FILOSOFIA E A EDUCAÇÃO
Profa. Ma. Clarice Santiago Silveira
Os nomes entre parênteses são de personalidades contemporâneas de quem supostamente Raphael pensou ser fisicamente
semelhantes.
1: Zenão de Eleia 2: Epicuro 3: desconhecido (acredita-se ser o próprio Rafael) 4:Anaximandro ou Empédocles 5:Averróis
6: Pitágoras 7:Alcibíades ou Alexandre, o Grande 8:Antístenes ou Xenofonte 9: Hipátia ou Monalisa,: Ésquines ou Xenofonte
11: Parménides 12: Sócrates 13: Heráclito ou Miguelângelo. 14: Platão 15:Aristóteles segurando Ética a Nicômaco 16: Diógenes
de Sínope 17: Plotino 18: Euclides ou Arquimedes acompanhado de estudantes (Bramante)
19: Estrabão ou Zoroastro (Baldassare Castiglione ou Pietro Bembo). Fonte: WikiPedia.
OBJETIVOS DA AULA
Objetivo Geral: Objetivos Específicos
▪ Compreender a importância da ▪ Conhecer as contribuições de
filosofia da educação para a análise Sócrates, Platão e Aristóteles para
e melhoria da educação e da o pensamento filosófico e para a
formação docente; Educação;
▪ Analisar o surgimento da
educação na Antiguidade;
▪ Relacionar educação com filosofia,
percebendo sua importância para
a análise e melhoria deste.
1) Período Pré-Socrático (600-450 a.C):
Primórdios da física, da metafísica e da
cosmologia;
HISTÓRIA 2) O período Clássico (450-300 a.C):
DA Sócrates Platão e Aristóteles (relação mestre
e discípulo).
FILOSOFIA
3) Período Helênico (300 a.C- 500 d.C):
Continuidade ao sistema clássico; Surgimento
da Estoa: foco nas questões éticas (liberdade e
felicidade)
4) Filosofia da Idade Média (500 – 1400
a.C): as doutrinas filosóficas foram
reinterpretadas e adaptadas à doutrina cristã.
Conhecida como Idade das Trevas.
HISTÓRIA
5) Filosofia Renascentista (1400-1600
DA d.C): Reabilitou a linha clássica centralizada
FILOSOFIA no logos.
6) Filosofia Moderna: (A partir de 1600):
Marcada pelas escolas filosóficas
(racionalismo, idealismo, empirismo...).
Especialização do conhecimento científico.
PERÍODO PRÉ-SOCRÁTICO
Filósofos da natureza: investigadores do mundo físico;
Primórdios da física, metafísica e cosmologia;
O que sabemos deles vem do testemunhos dos filósofos que
vieram a partir de Platão;
ARETE (Princípio): elemento inicial que teria dado origem a todos
os seres (vivos ou materiais do universo).
PERÍODO PRÉ-SOCRÁTICO
Sofistas: grupo de filósofos que questionaram os filósofos da natureza;
Eram céticos quanto as especulações do ARETE : para os sofistas não
passavam de doxas (opinião);
Homens eram capazes de distorcer a realidade usando o poder de
manipulação e persuasão do discurso;
A filosofia veio do cosmos para a terra
SOFISTAS
Não eram considerados filósofos pois cobravam uma taxa para transmitir seus
ensinamentos;
Defendiam que era por meio da retórica e da oratória que um indivíduo se
tornava sábio e virtuoso.
Projetava os estudos na prática e nas estratégias de argumentação.
Sofreram críticas de vários filósofos, dentre eles Platão e Aristóteles
SÓCRATES E A EDUCAÇÃO
▪ Viveu em Atenas de 469 – 399 a.C.;
▪ Desenvolvia o saber filosófico em praça
pública;
▪ Propunha como ideal a conquista da
virtude, para ele sinônimo de sabedoria;
▪ Método de ensino: participativo,
baseado em fazer perguntas e analisar as
respostas de maneiras sucessiva até
chegar a verdade ou a contradição do
enunciado;
SÓCRATES E A EDUCAÇÃO
▪ O saber não é algo que alguém (o mestre)
transmite à pessoa que aprende (o discípulo).
▪ O saber é uma descoberta que a própria pessoa
realiza;
▪ A consciência da própria ignorância é o primeiro
passo para se encaminhar na busca da verdade;
(Ironia)
▪ A função do mestre é apenas ajudar o discípulo a
descobrir, por si mesmo, a verdade;
▪ Partia do conhecido para o desconhecido, do fácil
para o difícil;
SÓCRATES E A EDUCAÇÃO
▪ Mestres devem ter paciência com os
erros e as dúvidas de seus alunos, pois é
a consciência do erro que os leva a
progredir na aprendizagem;
▪ Preocupou-se em estudar o homem: sua
consciência, conhecimento e prática
moral;
▪ Incomodou muito a elite, sendo julgado
por impiedade e corrupção da
juventude, sendo condenado à morte;
PLATÃO
▪ Ateniense, discípulo de Sócrates;
▪ Viveu em Atenas, em 427 – 347 a.C;
▪ Dedicou grande parte das suas ideias ao
pensamento político. Não era democrata;
▪ Acredita na imortalidade da alma e na
metempsicose;
▪ Para ele o mundo não é o que vemos.
Percebemos apenas a aparência dele
(mundo sensível ou inteligível)
PLATÃO E A EDUCAÇÃO
▪ Rejeitava a educação praticada na Grécia
sob a responsabilidade dos sofistas;
▪ Estes transmitiam conhecimentos técnicos -
sobretudo a oratória - aos jovens da elite,
para torná-los aptos a ocupar as funções
públicas.
• Educação deveria ser responsabilidade
estatal – que só foi difundido muitos séculos
depois;
PLATÃO E A EDUCAÇÃO
• Instrução igualitária para meninos e
meninas;
• Defendia que a alma antes de encarnar, tem
acesso ao conhecimento.
• Dessa forma, todo aprendizado não passaria
de um esforço de reminiscência;
• Rejeitava métodos de ensino autoritários.
• Deveria deixar os estudantes à vontade
para que pudessem se desenvolver
livremente
ARISTÓTELES
▪ Viveu entre 384 – 322 a.C..
▪ Discípulo de Platão, discordou do seu
mestre em relação a teoria dos dois
mundos;
▪ Para ele o conhecimento é construído a
partir das impressões sensíveis – base da
ciência até a atualidade.
▪ Era considerado realista, pois não
acreditava num “mundo ideal”;
▪ Para Aristóteles, realidade que vemos é a
realidade que temos.
ARISTÓTELES E A EDUCAÇÃO
• Após a morte de Platão, fundou sua
própria Academia, o Liceu, que era mais
fundamentada no ensino das ciências
naturais;
• Classificou os seres numa hierarquia
piramidal, de uma maioria pouco evoluída
a uma minoria mais complexa.
• Nas ciências, destacou-se na biologia e na
lógica. Foi professor de Alexandre, O
Grande.
ARISTOTELES E A EDUCAÇÃO
• A educação era capaz de desenvolver as condições
necessárias para a segurança do regime e para a saúde
do Estado;
• Fornece unidade orgânica ao Estado; ela deve ocupar
toda a vida do cidadão, desde a sua concepção;
• É por ela que o homem irá desenvolver aquela que é a
mais importante das ciências, a Política.
• Será promovida por meio de atividades pedagógicas
coordenadas, visando uma cidade perfeita e um
cidadão feliz.
EDUCAÇÃO NA
ANTIGUIDADE
EDUCAÇÃO NA ANTIGUIDADE
▪ A formação da ideia de ensino se formou ao longo do tempo partindo
do desenvolvimento da filosofia;
▪ As primeiras escolas foram fundadas por líderes filósofos e seus
seguidores;
▪ Porém, antes da filosofia, algumas escolas gregas já existiam;
▪ Culto de divindades, representações teatrais, matemática, escrita e
esportes;
▪ Os filósofos romperam com o tradicionalismo e o misticismo da
época e introduziram o pensamento racional, ensinando a pensar de
forma filosófica.
EDUCAÇÃO NA ANTIGUIDADE
A pedagogia surge como área de estudo. Surge também a Paideia com o propósito de
construir o homem como homem e cidadão;
Sistema de educação e formação ética da Grécia Antiga: incluía temas como Ginástica,
Gramática, Retórica, Música, Matemática, Geografia, História Natural e Filosofia,
Almejavam a formação de um cidadão perfeito e completo, capaz de liderar e ser liderado
e desempenhar um papel positivo na sociedade
Para Platão a Paideia é como a essência de toda e verdadeira educação, ou é aquela que dá
ao homem o desejo e a ânsia de se tornar um cidadão perfeito e o ensina a mandar e a
obedecer, tendo a justiça como fundamento.
EDUCAÇÃO
▪ Cada povo tem um processo de educação;
▪ A reflexão mais rigorosa sobre o ato de educar é incomum;
▪ Quando se faz é de maneira instintiva, a partir do senso comum,
reproduzindo os mesmos costumes e hábitos, que foram repassados
de geração para geração
▪ É fundamental ancorar a prática educativa numa teoria, para que se o
senso comum e possibilite uma ação educacional mais coerente e
eficaz.
FILOSOFIA E EDUCAÇÃO
▪ Filosofia - reflexão sistemática, rigorosa e de conjunto que se faz a partir dos
problemas propostos da existência,
▪ É inevitável que a educação entre na pauta das discussões;
▪ O filósofo deve refletir de maneira crítica o agir educacional, auxiliando na
passagem da educação espontânea para a educação sistematizada. Ele analisa:
1. O contexto vivido;
2. Que homem se pretende formar;
3. Os valores estão envolvidos no processo;
4. As concepções inerentes aos métodos utilizados;
FINALIZANDO...
▪ Cabe à filosofia analisar a concepção de homem que está guiando o
agir docente, para haja clareza sobre que cidadão queremos formar;
▪ É importante se questionar sempre sobre o sentido e significado da
educação;
▪ Para que a pedagogia não se torne dogmática nem que a educação se
transforme em adestramento ou qualquer outro tipo de pseudo
educação;
▪ Para isso é preciso que a formação do professor inclua não só o
preparo técnico-científico, mas também para a politização e a
fundamentação filosófica de sua atividade.
FONTES
ANTONIO, José Carlos. Filosofia da Educação. São Paulo: Pearson Education do
Brasil, 2014.
ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. O que é filosofia. In: Filosofia da Educação.
Editora Moderna: São Paulo, 2004. (p.104 a 111)
CABRAL, João Francisco Pereira. "Aristóteles e a educação"; Brasil
Escola. Disponível em:
https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/aristoteles-educacao.htm.
FERRARI, Márcio. Platão o Primeiro Pedagogo. In: Nova Escola: Revista do
Ensino Fundamental.. Educabrasil. São Paulo: Midiamix, 2008. Disponível em:
https://novaescola.org.br/conteudo/1850/platao-o-primeiro-pedagogo
