Aja como redator e usando o texto a seguir crie uma reflexão
na vida diária e aplicações práticas para o dia a dia na vida
familiar e profissional. Segue texto:
Pensamento Correto
Quando a Visão Correta estiver firme em nós, teremos
Pensamento Correto (samyak samkalpa). Precisamos da Visão
Correta alicerçando nosso pensamento. E se nos treinarmos em
Pensamento Correto, nossa Visão Correta vai melhorar. É pensando
que nossa mente discursa. Pensamento Correto torna a nossa fala
clara e benéfica. Como geralmente o pensamento leva à ação,
pensar corretamente é necessário para que sejamos guiados no
caminho da Ação Correta.
O Pensamento Correto reflete a forma como as coisas são. O
pensamento errado nos faz ver as coisas “de forma confusa
ou invertida” (viparyasa). Mas praticar o Pensamento Correto não é
fácil. Geralmente, nossa mente está pensando numa coisa enquanto
nosso corpo faz outra. A mente e o corpo não estão unificados. A
respiração consciente é um link importante. Concentrados em nossa
respiração, reunimos novamente corpo e mente numa totalidade.
Quando Descartes disse “Penso, logo existo”, ele quis dizer que
podemos provar que existimos pelo fato do nosso pensamento existir.
Ele concluiu que porque estamos pensando, nós estamos realmente
existindo. Minha conclusão seria o oposto: “Penso, logo deixo de estar
presente”. Se a mente e o corpo não estiverem unificados, ficamos
perdidos e não podemos realmente dizer que estamos aqui.
Se praticarmos respirando com atenção, tocando os elementos
revigorantes e de cura que já existem dentro e em torno de nós,
encontraremos paz e solidez. Respirando conscientemente vamos
deixando de nos preocupar com as aflições passadas e
ansiedades acerca do futuro. E somos ajudados a estar em
contato com a vida no momento presente.
Muitos pensamentos nossos são desnecessários. Esses pensamentos
são limitados e não carregam muita compreensão com eles. Às vezes,
sentimos como se um som de fita cassete estivesse sempre tocando,
dia e noite, em nossas cabeças e não conseguíssemos desligá-lo. Nós
nos preocupamos, e ficamos tensos e temos pesadelos. Ao
praticarmos a Atenção Consciente, começamos a ouvir a fita
cassete em nossa mente, e podemos notar se nossos pensamentos
são ou não são úteis.
O pensamento tem duas partes: o pensamento inicial (vitarka) e o
pensamento em desenvolvimento (vichara).
Um pensamento inicial é algo assim: “Hoje à tarde tenho que
entregar um ensaio na aula de literatura”.
O desenvolvimento desse pensamento seria ficar imaginando se
estamos fazendo a tarefa corretamente, se deveríamos lê-la mais
uma vez antes de entregá-la, se o professor vai perceber se nós
formos os últimos a entregá-la, e assim por diante. Vitarka é o
pensamento original. Vichara é o desenvolvimento do pensamento
original.
No primeiro estágio da concentração meditativa (dhyana), os dois
tipos de pensamento estão presentes. No segundo estágio, nenhum
deles existe. Estamos em um contato mais profundo com a realidade,
livre de palavras e conceitos.
Enquanto caminhava na floresta com um grupo de crianças, no ano
passado, eu notei que uma garotinha estava muito pensativa.
Finalmente, ela me perguntou: “Vovô monge, qual é a cor da casca
dessa árvore?” “É a cor que você vê”, eu disse a ela. Eu queria que
ela entrasse no mundo maravilhoso que estava ali diante dela. Eu não
queria adicionar outro conceito.
Existem quatro práticas relacionadas ao Pensamento Correto:
1) “Você tem certeza?”
Se há uma corda no seu caminho e você a percebe como sendo
uma cobra, surgirá o pensamento baseado no medo. Quanto
mais distorcida for sua percepção, tanto mais incorreto o seu
pensamento será. Por favor, escreva esta frase: “Você tem
certeza?” numa grande folha de papel e a pendure num local
onde você possa vê-la frequentemente. Faça esta pergunta para
si mesmo muitas e muitas vezes. A percepção equivocada faz
surgir o pensamento incorreto e o sofrimento desnecessário.
2) “O que estou fazendo?”
Às vezes, eu pergunto a um dos meus alunos: “O que você está
fazendo?” para ajudá-lo a se libertar de pensamentos acerca do
passado ou do futuro, e a retornar ao momento presente. Eu
faço esta pergunta para ajudá-lo a estar exatamente aqui e
agora. Para responder, ele só precisa sorrir. Só um sorriso
poderia demonstrar sua verdadeira presença. Perguntar a si
mesmo “O que estou fazendo?” vai lhe ajudar a superar o
hábito de querer terminar as coisas rapidamente. Sorria para si
mesmo e diga: “Lavar este prato é a tarefa mais importante da
minha vida”. Ao se perguntar “O que estou fazendo?”, reflita
profundamente sobre essa questão. Se os seus pensamentos
estiverem lhe arrebatando, você precisa que a plena atenção
intervenha. Quando você está realmente presente, lavar pratos
pode ser uma experiência agradável e profunda. Mas se você
lavá-los pensando em outras coisas, você está desperdiçando
seu tempo, e provavelmente também não está lavando bem os
pratos. Se não estiver presente, mesmo que lave 84.000 pratos,
o seu trabalho não terá mérito. O Imperador Wu perguntou a
Bodhidharma, o fundador do zen-budismo na China, quanto
mérito ele tinha conquistado por ter construído templos em
todo o país. Bodhidharma respondeu: “Nem um sequer”. Mas se
você lavar um prato com atenção consciente, se construir um
pequeno templo enquanto vive profundamente o momento
presente – sem querer estar noutro lugar, não se importando
com a fama ou o reconhecimento –, o mérito deste ato será
ilimitado, e você se sentirá muito feliz. Pergunte-se
frequentemente: “O que estou fazendo?” Quando o seu
pensamento não estiver lhe levando embora para longe e
estiver fazendo coisas com plena atenção, você será feliz e um
refúgio para muita gente.
3) “Olá, energia do hábito!”
Temos a tendência de aderir aos hábitos, mesmo aqueles que
nos causam sofrimento. A dependência psicofísica ou vício de
trabalhar (“trabalho-holismo”) é um exemplo. É possível que
antigamente os nossos ancestrais tenham tido que trabalhar
praticamente o tempo todo para colocar comida na mesa. Mas,
hoje em dia, nossa forma de trabalhar é muito compulsiva e nos
impede de termos um contato real com a vida. Pensamos sobre
nosso trabalho o tempo inteiro e não temos tempo sequer de
respirar. Precisamos encontrar tempo para contemplar as
cerejeiras em flor, e beber nosso chá com atenção plena. A
nossa forma de agir depende da forma como pensamos, e
nossa maneira de pensar depende das nossas energias, dos
nossos hábitos. Quando reconhecemos isso, só precisamos
dizer “Olá, energia do hábito!”, e fazer uma boa amizade com
os nossos padrões habituais de pensar e agir. Quando podemos
aceitar estes pensamentos arraigados e não nos sentirmos
culpados por eles, eles vão perder muito do poder que exercem
sobre nós. Pensamento Correto leva à Ação Correta.
4) “Bodhichitta”.
Nossa “mente de amor” é o desejo profundo de cultivar
compreensão dentro de nós para levar felicidade a muitos
seres. É a força motivadora da prática do viver consciente. Com
a bodhichitta fundamentando nossos pensamentos, tudo o que
fizermos ou falarmos ajudará outras pessoas a se libertarem.
O Pensamento Correto também faz com que surja a Diligência
Correta. Buda ofereceu muitos métodos que nos ajudam a
transformar pensamentos perturbadores. Um desses métodos é
substituir um pensamento prejudicial por um benéfico, que ele chama
de “trocar o pino”, tal como um carpinteiro substitui um pino podre
martelando um novo no lugar.
Se estivermos sendo constantemente assaltados por padrões
prejudiciais de pensamento, precisamos aprender a mudar o pino e
substituir esses padrões por pensamentos salutares. Buda também
comparou o pensamento nocivo com uma cobra morta enrolada no
seu pescoço.
A maneira mais fácil, segundo ele, de evitar pensamentos nefastos é
viver em um ambiente saudável, numa comunidade que pratica um
modo de vida consciente. Com a ajuda e a presença de irmãs e
irmãos do Darma, é fácil manter o Pensamento Correto.
Morar num ambiente benéfico é medicina preventiva. Pensamento
Correto é um pensamento que está em concordância com a Visão
Correta. É um mapa que pode nos ajudar a encontrar o nosso
caminho. Mas quando chegarmos ao nosso destino, precisamos
guardar o mapa e entrar inteiramente na realidade.
“Pense sem pensar” é uma afirmação bem conhecida no zen.
Quando você pratica a Visão Correta e o Pensamento Correto, você
habita profundamente no momento presente, onde pode tocar as
sementes de alegria, paz e libertação, curar e transformar seu
sofrimento, e estar verdadeiramente presente para muitas outras
pessoas.
