seus
lábios. Percebendo que você não as compreende, elas escrevem aquelas mesmas palavras
num papel e lhe mostram através do vidro o que escreveram. Eles acham que você devia
poder entender o que está escrito. Como acha que se sairia? Para você a comunicação seria, a
bem dizer, impossível nessa situação. Por quê? Porque o que está escrito representa uma
língua que você nunca ouviu. Essa é exatamente a situação da maioria dos surdos.
A língua de sinais é o meio de comunicação ideal para os surdos. A pessoa usa sinais
para definir elementos no espaço ao redor de seu corpo. Seus movimentos nesse espaço e
suas expressões faciais seguem as regras gramaticais da língua de sinais. Surge assim uma
língua visual que possibilita transmitir informações aos olhos.
De fato, quase todo movimento que um surdo faz com as mãos, o corpo e a face
enquanto sinaliza tem significado. As expressões faciais não são feitas apenas para causar
impacto dramático. São parte importante da gramática da língua de sinais. Para ilustrar: Uma
pergunta feita com as sobrancelhas levantadas pode indicar tanto uma pergunta retórica como
uma que exija sim ou não como resposta. As sobrancelhas abaixadas podem indicar
perguntas, tais como: quem?, o quê?, onde?, quando?, por quê? ou como?. Certos
movimentos da boca podem sugerir o tamanho de um objeto ou a intensidade de uma ação. O
modo como um surdo movimenta a cabeça, ergue os ombros, contrai as bochechas e pisca os
olhos acrescenta sentido à idéia que está sendo transmitida.
Esses elementos se combinam para criar um banquete visual para os olhos. Com essa
rica forma de expressão, os surdos que conhecem bem a língua de sinais estão equipados
para transmitir qualquer conceito — do poético ao técnico, do romântico ao humorístico, do
concreto ao abstrato.

http://wol.jw.org/pt/wol/d/r5/lp-t/2009605?q=l%C3%ADngua+de+sinais&p=par
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O QUE É LIBRAS
A Federação Nacional de Educação e Integração de Surdos – FENEIS define a Língua
Brasileira de Sinais – Libras como a língua materna dos surdos brasileiros e, como tal, poderá
ser aprendida por qualquer pessoa interessada pela comunicação com esta comunidade.
Como língua, está composta de todos os componentes pertinentes às línguas orais, como
gramática, semântica, pragmática, sintaxe e outros elementos preenchendo, assim, os
requisitos científicos para ser considerado instrumento lingüístico de poder e força. Possui
todos elementos classificatórios identificáveis numa língua e demanda prática para seu
aprendizado, como qualquer outra língua. (...) É uma língua viva e autônoma, reconhecida pela
lingüística.
A Libras é articulada no espaço e percebida pela visão, por isso é chamada de espacial-
visual; isso a torna de modalidade diferente das línguas orais-auditivas (articuladas pela fala e
percebidas pela audição). As duas modalidades de línguas são sistemas abstratos com regras
gramaticais. Entretanto, da mesma forma que as línguas orais-auditivas não são iguais,
variando de lugar para lugar, de comunidade para comunidade a língua de sinais também
varia. Dito de outra forma: existe a língua de sinais americana, inglesa, francesa e varias outras
línguas de sinais em vários países, bem como a brasileira. A língua brasileira de sinais
(LIBRAS) é derivada da língua gestual francesa; por isso, é semelhante a outras línguas de
sinais da Europa e da América.
A LIBRAS não é a simples gestualização da língua portuguesa, e sim uma língua à parte,
como o comprova o fato de que em Portugal usa-se uma língua de sinais diferente, a língua
gestual portuguesa (LGP).
Da mesma forma que nas línguas orais-auditivas existem palavras, nas línguas de sinais
também existem itens lexicais, que recebem o nome de sinais. Para se comunicar em Libras,
não basta apenas conhecer sinais. É necessário conhecer a sua gramática para combinar as
frases, estabelecendo comunicação. Como em qualquer língua, também na libras existem
mudanças regionais, sociais e históricas. Portanto, deve-se ter atenção às suas variações em
cada unidade federativa do Brasil.
Na Libras, os sinais podem ser icônicos ou arbitrários. Sinais icônicos lembram
exatamente o objeto ou ação que ele representa, já sinais arbitrários, não se parecem em nada
com o que este representa.

SINAL ICÔNICO. SINAL ARBITRÁRIO

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CULTURA E COMUNIDADE SURDA

As comunidades surdas estão espalhadas pelo país, e como o Brasil é muito grande e
diversificado, as pessoas possuem diferenças regionais em relação a hábitos alimentares,
vestuários e situação socio-econômica, entre outras. Estes fatores geraram também algumas
variações lingüísticas regionais.
As escolas de surdos, de surdos, mesmo sem uma proposta bilíngüe (língua portuguesa e
língua de sinais), propiciam o encontro do surdo com outro surdo, favorecendo que as crianças,
jovens e adultos possam adquirir e usar a LIBRAS. Em muitas escolas de surdos há vários
professores que já sabem ou estão aprendendo com “professores surdos” a língua de sinais,
além de oferecer cursos também para os pais destas crianças.
Cultura surda é o jeito de o sujeito surdo entender o mundo e de modificá-lo a fim de se
torná-lo acessível e habitável ajustando-os com as suas percepções visuais, que contribuem
para a definição das identidades surdas e das “almas” das comunidades surdas. Isto significa
que abrange a língua, as idéias, as crenças, os costumes e os hábitos de povo surdo.
Então entendemos que a comunidade surda de fato não é só de sujeitos surdos, há
também sujeitos ouvintes – membros de família, intérpretes, professores, amigos e outros –
que participam em compartilham os mesmos interesses em comuns em uma determinada
localização.

Deficiente auditivo, surdo ou surdo-mudo?

O surdo-mudo é a mais antiga e inadequada denominação atribuída ao surdo, e
infelizmente ainda utilizada em certas áreas e divulgada nos meios de comunicação. Para eles,
o fato de uma pessoa ser surda não significa que ela seja muda. A mudez significa que a
pessoa não emite sons vocais. Para a comunidade surda, o deficiente auditivo não participa de
Associações e não sabe LIBRAS. O surdo é aquele que tem a LIBRAS como sua língua.
Os surdos consideram-se “capacitados”. Comunicam-se fluentemente entre si,
desenvolvem auto-estima e têm bom desempenho acadêmico, social e espiritual. Infelizmente,
os maus-tratos que muitos surdos sofrem levam alguns deles a suspeitar dos ouvintes.
Contudo, quando os ouvintes interessam-se sinceramente em entender a cultura surda e a
língua de sinais, e encaram os surdos como pessoas “capacitadas”, todos se beneficiam.
www.feneis.org.br
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LEGISLAÇÃO

Presidência da República
Casa Civil
Subchefia para Assuntos Jurídicos

LEI Nº 10.436, DE 24 DE ABRIL DE 2002.

Dispõe sobre a Língua Brasileira de Sinais - Libras e dá outras providências.

O PRESIDENTE DA REPÚBLICA Faço saber que o Congresso Nacional decreta e eu sanciono a

seguinte Lei:

Art. 1o É reconhecida como meio legal de comunicação e expressão a Língua Brasileira de Sinais
- Libras e outros recursos de expressão a ela associados.

Parágrafo único. Entende-se como Língua Brasileira de Sinais - Libras a forma de comunicação e
expressão, em que o sistema lingüístico de natureza visual-motora, com estrutura gramatical própria,
constituem um sistema lingüístico de transmissão de idéias e fatos, oriundos de comunidades de
pessoas surdas do Brasil.

Art. 2o Deve ser garantido, por parte do poder público em geral e empresas concessionárias de
serviços públicos, formas institucionalizadas de apoiar o uso e difusão da Língua Brasileira de Sinais -
Libras como meio de comunicação objetiva e de utilização corrente das comunidades surdas do Brasil.

Art. 3o As instituições públicas e empresas concessionárias de serviços públicos de assistência à

saúde devem garantir atendimento e tratamento adequado aos portadores de deficiência auditiva, de
acordo com as normas legais em vigor.

Art. 4o O sistema educacional federal e os sistemas educacionais estaduais, municipais e do

Distrito Federal devem garantir a inclusão nos cursos de formação de Educação Especial, de
Fonoaudiologia e de Magistério, em seus níveis médio e superior, do ensino da Língua Brasileira de
Sinais - Libras, como parte integrante dos Parâmetros Curriculares Nacionais - PCNs, conforme
legislação vigente.

Parágrafo único. A Língua Brasileira de Sinais - Libras não poderá substituir a modalidade escrita
da língua portuguesa.

Art. 5o Esta Lei entra em vigor na data de sua publicação.

Brasília, 24 de abril de 2002; 181º da Independência e 114º da República.

FERNANDO HENRIQUE CARDOSO

Paulo Renato Souza

Decreto que regulamenta esta lei: 5.626 de 22 de dezembro de 2005

Lei do Tradutor Intérprete de Libras: 12.319 de 1º de setembro de 2010
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ALFABETO e NÚMEROS
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NUMERAIS
A LIBRAS apresenta diferentes formas de sinalizar os numerais, a depender da situação:

-cardinais: até 10, representações diferentes

para quantidades e cardinais; a partir de 11
são idênticos.

-ordinais: do primeiro até o nono tem a mesma

forma dos cardinais, mas os ordinais possuem
movimento enquanto que os cardinais não
possuem. Os ordinais do 1º ao 4º têm
movimentos para cima e para baixo e os
ordinais do 5 º até o 9 º têm movimentos para
os lados. A partir do numeral dez não há mais
diferenças.

-quantitativos: para representar quantidade,

usam-se os dedos correspondentes a
quantidade a ser representada, com a palma
da mão para frente.
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OS PARÂMETROS DO SINAL
A estrutura da Língua Brasileira de Sinais é constituída de parâmetros primários e secundários
que se combinam de forma seqüencial ou simultânea.

Os parâmetros primários são:

a)Configurações das mãos, em que as mãos tomam as diversas formas na realização
de sinais. De acordo com a autora, são 46 configurações de mãos na Língua Brasileira de
Sinais;
b)Ponto de articulação, que é o “espaço em frente ao corpo ou uma região do próprio
corpo, onde os sinais são articulados. Esses sinais articulados no espaço são de dois
tipos, os que articulam no espaço neutro diante do corpo e os que se aproximam de uma
determinada região do corpo, como a cabeça, a cintura e os ombros”.
c)Movimento, que é um “parâmetro complexo que pode envolver uma vasta rede de
formas e direções, desde os movimentos internos da mão, os movimentos do pulso, os
movimentos direcionais no espaço até conjuntos de movimentos no mesmo sinal. O
movimento que as mãos descrevem no espaço ou sobre o corpo pode ser em linhas
retas, curvas, sinuosas ou circulares em várias direções e posições”.

Quanto aos parâmetros secundários tem-se:

a)Orientação da palma das mãos, “é a direção da palma da mão durante o sinal: voltada
para cima, para baixo, para o corpo, para frente, para a esquerda ou para a direita. Pode
haver mudança na orientação durante a execução do movimento”.
b)Expressões faciais “muitos sinais, além dos parâmetros mencionados acima, têm
como elemento diferenciador também a expressão facial e/ou corporal, traduzindo
sentimentos e dando mais sentido ao enunciado e em muitos casos determina o
significado do sinal” . Ou seja, podem expressar as diferenças entre sentenças
afirmativas, interrogativas, exclamativas e negativas.
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CONFIGURAÇÕES DE MÃO
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MOVIMENTOS
De acordo com a direção, podemos classificar os movimentos em:

a) Unidirecional: b) Bidirecional: c) Multidirecional:

movimento em uma movimento realizado por movimentos que
direção no espaço, uma ou ambas as mãos, exploram várias direções
durante a realização de em duas direções no espaço, durante a
um sinal. diferentes. realização de um sinal.

TIPOS DE MOVIMENTO
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EXPRESSÕES FACIAIS
As expressões faciais podem estar ligadas ao significado de um sinal ou de um contexto.
Determinam o tipo de frase que está sendo expressa, se afirmativa, negativa, interrogativa, etc.
As expressões faciais não são feitas apenas para causar impacto dramático. São parte
importante da gramática da língua de sinais. Para ilustrar: Uma pergunta feita com as
sobrancelhas levantadas pode indicar tanto uma pergunta retórica como uma que exija sim ou
não como resposta. As sobrancelhas abaixadas podem indicar perguntas, tais como: quem?, o
quê?, onde?, quando?, por quê? ou como?. Certos movimentos da boca podem sugerir o
tamanho de um objeto ou a intensidade de uma ação. O modo como um surdo movimenta a
cabeça, ergue os ombros, contrai as bochechas e pisca os olhos acrescenta sentido à idéia
que está sendo transmitida.
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TEMPO
Na libras não há marca de tempo nas formas verbais, é como se os verbos ficassem na
frase quase sempre no infinitivo. O tempo é marcado sintaticamente através de advérbios de
tempo que indicam se a ação está ocorrendo no presente: HOJE, AGORA; ocorreu no
passado: ONTEM, ANTEONTEM; ou ira ocorrer no futuro: AMANHÃ. Por isso os advérbios
geralmente vem no começo da frase.
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PRONOMES
Pronomes pessoais

A LIBRAS possui um sistema pronominal para representar as pessoas do discurso:

•primeira pessoa •segunda pessoa •terceira pessoa

EU; (singular) VOCÊ, (singular) EL@, (singular)
NÓS-2, (dual) VOCÊ-2, (dual) EL@-2, (dual)
NóS-3, (trial) VOCÊ-3, (trial) EL@-3, (trial)
NÓS-4, (quatrial) VOCÊ-4, (quatrial) EL@-4, (quatrial)
NÓS-GRUPO, (plural) VOCÊ-GRUPO, (plural) EL@GRUPO, (plural)
NÓS-TOD@; (plural) VOCÊ-TOD@; (plural) EL@-TOD@ (plural)

No dual, a mão ficará com o formato de dois, no trial o formato

será de três, no quatrial o formato será de quatro e no plural há
dois sinais: um sinal composto formado pelo sinal para a
respectiva pessoa do discurso, no singular, mais o sinal GRUPO;
e outro sinal para plural que é feito pela mão predominante com a
configuração em “d” fazendo um círculo.

Como na língua portuguesa, na LIBRAS, quando uma pessoa surda está conversando,
ela pode omitir a primeira pessoa e a segunda porque, pelo contexto, as pessoas que estão
interagindo sabem a qual das duas o verbo está relacionado, por isso, quando estas pessoas
estão sendo utilizadas pode ser para dar ênfase à frase.
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Pronomes demonstrativos

Na LIBRAS os pronomes demonstrativos e os advérbios de lugar têm o mesmo sinal,

somente o contexto os diferencia pelo sentido da frase acompanhada de expressão facial. Este
tipo de pronome e de advérbio estão relacionados às pessoas do discurso e representam, na
perspectiva do emissor, o que está bem próximo, perto e distante. Estes pronomes ou
advérbios têm a mesma configuração de mãos dos pronomes pessoais (mão em d), mas os
pontos de articulação e as orientações do olhar são diferentes. Assim:

EST@ / AQUI é um apontar para o lugar perto e em frente do emissor, acompanhado de um

olhar para este ponto;

ESS@ / AÍ é um apontar para o lugar perto e em frente do receptor, acrescido de um olhar

direcionado não para o receptor , mas para o ponto apontado perto segunda pessoa do
discurso;

e AQUEL@ / LÁ é um apontar para um lugar mais distante, o lugar da terceira pessoa, mas
diferentemente do pronome pessoal, ao apontar para este ponto há um olhar direcionado.
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Pronomes possessivos

Os pronomes possessivos, como os pessoais e demonstrativos, também não possuem

marca para gênero e estão relacionados às pessoas do discurso e não à coisa possuída, como
acontece em português:

EU => ME@ SOBRINH@;

VOCÊ => TE@ ESPOS@;
EL@ => [email protected]@

Para a primeira pessoa: ME@, pode haver duas configurações de mão: uma é a mão
aberta com os dedos juntos, que bate levemente no peito do emissor; a outra é a configuração
da mão em P com o dedo médio batendo no peito.
Para as segunda e terceira pessoas, a mão tem esta segunda configuração em P, mas o
movimento é em direção à pessoa referida: segunda ou terceira.
Não há sinal específico para os pronomes possessivo no dual, trial, quadrial e
plural(grupo), nestas situações são usados os pronomes pessoais correspondentes. Exemplo:
NÓS FILH@ “nosso(a) filho(a)”

Pronomes Interrogativos

QUE, QUEM, ONDE

Os pronomes interrogativos QUE e QUEM geralmente são usados no início da frase, mas
o pronome interrogativo ONDE e o pronome QUEM, quando está sendo usado com o sentido
de “quem-é” ou “de quem é” são mais usados no final. Todos os três sinais têm uma expressão
facial interrogativa feita simultaneamente com eles.

QUAL, COMO, PARA-QUE e POR-QUE

Na LIBRAS, há uma tendência para a utilização, no final da frase, dos pronomes

interrogativos QUAL, COMO e PARA-QUE, e para a utilização, no início da frase, do pronome
interrogativo POR-QUE, mas os primeiros podem ser usados também no início e POR-QUE
pode ser utilizado também no final.
Não há diferença entre o “por que” interrogativo e o “porque” explicativo, o contexto
mostra, pelas expressões facial e corporal, quando ele está sendo usado em frase interrogativa
ou em frase explicativa à pergunta. Exemplos:

QUAL?
BLUSA MAIS BONIT@. ESTAMPAD@ OU LIS@ QUAL?
MAIS BONIT@ ESTAMPAD@.

COMO?
VOCÊ IR PRAIA AMANHÃ CARRO ÔNIBUS A-PÉ? COMO?
CARRO. VOCÊ IR-JUNTO QUER?

PARA-QUE?
CHEGAR ATRASAD@ , VOCÊ BEBER?
NÃO, PENSAR M-L! PRA-QUE? BOBAGEM!

POR-QUE?
FALTAR ONTEM TRABALHAR POR-QUE?
POR-QUE ESTAR DOENTE.
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QUANDO, DIA, QUE-HORA, QUANTAS-HORAS

QUANDO e DIA

Sempre simultaneamente aos pronomes ou expressões interrogativas há uma expressão

facial indicando que a frase está na forma interrogativa. A pergunta com QUANDO está
relacionada a um advérbio de tempo na resposta ou a um dia específico. Por isso há três sinais
diferentes para “quando”. Um que especifica passado: QUANDO-PASSADO ( palma da mão
com um movimento para o corpo do emissor), outro que especifica futuro: QUANDO-FUTURO
(palma da mão com um movimento para fora do corpo do emissor), e outro que especifica o
dia: DIA. Exemplos:

QUANDO-PASSADO
EL@ VIAJAR RECIFE QUANDO-PASSADO?
ONTEM, MÊS PASSADO, ANO-PASSADO, etc.

QUANDO-FUTURO ou DIA
EU CONVIDAR VOCÊ VIR MINH@ CASA. VOCÊ PODER DIA?
SÁBADO QUE-VEM, EU PODER.

QUE-HORA e QUANTAS-HORAS

Na LIBRAS, para se referir a horas, usa-se a mesma configuração dos numerais para
quantidade e, após doze horas, não se continua a contagem, começa-se a contar novamente:
1 HORA, 2 HORA, 3HORA, etc, acrescentando o sinal TARDE, quando necessário, porque
geralmente pelo contexto já se sabe se está se referindo à manhã, tarde, noite ou madrugada.
A expressão interrogativa QUE-HORAS? (um apontar para o pulso), está relacionada ao
tempo cronológico, exemplo:

QUE-HORAS
AULA COMEÇAR QUE-HORAS AQUI?
VOCÊ TRABALHAR COMEÇAR QUE-HORAS?

Já a expressão interrogativa QUANTAS-HORAS ( um círculo ao redor do rosto) está

sempre relacionada ao tempo gasto para se realizar alguma atividade, exemplos:

QUANTAS-HORAS
VIAJAR SÃO-PAULO QUANTAS-HORAS?
TRABALHAR ESCOLA QUANTAS-HORAS
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TIPOS DE FRASES
As línguas de sinais utilizam as expressões faciais e corporais para estabelecer tipos de
frases,como as entonações na língua portuguesa, por isso para perceber se uma frase em
LIBRAS está na forma afirmativa, exclamativa, interrogativa, negativa ou imperativa, precisa-se
estar atento às expressões facial e corporal que são feitas simultaneamente com certos sinais
ou com toda a frase,exemplos:

FORMA AFIRMATIVA: a expressão facial é neutra

MEU NOME M-A-R-I-A.

FORMA INTERROGATIVA: sobrancelhas franzidas e um ligeiro movimento da cabeça

inclinando-se para cima

NOME? (expressão facial interrogativa feita simultaneamente ao sinal)

FORMA EXCLAMATIVA: sobrancelhas levantadas e um ligeiro movimento da cabeça

inclinando-se para cima e para baixo. Pode ainda vir também com um
intensificadorrepresentado pela boca fechada com um movimento para baixo.

EU VIAJAR RECIFE, BOM! BONIT@ LÁ! CONHECER MUIT@ SURD@

FORMA NEGATIVA: a negação pode ser feita através de três processos:

• com o acréscimo do sinal NÃO `a frase afirmativa:

BLUSA FEI@ COMPRAR NÃO;

• com a incorporação de um movimento contrário ao do sinal negado:

GOSTAR-NÃO CARNE, PREFERIR FRANGO, PEIXE;

• com um aceno de cabeça que pode ser feito simultaneamente com a ação que está
sendo negada ou juntamente com os processos acima:
EU VIAJAR PODER (cabeça acenando negativamente)
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TIPOS DE VERBO
Basicamente na Libras, há dois tipos de verbo: verbos que não possuem marca de
concordância e verbos que possuem marca de concordância.

VERBOS SEM CONCORDÂNCIA

Quando se faz uma frase com esses, é como se eles ficassem no infinitivo já que não se
alteram mesmo mudando-se as pessoas do discurso, mas eles admitem modificadores como
um intensificador ou advérbio de modo.
Por exemplo:
EU TRABALHAR ESCOLA
EU CANSAD@, DIA-INTEIR@ TRABALHARcontínuo.

VERBOS COM CONCORDÂNCIA

Pode-se subdividir esses verbos em outros sub-grupos:

Verbos que possuem concordância número-pessoal:

A orientação marca as pessoas do discurso. O ponto inicial concorda com o sujeito e o
final com o objeto. Com já se pode conhecer as pessoas do discurso a partir da
orientação, geralmente não se utiliza os pronomes pessoais com esse tipo de verbo.
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Verbos que possuem concordância de gênero:
A configuração de mão é uma marca de concordância de gênero: PESSOA, ANIMAL,
COISA. Verbos que possuem concordância de gênero são chamados de verbos
classificadores porque concordam com o sujeito ou objeto da frase. Como, por exemplo, o
verbo ANDAR que, dependendo do sujeito da frase, terá uma configuração para
concordar com a pessoa, a coisa, o animal.

Verbos que possuem concordância com a localização:

São verbos que começam ou terminam em um determinado lugar que se refere ao lugar
de uma pessoa, coisa, animal ou veículo, que está sendo colocado, carregado, etc.
Portanto, o ponto de articulação marca a localização. Alguns desses verbos podem ter
também outra marca de concordância, como o verbo COLOCAR que também tem
concordância de gênero.
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ADJETIVOS
Os adjetivos são sinais que formam uma classe específica na Libras e sempre estão na
forma neutra, não havendo, portanto, nem marca para gênero (masculino e feminino), nem
para número (singular e plural).
Muitos adjetivos, por serem descritivos, apresentam iconicamente uma qualidade do
objeto, desenhando-a no ar ou mostrando-a a partir do objeto ou do corpo do emissor. Em
português, quando uma pessoa se refere a um objeto como sendo arredondado, quadrado,
listrado, entre outros, está também descrevendo mas, na Libras, esse processo é mais
"transparente" porque o formato ou textura são traçados no espaço ou no corpo do emissor, em
uma tridimensionalidade permitida pela modalidade da língua.
Em relação à colocação dos adjetivos na frase, eles geralmente vêm após o substantivo
que qualifica.
Seguem, abaixo, alguns exemplos de adjetivos na Libras:
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INTENSIFICADORES
Na libras os adjetivos e verbos podem incorporar um intensificador (muito) e dos verbos
poderem incorporar advérbios de modo, que são expressos através da modificação do
movimento.
MUITO: utilizado como intensificador em LIBRAS e expresso através das expressões
facial e corporal ou de uma modificação no movimento do sinal.
RÁPIDO: para estabelecer um modo rápido de se realizar a ação, há uma repetição do
sinal da ação e a incorporação de um movimento acelerado.
Exemplos:

CLASSIFICADORES
Na Libras, os classificadores são configurações de mãos que funcionam como
marcadores de concordância. Estão presas ao verbo modificando a forma como este é
sinalizado. Portanto, os classificadores na Libras são marcadores de concordância de gênero:
PESSOA, ANIMAL, COISA, VEÍCULO.
Os classificadores para PESSOA e ANIMAL podem ter plural, que é marcado ao se
representar duas pessoas ou animais simultaneamente com as duas mãos ou fazendo um
movimento repetido em relação ao número. Os classificadores para COISA representam,
através da concordância, uma característica desta coisa que está sendo o objeto da ação
verbal.
Veja exemplos de configurações de mãos e como elas podem ser classificadores:

Objetos ou superfícies planas. Objetos finos e longos

Objetos cilíndricos. Formas irregulares nem finas nem planas

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COMPARATIVOS DE IGUALDADE, SUPERIORIDADE E INFERIORIDADE

Em LIBRAS, também, pode ser comparada uma qualidade a partir de três situações:
superioridade, inferioridade e igualdade. Para se fazer os comparativos de superioridade e
inferioridade, usa-se os sinais MAIS ou MENOS antes do adjetivo comparado, seguido da
conjunção comparativa DO-QUE, ou seja:

comparativo de superioridade: X MAIS ------- DO-QUE Y;

comparativo de inferioridade: X MENOS ---- DO-QUE Y.

Para o comparativo de igualdade, podem ser usados dois sinais: IGUAL (dedos
indicadores e médios das duas mãos roçando um no outro) e IGUAL (duas mãos em B, viradas
para frente encostadas lado a lado), geralmente no final da frase.
Exemplos:
VOCÊ MAIS VELH@ DO-QUE EL@
VOCÊ MENOS VELH@ DO-QUE EL@
VOCÊ-2 BONIT@ IGUAL (me)
IGUAL (md)