FILOSOFIA POLÍTICA:

FILÓSOFOS
CONTRATUALISTAS
Profª. Laís Alves
 PRIMEIRAS ESTADO DE
REFLEXÕES NATUREZA
Principais filósofos: Thomas Esse estado se refere a uma
Hobbes, John Locke, Jean-Jacques tentativa de imaginar como seria o
Rousseau. Foram filósofos que período pré-social dos seres
discutiram sobre a necessidade de humanos.
criação de um Estado.
Cada contratualista defenderá Por conseguinte, o contratualismo
uma ideia de Contrato, seguindo surge com a necessidade de
seu viés político. explicar o fato de os seres
Como as pessoas viviam quando humanos terem se organizado em
não existia um Estado soberano, sociedades regidas por leis,
sem nenhum ordenamento legal? criadas, por sua vez, pelo Estado.
Profª. Laís Alves
 CONTRATO SOCIAL
MODELO NATUREZA FINALIDADE DA CRIAÇÃO CITAÇÃO
POLÍTICO HUMANA DO ESTADO

HOBBES ABSOLUTISTA O HOMEM É MAU E PRESERVAR A "O HOMEM É O

EGOÍSTA VIDA LOBO DO HOMEM"

LOCKE LIBERAL O HOMEM É BOM E SÓ PRESERVAR A PROPRIEDADE "ONDE NÃO HÁ LEI,

FAZ GUERRA PARA MEDIAR CONFLITOS NÃO HÁ
GARANTIR OS DIREITOS LIBERDADE"
PROTEGER A PROPRIEDADE
NATURAIS
PRIVADA
ROUSSEAU DEMOCRATA O HOMEM É BOM, MAS É PRESERVAR A LIBERDADE "O HOMEM É BOM
CORROMPIDO PELA CIVIL POR NATUREZA,
PROPRIEDADE PRIVADA, O REPRESENTAR A VONTADE MAS A SOCIEDADE
QUE ACABA GERANDO GERAL O CORROMPE"
GUERRAS

Profª. Laís Alves

THOMAS HOBBES
ABRIR MÃO DA LIBERDADE
Para o filósofo inglês, o pacto com o
ESTADO DE NATUREZA
Contrato significava que os cidadãos
O homem em seu estado de natureza é cruel, abriam mão da liberdade em prol da
mau e egoísta. O estado de naturezza seria um proteção do Estado Absoluto, que teria o
estado de guerra, conflito, disputa. Não era um dever de gerar segurança e proteção aos
estado bom para viver. Não existem leis, os
cidadãos.
homens nascem maus, provocando a
desordem social. Aqui, encontra-se um IGUALDADE NATURAL
verdadeiro estado selvagem, com constantes Hobbes acreditava que a igualdade natural
guerras. Por não existirem leis, todos lutavam que todas as pessoas possuíam no estado
contra todos, e não acontecia nada.
de natureza, era o que provocava o conflito
SOBREVIVÊNCIA entre as pessoas.
A pessoa poderia se juntar com várias para Era preciso existir a desigualdade para que
derrotar uma, partindo de um princípio de se estabelecesse a ordem, o absolutista
que não podemos confiar em ninguém concentraria o poder.
porque todas as pessoas NASCEM MÁS. Em Hobbes, temos um discurso pautado na
Diante deste cenário, os indivíduos aceitaram obediência, visto que ao impor a força era
abrir mão da própria liberdade em vista da possível acabar com o estado de
segurança. desordem. Profª. Laís Alves
CONTRATO SOCIAL
PARA HOBBES De acordo com esse contratualista, um Estado só é
legítimo se garantir a VIDA de seus cidadãos.
Os homens abdicam de sua liberdade Para ele, os súditos têm direito de se rebelarem
plena, entregando-a a um absolutista quando a ordem não é garantida pelo soberano. Se
para governá-los através da imposição de o soberano não conseguir manter a ordem. ele
leis, garantindo a ORDEM de tudo. Aqui, o deve sair do poder, o povo pode se revoltar e
soberano fazia as leis. escolher outro representante.

O Estado não pode ser fraco e nem ceder

às pressões, tem que impor as leis, pois se
não impor, as pessoas irão continuar com
essa NATUREZA MALVADA.

PROPRIEDADE
Para Hobbes, a propriedade pertence ao
LEVIATÃ, ou seja, ao absolutista.
Profª. Laís Alves
JOHN LOCKE
ESTADO DE NATUREZA (ESTADO INSEGURO) Para o empirista, os representantes através
do Estado devem garantir os direitos
Os seres humanos não nascem bons e nem inalienáveis da sociedade, caso isso não
maus, e sim com DIREITOS INÁLIENÁVEIS, aconteça, deve ser substituído. Assim, o
como a vida, a liberdade e a propriedade. contrato seria para garantir os direitos
Foram esses direitos que fizeram as pessoas naturais dos cidadãos.
se organizarem em um estado e fazerem um Locke defendia que o Estado devesse intervir
contrato. o mínimo na vida dos cidadãos, atuando
apenas para resolução de conflitos.
CONTRATO SOCIAL
Se todos nascem iguais perante a lei, a única
função do estado seria proteger e servir ao
indivíduo.
Concepção de sociedade horizontal: todas
as pessoas são iguais. Os indivíduos são
autônomos, pois possuem liberdade. Profª. Laís Alves
JEAN-JACQUES ROUSSEAU

No estado de natureza os seres humanos nascem bons, se corrompem com

suas ações sociais, dessa concepção surge a frase "O homem nasce bom,
mas a sociedade o corrompe."
Homem: Bom selvagem
Segundo esse filósofo, com o surgimento da propriedade privada as
desigualdades nascem, pois nem todos os cidadãos terão condições de
possuir bens.Gerando, assim, a desigualdade na sociedade.
No estado de natureza, as pessoas são individuais, não existe nenhuma regra
que faz com que os indivíduos tenham interações sociais.
CONTRATO SOCIAL
Rousseau é defensor da democracia participativa, que através de peças
públicas o povo deve atuar diretamente na política. O Estado deve seguir os
interesses de todos. Profª. Laís Alves
PROPRIEDADE PRIVADA

Para Rousseau, a propriedade

privada seria a causa das
desigualdades sociais. Assim, o
contrato social seria em vista de
realizar a vontade geral, visando
ao bem comum.

VONTADE GERAL
Não é a soma das vontades, e sim
a renúncia coletiva dos interesses
privados em favor do interesse
público.

Profª. Laís Alves

1- (Enem 2018) TEXTO I
Tudo aquilo que é válido para um tempo de guerra, em que todo homem é inimigo de todo homem, é válido também
para o tempo durante o qual os homens vivem sem outra segurança senão a que lhes pode ser oferecida por sua
própria força e invenção.

HOBBES, T. Leviatã. São Paulo: Abril Cultural, 1983.

TEXTO II
Não vamos concluir, com Hobbes que, por não ter nenhuma ideia de bondade, o homem seja naturalmente mau. Esse
autor deveria dizer que, sendo o estado de natureza aquele em que o cuidado de nossa conservação é menos
prejudicial à dos outros, esse estado era, por conseguinte, o mais próprio à paz e o mais conveniente ao gênero
humano.

ROUSSEAU, J.-J.; Discurso sobre a origem e o fundamento da desigualdade entre os homens. São Paulo: Martins Fontes,
1993 (adaptado).
Os trechos apresentam divergências conceituais entre autores que sustentam um entendimento segundo o qual a
igualdade entre os homens se dá em razão de uma
a) Predisposição ao conhecimento.
b) Submissão ao transcendente.
c) Tradição epistemológica.
d) Condição original.
e)Vocação política.
2- (Enem PPL 2014) Sendo os homens, por natureza, todos livres, iguais e independentes, ninguém
pode ser expulso de sua propriedade e submetido ao poder político de outrem sem dar
consentimento. A maneira única em virtude da qual uma pessoa qualquer renuncia à liberdade
natural e se reveste dos laços da sociedade civil consiste em concordar com outras pessoas em
juntar-se e unir-se em comunidade para viverem com segurança, conforto e paz umas com as
outras, gozando garantidamente das propriedades que tiverem e desfrutando de maior proteção
contra quem quer que não faça parte dela.
LOCKE, J. Segundo tratado sobre o governo civil. Os pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1978.

Segundo a Teoria da Formação, de John Locke, para viver em sociedade, cada cidadão deve
a) Manter a liberdade do estado de natureza, direito inalienável.
b) Abrir mão de seus direitos individuais em prol do bem comum.
c) Abdicar de sua propriedade e submeter-se ao poder do mais forte.
d) Concordar com as normas estabelecidas para a vida em sociedade.
e) Renunciar à posse jurídica de seus bens, mas não à sua independência.
GABARITO

1- D)
2- D)