AULA Nº _____7______ SEMANA(S): 07/06/2021 a 11/06/2021
ALUNO:____________________________________ ANO: 8º ANO
DISCIPLINA: FILOSOFIA – 2º BIMESTRE
PROFESSOR: FERNANDO AUGUSTO FRESSATTI
MÉTODO SOCRÁTICO
Considerando a necessidade de adopção de métodos que visem à orientação da
acção pedagógica no Colégio Cantinho da Vany, o colectivo adopta o método socrático como
o de proeminência, embora se reconheça a exclusão de uma postura que obsta a utilização de
outros. A escolha advém do facto de que o método socrático consiste em quatro pilares, ou
seja, fases essenciais para compreender o que era verdade (ALETHEIA) ou apenas opinião
(DOXA).
Desta feita, as aulas ou actividades quer pedagógicas, lúdico-pedagógicas quer
administrativas devem considerar os seguintes procedimentos:
1. Exortação: Sócrates costumava perambular pelas ruas de Atenas para dialogar
com todos, fossem velhos ou moços, nobres ou escravos, comummente
preocupado com o método do conhecimento. Nesses diálogos, ocorria a primeira
fase do método socrático que consistia em convidar ou provocar alguém para
dialogar sobre algo que exigia certa reflexão. Na época de Sócrates, certamente,
tais diálogos eram sobre política, crenças, religiões, ética, moral, economia e
vários assuntos importantes para a vida social e política da polis Atenas. O que
significa as actividades no Complexo Escolar Privado Cantinho da Vany devem
privilegiar o diálogo entre as partes, isto é, incitar a reflexão, pensar antes de
fazer e longe do fazer para depois pensar. A ordem, não no sentido mandatário,
mas no âmbito da lógica existencial, é pensar antes de fazer, concertar antes de
impor.
2.Questionamento: Este ponto substanciado ao primeiro, Sócrates indagava a
pessoa a respeito de algo e deixava a pessoa falar sobre o que havia
perguntado. Sócrates apenas ouvia atentamente as considerações da pessoa.
Novamente, o que se quer é desenvolver a capacidade de participação nas
acções conjuntas, estimular o pensamento individual para garantir a utilidade e
liberdade de opinião.
3. Ironia: Nesta terceira fase, após ouvir atentamente a pessoa, Sócrates
colocava algumas dúvidas sobre tudo o que a pessoa tinha dito para que ela realmente
racciocinasse, se o que tinha falado era apenas opinião ou conhecimento verdadeiro. A
finalidade deste princípio de Sócrates não era simplesmente ficar satisfeito por destruir
os argumentos da pessoa que estava a falar. O objectivo dele era ajudar a outrem na
reflexão sobre a verdade. Isto significa que, mais do que exortar, questionar, é
necessário ironizar, ou seja, abrir outros horizontes para levar ao confronto de ideias, de
tal forma que os alunos ou integrantes do Cantinho da Vany possam ganhar o hábito de
verificar e de reverificar as atitudes que tomam.
4.Maiêutica: É importante que os alunos reconheçam que as falas podem estar
desprovidas de conhecimento e que há sempre a possibilidade de desconhecer
certo assunto, certa matéria. ignorância acerca de tudo que ela disse para
Sócrates. Neste ponto, Sócrates faz com que a pessoa reflita e dê a luz à
sabedoria, pois, a verdade de e vir de dentro da pessoa, olhando para dentro de
si e traga à verdade como essência interior do homem reconhecendo a sua
ignorância.
Sócrates parte do pressuposto de que nada sabe ("só sei que nada sei"), que
consiste justamente na sabedoria de reconhecer a própria ignorância, ponto de partida para a
procura do saber. Se a pessoa não reconhecer a própria ignorância não conseguirá chegar ao
conhecimento.
Nas discussões, Sócrates afirma nada saber para o oponente que se diz
conhecedor de determinado assunto. Com hábeis perguntas, desmonta as certezas até o
outro reconhecer sua própria ignorância.
Após, Sócrates parte para a etapa da Maiêutica (em grego, "parto"), fazendo com
que a pessoa dê a luz à sabedoria, pois, a verdade de e vir de dentro da pessoa, olhando
para dentro de si e traga à verdade como essência interior do homem.
O nome Maiêutica é dado por Sócrates em homenagem a sua mãe, que era
parteira, acrescentando que, se ela fazia parto de corpos, ele "dava à luz" às ideias novas.
O que é a ironia socrática? O próprio Sócrates, nos diálogos platônicos, diz que seu
destino é investigar, já que a única verdade que detém é a certeza de que nada sabe.
Interrogava, portanto, para saber e, empenhado nessa tarefa, não raro surpreendia
as pessoas em contradições, resultantes de crenças aceitas de modo dogmático, de
pretensas verdades admitidas sem crítica. Sócrates, por meio de perguntas, destrói o saber
constituído para reconstruí-lo na procura da definição do conceito.
Sócrates é aquele que chega de mansinho e, sem que se espere, lança uma
pergunta que faz o sujeito olhar para si e perguntar: afinal, o que faço aqui? É isso o que
realmente procuro ou desejo?
Ele andava pelas ruas e praças de Atenas, pelo mercado e pela assembleia
indagando a cada um: “Você sabe o que é isso que você está dizendo?”, “Você sabe o
que é isso em que você acredita?”, “Você acha que conhece realmente aquilo em que
acredita, aquilo em que está pensando, aquilo que está dizendo?”. “Você diz”, falava
Sócrates, “que a coragem é importante, mas o que é a coragem?”, “Você acredita que a
justiça é importante, mas o que é a justiça?”, “Você diz que ama as coisas e as pessoas
belas, mas o que é a beleza?”, “Você crê que seus amigos são a melhor coisa que você
tem, mas o que é a amizade?”.
Sócrates fazia perguntas sobre as ideias, sobre os valores nos quais os gregos
acreditavam e que julgavam conhecer.
Ilustração: Sócrates em seus diálogos: Fonte < https://aventurasnahistoria.uol.com.br/noticias/reportagem/historia-por-que-socrates-odiava
democracia.phtml> Acesso em 14/07/2020.
Ao suscitar dúvidas, Sócrates os fazia pensar não só sobre si mesmos, mas
também sobre a pólis. Aquilo que parecia evidente acabava sendo percebido como duvidoso
e incerto.
Suas perguntas deixavam os interlocutores embaraçados, irritados, curiosos, pois,
quando tentavam responder ao célebre “o que é?”, descobriam, surpresos, que não sabiam
responder e que nunca tinham pensado em suas crenças, valores e ideias.
Numa situação de conflito e de incertezas o ironista, depois de realizar o exercício
da desconstrução e da negatividade, deve ajudar as pessoas a darem à luz (PARIR) as
verdades que, no entender de Sócrates, traziam dentro de si.
O exercício do filosofar, a partir das verdades encontradas, abria caminhos para
múltiplas possibilidades de escolha e ação.
As perguntas de Sócrates não visavam confundir as pessoas e ridicularizar seu
conhecimento das coisas, mas, motivá-las a alcançar um conhecimento mais profundo, não
só de si próprias, mas também dos outros, dos objetos e do mundo que as rodeava,
provocando nelas novas ideias.
Essa era a sua maneira de filosofar, sua “arte de partejar”, de ajudar as pessoas a
parir, a dar à luz as novas ideias, arte que dizia ter aprendido com sua mãe, que ajudava as
mulheres a dar à luz aos seus filhos.
A interrogação de Sócrates expunha os saberes dos sujeitos e, ao mesmo tempo,
mostrava o quanto as pessoas não tinham consciência daquilo que realmente sabiam.
Charge: Ironia Socrática - Fonte: < https://metaeticasite.wordpress.com/filosofia/> Acesso em 14/07/2020.
Com a ironia, ao trazer à tona os limites dos argumentos comuns, ao mostrar as
contradições ocultas na ordem comumente aceita, ao revelar, ao abalar as certezas que
fundavam o cotidiano, Sócrates convida ao filosofar como um processo metódico de
elaboração de novos saberes.
Ao afirmar que também ele nada sabia, queria apenas dizer que um novo caminho
para se chegar a uma nova verdade seria indispensável.
Se ele soubesse esta nova verdade, ele não diria que nada sabia, pois apenas
sabia o caminho, isto é, o começo do conhecimento e ele queria saber mais.
Sócrates, por meio de sua atividade, mostra-nos que o exercício do filosofar é,
essencialmente, o exercício do questionamento, da interrogação sobre o sentido do homem e
do mundo.
PARA REFLETIR: Atualmente todo mundo vai às redes sociais explanar sobre suas
opiniões acerca de tudo sem se preocupar com a verdade por trás de determinados
assuntos. As opiniões em rede social muitas vezes são ácidas, pesadas e desprovidos
de bom senso, o que causa dor, sofrimento, injustiça e tristeza. O método socrático, se
utilizado atualmente, certamente evitaria muitos problemas causados pelas
manifestações desprovidas de verdade, conhecimento, justiça e razoabilidade,
principalmente em redes sociais. Conhecer antes de proferir opinião também é
importante para que possamos ser valorizados como donos do nosso próprio caminho.
A CONDENAÇÃO DE SÓCRATES
Essa atitude reflexiva fez de Sócrates uma figura singular e lhe angariou alguns
amigos e muitos inimigos.
Embora parecesse neutra e sem um objetivo preciso, essa atitude questionava
poderes instituídos, valores consolidados na época. A partir dessa atividade Sócrates
enfrentou problemas, foi julgado e condenado à morte.
Ilustração: O julgamento de Sócrates – Fonte: < https://www.netmundi.org/filosofia/2012/o-julgamento-de-socrates/> Acesso em
14/07/2020.
Na história, a filosofia questionadora incomoda o poder instituído, porque põe em
discussão relações e situações que são tidas como verdadeiras pela sociedade da época.
Algumas das indagações de Sócrates foram: “Será mesmo que vivemos uma
democracia, quando temos um regime político que permite a um bom orador ir à
assembleia e fazer um discurso bonito e pomposo que leve o povo a aprovar o que ele
quer sem o mínimo de reflexão?”, “será que é certo tratarmos nossos aliados com toda
essa arrogância, e usando mais a força que a justiça em nossas relações?”, “será
mesmo bom essa democracia onde qualquer um possa influir nos destinos da pólis,
mesmo não tendo conhecimento do que seja bom e justo?”.
Entendem por que Sócrates era um perigo a ser exterminado o mais rápido
possível? Era um traidor, um corruptor da juventude aos olhos dos governantes da época.
Fonte: < https://www.pensador.com/frase/ODI1Mw/> Acesso em 14/07/2020.
Desde a derrota de Atenas na Guerra do Peloponeso, o regime democrático ficou
desacreditado pelos próprios atenienses, e muitos deles começaram a criticá-lo. Eles
argumentavam que em momentos cruciais da guerra, foram tomadas muitas decisões
estúpidas porque foi colocado para a maioria decidir, e isso levou à derrota de Atenas.
O regime democrático ateniense foi substituído por uma oligarquia comandada por
30 tiranos indicados por Esparta. Nesse tempo ficou proibido o debate em público e o ensino
de retórica. Mas, alguns anos depois a democracia foi restaurada e Sócrates voltou a
importunar causando temor em relação ao enfraquecimento da democracia e das crenças.
Ele foi acusado e, por mais forte que fossem seus argumentos de defesa, foi
condenado a tomar um copo de veneno chamado CICUTA.
Agora você deve fazer as atividades, fotografar elas respondidas e enviar pelo
WhatsApp do seu professor de Filosofia através do número (16) 9-9968-3925.
BONS ESTUDOS
ATIVIDADES
(8º Ano – 2º Bimestre – Aula 07 – 07/06/2021 a 11/06/2021)
NOME DO ALUNO:______________________________________________ SALA:__________
1) “As perguntas de Sócrates não visavam confundir as pessoas e ridicularizar seu
conhecimento das coisas, mas, motivá-las a alcançar um conhecimento mais profundo,
não só de si próprias, mas também dos outros, dos objetos e do mundo que as rodeava,
provocando nelas novas ideias.” De acordo com o texto a assertiva acima é:
( ) VERDADEIRA ( ) FALSA
2) “Após ouvir atentamente a pessoa, Sócrates colocava algumas dúvidas sobre tudo o
que a pessoa tinha dito para que ela realmente raciocinasse se o que tinha falado era
apenas opinião ou conhecimento verdadeiro. O objetivo de Sócrates não era simplesmente
ficar satisfeito por destruir os argumentos da pessoa que estava falando. O objetivo dele
era ajudar na reflexão sobre a verdade.” Este trecho do texto corresponde a qual fase do
método socrático?
a) ( ) Exortação
b) ( ) Indagação
c) ( ) Ironia
d) ( ) Maiêutica
3) Em homenagem a sua mãe, que era parteira, Sócrates afirmava que ele dava luz (parto) de
ideias novas. Esta fase do método socrático é conhecida como:
a) ( ) Ironia
b) ( ) Maiêutica
c) ( ) Doxa
d) ( ) Opinião
4) O método socrático é composto pela EXORTAÇÃO, INDAGAÇÃO, IRONIA e MAIÊUTICA.
Faça um resumo sobre o método socrático. (A resposta pode ser encontrada no material escrito).
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