Sociologia

Michel Foucault
-Contra as ideias de Karl Marx (socialista e defendia o fim do capitalismo através da luta de
classes)
-Filosofo estruturalista e pós- estruturalista francês
-Estruturalismo busca compreender as estruturas sociais (instituições que organizavam as leis
da sociedade)
-Suas obras:
-Questionou a concepção de poder, propondo que ele não fosse algo exercido apenas de cima
para baixo por instituições e autoridades, mas de forma difusa manifestando também em
questões cotidianas, recusando assim que o conhecimento seja neutro pois está relacionado
ao poder
-Em sua teoria do poder descreve como os Estados Modernos regulam a vida das populações
através de normas e dispositivos de vigilância que controlam corpos e mentes
-Principais obras: vigiar e punir (prisões) histórias da loucura, arqueologia do saber (método
arqueológico, ir no início de algo para entende-lo), as palavras e as coisas Para Foucault
existe estruturas de pensamentos que são difíceis de descontruir ou de mudar (ex. prédios)
-Influenciado por Friedrich Nietzsche
História da loucura: tudo que foge do padrão ou não é aceitável na sociedade
(quem é louco deve ser excluído)
-Histórico ocidental sobre a loucura: todo o comportamento que foge do padrão
-Nesta obra Foucault investiga as concepções que a loucura assumiu no imaginário em
diferentes épocas
Exclusão da loucura no meio social (sendo levada aos hospitais, hospícios) em diferente
períodos:
-Renascença: loucura não era vista como o oposto da razão e sim como uma aberração que
podia ser explicada como uma punição divina. Tratamentos variavam de envios a
monastérios até exilo Loucura variava de uma depressão ou uma doença mental até
doenças como cólera, a peste negra, abrangia muitas coisas.
-Período Clássico: abrange comportamentos imorais, desviantes e criminosos, nessa época
não havia uma separação clara das pessoas com problemas mentais e físicos, pois muitas
vezes o objetivo era somente isolar essas pessoas da sociedade. Onde a haviam castigos
tanto físicos como mentais
-Com os castigos e essa junção dos presos com os loucos as sociedade começou a fica
apático dessas ideias
-Com a desilusão com a religião e o fortalecimento do Estado e da razão, resultaram em
políticas de confinamentos onde os internados não eram vistos necessariamente como
insanos mas sim incapazes de cumprir seu papel social, onde os tratamentos incluindo as
torturas não separavam o corpo e a mente sendo chamados agora de doentes mentais
-Período Moderno: com os reformistas houve a substituição dos castigos físicos por
tratamentos humanizados, enxergando a loucura como uma doença e não uma falha, agora
era visto como uma patologia hereditária. Essa nova visão focava na vigilância dando
liberdade em troca de comportamentos saudáveis
-Vigiar e punir: analisa as transformações nas práticas punitivas, desde a execução
pública no período medieval até a criação de prisões
-Analisa as práticas disciplinares entre vários períodos moderando comportamentos e
estabelecendo relações entres os indivíduos
-Disciplina na formação do Ocidente Controle social
-Período Medieval: punição dos corpos era pública e física, com execuções que serviam de
espetáculo para a população, o objetivo era assustar a população dando as disciplina
-A disciplina através da subordinação buscava adestrar a população
Período Clássico: formas mais racionais de punição, com o surgimento de prisões e
o uso de práticas disciplinares para corrigir comportamentos
-Política de encarceramento: isolamento, panóptico (onde os presos podem ser observados
por um vigilante a qualquer hora sem saber que estão sendo vigiados, onde a sensação de
constante vigilância leva a autocensura) e a preservação da integridade dos corpos
Período Moderno :vigilância e disciplina: docilização/adestramento dos corpos
-Lógica capitalista de produtividade pois molda a sociedade para servir as necessidades da
sociedade
-Vigilância e a disciplina se tornam técnicas de poder, organizando a sociedade de maneira
que favoreça a lógica capitalista
-Poder controla a vida
Pierre Bourdieu
-Sociólogo francês
-Influenciado pelo estruturalismo, questionando a metodologia estruturalista
-Criar uma metodologia para entender o macro e o microcosmo que compara agencia e
estrutura
-Microcosmo experiências subjetivas, relacionadas ao indivíduo, ou seja são espaços
delimitados com suas próprias regras e valores que podem ser mudados através de ações,
chamados de campo
-Macroscomo  estruturas objetivas (sistema), relacionadas a sociedade em completo, onde
cada campo microcosmo está dentro de um macroscomo e que os valores demoram para
concretizar(tradições)
-Teoria da prática/sociológica: integra tanto os aspectos objetivos (visão estruturalista,
onde a sociedade molda o comportamento das pessoas) quanto os subjetivos (visão
individualista, onde dá foco no individuo).
-Sociedade é uma rede de interação social onde as escolhas de nossas interações refletem e
nossas experiências pessoais
-Nossas escolhas não vem somente da nossas vontades(sub.) ou só das regras da
sociedade(obj.), propondo que agimos com base em experiências que vivemos e em normas
que aprendemos
-Habitus: valores e disposições estruturais que vem de antes do indivíduo e após ele
significar os valores, ou seja o habitus são conjuntos de hábitos que não nascem com a
pessoa mas é formado desde a infância, antes do indivíduo e que mesmo esses valores sendo
herdados cada pessoa interpreta e reproduz de um jeito
-Valores que serão compartilhados dentro da sociedade
-Inconsciente :não escolhemos o hábito
-Bourdieu diz que no hábito há questões duradouras e questões imediatas:
Duradouras: apresentam longa duração e vem de estruturas sociais profundas, ex.
desigualdade
Imediatas: ligada ao presente, não mudando a estrutura da sociedade.ex. um caso de
preconceito
Campo: arena social no qual os agentes sociais que ocupam posições disputam os recursos
distribuídos ao longo do espaço social (disputam capital)
Capital: recursos disputados dentro de um campo
Capital determina relações hierárquicas como dominação, subordinação e equivalência
Capital econômico: recursos financeiros (dinheiro)
Capital social- sua posição na sociedade/ seu status social
Capital cultural – conhecimento
Capital simbólico- reconhecimento/ prestígio social
Teoria de Bourdieu tenta explicar a ligação da influência do indivíduo (hábito) com a
competição e adaptação das pessoas na sociedade (campo e capital)