TIAGO 1.
19-27
INTRODUÇÃO
A carta de tiago é um chamado ao amadurecimento cristão, e até aqui Tiago nos
convidou para amadurecer a nossa visão sobre as provações
Tiago nos ensinou a se alegrar nas provações porque estas provações estão
produzindo perseverança e a perseverança deve ter ação perfeita.
Tiago nos ensina a pedir a Deus por sabedoria, que Ele concedera livremente, sem
julgar para podermos vencer nas provações
Tiago nos ensina que na igreja tanto os ricos como os pobres estão enfrentando
provações e ambos devem olhar para quem eles são em Cristo.
Tiago nos ensina que devemos suportar as nossas provações e entender que elas não
vem de Deus embora ele permita que passamos por provações mas ele nos socorre e
nos ajuda a passar por elas,
E que muitas provações são na verdade tentações que são produzidas pelo próprio
desejo humano.
Tiago nos ensina que toda boa dadiva vem de Deus e que ele mesmo segundo a sua
vontade nos gerou pela sua palavra da verdade.
Na sessão de hoje Tiago nos ensinara sobre a pratica da palavra de Deus. Se
desejamos o amadurecimento cristão nós precisamos nos atentar para as palavra de
Tiago nesta seção.
PRIMEIRO CONSELHO DE TIAGO E QUE TODO CRISTÃO DEVE SER VELOZ
PARA OUVIR A PALAVRA DE DEUS (19)
Em Mateus 5 jesus fala 6 vezes ouviste o que foi dito e fala também 6 vezes eu porem
vos digo nos chamando a atenção para ouvi-lo
“Veloz para ouvir" “Quem tem ouvidos para ouvir, ouça" (M t 13:9). "E, assim, a fé
vem pela pregação, e a pregação, pela palavra de Cristo" (Rm 10:17). Assim como o
servo está preparado para ouvir a voz do seu senhor e a mãe está preparada para
ouvir até o menor choro de seu bebê, o cristão também deve estar pronto para ouvir
o que Deus tem a dizer.
Tardio para falar (v. 19b). O fato de termos dois ouvidos e uma boca deve servir para
nos lembrar de ouvir mais do que falar.
“Tardio para ira”Tiago nos adverte a não nos irarmos contra a Palavra de Deus, pois
ela revela nossos pecados. Como o homem que quebrou o espelho porque não gostou
do reflexo que viu, assim as pessoas se rebelam contra a Palavra de Deus porque ela
diz a verdade sobre sua vida e seus pecados.
No Novo Testamento, "orgé"= ira se refere principalmente a uma condição mental
estável e permanente, geralmente com vistas à vingança. É usado para descrever a
raiva humana e divina. A raiva humana pode ser pecaminosa, mas a ira divina é
sempre justa e reta, refletindo a santidade e a justiça de Deus
SEGUNDO CONSELHO DE TIAGO É QUE DEVEMOS SER PRATICANTES DA
PALAVRA DE DEUS E NÃO APENAS OUVINTES (V.22-25)
Não basta ouvir a Palavra; também se deve colocá-la em prática. Muitas pessoas têm
a idéia equivocada de que ouvir um bom sermão ou estudo bíblico é o que as faz
crescer e receber a bênção de Deus. Não é o ouvir, mas sim o praticar que redunda
em bênção. Inúmeros cristãos costumam marcar passagens na Bíblia, mas nunca
marcam a própria vida! Os que acreditam que são espirituais só porque ouvem a
Palavra enganam a si mesmos.
a) Aquele que apenas ouve visa enganar a Deus: aparenta interessar-se pela vontade
de Deus, mas não se deixa mover para a obediência (também entre pessoas constitui
ofensa quando alguém aparentemente se interessa por nossa questão, solicitando
que lhe seja exposta largamente, mas depois se afasta sem mexer um dedo sequer).
b) Assim uma pessoa também engana seus semelhantes: “correndo” aos cultos,
estudos bíblicos, horas de comunhão (e também pelo linguajar cristão), causando em
seu entorno a expectativa de que aqui alguém agirá como cristão. Depois percebem
que foram enganados. A “baixa audiência” de que os crentes tantas vezes desfrutam
em seu entorno pode ser derivada dessa desilusão.
c) Não por último, porém – é disso que Tiago está falando – desse modo uma pessoa
também engana a si mesma:
TERCEIRO CONSELHO DE TIAGO É QUE DEVEMOS COMPARTILHAR A PALAVRA
DE DEUS. (V.26-27)
O termo traduzido por "religião" significa"a prática exterior, o culto a um deus". É
usado apenas cinco vezes em todo o Novo Testamento (Tg 1:26, 27; At 25:19; 26:5 e
Cl 2:18, em que é traduzido por "culto"). A religião pura não tem relação alguma com
cerimônias, templos ou dias especiais. Antes, significa praticar a Palavra de Deus e
compartilhá-la com outros por meio de nosso falar, serviço e separação do mundo.
O falar (v. 26).
A Epístola de Tiago refere-se ao falar em várias ocasiões, dando a impressão de que a
língua era um problema sério na congregação (ver Tg 1:19; 2:12; 3:13, 14-18; 4:11,
12). A língua revela o coração (Mt 12:34, 35); se o coração estiver em ordem, o falar
também estará. Uma língua controlada significa um corpo controlado (Tg 3:1 ss).
O serviço (v. 27a).
Depois de nos vermos no espelho da Palavra, devemos olhar para os outros e para
suas necessidades. Isaías primeiro viu o Senhor, depois a si mesmo e, em seguida, as
pessoas às quais deveria ministrar (Is 6:1-8). Palavras não substituem atos de amor
(Tg 2:14-18; 1 Jo 3:11-18). Deus não quer que paguemos para outros ministrarem
como substitutos de nosso serviço pessoal!
A separação do mundo (v. 27b).
Ao falar sobre o "mundo", Tiago refere-se à "sociedade sem Deus". Satanás é o
príncipe deste mundo (Jo 14:30), e os perdidos são filhos deste mundo (Lc 16:8).
Como filhos de Deus, estamos fisicamente no mundo, mas não somos espiritualmente
do mundo (Jo 17:11 -16). Somos enviados para o mundo a fim de ganhar outros para
Cristo (Jo 17:18). Somente mantendo a separação é que se pode servir a outros. O
mundo deseja corromper o cristão e contaminá-lo
