Disciplina: Matemática Aplicada as Ciências Humanas

Professora: Ailma Rocha Serie: 3º B

Escolástica

A Filosofia Escolástica é uma tradição filosófica que surgiu na Idade Média, tendo
acontecido, aproximadamente, entre os séculos IX e XIII. Podemos dividir a Filosofia
Medieval em duas vertentes: a Patrística e a Escolástica.

Enquanto a Patrística encontra-se no período de transição da Antiguidade para o Medievo,

com uma profunda valorização de Platão, a formação das apologias necessárias para formar
novos cristãos e a retomada das teses aristotélicas por meio das consultas de Boécio às
traduções mouras, a Escolástica é caracterizada por uma maior valorização da filosofia
aristotélica e do conhecimento científico defendido por Aristóteles na Antiguidade. Os
responsáveis por esse resgate são os monges Alberto Magno e Tomás de Aquino.

Características

A Filosofia Escolástica foi um período de intensa produção filosófica e de valorização do

conhecimento científico e da junção entre fé e razão. Tomás de Aquino, o principal filósofo
escolástico, ficou conhecido por lutar contra as heresias (o pecado e a contrariedade aos
dogmas da Igreja Católica) por meio do conhecimento intelectual e das ciências.

O período escolástico sofreu grande influência dos árabes, que migraram para o território
da península hispânica por volta do século VII, a partir da expansão árabe, tendo ocupado
também parte da península ibérica. Os árabes levaram consigo as traduções das obras
aristotélicas. Averróis, um importante filósofo árabe do século XII, teceu comentários acerca
da obra aristotélica que, sem dúvida, influenciaram os filósofos cristãos do período tomista.

Tomás de Aquino é um dos pensadores que retomaram fortemente a obra de Aristóteles,

tendo feito uma fusão das ideias do grego sistemático com as suas próprias ideias, fato que
permitiu que o pensamento do monge dominicano escolástico fosse chamado de "tomista-
aristotélico".

Alberto Magno, um dos professores de Aquino durante a sua longa jornada de pesquisador,
professor e estudante de Filosofia e Teologia, era um curioso nato e incentivador da
ciência. Foi Magno quem despertou em Aquino a importância de olhar para a Astronomia,
para a Física e para a Biologia para compreender o mundo natural e, assim, compreender a
Deus.

Alberto Magno e Tomás de Aquino, assim como outros escolásticos, ensinaram e estudaram
o trivium e o quadrivium (as artes liberais), em conjunto com o sacerdócio e a
interpretação bíblica, fatores marcantes para compreender o período escolástico.

 O trivium, ou trívio, consistia na Gramática, na Retórica e na Lógica.

 O quadrivium, ou quadrívio, consistia na Aritmética, na Geometria, na Astronomia e na
Música.

Todas essas áreas, chamadas artes liberais, compunham o conjunto de conhecimentos

básicos que todos os sacerdotes deveriam estudar, além dos estudos das ciências
empreendidos por alguns pensadores.

Fases

A Filosofia Escolástica pode ser dividia entre três fases, com características diferentes:

 Primeira fase: é caracterizada por uma confiança completa dos pensadores na relação
inteiramente harmônica entre fé e razão. Os pensadores dessa primeira fase herdaram,
principalmente, a volumosa obra Patrística que já discutia a possibilidade de pensar-se
numa fé racional ou em elementos da fé por meio da razão. São pensadores desse
período João Duns Scotus (também chamado de Escoto Erígena) e Santo Anselmo.
 Segunda fase: é caracterizada pela elaboração de grandiosos sistemas filosóficos, com
base na filosofia antiga, na Ciência, na Lógica, na Retórica e na teologia cristã. O maior
pensador desse período e da Patrística em geral foi Tomás de Aquino. Alberto Magno,
que foi professor de Aquino, pode ser considerado outro pensador desse período
intermediário e de maior esplendor da filosofia Escolástica.
 Terceira fase: é o período de decadência da Escolástica na Idade Média por conta da
rigidez com que a Igreja passa a pensar as relações teológicas e dos primeiros indícios de
surgimento do Renascentismo. Um dos nomes importantes desse período é o de
Guilherme de Ockham.

Tomás de Aquino

O monge dominicano Tomás de Aquino, canonizado pela Igreja Católica, foi o mais
importante representante da filosofia Escolástica. Grande comentador de Aristóteles, o
pensador utilizou a filosofia aristotélica para fundar um novo pensamento durante a
Escolástica. Aquino, conhecedor do trívio e do quadrívio, foi além estudando as ciências da
natureza por influência de seu professor, Alberto Magno.
Participante ativo das questões disputadas (quaestio disputata) durante sua época de
estudante e professor escolástico, o filósofo recorreu a Aristóteles e atualizou o
pensamento deste nos debates escolásticos, em suas obras e em suas aulas. Aquino
também foi responsável por operar uma conexão direta entre a obra aristotélica e a
explicação Escolástica sobre a existência de Deus.

Aquino continua dizendo que o que existe em essência de alguma forma existe, mesmo que
não tenha existência material, ou seja, as coisas que existem em essência existem
ontologicamente. A existência de Deus, segundo Tomás de Aquino, era uma dessas
existências imateriais extraídas e provadas ontologicamente.

A matriz aristotélica até Deus

A filosofia aristotélica, apesar de ser baseada em um pensador pagão, pois Aristóteles teria
vivido antes de Cristo, seria, segundo Tomás de Aquino, uma via racional que levaria a
Deus. Aristóteles afirmou que o princípio de todo o Universo estaria em um elemento
chamado primeiro motor imóvel, algo que Tomás de Aquino aponta como sendo o princípio
primeiro de tudo em suas Cinco vias que provam a existência de Deus.

Assim como Aristóteles, Aquino pensa com base na ideia de causalidade (princípio de causa
e efeito) para apresentar vias racionais que levarão, necessariamente, à prova de que Deus
existe. São as cinco vias tomistas:

O motor

Tomás de Aquino constata que em todo o Universo há movimento. Aristóteles propõe que,
para cada movimento, existe um motor. Se fôssemos procurar cada motor responsável por
cada movimento do Universo, sem pensar na existência de um motor que gerou o primeiro
movimento, faremos uma regressão infinita que não dará resultado satisfatório. Portanto, é
necessário pensar que há uma causa primeira (motor imóvel), responsável pelo primeiro
movimento. Esse motor é Deus.

Atividade
1.Tomás de Aquino foi um importante pensador medieval. Um dos aspectos mais importantes
de sua filosofia foi o desenvolvimento de provas racionais para a existência de Deus.
Pesquise e explique cada uma das cinco provas apresentadas pelo filósofo.

2. O que foi a Escolástica? Qual sua importância? Explique suas principais características.
3.A grande contribuição de Tomás de Aquino para a vida intelectual foi a de valorizar a
inteligência humana e sua capacidade de alcançar a verdade por meio da razão natural,
inclusive a respeito de certas questões da religião. Discorrendo sobre a “possibilidade de
descobrir a verdade divina”, ele diz que “há duas modalidades de verdade acerca de Deus. A
primeira refere-se a verdades da revelação que a razão humana não consegue alcançar, por
exemplo, entender como é possível Deus ser uno e trino. A segunda modalidade é composta
de verdades que a razão pode atingir, por exemplo, que Deus existe”.

A partir dessa citação, indique a afirmativa que melhor expressa o pensamento de Tomás de
Aquino.

a) A fé é o único meio do ser humano chegar à verdade.

b) O ser humano só alcança o conhecimento graças à revelação da verdade que Deus lhe
concede.

c) Mesmo limitada, a razão humana é capaz de alcançar certas verdades por seus meios
naturais.

d) A Filosofia é capaz de alcançar todas as verdades acerca de Deus.

e) Deus é um ser absolutamente misterioso e o ser humano nada pode conhecer d’Ele