CENTRO EDUCACIONAL
POMPILIO MARQUES DE SOUZA
Nº
Aluno (a):
Professor KAIQUE VIEIRA NUNES
Série: 1 Turma: Data: Disciplina: HISTÓRIA
Avaliação – Semana 13 – 11/01 a
15/01
1. O processo de colonização e emigração de populações gregas das cidades-estados
para as colônias no Mediterrâneo estabeleceu novas relações político-sociais e
ocasionou grandes transformações econômicas, tais como o desenvolvimento da
construção naval e o crescimento da produção de manufaturas e do comércio
marítimo. Em decorrência dessas mudanças na sociedade grega, os armadores, os
comerciantes e os artesãos ganharam importância social. O processo de
colonização e de formação de novas cidades-estados gregas ocorreu no período
a) Clássico.
b) Arcaico.
c) Helenístico.
d) Micênico.
2. Os Impérios helenísticos, amálgamas ecléticas de formas gregas e orientais,
alargaram o espaço da civilização urbana da Antiguidade clássica, diluindo-lhe a
substância [...]. De 200 a.C. em diante, o poder imperial romano avançou para leste
[...] e nos meados do século II as suas legiões haviam esmagado todas as barreiras
sérias de resistência do Oriente. (P. Anderson. Passagens da Antiguidade ao
feudalismo. Porto: Afrontamento, 1982.) Na região das formações sociais gregas:
a) a autonomia das cidades-estado manteve-se intocável, apesar da centralização política
implementada pelos imperadores helenísticos.
b) essas formações e os impérios helenísticos constituíram-se com o avanço das
conquistas espartanas no período posterior às guerras no Peloponeso, ao final do século
V a.C.
c) a conquista romana caracterizou-se por uma forte ofensiva frente à cultura
helenística, impondo a língua latina e cerceando as escolas filosóficas gregas.
d) o Oriente tornou-se área preponderante do Império Romano a partir do século III
d.C., com a crise do escravismo, que afetou mais fortemente sua parte ocidental.
e) os espaços foram conquistados pelas tropas romanas, na Grécia e na Ásia Menor, em
seu período de apogeu, devido às lutas intestinas e às rivalidades entre cidades-estado.
3. O aparecimento da filosofia na Grécia não foi um fato isolado. Estava ligado ao
nascimento da pólis. (Marcelo Rede. A Grécia Antiga, 2012.) A relação entre os
surgimentos da filosofia e da pólis na Grécia Antiga é explicada, entre outros
fatores:
a) pelo interesse dos mercadores em estruturar o mercado financeiro das grandes
cidades.
b) pelo esforço dos legisladores em justificar e legitimar o poder divino dos reis.
c) pela rejeição da população urbana à persistência do pensamento mítico de origem
rural.
d) pela preocupação dos pensadores em refletir sobre a organização da vida na cidade.
e) pela resistência dos grupos nacionalistas às invasões e ao expansionismo estrangeiro.
4. Durante o governo de Péricles (444 - 429 a.C.), a cidade-estado de Atenas atingiu
seu apogeu e, algumas de suas medidas políticas, ainda, servem como referência ao
mundo contemporâneo. Sobre sua influência na política, é correto afirmar que
a) foi instituída, por sua iniciativa, a remuneração aos que desempenhavam funções no
Estado. Essa seria uma forma de estímulo para que ocorresse maior participação
popular no governo.
b) é considerado o fundador da democracia ateniense; pois, ao reforçar o poder naval e
as tropas a serviço do Estado, enfraqueceu o prestígio da nobreza, essencialmente
guerreira.
c) fortaleceu o poder do Areópago, aumentando sua capacidade de deliberar sobre
questões de interesse geral da sociedade, além de poder julgar crimes de sangue e
elaborar projetos de lei.
d) foi um grande estadista que, por meio de alianças militares com os países vizinhos,
por meio de acordos comerciais, e de tratados sobre livre navegação,
estabeleceu os princípios da diplomacia moderna.
e) estendeu os mesmos privilégios concedidos aos hoplitas aos soldados e marinheiros a
serviço do Estado, ampliando os princípios democráticos e desenvolvendo o
sentimento patriótico.
5. Com o surgimento das primeiras cidades – que remontam 12 mil anos atrás – na
convivência social e política, começaram a se destacar algumas pessoas, grupos ou
famílias em cargos de liderança, surgindo as primeiras instituições políticas,
religiosas e administrativas com a função de coordenar os estoques de alimentos, as
práticas e cultos religiosos e a defesa da cidade. Com o passar dos anos, esta
organização tornou-se mais complexa e assumiu diferentes formas de atuação e
modelos políticos. Sobre as formas políticas desenvolvidas no Ocidente ao longo de
sua história, assinale a alternativa CORRETA.
a) O significado da palavra democracia atualmente é o mesmo desde a Grécia antiga.
b) A democracia ateniense, diferente das democracias modernas, era excludente, pois,
metecos, escravos, mulheres e crianças não eram considerados cidadãos.
c) A República romana se formou com a ascensão de Júlio Cesar ao cargo de imperador.
d) A construção da modernidade envolveu mudanças na maneira de pensar as relações
de poder e a política. As teorias de Bodin e Hobbes defendiam um governo democrático
e participativo.
e) Entre os séculos XVII e XVIII, alguns soberanos europeus, por ideologia e pelas
crescentes pressões da população, adotaram como prática de governo, uma postura
liberal e democrática.
6. Os gregos sentiram paixão pelo humano, por suas capacidades, por sua energia
construtiva. Por isso, inventaram a polis: a comunidade cidadã em cujo espaço
artificial, antropocêntrico, não governa a necessidade da natureza, nem a vontade
dos deuses, mas a liberdade dos homens, isto é, sua capacidade de raciocinar, de
discutir, de escolher e de destituir dirigentes, de criar problemas e propor soluções.
O nome pelo qual hoje conhecemos essa invenção grega, a mais revolucionária,
politicamente falando, que já se produziu na história humana, é democracia.
(Adaptado de Fernando Savater, Política para meu filho. São Paulo: Martins
Fontes, 1996, p. 77.) Assinale a alternativa correta, considerando o texto acima e
seus conhecimentos sobre a Grécia Antiga.
a) Para os gregos, a cidade era o espaço do exercício da liberdade dos homens e da
tirania dos deuses.
b) Os gregos inventaram a democracia, que tinha então o mesmo funcionamento do
sistema político vigente atualmente no Brasil.
c) Para os gregos, a liberdade dos homens era exercida na polis e estava relacionada à
capacidade de invenção da política.
d) A democracia foi uma invenção grega que criou problemas em função do excesso de
liberdade dos homens.
7) O mundo grego antigo possuía certa unidade religiosa, embora fosse
fragmentado politicamente. Essa religiosidade foi, marcadamente
a) de natureza cívica, na medida em que os cidadãos cultuavam os deuses da cidade,
com celebrações festivas e sacrifícios, nos altares a eles dedicados.
b) acessível a todas as classes sociais por ter característica familiar e monoteísta, com
um deus que se manifestava ao povo através de revelação direta e pessoal.
c) portadora de uma ética que considerava sagrado o trabalho manual dedicado às
divindades, o que permitia enfrentar a rigidez e a monotonia da vida cotidiana.
d) de caráter julgador, colocando os indivíduos a serviço das divindades e punindo os
pecados daqueles que desobedeciam aos deuses ou professavam outras religiões e
outros cultos.
8) Atenas foi considerada o berço do regime democrático no mundo antigo. Sobre
o regime democrático ateniense, é CORRETO afirmar que:
a) era baseado na eleição de representantes para as Assembleias Legislativas, que se
reuniam uma vez por ano na Ágora e deliberavam sobre os mais variados assuntos.
b) apenas os homens livres eram considerados cidadãos e participavam diretamente das
decisões tomadas na Cidade-Estado.
c) os estrangeiros e mulheres maiores de 21 anos podiam participar livremente das
decisões tomadas nas assembleias da Cidade-Estado.
d) Era erroneamente chamado de democrático pois negava a existência de
representantes eleitos pelo povo.
9) A Guerra do Peloponeso, ocorrida na Grécia entre 431 e 401 a.C., foi:
a) uma guerra defensiva empreendida pelos gregos contra a invasão dos persas e a
ameaça de perda de suas principais praças de comércio do Mar Mediterrâneo;
b) uma luta entre dórios e aqueus na época da ocupação do território grego que resultou
na formação das cidades de Esparta e Atenas;
c) uma luta comandada pelas cidades de Esparta e Corinto contra a hegemonia da
Confederação de Delos - liderada por Atenas - sobre o território grego;
d) uma guerra entre gregos e romanos, pelo desejo de implantação de uma cultura
hegemônica sobre os povos do Oriente Próximo;
