A PURIFICAÇÃO E A UNÇÃO

DO LEPROSO

A lepra é um símbolo do pecado na

Palavra de Deus.

No Velho Testamento, nada poderia

ser mais terrível do que alguém ter
lepra.

Essa pessoa era expulsa da cidade e

condenada a viver isolada nos ermos
afastados da terra.

Ela não poderia voltar para sua casa,

acalentar seus filhos ou abraçar sua
esposa.
Nunca poderia fazer parte do culto da
congregação.

A lepra, portanto, representa a

separação, o desfavor e o julgamento
causado pelo pecado.

Não havia cura para ela e o seu

resultado era a morte.

porque o salário do pecado é a morte,

mas o dom gratuito de Deus é a vida
eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor.
Romanos 6:23
Então, a cobiça, depois de haver
concebido, dá à luz o pecado; e o
pecado, uma vez consumado, gera a
morte. Tiago 1:15

Uma característica particularmente

terrível da lepra é que ela destruía a
pessoa aos poucos.

Ela produzia insensibilidade e depois os

membros das extremidades do corpo
começavam a cair.

No fim, o leproso ficava

completamente desfigurado.
Em Levítico 14, temos a descrição de
como um leproso curado poderia ser
purificado.

Esse é um quadro alegórico de como

somos purificados pelo Senhor.

Disse o SENHOR a Moisés: Esta será a

lei do leproso no dia da sua
purificação: será levado ao sacerdote;
este sairá fora do arraial e o
examinará. Se a praga da lepra do
leproso está curada, então, o
sacerdote ordenará que se tomem,
para aquele que se houver de
purificar, duas aves vivas e limpas, e
pau de cedro, e estofo carmesim, e
hissopo. Mandará também o
sacerdote que se imole uma ave num
vaso de barro, sobre águas correntes.
Tomará a ave viva, e o pau de cedro, e
o estofo carmesim, e o hissopo e os
molhará no sangue da ave que foi
imolada sobre as águas correntes. E,
sobre aquele que há de purificar-se da
lepra, aspergirá sete vezes; então, o
declarará limpo e soltará a ave viva
para o campo aberto. Lv 14.1-7

1- O LEPROSO ERA TRAZIDO

A primeira coisa que o texto diz é que o

leproso era trazido.
Isso indica a presença de uma terceira
pessoa.

O leproso representa eu e você.

Sei que é desagradável pensar assim,

mas nós estávamos perdidos no
pecado.

Éramos estranhos às alianças da

promessa, não tendo esperança e sem
Deus no mundo.

Nunca poderíamos achar o caminho,

mas fomos trazidos ao sacerdote, que
é Cristo.
A pessoa que traz o leproso não tem
nome porque aponta para o Espírito
Santo.

Ele nunca chama a atenção para si

mesmo, mas unicamente para Cristo.

2- PARA FORA DO ARRAIAL

O sacerdote, então, deveria sair fora do

arraial para examinar o leproso.

O Senhor Jesus deixou a sua glória e

veio nos encontrar onde estávamos.
Em Mateus 8, o Senhor saiu do
acampamento dos judeus e veio para
fora, onde estava o leproso.

Ora, descendo ele do monte, grandes

multidões o seguiram. E eis que um
leproso, tendo-se aproximado,
adorou-o, dizendo: Senhor, se
quiseres, podes purificar-me. E Jesus,
estendendo a mão, tocou-lhe,
dizendo: Quero, fica limpo! E
imediatamente ele ficou limpo da sua
lepra. Disse-lhe, então, Jesus: Olha,
não o digas a ninguém, mas vai
mostrar-te ao sacerdote e fazer a
oferta que Moisés ordenou, para
servir de testemunho ao povo. Mt 8.1-
4

O Senhor pagou a nossa dívida fora do

arraial, onde nós estávamos
confinados.

Saiamos, pois, a ele, fora do arraial,

levando o seu vitupério. Hebreus
13:13

Se o Senhor não saísse lá fora para

encontrar o leproso, não haveria
esperança para ele, pois por si mesmo
nunca poderia entrar.
Fora do arraial, o sacerdote deveria
examinar o leproso para ver se ele
estava curado.

O sacerdote não tinha poder para curar

o leproso, mas somente para examinar
se a lepra estava lá.

Isso aconteceu por mil e quinhentos

anos, o tempo que durou a lei.

Nesse tempo, ninguém veio ao

sacerdote dizendo que estava curado.

Em todo o Velho Testamento, só há a

menção da cura de um leproso,
Naamã, mas ele não era judeu e,
portanto, não seguiu o ritual de
purificação.

Debaixo da lei, ninguém foi curado de

lepra.

O caso de Miriã foi diferente porque

ela não era leprosa, mas, por um breve
tempo, ficou leprosa como juízo de
Deus.

Respondeu o Senhor a Moisés: Se seu

pai lhe cuspira no rosto, não seria
envergonhada por sete dias? Seja
detida sete dias fora do arraial e,
depois, recolhida. Números 12:14
 3- A PURIFICAÇÃO DO LEPROSO

1. Duas aves puras

As duas aves são tipos de Jesus.

Elas apontam para a morte e

ressurreição do Senhor.

As duas aves apontam para o Senhor

Jesus, que veio do céu.

A ave que é sacrificada aponta para o

Senhor morto na cruz.

A outra ave molhada com sangue é o

Senhor Jesus em ressurreição.
Essa ave agora molhada com o sangue
era solta, apontando para o Senhor
Jesus, que ressuscitou e voltou para o
Pai.

Essa é a maneira como o nosso pecado

é purificado.

2. A madeira de cedro

A madeira de cedro aponta para a cruz

do Senhor.

As duas aves apontam para Jesus, mas

a madeira de cedro remete a Jesus
crucificado por nossos pecados.
Somente a obra consumada da cruz
poderia nos redimir dos pecados.

Certamente, a palavra da cruz é

loucura para os que se perdem, mas
para nós, que somos salvos, poder de
Deus. 1 Coríntios 1:18

Porque decidi nada saber entre vós,

senão a Jesus Cristo e este crucificado.
1 Coríntios 2:2

3. Um pedaço de pano vermelho

O pedaço de pano vermelho era um

símbolo do sangue de Jesus.
No Velho Testamento, o sangue de
animais apenas cobria, assim como um
pano é usado para cobrir objetos.

Mas hoje, na Nova Aliança, o sangue de

Jesus tira o pecado.

No dia seguinte, viu João a Jesus, que

vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro
de Deus, que tira o pecado do mundo!
Jo 1.29

4. O hissopo
O hissopo era usado no Antigo
Testamento para aspergir tanto sangue
quanto água.

Um homem limpo tomará hissopo, e o

molhará naquela água, e a aspergirá
sobre aquela tenda, e sobre todo
utensílio, e sobre as pessoas que ali
estiverem; como também sobre
aquele que tocar nos ossos, ou em
alguém que foi morto, ou que faleceu,
ou numa sepultura. Números 19:18

Na noite da primeira Páscoa no Egito, o

sangue deveria ser aplicado com
hissopo.
Tomai um molho de hissopo, molhai-o
no sangue que estiver na bacia e
marcai a verga da porta e suas
ombreiras com o sangue que estiver
na bacia; nenhum de vós saia da porta
da sua casa até pela manhã. Êxodo
12:22

O que isso significa?

Lemos em 1 Reis 4.33 que Salomão

discorreu sobre todas as plantas, desde
o cedro do Líbano até o hissopo que
brota do muro.

Discorreu sobre todas as plantas,

desde o cedro que está no Líbano até
ao hissopo que brota do muro;
também falou dos animais e das aves,
dos répteis e dos peixes. 1 Reis 4:33

O cedro representa a maior planta, e o

hissopo era uma das menores.

O Senhor disse que, ainda que a nossa

fé seja pequena como um grão de
mostarda, ainda assim será suficiente
para mover montes.

E ele lhes respondeu: Por causa da

pequenez da vossa fé. Pois em
verdade vos digo que, se tiverdes fé
como um grão de mostarda, direis a
este monte: Passa daqui para acolá, e
ele passará. Nada vos será impossível.
Mt 17.20

O hissopo, portanto, tipifica a fé.

Deus não exige que a nossa fé seja

como o cedro do Líbano, Ele requer
que tenhamos um pouquinho de fé.

Se um pecador apenas disser de todo o

coração: "Senhor Jesus, obrigado por
morrer por mim", ele será salvo.

Essa é a fé semelhante ao hissopo que

brota do muro.
É por meio dessa fé simples que o
sangue é aplicado.

5. A vasilha de barro

A ave era morta no vaso de barro e

todos os outros itens mencionados
anteriormente eram mergulhados em
seu sangue na vasilha de barro.

Em 2 Coríntios 4.7, Paulo disse que o

nosso corpo é como um vaso de barro.

Temos, porém, este tesouro em vasos

de barro, para que a excelência do
poder seja de Deus e não de nós. 2
Coríntios 4:7
Isso certamente aponta para o fato de
que Cristo se fez homem.

Por isso, ao entrar no mundo, diz:

Sacrifício e oferta não quiseste; antes,
um corpo me formaste; Hebreus 10:5

E o Verbo se fez carne e habitou entre

nós, cheio de graça e de verdade, e
vimos a sua glória, glória como do
unigênito do Pai. João 1:14

Jesus morreu em seu corpo e deu a

vida da sua carne pelo mundo.
O seu corpo foi criado num ato
sobrenatural de Deus no útero da
virgem.

Deus não usou o óvulo de Maria, mas

colocou um óvulo fecundado no seu
útero.

A concepção foi sobrenatural, mas o

corpo do Senhor era natural como o
nosso, com a diferença de que era
perfeito e sem pecado e nem
enfermidade.

6. Água corrente
Toda a cerimônia deveria ocorrer num
riacho de águas correntes.

As águas correntes são águas vivas e

apontam para o Espírito Santo.

Hebreus 9.14 diz que Cristo se

ofereceu a Deus pelo Espírito Eterno.

muito mais o sangue de Cristo, que,

pelo Espírito eterno, a si mesmo se
ofereceu sem mácula a Deus,
purificará a nossa consciência de
obras mortas, para servirmos ao Deus
vivo! Hebreus 9:14
A água é usada como símbolo do
Espírito Santo mais do que qualquer
outro elemento na Bíblia.

7. Sete vezes

O sacerdote aspergia o sangue sobre o

leproso, que foi purificado sete vezes.

O sete representa a completude e

perfeição de Deus.

Isso retrata a purificação total do Filho

de Deus, que foi salvo.

Depois disso, o leproso finalmente

ouvia que estava purificado.
 4- A UNÇÃO DO LEPROSO

1. O banho na água

Depois que o sacerdote declarava que

o antigo leproso estava purificado, o
homem mergulhava na água do rio e
lavava a si e as suas roupas.

Isso tipifica o "lavar da água mediante

a palavra".

para que a santificasse, tendo-a

purificado por meio da lavagem de
água pela palavra, Efésios 5:26
Uma vez perdoados, precisamos ser
cheios da Palavra de Deus.

2. A remoção dos pelos do corpo

O banho na água era acompanhado

com a remoção dos pelos do corpo.

Isso aponta para o "despir-se do velho

homem".

no sentido de que, quanto ao trato

passado, vos despojeis do velho
homem, que se corrompe segundo as
concupiscências do engano,
e vos renoveis no espírito do vosso
entendimento,
e vos revistais do novo homem, criado
segundo Deus, em justiça e retidão
procedentes da verdade. Efésios 4:22-
24

Com o isolamento agora deixado para

trás, o ex-leproso poderia então ser
restaurado à sua família e amigos.

Ele agora poderia entrar no

acampamento para viver na
comunhão.

Já não somos estrangeiros nem

forasteiros, mas somos da família de
Deus.
Assim, já não sois estrangeiros e
peregrinos, mas concidadãos dos
santos, e sois da família de Deus,
edificados sobre o fundamento dos
apóstolos e profetas, sendo ele
mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular;
Efésios 2:19-20

3. O sangue na orelha direita e no

polegar da mão e do pé direito

No oitavo dia após a declaração de

purificação, o israelita se apresentava
diante do sacerdote novamente.

Ele já havia sido declarado purificado e

já não era considerado um leproso,
mas agora precisava de outra bênção, a
unção com o óleo.

O sacerdote tomará do sangue da

oferta pela culpa e o porá sobre a
ponta da orelha direita daquele que
tem de purificar-se, e sobre o polegar
da sua mão direita, e sobre o polegar
do seu pé direito. Lv 14.14

Por que o sangue era colocado do lado

direito do homem?

O lado direito em toda a Bíblia é o lado

do favor divino.
As ovelhas, por exemplo, ficarão à sua
direita; os bodes, à sua esquerda.

e porá as ovelhas à sua direita, mas os

cabritos, à esquerda; Mateus 25:33

Jesus está assentado à direita de Deus.

De fato, o Senhor Jesus, depois de

lhes ter falado, foi recebido no céu e
assentou-se à destra de Deus. Marcos
16:19

Jesus colocou a mão direita sobre o

ombro de João.
Quando o vi, caí a seus pés como
morto. Porém ele pôs sobre mim a
mão direita, dizendo: Não temas; eu
sou o primeiro e o último Apocalipse
1:17

Os discípulos pescadores foram

orientados a lançar a rede do lado
direito do barco.

Então, lhes disse: Lançai a rede à

direita do barco e achareis. Assim
fizeram e já não podiam puxar a rede,
tão grande era a quantidade de
peixes. João 21:6
Paulo e Barnabé foram agraciados com
a destra da comunhão dos apóstolos.

e, quando conheceram a graça que

me foi dada, Tiago, Cefas e João, que
eram reputados colunas, me
estenderam, a mim e a Barnabé, a
destra de comunhão, a fim de que nós
fôssemos para os gentios, e eles, para
a circuncisão; Gálatas 2:9

O sangue era colocado na ponta da

orelha direita simbolizando que agora
podemos ouvir a voz do Senhor e
segui-lo.

O ouvir está ligado ao seguir.

As minhas ovelhas ouvem a minha
voz; eu as conheço, e elas me seguem.
Jo 10.27

O que você ouve afeta o que você faz,

e o que você faz determina a direção
do seu caminhar.

Por isso, o sangue era aplicado na

orelha direita, no polegar direito da
mão e no polegar direito do pé.

O sangue era colocado no polegar da

mão direita do ex-leproso simbolizando
o sangue de Jesus que santifica nossas
obras no reino de Deus.
O sangue era colocado no polegar do
pé direito do israelita para indicar que
o precioso sangue é colocado sobre a
nossa caminhada com o Pai.

O sangue tem o poder de endireitar os

nossos pés.

4. A unção onde o sangue foi aplicado

Do restante do azeite que está na

mão, o sacerdote porá sobre a ponta
da orelha direita daquele que tem de
purificar-se, e sobre o polegar da sua
mão direita, e sobre o polegar do seu
pé direito, em cima do sangue da
oferta pela culpa, o restante do azeite
que está na mão do sacerdote, pô-lo-á
sobre a cabeça daquele que tem de
purificar-se, assim, o sacerdote fará
expiação por ele perante o SENHOR.
Lv 14.17

O óleo representa a unção, o Espírito

Santo.

Veja que o óleo vem sobre o sangue na

orelha direita, no polegar direito da
mão e no polegar direito do pé.

Onde o sangue toca, o Espírito

confirma.
Sempre que o sangue de Jesus é
proclamado, o Espírito Santo vem para
confirmar.

O Espírito não opera simplesmente

porque você prega sobre o próprio
Espírito Santo.

Mas, quando pregamos sobre o sangue

de Jesus, o Espírito vem para confirmar
com a unção.

A igreja que prega o evangelho da

graça e a obra consumada do Calvário
tem sempre a manifestação do poder
do Espírito para atestar a mensagem.
O sacerdote aplica cuidadosamente o
óleo na ponta da orelha direita, na
ponta do polegar da mão direita e no
polegar do pé direito.

Moisés instruiu especificamente: "[...]

porá um pouco do óleo [...] em cima
do sangue". Lv 14.17

O óleo somente vem sobre o sangue.

Uma vez que o sangue nos purifica,

estamos prontos para receber a unção.

O óleo na orelha significa o Espírito

Santo falando conosco.
Quem tem ouvidos, ouça o que o
Espírito diz às igrejas: Ao vencedor,
dar-lhe-ei que se alimente da árvore
da vida que se encontra no paraíso de
Deus. Apocalipse 2:7

Quem tem ouvidos, ouça o que o

Espírito diz às igrejas: O vencedor de
nenhum modo sofrerá dano da
segunda morte. Apocalipse 2:11

Quem tem ouvidos, ouça o que o

Espírito diz às igrejas: Ao vencedor,
dar-lhe-ei do maná escondido, bem
como lhe darei uma pedrinha branca,
e sobre essa pedrinha escrito um
nome novo, o qual ninguém conhece,
exceto aquele que o recebe.
Apocalipse 2:17

Quem tem ouvidos, ouça o que o

Espírito diz às igrejas. Apocalipse 2:29

Quem tem ouvidos, ouça o que o

Espírito diz às igrejas. Apocalipse 3:6

Quem tem ouvidos, ouça o que o

Espírito diz às igrejas. Apocalipse 3:13

Quem tem ouvidos, ouça o que o

Espírito diz às igrejas. Apocalipse 3:22

O óleo no polegar significa a unção do

Espírito Santo em nossos ministérios.
mas recebereis poder, ao descer sobre
vós o Espírito Santo, e sereis minhas
testemunhas tanto em Jerusalém
como em toda a Judeia e Samaria e
até aos confins da terra. Atos 1:8

como Deus ungiu a Jesus de Nazaré

com o Espírito Santo e com poder, o
qual andou por toda parte, fazendo o
bem e curando a todos os oprimidos
do diabo, porque Deus era com ele;
Atos 10:38

O óleo no polegar do pé significa o

poder para andar no Espírito.
Digo, porém: andai no Espírito e
jamais satisfareis à concupiscência da
carne. Gálatas 5:16

O poder do Espírito Santo está

disponível para nós em nossa
caminhada terrena e em nossa vida
diária.

O restante do azeite que está na mão

do sacerdote, pô-lo-á sobre a cabeça
daquele que tem de purificar- se;
assim, o sacerdote fará expiação por
ele perante o SENHOR. Lv 14.18
O restante do óleo o sacerdote aplicava
na cabeça do leproso que havia sido
purificado.

Isso representa a plenitude do Espírito

Santo sobre o crente.

Tudo o que ele faz é ungido pelo

Espírito Santo.

Em Êxodo 29.20, vemos exatamente o

mesmo procedimento sendo seguido
na consagração dos sacerdotes ao
ofício sacerdotal.

Imolarás o carneiro, e tomarás do seu

sangue, e o porás sobre a ponta da
orelha direita de Arão e sobre a ponta
da orelha direita de seus filhos, como
também sobre o polegar da sua mão
direita e sobre o polegar do seu pé
direito; o restante do sangue jogarás
sobre o altar ao redor. Êxodo 29:20

Essa é uma unção do sacerdócio que

todos os que participam da nova
aliança experimentam para
ministrarem diante de Deus.

Nos dias do Velho Testamento,

somente reis, profetas e sacerdotes
recebiam a unção de Deus.

Somente esses eram ungidos.

O que isso significava na prática?

Que tais pessoas recebiam habilidades

especiais.

O que outros faziam com muito esforço

e dificuldade essas pessoas apenas
tocavam e a obra era feita.

Mas agora aqueles que eram os

últimos dos últimos também tinham
esse privilégio.

O leproso, depois de purificado, é

colocado no mesmo nível de reis,
profetas e sacerdotes.