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TIPOLOGIA BÍBLICA - O TABERNÁCULO

...Mais 50 Esboços Complementares

E me farão um santuário, e habitarei no meio deles. Conforme tudo o que eu te

mostrar para modelo do tabernáculo e para modelo de todos os seus móveis,
assim mesmo o fareis. ( Ex 25.8,9 ).

ÍNDICE

( 00 ) Tipologia bíblica, o tabernáculo

( 01 ) A centralidade bíblica de Jesus na Palavra
( 02 ) A Identidade de Jesus em cada capítulo de João
( 03 ) Quatro revelações teofanica de Jesus no velho testamento
( 04 ) Quatro pontos cardeais na pessoa de Cristo
( 05 ) O livro da redenção e seus sete selos
( 06 ) Eis o Cordeiro de Deus
( 07 ) A diferença entre a primeira e a segunda vinda de Cristo
( 08 ) Cinco sinais específicos da identidade de Jesus
( 09 ) Diferentes reações à Jesus
( 10 ) Getsemani, a prensa de azeite e os quatro benefícios
( 11 ) A morte de Jesus em três aspectos
( 12 ) A cruz de Cristo, o maior drama da história
( 13 ) Cinco verdades assustadora sobre a cruz
( 14 ) Cinco lições de Jesus à sombra da cruz
( 15 ) Os sete milagres do Calvário
( 16 ) Os sete testemunhos da ressurreição de Jesus
( 17 ) A Páscoa, o livramento da morte
( 18 ) Alimentando-se do cordeiro
( 19 ) Sete verdades sobre a ceia do Senhor
( 20 ) A ceia do Senhor, o que a Bíblia diz?
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( 21 ) Lições da ceia do Senhor

( 22 ) Verdades e perigos sobre a ceia do Senhor
( 23 ) As sete dispensações
( 24 ) As sete descrições da Revelação de Jesus Cristo
( 25 ) AS sete igrejas do Apocalipse
( 26 ) Sete propósitos do arrebatamento da igreja
( 27 ) O arrebatamento em dois tempos: Rapto e revelação
( 28 ) As setenta semanas de Daniel
( 29 ) O significado da grande tribulação
( 30 ) O que acontecerá durante a grande tribulação
( 31 ) Quando ocorrerá a grande tribulação?
( 32 ) Os dominadores da grande tribulação
( 33 ) A grande tribulação e a igreja
( 34 ) O fim da grande tribulação
( 35 ) O Milênio e a sua definição bíblica
( 36 ) O Milênio e Jesus
( 37 ) O Milênio e a terra
( 38 ) O Milênio e Satanás
( 39 ) O Milênio e a igreja
( 40 ) O Milênio e Israel
( 41 ) Sete livros que serão abertos no grande trono branco
( 42 ) Sete nomes da cidade de Deus
( 43 ) Doze bênçãos para os homens da nova terra
( 44 ) Sete novas coisas em Apocalipse
( 45 ) Três razões porque a noiva vai morar no céu e na nova terra
( 46 ) Quatro razões porque o novo céu e a nova terra serão lugares de Bem-
aventuranças eternas
( 47 ) Doze aspectos da nova Jerusalém
( 48 ) O átrio, o altar do holocausto e a bacia de bronze
( 49 ) A oração como incenso
( 50 ) As quatro dimensões do MANÁ
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INTRODUÇÃO
TABERNÁCULO significa: morada, habitação ou casa. Conforme Hb 8.5, fala-nos
de figuras e das sombras das coisas celestiais.

Foi dito pôr Deus a Moisés (Ex. 25.8) que construísse um santuário, sendo-lhe
revelado inclusive seu modelo no monte Sinai (Ex. 24.18).

Era um Templo portátil e montavam-no todas as vezes que os hebreus faziam

acampamento. Tudo foi feito como o Senhor Deus ordenara a Moisés (Ex. 39 e
40). Seus construtores, Bezaleel e Aoleabe o fizeram em detalhes,
minuciosamente - Ex. 31:1-6.

O Tabernáculo seria algo que homem algum jamais teria imaginado. Foi
construído para que as verdades fundamentais no Novo Testamento fossem
compreendidas. Cada detalhe e objeto falavam da obra redentora de Jesus Cristo.
Glória a Deus!

“PORQUE tendo a lei a sombra dos bens futuros, e não a imagem exata das
coisas, nunca, pelos mesmos sacrifícios que continuamente se oferecem cada
ano, pode aperfeiçoar os que a eles se chegam (Hb 10.1)

O QUE É UM TIPO:
A tipologia é o estudo das figuras e símbolos da Bíblia, com os quais Deus
procura mostrar, por meio de coisas terrestres as coisas espirituais. Visto a
incapacidade da mente humana de compreender as coisas divinas, nos mesmos
termos encontramos no Antigo Testamento Deus falando das glórias celestiais
através de coisas terrestres, ou sejam, TIPOS, ou o que revelam o ANTI-TIPO.

Não se pode conhecer o ANTI-TIPO, sem antes conhecer o TIPO.

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Veja exemplos práticos na Bíblia:

TIPO: Adão homem carnal - ANTIPO-TIPO: Cristo homem espiritual.
TIPO: Elias no carro de fogo - ANTI-TIPO: O arrebatamento da Igreja.

Outros Exemplos:
Abraão – Deus, O Pai.
Sara – Israel.
Isaque – Jesus Cristo
Rebeca – A Igreja.
Eliezer – O Espírito Santo.
Quetura – Israel restaurado.

09 Camelos com presentes (Nove Dons do Espírito Santo para a Igreja 1 Co 12)
para Rebeca (Igreja), pois o décimo era o transporte de Eliseu.

A ESCRITURA E OS NÚMEROS

A mente judaica o assunto dos números é de grande importância. Ao longo das

Escrituras há referências óbvias a números específicos que eram habilmente
colocados lá pelo Espírito Santo por causa de algum significado especial.

"Se Deus deu para todas as coisas o seu significado, e definiu os seus limites de
acordo com tempo, espaço, poder, e número, e se Ele designou certas medidas
para regular coisas e tempos, os números Bíblicos devem ser simbólicos, e são
merecedores de nosso estudo; e como um assunto apto para estudo, as leis pelas
quais este simbolismo de números é controlado, deve ser averiguado ".
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O intento de interpretar precisamente o simbolismo de quaisquer destes números,

em uma passagem bíblica, geralmente não satisfaz todos os intérpretes, mas
algumas interpretações asseguram a verdade em muitos casos.

O Número 3

O número 3 parece representar tríades de perfeição na Bíblia. Às vezes de bem e

às vezes de mal. Por exemplo:

O Trino Deus - o Pai, Filho, e Espírito Santo.

A trindade do mal - O dragão, anticristo, e o falso profeta.
A trindade da bênção - graça, misericórdia, e paz.
A trindade da maldade - O mundo, a carne, e o diabo.
Céu, terra, e o inferno.
Começo, meio, e fim.
A advertência em Tessalonicenses a todas as declarações de três dobras.

A trindade das Escrituras - A lei, os profetas, e escritos. Jesus subiu no terceiro

dia.
Note o que Paulo menciona sobre Salvação:

II Coríntios 1:10 "O qual nos livrou de tão grande morte, e livra; em quem
esperamos que também nos livrará ainda"

O Homem é espírito, alma e corpo.

O Tempo é passado, presente, e futuro.
O espaço é tridimensional: comprimento, largura, e altura.
O universo é espaço, tempo, e matéria.
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Semelhantemente na Bíblia, muitos rituais são levados a cabo em três dias,

orações e jejuns anuais. O Três também é freqüentemente associado com o
sacrifício de animais, que teve que ter três anos (Gn 15:9); O fruto que não seria
colhido até três anos depois da árvore ser plantada (Lv 19:23).

O Número 4

O Número 4 dá a idéia de representar o controle absoluto de Deus sobre o

planeta.

As 4 direções na terra (norte, sul, leste, e oeste).

As 4 estações (verão, outono, inverno, e primavera).
Os 4 elementos que compõem o universo (tempo, energia, espaço, e matéria).
As 4 principais provisões para homem (terra, ar, fogo, e água).
As 4 divisões do dia (manhã, meio-dia, tarde, e meia-noite).
OS 4 ventos (Mt 24:31)

A Bíblia menciona o número 4 muitas vezes: (Aqui só algumas)

Jo 11.17 "Chegando, pois, Jesus, achou que já havia quatro dias que estava na
sepultura."

Jo 19.23 "Tendo, pois, os soldados crucificado a Jesus, tomaram as suas vestes,

e fizeram quatro partes, para cada soldado uma parte; e também a túnica. A
túnica, porém, tecida toda de alto a baixo, não tinha costura."

Apocalipse 7:1 "E depois destas coisas vi quatro anjos que estavam sobre os
quatro cantos da terra, retendo os quatro ventos da terra, para que nenhum vento
soprasse sobre a terra, nem sobre o mar, nem contra árvore alguma"
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Ap 9:13 "E tocou o sexto anjo a sua trombeta, e ouvi uma voz que vinha das
quatro pontas (chifres) do altar de ouro, que estava diante de Deus"

Ap 21:16 "E a cidade estava situada em quadrado; e o seu comprimento era tanto
como a sua largura. E mediu a cidade com a cana até doze mil estádios; e o seu
comprimento, largura e altura eram iguais."

* Note todas as vezes em que o 4 é usado em Provérbios 30

* O quarto homem na fornalha ardente.
* Os 4 generais que assumiram reino de Alexandre (quebrado por Deus).
* Os 4 impérios mundiais (bestas) de Daniel
* Os 4 chifres (poderes gentis) de Zacarias

O Quatro parece representar a ordem do universo, como nas quatro fases da lua,
os quatro pontos cardeais, os quatro rios do Paraíso (Gn2:10), os quatro ventos
de céu (Jr 49:36), os quatro guardiães do trono de Deus, e assim
sucessivamente.

Mas o número quatro também pode representar quando Deus que traz
calamidades, por exemplo, os Quatro Cavaleiros que trazem calamidade na terra
(Ap 6:1-8) e os quatro decretos de Julgamento (espada, escassez, bestas más, e
pestilência) com que Deus condena os idólatras de Jerusalém (Ez 14:21).

O Número 5

Porque o homem tem 5 dedos, 5 dedos do pé, e 5 sentidos, o número 5 parece

ser o número da fraqueza humana. Ele é considerado fraco e dependente. O
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número 5 pode falar da fraqueza e inabilidade do homem, ou a força e a

habilidade de Deus. Alguns exemplos interessantes:

* Os 5 pães não eram bastante para alimentar a grande multidão.

* Os 5 irmãos em Lucas 16 não puderam se salvar a si mesmos do lado de fora
do hades.
* Os 5 maridos não puderam satisfazer a mulher do poço.

O Número 6

É visto que o número 6 representa a pecaminosidade e a fraqueza do homem e a

inabilidade para alcançar a perfeição. Por causa do pecado, o homem tem que
trabalhar durante 6 dias para se lembrar do seu pecado. Também pode ser visto o
6 como o número do mal e seu desenvolvimento pleno. A rebelião correrá seu
curso completo com o homem da iniqüidade e o número do nome dele, 666.

O Número 7

O número 7 fala da perfeição ou plenitude. A provisão completa de Deus nos seus

procedimentos para com os homens.

Alguns exemplos:

7 dias faz uma semana completa

7 cores fazem um espectro perfeito

7 grandes massas de terra fazem a terra completa
7 notas fazem uma escala perfeita
7 grandes corpos de água formam um oceano completo
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Houve os 7 dias de criação como também muitos outros exemplos ao longo das
Escrituras:

Zc 3:9 "Porque eis aqui a pedra que pus diante de Josué; sobre esta pedra única
estão sete olhos; eis que eu esculpirei a sua escultura, diz o SENHOR dos
Exércitos, e tirarei a iniqüidade desta terra num só dia."

Ap 1:4 "João, às sete igrejas que estão na Ásia: Graça e paz seja convosco da
parte daquele que é, e que era, e que há de vir, e da dos sete espíritos que estão
diante do seu trono;"

Para o judeu todo 7º dia era um sabbat.

Todo 7º ano era um ano Sabático.
Depois que do 7º ano de Sabático era o ano de Jubileu.
Todo 7º mês era santo e tinha 3 festas.
Havia 7 semanas entre a Páscoa e Pentecostes.
A Festa da Páscoa durava 7 dias.
A Festa dos Tabernáculos durava 7 dias.
Na Páscoa, 14 cordeiros (Duas vezes 7) eram oferecidos diariamente.
Na Festa dos Tabernáculos 14 cordeiros (Duas vezes 7) e foram oferecidos 70
bois.
No Pentecoste foram oferecidos 7 cordeiros.
O tempo de luto por um morto foi fixado em 7 dias.

O Sete continua tendo proeminência simbólica no Novo Testamento, com Jesus

revelando a Pedro que não é bastante que ele perdoe o irmão que havia pecado
contra ele sete vezes, mas "setenta vezes sete" (Mt18:21-22). Sete também é o
número dos cristãos de fala grega designados pelos Doze Apóstolos em At 6:3.
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O Novo Testamento conclui em uma "grande onda de setes, com sétuplos,

explícitos e implícitos, se mostrando em muitos versos ".

No Livro de Apocalipse havia:

As 7 cartas para as 7 Igrejas.

Os 7 Selos de Juízos
Os 7 Trombetas de Juízos
As 7 Taças de Juízos
O 7 Candelabros Dourados
As 7 Estrelas
Os 7 Anjos
Os 7 Espíritos de Deus
O Cordeiro com 7 Chifres e 7 Olhos.
As 7 Lâmpadas de Fogo
Os 7 Trovões
O Dragão Vermelho Ardente com 7 cabeças e 7 Coroas.
O Leopardo como Besta com 7 cabeças.
A Besta cor de Escarlate com 7 cabeças.
Os 7 Montes
Os 7 Reis

Tradição Judaica
De acordo com tradição judaica a criação do primeiro homem foi completada em 7
horas:
" Como Adão foi criado? Na primeira hora foi ajuntado o pó; na segunda foi criada
a sua forma; na terceira ele se tornou uma massa informe; na quarto foram unidos
os seus membros; na quinta foram abertos os seus orifícios; na sexta ele recebeu
a sua alma; na sétimo ele se levantava sobre seus pés. . ."
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O Número 8
É visto que o Número 8 representa o número dos novos começos. Uma criança
masculina era circuncidada ao 8º dia. O Sábado sagrado durou 7 dias e o 8º dia
era o dia de Senhor, o novo dia. O número 8 fala de Jesus, e a Nova Aliança. A
Igreja se encontrava no 8º dia, ou o primeiro dia, o novo dia.

O Número 10
O número 10 é um número muito significante na Bíblia. Examinando os usos do
número 10 nas Escrituras, isto parece representar o fracasso humano e a
provisão de Deus. Por exemplo:

- Os 10 espias não viram Deus dar poder e provisão, assim eles trouxeram um
mau relatório:

Nm 13.32 "E infamaram a terra que tinham espiado, dizendo aos filhos de Israel:
A terra, pela qual passamos a espiá-la, é terra que consome os seus moradores; e
todo o povo que vimos nela são homens de grande estatura."

- As 10 tribos falharam em andar com Deus e fazer a Sua vontade. Então, eles
estabeleceram um reino separado dado à idolatria:

I Re 11.31 "E disse a Jeroboão: Toma para ti os dez pedaços, porque assim diz o
SENHOR Deus de Israel: Eis que rasgarei o reino da mão de Salomão, e a ti darei
as dez tribos."

2 Re 17.22-23 "Assim andaram os filhos de Israel em todos os pecados que

Jeroboão tinha feito; nunca se apartaram deles; Até que o SENHOR tirou a Israel
de diante da sua presença, como falara pelo ministério de todos os seus servos,
os profetas; assim foi Israel expulso da sua terra à Assíria até ao dia de hoje."
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- Diante de Daniel os mágicos e astrólogos eram 10 vezes mais fracos e

insuficientes:

Dn 1:20 "E em toda a matéria de sabedoria e de discernimento, sobre o que o rei

lhes perguntou, os achou dez vezes mais doutos do que todos os magos
astrólogos que havia em todo o seu reino."

- Os 10 leprosos estavam impossibilitados se curar, eles precisaram de Jesus:

Lc 17:12 " E, entrando numa certa aldeia, saíram-lhe ao encontro dez homens
leprosos, os quais pararam de longe; "

O Número 12
Ao que parece o número 12 representa o número do governo de Deus.
A Bíblia conta que Jacó-Israel teve 12 filhos (Gn 35:22-27) e que cada um destes
se tornou o fundador de uma das Doze Tribos de Israel, o povo de Deus (Gn
49:28). Jesus escolheu Doze Apóstolos (Mt 10:2-4) para o início da Igreja. Havia
24 classes de sacerdotes e levitas (I Cr 24.4) e 48 cidades de levitas (Nm 35.7).

E novamente no Livro de Apocalipse, o número 12 fica muito evidente por

simbolizar a salvação do povo de Deus. Há 24 anciões ao redor do trono de Deus
e 144.000 dos salvos (Ap 4:4;7:4). é vista a perfeição da Nova Jerusalém em seus
12 portões, com cada "uma única pérola," e 12 fundamentos, cada um adornado
com jóias. Sua circunferência é de 12.000 estádios, e seus muros são de 144
cúbitos de altura (Ap21:10-21; Ez 48:30-35).
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O Número 40

O número 40 aparece como um número arredondado na Escritura, que denota

uma geração. Alguns dos juízes julgaram durante 40 anos (Otniel, Débora,
Baraque, e Gideão). Saul, Davi, e Salomão que reinaram cada um como rei
durante 40 anos.

As Escrituras falam freqüentemente do número 40:

As chuvas do Dilúvio duraram 40 dias e 40 noites

Moisés esteve 40 anos no Egito, 40 anos em Midiã, e no Monte 40 dias.
Israel vagou no deserto 40 anos.
Os espiões estiveram em Canaã por 40 dias.
Elias jejuou 40 dias.
Foram dados 40 dias a Nínive.
Jesus jejuou 40 dias
Jesus esteve com os seus discípulos durante 40 dias após a sua ressurreição
(At1:3).

Nota:
Para efeito de melhor entendimento deste estudo, vamos considerar que o
CÔVADO (medida usada na época) seja igual a 50cm.
Na verdade, um côvado seria a medida que iria do cotovelo à ponta dos
dedos de um homem, sendo admitido que valha algo em torno de 43cm ou 45cm
ou ainda 50cm.

ÁTRIO ( PÁTIO )

A tenda e seus objetos apontam para Cristo.

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Olhando de longe, vê-se um cercado em forma de retângulo demarcado pôr uma

cortina (50 x 25m) de linho branco (pureza e santidade), com 2,5m de altura,
sustentado pôr 60 firmes colunas, apoiadas em base de cobre (Ex. 27:9 e 12).

Pôr cima da cerca ainda se pode ver o teto da tenda, que está do lado de dentro
deste cercado.

Não havia exteriormente beleza alguma.

“Não tinha aparência nem formosura; olhamo-lo, mas nenhuma beleza havia que
nos agradasse, era desprezado, e dele não fizemos caso” (Is 53.2-3)”.
Dentro desse cercado de linho branco, chamado de Átrio ou Pátio (media 50m de
cumprimento pôr 25m de largura), podia-se ver em sua primeira metade o Altar de
Holocausto; mais à frente a Pia de Bronze cheia de água. Na segunda metade
desse Pátio ficava uma espécie de casa que seria exatamente a tenda.

Holocausto
Pia de Bronze
Tenda

A PORTA
Todas as vezes que era armado, sua única porta (10m x 2,5m) ficava para o
nascente. As 12 tribos faziam acampamento ao redor do Tabernáculo, formando
grupos de 03 tribos à frente, 03 do lado direito, 03 do lado esquerdo e 03 na
retaguarda.

O Tabernáculo ficava sempre no meio do acampamento, indicando que Deus

deseja estar no centro das nossas vidas. "Eu sou o caminho, e a verdade, e a
vida; ninguém vem ao Pai, senão pôr mim. - Jo 14:6.
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"Mas para vós, os que temeis o meu nome, nascerá o sol da justiça, trazendo
curas nas suas asas; e vós saireis e saltareis como bezerros da estrebaria." -
Ml. 4:2.
Uma cortina muito bonita, também chamada de “reposteiro” nas cores púrpura,
carmesim, estofo azul e fundo branco, dava as boas vindas para os judeus ao
adentrarem no átrio. Estas cores falam da santidade, realeza, servidão e
divindade de Jesus Cristo.

Jesus Cristo é a única porta para se chegar a Deus. Disse Jesus em João 10:9:
"Eu sou a porta; se alguém entrar a casa; o filho fica entrará e sairá, e achará
pastagens."

Outras referências: Ex. 27:9-19, 38:9-20, Hb 10:19-22, Ef.2:11-13, Sl. 65-4, 96:8,
Lv. 9:1-6, 6:9.

A TENDA

Era o Tabernáculo propriamente dito. Composto de dez cortinas e dez cobertas,

sustentadas pôr uma armação de tábuas de cetim (acácia) recobertas de ouro.
Eram todas iguais no comprimento e largura.
Montada, a tenda formava um retângulo 15m de comprimento, 5m de largura e 5m
de altura.

Em sua entrada encontrava-se um novo reposteiro (cortina) com as mesmas

cores do reposteiro da entrada do átrio: púrpura, carmesim, azul e branco. Este,
igualmente à porta do átrio, media 10m de comprimento. Esta porta dava acesso
ao primeiro compartimento da tenda que se chamava "santo".
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Você está na porta da tenda, já passou pelo altar do holocausto, pela pia de
bronze com a água, agora está diante de toda a riqueza do tabernáculo.

Observe à sua esquerda e veja o candelabro (candeeiro) todo de ouro e à sua

direita a mesa com os pães da propiciação. À frente, próxima à cortina (véu) que
dividia o Santo do Santíssimo (Santo dos Santos), podia-se localizar o Altar de
Incenso.

Após a Cortina (véu), ficava o Santo dos Santos. O único imobiliário do

Santíssimo era a Arca da Aliança e seu Propiciatório (tampa), que estava
justamente no santíssimo, cujas medidas formava um cubo perfeito (5x5x5m).

A Nova Jerusalém tem a mesma característica.

Compare com Ap. 21:16 - "A cidade era quadrangular; e o seu comprimento era
igual à sua largura. E mediu a cidade com a cana e tinha ela doze mil estádios; e
o seu cumprimento, largura e altura eram iguais."

Observe a seqüência dos mobiliários procurando visualizar tudo de uma só vez,

desde o Altar até a Arca. Não lhe lembra algo muito familiar? Não formaria uma
cruz esses objetos?
"os quais servem de figura e sombra das coisas celestiais" - Hb 8:5.

Santo Lugar

O MATERIAL
Todo material usado no Tabernáculo constituem tipos que merecem destaque.
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1. Madeira
Madeira de lei, chamada de cetim ou acácia foi a usada para a construção. A
Madeira simboliza a humanidade de Jesus. Todas as tábuas do tabernáculo e
seus móveis eram feitos com essa madeira, exceto a pia (cobre) e o castiçal que
era de ouro maciço. A árvore que dava esta madeira crescia no deserto e faz-nos
pensar na humanidade do Senhor Jesus como diz o profeta Isaías: "raiz duma
terra seca" (Is 53:2).

2. Linho
O Linho Branco fala-nos da pureza e santidade de Jesus, homem perfeito.

3. Cobre
Era usado para revestir as colunas do pátio, suas bases e o altar para holocausto.
A pia (ou lavatório) e os cravos (pregos) eram de cobre maciço. Este metal nos
fala do juízo e julgamento do pecado.

4. Prata
Este metal foi usado para confeccionar os ganchos de sustentação das cortinas e
nos capitéis que as ornamentavam e as bases das tábuas. Simboliza o resgate,
redenção pelo sangue de Jesus

5. Ouro
Metal mais precioso empregado no Tabernáculo. Foi usado para recobrir a mesa
dos pães, o altar do incenso, a Arca, e as cinco colunas que sustentavam o
cortinado da entrada. De ouro maciço era o Candelabro, o Propiciatório (tampa da
arca) e os dois querubins. Simboliza a glória de Deus, sua realeza e divindade de
Cristo.
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AS CORES
Nos dois reposteiros (cortinas) do átrio e da tenda, aparecem as mesmas cores:
púrpura, carmesim, branco e azul. Todas essas cores apontam para Jesus e são
descritas nos quatro evangelhos.

• Púrpura
Cor da realeza. O evangelho de Mateus cita Jesus como o "Filho de Davi",
enfatizando que Jesus é o nosso Rei. Todo soberano deve provar sua
descendência real, e isto é feito em sua genealogia.

• Carmesim
Cor de sangue e aponta para Jesus como "servo sofredor". Marcos destaca esta
condição em seu evangelho. Aqui não há genealogia, o destaque é para o "servo".

• Branco
Lembra a pureza e a santidade de Cristo, salientado pôr Lucas. Este é o
evangelho do Filho do Homem. Jesus é mostrado como o "homem perfeito", e seu
caráter justo. Apresenta a genealogia do homem ilustre e nobre.

• Azul
Aponta para o Céu, de onde veio e para onde retornou o Senhor Jesus Cristo.
Tipifica sua "divindade" e está presente no livro de João. A genealogia não é
apresentada, pois Deus não tem ascendência. Ele existe para sempre.

O MOBILIÁRIO
Ao todo eram seis peças muito valiosas e belas. Tudo foi feito em detalhes,
conforme Deus havia determinado. No átrio existiam duas peças: o altar de
holocausto e a pia (lavatório). Lá dentro da tenda, no "santo", podia ver o
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candelabro, a mesa dos pães e o altar de incenso. No "santíssimo" existia um

único móvel: a Arca da Aliança com seu propiciatório (tampa).

OS MÓVEIS DO ÁTRIO

O ALTAR DO HOLOCAUSTO (Êx. 38:1-7)

Símbolo da cruz de Cristo. Era a primeira e maior peça do tabernáculo, medindo
2,5m de comprimento, 2,5m de largura (era quadrado) e 1,5m de altura e ficava
logo à entrada da porta. Foi feito com madeira de cetim e recoberto com cobre.
Lembra-nos da cruz de Cristo de e juízo de Deus. Nesse altar eram sacrificados
os animais que tipificava o sacrifício de Cristo.

Observe que o altar do holocausto é a peça que está logo à porta do átrio. Estava
ali como sendo a oportunidade primeira para quem quisesse adentrar às
profundezas de Deus, teria que primeiro aceitar o sacrifício.
Os animais oferecidos em sacrifício eram tipo de Jesus Cristo que naquelas
ocasiões apenas encobriam os pecados. Jesus, porém remove todos os pecados
através de seu sangue.

LAVATÓRIO ( PIA ) (Êx. 30.18-21)

Após o altar do holocausto e antes da tenda estava a pia de cobre maciço. Servia
para que os sacerdotes se lavassem após os trabalhos de sacrifício no altar e
antes de entrar no santuário. Da mesma forma torna-se necessário que sempre
estejamos nos lavando nessa "pia" para podermos entrar na presença do Senhor.
A pia também é um tipo de Cristo, pois é Ele, através de seu sangue, que nos
purifica de todo o pecado.
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Jesus também é a água viva que sacia nossa sede (Jo.13:8).

A água que estava contida na pia também representa a Palavra de Deus, que é
capaz de santificar-nos e purificar os nossos caminhos (Sl 119:9 e Jo 17.19).

OS MÓVEIS DO LUGAR SANTO

Logo após abrirem-se as cortinas da tenda, o sacerdote encontrava à sua
esquerda o Candelabro, à sua direita a mesa dos pães da propiciação, e lá à
frente, bem junto ao véu que dividia o santo do santíssimo, o altar do incenso.

O CANDELABRO (Êx. 37:17:23)

Também chamado de candeeiro ou castiçal. Totalmente confeccionada em
ouro pesando 30 Kg, que com suas sete lâmpadas iluminava todo aquele lugar.
Tipifica Cristo como a "luz do mudo" e também nos lembra Cristo como a "videira
verdadeira". O ouro aponta para sua glória e divindade.
A luz que emanava do castiçal iluminava a mesa dos pães da propiciação e
o altar de incenso, que também tipificam Cristo.
Nesta função de iluminar (fonte de luz), o castiçal tipifica o Espírito Santo,
pois glorifica o Cristo tipificado na mesa dos pães e no altar de incenso.

A MESA DOS PÃES (Êx. 37:10-16)

Confeccionada em madeira de acácia (setim) e revestida de ouro. Estes

materiais nos lembram para a dupla natureza de Cristo: humana e divina.
Estavam postos continuamente 12 pães da propiciação (ou da presença).
Tipifica Jesus, "o Pão Vivo que desceu do Céu". Media 90cm de comprimento,
45cm de largura e 68 cm de altura.
Os doze pães representam as tribos de Israel. Todos os sábados eram
consagrados os pães e repostos. Indicava que a consagração do salvo ao servir o
 21

Senhor não pode parar. Os pães que eram retirados podiam ser comidos pelos
sacerdotes.

O ALTAR DO INCENSO (Êx. 30.1-8)

Altar do Incenso ou Altar de Ouro, também construído em madeira de cetim e
revestido de ouro.
Sua função era como o nome já sugere queimar incenso ao Senhor, que
representa nossas orações e louvor. É um tipo de Cristo quando mostra que
nossa adoração só terá valor perante Deus, se for através de Cristo.
As brasas que ardiam (tipo do Espírito Santo) neste altar eram trazidas daquele
primeiro altar, lá da entrada do átrio (Altar do holocausto). Não se podia atear fogo
diretamente no altar do incenso.

O MÓVEL DO SANTÍSSIMO (Êx. 25.10-22)

O PISO DO SANTUÁRIO

Talvez você suponha que fosse do mesmo material das paredes: de ouro. Ou
talvez você possa pensar: de madeira. Ambas as suposições estão incorretas: o
piso era de areia.

A ARCA DA ALIANÇA

No Santíssimo só havia um móvel: a Arca da Aliança, medindo 1,25m de

comprimento, 75 cm de largura e altura. Entende-se como apenas uma peça, pois
o propiciatório (tampa) era parte integrante da arca.
A arca era caixa construída com madeira de acácia e revestida de ouro.
 22

Sua tampa, o propiciatório, era totalmente de ouro e estava encimado pôr dois
querubins que tinham suas frontes voltadas para baixo (como que estivesse
olhando para o fundo da caixa).

Suas asas estavam abertas e tocavam-se, como que se estivessem dando as

mãos.
Dentro da arca estavam contidas as Tábuas da Lei recebidas por Moisés no
Monte Sinai, um vaso contendo o maná fornecido aos israelitas no deserto e o
cajado de Arão que havia florescido. Isso representava para aquele povo a
presença de Deus, que os guiava, protegia-os e dava-lhes vitória.
Tipificava Cristo como o "pão da vida" e nosso Sumo Sacerdote perfeito, que
guardou a Lei em seu coração. Somente o sumo sacerdote podia entrar no
Santíssimo uma vez ao ano.
Levava o sangue do sacrifício para aspergir o Propiciatório. Esta era a parte final
daquele ritual sacerdotal que servia para restaurar a comunhão do homem com
Deus.
Jesus, o nosso Sumo Sacerdote perfeito, ofereceu-se em completo sacrifício
expiatório pôr nós. Entrou no santuário celestial levando seu próprio sangue.

O PROPICIATÓRIO DA ARCA – Ex 25.17-21

O propiciatório era a tampa de ouro maciço que foi encaixada na arca. Nas suas
duas extremidades foram formados dois querubins de ouro maciço, da mesma
peça.
Olhavam ao propiciatório e suas asas formavam uma cobertura sobre a luz
“Shekinah” que brilhava entre os querubins. O ouro batido representa os
sofrimentos de Jesus, como também o próprio propiciatório representa Jesus,
nosso propiciatório.
 23

Propiciação é a ação ou efeito de tornar propício. A doutrina bíblica da propiciação

não é que ela aplaca um Deus vingativo, mas sim que torna possível para um
Deus de amor e justiça, em retidão com a sua própria santidade, e de acordo com
ela, abençoar o pecador arrependido e crente em Cristo.

Os querubins representam a supremacia divina sobre poderes naturais. Mt 28.18.

Onipotência. Que descanso para o homem que confia naquele poder. Sl 57.1;
56.3; 89.9; Jo 4.6,10.
Os querubins de ouro olhavam, não para fora, para ver a perversidade de Israel,
mas sim para o propiciatório, espargindo com o sangue que faz expiação e que
segundo propósito divino, era o lugar de encontro dele com o representante do
povo. Assim o propiciatório é um símbolo de Cristo crucificado; o lugar de
encontro entre Deus e os homens.

Como o Sumo Sacerdote aspergia o sangue do sacrifício no propiciatório no dia

da expiação, assim Jesus aspergiu o seu próprio sangue no propiciatório de céu,
o trono de Deus, que de trono de juízo se tornou em trono de graça. Hb 9.12; II Co
5.21; Is 53.10; Hb 6.20; 4.14-16. Os pecados ficam cobertos – Sl 32.1. Os
querubins olhavam as tábuas da lei através do sangue; assim Deus nos vê
através do sangue do seu filho Jesus.

A lei ficou coberta e escondida. A expiação significa COBRIR, no hebraico. Os

nossos pecados são cobertos. Gl 3.13. O juízo suspenso e a sentença anulada, a
lei satisfeita e o pecador salvo! Graças a Deus!! Rm 3.25. A graça reina. Hb 10:19-
22. Compare com Jo 4:22;23. ( Ilustração : O publicano e o fariseu. Lc 18:10-15. )
 24

O SACERDOTE – Êxodo 28 : 1 – 43

Deus nomeou Arão e seus filhos para servirem no sacerdócio onde Arão seria
consagrado a Sumo Sacerdote e seus filhos a Sacerdotes. Os levitas, por seu
zelo espiritual foram escolhidos para auxiliarem no sacerdócio mais especialmente
nos transportes dos móveis e utensílios do Tabernáculo.
As funções dos Sacerdotes eram servir como mediadores entre o povo e Deus,
consultar a Deus sobre sua vontade, ser como mestres da lei e ministrar as coisas
sagradas do Tabernáculo. O Sumo Sacerdote era ainda mais importante pois
somente ele podia entrar no Lugar Santíssimo. Somente ele usava o peitoral com
os nomes das tribos e de consultar a Deus por meio de Urim e Tumim.
Para ser consagrado ao Sacerdócio era necessário que o homem não tivesse
nenhum defeito físico, devia casar-se com uma mulher exemplar, não podia
contaminar-se com os costumes pagãos e nem tocar em cosias imundas.

O SIGNIFICADO DO SACERDOTE

SACERDOTE Representa que somos mediadores, intercessores, conhecedor da

vontade de Deus e transmissor da mesma.
SUMO SACERDOTE Representa Cristo, aquele que entrou uma vez, por todos
nós.
NOMEADOS O cristão é eleito pelo Senhor Jesus Cristo e consagrado ao serviço
de Deus.
OS LEVITAS Símbolo daqueles que são escolhidos para serviços especiais na
obra de Deus.
URIM E TUMIM Representa a vontade de Deus, que deve ser levada sempre
conosco.
 25

DEFEITOS FÍSICOS Símbolo do pecado que dificulta ao homem se aproximar de

Deus

AS VESTES SACERDOTAIS E SEU SIGNIFICADO – Êxodo 39 : 1 – 31

Eram confeccionadas de linho fino e era obra primorosa. Todo Sacerdote devia
usar.
TÚNICA BRANCA Era a primeira a ser colocada. Representando o dever de uma
vida santa e pura.
UM CINTO Este era amarrado sobre a Túnica. Representa o serviço realizado
com sinceridade e pureza.
UMA MITRA Era feita de linho fino e enrolado ao redor da cabeça de Arão em
forma de um turbante, na parte da frente era colocada uma fita azul onde era
fixada uma lâmina de ouro puro na qual foi gravada “Santidade ao Senhor”
Significa obediência e assim refletir como a lâmina a glória de Deus.

O MANTO AZUL Era feito de estofo azul. Era uma só peça de cima abaixo. Em
cima havia uma abertura para a cabeça e que ia até abaixo dos joelhos, as orlas
do manto eram adornadas com campainhas de ouro e romãs que se alternavam
para sinalizar seus movimentos. Simbolizavam as coisas celestiais e de uma vida
frutífera representadas pelas romãs e de testemunhos de vida abundante e os
dons espirituais representados pelas campainhas.

O ÉFODE Era a vestimenta exterior e sem manga, uma espécie de colete ligado
por um cinto e ombreiras, feito de fios de ouro, estofo azul, púrpura, carmesim e
linho fino. Duas pedras sardônicas eram colocadas sobre as ombreiras, cada
pedra tinha gravado 6 nomes das tribos de Israel. Era uma vestimenta reluzente e
 26

gloriosa. Representa a natureza espiritual do cristão. Também representa as duas

natureza de Cristo.

O PEITORAL Tinha aproximadamente 20 cms. e era ligado ao Éfode, era uma

espécie de saco também feito de fios de ouro, estofo azul, púrpura, carmesim e
linho fino, na frente havia 12 pedras em quatro fileiras e de diferentes valores, e
em cada pedra estava gravado o nome de uma tribo, dentro fora colocado o Urim
e o Tumim que significa Luzes e Perfeições que servia para consultar a Deus
sobre sua vontade.Este era colocado na frente do Éfode, seguro com correntes de
ouro que pareciam cordas presas nos ombros por duas pedras de igual valor. Na
parte inferior havia duas argolas de ouro onde uma fita azul ligava o peitoral com
duas outras argolas de ouro no próprio Éfode.

Simboliza Israel e a Igreja que é conduzida pelo Senhor. Esta peça sustentada
pelos ombros, demonstra como Cristo conquistou a Igreja.Revela também a
beleza inigualável da Igreja apoiada no peito de Jesus ou seja no seu coração.
Quando estamos nesta condição podemos saber a vontade de Deus. Como
salvos somos todos iguais porém com dons diferentes e uns mais próximos ao
coração.

RESUMO DO ESTUDO DAS VESTES SACERDOTAIS

TÚNICA DE LINHO O Imaculado
CINTO DE LINHO O Servo
MANTO O Celestial
ÉFODE Cristo e sua glória
AS PEDRAS NOS OMBROS Aquele que fortalece
PEITORAL O Amoroso
MITRA O Obediente
A LÂMINA DE OURO A Presença de Deus
 27

A COBERTURA DA TENDA (Êx 26)

Era constituída em quatro coberturas distintas como segue: A primeira coberta,

que podia ser vista somente de dentro da tenda, era constituída de QUATRO
CORES COM DESENHOS DE QUERUBINS. Muito bela e combinava com as
paredes revestidas de ouro. O interior da tenda era lindo! Assim também deve ser
nosso interior, tenda do Espírito Santo.

Por cima desta estava a segunda cortina, que era feita de PELOS DE CABRA,
também chamada de "a tenda sobre o tabernáculo" (Êx 26.14).
A terceira cortina de baixo para cima era a de PELES DE CARNEIROS TINTAS
DE VERMELHO.

Por fim vinha a quarta cobertura, a de PELES DE TEXUGO (animal marinho).

Medindo 2,5 Metros de altura, a cerca (de linho branco) impedia a quem estivesse
de fora do átrio pudesse ver o que havia do lado de dentro do pátio. Era algo
rústico e sem beleza ou atrativo algum.

“ Não tinha aparência nem formosura; olhamo-lo, mas nenhuma beleza havia que
nos agradasse, era desprezado, e dele não fizemos caso” (Is 53.2-3)”.
A Palavra de Deus foi escrita não para ser um mistério como alguns chegam a
dizer , mas, uma revelação para cada um de nós.
O Antigo Testamento nos serve como figura ou uma parábola pra melhor ser
compreendido no Novo Testamento. Os objetos os personagens, e até mesmo
determinadas cenas episódicas nos servem como uma ilustração a qual irá se
cumprir cabalmente em Jesus Cristo.
Ele disse em João 5.39: Examinais as Escrituras pois cuidais ter nelas a Vida
Eterna e são elas que de mim testificam... Exatamente; de Gênesis ao apocalipse
a Bíblia testifica de Jesus. pois Ele é o Tema central das Sagradas Escrituras.
 28

ESBOÇOS COMPLEMENTARES

( 01 ) A CENTRALIDADE BÍBLICA DE JESUS NA PALAVRA

Jo 5.39; Pv 8.22; Jo 1.1,14

ANTIGO TESTAMENTO:

Gênesis - Ele é a Semente da mulher.

Êxodo - Ele é o Cordeiro pascoal.
Levítico - Ele é o nosso Sumo - Sacerdote.
Números - Ele é a Coluna de fogo à noite, e a Nuvem de dia.
Deuteronômio - Ele é o Profeta semelhante à Moisés.
Josué - Ele é o Capitão da nossa Salvação.
Juizes - Ele é o nosso Juiz e Legislador.
Rute - Ele é o Parente Remidor
Samuel - Ele é o Profeta em quem nós confiamos.
Reis e Crônicas - Ele é o nosso Rei Reinando.
Esdras - Ele é o Reconstrutor das muralhas destruídas de nossas vidas.
Neemias - Ele é o Copeiro Fiel.
Ester - Ele é o Mardoqueu prometido.
Ele é o nosso Redentor que vive (Jó disse: Eu sei que o meu Redentor vive).
Salmos - Ele é o nosso Pastor; nada nos faltará.
Provérbios e Eclesiastes - Ele é a Sabedoria de Deus revelada.
Cantares de Salomão - Ele é o Lírio dos vales e a Rosa de Saron
Isaías - Ele é o Maravilhoso, Conselheiro, Deus forte, Pai da Eternidade e Príncipe
da Paz.
Jeremias - Ele é a nossa Justiça.
Lamentações de Jeremias - Ele é o nosso Lamentador.
Ezequiel - Ele Maravilhoso Homem das quatro faces.
 29

Daniel - Ele é o Quarto Homem da fornalha ardente.

Oseias- Ele é o Marido Fiel.
Joel - Ele é o Derramador do Espírito Santo.
Amós - Ele é o Senhor que virá.
Obadias - Ele é o Deus de Justiça.
Jonas - Ele é o Grande Peixe que salva o Profeta.
Miquéias - Ele é o Deus que nos levanta.
Naum - Ele é o Senhor dos poderosos.
Habacuque - Ele é o Grande Avivador do obra.
Sofonias - Ele é o Deus Consumidor.
Ageu - Ele é o Desejado de todas as Nações.
Zacarias - Ele é o Rei que brevemente virá.
Malaquias - Ele é o Sol da Justiça para os que temem o Nome do Senhor.

NOVO TESTAMENTO:

Mateus - Ele é o Messias prometido.

Marcos - Ele é o Grande Operador de maravilhas.
Lucas - Ele é o nosso Médico.
João - Ele é o Verbo que se fez carne.
Atos - Ele é Aquele que batiza com o Espírito Santo e com Fogo.
Romanos - Ele é o nosso Justificador.
Coríntios - Ele é o nosso Santificador.
Gálatas - Ele é Aquele que nos liberta da maldição da lei.
Efésios - Ele é o Cristo das inescrutáveis riquezas.
Filipenses - Ele é o Deus que supre todas as nossas necessidades.
Colossences - Ele é a Plenitude da Divindade encarnada.
Tessalonicenses - Ele é o Senhor vindo com a Trombeta de Deus.
 30

Timóteo - Ele é o Mediador entre Deus e os homens.

Tito - Ele é a nossa Viva Esperança.
Filemom - Ele é o Amigo Fiel.
Hebreus - Ele é o nosso autor e consumador da fé.
Tiago - Ele é o Senhor da Glória.
Pedro - Ele é o nosso Sumo - Pastor.
1°, 2° e 3° João - Ele é o nosso Advogado Fiel.
Judas - Ele é o Senhor vindo com milhares dos seus santos.
Apocalipse - Ele é o Rei dos Reis e Senhor dos senhores. O que é, e que era, e
que há de vir, o Todo Poderoso.

( 02 ) IDENTIDADE DE JESUS CRISTO EM CADA CAPÍTULO DE JOÃO

Jo 5.39

01. Ele é o Verbo que se fez carne

02. Ele é o Filho do homem
03. Ele é Mestre divino
04. Ele é o Grande Ganhador de almas
05. Ele é o nosso Grande Médico
06. Ele é o Pão da vida
07. Ele é a Água da vida
08. Ele é o Defensor do fraco
09. Ele é o a luz do mundo
10. Ele é o nosso bom Pastor
11. Ele é o Príncipe da vida
12. Ele é o Rei que brevemente virá
13. Ele é o Servo exemplar
14. Ele é o nosso Consolador
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15. Ele é a Videira Verdadeira

16. Ele é o Doador do Espírito Santo
17. Ele é o nosso Grande Intercessor
18. Ele é o Sofredor Modelo
19. Ele é o Salvador crucificado
20. Ele é o Conquistador da morte
21. Ele é o Restaurador do arrependido (Pedro).

(03) QUATRO REVELAÇÕES TEOFANICA DE JESUS NO VELHO

TESTAMENTO

( Teofania - Teo - Deus - fania - aparição, Uma teofania - é a forma de Deus se

revelar ao homem, sem que o homem morra ).

1. Gn 18 - Três Anjos apareceram à Abraão,

Dois foi para Sodoma,
e um ficou, e Abraão matou uma bezerra gorda,
e ofereceu em sacrifício.

2. Gn 32 - Jacó luta com um anjo no val de Jaboque, a noite toda,

Quando o dia estava amanhecendo, o Anjo disse solta-me,
Jacó disse eu só te solto depois que tu me abençoares.

3. Js 5 - o mesmo Anjo aparece à Josué,

quando Josué viu o rosto aureolado do Anjo, Josué disse,
tu és contra nós ou a favor de nós? O Anjo disse: eu não sou contra, nem a favor.
Eu sou um capitão dos exércitos
celestiais.
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4. Jz 13 - o Anjo aparece à Manoà o pai de Sansão, e lhe faz promessas,

Manoà disse ao Anjo, Anjo! Como é o teu nome?
E o Anjo disse à Manoà: por que queres saber o meu nome,
visto que o meu nome é Maravilhoso.

( 04 ) QUATRO PONTOS CARDEAIS NA PESSOA DE CRISTO

Lc 7. 19-23

1. Seu nascimento virginal - Is 7.13-14; 9.6; Mt 1.18-25; Lc 2.11

2. Sua morte sacrificial - Mt 27.45-56; Mc 15.33-41; Lc 23.44-49; Jo 19.28-37
3. Sua ressurreição sobrenatural - Mt 28.1-7; Mc 16.1-7; Lc 24.1-7; Jo 20.1,2;
4. Sua ascensão triunfal - At 1.9-12

( 05 ) O LIVRO DA REDENÇÃO E SEUS SETE SELOS

Ap 5.1-14

Há um mistério que se revela no contexto das profecias correlacionadas à este

livro, " O LIVRO DA REDENÇÃO. " Na descrição por dentro e por fora; nos traz a
idéia e a exegese de duas categorias de selos: O que estava escrito por fora;
eram os selos de juízos - Ap cap de 6 - 8. O que estava escrito por dentro eram os
selos de nossa redenção - Ap cap. 5. Quando João chora, apresenta-se o LEÃO
DA TRIBO DE JUDÁ; no entanto para abrir o livro e desatar os sete selos; Ele
teria que morrer como cordeiro - eis o maior mistério da nossa salvação. Vejamos
o que estava escrito nos sete selos de nossa redenção, que aconteceu de dentro
para fora. Importante notar que na proporção em que cada selo é aberto, os céus
testificam e comemoram a vitória do Cordeiro.
 33

No primeiro selo estava escrito que o SALVADOR nasceria de uma virgem - ( Is

7.14). Nesta profecia estava envolvido o maior mistério de nossa salvação; o
mistério da piedade e o da encarnação do verbo - (1 Tm 3.16 ).

"No princípio, era o verbo, e o verbo estava com Deus, e o verbo era Deus; ...E o
verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do
Unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade. " Jo 1.1,14

1. SELO - SEU NASCIMENTO VIRGINAL - Is 7.14; Mt 1.23

- Testemunho dos Anjos - Lc 2.8-14

2. SELO - SUA CONFIRMAÇÃO MINISTERIAL - Is 61.1,2; Jo 1.29-32

- Testemunho do Espírito Santo - Mt 3.16,17

3. SELO - SUA DECISÃO CRUCIAL - Mt 26.36-46

- Testemunho do Pai - Jo 12.27-29

4. SELO - SUA MORTE SACRIFICIAL - Jo 19.30

- Testemunhos da Natureza - Mt 27.45-54

5. SELO - SUA RESSURREIÇÃO SOBRENATURAL - Jo Cap 20

- Testemunho dos Anjos - Mt 28; Mc 16; Lc 24; Jo 20.

6. SELO - SUA ASCENÇÃO TRIUNFAL - At 1.9-11

- Testemunho dos Anjos - At 1.10,11.

7. SELO - SUA PROMESSA ESPECIAL - Jo 14.16-18

- Testemunho do céu - At 2.2.
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"E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual estais selados para o dia da
redenção." Ef 4.30.

( 06 ) EIS O CORDEIRO DE DEUS

Jo 1.29
1. O Cordeiro profetizado - Deus proverá para si o cordeiro - Gn 22.8
2. O Cordeiro tipificado - O cordeiro será sem defeito - Ex 12.5,6
3. O Cordeiro identificado - Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do
mundo - Jo 1.29
4. O Cordeiro glorificado - Então vi no meio do trono, e dos seres viventes e entre
os anciãos, em pé um cordeiro, como havendo sido morto - Ap 5.6
5. O Cordeiro magnificado - Digno é o Cordeiro que foi morto, de receber o poder,
e riqueza, e sabedoria, e força, e honra, e glória, e Louvor. - Ap 5.12

( 07 ) A DIFERENÇA ENTRE A PRIMEIRA E A SEGUNDA VINDA DE CRISTO

Na primeira Ele veio como Cordeiro - Jo 1.39

Na segunda Ele virá como Leão - Ap 5.4
Na primeira Ele veio em estado de humilhação - 2 Co 8.9; Fp 2.7
Na segunda Ele virá em poder e Glória - Lc 21.27
Na primeira Ele veio como Salvador para morrer - Mt 16.21
Na segunda Ele virá como Soberano para reinar - Mt 16.27,28
Na primeira Ele veio para ser acoitado com vara - Mt 14.43-48
Na segunda Ele virá para julgar com Vara de Ferro - Sl 2.9
Na primeira Ele recebeu uma coroa de espinhos - Mc 15.7
Na segunda Ele virá com uma coroa de gloria - 1 Pe 1.5
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Na primeira Ele entrou em Jerusalém montado num jumentinho - Mt 21.7

Na segunda Ele virá montado num cavalo branco - Ap 19.14.

( 08 ) CINCO SINAIS ESPECÍFICOS DA IDENTIDADE DE JESUS

Jo 8.28

1. UM HOMEM ESCOLHIDO:
A) Escolhido por Deus - At 2.22
B) Deus não escolheu os Anjos ou homens, escolheu seu filho - Gl 4.4
C) Escolhido para buscar e salvar - Lc 19.19

2. UM HOMEM MARAVILHOSO:
Is 9.6
A) Nascimento maravilhoso - Is 7.14
B) Vida e ministério maravilhosos - Lc 7.16,17
C) Morte e ressurreição maravilhosas - 1 Co 15.3-4

3. UM HOMEM CENTRAL:
A) A árvore da vida está no meio - Ap 22.2
B) Ele estava na cruz do meio - Jo 19.18
C) No centro da bíblia, da história, e da Igreja - Jo 5.39; Pv 8.22; Ap 1.12,13

4. UM HOMEM VENCEDOR:
A) Vencedor da enfermidade e do pecado - Mt 9
B) Vencedor dos demônios e do inferno - Mt 8
C) Vencedor da morte e de Satanás - Mt 4
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5. UM HOMEM ESPERADO:

A) Ele prometeu voltar - Jo 14.18

B) Os sinais que Ele está perto de voltar - Mt 24.3
C) Estamos esperando hoje - Ap 22.20

( 09 ) DIFERENTES REAÇÕES À JESUS

Mc 14.1-31

O texto aborda vários aspectos apontando para o fato de que Jesus já está
vivendo à sombra da cruz.

1. UM PLANO FRUSTRADO
A) O cenário já estava pronto – V. 1
B) A conspiração já estava armada – V. 1
C) O plano de Deus já estava determinado – V. 2

2. UM AMOR DEMONSTRADO – V. 3-9

A) Maria deu o seu melhor – V. 3
B) Maria se-deu sacrificialmente – V. 4,5
C) Maria buscou agradar só ao Senhor – V. 3-7
D) Maria demonstrou amor em tempo oportuno – V. 7,8
E) Maria foi elogiada pelo Senhor – V. 6,9

3. UM TRAIDOR APONTADO – V. 10,11,17-21

A) Judas, o entreguista – V. 10
B) Judas, o avarento – V. 11
C) Judas, o dissimulado – V. 17,18
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D) Judas, o advertido – V. 20,21

4. UM PACTO SELADO – V. 22-26

A) O símbolo do pacto – V. 22,23
B) O significado do pacto – V. 24
C) A consumação do pacto – V. 25
5. UM FRACASSO DESTACADO – V. 27-31

A) Um alerta solene – V. 27
B) Uma promessa consoladora – V. 28
C) Uma pretensão vaidosa – V. 29-31

( 10 ) GETSEMANI, A PRENSA DE AZEITE E OS QUATRO BENEFÍCIOS

Mc 14:32-36

Introdução
A prensa do Getsemani, funcionava de maneira simples. Por meio de quatro
pedras, que, colocadas sobrepostas num braço de madeira, que no processo da
extração dos frutos produzia - se quatro tipos de óleos.

1. Primeira prensa - primeiro tipo de óleo - óleo separado para unção (ungir).
2. Segunda prensa - segundo tipo de óleo - para tempero de alimentos.
3. Terceira prensa - terceiro tipo de óleo - para limpeza.
4. Quarta prensa - quarto tipo de óleo - para o candeeiro.

Os quatro benefícios:

1. É Jesus Cristo, como primicia de Deus oferecido a nós - Is 61.1

 38

2. É a sua Palavra, a qual declara que Ele é o pão vivo que desceu - Mt 4.4
3. É o seu sangue (detergente) que nos purifica de todo pecado - Is 1.18; Ef 1.7
4. É que ele nos trouxe a luz, mostrando-nos o caminho da Salvação - Jo 8.13

( 11 ) A MORTE DE JESUS EM TRÊS ASPECTOS

1. Ele morre como um cordeiro - 1 Pe 1.18-20; Ap 13.8; Is 53.7

2. Ele morre como uma serpente - Jo 3.14-17; Nm 21.9
3. Ele morre como um grão de trigo - Jo 12.24

( 12 ) A CRUZ DE CRISTO, O MAIOR DRAMA DA HISTÓRIA

Mt 27.33-56

INTRODUÇÃO:

1. A cruz de Cristo é pré-histórica. Ela estava encrustrada no coração de Deus

antes da fundação do mundo: 1 Pe 1.18-20; Ap 13.8; At 2.23
2. O Calvário não foi um acidente, mas um plano divino. Cristo veio para morrer. A
morte na cruz sempre esteve em sua agenda: ele profetizou várias vezes que veio
para morrer. Ele não morreu como um mártir. Ele voluntáriamente deu a sua vida.
Ele é o Cordeiro que tira o pecado do mundo - Jo 1.29. Ele é como a serpente
levantada no deserto - Jo 3.14. Ele é o pastor que dá a sua vida pelas ovelhas -
Jo 10.11-18. Ele é o grão de trigo que cai e morre para produzir muitos frutos - Jo
12.20-25.
 39

1. AS ACUSAÇÕES CONTRA JESUS CRISTO NA CRUZ

A) Jesus foi acusado de sedição política – V. 37

B) Jesus foi acusado de blasfêmia – V. 40b
C) Jesus foi acusado de ser um impostor – V. 40a; Jo 2:19
D) Jesus foi acusado de ser Salvador – V. 42
E) Jesus foi acusado de usar indevidamente o nome de Deus – V. 43

2. O DESAMPARO DE JESUS CRISTO NA CRUZ

A) Jesus foi desamparado pelo povo – V. 39

B) Jesus foi desamparado pelos líderes – V. 41
C) Jesus foi desamparado pelos ladrões que foram crucificados com ele – V. 44
D) Jesus foi desamparado pelo próprio Pai – V. 46

3. AS PALAVRAS DE JESUS CRISTO NA CRUZ

Palavras em relação às pessoas:

A) Palavra de perdão – “Pai, perdoa-lhes, porque eles não sabem o que fazem” -
Lc 23.34
B) Palavra de salvação – “Hoje mesmo estarás comigo no paraíso” - Lc 23.39-43
C) Palavra de afeição – “Mulher, eis aí o teu filho – Eis aí tua mãe” - Jo 19.25-27

Palavra em relação a Deus:

A) Palavra de desemparo – “Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?” -

Mt 27.45-49
 40

Palavras em relação a si mesmo:

A) Palavra de agonia – “Tenho sede” - Jo 19.28-29

B) Palavra de vitória – “Está consumado” - Jo 19.30
C) Palavra de rendição – “Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito” - Lc 23.46

4. O IMPACTO DA MORTE DE JESUS CRISTO NA CRUZ

A) O sol escondeu o seu rosto e as trevas encheram a terra – v. 45

B) O veu do templo rasgou-se – v. 51a
C) A terra tremeu – v. 51b
D) As pedras fenderam-se – v. 51c
E) As sepulturas se abriram – v. 52a
F) Os mortos santos ressuscitaram - V. 52
G) O Cinturião e os que com ele estavam disseram: verdadeiramente este era o
filho de Deus - V. 54

(13) CINCO VERDADES ASSUSTADORAS SOBRE A CRUZ

Mt 10.34,35; Jo 15.12-20

01. A CRUZ É UM INSTRUMENTO DE MORTE

Gl 6.14; 1 Pe 4.12,13; Jo 15.19; Rm 6.1-14

02. A CRUZ É UM INSTRUMENTO DE DOR

Gl 4.19

03. A CRUZ É UM INSTRUMENTO ATRAVÉS DO QUAL DEUS MEXE COM

NOSSA ESTRUTURA
 41

Mt 26.36-46; Mc 14.32-42; Lc 22.39-46

04. A CRUZ É A PONTE ENTRE O MUNDO FÍSICO E O MUNDO ESPIRITUAL

1 Co 4.9

05. A CRUZ É O LUGAR DO SACRIFÍCIO EXPIATÓRIO/SUBSTITUTIVO

Jo 15.12,13; Is 58.6-12; Gl 6.2

( 14 ) CINCO LIÇÕES DE JESUS À SOMBRA DA CRUZ

Jo 13.1-20

INTRODUÇÃO:

Jesus sabia que a sua hora tinha chegado. Jesus andou rigorosamente debaixo
da agenda do céu. Ele cumpriu cabalmente a agenda traçada pelo Pai.

A) Jesus disse para a sua mãe em Caná: “Ainda não é chegada a minha hora”. -
Jo 2.4
B) Os guardar não puderam prendê-lo “porque ainda não era chegada a sua
hora”. - Jo 7.30
C) E ninguém o prendeu no templo “porque não era ainda chegada a sua hora”. -
Jo 8.20
D) Quando Jesus entrou triunfalmente em Jerusalém disse: “É chegada a hora de
ser glorificado o Filho do homem”. - Jo 12.23
E) Na festa da Páscoa Jesus disse: “Sabendo Jesus que era chegada a sua hora
de passar deste mundo para o Pai” - Jo 13.1
F) Tendo terminado seus ensinos no cenáculo, antes de ir para o Getsêmani
Jesus disse: “Pai, é chegada a hora; glorifica a teu Filho, para que o Filho te
glorifique a Ti”. - Jo 17.1
 42

Vejamos as cinco lições de Jesus:

1. A PRIMEIRA LIÇÃO DE JESUS É SOBRE O SEU AMOR INCOMENSURÁVEL

PELO SEU POVO - V. 1-3

2. A SEGUNDA LIÇÃO DE JESUS É SOBRE O PERIGO DE SE VIVER COMO

UM HIPÓCRITA NO MEIO DO POVO DE DEUS - V. 18-19

3. A TERCEIRA LIÇÃO DE JESUS É QUE PRIVILÉGIOS NÃO IMPLICAM EM

ORGULHO, MAS EM HUMILDADE - V. 3-5

4. A QUARTA LIÇÃO DE JESUS NOS ENSINA SOBRE A EFICÁCIA DA

SALVAÇÃO E A NECESSIDADE DE UMA PURIFICAÇÃO DIÁRIA - V. 6-11

5. A ÚLTIMA LIÇÃO DE JESUS É SOBRE A VERDADEIRA NATUREZA DA

FELICIDADE DO CRISTÃO - V. 17-20

CONCLUSÃO:

O texto que acamos de considerar nos ensina cinco lições fundamentais: Diante
dos privilégios devemos agir com humildade. Diante da contaminação do mundo,
necessitamos de purificação constante. Diante da vaidade do mundo, precisamos
aprender que a verdadeira felicidade é servir e não ser servido. Diante da
eternidade e do destino da nossa alma, precisamos vigiar-nos para não cairmos
no abismo da hipocrisia. Que aprendamos estas lições que Jesus ensinou à
sombra da cruz!
 43

( 15 ) OS SETE MILAGRES DO CALVÁRIO

Mt 27.45-54

1. O sol escureceu - V. 45
2. O véu do templo rasgou-se de alto abaixo - V. 51a
3. A terra tremeu - V. 51b
4. As pedras fendera-se - V. 51c
5. As sepulturas se abriram - V. 52a
6. Os mortos em Cristo ressuscitaram - V. 52b
7. O centurião e os que com ele estavam, disseram:
Verdadeiramente este era o filho de Deus - V. 54

( 16 ) OS SETE TESTEMUNHOS DA RESSURREIÇÃO DE JESUS

1 Co 15.12-20

Introdução

A ressurreição de Jesus é o fundamento de nossa fé salvífica - Rm 4.23-25; é o

cerne do Evangelho - 2 Tm 2.8; é a âncora de nossa fé 1 Co 15.12-20; é o cântico
de nossos lábios - 1 Tm 3.16. Os sete testemunhos da ressurreição, levam-nos à
edificação espiritual e firmeza da verdade:

1. O TESTEMUNHO DA PALAVRA:

A) A Palavra de Deus é a Verdade - Jo 17.17; Mt 24.35

B) A Palavra de Deus vaticinou que Jesus ressuscitaria - Jó 19.25; Sl 16.10; Os
6.1-3
 44

C) O próprio Jesus profetizou sua ressurreição - Mt 12.38-40; 16.21; 26.32; Mc

9.9; Jo. 2.19
D) Faltaria espaço para citar as muitas referências bíblicas da ressurreição de
Jesus, no Novo Testamento (Apenas algumas) - At 2.23,24; 4.33; 10.39,40; 17.3;
Rm 1.4; 10.9; 1 Ts 4.14; Ap 1.18 etc.

2. O TESTEMUNHO DO TÚMULO VAZIO:

A) Duas coisas importantes vemos na obra da redenção: Uma cruz sem Cristo e
um túmulo vazio.
B) Isaías Vaticinara que o Messias ocuparia um túmulo - Is 53.9
C) Mas o mesmo Profeta fala que Ele sairia do túmulo - Is 53.11,12
D) O túmulo está vazio, mas nosso coração está cheio de fé, alegria e esperança -
Cl 1.27; 1 Pe 1.3

3. O TESTEMUNHO DOS ANJOS:

A) Anjos anunciaram seu nascimento - Lc 2.9-14

B) Anjos estiveram presentes durante seu ministério - Jo 1.51; Mt 4.11
C) Um anjo o confortou na penúria do jardim da agonia - Lc 22.43
D) Anjos estão presentes no sepulcro, para anunciar que Cristo ressuscitara - Lc
24.4-7; Hb 2.2
E) Anjos estão presentes durante sua ascensão do monte das oliveiras - At
1.10,11

4. O TESTEMUNHO DE SEUS DISCÍPULOS:

A) Apareceu a Maria Madalena - Mc 16.9

 45

B) Às outras mulheres - Mt 28.9

C) A dois discípulos no caminho de Emaus - Lc 24.15
D) Duas vezes aos discípulo dentro de uma casa, inclusive à Tomé - Jo 20.19 - 31
E) Aos discípulos no mar da Galiléia - Jo 21.1
F) A quinhentos irmãos de uma só vez - 1 Co 15.6
G) À Tiago - 1 Co 15.7
H) À Estevão quando era apedrejado - At 7.56
I ) À João na Ilha de Patmos - Ap 1.13-18

5. O TESTEMUNHO DO ESPÍRITO SANTO:

A) Jesus foi gerado por obra do Espírito Santo - Lc 1.35

B) Foi ungido pelo Espírito para a obra do ministério - Lc 4.18
C) Foi ao sacrifício de cruz pelo Espírito - Hb 9.14
D) Ressuscitou pelo poder do Espírito - Rm 1.4; 8.11
E) O Espírito Santo testifica em nossos corações que Cristo vive - 1 Co 12.3; Jo
15.26

6. O TESTEMUNHO DA IGREJA:

A) Uma das provas mais firmes da Ressurreição de Jesus, é a realidade da

existência de sua igreja - Mt 16.18
B) Pela ressurreição Ele tornou-se a cabeça da igreja - Ef 1,20-23
C) Pela ressurreição Ele tornou-se "Grande pastor de ovelhas" - Hb 13.20
D) A Igreja sabe que Ele ressuscitou, porque sente sua presença - Mt 18.20;
28.20; Ap 1.13; 2.1
 46

7. O TESTEMUNHO DAS MARAVILHAS:

A) Sinais, prodígios e maravilhas são provas que Ele vive - Mc 16.20

B) Isto foi evidente na igreja primitiva - At 2.43; 3.1-9; 8.6-8
C) No ministério do Apóstolo Paulo - At 19.11
D) As maravilhosas obras de Jesus dizem que Ele está vivo - Hb 2.3,4; At 14.3

( 17 ) A PÁSCOA, O LIVRAMENTO DA MORTE

1. O livramento da morte depende da morte do Cordeiro - Ex 12.4-6

2. O livramento da morte depende de estar debaixo do abrigo do sangue - Ex

12.7,13,14

3. Os que foram libertos pelo sangue precisam se alimentar do Cordeiro - Ex 12.8-

12

4. Os que celebram a Páscoa do Senhor precisam lançar fora todo o fermento da

maldade - Ex 12.15-20

( 18 ) ALIMENTANDO-SE DO CORDEIRO
Ex 12.1-9

1. Alimentemo-nos da cabeça do cordeiro:

A) Alimentar-se da cabeça do cordeiro significa receber dele sua eterna sabedoria

- Rm 11.33; Cl 2.3; Tg 1.5,6
 47

B) Alimentar-se da cabeça do cordeiro significa ter a mente de Cristo - 1 Co 2.16

C) Alimentar-se da cabeça do cordeiro significa ter a mente renovada - Rm 12.1,2

2. Alimentemo-nos dos pés do cordeiro:

A) Alimentar-se dos pés do cordeiro significa estabilidade espiritual, firmeza e

segurança de salvação - Sl 40.2; Ef 6.13
B) Alimentar-se dos pés do cordeiro significa seguir suas pisadas - 1 Pe 2.21; Lc
9.23
C) Alimentar-se dos pés do cordeiro significa colocar nossos pés onde Ele
colocaria - Sl 1.1; Jr 15.17; Sl 122.1,2

3. Alimentemo-nos da fressura do cordeiro:

A) Alimentar-se da fressura do cordeiro significa comungar com o que está dentro

do cordeiro - Fp 2.5
B) Alimentar-se da fressura do cordeiro significa provar o profundo amor de Cristo
- Ef 3.19
C) Alimentar-se da fressura do cordeiro significa amar a todos, com entranhavel
amor - Fp 1.8; 2.1,2; Cl 3.12

Reflexão
Spurgeon, referindo se ao cordeiro pascoal em Êxodo 12, disse:

"O cordeiro deveria ser comido de uma só vez. O Senhor Jesus deve ser recebido
na alma, como alimento, e cada um do seu povo deve faze-lo como um Cristo
total, e neste instante."
 48

( 19 )SETE VERDADES SOBRE A CEIA DO SENHOR

1. A Ceia do Senhor foi instituída por Jesus Cristo - Mc 14.22-26; Mt 26.26-30; Lc

22.14-20; 1 Co 11.23-26

2. Todos os crentes devem participar do pão e do vinho - Mt 26.26,27

3. A Ceia é uma lembrança do sacrifício de Jesus Cristo - Mt 26. 28

4. A Ceia do Senhor é um memorial que anuncia a Salvação em Jesus Cristo - 1

Co 11.24-26; Lc 22.19

5. A Ceia do Senhor é um ato de comunhão - 1 Co 10.16,17

6. A Ceia do Senhor é um antegozo do reino futuro de Deus e do banquete

messiânico - Mt 8.11; 22.1-14; Mc 14.25; Lc 13.39; 22.17,18,30

( 20 ) A CEIA DO SENHOR, O QUE A BÍBLIA DIZ?

Há quatro Doutrinas sobre a Ceia do Senhor:

1. TRANSUBSTANCIAÇÃO - É a posição do Catolicismo Romano. É a ideia de

que os elementos, pão e vinho, mudam de substância e se transformam em
carne, sangue e divindade de Cristo na hora da consagração dos elementos.

2. CONSUBSTANCIAÇÃO - É a posição de Lutero. É a ideia de que Cristo está

presente fisicamente nos elementos pão e vinho.
 49

3. MEMORIAL - É a posição de Zwuinglio. É a ideia de que a Ceia é a apenas um

memorial, ou seja, uma recordação da morte de Cristo.

4. MEIO DE GRAÇA - É a posição calvinista. É a ideia de que Cristo está presente

espiritualmente na Ceia, como alimento para nossa alma. Portanto, é um meio de
graça. Entendemos que essa última interpretação é uma correta interpretação das
Escrituras!

( 21 ) LIÇÕES DA CEIA DO SENHOR

1 Co 11.23-34

1. Uma gloriosa mensagem é proclamada - 1 Co 11.23-26

2. Uma solene advertência é feita - 1 Co 11.27
3. Uma ordem clara é dada - 1 Co 11.28,29
4. Uma dolorosa realidade é constatada - 1 Co 11.30-34

Reflexão:
Devemos celebrar essa festa não com o fermento da maldade
e da malícia, mas com os asmos da sinceridade e da verdade - 1Co 5.7,8

( 22 ) VERDADES E PERIGOS SOBRE A CEIA DO SENHOR

1 Co 11.23-34

Introdução:
QUATRO INTERPRETAÇÕES SOBRE A CEIA:
 50

1. TRANSUBSTANCIAÇÃO - É a posição do Catolicismo Romano - Papa

Inocêncio III - ano 1160-1216 d.C. É a idéia de que os elementos, pão e vinho,
mudam de substância é se transformam em carne, sangue e divindade de Cristo
na hora da consagração dos elementos.

2. CONSUBSTANCIAÇÃO - É a posição de Lutero - ano 1483-1546 d. C. É a idéia

de que Cristo está presente fisicamente nos elementos pão e vinho.

3. MEMORIAL - É a posição de Ulrico Zwuinglio - ano 1484-1531 d. C. É a idéia

de que a Ceia é apenas um memorial, ou seja, uma recordação da morte de
Jesus.

4. MEIO DE GRAÇA - É a posição de João Calvino - ano 1509 - 1564 d. C. É a

idéia de que Cristo está presente espiritualmente na Ceia, como alimento para
nossa alma. Portanto, é um meio de graça. Entendemos que essa última
interpretação é uma correta interpretação das Escrituras!

QUATRO VERDADES ESSENCIAIS SOBRE A CEIA DO SENHOR:

1. DEVEMOS OLHAR PARA TRÁS – A morte de Cristo - 1 Co 11.26 – “Porque

todas as vezes que comerdes este pão e beberdes o cálice, anunciais a morte do
Senhor…”.

2. DEVEMOS OLHAR PARA FRENTE – A segunda vinda de Cristo - 1 Co 11.26 –

“… anunciais a morte do Senhor, até que Ele venha”.

3. DEVEMOS OLHAR PARA DENTRO – O auto-exame - 1 Co 11.28) – “Examine-

se, pois, o homem a si mesmo, e, assim, coma do pão e beba do cálice”.
 51

4. DEVEMOS OLHAR AO REDOR – A comunhão - 1 Co 11.33-34 – “…esperai

uns pelos outros…”.

TRÊS PERIGOS EM RELAÇÃO À CEIA QUE PRECISAMOS EVITAR:

1. Participar da Ceia do Senhor indignamente - 1 Co 11.27 – “Por isso, aquele

que comer o pão ou beber o cálice do Senhor, indignamente, será réu do corpo e
do sangue do Senhor”. (A nossa dignidade é a consciência da nossa
indignidade).

2. Participar da Ceia do Senhor sem discernimento - 1 Co 11.29 – “Pois quem

come e bebe, sem discernir o corpo, come e bebe juízo para si”.

3. Participar da Ceia do Senhor sem autojulgamento - 1 Co 11.31,32 – “Porque, se

nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados…”.

( 23 ) AS SETE DISPENSAÇÕES

Para melhor compreender o campo da escatologia bíblica, faz-se necessário um

resumido estudo sobre as sete dispensações, sabendo que, a última dispensação
é para o futuro.

Segundo o Pr. Severino Pedro da Silva, em seu livro “Escatologia”, uma

dispensação “é um período em que o homem é experimentado em relação à sua
obediência a alguma revelação especial da vontade tanto permissiva como
diretiva de Deus”.
 52

A palavra dispensação deriva do termo grego “oikonimia” que por sua vez significa
economia que é a “boa ordem na administração na despesa de uma casa”.

As sete dispensações são:

3.1 – Dispensação da Inocência

Seu início deu-se na criação e findou-se na queda de Adão. O tempo não é

revelado.

3.2 – Dispensação da Consciência

Esta dispensação começou em Gn 3 e durou cerca de 1656 anos: de zero (0 ) a

1656 a.C., abrangendo o período desde a queda do homem até o dilúvio - Gn
7.21,22.

3.3 – Dispensação do Governo Humano

Esta dispensação começou em Gn 8.20 e perdurou cerca de 427 anos. Desde o

tempo do Dilúvio até a dispersão dos homens sobre a superfície da terra, sendo
consolidada com a chamada de Abraão - Gn 10.15; 11.10-19;12.1.

3.4 – Dispensação Patriarcal

Teve início com a Aliança de Deus com Abraão, cerca de 1963 a.C., ou seja, 427
anos depois do dilúvio. Sua duração foi de 430 anos - Gl 3.17; Hb 11.9,13. A
palavra chave é PROMESSA. Por meio desta dispensação, Abraão e seus
descendentes vieram a ser herdeiros da promessa.
 53

3.5 – Dispensação da Lei

Ela teve início em Êx 19.8, quando o povo de Israel proclamou dizendo que “tudo
que o Senhor falou, faremos.” Sua extensão é de 1430 anos. Do Sinai ao
Calvário; do Êxodo à cruz.

3.6 – Dispensação da graça

Esta dispensação começou com a morte e ressurreição de nosso Senhor Jesus

Cristo e terminará em plenitude com o arrebatamento da Igreja em Ap 4.1,2;
porém, oficialmente falando, seus efeitos continuarão até Apocalipse 8. 1-4.

3.7 – Dispensação do Reino

Esta dispensação terá, de acordo com a própria escritura, a duração de 1.000

anos - Ap 20. 1-6. É também chamada de a dispensação do Governo Divino.

Esta dispensação é algo para o futuro, logo após o julgamento das nações
descrito em Mt 25.31-46, e antes do Juízo do Grande Trono Branco (GTB).

É neste ponto, é que se encontra a essência do entendimento do campo da

escatologia bíblica, ou seja, compreender o que Deus traçou para o futuro da
Igreja, Israel e dos gentios.

Esta última dispensação, que é a juntura do presente século e do vindouro,

fornece um nítido exemplo de sobreposição das dispensações, isto é, que às
vezes há um período transitório entre uma e outra.
 54

( 24 ) ASSETEDESCRIÇÕESDAREVELAÇÃODEJESUSCRISTO
Ap 1. 9 -18

1. Um semelhante ao filho do homem, vestido até aos pés, e tinha um cinto de

ouro cingido no peito - Porque assim testifica: Tu és sacerdote segundo a ordem
de Melquisede. Hb 7.17

2. Os seus cabelos eram brancos como a lã e a neve - de eternidade em

eternidade tu és Deus. Sl 90. 2, Daniel viu Ele como Ancião de dias. Dn 7.9

3. OS seus olhos eram como chamas de fogo - fala de sua onisciência, e de sua
capacidade de penetração no juízo. Ap 2.18; 5.6; Hb 4.13

4. Os seus pés eram semelhantes ao latão reluzente - quão formosos são os pés
dos que anunciam as boas novas. Is 52.7; Rm 10.15

5. A sua voz era como a voz de muitas águas - no céu não é lugar de silêncio. Ez
43.2; Dn 10.5, 6

6. Da sua boca saía uma espada aguda de dois gumes - sua própria Palavra. Hb
4. 12

7. O seu rosto era como o sol ao meio dia - fala de sua própria glória. Sl 84.11; Ml
4.2

( 25 ) AS SETE IGREJAS DO APOCALIPSE

A teologia assim divide os períodos gerais da história da igreja. Igreja Apostólica,

30 – 100, a.D.; Igreja Perseguida, 100 – 313 a.D.; Igreja Imperial, 313 – 476, a. D.;
 55

Igreja Medieval, 476 – 1453 a. D.; Igreja Reformada 1453 – 1648 a. D.; Igreja
Moderna 1648 – era final. E assim são traduzidas as Igrejas do apocalipse:

01. Éfeso - A Igreja desviada - Ap 2.1-7

02. Esmirna - A Igreja perseguida - Ap 2.8-11
03. Pérgamo - A Igreja mundana - Ap 2.12-17
04. Tiatira - A Igreja tolerante - Ap 2.18-29
05. Sardes - A Igreja morta - Ap 3.1-6
06. Filadélfia - A Igreja missionária - Ap 3.7-13
07. Laodicéia - A Igreja indiferente - Ap 3.14-22

Os limites de tempo são da ascensão de Cristo até o arrebatamento - 1Co 15.51-

53; 1Ts 4 13-18

( 26 ) SETE PROPÓSITOS DO ARREBATAMENTO DA IGREJA

Primeira fase - Ap 4.1,2

01. Levantar dos Túmulos Todos os Mortos em Cristo - Dn 12.2; Ap 20.6,13;1 Ts

4. 15-17; 1 Co 15.35-50
02. Transformar e Arrebatar Todos os Vivos Fiéis - 1 Co 15.51, 52
03. Galardoar Todos os Servos de Deus - 1 Ts 4.17; Rm 14.10; 2 Co 5.10;

Segunda fase - Ap 19.11-21

04. Julgar as Nações Vivas - Mt 25.31,32

05. Livrar à Israel - Zc 14.1-5
06. Estabelecer o Governo Teocrático em Jerusalém - Sl 103.19; Ap 20.1-6
 56

07. Restabelecer o Trono de Davi - 2 Sm 7.12; At 2.29-35

( 27 ) O ARREBATAMENTO EM DOIS TEMPOS: RAPTO E REVELAÇÃO

Texto: Ap 1.7-8

Introdução: A maioria dos estudiosos da Escatologia Bíblica afirmam verdades de

que a Segunda vinda de Jesus Cristo à Terra, se dará em duas etapas: uma não
vista pelos homens e outra patente ou visível a todos os viventes daqueles
dias...todavia, o mais importante do assunto ora tratado é que, eu e você, irmãos
em Cristo, não sejamos surpreendidos no grande e glorioso Arrebatamento da
Igreja Cristã...

I - NO RAPTO HÁ SEGREDO.
"Mas daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos do céu, mas unicamente
meu Pai. E, como foi nos dias de Noé, assim será também a vinda do Filho do
homem. Porquanto, assim como, nos dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam,
casavam e davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca. E
não o perceberam, até que veio o dilúvio, e os levou a todos, assim será também
a vinda do Filho do homem."
Mt 24.36-39

II - NA REVELAÇÃO TUDO SERÁ PÚBLICO.

"E destes profetizou também Enoque, o sétimo depois de Adão, dizendo: Eis "que
é vindo o Senhor com milhares de seus santos; Jd 1.14
"Eis que vem com as nuvens, e todo o olho o verá, até os mesmos que o
traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. Sim. Amém. "
Ap 1.7
 57

III - NO RAPTO JESUS VIRÁ SOBRE OS ARES.

" Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e
com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro.
Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas
nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o
Senhor." I Ts 4.16-17

IV - NA REVELAÇÃO JESUS VIRÁ SOBRE O MONTE.

"E naquele dia estarão os seus pés sobre o monte das Oliveiras, que está
defronte de Jerusalém para o oriente; e o monte das Oliveiras será fendido pelo
meio, para o oriente e para o ocidente, e haverá um vale muito grande; e metade
do monte se apartará para o norte, e a outra metade dele para o sul. Zc 14.4

V - NO RAPTO JESUS VIRÁ PARA OS SANTOS.

"... e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois nós, os que
ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a
encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor." I Ts
4.16-17

VI - NA REVELAÇÃO JESUS COM OS SANTOS.

"E destes profetizou também Enoque, o sétimo depois de Adão, dizendo: Eis que
é vindo o Senhor com milhares de seus santos; Jd 1.14

VII - NO RAPTO HÁ ALEGRIA.

" Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não é manifestado o que
havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos
semelhantes a ele; porque assim como é o veremos." I Jo 3.2
 58

VIII - NA REVELAÇÃO HAVERÁ PROFUNDA LAMENTAÇÃO.

" Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem; e todas as tribos da terra se
lamentarão, e verão o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do céu, com poder
e grande glória." Mt 24.30

IX - NO RAPTO OS INCRÉDULOS/ÍMPIOS SERÃO DEIXADOS.

João 14.1-3 – Jesus foi nos preparar um lugar.
I Ts 4.11-18 – É uma promessa para a Igreja.

X - NA REVELAÇÃO OS INCRÉDULOS SERÃO CONDENADOS.

"Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim,
malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos." Mt 25.41

CONCLUSÃO DISCURSIVA

1) A Bíblia afirma cerca de 120 vezes que Jesus voltara à terra.

2) O arrebamento é a maior esperança da Igreja Cristã. Estais vigilante?
3) Não haverá tempo para se preparar, pois será num abrir e fechar de olhos,
necessário se faz está preparado. Ou seja, nascido de novo, santificado e
justificado em Cristo. Amém.
 59

( 28 ) AS SETENTA SEMANAS DE DANIEL

Dn 9.24-27

Introdução:

O significado das setenta semanas. A expressão 70 semanas significa

literalmente 70 setes (no Heb. Para semana é shabua, ou seja, sete). Serão
70xSete anos, por que:
A oração de Daniel para qual esta visão foi uma resposta, refere-se a anos e não
a dias - Dn 9.2.
O último sete é único e dividido em duas partes; a última metade é explicada
como sendo de três anos e meio, como provado nas observações seguintes.
Se a última metade da 70° semana será de três anos e meio, então a primeira
metade será também de três anos e meio, fazendo com que o sete do V. 27 seja
de sete anos.
Se o último ou único sete é um período de sete anos, os outros sete serão
também de sete anos cada. O período total, consequentemente, será de 70x7, ou
seja, de 490 anos.

A DIVISÃO DAS 70 SEMANAS OU 70 SETES:

Este tempo é dividido em três principais períodos:

A primeira divisão - sete setes, ou seja, 49 anos para a reconstrução de
Jerusalém - V. 25
A segunda divisão - 62 semanas, 434 anos desde o término da reconstrução da
cidade, somando-se mais 49 anos até o tempo da crucificação do Messias - V.
25,26
A terceira divisão - um sete, sete anos, os últimos sete anos desta era, terminando
com a segunda vinda de Cristo para cumprir os seis eventos do V. 24.
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SEIS PROPÓSITOS DAS 70 SEMANAS: (V. 24)

Extinguir a transgressão - Rm 11.25-29; Is 66.7-10; Ez 36.24-30

Dar um fim aos pecados - Ez 37.24-27; 43.7; Zc 14
Expiar a iniqüidade - Cl 2.14-17; 1 Pe 2.24
Trazer a justiça eterna - Is 9.6,7; 12.1-6; Dn 2.44,45; 7.13,14,18,27; Ez 43.7; Zc
14; Lc 1.32,33; Ap 11.15; 19.11-21; 20.1-10; 21.1-27; 22.1-5.
Selar a visão e a profecia - Is 11.9; 66.7-10; Jr 31.31-40; Rm 11.25-29.
O profeta ungir o Santo dos Santos - Ez cap.40 à 43; Zc 6.12,13

Conclusão:
A quem dizem respeito às 70 semanas? O total de 490 anos está determinado
(heb. chathak, cortar, limitar, marcar, decretar) e será cumprido com relação a
este povo (o povo de Daniel) e à sua cidade santa (a cidade natal de Daniel,
Jerusalém) para cumprir os eventos do V. 24. Estes eventos não possuem
nenhuma relação com a igreja. De fato, a igreja só iniciou suas atividades depois
da 69° semanas e será arrebatada antes que se inicie a 70° semana - (cf. 2 Ts
2.7,8; Ap 4.1).

( 29 ) O SIGNIFICADO DA GRANDE TRIBULAÇÃO

1. O significado da Grande Tribulação:

A) Será um período de intensa aflição - Mt 24.21

B) Será um tempo de angustia para Israel - Dn12.1; Jr 30.7
C) Será um período do derramamento divino - Ap 6.16-17; Dn 8.19
D) Será a manifestação do Juízo de Deus - Rm 2.5
E) Será um dia grande e muito terrível - Jl 2.11; Sf 1.14-16
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F) Será a hora da provação - Ap 3.10

G) Será o dia da vingança do nosso Deus - Lc 4.19; II Ts 1.9

( 30 ) O que acontecerá durante a grande tribulação?

A) Por algum tempo a morte se ausentará - Ap 9.6; Is 2.19

B] Haverá operação plena da iniqüidade em todo o mundo - II Ts 2.7-10
C) O anticristo fará uma hipócrita aliança com Israel - Jr 30.7
D) Na metade da semana de sete anos o pacto será rompido - Dn 9.27; Zc 12.9;
Is 25.9
E) Haverá manifestação das pragas, taças, ais, com a ira do Todo Poderoso - Ap
9
F) Haverá morte de um terço da população do mundo - Ap 9.18
G) Haverá toque das sete trombetas, que demonstram o poder de Deus - Ap
8,9.11

( 31 ) Quando ocorrerá a Grande Tribulação?

A) Sempre tem havido tribulação no mundo. Todavia, esta será sem igual.
B) Começará imediatamente após o arrebatamento da Igreja.
C) Durante uma semana de anos, Dn 9.27, a septuagésima semana descrita pelo
profeta Daniel.
D) A mesma será dividida em duas partes de 3 anos e meio.
E) Quarenta e dois meses - Ap 13.5; Ap 11.2
F) Um mil e duzentos e sessenta dias (1260 dias) - Ap 11.3; Ap 12.6
G) Tempo, tempo e metade de um tempo - Ap 12.14
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( 32 ) Os dominadores da Grande Tribulação

A) Assim como hoje opera a Trindade Divina então operará a trindade maligna.
B) Esta trindade será constituída de Dragão, Besta, e Falso Profeta.
C) Essa trindade operará com sinais sobrenaturais.
D) Essa trindade operará com poderes militares, políticos e religiosos.
E) Haverá um domínio sobre a terra inclusive com prodígios e sinais.
F) O Espírito Santo não estará operando sobre os homens nesta época.

( 33 ) A grande Tribulação e a Igreja

A) A Igreja não estará na terra, na grande tribulação - Is 26.20

B) A Igreja não experimentará o cálice da Ira de Deus - Rm 1.18; 2.5; 5.9; I Ts
1.10; 5.9
C) A Igreja será poupada da hora da provação que virá sobre todo o mundo - Ap
3.9
D) A Grande Tribulação provocará desespero, porém a Igreja recebeu palavras de
consolação - 1Ts 4.16-18
E) Reconhecemos que alguns santos experimentarão a Grande Tribulação - Ap
7.14
F) A Igreja escapará da Grande Tribulação se estiver vigilante - Lc 21.28, 36
G) A Igreja terá sido glorificada - 1 Ts 4.17
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( 34 ) O fim da Grande Tribulação.

A) A volta de Cristo - Ap 19.11-13

B) A Glória de Cristo - Ap 19.15-16; Mt 16.27
C) A vitória de Cristo - Ap 11:15
D) O governo de Cristo - At 15.1-17; Jr 25.5-6; Lc 1.32
E) A purificação de Israel - Is 2.5-22; 16.1-5; 24.1-25
F) O cumprimento final das alianças de Deus no passado - Gn 12.13; 17.1-5; Ez
20.33-34
G) A derrota final do anticristo e suas hostes - 1 Ts 2:8

( 35 ) O MILÊNIO E A SUA DEFINIÇÃO BÍBLICA

A) O Milênio será a última dispensação - Ef 1.10

B) A Expressão mil anos, aparece seis vezes - Vs. 2, 3, 4, 5, 6, 7
C) O Milênio será a Plenitude do Reino de Deus e do Reino dos Céus - Lc 19.28
D) O Milênio será a Regeneração da ordem mundial - Mt 19.28
F) O Milênio será o Verdadeiro tempo de Restauração de tudo - At 3.20,21

( 36 ) O MILÊNIO E JESUS

A) No milênio Jesus cumprirá seu ministério de rei - Lc 19.11-15; Mt 3.1-3

B) No milênio Jesus governará todo o mundo - Fp 2.9-11; Zc 14.9; Jr 30.9
C) No milênio Jesus reinará de Jerusalém - Sl 72.8-9; Is 2.1-5
D) No milênio Jesus estabelecerá um reino de justiça e paz - Is 2.4; 11
9; Am 9.13
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( 37 ) O MILÊNIO E A TERRA
Is 35.1-2

A) No Milênio será levantada toda a maldição da terra - Rm 8.19-25

B) No Milênio e a terra haverá uma especial fertilidade - Am 9.13-15; Jr 23. 3
C) No Milênio os animais voltarão à ser dóceis - Is 65.25
D) No Milênio haverá um conhecimento universal a respeito de Deus - Is 11.9
E) No Milênio haverá abundância de saúde - Is 33.24; 35.5,6
F) No Milênio haverá uma severa restrição à ação da morte - Is 65.22
G) No Milênio haverá salvação e segurança - Jr 23.5-8; 31.24-28

( 38 ) O MILÊNIO E SATANÁS

A) O Milênio será instaurado após a derrota do Anticristo e a prisão de Satanás -

Ap 19. 19,20; Ap 20.1-2
B) No Milênio Satanás perderá o direito de agir entre os homens - Ap 20.3
C) O fim do Milênio dar-se-à com a soltura de Satanás para enganar as nações
por um pouco de tempo - Ap 20.7,8
D) Após o Milênio, Satanás será lançado no lago de fogo e enxofre - Ap 20.9,10

( 39 ) O MILÊNIO E A IGREJA
Dn 7.27

A) No Milênio a igreja será sustentada semelhante à Israel no deserto - Ex 16.4;

Nm 11.7; Ap 2.17b
B) No Milênio a igreja terá sido glorificada num corpo espiritual - 1 Co 15.42-44
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C) No Milênio a igreja terá descida com Cristo sobre o monte das oliveiras - 1Ts
4.16,17; Jd v.14; Ap 19.1-14
D) No Milênio a igreja reinará com Cristo de Jerusalém - Ap 20.4
E) No Milênio a igreja estará com Cristo, até a consumação dos séculos Mt 28.20;
1 Co 15.24-28

( 40 ) O MILÊNIO E ISRAEL

A) No Milênio Israel Reconhecerá Jesus como seu Messias - Zc 12.10,1; Os 3.5

B) No Milênio Israel Possuirá toda a terra - Gn 15.18
C) No Milênio o templo estará reconstruído (A Mesquita de Omar) - Ez 48.8-12
D) No Milênio Israel será Exaltado Universalmente -Zc 8.13; Jr 3.17,18; Is 66.18
E) No Milênio Israel terá sido ajuntado e purificado - Jr 23.3,4; Is 2.5-22; 16.1-5;
24.1-25
F) No Milênio Israel se Alegrará da presença de Deus - Is 9.3; 12.11-6
G) No Milênio Israel será a nação líder do mundo - Is 66.19,20

( 41 ) SETE LIVROS QUE SERÃO ABERTOS NO GRANDE TRONO BRANCO

1. Livro da consciência - Rm 2.15; 9.1

2. Livro da natureza - Jó 12.7-9; Rm 1.20; Sl 19.1-4
3. Livro da lei - Rm 2.12; 3.20
4. Livro do Evangelho - Rm 2.16; Jo 12.48
5. Livro da memória - Lc 16.25; Mc 9.44-48
6. Livro dos atos dos homens - Ml 3.16; Mc 12.36; Lc 12.7; Ap 20.12
7. Livro da vida Sl 69.28; Dn 12.1; Lc 10.20; Fp 4.3; Ap 20.12,15
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( 42 ) SETE NOMES DA CIDADE DE DEUS

01. Cidade santa - Ap 21.2; 22.19

02. Nova Jerusalém - Ap 3.12; 21.2
03. O tabernáculo de Deus - Ap 13.6; 15.5; 21.3
04. A noiva, a Esposa do Cordeiro - Ap 21.2,9
05. A Santa Jerusalém - 21.10
06. A Jerusalém Celestial - Hb 12.22
07. A Casa do Pai - Jo 14.2

( 43 ) DOZE BÊNÇÃOS PARA OS HOMENS NA NOVA TERRA

01. Deus habitando entre eles - Ap 21.3,7

02. Deus será seu Deus - Ap 21.3,7
03. Deus enxugará toda lágrima - Ap 21.4; 7.17; Is 25.8
04. Não haverá mais morte - Ap 21.4; 1 Co 15.24-29
05. Não haverá mais pranto - Ap 21.4; 22.3
06. Não haverá mais dor - Ap 21.4; Gn 3.14-19
07. Todas as coisas se farão novas - Ap 21.5
08. Muita água da vida - Ap 21.6; 22.17
09. Eles herdarão todas as coisas - Ap 21.7; Rm 8.17
10. Serão eternamente filhos de Deus - Ap 21.7; 1 Jo 3.1,2
11. Não haverá mais maldição - Ap 22.3
12. Eles estarão livres de vizinhos infiéis Ap 21.8; 22.15
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( 44 ) SETE "NOVAS" COISAS EM APOCALIPSE

Ap 21.5

01. Novo nome dos que vencerem - Ap 2.17; 3.12

02. Novo nome de Cristo - Ap 3.12
03. Nova Jerusalém - Ap 3.12; 21.2
04. Novos cânticos - Ap 5.9; 14.3
05. Novo céu - Ap 21.1; 2 Pe 3.13
06. Nova terra - Ap 21.1; Is 65.17; 66.22
07. Todas as coisas novas, referindo-se à renovação dos céus e da terra e de
todas as coisas anteriormente amaldiçoadas - Ap 21.1 - 22.5

( 45 ) TRÊS RAZÕES PORQUE A NOIVA VAI MORAR NO NOVO CÉU E NA

NOVA TERRA

01. A igreja, a noiva do Cordeiro, vai estar no novo céu e na nova terra porque
Deus já completou toda a obra da redenção - V. 6 - "está feito" - cf Jo 19.30; Ap
16.17; Ap 21.6

02. A igreja, a noiva do Cordeiro, vai estar no novo céu e na nova terra por causa
da Graça de Deus - V. 6b - "A quem tiver sede, de graça lhe darei da fonte da
água da vida".

03. A igreja, a noiva do Cordeiro, vai estar no novo céu e na nova terra, porque
permaneceu fiel - Ap 21.7

( 46 ) QUATRO RAZÕES PORQUE O NOVO CÉU E A NOVA TERRA SERÃO

LUGARES DE BEM-AVENTURANCA ETERNA
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01. Porque a vida no novo céu e na nova terra será como uma festa de
casamento que nunca termina - Ap 21.2

02. Porque o novo céu e a nova terra serão profundamente envolvidos pela
presença de Deus - Ap 21.3

03. Porque no novo céu e na nova terra teremos profunda comunhão com Deus -
Ap 21.3b

04. Porque no novo céu e na nova terra desfrutaremos plenamente da nossa

filiação - Ap 21.7

( 47 ) DOZE ASPECTOS DA NOVA JERUSALÉM

01. A nova Jerusalém é bonita por fora e reflete a glória de Deus - Ap 21.11
02. A nova Jerusalém é extremamente bonita por dentro - Ap 21.19,20
03. A nova Jerusalém é aberta a todos - Ap 21.13,25
04. A nova Jerusalém não é aberta à tudo - Ap 21.12,27
05. A nova Jerusalém está construída sobre o fundamento da verdade - Ap 21.14
06. A nova Jerusalém tem espaço para todos os remidos - Ap 21.15-17
07. A nova Jerusalém e lugar onde se vive em total integridade - Ap 21.18,21b
08. A nova Jerusalém é o lugar de plena comunhão com Deus - Ap 21.22
09. A nova Jerusalém é o lugar da manifestação plena da glória de Deus - Ap
21.23,24
10. A nova Jerusalém é o paraíso restaurado, onde corre o rio da vida - Ap 22.1,2
11. A nova Jerusalém é onde está o trono de Deus - Ap 22.3,4
12. A nova Jerusalém é onde os remidos vão reinar com Cristo eternamente - Ap
22.5
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( 48 ) O ATRIO, O ALTAR DO HOLOCAUSTO E A BACIA DE BONZE

Sl 84.10

1. O átrio - Êx 27. 9-19; 38. 9-20

Havia um grande portão que dava acesso ao átrio, para propiciar o ofertante e a
vítima, animal miúdo e de grande porte - Jo 10.9
A) O átrio é o primeiro departamento que nos dá acesso ao tabernáculo.
B) O átrio é o começo de uma santidade progressiva.
C) O átrio representa águas pelos artelhos.
D) O átrio nos envolve à conhecer o caminho para o Santo e o Santíssimo.
E) O átrio é o estado de dependência de Deus.

2. O altar do holocausto - tipifica a cruz de Cristo.

Êx 27. 1-8

Havia dois metais significativos:

Bronze - A maneira que Jesus foi julgado - Getsemani.
Prata - A maneira em CRISTO nos redimiu - Cruz.

Havia também quatro pontas (chifres) do altar - que representam quatro doutrinas:
1. Substituição
2. Imputação
3. Justificação
4. Redenção

3. A bacia de bronze fundida com os espelhos das mulheres - tipifica a Bíblia

sagrada com 66 livros, 1.189 capítulos, 31.173 versículos e 8.742 promessas.
Êx 30:17-21
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1. O espelho - A Palavra de Deus.

O espelho revela quatro coisas:
1. O rosto que jamais vimos.
2. O nosso caráter.
3. Os nossos defeitos
4. A Imagem de Deus em nós.

2 - A água - O Espírito Santo.

A água tem três funções:
1. Dessedentar a sede
2. Limpar as impurezas
3. Jorrar para vida eterna

( 49 ) A ORAÇÃO COMO INCENSO

Ex 30.34-37; Ap 5.8

Introdução
O incenso será sempre precioso ao Senhor - Sl 142.2
O incenso tinha sua composição. Eram componentes aromáticos; tais
componentes, nos dão maravilhosas lições para a vida de oração:

O incenso continha:
1. ESTORAQUE - EX 30.34
A) Era uma resina odorífera, que saía espontâneamente de um arbusto do oriente
médio.
B) Tipifica a oração espontânea, voluntária - Sl 51.12
C) Oração com entrega total - Sl 37.5
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2. ONICHA - EX 30.34
A) Líquido perfumoso, extraído de uma concha do fundo do mar vermelho e
oceano índico.
B) Simboliza a oração das profundezas da alma - Sl 130.1

3. GÁLBANO - EX 30.34
A) Uma planta encontrada na Arábia, Pérsia e Índia. Era moída e extraída uma
resina odorífera.
B) Fala da oração com quebrantamento - Sl 51.17; Is 57.15

4. INCENSO PURO - EX 30-34

A) Arbusto do oriente médio, que durante a madrugada, vertia de si grandes gotas
de uma resina perfumada. Estas gotas eram raspadas, e colocadas no incenso.
B) Fala da oração pela madrugada - Pv 8.17; Sl 63.1

5. SAL - EX 30.35
A) A expressão temperado, no original hebraico, vemos a presença do sal.
B) Fala da oração que tem equilíbrio e sabor - Cl 4.6
C) Equilíbrio na oração; ação de graças, intercessão, adoração, petição.

( 50 ) AS QUATRO DIMENSÕES DO MANA

1. O Maná que Caiu no Deserto - Ex 16.1-10; Nm 11.1-10

2. O Maná que foi Guardado dentro da Arca - Ex 16.33-35
3. O Maná que Desceu do Céu - Jesus - Jo 6.32-58
4. O Maná Prometido - Ap 2.17
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CONCLUSÃO:
E ouvi uma grande voz do céu, que dizia: Eis aqui o TABERNÁCULO DE DEUS
com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e o mesmo
Deus estará com eles e será o seu Deus. Ap 21.3

BIBLIOGRAFIA
PENTECOSTAL, Bíblia de Estudo
DAKE, Bíblia de Estudo
GENEBRA, Bíblia de Estudo
ORLANDO BOYER, Enciclopédia Bíblica
ABRAÃO DE ALMEIDA, O Tabernáculo e a Igreja
CPAD, Dicionário de Escatologia
NAPOLEÃO FALCÃO, Livro de estudos bíblicos

Autor:

Joel Rocha, Presbítero

Contatos: Tim 0xx ( 47 ) 99659-5000 - [email protected]
IEADJO - Igreja Evangélica Assembléia de Deus em Joinville - SC