ESDRAS

DIGITAL
 DEUTERONÔM
preciosas bênçãos espirituais e temporais, e então, depois de ter
visto toda a extensão da terra, desde o topo do Monte Nebo ou
Pisga , ele rendeu o espírito, e foi sepultado em particular por Deus,
deixando Josué, filho de Num para seu sucessor.

IO O livro de Deuteronômio e a Epístola aos Hebreus contêm o melhor

comentário sobre a natureza, projeto, e utilização da lei, o primeiro
pode ser considerado como um comentário evangélico nos quatro
livros anteriores, em que a referência espiritual e significação das
diferentes partes da lei são dadas, e dado de tal forma que nenhum
poderia dar que não tinha uma descoberta clara da glória que era
para ser revelado. Pode-se afirmar com segurança que muito
Introdução
poucas partes das Escrituras do Antigo Testamento podem ser lida
com maior lucro do cristão genuíno do que o livro de
Tomamos emprestado o nome deste livro, como em casos
Deuteronômio.
anteriores, a partir da Vulgata Latina, Deuteronomium, como a
Vulgata foi feito a partir da versão grega da Septuaginta,
O conteúdo de cada um dos capítulos pode ser assim resumido
Δευτερονομιον, que é um termo composto literalmente
brevemente para cima: -
significando a segunda lei, porque parece conter uma repetição das
leis anteriores, a partir do qual circunstância ele foi chamado pelos No primeiro dia do décimo primeiro mês do quadragésimo ano,
rabinos ‫ משנה‬mishneh, a iteração ou duplicação. após a saída do Egito, os israelitas sendo, em seguida, no lado leste
Parece que ambos os nomes são emprestados a partir Dt 17: 18, do Jordão, na terra de Moabe, Moisés dão-lhes uma breve
onde o rei é ordenado a escrever-lhe uma cópia desta lei, o original recapitulação do que aconteceu no deserto , a partir de sua saída
está ‫ משנה התורה‬mishneh hattorah, uma repetição ou Monte Horebe, até que chegou a Cades; Deuteronômio 1.
duplicação da lei, que a Septuaginta tem traduzido το
δευτερονομιον - def̱teronômio, esta segunda lei, que, Suas viagens de Cades até que eles vêm para o país dos amorreus,
devidamente suficiente, traduzir uma cópia da lei, mas em com a derrota de Siom, o seu rei, Deuteronômio 2. A guerra com
hebraico, como os livros anteriores, que leva o seu nome desde o Ogue, rei de Basã, com a divisão sua terra e que de Siom, entre as
seu início, ‫ אלה הדברים‬Elleh Haddebarim, estas são as tribos de Rúbem e de Gade, e a meia tribo de Manassés;
palavras, e na melhor Bíblia Rabínica seu título em execução é, o Deuteronômio 3.
livro de debarim, ou o livro das palavras. Nossos ancestrais saxões
denominaram a lei depois. Moisés exorta-os a observar os preceitos divinos; ameaça aqueles
O livro de Deuteronômio contém um relato do que passou no que violassem, e nomeia Bezer, Ramote e Golã, para ser as cidades
deserto, desde o primeiro dia do décimo primeiro mês do de refúgio no lado leste do Jordão, Deuteronômio 4.
quadragésimo ano depois da saída dos israelitas do Egito até o
Repete o Decálogo, e diz ao povo que efeito a publicação do que
sétimo dia do décimo segundo mês do mesmo, fazendo em toda a
tinha em seus pais, quando Deus falou para eles do monte,
história das transações de exatamente cinco semanas, os meses de
Deuteronômio 5.
judeus sendo lunar. A história continua cerca de sete dias depois da
morte de Moisés, pois ele começou a entregar seu primeiro Exorta-os a amar a Deus com todo o seu coração, e lhes promete
discurso ao povo nas planícies de Moab, no primeiro dia do décimo uma abundância de coisas boas, Deuteronômio 6.
primeiro mês do quadragésimo ano, Dt 1: 3, e morreu no primeiro
dia do décimo segundo mês do mesmo ano, com idades 120 anos. Repete o comando para exterminar os cananeus, e todos os
vestígios de sua idolatria, Deuteronômio 7.
Como os israelitas estavam prestes a entrar na terra prometida, e
muitos deles não haviam testemunhado as diferentes operações no Recita as muitas interposições de bondade de Deus que haviam
deserto, as gerações anteriores terem sido todos destruídos, recebido durante seus quarenta anos de viagem no deserto, e
exceto Josué e Calebe, para impressionar o coração com um exorta vivamente a lembrar aquelas misericórdias e não perder a
profundo senso de sua obrigação a Deus, e prepará-los para a continuidade de seus favores por ingratidão e desobediência,
herança que Deus tinha preparado para eles. Moisés repete aqui as Deuteronômio 8.
principais ocorrências dos 40 anos, agora quase decorridos;
mostra-lhes a absoluta necessidade de temer, amar e obedecer a Mostra-lhes que eles estavam a passar Jordan em um curto espaço
Deus, repete os dez mandamentos, e particularmente explica cada de tempo, e que Deus estava a ponto de trazê-los, não por causa de
um, e as ordenanças que lhes pertencem, acrescentando outros sua bondade, mas da sua misericórdia; Deuteronômio 9.
que ele não havia entregado antes, confirma toda a lei de forma
Dá conta das segundas tábuas da lei, o que fez sob o comando de
mais solene, com preciosas e mui grandes promessas para os que
Deus, menciona sua jornada de Beerote para Jotbatá, a escolha dos
mantê-lo, e uma denúncia dos julgamentos mais terríveis contra
levitas, ea necessidade de ter o coração circuncidado;
aqueles que deveriam quebrá-lo; renova a aliança entre Deus eo
Deuteronômio 10.
povo , profetiza sobre coisas que devem vir a acontecer nos últimos
dias; abençoa cada uma das tribos, profeticamente, com as mais
Continua uma conta de poderosos atos de Deus em seu nome, e As palavras da lei, a ser escrito em pedras e, a ser criado no Monte
mostram as bênçãos que devem vir sobre eles que manteve a sua Ebal. As tribos que se destacam no monte Gerezim para abençoar o
lei, ea maldição sobre aqueles que foram desobedientes. As obediente, e aqueles que devem ficar no Monte Ebal para
bênçãos de ser pronunciadas no Monte Gerizim, e as maldições no amaldiçoar os desobedientes. Quem são eles que estão a ser
Monte Ebal, Deuteronômio 11. amaldiçoado, Deuteronômio 27.

Manda-os para destruir todos os monumentos da idolatria na terra, As bênçãos daqueles que são fiéis; maldições contra os
para oferecer as diversas ofertas e sacrifícios, e evitar comer desobedientes, Deuteronômio 28.
sangue, Deuteronômio 12.
Um recital do pacto de Deus, feito não só com eles, mas para a sua
Ordenanças contra os falsos profetas, cidades idólatras, etc, posteridade, Deuteronômio 29.
Deuteronômio 13.
Promessas de perdão para o penitente, o bem e o mal, a vida ea
Proíbe o corte se em funerais, recapitula a lei sobre animais puros e morte, são definidos antes deles, Deuteronômio 30.
impuros, e exorta-os a lembrar os levitas, Deuteronômio 14.
Moisés, sendo agora 120 anos, oferece uma cópia da lei que ele
Cada sete anos será um ano de libertação para os pobres da usura; havia escrito para as mãos dos sacerdotes, para ser colocado na
primogênito, etc, Deuteronômio 15. arca, e para ser lido publicamente a cada sete anos, uma carga é
dada a Josué, Deuteronômio 31.
Em relação às festas anuais, Páscoa, Pentecostes e Tabernáculos, o
estabelecimento de juízes e oficiais; pomar não deve ser plantado A canção profética e histórica de Moisés: ele é ordenado a subir ao
perto do altar de Deus, Deuteronômio 16. Monte Nebo para que ele possa ver a terra prometida,
Deuteronômio 32.
Idólatras devem ser condenados à morte, casos difíceis do
patrimônio a ser referido que os juízes superiores, de um rei e suas A bênção profética das doze tribos. A felicidade indescritível de
funções; Deuteronômio 17. Israel, Deuteronômio 33.

Toda adivinhação é proibida. A grande promessa de um profeta Moisés vê a terra prometida do alto do Monte Nebo, morre, e é
extraordinário. Como falsos profetas devem ser distinguidos, enterrado em particular pelo Senhor. Os israelitas chorar por ele 30
Deuteronômio 18. dias.

As leis relativas às cidades de refúgio, e como o assassino Josué assume o comando do povo. O caráter de Moisés; Dt 34 :1-
intencional deve ser tratado, Deuteronômio 19. 12.

Leis relativas ao exercício da guerra, que deve ser enviado de volta Adam Clarke.
do exército, como devem tratar os cananeus, e como eles estão
para começar cercos, Deuteronômio 20. Cronologia
Como fazer expiação por um assassinato incerto; casamentos com
 Ano antes do Ano comum de Cristo, 1451
cativos; direitos do primogênito, etc, Deuteronômio 21.  Período Juliano, 3263.
 Ciclo do Sol, 10.
Coisas perdidas ou extraviadas devem ser restaurados aos seus  Carta Dominical, B
legítimos proprietários, os homens e as mulheres não devem trocar  Ciclo da Lua, 10.
roupas, misturas impróprias devem ser evitados; dos sinais da  Proclamação de 15.
virgindade; adúlteros e adúlteras para ser condenado à morte,  Criação de Tisri ou setembro de 2553.
Deuteronômio 22.
Capítulo 1
Eunucos, bastardos, moabitas, amonitas, e não devem ser
autorizados a entrar na congregação do Senhor. Prostitutas para Introdução do livro, 1,2 Moisés dirige ao povo no quadragésimo ano
não serem tolerados, Deuteronômio 23. após o êxodo do Egito, 3-5, e mostra como Deus havia falado com
eles em Horebe, e as direções que ele lhes deu, 6-8, conforme a
Leis relativas ao divórcio; privilégios do homem recém-casado: ordem do Senhor, ele havia nomeado oficiais, juízes, 9-18. Das suas
sobre promessas, salários, rabiscos, etc, Deuteronômio 24. viagens no terrível deserto, 19-21. Pedido do povo para ter espiões
enviados para espiar a terra, 22-25. De sua murmuração e rebelião,
Mais de quarenta açoites não será dado. Se um homem morrer quando ouviram o relato dos espiões, 26-28. Como Moisés
sem filhos, seu irmão deve ter sua esposa. De pesos, medidas, etc, encorajou-os, 29-33. No desagrado do Senhor contra eles por causa
de suas murmurações, e seu propósito de excluí-los da boa terra, e
Deuteronômio 25. Diferentes cerimônias a serem utilizados em
dar-lhe apenas a seus filhos, 34-40. Como eles se arrependeram, e
oferecer as primícias, dízimos. Da plena auto consagração a Deus,
ainda, sem a autoridade de Deus, foi ao encontro dos amorreus, por
Deuteronômio 26. quem foram derrotados, 41-44. Seu retorno a Cades, onde
permaneceram por muitos dias, 45,46.
Notas sobre o Capítulo 1 ano, então parece que eles tivessem continuado há quase um ano
inteiro.
Versículo 1. Estas são as palavras que Moisés falou --------------------
Os cinco primeiros versículos deste capítulo contém a introdução O versículo 7. Vá para a montagem dos amorreus
ao resto do livro: eles não parecem ser obra de Moisés, mas foram No sul da terra de Canaã, em direção ao Mar Morto.
adicionados provavelmente quer por Josué ou Esdras.
Terra dos cananeus -------------------------------------------------------------
Além do Jordão -------------------------------------------------------------------- Ou seja, Fenícia, o país de Sidom, e as costas do Mar Mediterrâneo
‫ בעבר‬beeber, na passagem do Jordão, ou seja, próximo ou em a partir da terra dos filisteus para Monte Libanus. Os cananeus e
frente ao lugar onde os israelitas passaram após a morte de fenícios são muitas vezes confundidos.
Moisés. Embora ‫ עבר‬eber é usada para significar tanto de um lado
e do outro lado, e a conexão em que se encontra só pode O rio Eufrates-----------------------------------------------------------------------
determinar o significado, no entanto, aqui, significa também não,
mas simplesmente o lugar ou ford onde os israelitas passaram o Assim, Moisés corrige os limites da terra, para que em todos os
Jordão. trimestres dos territórios dos israelitas pode ser estendido, caso a
terra de Canaã, propriamente dita, ser considerada insuficiente
Na planície -------------------------------------------------------------------------- para eles. Sua fronteira sul pode estender-se ao monte dos
Ou seja, de Moabe, defronte do Mar Vermelho, e não o Mar amorreus, a sua oeste às fronteiras do Mar Mediterrâneo, a sua
Vermelho, pois eram agora mais longe dela do que tinham sido: a norte ao Líbano, e sua fronteira leste com o rio Eufrates e, nessa
palavra mar não está no texto, e a palavra ‫ סוף‬suph, que tornam medida reinou Salomão, ver 1 Reis 4:21, que, em seu tempo, pelo
vermelhos, não significar o Mar Vermelho, a menos que se juntou menos, a promessa feita a Abraão foi literalmente cumprida, veja
abaixo.
com ‫ ים‬yam, mar, aqui ele deve necessariamente significar um
lugar na ou adjacente às planícies de Moabe. Ptolomeu menciona
um povo chamado Sophonites, que habitavam na Arábia Petra, e é O versículo 10. Vós sois hoje como as estrelas dos céus em-----------
provável que eles levassem seu nome a partir deste lugar, mas veja multidão.----------------------------------------------------------------------------
a nota Lightfoot, Veja Clarke em Números 20:28 no final. Esta foi a promessa que Deus fez a Abraão, Gênesis 15:5,6, e
Moisés considera agora como amplamente cumprida. Mas era
realmente assim? Muitos supõem a expressão a ser hiperbólico, e
Parã----------------------------------------------------------------------------------
outros, sem amigos ao Apocalipse, acho que uma bravata vazia vão,
Isso não poderia ter sido o Parã que era contígua ao Mar Vermelho,
porque as estrelas, em sua apreensão, a quantidade de
e não muito longe de Monte Horebe, porque o lugar aqui
inumeráveis milhões. Vamos considerar este assunto. Como em
mencionado estava nas próprias fronteiras da terra prometida, a
grande número são as estrelas que aparecem a olho nu? Pois é pelo
uma vasta distância do primeiro.
que parece a olho nu, que são regulados neste negócio, pois Deus
trouxe Abraão para trás no exterior, ou seja, fora de portas, e
Di-Zaabe.---------------------------------------------------------------------------- ordenou-lhe que olhe para o céu, e não com um telescópio, mas
A palavra deve ser separados, como é no Hebrew, ‫ די זהב‬Di com os olhos nus, Gênesis 15:5. Agora vou pedir o opositor a surgir
Zahab. Como Zahab significa ouro, a Septuaginta uma tradução τα no exterior, e olhar para cima no meio da noite mais brilhante e
χρυσια, as minas de ouro, e a Vulgata ubi aurum est plurimum, mais favoráveis, e conta as estrelas, ele não precisa ser apavorado
onde há muito ouro. É mais provável que seja o nome de um local. com a sua abundância, quanto mais eles são, mais ele pode contar,
e eu o Comprometo-me a encontrar um israelita masculino no
Verso 2. A onze dias de viagem --------------------------------------------- último censo realizado deste povo, Nm 26, para cada estrela que
Os israelitas foram 11 dias em que vai de Horebe a Cades-Barnéia, ele encontra em todo o hemisfério superior do céu. A verdade é
onde estavam, perto da beira da terra prometida, após o que foram que apenas cerca de 3.010 estrelas podem ser vistas a olho nu em
38 anos andando para cima e para baixo nas proximidades deste ambos os hemisférios norte e sul, e os israelitas,
local, não sendo permitida, por causa da suas rebeliões, ao entrar independentemente de mulheres e crianças, estavam no momento
no descanso prometido, apesar de serem a todo esse tempo a acima de mais de 600.000. E suponho que até mesmo permitir que,
poucos quilômetros da terra de Canaã! a partir das recentes descobertas do Dr. Herschel e outros
telescópios com que ampliadas entre 35 e 36 mil vezes, pode haver
75 milhões de estrelas visíveis com o auxílio desses instrumentos,
O versículo 3 . Quadragésimo ano -------------------------------------------
que é o maior cálculo de todos os tempos, e ainda a palavra divina
Este foi um ano triste para os hebreus, em diferentes aspectos, no
está literalmente verdade: São Mateus diz: Mateus 1:17, que as
primeiro mês deste ano Miriam morreu, Números 20:1; no
gerações, desde Abraão até Cristo eram 42, agora encontramos no
primeiro dia do quinto mês Aarão morreu, Números 33:38, e sobre
segundo censo que os homens lutam entre os hebreus foi de
a conclusão do mesmo, O próprio Moisés morreu.
603.000, e a israelitas, que nunca deixou de ser um povo distinto, já
tão multiplicadas até ultrapassar o número de todas as estrelas
Versículo 5. começou Moisés a declarar esta lei ------------------------- fixas tomadas em conjunto.
Começou, ‫ הואיל‬Hoil, voluntariamente assumiu, para declarar,
‫ באר‬beer, para fazer nu, claro, Essa lei. Veja a conclusão do
O versículo 13. Tomai-vos homens sábios----------------------------------
prefácio.
‫ חכמים‬chachamim, como tinha ganhado conhecimento por grande
Versículo 6. Vos haveis demorado trabalho e estudo. Entendimento ‫ נבנים‬nebonim, pessoas de
bastante,------------------------------- discernimento, homens sensatos. Conhecido, ‫ ידעים‬yeduim,
Eles chegaram ao Sinai no terceiro mês após a sua saída do Egito, pessoas praticados nas operações da natureza, capaz de realizar
Êxodo 19:1,2, e deixou o vigésimo do segundo mês do segundo obras curiosas e importantes.
O versículo 15. capitães de milhares,--------------------------------------- repousar enquanto em Cades, quando veio a ele pela segunda vez,
O que é uma economia curioso e bem regulado é que os israelitas! como vocês fizeram no primeiro." Ou, segundo outros, "Enquanto
Veja sua ordem e disposição: 1. Deus, o Rei e Juiz Supremo; 2. éreis em que parte do deserto, vós acamparam em Cades".
Moisés, o primeiro-ministro de Deus, 3. Os sacerdotes, consultá-lo
por Urim e Tumim, 4. Os chefes ou príncipes das doze tribos, 5. 1. Como um grande objeto da lei de Deus era para instruir as
Miliarca, ou capitães de milhares. 6. Centuriões, ou capitães das pessoas as coisas que foram calculados para promover a paz e
centenas. 7. Tribunos, ou chefes de cinquenta homens. 8. garantir a sua prosperidade, e como eles estavam aptos a perder
decuriões, ou capitães de dez homens, e, 9. Diretores, pessoas que de vista os seus interesses espirituais, sem a devida atenção para
poderiam ser empregadas pelos diferentes chefes na execução de que a sua secular juros não poderiam ser promovidos, Moisés, não
comandos específicos. Todos estes realizaram a sua autoridade de só neste capítulo, mas através de todo o livro, convida-os a
Deus, e ainda estavam sujeitos e responsáveis uns pelos outros. recordar sua antiga situação miserável em que se realizou nem a
Veja as notas sobre Num 2. vida nem a propriedade, mas à vontade de um tirano impiedoso, ea
grande bondade eo poder de Deus se manifesta em sua libertação
Versículo 17. Ye não respeitam pessoas ----------------------------------- de uma prisão que era tão degradante como era opressivo. Essas
Heb. Rostos. Não deixe o negrito, semblante ousadia dos ricos ou coisas devidamente lembrados os levaria a prêmio suas bênçãos, e
poderosos induzi-lo a dar uma decisão injusta, e não deixe que a devidamente apreciar a misericórdia do seu Criador.
aparência miserável do pobre induzi-lo tanto para favorecê-lo em
uma causa injusta, ou para dar sentença contra ele na demanda do 2. Mas não foi só esta exposição geral da bondade de Deus, no
opressor. Seja incorrupto e incorruptível, porque o juízo é de Deus, grande ato de sua libertação do Egito, que ele desejou-lhes para
vós ministros no lugar de Deus, agir como ele. manter constantemente em vista, mas também que a providência
graciosa que se manifestou em cada passo que dava, que dirigiu
Versículo 22. Vamos enviar homens adiante de nós toda a sua movimentos, previstas todas as suas necessidades,
Veja em Números 13:1-3. continuamente mostrando o que eles devem fazer, como devem
fazê-lo, e também o momento mais adequado e lugar para cada
O versículo 28. Cidades de paredes para o céu --------------------------- ato, seja ela religiosa ou civil. Ao trazer diante deles em um ponto
Isto é, com paredes muito altas que não podem ser facilmente de vista a história de quase 40 anos, em que as ocorrências mais
escalados. Altos muros em torno das casas, defesa contra os estranhas e estupenda tinha ocorrido que já tinha sido exibido para
árabes, que quase nunca tentam qualquer coisa na maneira de o mundo, ele tomou o caminho mais pronto para impressionar suas
roubar, mas a cavalo. O mosteiro no Sinai é cercado com paredes mentes, não apenas com o seu profunda obrigação para com Deus,
muito altas, sem qualquer porta, na parte superior da parede há mas também para mostrar-lhes que eles eram um povo a quem o
um tipo de janela, ou uma abertura, a partir da qual um carrinho seu Criador tinha preparado o seu coração para fazer-lhes bem, e
está suspensa por uma polia, pelo que ambas as pessoas e bens são que se eles temiam que devem faltar nada do que era bom. Ele
recebidos em e enviado a partir do lugar. É o mesmo com o estabelece também diante de si uma história de seus erros e
convento de Santo Antônio, no Egito, e este tipo de parede é rebelião, e as privações e os males que tinham sofrido, em
considerado uma defesa suficiente contra os árabes, que, como já consequência, que isso pode funcionar como um aviso contínuo e,
observamos, dificilmente gosta de descer de seus cavalos. assim, tornar-se, nas mãos de Deus, a prevenção de crimes.

O versículo 30 . O Senhor pelejará por vós--------------------------------- 3. Se todos os cristãos eram, portanto, para chamar sua vida
passada em revisão, ele iria ver provas iguais de gracioso relação de
No Targum de Onkelos, é, a palavra do Senhor pelejará por vós. Em Deus com o seu corpo e alma; provas iguais de misericórdia eterna
um grande número de lugares o Targum ou paráfrases Caldeu usam no fornecimento para a sua libertação do jugo irritante e tirania
o termo ‫ מימרא דיי‬meimera dayeya ou Yehovah, a Palavra do opressora do pecado, como o israelitas tinham em sua libertação
Senhor, exatamente da mesma forma em que João usa o termo do Egito, e monitores iguais de uma providência mais gracioso, que
Λογος, Logos no primeiro capítulo do seu Evangelho. Muitos casos também havia sido seu companheiro incessante através de todas as
disso já terem ocorrido. mudanças e as possibilidades desta vida mortal, guiando-o pelos
seus assessores, de que ele seja finalmente recebido na glória . O
leitor, lembre-se que Deus fez por ti durante a tua quarenta,
O versículo 34. O Senhor se indignou -------------------------------------- cinqüenta, vestidos, protegidos e salvos ti. Com que freqüência e
Ou seja, sua justiça ficou furioso, e ele evidencia seu quão poderosamente tem seu Espírito esforçado contigo! Quantas
descontentamento contra você, e ele não poderia ter sido um Deus vezes e quanto impressionante tens ouvido a sua voz no seu
justo se ele não tivesse feito isso. Evangelho e nos seus providências! Lembre-se das boas resoluções
ganhaste, a ingratidão e desobediência que marcaram a tua vida,
Versículo 36 . Calebe, perseverei em seguir ao Senhor. como seus votos ainda estão sobre ti, e como a sua misericórdia
Veja Clarke em Números 14:24. ainda poupa-te! E tu viver de modo a perecer para sempre? Deus
me livre! Ele ainda espera ser gracioso, e se alegra mais de ti para
Versículo 37. O Senhor estava com raiva de mim te fazer bem. Aprenda com o que está diante de ti como tu deves
Veja no Clarke "Nm 20:12", medo, amor, acredite, e obedecer teu Deus. O Cordeiro de Deus,
que tira o pecado do mundo, ainda está diante do trono, e todo
aquele que vem a Deus através dele deve de modo algum ser
Versículo 44. você Os amorreus, perseguido ------------------------------
expulso. Aquele que acredita nessas coisas com um coração reto
Veja Clarke em Números 14:40: como fazem as abelhas, por
em breve será capaz de viver uma vida santificada.
números irresistíveis.

Versículo 46. Segundo aos dias que vos ficaram ali. -------------------- Capítulo 2
Tinham sido um longo tempo neste lugar, ver Números 13:27;
20:1,14,21. E alguns pensam que as palavras significam, "E
Moisés continua a relatar como eles cercaram o Monte Seir, 1 e os Versículo 20. Também essa foi considerada terra de gigantes
comandos que receberam para não interferir com os descendentes Que foi contabilizada a terra ou território dos refains.
de Esaú, 2-8. Nem a angústia, os moabitas, dos emins 9, 10,11. Os
horeus, 12. Sua passagem do ribeiro de Zerede, 13. O tempo gasto Zanzumims
entre Cades-Barnéia e Zerede, 14. Durante o qual todos os homens Deveria ser o mesmo que o zuzim, Genesis 14:5. Destes povos
de guerra que saíram do Egito foram consumidos, 15,16. O antigos, sabemos muito pouco, pois eles eram provavelmente
comando não a angústia dos amonitas, 17-19. Dos Zanzumims, 20, tribos insignificantes ou clãs", perseguindo e perseguidos, presa do
os gigantes, 21, os horeus, 22, os Avins e Caftorins, todos destruídos outro", até que finalmente um forte totalmente destruído ou
pelos amonitas, 23. Eles são comandados para atravessar o rio subjugado, e seu nome tornou-se extintos ou absorvidos em que a
Arnon, e está prometido a terra de Siom, rei dos amorreus, 24,25 sua conquistadores. Do 10 º ao 12 º e do 20 º ao 23 d verso
da mensagem enviada a Siom, para solicitar uma passagem através inclusive, temos algumas observações históricas introduzidas, que
de seus territórios, 26-29 Sua recusa, 30 A consequente guerra, não parece ter sido feito por meio de Moisés, mas sim por Josué ou
31,32 Sua derrubada total, 33; e o extermínio de seu povo, 34 dos Ezra. Através da introdução destes versos o fio da narrativa sofre
despojos que foram tomadas, de 35, ea sua terra possuía desde interrupção considerável. Dr. Kennicott considera estas duas
Aroer para Arnon pelos israelitas, de 36, que teve o cuidado, de passagens para ser interpolações. Que não poderia ter feito uma
acordo com o mandamento de Deus, para não invadir qualquer parte do discurso de Moisés, originalmente, precisa de pouca
parte do território dos amonitas, 37. prova.

Notas sobre o Capítulo 2 Versículo 29. À medida que os filhos de Esaú, que habitam em Seir

O versículo 3 . Convertei-vos para o norte. -------------------------------- Veja Clarke em Números 20:21.

Do Monte Seir, a fim de chegar a Canaã. Esta não era a maneira
que eles foram antes, viz., Por Cades-Barnéia, mas eram para O versículo 30 . O Senhor endureceu o seu espírito
continuar entre Edom, de um lado, e de Moabe e Amom, do outro, Veja Clarke em Êxodo 4:21 e "Êx 9:15",
de modo a entrar em Canaã através da terra dos amorreus.
Versículo 36. Desde Aroer, pela beira do rio de Arnon
Versículo 5. Intrometa não com eles Veja Clarke em Números 21:13.
Ou seja, os edomitas. Veja em Números 20:14-21.
Versículo 37. Somente à terra dos filhos de Amom tu não vieste
O versículo 7. 0 Senhor te abençoou,--------------------------------------- Deus deu-lhes a sua comissão, e aqueles eram apenas para ser
Deus lhes havia dado muita propriedade e, portanto, não tinha cortada, a taça cuja iniquidade estava cheio. Embora os moabitas e
necessidade de pilhagem, eles tinham ouro e prata para comprar a amonitas foram assim poupados, eles correspondido bem com o
forragem que precisavam, e, portanto, Deus não iria permitir-lhes mal, pois eles lutaram contra os israelitas, e expulsá-los de suas
tomar qualquer coisa pela violência. posses, Juízes 11:4,5; 2 Crônicas 20:1, crueldades mais chocantes,
ver Amos 1:13. Por isso, Deus promulgou uma lei, que nenhuma
O versículo 10. Os emins habitaram nela ---------------------------------- dessas pessoas deve entrar na congregação do Senhor até a sua
Calmet supõe que essas pessoas foram destruídos na guerra feita décima geração: veja Deuteronômio 23:3-6.
contra eles por Quedorlaomer e seus aliados, Gênesis 14:5. Ló
possuía seu país após a destruição de Sodoma e Gomorra. Eles são Capítulo 3
geralmente estimados como gigantes, provavelmente eles eram
um povo resistentes, feroz e terrível, que viveram, como os
Guerra com Ogue, rei de Basã, 1,2 Ele é derrotado, 3 Sessenta
beduínos, na pilhagem dos outros. Isso foi suficiente para ganhar-
cidades fortificadas, com muitas cidades sem muros tomadas, 4,5 A
lhes a denominação de gigantes, ou homens de estatura
destruição das pessoas, 6 os despojos, 7, Ea extensão da terras
prodigiosa. Veja o versículo seguinte.
tomadas, 8-10. Tamanho da cama de ferro de Ogue, 11. A terra
dada aos rubenitas, gaditas, ea meia tribo de Manassés, 12,13. Jair
O versículo 11. Também estes foram considerados gigantes -------- leva o país de Argobe, 14. Gileade é dada a Maquir, 15. E o resto
Esta não é uma versão de sorte. A palavra não é gigante, mas das terras possuídas pelos rubenitas e gaditas, 16,17. As instruções
‫ רפאים‬Rephaim, o nome de um povo. Parecem que o emins, os dadas a essas tribos, 18-20. O conselho dado a Josué, 21,22. Oração
anaquins, e os refains, foram, provavelmente, as mesmas pessoas, de Moisés com Deus permissão para entrar na terra prometida, 23-
chamadas por nomes diferentes nos diferentes países onde eles 25; e a recusa de Deus, 26. Ele é ordenado para subir ao monte
moravam, pois eles aparecem originalmente ter sido uma espécie Pisga para vê-lo, 27; e a encorajar Josué, 28. Eles continuam no vale
de peregrinação livre, que viveu por saquear. (Veja no verso defronte de Bete- Peor, 29.
anterior.) Deve ser concedida, no entanto, que havia vários homens
desta raça de estatura extraordinária. E, portanto, todos os homens
gigantescos foram chamados Refaim. (Veja em Gênesis 6:4, e; Notas sobre o Capítulo 3
14:5). Mas bem sabemos que o medo e o relatório público que
muitas vezes adicionados côvados toda a altura dos homens. Foi Versículo 4. Toda a região de Argobe-------------------------------------
sob essa influência que os espiões agiram, quando eles trouxeram o ‫ כל חבל ארגב‬col Chebel Argobe, todo o cabo ou fio de Argobe,
relatório desanimador mencionado Números 13:33. esta expressão, que é usado em várias outras partes das Escrituras,
(veja, no original, Amos 7:17; Miquéias 2:5; Deuteronômio 32:9;
Versículo 12. Os horeus também habitaram em Seir-------------------- Salmos 16:6), mostra que antigamente terra foi medida por linhas
ou fios de um certo comprimento, de um modo semelhante ao da
O conjunto deste versículo foi provavelmente acrescentada por cadeia por meio de nós, e a schoenus* ou cabo entre os egípcios.
Josué ou Esdras.
Alguns acham que era a região de Argobe, que depois foi chamada quilômetros de altura! Essa relação sobre Ogue suponho ser
de região de Traconites. também uma nota histórica adicionado por uma mão posterior.

Schoenus* L. é um gênero botânico pertencente à família Cyperaceae. Versículo 14 . Basã-Havote-jair

Basã das cidades de Jair, ver Números 32:41.
O versículo 9. Hermom os sidônios chamam Senir ----------------------
Suponho que este versículo ter sido uma observação marginal, que Versículo 17. Desde Quinerete
depois foi incorporada com o texto, ou uma adição por Josué ou Veja Clarke em Números 34:11.
Ezra.
Versos 24. - 25. A oração de Moisés registrada nestes dois versos, e
O versículo 11 . Ogue, rei de Basã, suas próprias reflexões sobre ele, Deuteronômio 3:26, é muito
ficou-------------------------------------- comovente. Ele sofreu muito, tanto em corpo e mente em levar o
Ogue foi o último rei dos amorreus, o seu reino parece ter tomado povo às fronteiras da terra prometida, e era natural o suficiente
o seu nome do monte de Basã, o país tem sido chamado desde para ele deseja vê-los estabelecido na mesma, e para desfrutar de
Batanaea. uma porção do que a própria herança, que ele sabia Era um tipo do
país celestial. Mas, apesar de sua oração muito séria, e especial
Remanescente de gigantes favor de Deus para com ele, ele não estava autorizado a passar por
Dos refains. Ver em Deuteronômio 2:10,11. cima de Jordão! Ele ofendeu o Espírito de Deus, e ele passou a
sentença contra ele de exclusão da terra prometida. No entanto,
Seu leito, de ferro ---------------------------------------------------------------- Ele permitiu-lhe vê-lo, e lhe deu as garantias plenas de que as
Ferro provavelmente foi usado em parte por sua resistência e pessoas com quem ele havia trazido do Egito deve possuir. Assim,
durabilidade, e em parte para evitar que os parasitas nocivos de Deus pode escolher privar aqueles de posses terrenas a quem ele é,
abrigar nele. no entanto, determinado a dar a herança celestial.

Não é porventura em Rabá, dos filhos de Amom? ---------------------- O versículo 26 . Baste-ti --------------------------------------------------------
O leito foi tirada provavelmente em algum batalha entre os ‫ רב לך‬rab Lach, há uma abundância de tiveste honra o bastante, e
amonitas, e amorreus, em que o anterior tinha ganho a vitória. O pode muito bem dispensar vai passar o Jordão. Ele certamente não
leito foi realizado um troféu e colocado em Rabá, que aparece, a tem razão para reclamar que é tirado de felicidade terrena à glória
partir de 2 Samuel 12:26 , por ter sido a cidade real dos filhos de celestial. Neste ato Deus mostrou a Moisés tanto a sua bondade ea
Amom. severidade.

Nove côvados de comprimento e quatro côvados a sua largura O versículo 28. Mas dá ordens a Josué,-------------------------------------
Permitindo que o leito ter sido um côvado mais de Ogue, que é Dê-lhe autoridade aos olhos das pessoas, deixá-los ver que ele tem
certamente suficiente, e permitindo que o côvado em cerca de 44 a mesma comissão que dei a ti Encoraje-o; Porque ele vai se
centímetros de comprimento, por isso talvez seja a média do encontrar com muitas dificuldades no trabalho para o qual ele é
côvado de um homem, então Ogue tinha 3.52 metros de altura. chamado e fortalecê-lo, mostrar-lhe minhas promessas infalíveis, e
Este pode ser considerado extraordinário e, talvez, quase exortá-lo a colocar a sua confiança em mim só, porque ele passará
inacreditável, e, portanto, muitos comentaristas têm, de acordo adiante deste povo, eo levará a possuir a terra; deste deixá-lo
com a sua fantasia, alongou o leito e encurtou o homem, fazendo descansar perfeitamente assegurada.
com que o um terço maior do que a pessoa que estava sobre ele,
para que pudessem reduzir Ogue de seis côvados, mas mesmo Versículo 29. Bete-Peor. --------------------------------------------------------
desta forma que fazê-lo pelo menos 2.85 metros de altura. Esta era uma cidade no reino de Siom, rei dos amorreus. ‫ בית‬Beth
significa e como uma casa, o lugar provavelmente tinha o nome de
Sobre este assunto os rabinos têm brincado mais um templo do deus Peor, que era adorado lá Peor era praticamente
pecaminosamente. Vou dar um espécime. No Targum de Jônatas o mesmo entre os moabitas que Príapo estava entre os romanos, o
ben Uziel em Números 21:33-35 , diz-se que "Ogue ter observado deus obsceno de um povo obscenos. Isso nós já vimos.
que o acampamento dos israelitas estendido seis milhas, ele foi e
rasgou uma montanha seis milhas em sua base, e colocá-lo em sua É muito provável que o que Deus fala aqui, tanto a respeito de
cabeça, e levou-a para o acampamento, que ele poderia jogá-lo Moisés e Josué, foi projetado para ser típico do procedimento de
sobre os israelitas e destruí-los, mas a palavra do Senhor preparou sua justiça e da graça na salvação do homem. 1. A terra de Canaã
um verme, que fez um buraco na montanha acima de sua cabeça, era um tipo do reino dos céus. 2. A lei, que mostra a santidade de
de modo que ele caiu em cima de sua ombros: ao mesmo tempo Deus ea pecaminosidade do pecado, não podia trazer as pessoas
seus dentes crescendo em todas as direções, preso na montanha, para a posse desse reino. 3. Moisés provavelmente pode ser
de modo que ele não poderia lançá-lo fora de sua cabeça Moisés, considerado aqui como o emblema dessa lei por que é o pleno
(que era ele mesmo dez côvados de altura) vendo Ogue assim conhecimento do pecado, mas não a redenção dele. 4. Josué, o
enredados, pegou um machado dez côvados de comprimento, e mesmo que Jesus, o nome significa o Salvador, é nomeado para
tendo saltou dez côvados de altura, atingiu Ogue no osso do trazer as pessoas para o resto que Deus havia provido para eles,
tornozelo, de modo que ele caiu e foi morto ". portanto, é por Jesus Cristo que a alma é salva e equipada para e
trouxe para a posse de a herança celestial (ver João 1:17; Gálatas
A partir desta conta a distância entre a planta do pé de Ogue no 2:16; 3:12,13, 24) pois ele é o fim da lei, o grande alcance e projeto
tornozelo era de trinta côvados de comprimento! Eu dou isso como de lei, para a justiça, para a justificação, para os que crêem;
uma ligeira exemplar de comentário rabínico. Eu poderia citar Romanos 10:4. Tal uso, pois isso todo leitor piedoso pode fazer das
lugares do Talmude em que Ogue é indicado para ser vários circunstâncias gravadas aqui, sem o perigo de empurrar analogia
ou metáfora para além dos seus limites razoáveis.
Capítulo 4 eterna, e o que ele esquece, esquece suas próprias misericórdias.
Além disso, se um homem esquecer a obra de Deus em sua alma,
ele perde esse trabalho.
Exortações à obediência, 1. Nada a ser adicionado ou retirado dos
testemunhos de Deus, 2. As pessoas são exortadas a lembrar como
Deus havia destruído os ímpio entre eles, 3; Preservado e aqueles Não se apartem do teu coração ---------------------------------------------
que foram fiéis, 4. A excelência da a lei divina, 5,6. Nenhuma nação Não é suficiente para colocar as coisas divinas na memória, devem
no mundo podem se orgulhar de tais estatutos, julgamentos, 7,8. ser estabelecidas até no coração. Tua palavra tem escondido em
Eles são exortados a obediência pelas manifestações maravilhosas meu coração, diz Davi, para eu não pecar contra ti. A vida de Deus
de Deus em seu nome, 9-13. Moisés exorta-os a cuidado com a na alma do homem só pode preservar a alma para a vida eterna, e
idolatria, e não fazer nenhuma imagem de qualquer coisa no céu ou esta graça deve ser mantida em todos os dias da nossa vida.
na terra como um objeto de adoração, 14-20. Ele informa que ele Quando Adão caiu, sua condição não foi melhorar pela reflexão de
deve morrer naquela terra, como Deus se recusou a deixá-lo ir para que ele tinha sido uma vez no paraíso, nem Satanás aproveitar
a terra prometida, sendo zangados com ele em sua conta, 21,22. agora que ele já foi um anjo de luz. Aqueles que deixam a graça de
Repete sua exortação à obediência, 23,24. Prevêem os juízos de Deus retiram dos seus corações, perde a graça, e quem perder a
Deus contra eles, ele deve voltar-se para a idolatria, 25-28. graça, a queda da graça, e como alguns têm caído e subido mais,
Promessas de misericórdia de Deus para com o penitente, 29-31. Os isso pode os outros e, portanto, tome cuidado contigo, finalmente
privilégios. Grandes e inigualável dos israelitas, 32-40. Moisés corta ao cair da graça de Deus, exortações desse tipo nunca tinha sido
três cidades no lado leste da Jordânia para as cidades de refúgio, dado, porque teria sido desnecessário, e Deus nunca faz uma coisa
41,42. Seus nomes, 43. Quando e onde Moisés deu estes estatutos e desnecessária.
juízos a Israel, 44-49.
Mas ensinar a teus filhos -------------------------------------------------------
Se um homem souber o valor de sua própria alma, ele vai sentir a
Notas sobre o Capítulo 4 importância da salvação das almas de sua família. Aqueles que a
religião da família negligência, religião pessoal negligência, se mais
Versículo 1. Ouvi-vos os estatutos------------------------------------------ atenção foi pagos ao antigo, mesmo entre os chamados religiosos,
Cada coisa que dizia respeito aos ritos e cerimônias da religião; devemos ter em breve um melhor estado de sociedade civil. Na
julgamentos tudo o que importa em questão de direito civil e religião da família Deus coloca muito estresse, e nenhum chefe de
errado. família pode negligenciá-lo sem pôr em perigo a salvação final de
sua própria alma. Veja Clarke em Gênesis 18:32 e Veja Clarke em
Verso 2. Vos não poderá adicionar ------------------------------------------ Gênesis 19:38. Veja Clarke e em Deuteronômio 6:7.
Qualquer livro, capítulo, verso ou palavra, que eu tal não falei, nem
dar qualquer comentário que tenha qualquer tendência a O versículo 15 . Vocês viram nenhuma forma de similitude
corromper, enfraquecer ou destruir qualquer parte desta Howsoever Deus escolheu para aparecer ou se manifestar, ele teve
revelação. o cuidado de nunca assumir qualquer forma descritível. Ele não
teria o culto às imagens, porque ele é um espírito, e os que o
Nem diminuireis ------------------------------------------------------------------ adoram devem adorá-lo em espírito e em verdade. Essas coisas
Ye não deve não só tirar qualquer parcela maior dessa palavra, mas externas tendem a atrair a mente para fora de si mesmo, e difundi-
ti não terás nem um jota ou um til da lei, é que a palavra de Deus la no sensível, se não for sensual, objetos, e assim o culto espiritual
que permanece para sempre. é impedido, e o Espírito Santo entristecido. Pessoas que agem
desta forma nunca pode saber muito da religião do coração.
Versículo 6. Mantenha em fazê-los, pois esta é a sua sabedoria
Não havia nenhum modo de adoração neste momento na face ou a Versículo 16. Semelhança de homem ou mulher
terra que não era mau, obsceno, pueril, tolo ou ridículo, salvo o -------------------------
estabelecido pelo próprio Deus entre os israelitas. E cada parte Tal como Baal-Peor e Príapo Romano, Astarote ou Astarte, ea grega
deste, tomada em sua conexão e de referência, podem ser e romana Vênus, após os quais a maioria das nações do mundo,
verdadeiramente chamado de serviço sábio e razoável. literalmente, se prostituíram.

As nações e dirão: Esta grande nação é um povo sábio e------------- Versículo 17. A semelhança de qualquer animal, ---------------------
entendido. ------------------------------------------------------------------------- Tal como o deus egípcio Apis, que era adorado sob a forma de um
Quase todas as nações da terra mostrou que eles tinham formado touro branco, o ibis e falcão, entre as aves, também teve honras
esta opinião dos judeus, emprestando-lhes a parte principal de seu divinas que lhes sejam pagos; serpentes e crocodilos entre os
código civil. Tirar o que Ásia e Europa, antiga ou moderna, terem répteis, além de macacos, cães, gatos, o escaravelho, alho-poró e
emprestado das leis mosaicas, e deixar pouco para trás que pode cebola! Veja este explicação em geral, ver Clarke em Êxodo 20:4.
ser chamado de excelente.
Versículo 19. Quando vires o sol, a lua e as estrelas --------------------
O versículo 9. Tão somente guarda-te, A adoração dos corpos celestes foi a espécie mais antiga de
Seja prudente e vigilante. idolatria. Aqueles que não tinham o conhecimento do verdadeiro
Deus foram levados a considerar o sol, a lua, os planetas e as
estrelas, não só como auto-existente, mas os autores de todas as
Mantenha a tua alma
bênçãos possuídos pela humanidade. O conhecimento de um
Esteja consciente dos teus interesses eternos. O que quer que se
sistema racional de astronomia serviu para destruir esta
torne do corpo, cuidar da alma.
superstição, e muito pouco do que resta agora no mundo, exceto
entre alguns cristãos e maometanos astrólogos, aqueles miseráveis
Não te esqueças ------------------------------------------------------------------- pecadores que se esforçam, tanto quanto possível, para reviver a
Deus faz o seu trabalho para que possam ser tido em memória velha idolatria, enquanto que em vão que professa acreditar no
verdadeiro Deus! Nem é para se duvidar de que Deus vai continuar Versículo 29. Mas se dali tu buscares o Senhor
com eles, como ele tem feito de idade, com os adoradores do -----------------------------
exército dos céus. Sã filosofia é o próximo em importância para Deus é longânimo, e piedoso, e espera, sempre pronto para
soar divindade, e ao lado do estudo da obra da graça é que as receber uma alma rebelde quando ele retorna para ele. Não é esta
operações de Deus na natureza, pois estas coisas visíveis dar a a promessa deixada no registro para o incentivo e a salvação de
conhecer o seu eterno poder e divindade. Israel perdeu?

Versículo 20. Fora da fornalha de ferro------------------------------------- O versículo 30. Quando estiveres em angústia nos últimos dias
Não são estes os tempos se fala? E há ainda a esperança não para
Desta menção da palavra fornalha de ferro, não pode haver dúvida Israel? Pudéssemos vê-los tornar-se zeloso pela sua própria lei e
de que os israelitas foram empregados no Egito nos trabalhos mais que as observâncias religiosas, podia vê-los se humilhar perante o
trabalhosos da metalurgia. Cavar, fundição e forja de ferro em um Deus de Jacob, podemos vê-los realizar seu culto público com
clima tão quente deve ter sido um trabalho opressivo, de fato. alguma decência e decoro tolerável, poderíamos vê-los zeloso para
evitar cada moral mal, perguntando o caminho para Sião, com seus
Versículo 21. O Senhor estava com raiva de mim------------------------ rostos voltados para lá, então talvez nós esperássemos que a
E se comigo, para me pode prejudicar de entrar na terra prometida, redenção de Israel estivesse na mão, mas ai de mim! Não é a
você pode pensar para escapar se culpado de maiores evidência mais distante de qualquer coisa do tipo, exceto em
provocações? poucos casos solitários. Eles são, talvez, nos dias de hoje, mais
perdido a cada princípio sagrado de suas próprias instituições do
que nunca desde o seu retorno do cativeiro babilônico. Quem
O versículo 24. Teu Deus é um fogo consumidor -------------------------
levantará a Jacó? Para, nesse sentido, ele é pequeno
Eles tinham visto ele no monte como um fogo inconsumível,
profundamente caído, e muito degradada.
quando se apresentou a Moisés, e dar a lei, e que tinham visto ele
como um fogo consumidor no caso de Corá, Datã, Abirão, e sua
empresa. Tinham, portanto, toda boa que esperar de sua Versículo 33. Se algum povo ouviu a voz de Deus ---------------------
aprovação, e todo o mal a temer do seu desagrado. Parece ter sido uma crença geral de que, se Deus apareceu aos
homens, foi com o propósito de destruí-los, e de fato a maioria das
manifestações extraordinárias de Deus estavam no caminho do
O versículo 26. Chamo o céu e a terra como testemunhas contra
juízo, mas aqui foi diferente, Deus fez aparecer em de forma
vós -----------------------------------------------------------------------------------
soberana e extraordinário, mas era para a libertação e apoio do
Um método mais solene de adjuration, em uso entre todas as
povo. 1. Eles ouviram sua voz falando com eles de uma maneira
nações do mundo. Então Virgílio, AEN., Lib. xii., ver. 176,
articulada distinta. 2. Eles viram o fogo, o símbolo de sua presença,
as aparências de que demonstraram que seja sobrenatural. 3. Não
Então boas Aeneas, puxando a espada oraram desta maneira: Sun obstante Deus apareceu tão terrível, mas nenhuma pessoa foi
agora ser uma testemunha para me e chamada deste país - Eu destruída, porque ele veio, não para destruir, mas para salvar.
chamo os rios e nascentes, e céus, Relllgio, divindades do mar e as
coisas que são azul, e assim por diante.,
O versículo 34. Desde o meio de outra nação -----------------------------
Esta foi a coisa mais extraordinária, que um povo inteiro,
"Então, o grande príncipe troiano desembainhou a espada e, assim, consistindo de mais de 600.000 homens eficazes, além de mulheres
com as mãos erguidas, os deuses adorados: terra Tu para que eu e crianças, devem, sem um golpe, ser trazido para fora do meio de
travar esta guerra, e tu grande fonte de dia, ser testemunha de uma nação muito poderosa, para o bem-estar político do que seus
meu voto - Todo-Poderoso rei do céu e da rainha! do ar, propício serviços eram tão essenciais, que eles devem ser levados em tão
agora e reconciliados por meio da oração, - Vós molas, vós aberto e público de uma forma, que o próprio mar deve ser
inundações, ó vários poderes que se encontram abaixo do abismo, sobrenaturalmente dividido para pagar este poderoso exército de
ou trilhar o céu dourado, - ouvir e ATTEST "! PITT. uma passagem e que, em um deserto totalmente hostil à vida
humana, que deveria ser sustentado por quarenta anos. Estes
Deus e o homem sendo chamados a dar testemunho da verdade do foram os casos de a onipotência ea bondade de Deus, como nunca
que foi dito, que se houvesse qualquer falha ou falta de poderia ser esquecido.
sinceridade, ele pode ser detectado, e se houver crime, ele não
pode ficar impune. Tais apelos a Deus, para tais fins, mostram ao Neste versículo, Moisés enumera sete diferentes meios utilizados
mesmo tempo a origem eo uso dos juramentos. Veja Clarke em pelo Todo-Poderoso para efetuar a libertação de Israel.
Deuteronômio 6:13.
1. Tentações ‫ מסת‬massoth, de ‫ נשה‬Nasah, para tentar provar ou,
O versículo 27. O Senhor vos espalhará entre as nações os milagres que Deus operou para tentar a fé e provar a obediência
Isso foi amplamente verificado em seus diferentes cativeiros e dos filhos de Israel.
dispersões.
2. Sinais, ‫ אתת‬othoth, de ‫ אתה‬athah, chegar perto; sinais como
O versículo 28. Ali servireis deuses, de madeira e pedra -------------- Deus deu-lhes a sua presença contínua e especial providência,
Isso também aconteceu com os israelitas, não só em seus particularmente a coluna de nuvem e coluna de fogo, mantendo-se
cativeiros, mas também na sua própria terra. E agora pode ser próximo há eles dia e noite, e sempre direcionando suas viagens,
literalmente o caso com as dez tribos que foram levados cativos mostrando-los quando e onde suas tendas,
pelos assírios, e de cuja residência ninguém no momento sabe
qualquer coisa com certeza. Que eles ainda existem, não pode
3. Maravilhas, ‫ מופתים‬mophethim, de ‫ יפת‬yaphath, para
haver dúvida, mas eles já estão, provavelmente, tão
persuadir; fatos e eventos persuasivos, diz Parkhurst, seja
completamente incorporada com os idólatras, entre os quais eles
estritamente milagroso, e superando as forças da natureza, como
moram, como já não ser capaz distinguir: mas Deus pode reuni-los.
Êxodo 7:9; 11:9,10; ou não, como: Isaías 20:3; Ezequiel 12:6,11. Isso mediador, 27 O Senhor não admite seu pedido, 28; e lamenta a sua
provavelmente significa representações típicas: neste sentido a impiedade, 29. Eles são exortados a obediência, para que possam
palavra é usada, Zacarias 3:8. Josué, o sumo sacerdote, e seus ser preservados na posse da terra prometida, 30-33.
companheiros estavam ‫ אנשי מופת‬anshey mopheth, os homens
típicos, levantado por Deus como tipos de Cristo, e provas de que Notas sobre o Capítulo 5
Deus iria trazer o seu servo, o Renovo. Todas as relações de Deus
com este povo, e até mesmo as próprias pessoas, eram tipos,
presentes significadores de fatos distantes e as ocorrências futuras. Versículo 1 . Moisés chamou todo o Israel, e disse: Ouvi, -------------
1. Deus fala com as pessoas. 2. As pessoas são chamadas para ouvir
o que Deus fala. 3. Para saber o que eles ouviram, para que possam
4. Guerra, ‫ מלחמה‬milchamah, noivados hostis, tais como aqueles ser bem instruídos na vontade de Deus. 4. Para manter os
com os amalequitas, os amorreus, e os Basanitas, em que a mão de testemunhos de Deus sempre em mente, e valorizar-los em um
Deus foi visto ao invés da mão do homem. coração crente e vertical. 5. Que eles possam fazê-las obedecer
toda a vontade de Deus, levando sua palavra para a regra invariável
5. A mão poderosa, ‫ יד חזקה‬chazakah yad, um que é forte para de sua conduta. Não devem todos esses pontos ser mantido em
enfrentar seus golpes, irresistíveis em suas operações, e agarra vista de toda a assembléia cristã?
seus inimigos difíceis, de modo que eles não podem escapar, e
protege os seus amigos de maneira tão poderosa que não pode ser Versículo 3. O Senhor não fez esta aliança com nossos pais
ferido. Nem estratagema nem política foram utilizados neste (somente), mas conosco (também.)
negócio, mas o poder exibido abertamente de Deus.

Versículo 6. Eu sou o Senhor teu Deus

6. Um braço estendido, ‫ זרוע נטויה‬,mrA zeroa netuyah; uma Veja estes mandamentos explicados em notas de Clarke em "Êx
série de operações Todo-Poderoso, seguindo uns aos outros em 20:02",
rápida sucessão surpreendente. Note-se que nas Escrituras, 1. O
dedo de Deus denota qualquer manifestação do poder divino, onde
os efeitos são produzidos além do poder da arte ou da natureza. 2. O versículo 15. E lembre-se de que foste servo--------------------------
A mão de Deus significa o mesmo poder, mas colocar diante de Neste ea última cláusula do versículo anterior Moisés acrescenta
uma forma mais sinal. 3. O braço de Deus, a onipotência divina se outra razão pela qual um dia em sete deve ser santificado, viz., Que
manifesta nos milagres mais estupendos. 4. O braço de Deus os funcionários possam descansar, e este é instado sobre eles na
estendido, esta mesma onipotência exercida em uma continuação consideração de terem sido criados na terra de Egito. Vemos,
de milagres estupendos, tanto na forma de julgamento e portanto, que Deus tinha três pontas grandes, tendo em vista a
misericórdia. Neste último sentido, parece ser tomada no texto: os nomeação de um sábado. 1. Para comemorar a criação. 2. Para dar
julgamentos foram derramados sobre os egípcios; a misericórdia a devida proporção de descanso para o homem e os animais.
operou em favor dos israelitas. Quando no Egito eles não tinham descanso, a sua cruel capatazes
lhes causou a trabalho sem intervalo, e agora Deus tinha dado
descanso, e como ele havia mostrou-lhes misericórdia, ele ensina-
7. Grandes espantos, ‫ מוראים גדלים‬moraim gedolim; tal terror, os a mostrar misericórdia para com os seus servos: Lembre-se de
desespero e consternação que foram produzidos pelas dez pragas, que foste servo. 3. Para pagar peculiares vantagens espirituais da
a qual, provavelmente, o escritor inspirado aqui alude: ou, como a alma, que pode ser mantido em memória do resto que permanece
Septuaginta tem, εν ὁραμασιν μεγαλοις, com grandes ou à mão direita de Deus.
portentosos locais, tais como que, quando Deus olhou para fora da
nuvem sobre os egípcios, e as rodas dos carros foram retirados,
Êxodo 14:24,25. Exibe mais terríveis de juízos de Deus, o poder, e Portanto, o Senhor teu Deus te ordenou que guardassem o dia do
poder, nunca foram testemunhados pelo homem. sábado. ----------------------------------------------------------------------------
Aqui é uma variação na forma de expressão, dia de sábado para o
sétimo, devido, supõe-se, a uma mudança do dia para o êxodo de
Versículo 41. Então Moisés separou três cidades----------------------- domingo a sábado, realizada na ceia do maná, Êxodo 16:23. O
Veja a lei em relação às cidades de refúgio explicadas, Veja Clarke sábado agora se tornou uma memorial dupla da libertação, bem
em Números 35:11. como da criação, e isso explica a nova razão atribuída para a sua
observância: "Portanto, o Senhor teu Deus te ordenou que
Versículo 43. Bezer no deserto ------------------------------------------------ guardassem o dia do sábado." Veja Hebr Dr. A. BAYLEY'S. e Eng.
À medida que as cidades de refúgio são geralmente entendidas Bíblia e Veja Clarke em Êxodo 16:23.
como sendo tipos de salvação oferecida por Cristo para os
pecadores, para que seus nomes foram pensados para expressar Versículo 21. Seu campo
algum atributo do Redentor da humanidade. Vê-los explicou Josué Esta cláusula não está no décimo mandamento, tal como está em
20:7,8. Êxodo 20:17.

Suponho que os últimos nove versos deste capítulo foram Versículo 23. E sucedeu que, quando ouvistes a voz
adicionados por Josué ou Esdras. Veja Clarke em Êxodo 20:18.

Capítulo 5 Versículo 29. O que havia um coração neles ------------------------------

Ou melhor, ‫ מי יתן והיה לבבם זה‬mi yitten vehayah lebabam zeh,
Aliança de Deus com o povo em Horebe, 1-4 Moisés, o mediador que lhe dará um coração para eles, que eles podem ter medo,
disso, 5. A repetição dos dez mandamentos, 6-21. Que Deus receber um coração de mim, que, em seguida, pode fornecê-lo? Se
escreveu em duas tábuas de pedra, 22 O povo está cheio de medo eles não tivessem sido esses agentes perfeitamente livres como
da terrível majestade de Deus, 23-26, e roga a Moisés para ser seu poderia usar ou abusar da sua liberdade, Deus poderia ter feito a
queixa ou expressa o desejo sincero que encontramos neste Notas sobre o Capítulo 6
versículo? Ele fez a vontade humana livre, e apesar de toda a
influência do pecado e de Satanás, ele preserva sua liberdade. Teve
homem sem livre arbítrio, ele não poderia nem ser punido nem Versículo 1. Ora, estes são os mandamentos,----------------------------
recompensado, pois uma simples máquina, e, consequentemente, Veja a diferença entre mandamentos, estatutos, juízos, para fora,
não mais responsável por suas ações do que o fogo pela sua Veja Clarke em Levítico 26:15.
qualidade de consumo, ou a pedra de sua gravidade, a um ter
queimado a casa do justo, o outro de ter esmagado o inocente à Fazê-los ------------------------------------------------------------------------------
morte. Veja Clarke em Deuteronômio 29:4. Ou seja, viver na prática contínua deles, pois por isso, eles
deveriam ser distinguidos de todas as nações do mundo, e todos
Versículo 32. Vocês devem observar para fazer eram de estar em vigor até que o Filho de Deus deve vir aonde vós
-------------------------------- ir ‫ עברים‬oberim, onde vós passar, referindo-se ao rio Jordão,
Aquele que não marca a palavra de Deus nunca é susceptível de através da qual eles devem passar para entrar em Canaã.
satisfazer a vontade de Deus.
Verso 2 . Que tu poderias temor do Senhor -------------------------------
Vocês não devem desviar-se para a direita ou para a esquerda. Respeite a sua autoridade soberana como um legislador, e jamais
------- te sentir obrigado a obedecê-lo. Nenhum homem pode andar ou
O caminho da verdade e da justiça é uma linha reta, um homem conscientemente ou com segurança que não tem o temor de Deus
tem que caminhar para frente que quer ir para a glória, nenhum sempre diante de seus olhos. Quando isso se foi, mais do que um
caminho torto ou desonesto nunca levou a Deus ou a felicidade. anjo da guarda fugiu.

Versículo 33. Vocês andarão em todos os aspectos, ------------------- Tu, e teu filho, eo filho de teu filho ------------------------------------------
Deus nunca deu um mandamento para o homem que ele não Através de todas as gerações sucessivas teus. Quem teme a Deus
conceber que ele deve obedecer. Quem seleciona os testemunhos vai se esforçar para trazer seus filhos no caminho da justiça, para
divinos tais preceitos como ele se sente, mas pouca inclinação a que eles também podem ter medo de Deus, e que a religião pura e
transgredir, e vive na violação de outros, pecados contra a imaculada pode ser preservada em sua família, em todas as suas
autoridade legislativa grandiosa de Deus, e deve ser tratado como gerações, não só em palavras, mas também na prática.
um rebelde.
O versículo 3. Ouve, pois, ó Israel, e atenta para fazê-lo -------------
Para que vivais-------------------------------------------------------------------- Literalmente, ouvireis, ó Israel, e tu serás continuar a fazê-las. . 1
‫ תחיון‬ticheyun, para que possais aproveitar a vida, (para a freira Deus é para ser ouvido, sem obrigação, sem direito a fundar-lo, e
paragogic, no final da palavra, aprofunda o sentido), que pode estar nenhuma lei na religião, mas de Deus. 2. O mandamento deve ser
entendido de forma a ser obedecida. 3. Deve-se observar,
bem com você ‫ ותוב לכם‬vetob lachem, e bom será para você, Deus
atentamente considerado, a fim de ser compreendido. E, 4. Deve
vai prosperar em todas as coisas essenciais para o bem-estar de ser realizada, que o fim para o qual foi dado pode ser realizado,
seus corpos, ea salvação das vossas almas. viz., Para que Deus seja glorificado, e que pode ser bem com as
pessoas. O que se fala aqui se aplica poderosamente para cada
Que vos pode prolongar os seus dias na terra ---------------------------- parte da lei moral, Deus tem dado como uma regra de vida,
Para que possais chegar a uma boa velhice, e crescer cada vez mais portanto, a obediência a ele é indispensavelmente necessário, não
para atender a herança entre os santos na luz. para a aquisição da salvação, por nenhum mérito humano jamais
poderá estender-se a isso, mas é o caminho pelo qual tanto a
Neste importante versículo podemos observar, uma vida longa é justiça e misericórdia de Deus escolheram para conduzir os homens
uma grande bênção, se um homem viver para Deus, porque é na para o céu. Mas que seja totalmente compreendido que nenhum
vida, e na vida sozinha, que uma preparação para a glória eterna homem pode andar no caminho de obediência, mas por e sob a
pode ser adquirida. Aqueles que desejam morrer em breve, mas influência da graça de Deus.
nunca aprendi a viver, e não sabe o valor da vida e do tempo.
Muitos têm uma esperança vã que deve obter quer na morte, ou Versículo 4 . Ouve, ó Israel -----------------------------------------------------
no outro mundo, uma preparação para a glória. Este é um erro ‫ שמע ישראל יהוה אלהינו יהוה אחד‬Shema Yisrael, Yehovah
fatal. Aqui, sozinho, pode familiarizar-nos com Deus e receber a Eloheinu, Yehovah Achad. Estas palavras podem ser variadamente
santidade, sem a qual ninguém pode vê-lo. Reader, ser grato a ele traduzido para Inglês, mas quase todas as variedades possíveis
que és ainda em estado de graça, e oro para que tu possas viver verbais na tradução (e não pode haver nenhum outro) quantidade
por toda a eternidade. para o mesmo sentido: "Israel, ouvi o Senhor, nosso Deus, é um só
Jeová", ou, " O Senhor é nosso Deus, o Senhor é um", ou," O
Senhor é nosso Deus, o Senhor sozinho", ou,"o Senhor é nosso
Capítulo 6
Deus, o Senhor, que é um", ou: "Senhor, que é o nosso Deus, é o
que está sendo". Neste versículo os judeus insistem muito, é uma
O grande projeto de Deus em dar suas leis, é que as pessoas podem das quatro passagens que eles escrevem em seus filactérios, e
temer e obedecer-lhe, para que possam continuar em paz e escrever a última carta nas primeiras e as últimas palavras muito
prosperidade, e ser fortemente aumentado 1-3. O grande grandes, com a finalidade de atenção emocionante para a verdade
mandamento da lei, 4,5, o que serão definidos em seus corações, 6; de peso contém. É talvez em referência a este costume dos judeus
ensinou a seus filhos, 7; e aposta como um sinal para suas mãos, que nosso bendito Senhor alude, Mateus 22:38; Marcos 12:29,30 ,
cabeças, portas e portões, 8,9 Como eles devem agir quando eles onde ele diz: Este é o primeiro e grande mandamento, e isso é
virão para a terra prometida , 10-19. Como devem instruir seus quase o comentário de que Maimonides dá a este lugar: "Ouve, ó
filhos, e relacionar a história deles de maravilhosos atos de Deus, Israel, porque nestas palavras a propriedade, o amor, e a doutrina
29-25. de Deus estão contidos."
Muitos acham que Moisés ensina com estas palavras a doutrina da Isso não é uma alusão a um costume antigo e geral observada em
Trindade na Unidade. Pode ser assim, mas se assim for, ele não é quase todas as partes do mundo? Quando uma pessoa quer se
feito de forma mais clara do que no primeiro versículo do Gênesis, lembrar de uma coisa de importância, e tem medo de confiar para
em que o leitor é remetido. Quando esta passagem ocorre nas as operações comuns de memória, ele amarra um nó em alguma
leituras de sábado na sinagoga, toda a congregação repetir a última parte de suas roupas, ou uma corda em sua mão ou dedo, ou
palavra ‫ אחד‬achad por vários minutos, juntamente com as mais coloca algo fora do seu habitual ordem, e tendo em vista, que sua
altas vociferações: isso eu suponho que eles fazem para desabafar memória pode ser estimulada a lembrança, eo seu olho afeta seu
um pouco do seu baço contra os cristãos, pois suponho que o coração. Deus, que conhece como tardo de coração deveu
último realizar três Deuses, devido à sua doutrina da Trindade, mas entender, graciosamente nos ordens para fazer uso de toda a
toda a sua habilidade e astúcia nunca poderá provar que não há ajuda, e através dos meios de coisas sensíveis, a subir às coisas
uma pluralidade expressa na palavra‫ אלהינו‬Eloheinu, que se espirituais.
traduz o nosso Deus, e foram os cristãos, ao ler este versículo, a
vociferam Eloheinu por vários minutos enquanto os judeus não E eles serão por testeiras -------------------------------------------------------
Achad, seria aplicar mais força no caminho da convicção de que os ‫ טטפת‬totaphoth parece ter o mesmo significado que tem
judeus da pluralidade de pessoas na Divindade, que a palavra filactérios no Novo Testamento, e para o significado e a descrição
achad, de um lado, contra qualquer pretensa falsa doutrina do desses apêndices vestido de um judeu e sua religião, veja as notas
cristianismo, como cada cristão recebe a doutrina da unidade de em "Êx 13:9", e vede "Mt 23:5", onde um filactério é
Deus, da maneira mais consciente. É por causa de sua rejeição da particularmente descrito.
doutrina de que a ira de Deus continua a descansar sobre eles, pois
a doutrina da expiação não pode ser recebida, a menos que a O versículo 9. Escrever nos umbrais de tua casa e nas tuas portas.
doutrina da divindade de Cristo é recebida também. Alguns cristãos Os judeus, esquecendo o espírito ea concepção deste preceito,
juntaram-se os judeus contra esta doutrina, e algum até mesmo usado essas coisas que as pessoas supersticiosas fazer amuletos e
superado deles, e puseram-se a dores extraordinárias para provar encantos, e deveria, se tivessem essas passagens das Escrituras
que ‫ אלהים‬Elohim é um substantivo do número singular! Isso escritas em folhas de pergaminho pura, enrolada em volta suas
ainda não foi provado. Seria tão fácil de provar que não existe testas, amarrado ao seu braço, ou pregado aos seus umbrais, que
plural no idioma. devem ser entregues a partir de todo o mal! E quanto melhor são
muitos cristãos, que mantêm uma Bíblia em sua casa apenas que
Versículo 5. Amarás o Senhor, ------------------------------------------------ ele pode manter o demônio, e vai tê-lo em seus quartos, ou sob
Aqui vemos a verdade de que a palavra do apóstolo, 1 Timóteo 1:5: seus travesseiros, para afastar espíritos e fantasmas no meio da
Ora, o fim do mandamento é o amor de um coração puro, explicou noite? Como engenhoso é o coração do homem para descobrir
em Mateus 22:36-40. todas as maneiras erradas, e perder a razão!

Versículo 6. Estarão no teu coração ----------------------------------------- Versículo 12. Cuidado que não te esqueças do Senhor ---------------
Para onde mais pode ser amor? Se não for ao coração, não existe. E Na prosperidade terrena os homens tendem a esquecer as coisas
se essa palavra não estiver no coração, se eles não são estimados, celestiais. Enquanto o sentido animal tem cada coisa que posso
premiado, e recebido como um alto e mais glorioso privilégio, que desejar, é difícil para a alma para exortar o seu caminho para o céu,
esperança existe de que esse amor jamais reinar lá? o homem animal é feliz, e os desejos da alma são absorvidos os da
carne. Deus sabe bem disso, e, portanto, no seu amor ao homem,
O versículo. Tu ensiná-los diligentemente -------------------------------- faz da pobreza comparativa e aflição frequente sua sorte em geral.
‫ שננתם‬shinnantam, de ‫ שנן‬Shanan, repetir, repetir, ou fazer uma Não deve, portanto, ampliar cada alma a Deus por esta sorte na
coisa de novo e de novo, daí para aguçar ou aguçar qualquer vida? "Antes de ser afligido", diz Davi, "andava errado", e se não
instrumento, que é feito por reiterou fricção ou moagem. Vemos fosse pela pobreza e aflição, como instrumentos nas mãos da graça
aqui o espírito desta ordem divina. Testemunhos de Deus devem de Deus, multidões de almas agora felizes no céu teria sido infeliz
ser ensinados aos nossos filhos, e a máxima diligência deve ser no inferno. Ele não é muito de falar, até agora, porque vamos ver
usado para fazê-los compreender. Esta é uma tarefa mais difícil, e que os ricos e os ricos são geralmente negligentes de Deus e os
que exige muita paciência, muita prudência, muito juízo e muita interesses de suas almas. Deve, contudo, ser certo que a pobreza
piedade dos pais, que lhes permitam fazer isso bem, este trabalho extrema é tão prejudicial à religião como riqueza excessiva. Daí a
mais importante, no melhor e mais eficaz maneira. Ver, no final sabedoria, assim como a piedade da oração de Agur, Provérbios
deste capítulo. 30:7-9: "Não me dês nem pobreza nem riqueza, para que não seja
completa e negar-te, ou para que eu seja pobre e roubam"
E te falar deles quando tu sentados em vossas casas
Não terás religião em casa, bem como no templo e tabernáculo. O versículo 13. Tu temer o Senhor teu Deus ------------------------------
Tu deves respeito e reverência a ele como teu Legislador e Juiz,
como o teu Criador, Preservador, e o único objeto de adoração
E quando tu andando pelo caminho =========================
religiosa teu.
Tu serás religiosa no estrangeiro, bem como em casa, e não ter
vergonha de seu Deus onde quer que vá.
E servi-lo
-----------------------------------------------------------------------------
Quando te deitares, e ao levantar-te. ---------------------------------------
Nosso Senhor, em Mateus 4:10; Lucas 4:8, cita estas palavras
Tu começar e terminar o dia com Deus, e assim a religião será o
assim: e só a ele (αυτῳ μονῳ) tu servir. Parece, portanto, que
grande negócio da tua vida. Ó quão bom são essas palavras, mas o
pouco visto! ‫ לבדו‬lebaddo era antigamente no texto hebraico, como era e é na
Septuaginta, (αυτῳ μονῳ), a partir do qual nosso Senhor citou. A
Copta preserva a mesma leitura, assim como também a Vulgata,
O versículo 8 . Tu vincular-as por sinal na mão
(illi soli), e o anglo-saxão, ({anglo-saxão}) Dr. Benjamim Kennicott
----------------------------
argumenta que, sem a palavra apenas o texto não teria sido
conclusivo para a finalidade para a qual nosso Senhor avançou-o, ou significam, e, portanto, usa simplesmente o verbo substantivo
pois à medida que aprendemos a partir das Escrituras que alguns que é, ou seja, o que significa ou significam, as sete espigas finas
homens adoravam deuses falsos em conjunto com a verdade, a são, ou seja, significam, sete anos de fome. Esta forma de discurso
citação aqui não teria sido completo para o ponto sem esta palavra ocorre com frequência.
exclusivo. Pode ser apropriado observar que a palavra ‫לבדו‬
lebaddo omitido, retido nas versões anteriores, não existe no texto Versículo 25. Será a nossa justiça--------------------------------------------
impresso Hebrew, nem em qualquer MS. até agora descoberto. A evidência de que estamos sob a influência do medo e do amor de
Deus. Moisés não diz que a justiça poderia ser feito sem a
Jurarás pelo seu nome. ---------------------------------------------------------- influência da misericórdia de Deus, nem ele dizem que eles
‫ תשבע‬tishshabea, de ‫שבע‬Shaba, ele estava cheio, satisfeito, ou deveriam comprar o céu por ela, mas, Deus exigia que eles para
deu o que era completo ou satisfatório. Daí um juramento e serem conformes à sua vontade em todas as coisas, para que
xingamentos, porque apelando para Deus, e levá-lo para pudessem ser santos em coração, e justo em todas as partes de sua
testemunhar em qualquer caso de promessa, completo e segurança conduta moral.
suficiente para o desempenho, e se feito em evidência, ou a
verdade de qualquer fato particular, que deu total segurança para 1. Sobre um assunto muito importante neste capítulo, pode ser
a verdade de que a evidência. Um juramento é, portanto, um apelo necessário fazer algumas observações mais distantes.
a Deus, que conhece todas as coisas, da verdade sobre o assunto
em questão: e quando um homem religioso assume tal juramento,
A máxima mais prejudicial e destrutiva ultimamente tem sido
ele dá plena satisfação e razoável que a coisa é assim, como
avançada por alguns indivíduos, o que é de se esperar é repudiado
indicado; pois é sempre se presume que nenhum homem, a não ser
pela classe dos cristãos a que pertencem, embora os autores afetar
em um estado de degradação profunda, faria tal apelo falsamente,
a ser cristãos de pensamento, e aqueles racionais, também, a soma
pois isso implicaria uma tentativa de tornar Deus uma festa no
da máxima é esta:. "As crianças não devem ser ensinadas a religião
engano.
por medo de ter suas mentes tendenciosas para algum credo
particular, mas eles devem ser deixados a si mesmos até que eles
Versículo 14. Vocês não devem ir atrás de outros deuses ------------ são capazes de fazer uma escolha, e optar por fazer um" Esta
O objeto de culto religioso entre todos os povos, se esse objeto for máxima está em oposição plana para o comando de Deus, e
verdadeiro ou falso, é sempre considerada como o padrão ou aqueles que ensinam que mostram o quão pouco eles são afetados
exemplar para seus adoradores. Os cristãos são chamados os pela religião que professam. Se eles sentiram que ele seja bom para
seguidores de Deus, eles levam a Deus por seu padrão, e andar e qualquer coisa, eles certamente querem que os seus filhos para
agir, como ele faz. Daí, vemos o significado dos termos neste possuí-la, mas eles não ensinam a religião para seus filhos, porque
versículo: Ti não deves ir atrás não tomará falsos deuses para seus eles sentem que ele seja de nenhuma utilidade para si. Agora a
padrões. Os cananeus, gregos, romanos, porque os objetos de culto religião cristã devidamente aplicada salva a alma e enche o coração
eram impuros, e eles foram atrás deles, ou seja, eram como seus de amor a Deus e ao homem, pois o amor de Deus é derramado no
deuses. Isso serve para nos mostrar que, como o nosso Redentor é, coração de um verdadeiro crente, através do Espírito Santo dado a
como deveríamos ser, e de fato esta é a linguagem uniforme de ele. Estas pessoas não têm esse amor, porque eles não têm a
Deus ao homem: Sede santos, porque eu sou santo, Levítico 21:8; religião que o inspira, e a religião espúria, que admite a máxima
Sede perfeitos, como o vosso Pai que está nos céus é perfeito, acima indicado, não é a religião de Deus, e, conseqüentemente,
Mateus 5:48. mais ignorantes do que ensinado. Mas o que pode ser dito para
aqueles pais que, possuindo a melhor fé, igualmente negligenciar a
O versículo 15. Um Deus ciumento ------------------------------------------ instrução de seus filhos nas coisas de Deus! Eles são altamente
Jeová prometi a si mesmo como uma noiva é o marido dela. Não criminosos, e se os seus filhos morrer por negligência, o que é
ser infiel, mais que amor com ele agora distinguido você deve muito provável, o que é uma conta terrível que deve dar no grande
assumir a forma de ciúme, e assim por divórcio e consumi-lo. dia! PAIS! Ouvir o que diz o Senhor: Vós ensinar diligentemente a
seus filhos que há um só Senhor, Jeová, Elohim, o Pai, o Filho e o
Versículo 16 . Não tentarás o Senhor --------------------------------------- Espírito Santo, e que eles devem amá-lo de todo o coração, com
Vocês não devem provocá-lo por dúvidas de sua misericórdia, a toda a sua alma e, com toda a sua força. E como as crianças são
bondade, a providência, e na verdade divertido. desatentos, apto para esquecer, passível de ser levado por coisas
sensíveis, repetir e voltar a repetir a instrução, e adicionar uma
linha sobre linha, preceito sobre preceito, um pouco aqui e um
Como vós tentação ele em Massá. -------------------------------------------
pouco ali, estudando cuidadosamente o tempo, lugar e
Como eles provocaram em Massá? Eles disseram: Está o Senhor no
circunstâncias, que o seu trabalho não seja em vão: mostrá-lo em
meio de nós ou não? Êxodo 17:1-7. Depois de tais provas como eles
sua amabilidade, atenção excitam por interesse emocionante,
tinham de sua presença e de sua bondade, esta foi extremamente
mostrar como é bom, como útil, como abençoado, como
instigante. Duvidando a bondade de Deus, onde há tantas
enobrecedor, quão glorioso é Aguçar essas coisas em seus corações
evidências, é altamente insultuoso para Deus Todo-Poderoso.
até a extremidade mais aguda é elevada no desejo mais forte, até
que possam dizer: "A quem tenho eu no céu senão a ti? e não há
Versículo 17. Diligentemente guardareis, --------------------------------- ninguém sobre a terra que eu deseje além de ti!"
Nesta e o seguinte verso Ver Clarke em Deuteronômio 6:3.
Veja Clarke em Deuteronômio 4:9. E "Gn 18:32", e Clarke Veja em
Versículo 20. E quando teu filho te perguntar, --------------------------- Gênesis 19:38 no final.
"Aqui", como o Sr. Ainsworth observa com justiça, "Seguia uma
breve catecismo, contendo os fundamentos da religião."
2. Sem ofensa para qualquer um, espero, algumas palavras mais
pode ser dito sobre a natureza de um juramento, além da nota,
Que significam os testemunhos, --------------------------------------------- Veja Clarke em Deuteronômio 6:13. O assunto é importante e,
O idioma hebraico não tem uma palavra para expressar a significar talvez, não é bem compreendido por muitos.
A fazer um apelo para o Ser Supremo, e chamando-o a O versículo 3. Nem te casamentos,-------------------------------------------
testemunhar e registro, constitui o espírito e a essência de um
juramento. É, não importa de que forma este apelo é feito, se O coração que está sendo naturalmente inclinados para o mal, há
colocando a mão debaixo da coxa, como entre os patriarcas, pela mais probabilidade de que a esposa idólatra deve chamar de lado o
água do Ganges, como entre os hindus, em um surat ou capítulo do marido crente, de que o marido crente deve ser capaz de trazer
Corão, como entre os maometanos; no Pentateuco hebraico, como sobre sua esposa idólatra para a verdadeira fé.
entre os judeus, na forma de cruz, como entre os católicos
romanos, beijando o Novo Testamento, como entre os protestantes Versículo 6. Tu és um povo santo --------------------------------------------
em geral, ou segurando a mão e fazer a afirmação, como entre as E, portanto, deve ter nenhuma ligação com os que praticam a
pessoas chamado (Quaker) medrosas; ainda o juramento é o iniquidade.
mesmo, para se fez o apelo a Deus. Nesta terra (e este é o
verdadeiro fundamento), o segurando da mão em um tribunal de
Há pessoas especiais -------------------------------------------------------------
justiça, é tão perfeito, tão substancial e formal, como um
‫סגלה‬ segullah, Septuaginta, λαον περιουσιον, um povo
juramento, como o beijo do Novo Testamento. Por que então
peculiar, uma propriedade privada. As palavras tal como estão na
tantas objeções contra juramento em um tribunal de justiça, por
Septuaginta são citados pelo apóstolo, 1 Pedro 2:9.
qualquer uma forma particular, quando a mesma coisa é feita em
espírito, essência e substância, quando Deus é chamado para
testemunhar e registro, embora a forma seja diferente? Quando O versículo 8. Mas porque o Senhor te amei -----------------------------
Deus diz, temerá o Senhor, teu Deus, e te jurar por seu nome, ele Não era bom para os que induziu Deus a escolhê-los neste
diz, com efeito, terá nenhum deus além de mim, tu me consideres momento para ser seu povo peculiar: ele tinha suas razões, mas
a fonte da verdade, o recompensador de justiça, e O justiceiro de estes surgiram a partir de sua infinita bondade. Ele pretendia fazer
perfídia e maldade Juro pelo meu nome, ligarem-te para mim, me uma descoberta cheia de sua bondade para o mundo, e isso deve
levar para testemunho a todas as tuas ações e agir em todas as ter um começo em algum lugar especial, e entre algumas pessoas.
coisas como tendo sempre diante de mim os teus olhos, e sabendo Ele escolheu esse tempo, e ele escolheu o povo judeu, mas não por
que para cada ato e palavra darás conta para me no dia do juízo. causa de sua bondade ou santidade.
Comando de nosso Senhor não jure, nunca pode se relacionar com
um juramento em uma causa civil, a tomada de acordo com a Versículo 12. O Senhor te guardará a aliança ----------------------------
definição acima dada: juramento profano e comum, com toda a luz, Assim, encontrar a sua continuidade no estado de favor foi a
irreverentes juramentos e imprecações, e todos os juramentos que depender de sua fidelidade à graça de Deus. Se eles devem se
não são necessários pelo magistrado civil, nos casos em que o rebelar, embora Deus os houvesse escolhido através de seu amor,
Senhor é suposto ser testemunha, certamente estão destinadas a ainda que ele fosse lançá-los fora de sua justiça. Os eleitos, como
proibição do nosso bendito Senhor. Veja Clarke em Deuteronômio vemos, podem tornar-se infiéis, e assim tornar-se reprovados.
4:26. Assim aconteceu a 24.000 deles, cujos corpos caíram no deserto,
porque eles pecaram, mas estes foram os eleitos que saiu do Egito.
Aquele que está em pé tome cuidado para que não caia.
Capítulo 7
Versículo 22. Apague as nações pouco a pouco --------------------------
Com as sete nações que Deus expulsarão, 1, que não fará nenhuma
Os israelitas ainda não eram tão suficientemente numerosos para
aliança, dois, nem formar quaisquer alianças matrimoniais, 3, para
encher toda a terra ocupada pelos sete países mencionados
não serem seduzidos à idolatria, 4. Todos os monumentos da
Deuteronômio 7:1. E como animais selvagens e ferozes que se
idolatria para ser destruído, 5. Os israelitas devem considerar-se um
poderia esperar para multiplicar onde ou não existem habitantes,
povo santo, 6. E que o Senhor havia feito tal, não por seus méritos,
ou o lugar, mas é mal povoado, por isso Deus lhes diz que, apesar
mas por suas próprias misericórdias, 7,8. Devem, portanto, amar, e
de no momento, pela força das armas, eles podem ser capazes de
guardam os seus mandamentos, 9-11 A grandes privilégios do
expulsá-los, é seria imprudente para fazer, para que a fera do
obediente, 12-24. Toda idolatria deve ser evitada, 25,26.
campo deve multiplicar em cima deles.

Notas sobre o Capítulo 7 Versículo 25. Não cobiçarás a prata nem o ouro que estão sobre
elas -----------------------------------------------------------------------------------
Versículo 1 . Sete nações mais numerosas e mais poderosas do Alguns dos antigos ídolos foram semeadas ao longo de ouro, e Deus
que tu -------------------------------------------------------------------------------- viu que o valor do metal e da excelência da obra pode ser um
Em vários lugares do texto hebraico, cada um destes sete nações incentivo para os israelitas, para preservá-los, e isso pode levar,
não é enumerada, uma ou outra ser deixado de fora, que a remotamente, pelo menos, à idolatria. Como os ídolos foram
Septuaginta na oferta geral. Como essas nações foram distribuídos amaldiçoados, todos aqueles que eles, ou qualquer coisa
sobre a terra de Canaã anteriormente à entrada dos israelitas, o pertencente a eles tinham, foram amaldiçoados também,
leitor pode ver na nota sobre "Js 3:10". Deuteronômio 7:26.

Verso 2 . Tu os destruirás, ------------------------------------------------------ Capítulo 8

Estas nações idólatras deveriam ser totalmente destruído, e todos
os outros também, que eram contíguos aos limites da terra
Uma exortação à obediência de uma consideração das
prometida, desde que não renunciar a sua idolatria e receber a
misericórdias de Deus no passado, 1,2. Homem não é viverá só de
verdadeira fé: porque, se não, então não aliança era para ser fizera
pão, mas de toda a palavra de Deus, 3. Como Deus proveu para eles
com eles em qualquer consideração qualquer secular ou política,
no deserto, 4. O Senhor os castigou que eles pudessem ser
sem misericórdia era para ser mostrado a eles, porque o copo de
obedientes, 5,6. Uma descrição da terra em que eles estavam indo,
sua iniquidade também estava cheio, e eles devem abraçar, abraçar
7-9. Cuidados para que não se esquecem de Deus em sua
calorosamente, a verdadeira religião, ou ser cortado.
prosperidade, 10-16, e para que não atribua isso a prosperidade
para si mesma, e não a Deus, 17,18. Os terríveis juízos que cairão "As figueiras no bairro de Jope, Hasselquist continua a nos
sobre eles, eles devem provar ser infiel, 19,20. informar, eram tão bonito como qualquer outro que ele já tinha
visto no Levante.
Notas sobre o Capítulo 8
"A razão pela qual romãs são claramente mencionado, nesta
descrição das produções da terra da promessa, pode ser a sua
Verso 2. Tu lembrar todo o caminho----------------------------------------- grande utilidade na formação de bebidas refrescantes, para serem
usadas entre os asiáticos quase da mesma forma que usamos
As várias relações de Deus com você, os perigos e dificuldades que limões, ver vol. ii., 145.
vocês foram expostos, e da qual Deus libertou você, juntamente
com os vários milagres que Ele operou para você e sua
longanimidade para você. "O mel é usado em grandes quantidades nestes países. Eo Egito foi
comemorado pelo cuidado assíduo com que as pessoas de lá
conseguiu suas abelhas conta de Maillet dele é muito divertido" Há
O versículo 3. Ele te deixou ter fome, e te demos de comer---------- ", diz ele," a abundância de abelhas em que país, e uma maneira
Deus nunca permite que qualquer tribulação que se abateu sobre singular de alimentá-los, introduzido pelos egípcios da antiguidade,
os seus seguidores, que ele não projetar para transformar a sua continua lá para o final de outubro, quando o Nilo, após a sua
vantagem. Quando ele nos permite fome, é que a sua misericórdia queda, dá os camponeses a oportunidade de semear as terras,
pode ser a mais observável em nos fornecer as necessidades da sainfoin é um das primeiras coisas que semeada, e um dos mais
vida. Privações, no caminho da providência, são os precursores da rentáveis. À medida que o Alto Egito é mais quente do que a
misericórdia e da bondade abundante. inferior, ea inundação lá se vai mais cedo fora das terras, a sainfoin
aparece lá primeiro os conhecimentos que deste faz com que eles
Versículo 4 -. Tuas vestes não envelheceu, enviam seus abelha-colméias de todas as partes do Egito, que as
--------------------------------- abelhas podem desfrutar, assim como pode ser, a riqueza das
O significado claro do texto muito torturado parece-me ser esta: flores, que crescem nesta parte do país mais cedo do que em
"Deus, de modo amplamente fornecido para eles todas as qualquer outro distrito do reino. As colméias, após a sua chegada
necessidades da vida, que eles nunca foram obrigados a usar na extremidade oposta do Egito, são colocados uns sobre os outros
roupas esfarrapadas, nem foram os seus pés feridos por falta de em forma de pirâmides, em barcos preparados para a sua
sapatos ou sandálias". Se eles tivessem escultores, gravadores, recepção, depois de terem sido contados pelas pessoas que os
ourives e joalheiros, entre eles, como claramente aparece a partir colocam nos barcos As abelhas alimentar nos campos lá por alguns
do relato que temos do tabernáculo e seus utensílios, é de se dias.; depois, quando acredita-se que eles têm quase recolheu o
admirar se eles também tinham o hábito e fabricantes de sandálias, mel e cera, que encontravam-se por dois ou três léguas round, eles
tecelões, bordadeiras, e tal como? E o tráfego que podemos supor causam os barcos para ir para baixo do córrego, duas ou três ligas
que continuou com os moabitas, ou viajando com hordas de inferiores, e deixá-los lá, em como forma, como uma proporção do
árabes, sem dúvida, eles com os materiais fornecidos, embora, tempo que eles pensam ser necessário para o encontro as riquezas
como eles tinham abundância de ovelhas e gado puro, eles devem de que cantão. Finalmente, sobre o início de fevereiro, depois de
ter tido muito dos materiais dentro de si. Supõe-se geralmente que ter passado todo o comprimento do Egito, eles chegam ao mar, de
Deus, por um milagre, preservado suas roupas de desgaste, mas se onde é conduzido, cada um deles, ao seu lugar habitual de
esse sentido for admitido, será necessário, não um milagre, mas residência, pois eles cuidam de estabelecer exatamente, em um
uma cadeia dos milagres mais sucessiva e surpreendente já feita, registro, cada distrito, de onde as colméias foram realizadas no
para explicar a coisa, pois, como não havia menos de 600 mil início da temporada, o seu número e os nomes das pessoas que
homens nascidos no deserto, isso implicaria que a roupa da criança lhes enviado, bem como o número dos barcos, onde são variaram
cresceu com o aumento de seu corpo para a idade adulta, o que de acordo com os locais que são trazidos que é surpreendente
exigiria um milagre a ser feito continuamente em cada segmento, e neste caso é que, com a maior fidelidade de memória que pode ser
em cada partícula de matéria de que esse segmento foi composto. imaginado, cada abelha encontra a sua própria colméia, e nunca
E isso não é tudo, isso implicaria que a roupa do pai tornou-se comete erros Aquilo que é ainda mais surpreendente para mim é
milagrosamente diminuída para caber o corpo da criança, com cujo que os egípcios de idade deve ser tão atenta a todas as vantagens
crescimento eles foram novamente para esticar e crescer. obtidas a partir da situação de seu país; que depois de ter
observado que todas as coisas vieram à maturidade mais cedo, no
O versículo 8 . Uma terra de trigo,------------------------------------------- Alto Egito, e muito mais tarde, na Baixa, que fez uma diferença de
Sobre o tema deste versículo vou apresentar as seguintes mais de seis semanas entre as duas extremidades do seu país, eles
observações, que eu encontrar em observações do Sr. Harmer achavam de recolher a cera eo mel, a fim de perder nenhum deles,
sobre a fertilidade da terra da Judéia, vol. iii., p. 243. e bateu em cima desse método engenhoso de tornar as abelhas
fazê-lo, sucessivamente, de acordo com o desabrochar das flores, e
o arranjo da natureza.
"Hasselquist nos diz que ele comeu azeitonas em Jope (em sua
primeira chegada na Terra Santa), que foram ditas a crescer no
Monte das Oliveiras, perto de Jerusalém, e que, Se esta solicitude era tão antiga quanto à habitação de Israel no
independentemente de sua oleosidade, eram do melhor tipo que Egito, eles devem ter sido ansioso para saber se o mel, sobre a qual
ele tinha Experimentado o Levante como azeitonas são eles tomaram esse cuidado no Egito, era abundante na terra da
frequentemente consumidos em seus repastos, a delicadeza da promessa, e eles devem ter ficado satisfeitos por ter sido assegurou
fruta na Judéia não deve ser esquecido, e o óleo que é obtido a que era. Ele continua a ser produzido lá em grandes quantidades:
partir dessas árvores muito menos, ainda mais porque muitas vezes Hasselquist, no curso de sua jornada de Acra para Nazaré, nos diz
fez uso de No progresso de sua jornada, ele encontrou vários vales que ele encontrou "um grande número de abelhas, criados por aí, a
finas, abundando com oliveiras Ele também viu oliveiras na Galiléia; grande vantagem dos habitantes." Ele acrescenta: "eles fazem suas
mas nenhum mais distante, diz ele, que a montanha onde é colméias, com pouca dificuldade, de barro, quatro pés de
suposto o nosso Senhor pregou seu sermão. comprimento, e metade de um pé de diâmetro, como no Egito.
Colocam dez ou doze deles, uns sobre os outros, sobre a terra nua,
e construir sobre cada dez um pouco telhado". Mr. Maundrell, chuvas de inverno, e de grande utilidade para fazer a sua terras
observando-se também muitas abelhas na Terra Santa, toma férteis, como a segunda palavra ‫ תעלתיה‬tealotheiha parece
conhecimento de que por meio deles os lugares mais áridos em significar poços, ou alguma espécie de conveniências, abastecidas
outros aspectos desse país tornar-se útil, percebendo em muitos por mananciais, ea primeira palavra; ‫ נהרתיה‬naharotheiha rios ou
lugares da grande planície de sal perto de Jericó, um cheiro de mel riachos, seja levando um corpo maior ou menor de água. O que
e cera como forte, como se tivesse sido em um apiário. uma parte importante desta descrição agradável, especialmente
nos ouvidos daqueles que tinha andado perto 40 anos em um
Por conta da Hasselquist ao que parece, que os atuais habitantes deserto mais seco e árido! Vou apenas acrescentar, sem entrar em
da Palestina não são estranhos ao uso de colméias. Eles são detalhes, que o presente em face do país responde a esta
construídos de materiais muito diferentes da nossa, mas mesmo descrição.
assim com as colméias egípcias. Eles parecem ser um antigo
artifício, e de fato tão simples uma invenção deve ser suposto O versículo 9. Uma terra cujas pedras são ferro-------------------------
serem tão antigos quanto os dias de Moisés, quando de artes, Não só o que significa que havia minas de ferro em toda a terra,
como se depreende de seus escritos, de natureza muito mais mas que as pedras soltas foram fortemente impregnadas de ferro,
elevada era conhecido no Egito. Eu não posso, então bem me minérios desse metal (o mais útil de todos os produtos do reino
convencer a adotar a opinião de alguns eruditos, que aquelas mineral), sendo cada qual em grande abundância.
palavras de Moisés, em Deuteronômio 32:13, Ele o fez chupar mel
da rocha e óleo de corte a pederneira, devem ser entendido de sua De cujos montes poderão cavar o cobre. -----------------------------------
causando Israel para morar em um país onde, por vezes, eles Como não existe tal coisa na natureza como uma mina de cobre, a
podem encontrar favo de mel em buracos do rock. É muito possível
palavra ‫ נחשת‬nechosheth deve ser traduzido cobre, dos quais, por
que nesse país quente estes insetos, quando não tomar o devido
meio da adição do lápis calaminaris, é feito de latão. Veja Clarke
cuidado de, podem entrar em lugares vazios das rochas e formam
em Êxodo 25:3.
pentes lá, como ele às vezes construir-los no nosso em árvores
ocas, embora eu não me lembre de reuniram-se com qualquer
viajante que tenha feito tal observação. Mas isso teria sido O versículo 15. Quem te conduziu por aquele terrível deserto
mencionado com tanto triunfo por Moisés neste lugar? A Veja o relato de sua jornada nas notas, Veja Clarke em Êxodo 16:1.
quantidade de mel produzida desta maneira poderia ser, mas Números 21:10-35,
pequena, em comparação com o que seria cobrado nas colméias
adequadamente gerenciado, quando encontrado, é preciso muitas Serpentes venenosas
vezes custam muito esforço para conseguir o mel dessas pequenas Serpentes cujas mordidas ocasionou uma inflamação mais violento,
cavidades na pedra dura, e muito a maior parte deve ser acompanhado com uma sede insaciável, e que terminou em morte.
absolutamente perdido para os habitantes. A interpretação é o Veja Clarke em Números 21:6.
mais estranho, porque quando se diz na cláusula seguinte, "e azeite
da dura pederneira," evidentemente que significa que eles devem Versículo 16 . Quem alimentou-te com o maná
ter o óleo produzido em abundância por oliveiras que crescem em Veja este milagre descrito Veja Clarke em Êxodo 16:13.
rochas dura pederneira, e, consequentemente, sugando o mel da
rocha só deve significar suas desfrutando grandes quantidades de
Versículo 18. Deus te dá força para adquirires riquezas ---------------
mel, produzido pelas abelhas que o recolheu de flores que crescem
Quem, entre os ricos e abastados acredita que esta dizendo? Quem
entre as rochas: as montanhas rochosas do país, que é bem
dá sabedoria, compreensão, habilidade, força física e saúde? Não é
conhecido, produzir uma abundância de plantas aromáticas
Deus? E sem eles, como pode ser adquirida riqueza? De quem é
adequadas para o efeito. Nem Asafe, no encerramento do
providência? Quem dá a fertilidade para a terra? E quem traz todos
octogésimo primeiro Salmo, falar, eu entendo, de mel encontrado
os fins adequada a um problema certo? Não é Deus? E sem estes
nas cavidades das rochas, nem ainda que ele esteja lá o
também podem ser adquiridos riqueza? Não. Então a proposição
descrevendo como coletadas as plantas odoríferas que crescem nas
do texto é auto-evidente: é Deus que dá força para adquirires
colinas rochosas desses países, se a leitura de nossas atuais cópias
riquezas, ea Deus, o homem rico deve levar em conta a maneira
hebraicas estarem certo, mas o profeta diz a Israel que, se tivesse
pela qual ele tem gasto as riquezas que Deus lhe deu.
sido obediente, Deus teria alimentá-los com a gordura do trigo, e
com o favo de mel que ele teria satisfeito eles, isto é, com o mais
delicioso do trigo, e com o mais rico, mais revigorante mel, em Capítulo 9
grandes quantidades, tanto para comer e fazer bebida agradável.
Sua reviver, fortalecendo a qualidade aparece na história de
As pessoas são informadas de que deve logo passar o Jordão, e que
Jônatas, filho de Saul, 1 Samuel 14:27, como o uso da pedra termo
Deus passará adiante deles, para expulsar os antigos habitantes, 1-
para significar força, a infinidade de lugares a rocha de uma
3. Eles são alertados para não acho que é por causa de sua justiça
espada. Salmos 89:43, para a beira do a espada, em que sua
que Deus é dar lhes que a terra, 4-6 Eles são exortados a lembrar
energia está, é, talvez, como uma expressão estranha aos ouvidos
suas várias provocações da majestade divina, especialmente em
ocidentais.
Horebe, 7-14; e como Moisés intercedeu por eles, e destruiu o
bezerro de ouro, 15-21 Como eles murmuravam Taberá, 22, e se
Terei ocasião de falar da excelência das uvas da Judéia em um rebelaram em Cades-Barnéia, 23, e tinha sido perverso desde o
capítulo sucesso, eu pode, portanto, ser dispensado de perseguir o início, 24 Um relato da intercessão de Moisés em seu nome, 25-29.
exame mais longe das produções deste país, após dar o meu leitor
uma observação do Dr. Shaw para esta finalidade, que é impossível
por pulso, trigo ou de grãos de qualquer tipo, para ser mais rico ou Notas sobre o Capítulo 9
melhor sabor do que o que é vendido Jerusalém. Só que não pode
ser errado para acrescentar, no que diz respeito a este país está Versículo 1 . Tu és para passar o Jordão
sendo bem regada, que a profundidade, ‫ תהם‬tehom, fala nesta ------------------------------------
passagem, parece significar reservatórios de água cheios pelas ‫ היום‬haiyom, desta vez, eles vieram 38 anos antes disso quase à
beira da terra prometida, mas não era permitido naquele dia ou Notas sobre o Capítulo 10
hora de passar por cima, por causa de suas rebeliões, mas desta vez
eles certamente passar. Isso foi falado sobre o décimo primeiro mês
do quadragésimo ano de sua jornada, e foi no primeiro mês do ano Versículo 1. Alisa duas tábuas de pedra
seguinte, passou por cima, e durante este Moisés interino de Veja Clarke em Êxodo 34:1.
morrer.
O versículo 3. Madeira de acácia
Versículo 5. Para a maldade dessas nações ------------------------------ Veja Clarke em Êxodo 25:5 e os versos seguintes, e nos lugares
Então não foi por qualquer ato soberano de Deus que essas pessoas paralelos na margem.
foram expulsas, mas para a sua maldade; eles tinham transgredido
a lei de seu Criador, pois eles haviam resistido seu Espírito, e não Versículo 4. Dez Mandamentos
podia mais ser tolerada. Os israelitas deviam possuir a sua terra, Veja Clarke em Êxodo 20:1.
não porque merecemos, mas, primeiro, porque eram melhores do
que os outros, e em segundo lugar, porque assim Deus o escolheu Versículo 6. Os filhos de Israel tomou a sua viagem,
para começar a grande obra de sua salvação entre os homens. Nesta e os três versos seguintes ver os comentários de Kennicott no
Assim, pois, os cananeus foram cortados, e os israelitas foram final deste capítulo. Veja Clarke em Deuteronômio 10:22.
enxertados, e os filhos de Israel, por causa da sua iniquidade, foram
posteriormente cortados e o gentio enxertado Deixe o último não
Versículo 12. Agora, Israel, o que é que o Senhor pede de ti-
sejam altivos, mas o medo. Se Deus não poupou os ramos naturais,
Uma resposta é dada imediatamente. Deus requer,
teme que não te poupe a ti. Mas convém lembrar que esta terra era
originalmente o seu próprio, e que o atual possuidor não tinha o
direito legal para ele. 1. Que vos temem que o Senhor vosso Deus; aquele que fez,
conservas, e governa-lo.
O versículo 10. Tábuas de pedra
Veja Clarke em Êxodo 31:18 e Veja Clarke em Êxodo 32:15; "Êx 2. Que vos andar em todos os seus caminhos, que, tendo recebido
32:16". os seus preceitos, os quais são bons e excelentes, obedeceis todo,
andando nos caminhos de Deus, e não o seu próprio, e nos
caminhos do povo da terra.
Versículo 12. Teu povo, já se corrompeu
Se aviltado por fazer e adorar um ídolo egípcio. Veja Clarke em
Êxodo 32:1. 3. Que vos ameis ele, ter confiança nele como o seu pai e amigo,
recorrer a ele em todas as suas necessidades, e amá-lo em troca de
seu amor.
Versículo 21. Que eu tomei o vosso pecado, o bezerro que tínheis
feito
Veja este totalmente explicado, Clarke "Êx 32:20". 4. Que você servi-lo dar-lhe que a adoração que ele requer, realizá-
lo com todo o teu coração, de toda a sua afeição, e com toda a tua
alma, a tua vontade, compreensão e julgamento. Em uma palavra,
Versículo 22. Ao Quibrote-Hataavá
fazendo brotar toda a sua força e energia de corpo e alma no
Veja Clarke em Números 11:34.
trabalho sagrado.

O versículo 27. Lembre-se de teus servos Abraão, Isaque e Jacó

Versículo 14. Eis que o céu eo céu dos céus --------------------------------
Como se ele tivesse dito: "Estes são os seus descendentes, e que a
aliança foi feita com os patriarcas em nome deles." Deus concede Todas essas palavras no original está no plural: ‫הן השמים ושמי‬
muitas bênçãos em pessoas relativamente sem valor, seja para o ‫ השמים‬hen hashshamayim, ushemey hashshamayim,
bem de seus ancestrais piedosos, ou por conta das pessoas eis que os céus e os céus dos céus. Mas o que eles significam? Para
religiosas com as quais eles estão conectados, por isso a união com dizer que o primeiro significa a atmosfera, o segundo sistema
a Igreja de Deus é uma bênção de nenhuma magnitude comum. O planetário, eo terceiro na região do abençoado, está dizendo, mas
leitor encontrará o grande tema deste capítulo explicou em geral, muito pouco em termos de explicação. As palavras foram,
nas notas sobre Êxodo. 31 e 32, ao qual ele é particularmente provavelmente, a intenção de apontar a imensidão da criação de
desejado para se referir. Deus, em que podemos facilmente conceber um sistema de corpos
celestes, e outros além deles, e outros ainda em progressão infinita
através de todo o vórtice de espaço, todas as estrelas no vasto
Capítulo 10 abismo da natureza ser um sol, com suas peculiares e numerosos
mundos atendente! Assim, pode haver sistemas de sistemas de
Moisés é comandado para fazer um segundo conjunto de tabuas, gradação infinita até o trono de Deus!
1,2. Ele faz uma arca, preparam as duas tabuas, Deus escreve sobre
elas os dez mandamentos, e Moisés coloca-os na arca, 3-5. A Versículo 16. Circuncidai-o prepúcio do vosso coração ----------------
viagem israelitas de Beerote para Mosera, onde Aarão morre, 6, e Uma prova clara de si mesmo a Deus que este preceito apontou as
dali para Gudgoda e Jotbatá, 7 Naquela época, Deus separou a coisas espirituais, e que não era o cortando uma parte da carne que
tribo de Levi para o serviço do santuário, 8,9 Quanto tempo Moisés era o objeto do mandamento divino, mas a purificação da alma,
ficou pela segunda vez no monte, 10,11 O que Deus exige dos sem a qual todas as formas e cerimônias são de nenhum proveito.
israelitas, 12-15 Seu coração deve ser circuncidado, 16 de caráter e Amar a Deus com todo o coração, alma, mente e força, o coração
conduta de Deus, 17,18 Eles são o mandamento de amar o ser circuncidado para capacitá-los a fazê-lo, foi, desde o início, o
desconhecido, 19; a temer, amar e servir Deus, 20, porque ele tinha fim, design e realização de toda a lei.
feito tão grandes coisas por eles e seus pais, 21,22.
Versículo 17. Deus dos deuses, eo Senhor dos senhores --------------- o último. Em Deuteronômio 9:7, Moisés diz aos israelitas, que
Isto é, Ele é a fonte de onde todos os seres e poder continuar, cada tinham sido rebeldes, do Egito até o Jordão, particularmente em
agente é finito, mas ele próprio, e ele pode neutralizar, suspender Horebe, 9:8-29, enquanto ele estava com Deus, e recebeu as
ou destruir todas as ações de todas as criaturas quando quer lhe tabelas no final de quarenta dias e quarenta noites, e que, depois
agradar. Se ele determinar para salvar, ninguém pode destruir, se de quebrar as mesas, ele jejuou e intercedeu por seus irmãos
ele o propósito de destruir, ninguém pode salvar. Como durante um segundo período de quarenta dias e quarenta noites, e
absolutamente necessário ter um Deus para o nosso amigo! este nono capítulo termina com a oração que ele fez então o
capítulo 10 começa assim: "Naquele tempo o Senhor disse-me.. :
O grande Deus Todo-Poderoso----------------------------------------------- Lavra duas tábuas de pedra, como as primeiras, e sobe, 'E a partir
Deuteronômio 10:1 para o final de; 10:5 ele descreve a segunda
‫ האל הגבר‬hael haggibbor, o poderoso Deus, que é o próprio título
cópia dos dez mandamentos, como está escrito também por Deus,
que é dado ao nosso bendito Senhor e Salvador, Isaías 9:6.
e depositado por se na arca.

Versículo 21. Ele é o teu louvor -----------------------------------------------

"Depois disso, temos agora quatro versos, 10:6-9, que não só não
É uma honra eterna para qualquer alma para estar na amizade de
têm nenhum tipo de conexão com os versículos antes e depois
Deus. Por que as pessoas vergonha de ser o pensamento religioso?
deles, mas também, tal como estão no presente texto hebraico,
Porque eles não sabem nada da religião. Aquele que conhece o seu
contradizem diretamente que muito texto; e os dois primeiros
Criador glorie no seu Deus, pois sem ele o que tem uma alma, mas
destes versos não tem, em nosso texto hebraico, a menor conexão
a desgraça, a dor, a vergonha ea perdição? Quão estranho é que
com os dois últimos deles. Nosso texto hebraico, 10:6, diz que
aqueles que temem a Deus deve ter vergonha de possuí-lo,
Israel partiu do Bene-Jaacã para Mosera. Considerando que muito
enquanto os pecadores corajosamente proclamar sua relação com
texto no decurso completo, 33:31, diz que eles viajaram de
Satanás!
Moserote a Bene-Jaacã Again:. Aaron está aqui dito ter morrido em
Mosera, enquanto que morreu no monte Hor, o sétimo posto
Versículo 22. Com setenta pessoas ----------------------------------------- depois, ver Números 33:38. E novamente eles estão aqui, disse
E agora, de tão pequeno começo, eles se multiplicaram para mais para ir de Bene-Jaacã para Mosera, daí para Gudgoda, e daí para
de 600 mil almas, e esse fato, no espaço de 40 anos, para o qual Jotbatá e que o decurso completo diz: Moserote a Bene-Jaacã, daí
603 mil saíram do Egito foram neste momento todos mortos, mas para Hor-hagidgad, e daí para Jotbatá Mas se o marchas poderia
Moisés, Josué e Calebe. Como facilmente Deus pode crescer e ser verdade, como eles estão agora nestes dois versículos, mas que
multiplicar, e como é fácil diminuir e trazer baixo! Em todas as relação pode haver entre Jotbatá ea separação da tribo de Levi É
coisas, por causa de seu poder ilimitado, que pode fazer tudo o que muito feliz que essas várias dificuldades no texto hebraico são
ele quiser, e ele fará o que for justo. removidos pelo Pentateuco Samaritano? Para que o texto nos diz
aqui justamente que a marcha era de Moserote a Bene-Jaacã, para
Sobre um assunto muito importante neste capítulo Dr. Kennicott Hagidgad, para Jotbatá, para Abrona, a Eziom-Geber, a Zim, (que é
tem as seguintes observações judiciosas: - Cades), e dali para o Monte Hor, onde morreu Arão. Novamente:
como a dedução regular destas estações termina com o Monte Hor
"O livro de Deuteronômio contém os vários discursos feitos aos e morte de Aarão, temos então o que não tinha antes, uma ligação
filhos de Israel por intermédio de Moisés pouco antes de sua regular com os dois versos seguintes, e a conexão é esta: Que
morte, recapitulando as principais circunstâncias de sua história, de quando Aarão, filho de Amram , filho de Coate, filho de Levi,
sua libertação do Egito até a sua chegada às margens do Jordão. morreu, nem da tribo de Levi, nem o sacerdócio estava deserta,
Que neste livro ele gravou como falando é melhor compreendido mas Deus ainda apoiou o último mantendo o antigo, e isso, não
através da comparação com o que ele tem gravado como feito na atribuindo essa tribo qualquer uma grande parte de Canaã, mas
história anterior, e isto, o que é muito útil como a outras partes do cidades separadas entre as outras tribos, e permitindo-lhes viver
livro, é absolutamente necessário que a parte do décimo capítulo em cima das ofertas que foram feitas pelas outras tribos ao próprio
aqui ser considerado. Deus Estes quatro versos, portanto, 10:6-9, no mesmo texto, se
assim: 10: 6, quando os filhos de Israel partiram Moserote, e
acamparam-se em Bene-Jaacã; dali partiam e acamparam em
"As circunstâncias anteriores da história necessária para ser Hagidgad; dali partiam e acamparam-se em Jotbatá, terra de
atendido aqui são estes: Em Êxodo 20, Deus fala dos dez ribeiros de águas: (7) A partir dali viajaram e acamparam em
mandamentos, no capítulo 24, Moisés, no Monte Sinai, recebe as Abrona, em Eziom-Geber, no deserto de Zim, que é Cades, e, em
duas tabuas, e há quarenta anos.... dias e noites, no capítulo 25, 26, seguida, no Monte Hor, e Arão morreu ali, e ali foi sepultado e a
27, Deus nomeia o serviço do tabernáculo; no capítulo 28 separa Eleazar, seu filho ministrou como sacerdote em seu lugar ( 8)
Arão e seus filhos para o sacerdócio, por estatuto perpétuo, a ele e Naquele tempo o Senhor separou a tribo de Levi, para levar a arca
à sua descendência depois ele, no capítulo 30, Moisés, irritado da aliança do Senhor, para estar diante do Senhor, para o servirem,
com o bezerro de ouro, quebra as mesas, mas ele ora pelo povo, e e para abençoar em seu nome até o dia de hoje (9). Portanto Levi
Deus ordena-lhe para levá-los para Canaã.. no capítulo 34 Moisés não tem parte nem herança com seus irmãos, o Senhor é a sua
transporta até duas outras tabuas, e permanece novamente 40 herança, como o Senhor teu Deus lhe disse.
dias e noites em Números 3, da tribo de Levi é selecionada; capítulo
8, consagrada; cap 10 e 11 os israelitas marcha do Sinai no vigésimo
dia do segundo mês no segundo ano; no cap. 13 espiões enviados, "Mas, por mais consistente estes quatro versos são agora com eles,
no capítulo 14, os homens são condenados a morrer no deserto, será ainda exigido, Que relação têm eles com o quinto verso, antes
durante os quarenta anos; no capítulo 28, os levitas são não ter deles, e com o décimo versículo depois deles? Confesso que não
muito, nem grande distrito de Canaã, mas para ser herança do pode descobrir o seu mínimo pertinência aqui, por causa da morte
Senhor, no capítulo 20 Aarão morre no monte Hor, por último, no de Aarão e separação Levi parece totalmente estranho ao discurso
decurso completo de toda a marcha (cap. 33) somos informados de de Moisés neste lugar e esse discurso sem esses quatro versos é
que eles foram de Moserote a Bene-Jaacã, daí para Hor-hagidgad , uma admoestação regularmente conectado a partir de Moisés para
para Jotbatá, para Abrona, a Eziom-Geber, a Zim, (que é Cades), e esta finalidade que seus irmãos foram para sempre a considerar-se
dali para o Monte Hor, onde Aarão morreu no quadragésimo ano e em dívida para com ele, abaixo de Deus, para a renovação das duas
tabelas, e também à sua intercessão para resgatá-los da destruição acamparam-se em Eziom-Geber: dali partiam e acamparam-se no
As palavras são estas: 10:4, "O Senhor escreveu novamente os dez deserto de Zim, que é Cades: dali partiam e acamparam no monte
mandamentos, e os deu a mim (5) E eu vim desci do monte, e pus Hor, e morreu Arão ali, e ali foi sepultado; e Eleazar, seu filho,
as tábuas na arca, o que eu tinha feito: ( 10) Assim, eu estive no ministrou o sacerdócio em seu lugar. Naquele tempo o Senhor
monte de acordo com a primeira vez, quarenta dias e quarenta separou a tribo de Levi, para levar a arca da aliança do Senhor, para
noites, e o Senhor me ouviu ainda essa vez, o Senhor não te quis estar diante do Senhor para o servirem, e para abençoar em seu
destruir; (11) E o Senhor me disse: Levanta, toma o teu caminho nome. até o dia Portanto, Levi não tem parte nem herança com
diante do povo, para que possam entrar e possuir a terra, quatro seus irmãos, o Senhor é a sua herança, como o Senhor teu Deus lhe
versos não estavam na primeira parte deste capítulo mas são, disse.
evidentemente, interpolados, surge um outro inquérito, sejam eles
uma inserção inteiramente falso, ou uma parte genuína do texto "E este número sendo assim inserido no final do primeiro verso, o
sagrado, embora removido para cá de algum outro capítulo? Como segundo começa um novo parágrafo, assim: E o Senhor me falou,
eles não contêm nada singular ou peculiar, não são de importância dizendo: Tendes rodeado bastante esta montanha; transformá-lo
particular, e se relacionar com nenhum assunto de disputa, eles norte através do lado leste da Seir (ou Edom) para Moabe no norte.
não são susceptíveis de ter surgido a partir de fraude ou de design, Veja Deuteronômio 2:4-8. Observações de Kennicott, p. 74.
mas, perfeitamente coincidentes no sentido de outras passagens,
que podem seguramente ser considerado como um outro exemplo
Estas observações não deve ser rejeitada precipitadamente.
de uma grande transposição {86} palavras neste texto, decorrente
de acidente e falta de cuidado. ea única questão remanescente,
portanto, é, se podemos descobrir, apesar de não demonstração, Capítulo 11
ainda com algum grau considerável de probabilidade, o lugar de
origem destes quatro versos, de modo que eles podem ser a última
O povo é exortado a obediência de uma consideração da bondade
restaurado para aquele bairro e conexão a partir do qual foram, por
de Deus para com seus pais no Egito, 1-4, eo que ele fez no deserto,
tantos séculos, separados?
5, e o julgamento de Datã e Abirão, 6, e das misericórdias de Deus
em geral, 7-9. Uma descrição comparativa do Egito e Canaã, 19-12.
"Era natural que Moisés, no decorrer destes vários discursos a seus Promete obediência, 13-15. Dissuasivas de idolatria, 16,17. As
irmãos em Deuteronômio, a abraçar a primeira oportunidade de palavras de Deus ser colocado em seus corações, para ser um sinal
impressionar em suas memórias uma questão de tal importância em suas mãos, testam, portas, 18, ensinar a seus filhos, fez o tema
especial como a continuação do sacerdócio entre os levitas, depois de conversa frequente, a fim de que seus dias possam ser
da morte de Aarão. E o primeiro lugar parece ser, no segundo multiplicados, 19-21. Se obediente Deus dá-lhes a posse de toda a
capítulo, após o primeiro verso. No Deuteronômio 1:19, ele fala de terra, e nenhum de seus inimigos será capaz de resistir a eles, 22-
sua marcha de Horebe a Cades-Barnéia, de onde enviou os espias 25. Vida e morte, a bênção e a maldição, são definidas antes deles,
em Canaã. Ele, então, estabelece as suas murmurações, e sentença 26-28. As bênçãos para ser colocado no monte Gerezim e as
de Deus que eles deveriam morrer no deserto, e ele termina o maldições no Monte Ebal, 29,30. A promessa de que eles devem
primeiro capítulo com o seu ser derrotado pelos amorreus, seu passar o Jordão, e observar estes estatutos na terra prometida,
pranto diante do Senhor, e cumpridores muitos dias em Cades, que 31,32.
é Cades-Barnea, perto Canaã.

Notas sobre o Capítulo 11

"Cap. 2 começa assim: Depois nos viramos e caminhamos para o
deserto, pelo caminho do Mar Vermelho, como o Senhor me falou:
E rodeamos o monte Seir dias, muitos agora, a vários dias, ou Versículo 1. Amarás o Senhor -------------------------------------------------
longos tempo, o que eles gastaram em bússola Monte Seir, isto é, Porque sem isso não pode haver obediência aos testemunhos
dar a volta nas costas do sudoeste de Edom, a fim de proceder ao divinos, e nenhuma felicidade na alma, para o coração, que é
nordeste de Edom através de Moabe ao Arnon, deve incluir várias destituído do amor de Deus, está vazia de todo bem, e,
de suas estações, além de que um eminente no Monte Hor, onde consequentemente, miserável. Veja Clarke em Deuteronômio
morreu Arão. E como parte de sua estrada, durante este longo 10:12.
bússola, coloque através de Eziom-Geber, (que era na língua
oriental do Mar Vermelho, eo limite sul de Edom), daí para Zin, Versículo 6. Que fez a Datã,
(que é Cades, isto é, Meribá Cades), e dali para o Monte Hor, Veja as notas em Números 16:24-33.
enquanto marchavam para o norte-leste, por isso é provável que as
cinco estações anteriores que de Eziom-Geber estavam na Versículo 8. Portanto vos guardar todos os mandamentos -----------
extremidade do Monte Seir, ao sul -oeste. E se a sua primeira Porque Deus pode executar tais julgamentos terríveis, e porque ele
estação a entrar nas fronteiras sul-oeste de Edom, e começando a deu tais provas do seu poder e da justiça, e porque, em
bússola Monte Seir, foi Moserote, isto dá a razão pela qual queria provocações semelhantes, ele pode ser esperado para agir de
por que Moisés começa esta passagem em Moserote, e termina forma semelhante, por isso manter seu cargo, que ele pode mantê-
com a morte de Arão no monte Hor . E isso vai descobrir uma lo até a vida eterna.
ligação entre os quatro versos deslocados e contexto 1:46. Então
vos ficou em Cades (Barnea) muitos dias " Deuteronômio 2:1:
O versículo 10. Regáveis com o vosso pé -----------------------------------
"Depois nos viramos e caminhamos para o deserto pelo caminho
Chuva raramente cai no Egito, e Deus supre a falta dela pelas
do Mar Vermelho, como o Senhor me falou, e rodeamos o monte
inundações do Nilo. A fim de molhar a área onde as inundações não
Seir muitos dias.
se estendem, a água é coletada em tanques, e dirigiu em riachos
em diferentes partes do campo onde a irrigação é necessária. Não
"Porque os filhos de Israel partiram Moserote, e acamparam-se em é uma coisa incomum no Oriente para ver um homem, com uma
Bene-Jaacã: dali partiam e acamparam em Hagidgad: dali partiam e pequena enxada, fazendo uma pequena vala para que a água
acamparam-se em Jotbatá, terra de ribeiros de águas: a partir dali corresse, e quando ele abre a passagem, o seguinte água, ele usa o
eles viajaram e acamparam-se em Abrona: dali partiam e
seu pé para levantar o molde contra o lado deste canal pouco, para a qual eles tinham plena autoridade, para usá-lo tanto na maneira
evitar que a água a ser derramado desnecessariamente antes que de querer ou faturar; poderia Deus, com qualquer propriedade, ter
ela atinja o local de seu destino. Assim, ele pode ser dito para dado tais preceitos como estes, sancionada com essas promessas e
molhar o chão com o pé. Veja algumas observações úteis sobre ameaças? Se não fossem os agentes livres, eles não poderiam ser
este assunto no Mr. Harmer, vol. i, pp 23-26, e vol. iii, p. 141. "Para punidos por desobediência, nem poderiam, em qualquer sentido da
regar a terra um instrumento chamado janta é frequentemente palavra, tem sido recompensador para a obediência. A pedra não é
utilizado no norte de Bengala: Consiste em um cocho de madeira, recompensador, porque, em obediência às leis da gravidade, ele
cerca de quinze metros de comprimento, seis polegadas de largura sempre tende para o centro, nem é punível ser causa, ao ser
e dez centímetros de profundidade, que é colocado em uma viga removido do que o centro, em sua tendência ou caindo em direção
horizontal deitado bambus fixados em o banco de um lago ou rio, a ela novamente, tira a vida de um homem.
na forma de uma forca. Uma extremidade da calha repousa sobre o
banco, onde uma calha está preparada para transportar para fora Que Deus deu ao homem um livre, autodeterminação de vontade,
da água, e o outro é mergulhado na água, por um homem em pé que não pode ser forçada por qualquer poder, mas o que é
sobre um palco próximo a esse fim, e mergulhando-lo com o pé. onipotente, e que o próprio Deus nunca vai forçar, é declarado de
Uma longa de bambu, com um grande peso de terra na maneira mais formal, através do conjunto dos escritos sagrados.
extremidade mais distante dele, é presa ao final da janta perto do Nenhum argumento pode afetar isso, enquanto a Bíblia é
rio, e passando por cima da forca, pois até a Junta cheio de água, e considerada como uma revelação divina, sem sofisma pode explicar
que provoca a esvaziar-se para a calha. " Isto, Sr. Ward supõe, a sua prova, desde que a conta capaz do homem para sua conduta
ilustra essa passagem. Veja Hindoo Alfândega, p. 104. Mas, afinal, a é admitido, e enquanto os eternos limites da boa moral e do mal
expressão regava com o vosso pé, pode significar não mais do que permanecem e as distinções essenciais entre o vício ea virtude
fazê-lo pelo trabalho, pois, como na terra do Egito, não há existe. Se vos obedecer, (pois Deus está sempre pronto a ajudar), e
praticamente nenhuma chuva, a rega de jardins, vós vivereis; se vos desobedecem e se recusam essa ajuda, haveis
de morrer. Então o SENHOR falou, e o homem não pode revertê-la.
Como lá eles tinham suas próprias estações de chuva. A palavra
composta ‫ ברגל‬beregel, com, sob, ou pelo pé, é usada para Versículo 29. Porás a bênção sobre o monte Gerizim, e a maldição
significar qualquer coisa sob o poder, a autoridade, e esta muito sobre o monte Ebal. -------------------------------------------------------------
significado que tem no sexto verso, toda a substância que estava A etimologia desses nomes pode-se supor a lançar alguma luz sobre
em sua posse, é, literalmente, toda a substância que estava sob esta instituição ‫ גרזים‬Gerizzim, de ‫ גרז‬garaz, cortar, cortar, cortar.
seus pés, ‫ ברגליהם‬beragleyhem, isto é, em seu poder, a posse, ou Portanto ‫ גרזים‬Gerizzim, os cortadores de baixo, abatedores e
o que eles tinham adquirido por seu trabalho. ceifeiros ou homens colhem, esta montanha a ser suposto ter o
nome de sua grande fertilidade, ou a abundância das colheitas que
Versículo 14. Pela chuva em seu devido tempo, a primeira chuva e renderam, que é um possível caso. Do Ebal ou ‫ עיבל‬eybal a raiz
a chuva serôdia ------------------------------------------------------------------ não é encontrada em hebraico, mas em Árabe [árabe] abala
Até o primeira ou última chuva devemos entender que caiu na significa áspero, acidentado, ondulado, e [árabe] abalo, da mesma
Judéia sobre novembro, quando semeia a semente, e isso serviu raiz, significa pedras brancas, e uma montanha em que essas
para umedecer e preparar o terreno para a vegetação da semente. pedras são encontrado; [árabe] alabalo, o monte de pedras
A última chuva caiu cerca de abril, quando o milho foi bem brancas. Veja Giggeius e Golius. E como é suposto que a montanha
crescido, e serviu para encher os ouvidos, e torná-los gordo e tinha esse nome por causa de sua esterilidade, nessa interpretação
perfeito. Chuva raramente caiu na Judéia em quaisquer outras metafórica o sentido da passagem parece ser o seguinte: Deus
épocas do que estes. Se a chuva temporã foi retida, ou não enviou assim supervisionar a terra, e tê-lo continuamente, sob o olhar
a tempo, não poderia haver vegetação: se a chuva serôdia foram atento de sua providência, que nenhuma mudança pode acontecer
retidos, ou não enviados em seu devido tempo, não poderia haver nele, mas de acordo com seu conselho divino, de modo que sua
grão cheio na espiga, e, consequentemente, nenhuma colheita. fertilidade deve ser sempre a conseqüência da obediência fiel dos
Consequência do que então foi que eles devem ter suas chuvas há seus habitantes, e uma prova da bênção de Deus sobre ele, pelo
seu tempo! Deus, ao prometer isso, desde que fossem obedientes e contrário, a sua esterilidade deve ser uma prova de que as pessoas
ameaçar reter que eles devem ser desobedientes, mostra que não se afastaram de seu Deus, e que sua maldição em consequência
é uma providência geral que orienta essas coisas, mas que a caído sobre a terra. Veja a maneira de colocar essas bênçãos e
própria chuva do céu cai em determinado sentido, e os chuveiros maldições, Deuteronômio 27:12, que Gerizim é muito proveitosa, e
são frequentemente regulada por uma especial providência. que Ebal é muito estéril, é o testemunho unido de todos os que
viajaram nas partes. Veja Ludolf, Reland, Rab, Benjamin, e do Sr.
Versículo 18. Ponde, pois, estas minhas palavras Maundrell. Siquém reside no vale entre as duas montanhas.
Veja Deuteronômio 6:4-8 , e veja Clarke em Êxodo 13:9.
Que a terra da Judéia estava naturalmente muito fértil, dificilmente
O versículo 24. Do rio ------------------------------------------------------------ se pode supor por qualquer um que considera os relatos feitos por
Eufrates, que foi para o oriente, até ao fim do mar Mediterrâneo, viajantes de que, com a exceção de alguns poucos distritos, toda a
que ficava oeste da terra prometida. Esta promessa, não obstante terra está seco, pedregoso e estéril, e particularmente todo o sul
as muitas provocações dos israelitas, foi cumprida no tempo de partes da Judéia, e todos os arredores de Jerusalém, a maioria dos
Salomão, pois "reinou sobre todos os reis do rio (Eufrates) até a quais são representados como absolutamente incapaz de cultivo.
terra dos filisteus e até a fronteira do Egito." Veja 2 Crônicas 9:26, e Como, então, ele jamais poderia apoiar seu vasto número de
o Note, ver Clarke em Números 34:12. habitantes? Pela especial providência de Deus. Enquanto Deus
manteve que as pessoas sob sua proteção contínua, sua terra era
um paraíso, eles emprestaram para todas as nações e emprestado
O versículo 26. Eis que ponho diante de vós, uma bênção e uma
de ninguém. Como tem sido desde então? A imagem de solidão,
maldição ----------------------------------------------------------------------------
porque essa bênção especial já não desce sobre ele. Nenhuma
Se Deus não tivesse colocá-lo no poder deste povo, quer para
terra, diz Calmet, era mais fértil, enquanto sob a bênção de Deus,
obedecer ou desobedecer, se eles não tinham o livre arbítrio, sobre
nada mais estéril quando sob sua maldição. Seu estado atual é uma água sobre o solo, que é o significado de acordo com Calmet e
prova da declaração de Moisés, Deuteronômio 28:23: "O céu sobre outros.
a sua cabeça é de bronze, a terra sob seus pés, de ferro." A terra em
si, em seu estado atual é uma grande prova da autenticidade do A gazela e do veado ------------------------------------------------------------
Pentateuco. Se os fatos deste tipo for perdido de vista por qualquer
É muito provável que até ‫ צבי‬tsebi o antílope é destinado, e por
um que ler as escrituras sagradas?
‫ איל‬aiyal, o cervo ou veado Esta é a opinião do Dr. Shaw, e a partir
do relato de viajantes, aprendemos que ambos os animais são
Capítulo 12 encontrados no deserto que até o presente dia. Ver Harmer, vol.
iv., p. 25, de comer animais limpos não poderia haver nenhuma
Todos os monumentos da idolatria na terra prometida para ser pergunta, mas o sangue deve ser derramado, mas houve casos em
destruído, 1-3, e serviço de Deus para ser devidamente realizado, 4- que se pode matar e comer em todas as suas portas, cidades e
7 A diferença entre o desempenho desse serviço no deserto e na habitações, tais como a gazela eo veado, ou todas as feras limpas,
terra prometida, 8-11. As pessoas estão felizes em todas as suas pois estes sendo tomadas na caça, e freqüentemente atingido por
práticas religiosas, 12. As ofertas devem ser trazidas para o lugar flechas, seu sangue não poderia ser derramado no altar. Portanto,
que Deus nomeia, e nenhum sangue é para ser comido, 13-16. O o comando parece tomar apenas os animais domésticos que foram
dízimo de milho, vinho, azeite, Deus escolhe 17,18. Levita não deve utilizados para a alimentação.
ser abandonado, 19. Todos os animais limpos podem ser
consumidos, mas o sangue deve ser derramado diante do Senhor, e Versículo 19. Não deixe o levita ---------------------------------------------
não ser consumido em nenhuma pretensão que seja, 29-25. Dos Estes tinham nenhuma herança, e foram viver no santuário: se,
votos, holocaustos, 26,27. Estes preceitos devem ser portanto, as ofertas foram retidas pelo que os levitas foram
cuidadosamente obedecidos, 28. Precauções contra as apoiados, ele, naturalmente, deve perecer. Aqueles que se dedicam
abominações dos gentios, 29-31. Nada a ser adicionado ou ao serviço de Deus no ministério para a salvação das almas dos
diminuído a partir da palavra de Deus, 32. homens, certamente deve ser feita pelo menos com todas as
necessidades da vida. Aqueles que negam isso a eles pecado contra
suas próprias misericórdias, e que o decreto de Deus pelo qual se
Notas sobre o Capítulo 12
estabelece um ministério para a salvação das almas.

O versículo 3. Vós derrubar seus altares -----------------------------------

Versículo 23. Pois o sangue é a vida -----------------------------------------
Onde foram oferecidos sacrifícios profanos, e quebrar as suas
E a vida que está sendo oferecido como uma expiação,
colunas, provavelmente significando estátuas e representações de
consequentemente, o sangue não deve ser comido. Veja Clarke em
seus deuses recortadas de pedra, e queimar suas plantações, tais
Levítico 17:11 onde o sujeito da vitalidade do sangue é largamente
como aqueles sobre o templo de Astarote, Vênus a (cananeu), cujo
considerado.
impuro ritos eram praticados em diferentes partes das vedações ou
bosques em volta têmporas, e sereis cortar as imagens de
escultura, provavelmente, o que implica todas as imagens Versículo 31. Seus filhos e suas filhas queimaram no fogo------------
esculpidas em madeira, e destruir os nomes deles, que eram sem Quase todas as nações do mundo concordaram em oferecer
dúvida a primeira esculpida nas pedras, e esculpida no árvores, e vítimas humanas aos seus deuses em ocasiões extraordinárias, pelo
então aplicado às zonas circundantes. Em vários casos, os nomes que é evidente que nenhuma dessas nações tinha qualquer noção
de montanhas inteiras, vales, e os distritos foram tomados de direito da natureza divina. Como é necessário, então, foi o
emprestados dos deuses adorados lá. volume de revelação, para ensinar aos homens o que a religião é a
que Deus pode ser bem satisfeito! Os hindus até hoje oferecer
vítimas humanas para sua deusa Cali, e no templo de Jaggernaut, e
Versículo 14. Ao lugar que o Senhor escolher-----------------------------
ainda, não obstante isto não é encontrado certas pessoas que,
Para evitar a idolatria e trazer uma uniformidade perfeita no culto
enquanto eles professam o cristianismo, são absolutamente
divino, que na época era essencialmente necessário, pois todos os
dispostos a enviar os hindus o Evangelho de Cristo, porque acho
ritos e cerimônias tinham um significado determinado, e destacou
que não seria politicamente sábio! Mas a sabedoria deste mundo já
as boas coisas que estavam por vir, portanto, um lugar onde devem
foi loucura diante de Deus, e apesar de toda esta política infiel, a
ser estabelecidos os ritos e cerimônias deve ser cuidadosa e
palavra do Senhor tenha livre curso e seja glorificada.
pontualmente observado. Se não fosse assim, todo homem teria
formado sua adoração de acordo com a sua própria mente, e toda
a beleza e importância do sistema de grande representante teria Capítulo 13
sido destruída, e do Messias e as glórias do seu reino não poderia
ter sido visto através o meio do ritual judaico. Para uniformidade Dos falsos profetas e seus sinais de mentira, 1-6. Daqueles que se
em todas as partes do culto divino a mesma necessidade não existe esforçam para atrair e seduzir as pessoas a idolatria, 7-8. A punição
agora, porque o que foi tipificado vem, e as sombras que todos de tal, 9-11. Das cidades pervertidas da adoração pura de Deus, 12-
fugiram. No entanto, quando ele pode ser obtido, como desejável é 14 . Como essa cidade deve ser tratada, 15. Todos os despojos que
que todos os cristãos sinceros devem com uma boca, bem como sejamos destruídos, 16. Promete-lhes que obedecer a essas
com um só coração, glorifica o seu Senhor comum e Salvador! direções, 17,18.

O versículo 15. Possas matar e comer carne em todas as tuas

portas -------------------------------------------------------------------------------- Notas sobre o Capítulo 13
Com a condição de que o sangue se derrame no solo. 1. O sangue
não deve ser comido. 2. Deve ser derramado por meio de sacrifício. Versículo 1 . Caso não surjam entre vós um profeta -------------------
Acho que este é o significado, e não que eles devem derramar o Qualquer fingindo ter uma influência divina, de modo a serem
sangue com tão pouca cerimônia e respeito que eles derramaram perfeitamente capaz de conduzir os outros no caminho da
salvação, ou sonhador de sonhos, aquele que finge que alguma
divindade falou com ele na noite da temporada, e te dá um sinal, Versículo 1. Vós sois os filhos do Senhor -----------------------------------
‫ אות‬oth, o que parece ser uma prova milagrosa de sua missão, ou O caráter muito mais alto que pode ser conferida em todos os seres
uma maravilha, ‫ מופת‬mopheth, ou algum tipo de representação do criados, não vos cortareis a vós mesmos, ou seja, seus cabelos, pois
que ele quer levá-lo até: como alguns já fingiu ter recebido uma era um costume entre as nações idólatras para consagrar seu
imagem consagrada do céu, daí a origem do Palladium, de Numa cabelo para suas divindades, embora, por vezes, também fez
Shields, e muitas das divindades entre os hindus. Mas aqui a incisões em sua carne.
palavra parece significar um sinal prodigioso, como um eclipse, que
ele que sabia quando iria acontecer pode prever para as pessoas Versículo 4. Estes são os animais que comereis---------------------------
que não sabiam nada sobre o assunto, e, assim, credenciar suas
pretensões. Em Levítico 11:1-47, tenho entrado em detalhes consideráveis em
relação aos animais puros e impuros não mencionados. Para o
O versículo 3. O Senhor vosso Deus vos prova -------------------------- tema geral, o leitor é remetido para as notas sobre esse capítulo,
Deus permite que tais impostores a surgir para tentar a fé de seus mas como há dados mencionados aqui que Moisés não introduzir
seguidores, e para colocar a sua experiência religiosa para o teste, em Levítico, será necessário considerá-los neste lugar.
pois quem experimentalmente conhece a Deus não pode ser
desviada após os ídolos. Aquele que não tem conhecimento O boi ----------------------------------------------------------------------------------
experimental de Deus, pode acreditar em qualquer coisa.
‫ שור‬shor: do gênero bos, quinta ordem pecora, do gênero
Experiência das verdades contidas na palavra de Deus pode
mamífero, das 41 espécies. Este termo inclui todos os animais
preservar qualquer homem de deísmo, ou uma religião falsa.
puros da espécie de carne; não só o boi propriamente dita, mas
Aqueles que não têm este são uma presa para o pretenso profeta,
também o touro, a vaca, bezerra e bezerro.
e para o sonhador de sonhos.

As ovelhas
Versículo 6. Se teu irmão ou teu filho---------------------------------------
‫ שה‬seh: do gênero ovis, quinta ordem pecora, do gênero mamífero
O professor de idolatria era para ser condenado à morte, e tão
das 40 espécies, incluindo o carneiro, o carneiro castrado, a ovelha
rigoroso era essa ordem que um homem deve nem sobra nem
e o cordeiro.
esconder seu irmão, filho, filha, esposa, nem amigo, porque este foi
o maior crime que poderia ser cometido contra Deus, eo mais
destrutivo para a sociedade, daí as leis mais severas foram A cabra ------------------------------------------------------------------------------
decretadas contra ele. ‫ עז‬az: do gênero capra, quinta ordem pecora, do gênero mamífero,
39 espécies, incluindo o bode, cabra, e novilho. As palavras no
O versículo 13. Filhos de Belial ------------------------------------------------ texto, ‫ שה כשבים‬seh chesabim, significam o cordeiro ou o jovem
de ovelhas, e ‫ שה עזים‬seh izzim, o jovem ou criança de cabras, mas
‫ בליעל‬de ‫ בל‬bal, não, e ‫ יעל‬YaaL, o lucro; - LXX - ανδρες
esta é uma expressão idiomática hebraica que significa cada
παρανομοι, homens sem lei; pessoas boas para nada para si ou
para outrem, e é capaz de nada, mas mal. criatura do gênero, como ‫ בן אנוש‬ben enosh e ‫ בן אדם‬ben adam,
filho do homem, significar qualquer ser humano. Veja Salmos 144:3;
Jó 25:6.
O versículo 15. Hás de ferir os habitantes ---------------------------------
Se uma cidade for autorizada a praticar a idolatria, o mal que logo
se espalhou, pois o contágio deve ser destruído em seu A carne destes animais é universalmente autorizada a ser o mais
nascimento. saudável e nutritivo. Eles vivem em melhores legumes, e ter vários
estômagos, sua comida é bem tramada, e o quilo formado a partir
dele o mais puro, porque o melhor elaborado, como é bem
Versículo 17. Não se te pegará nada do anátema ----------------------- refinado antes de entrar para o sangue. Em ruminando ou
Como Deus não lhes permite tomar os despojos dessas cidades ruminando, Veja Clarke em Levítico 11:3.
idólatras, eles poderiam estar sob nenhuma tentação para fazer
guerra contra eles. Ele só poderia ser feito através de um motivo
meramente religioso, em obediência ao mandamento de Deus, Versículo 5 . Veado
como eles poderiam ter nenhum lucro pela subversão de tais ‫ איל‬aiyal, o veado, de acordo com Dr. Shaw: Veja Clarke em
lugares. Como algumas guerras religiosas que jamais houve no Deuteronômio 12:15.
mundo haviam sido reguladas por este princípio: "Tu serás nem
estender o teu território, nem ter quaisquer despojos" A gazela ----------------------------------------------------------------------------
‫ צבי‬tsebi, geralmente, suposto ser o antílope, pertencente à quinta
Capítulo 14 ordem pecora gênero mamífero, 38 espécies. Têm chifres rodados
retorcidos espirais, tufo peludo nos joelhos navega em brotos
tenros, vive em países montanhosos, gosta de escalar rochas, e é
Os israelitas não devem adotar costumes supersticiosos de luto, 1,2. notável por seus belos olhos negro. A carne é boa e bem saborosa.
Os diferentes tipos de animais puros e impuros, 3-20. Nada para ser
comido, que morre por si mesmo, 21. Quantas ofertas que, à
O gamos ---------------------------------------------------------------------------
distância não pode ser levada ao altar de Deus, e que podem ser
‫ יחמור‬yachmur, de ‫ חמר‬chamar, para ser incomodado,
transformados em dinheiro, 22-26. Levita não deve ser
perturbado, desordenado: isto é suposto dizer, não o gamos, mas o
abandonado, 27. Dízimo do terceiro ano para o levita, estrangeiro,
bubalus ou búfalo, que é representado por Dr. Shaw, e outros
a viúva, 28,29.
viajantes e naturalistas, como um mal humorado, mal
intencionados, e animal rancoroso, caprichosa, feroz, e qualquer
Notas sobre o Capítulo 14 forma brutal. Segundo a classificação de Lineu, o búfalo pertence à
quinta ordem pecora, gênero mamífero, espécie bos. De acordo
com 1 Reis 4:23, este era um dos animais que foi servido
diariamente até à mesa de Salomão. Embora a carne do búfalo não O versículo 13 . O abutre segundo a sua espécie ------------------------
seja considerada muito deliciosa, ainda nos países onde abunda é A palavra ‫ דאה‬daah é traduzido impropriamente abutre Levítico
comido com tanta frequência por todas as classes de pessoas, 11:14, e significa uma pipa ou glede. A palavra ‫ דיה‬daiyah neste
como o boi está na Inglaterra. O yachmur não é mencionado em
versículo não é apenas diferente daquela em Levítico, mas também
lugar paralelo, Levítico 11:1-47.
significa um animal diferente, abutre corretamente suficiente
traduzida. Veja Clarke em Levítico 11:14.
A cabra selvagem-----------------------------------------------------------------
‫ אקו‬Akko. Não é fácil dizer que criatura é pretendida por Akko. Dr. Versículo 21. Tu não ferver o cabrito no leite de sua mãe. ------------
Shaw suposto que ele seja uma espécie de cabra muito tímida, Mr. Calmet pensa que este preceito refere-se apenas ao cordeiro
conhecida no Oriente com o nome rabo de peixe, e tendo uma pascal, que não era para ser oferecido a Deus até que ele foi
semelhança, tanto para a cabra e o veado, onde a propriedade do desmamado de sua mãe, mas Veja Clarke em Êxodo 23:19.
nome dado pela Septuaginta e Vulgata, tragelaphus, a cabra-veado,
provavelmente o rupicapra ou cabra-da-rocha. A palavra é
Versículo 22 . Tu darás verdadeiramente dízimo-------------------------
encontrada em nenhum outro lugar da Bíblia hebraica.
Ou seja, o segundo dízimo que eles próprios eram para comer,
O antílope (pygarg).-------------------------------------------------------------- Deuteronômio 14:23, pois não foi a primeira vez que o dízimo foi
dado aos levitas, dos quais pagaram o dízimo aos sacerdotes,
‫ דישן‬dishon. Como essa palavra é usada mais nada, não podemos Números 18:24-28; Neemias 10: 37,38. Então, o que permaneceu,
dizer que animal se entende por isso. A palavra pygarg os proprietários separou um segundo dízimo, que comiam diante
πυγαργος, literalmente significa nádegas brancas, e é aplicada a do Senhor no primeiro e segundo ano e no terceiro ano foi dado
uma espécie de águia com uma cauda branca, mas aqui aos levitas e aos pobres, Deuteronômio 14:28,29. No quarto e
evidentemente significa um quadrúpede. Provavelmente foi algum quinto anos ele era comido novamente pelos proprietários, e no
tipo de cabra, comum e bem conhecido na Judéia. Henry Baker sexto ano foi dado aos pobres. O sétimo ano era um sábado para a
Tristram (1867) propõe-se a ser a Addax antílope. Ele é descrito terra, e então todas as coisas eram comuns, Êxodo 23:10,11, onde
como "um grande animal, ao longo de 3 ½ pés de altura no ombro ver as notas, ver Clarke em Êxodo 23:11 e veja Ainsworth sobre
e, com seus chifres suavemente-torcidos, 2 ½ metros de esse versículo.
comprimento. Sua cor é o branco puro, com exceção de uma juba
preta curta, e um toque de tawny sobre os ombros e as costas. O versículo 26 . Ou por bebida forte -----------------------------------------
O que a bebida sikera ou forte dos hebreus era, Veja Clarke em
O boi selvagem -------------------------------------------------------------------- Levítico 10:9. Este versículo mostra suficientemente que a lei
‫ תאו‬teo. Isto é suposto ser o órix dos gregos, que é uma espécie mosaica fez ampla provisão para o conforto ea felicidade do povo.
de grande veado. Pode ser o mesmo com o bekker el wash,
descrito pelo Dr. Shaw como "uma espécie do tipo cervo, cujos Versículo 29 . Então virá o levita (pois nem parte nem herança
chifres são exatamente da maneira do nosso veado, mas cujo E, portanto, muito de seu apoio dependia das meras voluntárias-
tamanho é único entre os veados e pousio". Em Isaías 51:20 a ofertas do povo. Deus escolheu para fazer seus ministros, assim,
criatura do nome que é ‫ תוא‬mencionado, que traduzimos touro dependente das pessoas, para que pudessem ser induzidas (entre
selvagem, que pode ser a mesma criatura destinada acima, com o outros motivos) para trabalhar por sua lucrando espiritual, que as
intercâmbio das duas últimas letras. pessoas, assim abençoado em seu ministério, pode sentir que o seu
dever e o privilégio de apoiar e prestar los confortáveis.
A camurça -------------------------------------------------------------------------
‫ זמר‬zemer. Este foi, provavelmente, uma espécie de cabra ou Capítulo 15
veado, mas de que tipo não sabe: "Que a camurça habita apenas as
regiões de neve e gelo, e não pode suportar o calor" que não pode O ano sabático de libertação, 1. A maneira em que este lançamento
significar a camurça é evidente a partir desta circunstância, Buffon. terá lugar em 2-5. Dos empréstimos aos pobres, e a disposição em
A Septuaginta e a Vulgata traduzem a girafa, mas esta criatura só é que deve ser feito, 6-11. Do servo hebreu, que serviu seis anos, e
encontrada na zona tórrida e, provavelmente, nunca mais foi visto que deve ser descartada bem suprida, 12-15. A cerimônia de furar a
na Judéia, consequentemente, nunca pode ser prescrito como um orelha, quando o funcionário deseja continuar com seu mestre, 16-
animal limpo, para ser utilizado como alimento comum. Devo mais 18. Dos primogênitos do rebanho e rebanho, 19,20. Nada deve ser
uma vez, ser autorizada a dizer que, para determinar a história oferecido que tenha qualquer defeito, 21. O sacrifício para ser
natural da Bíblia é um caso perdido. De alguns de seus animais e comido tanto pelo o puro e o impuro, com exceção do sangue, o
vegetais que são relativamente certo, mas a grande maioria não que nunca é para ser comido, mas derramado sobre o solo, 22,23.
sabe quase nada. Adivinhação e conjecturas são infinitas, e eles
têm sobre estes temas foram já suficientemente empregado. O
aprendizado, profunda, sólida, ampla aprendizagem e julgamento Notas sobre o Capítulo 15
poderia fazer, já foi feito pelo Bochart incomparável em sua
Hierozoicon. O leitor pode consultar aprendeu este trabalho, e, Versículo 1 . Ao final de cada sete anos farás a liberação
enquanto ele ganha muita informação geral, terá a lamentar que Para uma explicação de muitas coisas neste capítulo, veja as notas
ele possa aplicar tão pouco para a questão principal e grande. em Êxodo 21 e 23, e Levítico 25.
Como já consultou toda a autoridade dentro do meu alcance, sobre
o tema dos animais puros e impuros previstos na lei, e detalhou
Versículo 4 . Não haverá pobres
todas as informações que eu poderia recolher nas minhas notas em
Ou seja, comparativamente, veja Deuteronômio 15:11.
Lv 11, devo referir que meus leitores o que eu tenho lá previsto.

O versículo 8. Tu abrirás a tua mão ---------------------------------------

Tua benevolência deve ser proporcional ao seu sofrimento e
pobreza, ea tua capacidade. Não terás outra regra para regular o ser plantada perto do altar de Deus, nem qualquer imagem a ser
teu amor por. criada, 21,22.

O versículo 9. Esteja ciente de que não haja pensamento vil no teu Notas sobre o Capítulo 16
coração ------------------------------------------------------------------------------
‫ לבבך בליעל‬lebabecha beliyaal, o teu coração Belial, isto é, o teu
Versículo 1 . Celebrai a páscoa -----------------------------------------------
bom para nada, ou coração inútil; Veja Clarke em Deuteronômio Uma festa assim chamado porque o anjo que destruiu os
13:13. primogênitos dos egípcios, ao ver o sangue do sacrifício indicado
aspergido sobre as vergas e os umbrais das casas dos israelitas,
E teus olhos forem maus-------------------------------------------------------- passou sobre eles, e não destruir qualquer de seus primogênitos.
Um olho mal significa uma disposição cobiçosa. Veja a mesma Veja Clarke em Êxodo 12:2 "Êx 12:03",
forma de expressão usada por nosso Senhor no mesmo sentido.
Mateus 6:23. Se teus olhos forem maus. Se tu és uma pessoa O versículo 3. Pão da aflição --------------------------------------------------
cobiçosa, olho mau é por nosso Senhor oposição ao olho único, ou Porque, sendo cozido sem fermento, era desagradável, e colocá-los
seja, uma pessoa de uma liberal, mente benevolente. A cobiça na mente de seu cativeiro aflitivo no Egito.
escurece a alma, liberalidade e benevolência esclarecer isso.

O versículo 11. Tu alegrar-se-á -----------------------------------------------

E que ele clame contra ti ao Senhor ----------------------------------------- As ofertas dos israelitas eram para ser comido com festa,
Que consolo para os pobres e os oprimidos, que eles têm um amigo comunicou aos seus amigos com liberalidade, e agraciado com os
com certeza em Deus, que vai ouvir o seu clamor e corrigir as suas pobres, com grande generosidade, para que pudessem participar
queixas! com eles nestes repastos com alegria diante do Senhor. Para
responder a estes pontos de vista, era necessário comer a carne,
O versículo 11. Para o pobre nunca deixará fora da terra ------------- enquanto ele estava fresco, como na putrefação clima logo tomou
Para esta passagem, nosso Senhor parece aludir Marcos 14:7: lugar, por isso eles foram ordenados a deixar nada até pela manhã,
Porquanto os pobres sempre com você. Deus deixa-los em Deuteronômio 16:4. Esta consideração é suficiente para explicar
misericórdia entre os homens para exercer os sentimentos de para o comando aqui, sem ter de recorrer a essas razões morais e
compaixão, a ternura, a misericórdia, logo se tornaria um estóico evangélicos que são atribuídos pelo erudito e devoto Ainsworth
ou um bruto. para o comando. Como beneficente e alegre é o projeto desta
instituição!-Harmer, vol. i., p. 396.
O versículo 13. Tu não deixá-lo ir embora de mãos vazias ------------
Porque durante o tempo em que ele serviu de ti, ele não fez Versículo 16 . Três vezes em um ano
nenhuma propriedade para si mesmo, tendo sido sempre honesto -----------------------------------------
para ti, e agora, quando ele te deixa, ele não tem nada para Veja Clarke em Êxodo 23:14. Onde todas as festas judaicas são
começar o mundo com. explicadas. Veja também Clarke "Lv 23:34".

Versículo 14 . Tu fornecer lhe do teu rebanho ---------------------------- Versículo 18. Juízes e oficiais farás -----------------------------------------
Tu lhe dar algumas cabeças de gado para produzir com, fora de teu Juízes, ‫ שפטים‬shophetim, entre os hebreus, foram, provavelmente,
chão um pouco de milho para semente e para o pão e para fora do o mesmo que os nossos magistrados ou juízes de paz. Executivos,
teu mosto uma adequada provisão adequada de vinho para ‫ שטרים‬shoterim, parecem ter sido os mesmos que os nossos
presente necessidade. sargentos inquérito, funcionário, pesos, medidas, e a conduta civil
do povo. Quando encontraram qualquer coisa errada, eles
Versículo 17. Tomarás uma sovela trouxeram o ofensor perante o magistrado, e ele foi punido pelo
Veja Clarke em Êxodo 21:6. oficial no local. Eles também parecem ter agido como arautos no
exército, Deuteronômio 20:5. Veja também Rab. Maimon no
Sinédrio. Na China, por todos os delitos menores, a pessoa quando
Versículo 20. Comerás no lugar que o Senhor escolher ----------------
considerado culpado é punido no local, na presença do magistrado
Assim, Deus em sua misericórdia, fez o seu dever e interesse
ou mandarim da justiça.
caminha lado a lado. E em todos os casos Deus age assim com as
suas criaturas, bem, portanto, pode perguntar a Satanás,
Porventura Jó servir a Deus em vão? Não! Nem projeto Deus que Versículo 21. Tu não te plantar um bosque, ------------------------------
todo homem deveria. Nós já vimos que olivais foram plantados sobre os templos de
ídolos com o propósito do culto obsceno realizada neles. (Veja
Clarke em Deuteronômio 12:3). Por esta razão Deus não teria
Versículo 21 . Caso haja algum defeito
bosques e matagais sobre o seu altar, que pode não haver espaço
Veja Clarke em Levítico 22:20. Deus terá tanto um sacerdote
para a suspeita de que qualquer coisa contrária à estrita pureza foi
perfeito e uma oferta perfeita.
transacionado lá. Cada parte do culto divino foi realizada
publicamente, com o objetivo de edificação geral.
Capítulo 16
Capítulo 17
O mês de Abibe a ser observado, 1. A festa da páscoa e dos pães
ázimos, 2-8. A festa das semanas, 9-12. Festa dos Tabernáculos, 13-
Todos os sacrifícios para ser sem defeito, uma das pessoas que
15. Todos os homens a comparecer perante o Senhor três vezes no
consistiu de idolatria e sua punição, 2-7 assuntos difíceis em
ano, nenhum de vir vazio, cada um para dar de acordo com sua
julgamento a ser colocado diante dos sacerdotes e juízes, e deve ser
capacidade, 16,17. Juízes e oficiais a serem feitas em todas as suas
determinada por eles. E toda a submeter-se a sua decisão, 8-13. O
cidades, 18. Estrita justiça deve ser executada, 19,20. No bosque a
rei que pode ser escolhido para ser um dos seus irmãos; nenhum Deus proíbe isso, 1. Para que não haja esse comércio com o Egito
estranho para ser nomeado para esse cargo, 14,15. Ele não como pode levar à idolatria. 2. Para que as pessoas podem
multiplicará para si cavalos, nem fará com que as pessoas voltem depender de uma cavalaria bem equipada como um meio de
para o Egito, 16 Nem esposas se multiplicam, dinheiro, De 17. Ele segurança, e assim deixam de confiar na força e proteção de Deus.
deve escrever uma cópia da lei para seu próprio uso, e ler e estudar E, 3. Que eles não poderiam ser tentados a estender seu domínio
todos os seus dias, que o seu coração não se exalte sobre seus por meio de cavalaria, e assim se espalharam entre as nações
irmãos, 18-20. idólatras ao redor e, assim, cessar, no decorrer do tempo, que ser
diferente e as pessoas separadas que Deus pretendia que deveriam
ser, e sem que as profecias relativas ao Messias não pudessem ser
Notas sobre o Capítulo 17 conhecida por ter a sua devida e completa realização.

Versículo 1. Que haja defeito -------------------------------------------------- Versículo 17. Tampouco multiplicará mulheres-------------------------
Deus não deve ter que se ofereceu para ele que tu não usares a ti Para isso levaria necessariamente a alianças estrangeiras, e ser o
mesmo. Isto não só se refere ao sacrifício perfeito oferecido por meio de introduzir os usos e costumes de outros países, e sua
Cristo Jesus, mas para que a sinceridade e retidão de coração que idolatria também. Salomão pecou contra este preceito, e
Deus requer de todos aqueles que se aproximam dele no caminho trouxeram a ruína sobre si mesmo e sobre a terra por ele, ver 1
da adoração. Reis 11:4.

Versículo 4 . Se for te disse ---------------------------------------------------- Versículo 18. Ele deve escrever-lhe uma cópia desta lei --------------
. De uma forma privada de qualquer pessoa confidencial E tu ouviu ‫ משנה התורה הזאת‬mishneh hattorah hazzoth, uma iteração ou
falar dele, de modo que parece ser notório, muito provável que duplicar desta lei; traduzido pela Septuaginta, το
seja verdade, e escandaloso publicamente e tens inquiriu δευτερονομιον τουτο esta Deuteronômio. A partir desta
diligentemente, procurou descobrir a verdade sobre o relatório do versão, tanto a Vulgata Latina e todas as versões modernas têm
exame mais cuidadoso do relato de pessoas, as circunstâncias do levado o nome do livro e da palavra original que os judeus chamam
caso, e eis que, é verdade, o relatório não é fundado sobre vago de Mishnâ. Veja o prefácio deste livro.
rumor, boato, ou malícia. E a coisa certa substanciada pela
evidência máxima. Então te trazer que o homem, Deuteronômio
17:5. Como a acusação de idolatria foi o mais solene e terrível que Fora do que estão diante dos sacerdotes, os levitas
poderia ser intentada contra um israelita, porque isso afetou sua ---------------------
vida, portanto, Deus exigia que a acusação devesse ser É provável que isso signifique, que a cópia que o rei estava a
fundamentada pelos fatos mais inequívocos, e as testemunhas escrever era para ser retirado do autógrafo mantido no
mais competentes. Assim, todas as precauções mencionadas no tabernáculo, diante do Senhor, do qual, como um padrão, cada
quarto verso devem ser usadas com cuidado, a fim de chegar ao cópia foi tomada e com a qual, sem dúvida, cada cópia foi
modo e assim afetar uma verdade terrível. comparado , e é provável que os sacerdotes e os levitas tinham a
revisão de cada cópia que foi retirado, a fim de evitar erros de
rastejar no texto sagrado.
Versículo 6. Duas testemunhas ----------------------------------------------
Um pode ser enganado, ou seja preconceituosa ou mal-
intencionado, por isso Deus necessitou de duas testemunhas Versículo 19. E será com ele, --------------------------------------------------
importantes para o apoio da carga. Foi a maneira mais segura de trazer o rei para uma familiaridade
com a lei divina para obrigá-lo a escrever uma cópia justo do que
com sua própria mão, em que ele era ler diariamente. Esta foi
O versículo 8. Se alguma causa te for difícil demais -------------------- essencialmente necessária, pois essas leis de Deus foram todo
Estas orientações são dadas aos magistrados comuns, que permanente, e nenhum rei israelita poderia fazer qualquer nova lei,
poderiam não ser capazes de julgar ou aplicar a lei em todos os os reis deste povo sendo sempre considerados como somente os
casos que podem ser trazidos diante deles. Os sacerdotes e os vice-gerentes de Jeová.
levitas, que eram os advogados de nascimento e prática contínua,
foram razoavelmente considerados como o melhor qualificado para
decidir as questões difíceis. Versículo 20 . Ele, e seus filhos, no meio de Israel. ----------------------
A partir deste versículo tem sido inferido que a coroa de Israel foi
projetado para ser hereditária, e isso é muito provável, por longa
Versículo 12. O homem que se houver soberbamente ---------------- experiência provou quase todas as nações do mundo que a
O homem que se recusou a cumprir esta determinação final perdeu sucessão hereditária no governo real é, em geral, o mais seguro, e
sua vida, como sendo, em seguida, em um estado de rebelião mais adequadas para assegurar a tranquilidade pública.
contra a autoridade máxima e, conseqüentemente, o público não
poderia ter promessa para a sua conduta.
Capítulo 18
O versículo 15. Um dentre teus irmãos porás rei sobre ti -------------
Ele estava no chão deste comando que os judeus propuseram que Os sacerdotes e levitas para que nenhuma herança, 1,2. Qual é o
pergunta insidiosa de nosso Senhor, é lícito dar tributo a César, ou padre devido, 3-5. Dos levitas que vêm de qualquer das outras
não? Mateus 22:17, porque eram, em seguida, sob a autoridade de cidades, 6-8. Os israelitas não deve copiar as abominações dos
uma potência estrangeira. Se Cristo disse que sim, então eles antigos habitantes, 9. Nada para causar o seu filho ou sua filha
teriam condenado por esta lei, ele tinha dito que não, então eles passar pelo fogo, ou usar qualquer tipo de adivinhação ou
teriam acusado a César. Veja este assunto discutido em detalhes encantamento, como os antigos habitantes fizeram, 10-14. O
nas notas, Veja Clarke em Mateus 22:16. grande profeta que Deus prometeu levantar, 15-19. Dos falsos
profetas, 20, e como discerni-los, 21,22.
Versículo 16. Ele não deve multiplicar cavalos ---------------------------
Como cavalos parecem ter sido geralmente fornecido pelo Egito, Notas sobre o Capítulo 18
Versículo 1. Os sacerdotes, os levitas, não terão parte ---------------- O versículo 11. Encantador ----------------------------------------------------
Ou seja, diz Rab. Maimon, eles não terão parte dos espólios ‫ חבר חבר‬chober chaber, aquele que usa magias, um conjunto
tomados do inimigo. peculiar, como o termo indica, de palavras, ou as coisas,
amarrarem nós, era um costume entre as nações, como podemos
Verso 2. O Senhor é a sua herança ------------------------------------------- aprender com os seguintes versos: -
Ele é a porção de suas almas, e quanto aos seus corpos, eles devem
viver com as ofertas do Senhor preparada no fogo, ou seja, a oferta Necte Tribus Nodis ternos, Amarylli, colores:
de carne, a oferta pelo pecado, ea oferta pela culpa, eo que era do Necte, Amarylli, modo; et Veneris, dic, vincula necto.
Senhor direito, nesses ou em outros oferecimentos, ele deu aos Virg. Ecl. viii., ver. 77.
sacerdotes.
" Malha com três nós os filetes, unidos a eles em linha reta; Então
O versículo 3. Oferecer um sacrifício---------------------------------------- diga, esses nós amar eu consagro”. DRYDEN.
‫ זבחי הזבח‬zobechey hazzebach. A palavra ‫ זבח‬zebach é usada
para significar, não só um animal sacrificado para o Senhor, mas Um consultor com espíritos familiares ------------------------------------
também um morto para uso comum. Ver Genesis 46:1; Provérbios
‫ שאל אוב‬shoel ob, a pitonisa, alguém que pergunta por meio de
17:1; Ezequiel 39:17. E neste último sentido que provavelmente
um espírito de obter respostas oraculares de outro de uma ordem
deve ser entendido aqui, e, consequentemente, o comando neste
superior. Veja Clarke em Levítico 19:31.
versículo relaciona-se com o que as pessoas foram para permitir
que os sacerdotes e os levitas dos animais mortos para uso comum.
As peças a serem dadas aos sacerdotes, 1. O ombro, provavelmente Um assistente ----------------------------------------------------------------------
cortado da besta com a pele, por isso, Maimonides. 2. As duas ‫ ידעני‬yiddeoni, um sábio, a um saber. Assistente antigamente era
faces, que podem incluir toda a cabeça. 3. O goela o conjunto considerado como o masculino de bruxa, tanto praticando
desses intestinos que são vulgarmente utilizados para a adivinhação por meios semelhantes. Veja Clarke em Êxodo 22:13 e
alimentação. Veja Clarke em Levítico 19:31.

Versículo 4 . A primeira fruta também do teu grão, do teu mosto e Ou um

do teu azeite, ---------------------------------------------------------------------- necromante.---------------------------------------------------------------
Todas essas primícias e primogênitos eram parte do Senhor, e estes ‫ דרש אל המתים‬doresh el hammethim, aquele que procura a
ele deu aos sacerdotes. partir de ou consulte os mortos. Tal como a bruxa de Endor, que
professavam a evocar os mortos, a fim de levá-los a revelar os
O versículo 8. Das vendas do seu patrimônio. ---------------------------- segredos do mundo espiritual.
Assim, vemos que, embora os levitas não tenham parte da terra
por sorteio, mas eles foram autorizados a fazer compras de casas, O versículo 15. O Senhor teu Deus te suscitará a ti um profeta
bens e gado, sim, de campos também. Veja o caso de Abiatar, 1 Em vez de adivinhos, os observadores de vezes, darmos-lhes um
Reis 2:26, e de Jeremias, Jeremias 32:7,8. guia infalível, que deve dizer-lhes todas as coisas que fazem a sua
paz, para que a sua declaração deve responder completamente ao
O versículo 10. Para passar pelo fogo -------------------------------------- fim de todo o conhecimento que foi fingiu ser adquirida pelas
Provavelmente no caminho da consagração a Moloque, ou alguma pessoas já especificadas.
outra divindade. Não é provável que a sua fosse queimado até a
morte está aqui pretendida. Veja Clarke em Levítico 18:21. Semelhante a mim---------------------------------------------------------------
Viz., Um profeta, um legislador, um rei, um mediador, ea cabeça ou
Adivinhação chefe do povo de Deus. Esta foi a própria pessoa de quem Moisés
era o tipo, e quem deve realizar todos os grandes propósitos do Ser
‫ קסם קסמים‬Kosem kesamim, aquele que se esforça para
Divino. Tal profeta como nunca antes tinha aparecido, e que não
descobrir o futuro por augúrios, usando lotes,
deve ter nenhum igual até a consumação do mundo.

Observador do tempo------------------------------------------------------------
Este profeta é o Senhor Jesus, que estava no seio do Pai, e que veio
‫ מעונן‬meonen, aquele que finge prever eventos futuros pelos
a declará-lo à humanidade. Cada palavra dita por ele é um ser vivo
atuais acontecimentos, e que prevê grandes mudanças políticas ou
infalível oráculo do próprio Deus, e deve ser recebido e obedecido
física dos aspectos dos planetas, eclipses, movimento das nuvens,
como tal, sob pena de o desprazer eterno do Todo-Poderoso. Veja
Veja Clarke em Gênesis 41:8.
Deuteronômio 18:19, e Atos 3:22,23, e ver a conclusão deste
capítulo. Veja Clarke em Deuteronômio 18:22.
Encantador -------------------------------------------------------------------------
‫ מנחש‬menachesh, de ‫ נחש‬nichesh, para ver atentamente, aquele
Versículo 22. Se a coisa não seguir ------------------------------------------
que inspecionou as entranhas dos animais, observou o vôo dos
É digno de nota que os profetas, em geral, previram essas coisas
pássaros, pense adivinhação por serpentes se destina, o que era
que eram pouco a acontecer, que as pessoas podem ter a mais
comum entre os pagãos.
completa prova de sua missão divina, e da existência da
providência de Deus na administração dos assuntos dos homens.
Uma feiticeira----------------------------------------------------------------------
‫ מחשף‬mechashsheph, provavelmente, aqueles que, por meio de A promessa contida nos 15 º e 18 º versículo deste capítulo tem
medicamentos, ervas, perfumes, influências em seu auxílio. Veja a sido considerado de primeira importância nas controvérsias entre
nota em "Lv 19:26". os cristãos e judeus. "Cristo", diz Ainsworth, "era para ser um
homem, e das ações dos judeus, por promessa, porque o povo não
podia suportar ouvir a voz de Deus, Deuteronômio 18:16. E como
em relação à sua profecia , do sacerdócio: para todo sumo Três cidades de refúgio a ser designada, no meio da terra
sacerdote é tomado dentre os homens, Hebreus 5:1, e também do prometida, a terra sendo dividida em três partes, uma cidade
seu reino, como em; Deuteronômio 17:15: De entre teus irmãos devem ser colocadas em cada um, a maneira correta de que está a
porás rei sobre ti como a mim. ser preparada, 1-3 em que casos de homicídio culposo o benefício
dessas cidades pode ser solicitado, 4-6. Três cidades mais a ser
"1. Cristo foi como Moisés, como um profeta, pois está escrito: Não adicionado deve o Senhor ampliar suas costas, e as razões pelas
surgiu um profeta em Israel como Moisés, a quem o Senhor quais, 7-10. O assassino intencional terá nenhum benefício a partir
conhecesse face a face, em todos os sinais e maravilhas que o destas cidades, 11-13. O marco não deve ser deslocado 14. Uma
Senhor o enviou para fazer, Deuteronômio 34:10-12. Este, testemunha não deve ser considerada suficiente para condenar um
portanto, não pode ser entendida dos profetas comuns que foram homem 15. Como a testemunha falsa será tratada, ele deve
levantados em Israel, mas de Cristo somente, como os apóstolos suportar o castigo que ele projetou deveria ter sido infligido em seu
vizinho, 16-20. Outro comando para estabelecer a lei de talião, 21.
expô-lo Atos 2:22-26. 2. Cristo foi como Moisés no que diz respeito
ao seu oficio de mediação entre Deus e seu povo, Deuteronômio
5:5; 1 Timóteo 2:5, mas maior do que Moisés como sendo o Notas sobre o Capítulo 19
mediador de um melhor pacto, (ou testamento), que foi criado em
melhores promessas, Hebreus 8:6. 3. Cristo foi como Moisés em Versículo 2 . Tu deverás separar três cidades
excelência, pois, como Moisés superou todos os profetas em falar Veja Clarke em Números 35:11.
com Deus face a face, Números 12:6-8, Cristo destacou-o e todos
os homens, em que estar no seio do Pai, tem de descer do céu e
O versículo 3 . Tu preparas-te uma maneira
declarou Deus para nós, João 1:18; 3:13. 4. Cristo era como Moisés -------------------------------
na fidelidade, mas aí também excelência; pois Moisés foi fiel na Os judeus nos informar que as estradas para as cidades de refúgio
casa de Deus, como servo, mas Cristo, como Filho, sobre a sua foram feitas muito amplo, trinta e dois côvados, e até mesmo, de
própria casa, Hebreus 3:2,5,6. 5. Cristo era como Moisés em sinais modo que não deve haver obstáculos no caminho, e foram
e maravilhas, onde ele também se destacou Moisés, como a constantemente mantidos em bom estado de conservação.
história dos Evangelhos, pois ele foi um profeta poderoso em obras
e palavras diante de Deus e todas as pessoas, Lc 24:19. Um homem
aprovado por Deus entre eles, por meio de milagres, sinais e O versículo 9 . Ás tu adicionar mais três cidades -------------------------
maravilhas, que Deus por ele fez no meio deles, Atos 2:22. Pois ele Este foi posteriormente considerado necessário e,
consequentemente, seis cidades foram nomeados, três de cada
fez entre eles as obras que nenhum outro fez, João 15:24. A ele,
lado do Jordão. Veja Josué 21:1-3, a imitação dessas cidades de
isto é, não para os adivinhos, bruxos, ou qualquer como, mas para refúgio os pagãos tiveram seus Asyla, e os católicos os seus altares
ele, e ele só; que ele farás servir, Deuteronômio 6:13, é exposto, ele privilegiados. Veja Clarke em Êxodo 21:13 "Êx 21:14" e "Nm
só, Mateus 4:10. E, embora este se destine, principalmente, de 35:11",
Cristo em pessoa, de quem Deus disse: Ouvi-lo. Mateus 17:5; ainda
que implique também os seus ministros, como ele mesmo disse, ele O versículo 11 . Se alguém odiar o seu vizinho
que ouve você me dá ouvidos, Lucas 10:16. "Para estes podem ser Veja Clarke em Êxodo 21:13 .
adicionados, 6. Como Moisés era rei de seu povo, a este respeito
Cristo é como ele, mas infinitamente maior, pois ele é o Rei dos reis
e Senhor dos senhores Apocalipse 19:16; 1 Timóteo 6:15. 7. Ele era Versículo 14 . Tu não remover os marcos do teu próximo
como Moisés como legislador. Moisés deu leis para Israel pela Antes do uso extensivo de cercas, propriedade fundiária foi
autoridade e mandamento de Deus, que os judeus já reconhecido marcado por pedras ou postes, criadas a fim de verificar as divisões
como vindo da inspiração imediata do Todo-Poderoso: estas estão de propriedades familiares. Era fácil remover um desses marcos, e
contidas no Pentateuco. Cristo deu uma nova lei, o Evangelho configurá-lo em um lugar diferente, e assim o homem desonesto
contido nos quatro Evangelhos e Atos dos Apóstolos, em que se ampliado sua propriedade através da contratação a de seu vizinho.
funda a Igreja Cristã, e pelo qual todos os cristãos genuínos são Os terminais ou pontos de referência entre os romanos foram
regidos tanto no coração e na vida. Para todos os quais podem ser realizadas muito sagradas, e foram finalmente deificados.
adicionados, 8. Que Deus nunca encomendado quaisquer seres
humanos para dar leis à humanidade, mas Moisés e de Cristo, e, Para estes terminais Pompillus Numa ordenou ofertas de caldo de
portanto, como um legislador, Cristo se assemelha a Moisés, pois carne, bolos e primícias, a ser feita. E Ovídio informa-nos que era
até o presente momento nenhum, mas eles próprios deram leis em costume imolar um cordeiro para eles, e polvilhe-as com o seu
nome de Deus, o que ele ratificou e confirmada pelos sinais, provas sangue: -
e milagres mais indubitáveis e infalível.
Spargitur et caeso communis terminus agno. RÁPIDO. lib. ii., ver.
Dr. Jortin, em suas Observações sobre a História Eclesiástica, traçou 655.
um paralelo entre Moisés e Cristo, em um grande número de
elementos, que conclui assim: "Vamos procurar todos os registros Espalha a leste da fronteira comum de um cordeiro abatido.
da história universal, e ver se podemos encontrar um homem que
era assim que gostaria de Moisés como Cristo foi, e por isso
E a partir Tibullus parece que às vezes eles adornado com flores e
gostaria de Cristo como Moisés foi. Se não pudermos encontrar tal,
grinaldas: -
então, encontramos aquele de quem escreveram Moisés na lei e os
profetas fez escrever para ser Jesus de Nazaré, o Filho de Deus. "
Sobre este assunto ver Ainsworth, Calmet, e Dodd, que todos Nam veneror, Seu stipes Habet desertus inagris, Seu Vetus em
marcados esta correspondência notável entre Moisés e Cristo. Trivio florida serta lapis. Elega. lib. i., E. i., ver. 11.

Desde que eu adoro, ou melhor, um toco de esquerda, Ou, coroada

Capítulo 19 com flores na encruzilhada, o velho caiu nele.
" Revere cada pedra antiga enfeitado com flores; Que circunda o sete nações cananéia, se apresentou, era tornar-se tributário, se
campo, nem aponta o caminho duvidoso. " Grainger." GRAINGER. não, era para ser sitiada, saqueada, e todos os homens a fio de
espada, as mulheres, crianças e gado para ser tomado como
"Se alguns malandros vexatórios ternos avançar contra mim por espólio, 19-15. Nenhuma dessas ofertas a serem feitas para as
minha herança conhecido, Entrai pela violência meus motivos cidades dos cananeus, de nada lhes deve ser preservada, e a razão,
frutíferas, ou tomar o marco sagrado dos meus limites, desses 16-18. Em sitiando uma cidade sem árvores a serem cortadas, mas
limites que, com procissão e com a oração e bolos offer'd, foram aqueles que não produzem frutos, 19,20.
meus cuidados anual ". DRYDEN.
Notas sobre o Capítulo 20
No digere existe uma lei vaga, de término moto, Digestor. Lib.
XLVII., Tit. 21, em que observações Calmet que, embora os Versículo 1. Quando saíres à batalha ---------------------------------------
romanos tivessem nenhuma punição determinada para aqueles Isto refere-se principalmente para as batalhas que viriam a ter com
que removeram o marcos antigo, no entanto, se os escravos foram os cananeus, a fim de obter a posse da terra prometida, pois não
encontrados para ter feito isso com um design mal, eles foram pode ser considerado para aplicar a quaisquer guerras que eles
condenados à morte, para que pessoas de qualidade às vezes eram possam ter com as nações vizinhas por razões políticas, como a
exiladas quando considerado culpado, e que os outros foram ajuda divina não se poderia esperar em guerras que não foram
condenados a multas pecuniárias, ou punição corporal. realizadas pela ordem divina.

O versículo 15. Uma testemunha não se levantará, Verso 2. o sacerdote se aproxima, e falar ao povo ----------------------
Veja Clarke em Números 35:30. O sacerdote nessas ocasiões era o representante de Deus que
quem era servo, e cujo culto ele conduzida. É notável que quase
Versículo 19. Então vos fizessem a ele como ele tinha pensado em todas as antigas nações tomaram seus sacerdotes com eles para a
ter feito a seu irmão ----------------------------------------------------------- batalha, pois não esperava o sucesso sem ter o objeto de sua
Nada pode ser mais justa ou adequada do que isso, que se um adoração com eles, e eles supunham que garantiu a sua presença,
homem se esforçar para fazer qualquer lesão ou tirar a vida de tendo a de seu representante.
outro, sobre a detecção, ele deve ser causados a sofrer o mesmo
mal que ele pretendia para o seu vizinho inocente. Versículo 5. que edificou uma casa nova e ainda não a dedicou?
Desde o título do Salmo 30:1 - Salmo ou canção na dedicação da
Alguns dos nossos excelentes leis inglesas foram feitas neste Casa de Davi, é evidente que ele era um costume em Israel para
mesmo terreno. Em 37 de Edw. III., Cap. 18, é ordenado que todos dedicar uma nova casa de Deus, com oração, louvor e ação de
aqueles que fazem sugestão incorre na mesma dor que o outro graças, e isso foi feito a fim de garantir a presença ea bênção
deveria ter, se fosse logrado, caso suas sugestões ser encontrado divina, pois nenhum homem piedoso ou sensata poderia imaginar
mal. Uma lei semelhante foi feita no 38 do mesmo reinado, cap. 9. que ele pudesse morar com segurança em uma casa que não
Por uma lei das Doze Tábuas, uma falsa testemunha foi derrubada estava sob a proteção imediata de Deus. Por isso, tem sido um
na rocha Tarpeian. Em suma, falsas testemunhas foram execradas costume nas nações mais bárbaras para consagrar uma parte de
por todas as nações. uma nova casa para a divindade que eles adoravam. As casas dos
habitantes de Bonny, na África, são geralmente divididos em três
Versículo 21. Vida por vida, olho por olho, apartamentos: um é uma espécie de sala de estado ou de salão,
outro serve para um quarto comum, ou na cozinha, e o terceiro é
dedicado à Juju, o deus serpente, que eles adoram, até mesmo
A operação de uma lei como esta deve ter sido muito salutar: se
para aqueles selvagens acreditam que em cada casa de seu deus
um homem valorizado seus próprios membros, ele seria
deve ter seu templo! Nos momentos de dedicação entre os judeus,
naturalmente evitar ferir os dos outros. É uma pena que essa lei
além de oração e louvor, a festa foi feita, para que os parentes e
não era ainda em vigor: seria certamente evitar muitos desses atos
vizinhos foram convidados. Algo deste costume é observado em
selvagens que agora tanto desgraça e prejudicar a sociedade. Falo
algumas partes do nosso país no que é chamado de aquecimento
isso em referência à lei em geral, e da disposição que deve ser feito
da casa, mas, nestes casos, só a festa é mantido em oração e
para prevenir e punir infrações ferozes e malévolas. Um cristão
louvor esquecida! De modo que a dedicação parece ser um pouco
pode sempre agir de acordo com o plano de lesões perdão, e onde
mais a Baco que a Jeová, o autor de todo dom bom e perfeito.
a paz ea segurança pública não pode ser afetado, ele deve fazê-lo,
mas, se a lei não fez uma provisão para a segurança da comunidade
pela promulgação contra o libertino, civil sociedade em breve seria O versículo 7. Prometido uma mulher e ainda não a recebeu?
destruída. Era costume entre os judeus para contrair matrimônio, defendem
ou desposar, e por um tempo considerável para deixar as festas nas
casas de seus respectivos pais: quando o noivo tinha feito
Capítulo 20 preparativos adequados, em seguida, a noiva foi trazido para casa a
sua casa, e portanto, o casamento foi consumado. O disposto neste
Instruções sobre campanhas, 1. O sacerdote incentivar as pessoas versículo referem-se a um caso deste tipo, pois foi considerada
com a certeza de que Deus vai acompanhar e lutar por eles, 2-4. Os uma dificuldade excessiva para uma pessoa ser obrigada a ir para a
policiais te demitir do exército todos os que tinha acabado de batalha, onde havia uma probabilidade de ele ser morto, que tinha
construir uma casa nova, mas não havia dedicado-lo, 5. Todos os deixado uma nova casa inacabada, uma recém-adquirido herança
que plantaram uma vinha, mas ainda não tinha comido de seus metade cultivada, ou uma mulher com quem ele tinha acabado
frutos, 6. Todos os que tinham prometido uma mulher, mas não contratado casamento. Homer representa o caso de Protesilaus
tinha trazido a sua casa, 7. Todos os que eram tímidos e medrosos, como muito aflige, que foi obrigado a ir para a guerra de Tróia,
8. Os comandantes deve ser escolhido após os tímidos, 9. Nenhuma deixando sua esposa no sofrimento mais profundo, e sua casa
cidade a ser atacada até que tinha proclamado condições de paz a inacabada.
ele, desde que se trate de uma cidade para além dos limites das
 Του δε και αμφιδρυφης αλοχος Φυλακῃ política, fazendo-os rachadores de lenha e tiradores de água para a
ελελειπτο, Και δομος ἡμιτελης· τον δ’ congregação, ou seja, escravos israelitas. (Veja Josué 9:23) Raabe e
εκτανε Δαρδανος ανηρ, Νηος sua família também foram poupados. De modo que não parece que
αποθρωσκοντα πολυ πρωτιστον Αχαιων. os israelitas acreditaram que eram obrigados a colocar todos os
ILIAD, 1. ii., ver. 100. cananeus até a morte. Sua existência política estava sob o
anátema, e isso os hebreus aniquilada.
"A mulher que ele deixou, para rasgar em Phylace bochechas
sangramento e uma mansão unfinish'd: primeiro que ele morreu de Que muitos dos cananeus continuaram na terra até os dias de
todos os gregos, pois, como ele leap'd à terra, Long antes que o Salomão, temos a prova mais completa, pois lemos, 2 Crônicas 8:7 :
resto, a Dardan o matou." COWPER. "Todos os povos da terra que tinha ficado dos heteus, amorreus,
ferezeus, heveus e dos jebuseus, que havia ficado na terra, os quais
O versículo 8. Qual é o homem que é medroso e de coração -------- os filhos de Israel não consumidos, Salomão lhes impôs para
tímido? ------------------------------------------------------------------------------ prestar homenagem a este dia. " Assim Salomão destruiu sua
O ‫ רך‬rach original significa concurso ou de coração mole. E um existência política, mas não se considera vinculado pela lei de Deus
coração mole que o homem deve ter, que, em tal competição, para colocá-los à morte.
depois de tal permissão, poderia virar as costas para seus inimigos,
e seus irmãos. No entanto, tais eram as tropas comandadas por Versículo 19. (Para que a árvore do campo é a vida do homem)
Gideon em sua guerra contra os midianitas, porque depois que ele para empregá-los no cerco -----------------------------------------------------
deu essa permissão, de 32.000 homens apenas 10 mil O original é muito obscura, e foi por diversas vezes traduzido, ‫כי‬
permaneceram para lutar! Juízes 7:3. Não podia haver engano em ‫האדם עץ השדה לבא מפניך במצור‬ki haadam ets hassadeh labo
um negócio desse tipo, pois a saída do 22000 foi a mais completa mippaneycha bammatsor. A seguir estão as principais versões:
prova de sua covardia que eles poderiam dar. Para, ó homem, as árvores do campo são para ti a empregá-los no
cerco ou, porque é homem, ea árvore do campo, que deve ir
O versículo 10. Proclamar a paz a ela. ------------------------------------- adiante de ti para um baluarte - ou, pois é uma árvore, e não os
Os intérpretes são muito divididos sobre os objetos da presente lei. homens, para aumentar o número daqueles que vêm contra ti para
O texto, tomada em conexão com o contexto (ver Deuteronômio o cerco, ou, por último, A árvore do campo (como é) um homem, de
20:15-18 ), parece indicar que esta proclamação ou oferta de paz a ir ante a tua face por um baluarte . O sentido é suficientemente
uma cidade só pode ser entendido dessas cidades que estavam clara, embora o estrito significado gramatical das palavras não
situadas além dos limites dos sete nações anatematizou, porque pode ser facilmente verificada: era uma provisão misericordiosa
estes últimos são comandados a ser totalmente destruído. Nada para poupar todas as árvores frutíferas, porque eles produziram os
pode ser mais claro do que isso a partir da letra nua do texto, a frutos que apoiou a vida do homem, e era uma boa política
menos que alguma das palavras, considerados isoladamente, pode também, por mesmo os conquistadores deve perecer se os meios
ser mostrado para ter um significado diferente. Para a de vida foram cortadas.
interpretação comum, as seguintes razões são dadas.
É crueldade diabólica para adicionar as misérias da guerra, os
Deus, que conhece todas as coisas, vi que eles eram incuráveis em horrores da fome;. E isso é feito, onde as árvores do campo são
sua idolatria, que o copo de sua iniqüidade estava cheia, e como o cortadas, os diques quebrados para afogar a terra, as aldeias
seu Criador, Soberano e Juiz, ele determinou para destruí-los da queimadas, e as culturas voluntariamente mimadas O execrável
face da terra", para que não eles devem ensinar os israelitas a fazer guerra! Subversivo de todas as instituições de caridade de vida!
conforme todas as abominações", Deuteronômio 20:18. Afinal de
contas, muitos argumentos plausíveis foram trazidas para provar Há vários elementos curiosos nesses versículos: 1. O povo tinha as
que mesmo as nações cananéias sete pode ser recebido em garantias mais positivos de Deus que seus inimigos não deve ser
misericórdia, desde que: 1. Renunciou sua idolatria, 2. Tornou-se capaz de prevalecer contra eles pela força, números, nem
sujeito aos judeus, e, 3. Tributo anual pago: e que era só no caso de estratagema, porque Deus deve ir com eles para levar e encaminhá-
estes termos foram rejeitados, que não eram para sair vivo em uma los, e deve lutar por eles, e contra o seu poder não poderia
cidade qualquer coisa que respirava, Deuteronômio 20:16. prevalecer. 2. Todas essas interferências estavam provas da
existência de Deus, de sua especial providência e da verdade de sua
Versículo 17 . mas tu destruí-los totalmente ------------------------------ religião. 3. Embora Deus lhes prometeu tal proteção, mas eles
O raciocínio acima vai ganhar uma força considerável, desde que estavam a esperá-la no uso diligente de sua própria prudência e da
indústria. Os sacerdotes, os oficiais, e as pessoas, tiveram suas
poderíamos traduzir ‫ כי החרם תחרימם‬ki hacharem tacharimem,
respectivas partes para atuar nesse negócio, se eles fizeram o seu
serás totalmente subjugá-los, matá-los se eles resistem, e deixando
dever, respectivamente, Deus tomaria conta de que eles devem ser
nada vivo que respirava, ou expulsá-los totalmente da terra, ou
bem sucedido. Aqueles que não vai ajudar a si mesmos com a força
reduzi-los a um estado da escravidão na mesma, que eles não
que Deus já lhes deu, não terá qualquer tipo de assistência mais
podem existir como um povo. Isso certamente fez um anátema
distante dele. Em todos esses casos, a parábola dos talentos dá
como uma nação, destruindo totalmente a sua existência política.
uma regra exata. 4. Seu ir à guerra contra os seus inimigos não
Provavelmente este foi assim entendido pelo gibeonitas, viz., Que
deve privá-los de misericórdia e ternura para com seus irmãos. Ele,
ou deve ser morto ou totalmente deixar a terra, que no foi,
que construiu uma casa e ainda não tinha habitava nele, que
certamente, em seu poder, e, portanto, por um estratagema, eles
plantou uma vinha e não tinha comido de seus frutos, que tinha
têm os príncipes de Israel para fazer uma liga com eles. Quando a
prometida uma mulher e ainda não a tinha levado para sua casa,
fraude foi descoberta, os israelitas, embora não esteja obrigado por
não era obrigado a ir para a batalha, para que ele não deve cair na
seu juramento, porque eles foram enganados pelo gibeonitas e,
guerra, e os frutos da sua indústria e do afeto ser apreciado por
portanto, não tinham a obrigação de cumprir a sua parte do pacto,
outros. Ele, que era de coração fraco também foi autorizado a
no entanto, apesar de terem este comando diante de seus olhos,
voltar, para que ele não deve dar lugar, no calor da batalha, e seu
fez Não acredito que eles foram obrigados a colocar ainda os
exemplo têm uma influência fatal sobre os outros.
enganadores para a morte, mas eles destruíram a sua existência
Capítulo 21 maneira de usá-lo é esta: as folhas são em pó e transformado em
uma pasta com água: eles ligam esta pasta sobre as unhas dos
dedos das mãos e pés, e deixe repousar durante toda a noite, na
Se um homem for encontrado morto em um campo, e a causa de parte da manhã eles são encontrados para ser de um belo amarelo
sua morte é desconhecida, o assassinato deve ser expiado pelo avermelhado, e isso dura três semanas ou um mês, após o que
sacrifício de uma vaca em um vale inculto, 1-4 Os ritos para ser renovar o pedido. Eles costumam manchar as palmas das mãos e as
usado na ocasião, 5-9. A portaria sobre o casamento com um solas dos seus pés, da mesma forma, como se depreende muitas
cativo, 10-14. A lei em relação aos filhos das esposas odiada e pinturas de mulheres orientais feitos na Índia e na Pérsia, que
amada: se o filho da mulher odiada e o primeiro nascido, ele não agora se encontram diante de mim. Esta coloração as solas dos pés
deve ser deserdado pelo filho da esposa amada, mas terá uma com a hennah é provavelmente quis dizer em 2 Samuel 19:24:
porção dupla de todos os bens de seu pai, 15-18. A lei sobre o filho Mefibosete não tinha vestido (literalmente feito) seus pés, eles não
contumaz e rebelde, que, quando condenado, deve ser apedrejada tinha sido assim colorido.
até a morte, 19-21. Da pessoa que é enforcada, 22 Seu corpo não
devem ser deixados na árvore a noite toda; todo aquele que for
pendurado no madeiro é maldito de Deus, 23. O versículo 15. Amado, e outro odiado -----------------------------------
Isto é, um amou menos do que o outro. Esta é a verdadeira noção
da palavra ódio nas Escrituras. Então Jacó odiava Léia, isto é, que a
Notas sobre o Capítulo 21 amava mais do que ele fez Raquel, e Amei Jacó, mas odiei a Esaú,
ou seja, eu tenho mostrado um carinho mais especial para a
Versículo 4. Trarão a novilha até um vale áspero ----------------------- posteridade de Jacó do que eu tenho para a posteridade de Esaú.
‫ נחל איתן‬Nachal eythan pode ser traduzida de um fluxo rápido, Veja Clarke em Gênesis 29:31. A partir deste versículo vemos que a
poligamia existia sob as leis mosaicas, e que foi colocado sob certas
provavelmente passando por um pedaço de terra não cultivada,
regras, mas que não foi ordenado, Moisés sofreu apenas que, por
onde os anciãos da cidade foram para cortar a cabeça da novilha, e
causa da dureza de seus corações, como nosso Senhor justamente
lavar as mãos sobre ela em sinal de sua inocência. O local do
observa Mateus 19:8.
terreno em que este sacrifício foi feito deve ser cultivado, pois foi
considerado um sacrifício para fazer expiação pelo assassinato e,
consequentemente, iria poluir a terra. Este regulamento foi Versículo 18 -21. O filho teimoso e rebelde, comilão e bêbado está
calculado para manter assassinato em aversão, e para tornar os a ser apedrejada até a morte. Essa lei, grave como pode parecer,
magistrados alertar em seu escritório, que os delinqüentes possam deve ter agido como um poderoso preventivo do crime. Se essa lei
ser descobertos e punidos, e, portanto, despesa pública salvos. estivesse em vigor hoje, e devidamente assinada, quantas mortes
de crianças desobedientes e perdulárias haveria em todos os
cantos da terra!
Versículo 6. Lavarão as mãos sobre a novilha ---------------------------
Lavar as mãos, em referência a tal assunto como este, era um rito
antigamente usada para significar que as pessoas lavando assim Versículo 23. Seu corpo não permanecerá toda a noite no-----------
eram inocentes do crime em questão. Foi, provavelmente, dos madeiro -----------------------------------------------------------------------------
judeus que Pilatos aprendeu este método simbólico de expressar a Sua exposição no espaço de um dia foram considerados suficientes.
sua inocência. A lei que exigia este respondeu a todas as extremidades da justiça
pública, expostos a vergonha ea infâmia da conduta, mas não
colocou a tortura, os sentimentos de humanidade, exigindo uma
O versículo 11. E vires uma linda mulher ----------------------------------
exposição permanente de um ser humano, uma presa lenta para o
Sem posse forçada foi permitido, mesmo neste caso, quando a
mulher foi tirada em guerra, e foi, com o consentimento geral das processo mais repugnante de putrefação. Será que alguma vez a
nações antigas, julgado como uma parte dos despojos. A pessoa há cravação dos chefes de estado criminoso evitar a alta traição? Da
quem muito ou compartilhar uma mulher como é aqui descrito forca de um ladrão ou um assassino, prevenir ou assassinato ou
caiu, poderia, se quisesse, tê-la por uma mulher em certas roubo? Estas perguntas podem ser respondidas com segurança no
condições, mas ele não tinha permissão para usá-la em qualquer negativo, e os restos da antiga barbárie que requer estas
caráter inferior. exposições repugnantes e abomináveis, e que se lamentou por
cada coração sentimento, devem ser banidos com toda a
velocidade possível. No caso dado no texto, Deus considera a terra
Versículo 12. Ela deve raspar a cabeça -------------------------------------
como contaminado, enquanto o corpo do criminoso executado
Isso foi em sinal de sua renúncia a sua religião, e se tornar um
ficou exposto, por isso foi proibido, Tu em qualquer sábio enterrá-lo
prosélito dos judeus. Este ainda é um costume no Oriente, quando
naquele dia.
um cristão se transforma maometano sua cabeça é raspada, e ele é
realizado através do choro da cidade, [árabe] la alahila allah que
Pois aquele que é pendurado é maldito de Deus ------------------------
Mohammed resooli Allah; "Não há Deus senão Deus, e Maomé é o
Ou seja, ele perdeu a sua vida à lei, porque está escrito: Maldito
profeta de Deus".
todo aquele que não persevera em todas as coisas que estão
escritas no livro da lei para fazê-las, e em seu corpo, na execução
Aparar as unhas ------------------------------------------------------------------ da sentença da lei, a maldição foi considerado como desembarque,
‫ ועשתה את צפרניה‬veasethah eth tsipporneyha, ela deve fazer as daí a necessidade de retirar o anátema de vista. Como excelente
unhas. Agora, se isso significa emparelhamento ou deixá-los são todas essas leis! Como maravilhosamente bem calculado para
crescer, é muito duvidava entre homens instruídos. Possivelmente, reprimir crimes, mostrando a enormidade do pecado! É digno de
isso significa que nenhum dos dois, mas para colorir as unhas, nota que na imposição de pena prescrita pela lei mosaica, que
coloração vermelha com o hennah, que é muito praticado na Índia sempre acham que misericórdia anda de mãos dadas com o
até os dias atuais, e que foi, sem dúvida, praticado entre os antigos julgamento.
egípcios, como é evidente, as unhas de múmias que se encontram,
assim, manchado. O hennah, de acordo com Hasselquist, cresce na
Índia, e em Alto e Baixo Egito, mas as flores de maio a agosto. A
Capítulo 22
Portarias relativas ao gado desgarrado e bens perdidos, 1-3. A a um estado de cativeiro. Eles que podem agir de outra forma deve
humanidade pelo gado oprimido, 4. Homens e mulheres não devem ser muito imprudente ou desprovido de sentimento, e essas
usar vestuário, um do outro 5. Nenhum pássaro poderá ser tomado pessoas nunca podem ser objetos de cuidado peculiar de Deus e
com o seu ninho de ovos ou mais jovens, 6,7. Parapeitos deve ser atenção, e, portanto, não precisam esperar que tudo estivéssemos
feita sobre os telhados das casas, 8. Misturas impróprias devem ser bem com eles, ou que devem prolongar os seus dias em a terra.
evitadas, 9-11. Franjas nas roupas, 12. Caso a mulher desprezada, e Cada coisa contrária ao espírito de misericórdia e de bondade
os sinais da virgindade, e o processo nela, 13-21. O adúltero e a sempre abençoado Deus tem aversão absoluta. E devemos nos
adúltera para ser condenado à morte, 22. Caso da moça desposada lembrar de um fato, que aquele que pode exercer crueldade para
corrompida na cidade, 23,24. Casos de estupro e da punição, 25-27; com um pardal ou uma carriça, vai, quando as circunstâncias são
de fornicação, 28,29. Nenhum homem tomará seu pai mulher de favoráveis, ser cruel com seus semelhantes. O poeta Phocylides
30. tem uma máxima em seu poema repreensivo muito semelhante ao
que no texto sagrado: -
Notas sobre o Capítulo 22
Μηδε τις ορυιθας καλιης ἁμα παντας ἑλεσθω·
Μητερα δ’ εκπρολιπῃς, ἱν’ εχῃς παλι τησδε
Versículo 1 . Tu não ver o boi do teu irmão ou a ovelha extraviar
νεοττους, Phocyl Ποιημα Νουθετ Ver. 80.
O mesmo humano, misericordioso e regulamentos sábios que se
reuniram com antes, Êxodo 23:4,5, bem calculado para manter na
lembrança o segundo grande ramo da lei de Deus, Amarás o teu "Nem de um ninho tomar todas as aves longes, a mãe de reserva,
próximo como a ti mesmo. Um homem humano não pode suportar ela vai produzir um dia no futuro."
ver sequer uma queda bunda debaixo da sua carga, e não se
esforçar para aliviá-lo, e um homem que ama seu próximo como a O versículo 8. Uma muralha para o teu teto -----------------------------
si mesmo, não podem ver os seus bens em perigo, sem esforçar-se Casas em Oriente são em geral construídos com telhados planos, e
para preservá-la. Estes comparativamente pequenas questões neles os homens a pé para desfrutar do ar puro, conversar juntos,
foram testes e provas de grandes coisas em si e nas suas sono, portanto, era necessário ter uma espécie de parapeito ou
conseqüências. Veja Clarke em Êxodo 23:4. balaustrada para impedir as pessoas de cair. Se um homem se
esqueceu de fazer uma defesa suficiente contra este tipo de
O versículo 3 . Tu não poderás te escondas. ------------------------------ acidentes, ea morte de outro foi ocasionada por ele, o dono da
Tu não manter fora do caminho de proporcionar ajuda, nem fingir casa deve ser considerada à luz de um assassino.
que tu não veres motivo para tornar o teu próximo qualquer
serviço. O sacerdote eo levita, quando viu o homem ferido, passou O versículo 9. Diversas sementes
pelo outro lado do caminho, Lucas 10:31,32. Esta foi uma quebra Veja Clarke em Levítico 19:19.
notória da lei misericordiosa mencionado acima.
O versículo 10. Não arar com um boi e um jumento ----------------
Versículo 5 . A mulher não deve usar o que pertaineth ao homem Supõe-se geralmente que as misturas de diferentes tipos de
‫ כלי גבר‬keli Geber, os instrumentos ou os braços de um homem. semente, raça, portanto, proibida nesta lei. É mais provável,
porém, que houve uma razão física para isso, duas bestas de uma
Como a palavra ‫ גבר‬Geber é aqui utilizada, o que significa
espécie diferente não pode associar confortavelmente juntos, e por
propriamente um homem forte ou homem de guerra, é muito
esse motivo nunca puxe agradavelmente ou no carrinho ou arado,
provável que a armadura é aqui que se destina; especialmente
e todo agricultor sabe que é de consequência considerável para o
porque sabemos que no culto de Vênus, aos qual a de Astarte ou
conforto do gado para colocar esses juntos que têm um carinho um
Astarote entre os cananeus tinha uma impressionante semelhança,
pelo outro. Isto pode ser muito frequentemente comentou em
as mulheres estavam acostumadas a aparecer na armadura à sua
certo gado, que, por esse motivo, é denominado verdadeiro jugo
frente. Ele certamente não pode significar uma mudança simples
companheiros. Afinal de contas, é muito provável que a concepção
no vestido, em que os homens podem passar para as mulheres, e
geral era evitar alianças impróprias na vida civil e religiosa. E até St.
vice-versa. Isso teria sido impossível nos países onde o vestido dos
Paul parece evidente para se referir, de 2 Coríntios 6:14: Não vos
sexos, mas tiveram pouco para distingui-lo, e onde cada homem
jugo desigual com os incrédulos; que é simplesmente ser entendida
usava uma longa barba. É, no entanto, um bom preceito geral
como proibição de todas as relações entre cristãos e idólatras na
entendido literalmente, e se aplica especialmente para os países
vida social, conjugal e religiosa. E para ensinar os judeus a
onde o vestido só distingue entre o macho ea fêmea. O cavalheiro
propriedade deste, uma variedade de preceitos relativos a misturas
close-raspada pode a qualquer momento aparecer como uma
impróprias e heterogênea foram intercaladas por meio de sua lei,
mulher de vestido feminino, ea mulher aparecem como um homem
de modo que na vida civil e interno que pode tê-los sempre diante
em trajes do macho. Se tal for tolerado na sociedade, que iria
de seus olhos.
produzir a maior confusão. Cláudio, que se vestia como uma
mulher que ele pode se misturar com as damas romanas na festa
da Bona Dea foi universalmente execrado. Versículo 12 . Franjas
Veja Clarke em Números 15:38.
Versículo 7. Tu deixarás ir a mãe, e levar o jovem a ti; que pode
ser bem contigo ------------------------------------------------------------------- O versículo 15 . Sinais da virgindade da moça ---------------------------
Esta passagem pode ser entendida literalmente. Se eles destruíram Este foi um caso perfeitamente possível em todos os lugares onde
os jovens e velhos, não tem a raça logo falhar, e se não, no final, ser as meninas eram casadas em dez, doze e quatorze anos de idade, o
mal com eles, e por cortando assim o meio de seu apoio contínuo, que é frequente no Oriente. Conheço vários casos de pessoas que
não deve ser encurtado os dias na terra? Mas podemos olhar para tiveram dois ou três filhos em partos separados antes eram 14 anos
um preceito humano nesta lei. O jovem nunca conheceu os doces de idade. Tais sinais, portanto, como o texto fala de, devem ser
da liberdade, barragem fizeram: eles podem ser obtidos e usados infalivelmente exibido por mulheres muito jovens na consumação
para qualquer finalidade lícita, mas a barragem não deve ser levado de seu casamento.
Versículo 17. Eles estenderão a roupa, ------------------------------------- Verso 2. Um bastardo não entra --------------------------------------------
A utilização deste tipo argumenta a aspereza dos costumes que se ‫ ממזר‬mamzer, que é aqui traduzida bastarda, deve ser entendida
comportar mal com o refinamento das idéias européias sobre como implicando a prole de uma mistura ilegítima ou incestuosa.
assunto tão delicado. Tentativas têm sido feitas para mostrar que a
lei aqui é para ser entendido metaforicamente, mas eles tão O versículo 3. Amonita ou moabita -----------------------------------------
perfeitamente não conseguem estabelecer qualquer coisa como Essas nações foram submetidas por sua impiedade e injustiça (ver
probabilidade, que estaria desperdiçando meu tempo e do meu Deuteronômio 23:4,5), para desgraça peculiar, e por esse motivo
leitor para detalhá-los. Um costume semelhante ao que acima se não foram autorizados a exercer quaisquer funções entre os
observa entre os maometanos até os dias atuais. israelitas. Mas isso não desqualifica-os de serem prosélitos: Rute,
que era moabita, casou-se com Boaz, e ela tornou-se um dos
Versículo 22 . Deve ambos morrem------------------------------------------ progenitores de nosso Senhor.
Assim, descobrimos que na mais antiga de todas as leis adultério
era punido com a morte de ambas as partes. Mesmo a sua décima geração
Ou seja, para sempre, como a próxima cláusula explica, veja
Versículo 25 . E o homem a forçar sua -------------------------------------- Neemias 13:1.
Um estupro também, por estas instituições antigas, foi punido com
a morte, porque a honra de uma mulher foi considerada Versículo 12 . ---------------------------------------------------------------------
igualmente tão preciosa quanto a sua vida, por isso a mesma Essas direções podem parecer insignificantes para alguns, mas
punição foi infligida ao estuprador como sobre o assassino. Este eram essencialmente necessários a este povo em suas
crime é considerado no mesmo ponto de vista nas leis britânicas, e circunstâncias atuais. Decência e limpeza promover a saúde e
por eles também é punido com a morte. prevenir muitas doenças.

O versículo 30. Um homem não tomará a mulher de seu pai O versículo 15. Tu não deves entregar o servo que te escapou
Isto é para ser entendido como se referindo ao caso de uma Ou seja, um servo que deixou um mestre idólatra que ele possa
madrasta. Um homem na sua velhice pode ter se casado com uma juntar-se a Deus e ao seu povo. Em qualquer outro caso, teria
jovem esposa, e em sua morte, seu filho de uma ex-mulher pode havido injustiça para ter abrigado o fugitivo.
desejar a abraçar ela: esta a lei proíbe. Foi provavelmente na
pretensão de ter quebrado a lei, que Salomão colocou seu irmão
Versículo 17. Não haverá prostituta
Adonias à morte, porque ele desejava ter concubina de seu pai com
Veja em Gênesis 38:15-21.
a esposa, 1 Reis 2:13-25.

Versículo 18. A locação de uma prostituta, ou o preço de um cão

Capítulo 23 Muitas prostitutas público dedicado aos seus deuses uma parte de
seus ganhos impuros, e algumas dessas prostitutas foram mantidos
Nem os eunucos, bastardos, amonitas, moabitas, nem será publicamente no templo de Vênus Melytta, cujos ganhos foram
incorporado com os israelitas genuínos, 1-3. A razão pela qual os aplicados para o apoio de sua adoração abominável.
amonitas e moabitas foram excluídos, 4-6. Edomitas e egípcios para
ser respeitado, 7. Seus descendentes da terceira geração podem ser Versículo 19. Usura
incorporadas com os israelitas, 8. Precauções contra a maldade Veja Clarke em Levítico 25:36.
quando eles saem contra os seus inimigos, 9. Para manter o campo
livre de toda impureza, ea razão pela qual, 10-14. O escravo que se
Versículo 21. Quando ao voto,
refugiaram entre eles não é para ser entregue ao seu antigo
Veja Clarke em Números 30:2.
mestre, 15,16. Não haverá prostitutas, nem sodomitas na terra, 17.
O aluguer de uma prostituta ou o preço de um cão não é para
serem levados para a casa de Deus, 18 os filhos de Israel não deve O versículo 24. Tu não colocar no teu alforje. ----------------------------
emprestar com usura para o outro, 19; mas eles podem levar a Tu realizar nenhum longe contigo. O velho provérbio Inglês, Coma
usura de estranhos, 20. Votos devem ser diligentemente pagos, 21- teu encher mas nenhum bolso, parece ter sido fundada sobre esta
23 Na passagem através de um quintal vinha ou campo um homem lei.
pode comer as uvas ou milho, mas deve levar embora nenhum com
ele, 24,25. Versículo 25. Possas colher espigas com a tua mão ---------------------
Foi a permissão concedida por esta lei que os discípulos iam
colhendo espigas de milho, em relação Mateus 12:1. Isso era uma
Notas sobre o Capítulo 23 lei atenciosa e humana, e não é desonra para o código judaico.

Versículo 1 . Não entrará na congregação, --------------------------------

Se por entrar na congregação ser destinado o rolamento de um Capítulo 24
escritório civil entre as pessoas, como magistrado, juiz, de que a lei
é muito simples; nenhum homem com tal defeito pessoal, como O caso de uma mulher divorciada, 1-4. Ninguém será obrigado a
pode torná-lo desprezível aos olhos dos outros deve ter regra entre prestar qualquer serviço público para o primeiro ano de seu
as pessoas, para que o desprezo sentido pelos seus defeitos casamento, 5. As pedras de moinho não devem ser tomadas como
pessoais pode ser transferido para o seu escritório importante, e, um penhor, 6. O homem ladrão deve ser condenado à morte, 7.
portanto, sua autoridade ser desconsiderada. O sentido geral Sobre casos de lepra, 8,9. De receber promessas, e retornando as
destas palavras é, simplesmente, que as pessoas aqui designados dos pobres antes de dormir, 10-13. Dos funcionários e sua locação,
não deve ser tão incorporado com os judeus como para participar 14,15. Pais e filhos não ser condenado à morte pelo outro, 16. Da
de seus privilégios civis. hospitalidade para o estrangeiro, do órfão, a viúva, e o servo,
17,18. Recolher da colheita, estranho, viúva, do órfão, 19-22.
Notas sobre o Capítulo 24 Versículo 6. O inferior ou moinho de pedra superior -------------------
Moinhos pequenos que podem ser trabalhados por uma única
pessoa eram anteriormente em uso entre os judeus, e ainda são
Versículo 1. Alguma impureza usados em muitas partes do Oriente. Portanto, assim como
------------------------------------------------- refeição do dia era geralmente moída para cada dia, mantendo sem
Qualquer causa de aversão, por esta grande latitude de significado estoque de antemão, portanto, eles foram proibidos de assumir
o fato em si nos autoriza a adotar, pois é certo que um judeu pode uma das pedras de penhor, porque, nesse caso, a família deve ficar
repudiar sua mulher por qualquer motivo que parecia bom para si sem pão. Nesta conta os termos do texto a mó a vida do homem.
mesmo, e tão difícil foram os seus corações, que Moisés permitiu
isso, e nós achamos que eles continuaram esta prática até o tempo
de nosso Senhor, que os repreendeu fortemente a conta e mostrou O versículo 8, 9. A praga da lepra
que tal licença foi totalmente incoerente com o projeto original do Ver em Levítico 13:1-14:57.
casamento, ver Mateus 5:31, 19:3, e as notas lá.
Versículo 12 . Se o homem pobre, --------------------------------------------
O versículo 3. E escrever-lhe uma carta de divórcio-------------------- Não esta lei impede prometendo totalmente, especialmente no
Estas contas, porém variando de expressão, é a mesma substância caso objetivamente pobre? Para quem tomaria um compromisso
entre os judeus em todos os lugares. A seguir, coletadas de de manhã, que ele sabia que, se não for resgatado, ele deve
Maimonides, entre outros, é uma forma geral, e contém todos os restaurar a noite? No entanto, ele pode retomar a sua afirmação na
elementos de tais instrumentos. O leitor que é curioso pode parte da manhã, e tem o compromisso diário voltou, e, assim,
encontrar um relato completo de divórcios no Biblioth. Rab. de manter-se em sua propriedade até que a dívida foi descarregada;
Bartolocci, e o seguinte forma em que o trabalho, vol. iv., p. 550. Veja Clarke em Êxodo 22:26. Os judeus em vários casos fez agir de
forma contrária a esta regra, e vamos encontrá-los entalhados
"Em - dia da semana ou dia - do mês, em - ano a partir da criação repreendidos por isso pelo profeta Amós, Amós 2:8.
do mundo, ou a partir da computação (de Alexandre) após a conta
que nós somos acostumados a contar por, aqui, no lugar B, I, C, O versículo 15. Ele é pobre, e colocou seu coração em cima dele
filho de D, do lugar B, (ou se há algum outro nome que eu tenho, Como é extremamente natural é isso! O pobre servo que
ou meu pai tem tido, ou que meu lugar ou o lugar do meu pai tem raramente vê o dinheiro, ainda encontra de afluência de seu
tido,) têm voluntariamente, e com a vontade de minha alma, sem mestre que ele adquire todas as conveniências e confortos da vida,
restrição, demitido, e saiu, e arrumar de ti, E, filha de F, da cidade G anseia pelo momento em que ele deve receber seu salário, deve o
, (ou se tu tiver qualquer outro nome ou sobrenome, tu ou o teu pai seu salário ser adiada depois que o tempo expirar, ele pode,
ou teu lugar ou o lugar do teu pai), que tens sido a minha esposa naturalmente, ser esperado para clamar a Deus contra ele que o
até então, mas agora eu despedir de ti, e te deixarei, e colocar-te retém. Ver mais desses assuntos tratados em geral em Êxodo
embora, que possas ser livre, e ter poder sobre a tua própria vida, 22:21-27.
para ir embora para se casar com um homem a quem tu quiseres, e
que nenhum homem pode ser recusada da tua mão, ao meu nome, Versículo 16. Os pais não devem ser condenados à morte para as
a partir de hoje e para sempre E assim tu arte legal para qualquer crianças, -----------------------------------------------------------------------------
homem, e esta é para ti, de mim, a carta de divórcio, e livro Esta lei é explicado e ilustrado com suficiente pormenor, Ezequiel
(instrumento) de demissão e uma carta de despojamento, de 18:1-9
acordo com a Lei de Moisés e Israel.
Versículo 18 . Tu lembrar que foste escravo-------------------------------
A, filho de B, testemunha. C, filho de D, testemunha. A maioria das pessoas que têm riqueza subiu de penúria
comparativa, para aqueles que nascem para propriedades
Versículo 4. Ela está contaminada ------------------------------------------ frequentemente desperdiçam; tal, portanto, deve se lembrar do
Isso não se referir a ela ter sido divorciado, e se casaram em que seus sentimentos, seus medos e ansiedades foram, quando
conseqüência para o outro? Embora Deus, pela dureza de seus eles eram abjetamente pobres. A falta de atenção a este preceito
corações, eles sofreram para arrumar suas esposas, mas ele mais saudável é a razão pela qual o orgulho e a arrogância são as
considerava todos os pós-casamento, nesse caso, ser a poluição e características gerais das pessoas que subiram no mundo da
contaminação, e é por este motivo que o nosso Senhor argumenta pobreza à riqueza, e é a conduta desses homens que deram origem
nos locais acima referidos, que quem se casar com a mulher que foi ao provérbio robusto. "Definir um mendigo a cavalo, e ele vai
repudiada é adúltero: agora isso não poderia ter sido o caso, se andar para o diabo".
Deus havia permitido o divórcio para haver uma separação legal e
correta do homem de sua esposa, mas aos olhos de Deus nada Versículo 19. Quando tu fizeres a tua sega --------------------------------
pode ser uma causa legal de separação, mas o adultério de ambos Este é um complemento para a lei, Levítico 19:9; 23:22. Os cantos
os lados. Nesse caso, de acordo com a lei de Deus, um homem do campo, os rabiscos, e o maço esquecido, eram todos os bens dos
pode repudiar sua mulher, e uma mulher pode deixar a seu marido, pobres. Estes Hebreus estendiam para qualquer parte do fruto ou
(ver Mateus 19:9), pois parece que a esposa tinha tanto direito de produzir de um campo, que tinha sido esquecida no tempo da
repudiar o marido dela como o marido teve que repudiar sua colheita em geral, como se depreende dos versículos finais deste
mulher, ver Marcos 10:12. capítulo.

Versículo 5. Quando um homem tem tomado uma nova mulher

Outras pessoas fizeram uma disposição semelhante para tais
Capítulo 25
circunstâncias. Alexandre ordenou os de seus soldados que tinham
casado naquele ano para passar o inverno com suas esposas, Punição por chicotadas que não exceda quarenta açoites, 1-3. Ao
enquanto o exército estava em quartéis de inverno. Veja Arrian, lib. boi que trilha o milho não deve ser amordaçado, 4. A portaria sobre
i. se casar com a esposa do que o irmão que morreu sem filhos, 5-10.
Da mulher que atua indecentemente em socorrer o marido, 11,12. Números 14:33,34 e 40 anos o Egito foi desolado e traiçoeiro lidar
Dos falsos pesos e medidas, 13-16. Amaleque será destruído, 17-19. com Israel, Ezequiel 29:11-13. Quarenta dias cada mulher era na
purificação da sua imundícia por um filho homem que ela deu à luz,
e duas vezes 40 dias para uma filha mulher, Levítico 12:4,5.
Notas sobre o Capítulo 25 Quarenta dias e quarenta noites choveu no dilúvio de Noé, Gênesis
7:12. Quarenta dias fez Ezequiel a iniquidade da casa de Judá,
Versículo 1 . Eles devem justificar o justo ---------------------------------- Ezequiel 4:6. Jonas pregou: Ainda quarenta dias, e Nínive será
Esta é uma passagem muito importante, e é fundamental para subvertida, Jonas 3:4. Quarenta anos espaço dos cananeus teve de
vários outros. A palavra ‫ צדק‬tsadak é usada aqui exatamente no se arrepender depois de Israel saíram do Egito, e andou tantos
mesmo sentido em que São Paulo, por vezes, usa a palavra anos no deserto, Números 14:33. Três vezes e 40 anos do velho
correspondente δικαιοω, não justificar ou fazer apenas, mas para mundo tinha Noé pregando-lhes arrependimento, Gênesis 6:3.
absolver, declarar inocente, a punição mandato, ou dar razões Foram quarenta dias antes que Cristo subiu ao céu depois de sua
pelas quais tal pessoa não deve ser punido, por isso aqui os ressurreição, Atos 1:3, 9 espaço 40 anos ", ele deu aos judeus, a
magistrados ‫ הצדיקו‬hitsdiku, deve absolver, os justos, declará-lo partir do momento que eles o mataram, antes que ele destruiu sua
inocente, porque ele é encontrado para ser justo e não perverso: cidade e do templo pelos romanos.
assim a Septuaginta: και δικαιωσουσιν τον δικαιον farão
justo o justo, declará-lo livre de culpa, não passível de punição, "Com os hebreus esta lei é exposta assim: Quantas listras que
absolvido, usando a mesma palavra com São Paulo, quando ele fala bateram (um criminoso), com quarenta anos, faltando um? Como
da justificação do pecador , ou seja, a sua quitação de culpa e está escrito, 25:2,3), pelo número quarenta, ou seja, o número que
castigo, por causa da morte de Cristo em seu lugar. está ao lado de quarenta, Talmud Bab, em Maccoth, cap 3. Este seu
entendimento é muito antiga, pois assim eles praticaram nos dias
Verso 2 . O juiz fará que ele se deite e seja açoitado na sua cara dos apóstolos, como Paulo testificou: dos judeus cinco vezes recebi
Este preceito é, literalmente, seguido da China, o culpado recebe quarenta (listras) salvar um; 2 Coríntios 11:24. Mas a razão que eles
na presença do magistrado a punição que a lei direciona a ser dão não é sólido, como quando dizem que, se tivesse sido escrito
infligida. Assim, pois, a justiça seja feita, para o magistrado vê que a em número quarenta, eu diria que estavam cheios de quarenta,
letra da lei é devidamente cumprida, e que os policiais não mas que está sendo escrito no número quarenta, isso significa que
transgredirem-na, seja por indulgência, de um lado, ou a gravidade o número que calcula quarenta próximo depois dele, isto é, trinta e
do outro. O culpado não recebe nada mais nem menos do que nove anos. Nessa exposição que confundir os versos e tirar a
aquilo que a justiça exige. diferença. Prefiro pensar que este costume foi adotado por causa
da sua maneira de bater por época de, que estava com um flagelo
que tinha três cordas, de modo que cada curso foi contado por três
Versículo 3. Quarenta açoites lhe poderá dar a ele, e não exceder
listras, e, em seguida, que não poderia dar ainda quarenta anos,
De acordo com a instituição de Deus, um criminoso pode receber
mas ou trinta e nove e quarenta e dois anos, que estava acima do
quarenta açoites, não mais um! Mas é a instituição de cima ou não,
número definido de Deus e do presente documento, eles escrevem
que para sentenças qualquer ofensa de um homem para receber
assim. Ao que julgar (ou condenar) um pecador para muitos
trezentos, sim, milhares de listras? Que brutalidade horrível é isso!
(faixas), como ele pode suportar, não julgar, mas por traços que
E que a censura à natureza humana, e à nação em que tais
estão aptos a serem triplicou {isto é, dar três listras de um acidente
barbaridades chocantes são exercidas e toleradas! A maioria dos
vascular cerebral, por causa das três cabos. } Se eles julgam que ele
habitantes da Grã-Bretanha ter ouvido falar de embaixada de Lord
pode dar vinte, eles não dizem que ele será castigado com uma e
Macartney para o imperador da China, e também ter ouvido de seu
vinte, a fim de que eles podem triplicar as listras, mas dar-lhe
completo fracasso, mas eles não ouviram a causa. Ele parece ter
dezoito anos - Maimon no Sinédrio, cap XVII, sec 2 Assim, ele que
sido, em parte, ocasionada pela seguinte circunstância: Um soldado
foi capaz de suportar vinte listras, mas tinha dezoito anos: o
havia sido condenado por algum tráfego pequeno com um dos
carrasco feriu, mas seis vezes, para se ferira-lhe o sétimo terem
nativos, e ele foi condenado por uma corte marcial para receber
sido considerados um e vinte e listras, que estava acima do número
sessenta cílios! Ouça meu autor: -
julgado: assim ele que foi julgado a quarenta foi ferido treze vezes,
o que está sendo contado um para três, fazer trinta e nove E assim
"Os soldados foram elaborados em forma no pátio exterior do local R. Bechaios, a escrita deste documento, diz, Os cursos são
onde residia, e os pobres culpado, sendo preso a um dos pilares do triplicados, isto é, cada um é três e três vezes treze são nove e
grande pórtico, recebeu sua punição sem mitigação A aversão trinta."
animado nos seios da china nesta conduta cruel, como ele
apareceu para eles, foi comprovadamente provado por suas
Teu irmão há de ser vil, ou seja desprezível este Deus nos ensina a
palavras e olhares. Eles expressaram seu espanto de que um povo
odiar e desprezar o pecado, não o pecador, que é por este castigo
que professam o mais suave, a religião mais benevolente na terra,
de ser alterada Por isso, como o poder que o Senhor lhe deu é para
como eles queriam tê-lo acreditava, poderia ser culpada de tal
edificação, e não para destruição, 2 Coríntios 13:10.
desatenção flagrante aos seus ditames misericordioso. Uma das
principais Mandarins, que sabia um pouco de Inglês, expressou o
sentimento geral, os ingleses muito cruéis, muito ruins. "-Accurate Versículo 4. Tu não amordaçar o boi, ---------------------------------------
conta da Embaixada do Senhor Macartney à China, por um Na Judéia, assim como no Egito, Grécia e Itália, eles fazem uso de
atendente em embaixada, l2mo., 1797, p. 88. bois para pisar o milho, e Dr. Shaw diz que o povo de Barbary
continuar a trilhar o seu milho, segundo o costume do Oriente. Em
vez de bois eles freqüentemente feito uso de mulas e cavalos,
A seguir, nota de Ainsworth sobre este versículo: "Este número
amarrando pelo pescoço três ou quatro da mesma maneira, em
quarenta na Bíblia usa diversas vezes em casos de humilhação,
conjunto, e chicoteando-os depois ao redor das nedders, como eles
aflição e castigo Como Moisés duas vezes humilhou-se em jejum e
chamam o chão que pisa, (o Libycae Areae Hor), onde as roldanas
oração quarenta dias e quarenta noites. Deuteronômio 9:9, 18.
estão abertas e expandidas, da mesma maneira como eles são
Elias jejuou 40 dias, 1 Reis 19:8, e nosso Salvador; Mateus 4:2.
colocados e preparada com nós para o descasque. Isso na verdade
Quarenta anos Israel foi atingido no deserto por seus pecados,
é uma maneira muito mais rápida do que a nossa, embora menos
limpa, pois como ela é realizada ao ar livre, Oséias13:3), em Versículo 18. Feriu na tua retaguarda de ti -------------------------------
qualquer nível da parcela rodada do solo, impregnado de novo com Veja Clarke em Êxodo 17:8. Supõe-se que este comando teve a sua
esterco de vaca para evitar, tanto quanto possível da terra, areia ou realização final na morte de Hamã e seus dez filhos, Ester 3, 7, 9,
cascalho de subida, uma grande quantidade de todos eles, não Pois a partir deste momento a memória e o nome de Amaleque
obstante esta precaução, deve inevitavelmente ser retomada com foram apagados de debaixo do céu, pois através de cada período
o grão, ao mesmo tempo que a palha, que é o seu chefe de de sua história, podem-se dizer, eles não temiam a Deus.
forragem e só, fica despedaçado; uma circunstância muito
pertinentemente, em alusão a 2 Reis 13:7, onde o rei da Síria disse
ter feito os israelitas como o pó da eira.-Travels, p. 138. Enquanto
Capítulo 26
os bois estavam no trabalho alguns amordaçou a boca para impedi-
los de comer o milho, que Moisés aqui proíbe, instruindo as Primícias devem ser oferecidas a Deus, 1,2. A forma de confissão
pessoas deste preceito simbólico a ser gentil com seus empregados para ser usado na ocasião, 3-11. Dízimo do terceiro ano a ser dado
e trabalhadores, mas especialmente para aqueles que ministraram aos levitas e os pobres, 12, e na forma de confissão ser usado nesta
a eles em coisas santas, por isso, São Paulo aplica 1 Coríntios 9:9, 1 ocasião, 13-15. Os israelitas estão a tomar o Senhor por seu Deus e
Timóteo 5:18. Le Clerc considera a liminar como inteiramente guardam os seus testemunhos, 16,17. E o Senhor é para levá-los
simbólico, e talvez neste ponto de vista que se pretendia confirmar para o seu povo, e fazê-los acima de todas as nações da terra,
as leis prescritas nos versos 14e 15 do capítulo anterior. Ver Dodd e 18,19.
Shaw.
Notas sobre o Capítulo 26
Em Bengala, onde o mesmo modo de pisar cortar o milho é usado,
algum focinho do boi, e outras não, de acordo com a disposição do
Verso 2. Tomarás do primeiro de todos os frutos, -----------------------
agricultor -. Ward.
Esta foi a intenção de mantê-los em memória contínua da bondade
de Deus, em preservá-los por tantas dificuldades e, literalmente,
O versículo 9. Esolta seu sapato --------------------------------------------- cumprir as promessas que tinha feito para eles. Deus é o autor de
É difícil encontrar a razão destas cerimônias de degradação. Talvez todas as suas bênçãos, os primeiros frutos da terra foram
o sapato fosse o emblema de poder, e por despojando, a privação consagrados a ele, como o autor de todo dom bom e perfeito.
desse poder e autoridade foram representadas Cuspir no rosto era
uma marca da maior ignomínia. Mas os judeus, que são os juízes
Versículo 5. Uma sírio prestes a perecer foi meu pai -------------------
legítimos, neste caso, dizer que a cuspir não estava em seu rosto,
Esta passagem foi por diversas vezes entendida, tanto pelas
mas antes de seu rosto no chão. E esta é a maneira pela qual os
versões antigas e pelos comentaristas modernos. A Vulgata torna
asiáticos expressar seu ódio de uma pessoa até os dias atuais, como
assim: Syrus persequebatur patrem meum "A Síria perseguido meu
Niebuhr e outros viajantes inteligentes nos assegurar. Tem sido
observado que o prefixo ‫ ב‬Beth raramente é aplicada a ‫ פני‬peney, pai." A Septuaginta assim:. Συριαν απεβαλεν ὁ πατηρ μου...
mas quando é que significa bem como antes na cara. Veja Josué "Meu pai abandonou a Síria" O Targum assim: ‫לבן ארמאה בעא‬
21:44; 23:9; Ester 9:2, Ezequiel 42:12; que os textos deveriam ser ‫ לאובדא ית אבא‬Laban arammaah bea leobada Yath abba ", Labão,
provas em questão. O ato de cuspir, seja dentro ou diante da face, o sírio se esforçou para destruir o meu pai." O siríaco: "Meu pai foi
marcou o forte desprezo a mulher sentiu-se para o homem que levado para fora da Síria para o Egito." O árabe: "Certamente, a
tinha desprezado ela. E parece que o homem estava sempre em Labão, o sírio tinha quase destruiu meu pai". O Targum de Jônatas
desgraça em Israel, e para tanto está certamente implícita no ben Uziel: "O nosso pai Jacob passou em primeiro lugar para a Síria,
ditado, Deuteronômio 25:10: E seu nome será chamado em Israel, a da Mesopotâmia, e Labão procuravam matá-lo."
casa daquele que tem seu sapato solto.
Pai disse Houbigant de todos e torna o original assim: Fames
O versículo 13. Diversos pesos urgebat patrem meum, qui em AEgyptum descendit, "Fome
--------------------------------------------------- oprimidos meu pai, que desceu ao Egito." Este Houbigant
‫ אבן ואבן‬eben vaaben, uma pedra e uma pedra, porque os pesos interpretação dá ao texto, tomando o ‫ י‬yod da palavra ‫ארמי‬
eram antigamente feitos de pedra, e alguns tinham dois conjuntos arammi, o que significa um aramita ou da Síria, e juntando-se a
de pedras, uma luz e um pesado. Com o último que eles
‫ יאבד‬yeabud, o futuro para o perfeito, o que é bastante comum em
compraram seus produtos, pelo ex eles venderam. No nosso país
hebraico, e que pode significar constrangido, e buscando o
esta era uma vez um caso comum; pedras lisas, redondo, oval ou
eram geralmente escolhidos pelo povo simples do país para vender significado da Síria no Árabe [árabe] ‫ ארם‬aram, o que significa a
os seus produtos, principalmente, como foram vendidos em quilos fome, escassez, versão e essa versão que ele defende em geral em
e quilos e meio. E, portanto, o termo um peso de pedra, que ainda suas notas. É bastante evidente, a partir do texto, que por um sírio
está em uso, embora chumbo ou ferro ser a matéria que é utilizada devemos entender Jacó, assim chamada por sua longa
como um contrapeso, mas o próprio nome mostra-nos que uma permanência na Síria com o sogro Labão. E o seu estar pronto para
pedra de um determinado peso, o material foi utilizado morrer pode significar o uso de trabalho duro e severo que tinha no
anteriormente como um peso. Veja as notas em Levítico 19:35,36. serviço de Labão, por que, como sua saúde estava muito
prejudicada, por isso a sua vida poderia ter sido muitas vezes em
perigo iminente.
Versículo 14. Medidas diversas------------------------------------------------
Literalmente, um efa e um efa, um grande, para comprar
mercadorias do teu próximo, outro pequeno, para vender o teu O versículo 8. Com uma mão forte,
próprio por. Assim, havia knaves em todas as idades, e entre todas Veja Clarke em Deuteronômio 4:34.
as nações. Veja Clarke em Êxodo 16:16. e Veja Clarke em Levítico
19:35. O versículo 11 . Tu alegrar -----------------------------------------------------
Deus quer que seus seguidores devam ser felizes, que comerão o
pão com alegria e singeleza de coração, louvando a ele. Aqueles
que comem sua carne de má vontade, sob o pretexto de sua antigo estado, a rocha de onde ele estava lavrado, eo buraco do
indignidade, bênçãos de Deus e não terá obrigado pela sua poço donde ele foi cavado, ele logo se torna descuidada, ingratos e
humildade. profanos. O caso dos dez leprosos que foram purificados, dos quais
apenas um voltou para dar graças a Deus, é uma lição terrível.
Tu, eo levita, eo estrangeiro --------------------------------------------------- Quantos estão continuamente a viver na graça de Deus, que não
Eles deveriam tomar cuidado para compartilhar as bênçãos de Deus sentem gratidão por suas misericórdias! Leitor, é esta a tua
entre todos os que foram dependentes deles. O levita tem situação? Se sim, então esperamos que o Deus justo para
nenhuma herança, regozije-se contigo. O estranho não tem casa, amaldiçoar as tuas bênçãos.
deixá-lo sentir-te para ser seu amigo e seu pai.
Capítulo 27
Versículo 12. No terceiro ano, que é o ano dos dízimos ---------------
Isto é suposto para significar o terceiro ano do sétimo ou sabático Moisés manda as pessoas para escrever a lei em cima de pedras,
ano, em que os dízimos eram para ser dado aos pobres. Veja a lei, quando eles devem chegar à terra prometida, 1-3 e configurar essas
Deuteronômio 14:28. Mas a partir da carta em ambos os lugares, pedras no monte Ebal, 4. E construir um altar de pedras brutas, e
parece que o dízimo era para os levitas, e que este dízimo foi oferecer sobre ele holocaustos e ofertas pacíficas, 5-7. As palavras a
elaborado apenas uma vez em três anos. ser escrito claramente, e as pessoas a ser exortada a obediência, 8-
10. As seis tribos que deve ficar no monte Gerezim para abençoar o
Versículo 14. Eu não tenho dado alguma coisa mesmo para os povo, 11,12. Aqueles que estão a ficar sobre o Monte Ebal para
mortos ------------------------------------------------------------------------------- amaldiçoar os transgressores, 13. Os diferentes transgressores
Ou seja, eu não tenho nada disso consagrada a um ídolo que era contra os quais as maldições devem ser denunciadas, 14-26.
geralmente um homem morto quem superstição e ignorância tinha
endeusado. De 1 Coríntios 10:27,28, aprendemos que era costume
oferecer essa carne aos ídolos que depois foi vendida publicamente Notas sobre o Capítulo 27
no açougue, provavelmente o sangue foi derramado diante do
ídolo à imitação dos sacrifícios oferecidos ao Deus verdadeiro. Verso 2. Porás te levantarás umas pedras grandes ---------------------
Talvez o texto aqui faça alusão a um costume similar. Quantos não for especificado, possivelmente doze, e,
possivelmente, apenas um número suficiente para fazer uma
Versículo 17. Tu atestado o Senhor superfície grande o suficiente para escrever as bênçãos e as
As pessoas declaram sancionar aberto, que tomaram o Senhor para maldições sobre.
ser o seu Deus.
Caiarás com gesso ---------------------------------------------------------------
Versículo 18 . E o Senhor atestou Talvez o original ‫ ושדת אתם בשיד‬vesadta Otham bassid deve ser
Declarou publicamente, pelas bênçãos que Ele derrama sobre eles, traduzido, serás cimentar-los com cimento, porque este era para
que os levou para ser seu próprio povo. Assim, o pacto é feito e ser um monumento durável. Em casos semelhantes, era comum a
ratificado entre Deus e seus seguidores. criação de uma única pedra, ou uma pilha, rudemente juntos, onde
nenhum cimento ou argamassa parece ter sido usado, e porque
isso era comum, era necessário dar instruções específicas, quando
Versículo 19. Faze-te acima de todas as nações -------------------------
o método usual era para não ser seguido. Alguns supõem que a
Está escrito: A justiça exalta uma nação, mas o pecado é o opróbrio
escrita foi estar em relievo, e que os espaços entre as letras foram
dos povos, Provérbios 14:34. Enquanto Israel considerado a palavra
preenchidos pela argamassa ou cimento. Este é um caso possível,
de Deus e guardaram os seus testemunhos, eles eram a maior e
pois as inscrições orientais são freqüentemente feito desta
mais respeitável de todas as nações, mas quando eles
maneira. Existe agora diante de mim uma grande laje de basaltes,
abandonaram Deus e da sua lei, que se tornou o mais desprezível.
dois metros de comprimento por dezesseis centímetros de largura,
O Reino Unido, ainda mais altamente favorecido do que o antigo
sobre a qual há uma inscrição em persa, árabe e Tamul; nas duas
Israel! Aprender sabedoria com o que eles sofreram. Não são as
anteriores as letras estão todas levantadas, a superfície da pedra
tuas frotas nem teus exércitos, por mais excelentes e bem
que está sendo escavado, mas o Tamul é recuado. Um tipo de tinta
equipados, que podem finalmente exaltam e garantir a tua
avermelhada foi untado sobre as letras para torná-los mais visíveis.
permanência entre as nações. É a justiça sozinha. Tornam-se
Dois mármores arábicos na Universidade de Oxford tem as
irreligiosos, negligenciar as ordenanças de Deus, profana o sábado,
inscrições em relievo, como aqueles sobre a laje de basalto em
desprezam sua palavra, perseguir seus seguidores, e tu arte
minha posse. Na opinião de alguns, mesmo neste caso, pode lançar
perdida. Mas o medo, o amor, e servi-lo, e os teus inimigos serão
luz sobre o assunto em questão.
encontrados mentirosos, tu derrotar seus projetos, e pisotear os
seus altos.
O versículo 3. Todas as palavras desta lei --------------------------------
Depois de tudo o que foi dito pelos críticos engenhosos, acerca da
A forma de confissão ao trazer os primeiros frutos, relacionada
lei condenada a ser escrito sobre estas pedras, alguns supondo que
Deuteronômio 26:4-10, é ao mesmo tempo comovente e
toda a lei mosaica a serem destinados, outros, somente o decálogo,
edificante. Mesmo quando levados a um estado de riqueza e de
estou totalmente de opinião de que a Lei (‫ תורה‬Torá) ou na
descanso, eles foram ordenados a lembrar e reconhecer
portaria questão significa, simplesmente, as bênçãos e maldições
publicamente a sua ex-degradação e miséria, que eles possam estar
mencionados neste e no capítulo seguinte, e de fato estes
sempre manteve humilde e dependente, e eles devem trazer a sua
continham uma boa síntese de toda a lei em todas as suas
oferta como um reconhecimento público a Deus que era por sua
promessas e ameaças, em referência a toda a sua concepção moral
misericórdia, seu estado foi alterado, e por sua generosidade seus
grande. Ver, no final deste capítulo. Veja Clarke em Deuteronômio
confortos foram continuados. Se um homem subir da pobreza à
27:26.
riqueza, e esquecer seu estado anterior, ele torna-se orgulhoso,
insolentes, e opressivo. Se um cristão converter esquecer seu
Versículo 4. Configure estas pedras em Monte Ebal-------------------- O quinto mandamento
Assim, o presente texto hebraico, mas o samaritano tem o monte
Gerezim Dr. Kennicott foi amplamente defendido a leitura do  Versículo 16. Maldito aquele que desprezar o seu pai ou a
Samaritano em sua segunda dissertação sobre o estado atual do sua mãe.
texto hebraico, e Dr. Parry defendeu o hebreu contra o samaritano
no seu caso entre Gerizim e Ebal adequadamente apresentadas.
O sexto mandamento
Então tem J.H. Verschuir, em sua dissertação Critica. Muitos ainda
pensam argumentos do Dr. Kennicott irrespondíveis, e não tenho
dúvida de que os judeus aqui corrompidos o texto através de sua  Versículo 25. Maldito aquele que receber peita para
inimizade com os samaritanos. Em todas as mãos é permitido que matar uma pessoa inocente.
Gerizim repleta de nascentes, jardins e pomares, e que está coberta  O versículo 24. Maldito aquele que ferir ao seu próximo
com uma bela vegetação, enquanto que Ebal é tão nua e tão estéril em oculto.
como uma rocha. Nesta conta muito o antigo era muito bom para a  Versículo 18. Maldito aquele que fizer que o cego erre do
cerimônia de bênção, eo último para a cerimônia de maldição. caminho.

Versículo 12. Estes estarão sobre o monte Gerizim, para ------------- O sétimo mandamento
abençoarem o povo -------------------------------------------------------------
Em vez de sobre o monte, por como a partícula ‫ על‬al é por vezes  Versículo 20. Maldito aquele que se deitar com a mulher
utilizado, pois não encontramos que as tribos que estão em cada de seu pai.
montagem, pois em Josué 08:33 , quando essa direção foi reduzido  Versículo 21. Maldito aquele que se deitar com algum
para a prática, encontramos as pessoas não ficar nas montanhas, animal.
mas ao longo contra eles na planície. As observações no final deste  Versículo 22. Maldito aquele que se deitar com sua irmã.
capítulo. Veja Clarke em Deuteronômio 27:26.  Versículo 23. Maldito aquele que se deitar com sua sogra

O versículo 15. Maldito o homem, ------------------------------------------- O oitavo mandamento

Outras leis, feita anteriormente, havia proibido todas estas coisas, e
as sanções penais eram necessariamente entendido, mas aqui Deus  Versículo 17. Maldito aquele que remover o marcos do
declara mais abertamente que aquele que os divide é amaldiçoado, seu próximo.
cai sob a ira ea indignação de seu Criador e Juiz. Veja Clarke em
Êxodo 20:4.
O nono mandamento

Versículo 16. Desprezar o seu pai ou a sua mãe.

Veja Clarke em Êxodo 20:12.  Versículo 19. Maldito aquele que perverter o direito do
estrangeiro, do órfão e da viúva.

Versículo 17. Remover os marcos do seu

próximo.----------------------- O décimo mandamento
Veja Clarke em Deuteronômio 19:14 e em Êx 20:17. E para todo o
resto dessas maldições, consulte as notas sobre Êxodo 20:1-26, e as  O versículo 26. “Maldito aquele que não confirmar as
observações no final do mesmo. Veja Clarke em Êxodo 20:26. palavras desta lei, para fazê-las”.

Versículo 18. Que o cego erre do caminho. Muitos vão pensar que este arranjo fantasioso, e a analogia longe
Um pecado contra o sexto mandamento. Veja Clarke em Êxodo de ser natural.
20:13.
2. Ao pronunciar essas bênçãos e maldições, o Talmud diz, seis
O versículo 26 . Que não confirmar as palavras desta lei -------------- tribos subiram para o topo do monte Gerezim, e seis para o topo
A palavra ‫ כל‬col, tudo, não é encontrado em qualquer cópia do Monte Ebal, e os sacerdotes e os levitas, e a arca estava
impressa do texto hebraico, mas o samaritano preservá-lo, e assim embaixo no meio. Os sacerdotes abrangeu a arca, e os levitas
fazer seis MSS., nas coleções de Kennicott e De Rossi, além de várias estavam em pé ao redor sobre os sacerdotes, e todo o Israel de um
cópias do Targum Caldeu. A Septuaginta também, e Paulo em sua lado e em que, ver Josué 8:33. Em seguida, eles viraram os rostos
cotação deste lugar, Gálatas 3:10. São Jerônimo diz que o judeu para o Monte Gerizim e pronunciou a bênção: Bendito seja o
suprimiu a palavra, que pode não parecer que eles eram obrigados homem, então eles viraram os rostos para o Monte Ebal, e
a cumprir todos os preceitos da lei de Moisés. pronunciou a maldição: Maldito o homem, AMEN! Até que eles
terminaram as bênçãos e as maldições, e depois eles trouxeram
1. Dr. kennicott, que afirma que foi o Decálogo que foi escrito nas pedras e construiu um altar. Alguns supõem que os levitas foram
pedras mencionadas neste capítulo, diz: "Se examinarmos estas divididos em dois corpos grandes, que está na parte ou no monte
doze maldições, eles parecem conter uma forte aplicação dos dez Gerezim, e parte no Monte Ebal, e que a cada divisão foram alguns
mandamentos, e é altamente provável que as maldições foram dos sacerdotes.
aqui proclamou principalmente para garantir a obediência aos
mandamentos, como será mais claro pela tabela a seguir: - 3. É digno de nota que Moisés atribui aos filhos de Raquel e Lia, as
duas mães de família, o oficio de abençoar as pessoas, como sendo
O primeiro, segundo, terceiro e quarto Mandamentos o mais honrado, e estes que coloca no monte Gerezim. Pelo
contrário, ele atribui o escritório de amaldiçoar o povo para os
filhos de Zilpa e Bila, como sendo o escritório menos honrosa, mas
 O versículo 15. Maldito o homem que fizer imagem de com estes se junta Zebulom, o mais jovem dos filhos de Lia, e
escultura ou de fundição, abominação ao Senhor, Rúbem, o mais velho. Como não deve ter seis tribos em cada
montanha, eram necessário que, enquanto seis dos filhos de As bênçãos que Deus pronuncia sobre o obediente, 1-6. Privilégios
Raquel e Lia, as esposas legítimas, devem ser empregados em especiais que os fiéis receberão, 7-13. Maldições pronunciadas
bênção, duas tribos descendentes dos mesmos as mães devem ser contra os ímpios e idólatras, 14-19. Uma descrição detalhada das
unidas para os outros quatro que passou das servas, a fim de misérias que devem ser infligidas a eles, eles devem negligenciar os
tornar-se o número seis. A questão é, que duas das tribos mais mandamentos do Senhor, 20 serão feridos com a peste, 21; ao
ilustres devem ser unidas aos quatro menos honrosa, a fim de consumo, febre, 22; seca e esterilidade, 23,24 e devem ser
completar o número seis? Zebulom é escolhido, porque sendo o derrotado por seus inimigos, 25,26; devem ser atingidas com as
sexto e mais novo de todos os filhos de Léia, ele foi o menos úlceras do Egito, 27, com loucura e cegueira, 28,29 e devem se
honrado de quem procedeu da mulher livre, e Rúben é escolhido, decepcionar em todos os seus projetos, 30; privado de todos os seus
que, apesar de o mais velho dos filhos de Jacó, e com direito à bens, e oprimido em todos os seus membros, 31-35; eles E o seu rei
primogenitura, teve perdeu por sua transgressão. E, portanto, ele, irá para o cativeiro, 36, e tornar-se uma sub-palavra entre as
em sua posteridade, foi degradado, e foi obrigado a pronunciar a nações, 37. Sua terra será infrutífera, e eles serão o mais baixo de
maldição: Maldito aquele que se deitar com a mulher de seu pai. todas as pessoas, 38-44. Todas estas maldições virão sobre eles
Veja Gênesis 49:3,4, e; 35:22 e as notas em ambos os lugares. deve que ser desobediente, 45-48. Caráter das pessoas por quem
devam ser subjugados, 49,50. Elementos de seus sofrimentos
4. É estranho como a desgraça longa sequência alguma transação terríveis, 51-57. Uma recapitulação de sua miséria, 58-63. A
flagrante de um pai possa decompor em sua posteridade! Veja este previsão de que eles serão espalhados entre todas as nações da
exemplificado na posteridade de Rubem. Assim, com grande terra, 64-68.
propriedade, podemos orar, não lembro, Senhor, as nossas
ofensas, nem as ofensas de nossos antepassados, nem tu tomar Notas sobre o Capítulo 28
vingança de nossos pecados "- Ladainha. Para as infrações dos
nossos antepassados pode ser tão lembrado contra a sua
posteridade.. que Deus, no curso de sua providência, ainda pode Verso 2. Todas estas bênçãos virão sobre ti ------------------------------
manter-se a controvérsia em assuntos seculares com os Deus derramará sua benção do céu sobre ti. E te alcançarão. Os
descendentes (embora mesmo piedosa) dos antepassados retos são representados como indo para o reino de Deus, e as
profanos, pois, como todos os homens são seminalmente incluídos bênçãos de Deus da seguinte forma e ultrapassá-los em sua
nos pais, eles vêm ao mundo depravado com a sua depravação, e jornada celestial. Há várias coisas neste versículo digno de
em algum tipo susceptíveis de suas maldições, embora não tão observação mais cuidadosa: -
longe a ponto de afetar seus interesses eternos, sem a adição de
suas próprias ofensas pessoais. Assim, Deus pode ser dito para 1. Se ouvires a voz do Senhor teu Deus. A voz de Deus deve ser
visitar os pecados dos pais nos filhos, até a terceira e quarta ouvida, sem a revelação divina como pode o Divino será
geração;. que ele pode ter uma polêmica com a terra para o mal conhecido? E, se não é conhecido, não pode ser cumprida.
que foi feito nele, e para os quais não expiação adequada foi feita
Por que é que, neste momento, a Espanha está sofrendo as 2. Quando Deus fala, os homens devem dar ouvidos às palavras de
desolações mais aflitivas e cruel? O que ela fez para merecer tudo sua boca. Quem não ouve não vai obedecer.
isso, ela é mais perverso do que todos os países europeus, porque
ela sofre essas coisas Aqui está o mistério? Unidas, como tal, só
3. Aquele que dá ouvidos às palavras de Deus deve partir para o
pode ser punido neste mundo Olhe para as torrentes de sangue
reino dos céus. A maldição deve cair sobre ele, que fica no caminho
inocente derramado pelos seus antepassados na América do Sul há
dos pecadores, e vai alcançá-los que demorar-se no caminho da
300 anos! E veja agora e adorar o lado terrível da justiça retributiva
justiça.
(Dezembro de 1811) Muitas vezes vemos pessoas tentaram e
aflitos, para cuja angústias podemos dar nenhuma razão legítima
Encontramos outros que. , apesar de levantar cedo, repousar tarde, 4. Aqueles que dirigem na forma de testemunhos de Deus terá uma
trabalhar duro, comer o pão de cuidado, e ter um conhecimento abundância de bênçãos. Bênçãos virão sobre eles, e a bênção deve
completo de seu negócio, mas nunca conseguir na vida. Quem alcançá-los, em cada parte de sua marcha ao longo da vida, devem
pode explicar isso? Vamos dizer que alguma injustiça em seus continuar a receber o cumprimento das várias promessas de Deus
antepassados derrubou o desprazer de Deus sobre os bens que se relacionam com todas as circunstâncias, vicissitudes,
terrenos que desciam nessa linha, de modo que os bens mal provações, fases da vida, superando-os em o tempo eo lugar em
chegado nunca será permitido multiplicar? eu sabia um homem que mais precisava.
honesto, morto há muitos anos, desde que por grande diligência,
pontualidade e integridade no seu negócio, adquiriu propriedade O versículo 3. Na cidade
considerável Algum tempo antes de sua morte, por ter se dividido Em todos os empregos civis. No campo, em todas as atividades
os seus bens entre os seus filhos e suas filhas, ele se expressou agrícolas.
assim: "Crianças, você não precisa temer a maldição de Deus sobre
essa propriedade; cada centavo do que foi ganho honestamente. Versículo 4. Fruto do teu ventre-----------------------------------------------
"Muitos anos, desde então decorrido, e a bênção de Deus tem sido
na cesta e no armazenamento de todos os seus filhos pais! Deixar Todos os teus filhos. Criação das tuas vacas, todos os animais
nada para trás que você não pode dizer perante o teu Deus, com a empregados em usos domésticos e agrícolas deve estar sob a
consciência limpa "Este foi ganho honestamente." Se todos os proteção especial da Divina Providência.
legados de uma descrição contrário deveriam ser deduzidos dos
testamentos, o quantum descendente propriedade seria, em
Versículo 5. Tua cesta. ---------------------------------------------------------
muitos casos, pequenas.
Teu encontro de oliva e vindima, como a cesta foi utilizado para
recolher os frutos.
Capítulo 28
Armazenar. ------------------------------------------------------------------------- O versículo 7. O Senhor fará com que os teus inimigos, ---------------
‫ משארת‬mishereth, amassadeira, ou resto, tudo o que é reservada Esta é uma promessa de segurança de invasão estrangeira, ou
para uso futuro, bem como o que está preparado para o consumo derrota total dos invasores, eles devem entrar na terra. Eles virão
presente. Alguns pensam que por cesta todos os seus bens no contra ti um caminho da maneira mais firme e unida. Foge sete
exterior podem ser entendidos, e por armazenar tudo o que eles maneiras será de todo derribado, confundidos e, finalmente
têm em casa, ou seja, tudo o que está no campo, e tudo o que está encaminhada.
nas casas. A seguinte nota do Sr. Harmer é importante: -
O versículo 8. O Senhor mandará que a bênção esteja contigo
"Os comentadores parecem estar em uma grande perda como Cada coisa que tu virás por determinação divina, pois ainda terás
explicar a cesta ea loja mencionada Deuteronômio 28:5,17. Porque nada casualmente, mas toda a coisa, tanto espiritual e temporal,
Moisés, que nos outros versos menciona as coisas em geral, deve virá pelo comando imediato de Deus.
neste caso ser tão minuto como mencionar cestas, Parece
estranho, e os que interpretam a primeira ou a segunda destas O versículo 9. O Senhor te confirmará um povo santo se --------------
palavras dos repositórios de seu milho, armazéns são faladas Esta é a soma de todas as bênçãos, a ser santificado, e serão
atualmente após isso em Deuteronômio 28:8. Posso ser autorizado preservados em santidade.
a dar a minha opinião aqui, devo dizer que a cesta, ‫ טנא‬tene, neste
lugar significa suas cestas de viagem, e outra palavra ‫משארת‬ Se tu me mantiveres,
mishereth, (sua loja), significa as malas de couro, em ambas as -----------------------------------------------------------------
quais eles estavam acostumados a levar as coisas em viajar. A Aqui é a condição solene, se não manter os testemunhos de Deus,
primeira dessas palavras ocorre em nenhum outro lugar as levando-os para os reguladores de suas vidas, e de acordo com sua
Escrituras, mas na conta que nos é dada de transporte em que se direção andando nos seus caminhos, sob a influência e ajuda da sua
encontravam a realizar seus primeiros frutos a Jerusalém, o outro graça, então as maldições, e não as bênçãos, deve ser a sua porção.
nada, mas na descrição da viagem correndo de Israel para fora do Veja Deuteronômio 28:15.
Egito, onde isso significa que os utensílios em que, em seguida,
levado a sua massa, o que eu mostrei em outro lugar esses papéis Versículo 12. O Senhor te abrirá o seu bom tesouro -------------------
significa um pedaço de couro reunidos por anéis, formando uma As nuvens, de modo que uma quantidade suficiente de frutificação
espécie de saco. Agradavelmente disso, Hasselquist nos informa chuveiros (chuvas) deverá descer em todos os tempos necessários
que os povos do Oriente usar cestas em viajar, pois, falando dessa e o princípio vegetativo em que a terra se desdobrar e exercer-se,
espécie de palmeira que produz datas, e sua grande utilidade para de modo que as suas culturas devem ser abundantes.
o povo desses países, ele nos diz que as folhas desta árvore fazem
cestas, ou melhor, uma espécie de sacos de curtas, que são usados Versículo 14. Tu não ir além, para a direita ou para a esquerda
na Turquia viagens e nas suas casas, 261.262 páginas cabazes e O caminho da obediência é um caminho reto, que vai direto para
cestos são termos em inglês que denotam viajam cestas, como tene frente, ele que se recusa ou para a direita ou para a esquerda desse
parece ser uma palavra hebraica da mesma geral de importação, caminho se perde e perde o céu.
embora suas formas pode muito diferentes, como é certo que das
cestas de viagem mencionado por Hasselquist agora faz.
Versículo 20. Xingando----------------------------------------------------------
Este será o teu estado; vexame, sofrimento, angústia, e angústia de
"Da mesma maneira como eles agora carregam refeição, figos e coração; julgamentos repreender contínuas, e as marcas do
passas, na pele de uma cabra em Barbary por um viático, eles desagrado de Deus.
podem fazer o mesmo antigamente, e, consequentemente, pode
transportar mercadoria da mesma maneira, principalmente o mel,
azeite e bálsamo, mencionou Ezequiel 27:17. Eram os vasos Versículo 21. A peste ti-----------------------------------------------------------
adequados para tais coisas J. Chardin, que era tanto tempo no
Oriente, e observou seus costumes, com muito cuidado, ‫ ידבק יהוה בך אה הדבר‬yadbek Yehovah becha eth haddaber, o
supostamente, em uma nota manuscrita em Gênesis 43:11, que o Senhor deve cimentar a peste ou praga para ti. Setembro,
bálsamo eo mel enviado por Jacó ao Egito para um presente foram Προσκολλησει Κυριος εις σε τον θανατον, O Senhor cola
realizadas em uma cabra ou de pele de criança, em que todos os inseparavelmente anexar a morte para ti. Como uma praga terrível
tipos de coisas, tanto secos e líquidos, costumam ser realizadas no que deve ser que assola sem intervalo, qualquer pessoa pode
Oriente. conceber que nunca ouviu falar o nome.

"Entendido dessa maneira, a passagem Israel promete sucesso em Versículo 22. Consumo ----------------------------------------------------------
seu comércio, como o versículo seguinte (6 ª) lhes promete ‫ שחפת‬shachepheth, atrofia por falta de alimentos, a partir ‫שחף‬
segurança pessoal em sua saída e seu retorno. Nesta visão a shacaph, a passar necessidades.
passagem aparece com a devida distinção, e um nobre medida. "-
Observações, vol. 2:, p. 181. Febre
‫ קדחת‬kaddachath, de ‫ קדח‬kadach, a ser aceso, queimar, brilhar,
Versículo 6. Quando vieres no uma febre inflamatória ardente.
-------------------------------------------------
De teu emprego, tu achar que nenhum mal que aconteceu com a Inflamação
família ou morada em tua ausência.
‫ דלקת‬dalleketh, de ‫ דלק‬dalak, para prosseguir com entusiasmo,
para queimar depois, provavelmente um câncer consumindo
Quando saíres --------------------------------------------------------------------- rapidamente.
O teu caminho será feita próspero diante de ti, e tu ter a bênção
divina em todos os teus trabalhos.
Queima de extrema ------------------------------------------------------------- e do pecado. Isto foi chamado as úlceras do Egito, como sendo
‫ חרחר‬charchur, queimando em chamas, escalde em escaldadura; peculiar a esse país, e em particular nas proximidades do Nilo. Daí
do ‫ חר‬char, para ser aquecida, enfurecido, provavelmente refere- as palavras de Lucrécio: -
se, não só para inflamações excruciantes sobre o corpo, mas
também para a irritação e agonia de uma mente totalmente Est Elephas morbus, qui circum flumina Nili Nascitur, AEgypto na
abandonada por Deus, e perderam a esperança. O que uma mídia; nec praeterea usquam. Lib. vi., ver. 1112.
acumulação de miséria! Como formidável! e, especialmente, em
uma terra onde grande calor foi predominante e terrível.
Tumores
‫ עפלים‬ophalim, de ‫ עפל‬aphal, para ser elevado, levantou-se,
Espada inchaços, protuberâncias, provavelmente as pilhas de
Guerra, em geral, os inimigos de fora, e tumultos civis dentro. Este sangramento.
foi notavelmente o caso no último cerco de Jerusalém.
Sarna
Jateamento Garab não ocorre como um verbo na Bíblia Hebraica, mas [árabe]
‫ שדפון‬shiddaphon, provavelmente ou o vento leste arruinar que a gharb, em árabe, significa uma enfermidade no canto do olho,
vegetação em ruínas, ou os ventos pestilentos terríveis que (Castel), e pode atingir a oftalmia egípcia, que é tão epidemia e
sufocam o homem e os animais aonde eles vêm. Estes angustiante naquele país: alguns supõem o escorbuto a ser
frequentemente prevalecem em diferentes partes do Leste, e destinado.
vários exemplos já foram indicados. Veja Clarke em Gênesis 41:6.
Coceira
Bolor ‫ חרס‬Cheres, uma coceira queima, provavelmente algo do tipo
‫ ירקון‬yerakon, uma exsudação do suco vegetativo de diferentes Erysipelatous, ou o que é comumente chamado de O St. fogo de
partes do caule, pela qual a maturidade e perfeição da planta são Anthony.
totalmente evitados. Ela vem de ‫ ירק‬yarak, jogar fora a umidade.
Do qual tu não podes ser curado. ===========================
Desses sete pragas, os cinco primeiros eram a cair sobre seus Porque, assim como eles foram infligidos pela justiça DEUS, eles
corpos, os dois últimos com a substância. Que coisa terrível é cair não poderiam naturalmente ser curado pela arte humana.
nas mãos do Deus vivo!
O versículo 28. O Senhor te ferirá com loucura
Versículo 23. Teu céu, será de bronze, ea terra de ferro. -------------- ‫ שגעון‬shiggaon, distração, para que tu não sabes o que fazer.
O ambiente não deve ser reabastecido com vapores aquosos, em
conseqüência do que eles devem ter nem o início nem a chuva
E cegueira ---------------------------------------------------------------------------
serôdia, daí a terra, devem ser inteiramente intratável, e, através
‫ עורון‬ivvaron, cegueira, tanto física quanto mental, o ‫ גרב‬Garab,
de sua dureza, incapaz de cultivo. Deus mostra-lhes por isso que ele
28:27, destruindo os olhos, e os juízos de Deus de confusão seus
é o Senhor da natureza, e que a seca e esterilidade não são vítimas,
entendimentos.
mas proceder de imediato a nomeação do Senhor.

Assombro
O versículo 24. A chuva à tua terra pó e poeira -------------------------
‫ תמהון‬timmahon, estupidez e espanto. Pelos julgamentos apenas
Como seu céu-atmosfera, nuvens, latão rendendo sem chuva, por
de Deus foram tão completamente confuso, para não discernir os
isso a superfície da terra deve ser reduzido a pó, e este, sendo
meios pelos quais eles podem impedir ou remover as suas
frequentemente tomada pelos fortes ventos, iria cair no
calamidades, e adotar aqueles que levaram diretamente à sua
enrubescer em vez de chuva. Caravanas inteiras foram enterrados
ruína. Como é verdadeiro o ditado antigo, Quos Deus vult perdere,
debaixo de uma chuva de areia, e o Dr.Thevenot, um viajante
prius dementat! "Aqueles a quem Deus está determinado a
francês, que tinha observado essas chuvas de poeira, todos caem
destruir, primeiro ele infatuates". Mas isso não se aplica
diante, enchendo seus olhos, ouvidos, narinas, no Oriente, parte 1,
exclusivamente aos judeus pobres: como miseravelmente
livro II, cap. . 80. A oftalmia no Egito parece ser principalmente
apaixonado tem os poderes do continente europeu foi, em todos os
devido a uma areia muito fina, as partículas que são como cacos de
seus conselhos e medidas, há vários anos passados! E qual é o
vidro, que são levadas pelo vento, e, entrando as glândulas ciliares,
resultado? Caíram mais deploravelmente caído!
produzir inflamações graves e contínua.

Versículo 29. Serás oprimido, -------------------------------------------------

O versículo 27. O Senhor te ferirá com as úlceras------------------------
Talvez nenhum povo sob o sol tivermos sido mais oprimidos e
mimada que os judeus rebeldes. Na verdade, esta tem sido a sua
‫ שחין‬shechin, um inchaço inflamatório violento. Em Jó 2:7, uma das
parte, mas com pouco intervalo, para cerca de 1.800 anos. E ainda
versões Hexapla torna ελεφας, a elefantíase, uma doença horrível tateiam no meio-dia, como o cego apalpa na escuridão, eles ainda
o mais que pode, eventualmente, afligem a natureza humana. não descobrir, não obstante o brilho da luz pela qual eles estão
Neste distúrbio, o corpo inteiro é coberto com uma descamação englobadas, que a rejeição de seu próprio Messias é a causa de
mais repugnante, as articulações são extraordinariamente todas as suas calamidades.
ampliadas, e a pele incha e cresce em dobras, como a de um
elefante, onde a doença tem o seu nome. A pele, por meio de sua
O versículo 30. Tu prometer uma esposa,
rigidez, divide transversalmente em todas as articulações, e uma
----------------------------------
ichor mais abominável flui de todas as frestas, Aretaeus, cuja língua
Qualquer coração pode imaginar qualquer coisa mais grave que os
é suficiente para gelar o sangue de um maníaco, ele poderia
males ameaçados neste e nos seguintes versos? Para estar à beira
comparecer à descrição dada por este grande mestre, da mais
de toda a felicidade social e doméstica, e depois de ser
repugnante e abominável de todas as produções naturais da morte
repentinamente privado de tudo, e ver um inimigo possuir e sentir o pesar mais pungente que seu filho foi trazido em tal estado
desfrutar de tudo o que lhes era cara, deve excitá-los ao máximo de sofrimento e morte, e 2dly, que era provável, das circunstâncias
campo de distração e loucura. Eles têm, é verdade, gravemente favoráveis após o nascimento, que ela mesma deve sobreviver a
pecou, mas, ó cristãos, que eles não sofreram gravemente por isso? embutir. Não há palavras para descrever com mais força as misérias
Não é o golpe de Deus forte o suficiente sobre eles? Não então, por daqueles tempos terríveis. Por este motivo, não vejo necessidade
meio de tratamento cruel ou opressão cruel, aumentar suas absoluta de crítica de Kennicott, que, em vez de ‫ובשליתה‬
misérias. Eles são, acima de todos os outros, os homens que viram ubeshilyathah, contra seus secondines, lê ‫ ובשלה‬ubashelah, e ela
a aflição pelo golpe de sua vara; Lamentações 3:1.
deve boll, e traduz o dia 56 e 57 º versos da seguinte forma: "O
concurso ea mulher delicada no meio de ti, que não iria aventura
Versículo 32. Teus filhos e tuas filhas serão dados a outro povo para pôr a planta de seu pé sobre a terra delicadeza e ternura, seu
Em vários países, principalmente na Espanha e Portugal, os filhos olho será mesquinho para com o homem de seu regaço, para com
de judeus tenham sido tomados a partir deles, por ordem do seu filho, e para com sua filha 57. E ela deve ferver o que sai de
governo, e foi educado na fé papal. Houve alguns casos de crianças entre seus pés, até mesmo seus filhos, que ela deve suportar, pois
judias que estão sendo tomadas de seus pais, mesmo nos países ela deve comê-los, por falta de todas as coisas em segredo. "Estas
protestantes. palavras, diz ele, sendo profético, são cumpridas em 2 Reis 6:29,
pois lemos ali que duas mulheres de Samaria ter concordado em
Versículo 35. Com úlceras malignas comer seus próprios filhos, um era realmente cozido, onde a
‫ שחין‬shechin, um edema inflamatório, ferver queima. Veja mesma palavra, ‫ בשל‬bashal é usado. Veja Dissertações de
Deuteronômio 28:27. Kennicott, Veja Clarke em 1 Crônicas 11:11.

Versículo 36 - 45. Pode alguma coisa ser concebido mais terrível do Versículo 64. O Senhor vos espalhará entre todos os povos
que as calamidades ameaçadas nestes versos? Como isso foi literalmente cumprida! O povo dos judeus está
espalhado por todas as nações debaixo do céu.
Versículo 48. Assim servirás aos teus inimigos
Porque eles não servir a Deus, pois eles se tornaram escravos de Versículo 65. Na facilidade coração tremente, e desfalecimento de
homens. olhos
----------------------------------------------------------------------------------
Versículo 49. Uma nação de longe O tremor de coração pode referir-se ao seu estado de insegurança
Provavelmente os romanos. permanente, sendo, em todo o tipo de governo, proscrito, e,
mesmo sob a mais leve, incerto de tolerância e proteção, eo
desfalecimento de olhos, a sua vã e sempre decepcionado
Como a águia voa expectativa do Messias.
O próprio animais em todos os padrões romanos. A águia romana é
proverbial.
Versículo 68. E o Senhor te fará voltar ao Egito -------------------------
Ou seja, em outro estado de escravidão e servidão semelhante à do
Cuja língua não entenderá ---------------------------------------------------- Egito, de que tinham sido recentemente trouxe. E haveis de ser
A língua latina, de que ninguém era mais estrangeiro para a vendido, ou seja, ser exposto a venda, ou expor-se a venda como a
estrutura ea linguagem do hebraico. palavra pode ‫ התמכרתם‬hithmaccartem ser processado, pois eles
eram vagabundos, e desejou se tornar escravos que eles possam
Versículo 52. Ele Nabucodonosor, em primeiro lugar, 25:1,2, Tito ser fornecidos com as necessidades da vida, ninguém deve
seguinte; sitiar-te-á assaltam rodada por todos os lados, e lançou comprar; mesmo os romanos acharam que a censura de ter um
uma trincheira em torno de ti, ou seja, as linhas de circunvalação, judeu por um escravo, eles haviam se tornado tão desprezível para
como nosso Senhor predisse; (ver. Mateus 24:1; Lucas 21:5), em toda a humanidade. Quando Jerusalém foi tomada por Tito, muitos
todas as tuas portas, em toda a tua terra todas as tuas cidades dos cativos, que estavam acima de 17 anos de idade, foram
fortificadas, que aponta que sua subjugação deve ser completa, enviados para as obras no Egito. Veja Josefo, Antiq., B. xii, 100:1,2,
como Jerusalém e todos os lugares fortificados devem ser tomadas. Guerra b. vi., c. 9, s. 2, e acima de tudo, ver Bp. Dissertações de
Isso foi feito, literalmente, por Nabucodonosor, e os romanos. Newton sobre as profecias.

Versículo 56. A mulher macia e delicada ----------------------------------- O primeiro versículo do capítulo seguinte, em algumas das bíblias
Este foi literalmente cumprida quando Jerusalém foi cercada pelos hebraicas mais corretas, faz a 69 deste, e muito corretamente,
romanos, uma mulher chamada Maria, de uma família nobre, como o segundo versículo do capítulo seguinte começa um novo
orientados para a distração pela fome, cozidos e comeu o seu assunto.
próprio filho! Veja um caso semelhante 2 Reis 6:29, e Veja Clarke
em Levítico 26:29. Este é um capítulo surpreendente: em que são profecias entregues
mais de 3.000 anos atrás, e agora cumprindo.
Versículo 57. Na direção dela jovem e para seus filhos que ela
deve suportar ---------------------------------------------------------------------- Ó Deus, como é imensa a tua sabedoria, e quão profundo teus
Parece haver uma espécie de tautologia nas duas cláusulas deste conselhos! Para ti só são conhecidas todas as tuas obras, desde o
versículo, que podem ser prevenidas por traduzir a última palavra, início até o fim. O que uma prova irrefutável que esse capítulo, em
‫ שליתה‬shilyathah, literalmente, seus secondines, que é o comparação com o estado passado e presente do povo judeu,
significado do árabe [árabe] sala, e não mal compreendido pela pagar da verdade e da origem divina do Pentateuco!
Septuaginta, χοριον αυτης, o córion ou exterior da membrana,
que investe o feto no útero, e ainda melhor traduzida por Lutero,
{anglo-saxão} o pós-parto, o que dizer de Moisés marca fortemente Capítulo 29
o sofrimento mais profundo, quando a mãe é representada como
A recapitulação das relações da graça de Deus para com Israel, 1-8. responder gracioso propósito de Deus, mas porque as pessoas não
Uma exortação à obediência, e para entrar em aliança com o seu eram trabalhadores com Deus e, conseqüentemente, eles
Deus, que eles e seus descendentes podem ser estabelecidos na boa receberam o graça de Deus em vão. Veja 2 Coríntios 6:01 .
terra, 9-15. Eles são para lembrar as abominações do Egito, e para
evitá-los, 16,17. Ele que endurece o seu coração, quando ele ouve O versículo 10 . Eu estou com todos vocês diante do Senhor
estas maldições, serão totalmente consumidos, 18-21. sua Eles estavam prestes a entrar em uma aliança com Deus, e como
posteridade será espantado com as desolações que cairá sobre eles, uma aliança implica em duas partes contratantes, Deus é
22,23 , deve perguntar o motivo, e serão informados de que o representado como estando presente, e eles, e todos os seus
Senhor tem feito assim por causa de sua desobediência e idolatria, familiares, velhos e jovens, vem antes dele.
24-28 A cautela contra curiosos também curiosamente nos
segredos da Divina Providência, e se contentar com o que Deus.
Versículo 12 . que entres
revelou, em 29.
‫ לעבר‬leaber, para passar através, ou seja, entre as partes
separadas do sacrifício pacto. Veja Clarke em Gênesis 15:18 .
Notes sobre o Capítulo 29
E no seu juramento
Um verso . Estas são as palavras do pacto Assim, descobrimos que em um pacto eram esses sete elementos:
Este versículo parece adequada a pertencer ao capítulo anterior, 1. As partes sobre a contrato foram considerados como sendo até
como um assunto amplamente diferente é retomada em então separados. 2. Acordam agora para entrar em um estado de
Deuteronômio 29:2 deste, e destaca-se como o versículo 69 em estreita e permanente amizade. 3. Eles se reúnem de forma solene
alguns dos exemplares mais correta da Bíblia hebraica. para este fim. 4. Um sacrifício é oferecido a Deus na ocasião, para o
conjunto é um ato religioso. 5. A vítima é separado exactamente
Ordenou a Moisés que fazer em duas partes iguais, sendo a separação na direção da coluna, e
‫ לכרת‬lichroth, cortar, aludindo ao sacrifício da aliança que foi as partes são dispostas opostas uma à outra, sendo permitido
oferecido na ocasião e dividido, como é explicado, Veja Clarke em espaço suficiente para as partes contratantes a passar entre eles. 6.
Gênesis 15:18 . As Partes Contratantes reunir-se na vítima, e as condições do pacto
pelo qual eles devem ser reciprocamente vinculados são recitados.
Ao lado do pacto que fez em Horebe. 7. Um juramento é feito por estes partidos que devem
O que é mencionado aqui é uma instituição adicional para as dez pontualmente e fielmente exercer as respectivas condições e,
palavras dadas em Horebe, e as maldições denunciados aqui são assim, o pacto é feito e ratificado. Ver Jeremias 34:18,19 e notas de
diferentes dos denunciados contra os transgressores do Decálogo. Clarke em "Ge 6:18", "Ge 15:18", "Ex 29:45"; Levítico 26:44,45 .

Versículo 4 . O Senhor não vos tem dado um coração, O versículo 15 . Aquele que se levanta aqui
Alguns críticos ler este versículo interrogativamente: E não tem a A geração atual. Ele que não é aqui, todas as gerações futuras deste
Deus lhe deu um coração? porque eles supõem que Deus não povo.
poderia repreendê-los para o não-cumprimento de um dever,
quando ele não lhes deu uma mente para perceber a obrigação Versículo 18 . Uma raiz que produza veneno e fel
dele, nem força para realizá-la, tinha essa obrigação foi conhecido. Ou seja, como o apóstolo o expressa, Hebreus 3:12 , um perverso
Embora este seja estritamente só, ainda não há nenhuma coração de incredulidade se afastar do Deus vivo, pois a este lugar,
necessidade para o interrogatório, que as palavras só significa que ele evidentemente se refere. Também pode significar falsas
eles não tivessem tal coração, porque Deus não lhes dera todos os doutrinas ou pessoas idólatras entre si.
meios de conhecimento e ajuda da sua graça e do Espírito, que
foram necessário, mas não tinha feito um uso fiel de suas Versículo 19 . Para acrescentar à sede a bebedeira
vantagens, e, portanto, não tinha esse sábio, amoroso e coração A expressão proverbial, denotando a maior satisfação em todas as
obediente que de outra forma poderia ter tido. Se tivessem tido tal gratificações sensuais.
coração, que teria sido um presente de Deus, pois ele é o autor de
todo o bem, e que não tinha um coração era uma prova de que eles
O versículo 26 . Deuses a quem não hes tinha dado
haviam entristecido seu Espírito, e abusaram da graça que ele havia
Esta é uma tradução infeliz Houbigant torna as palavras originais
proporcionado los para produzir essa mudança gracioso, a falta de
velo ‫ ולו חלק להם‬Chalak Lahem, et quibuscum nulla eis societas ",
que é aqui lamentou. Assim, o próprio Deus é representado como
e com quem teve nenhuma sociedade;." E cai impiedosamente em
entristecido porque eram inalterados e desobediente: "O que
Le Clerc, porque ele tinha traduzido ele, de quem haviam recebido
houve tal coração deles, que eles iriam me temessem, e
nenhum benefício . Devo diferem estes dois grandes homens,
guardassem todos os meus mandamentos, para que ele possa estar
porque eu acho que eles diferem do texto. Chalak significa uma
bem com eles e com os seus filhos para ever! " Veja Deuteronômio
parcela, lote, herança, e Deus é freqüentemente representado nas
05:29 , ea nota lá.
Escrituras como a parte ou herança de seu povo. Aqui, portanto, eu
acho que o original deve ser processado, e não havia nenhuma
Versículo 5 . Suas roupas não são de cera velha parte a eles, isto é, os deuses que serviram nem poderia suprir suas
Veja Clarke em Deuteronômio 08:04 . necessidades, nem salvar suas almas, eles não eram parte.

Versículo 6 . Ye não comeu pão, Versículo 29 . As coisas encobertas pertencem ao Senhor,

Ou seja, vocês não foram apoiados de forma providencial ordinária, Esse versículo foi por diversas vezes traduzido. Houbigant torna
e fui fazer milagres continuamente por vós, para que saibais que eu assim: quae apud Dominum nostrum abscondita sunt, nobis ea
sou o Senhor. Assim, descobrimos que Deus lhes havia equipados filiisque nostris Palam facta sunt ad Multas aetates: "As coisas que
com todos os meios de este conhecimento, e que os meios foram foram escondidas com o Senhor nosso Deus, são feitas manifesto
ineficazes, não porque não foram devidamente calculados para para nós e nossos filhos por muitas gerações." Eu não estou
satisfeito com essa interpretação, e achar que a passagem não foi circuncisão do coração, o que implica a remissão dos pecados e
assim entendido por qualquer uma das versões antigas. O purificação da alma de toda a injustiça, e como a circuncisão em si
significado geral simples parece ser a seguinte: "O que Deus julgou foi apenas um sinal de bem espiritual, consequentemente, a
apropriado para revelar, ele revelou, o que ele revelou é essencial promessa aqui se refere aos dias do Messias, e até todos os
para o bem-estar do homem, e esta revelação se destina não para profetas e de todos os apóstolos dão testemunho: "para a
o tempo presente apenas, nem para um povo, mas para todas as circuncisão é a do coração, no espírito, e não na letra", Romanos
gerações seguintes. As coisas que ele não revelou preocupação não 2:29, e o genuíno seguidores de Deus são circuncidados com a
o homem, mas só Deus, e portanto não são para ser interrogado circuncisão não feita por mãos, a circuncisão de Cristo" Colossenses
depois. "Assim, pois, as coisas que estão ocultas pertencem ao 2:11,12. Daí, vemos essas promessas não podem ser cumpridas
Senhor, aqueles que são reveladas pertencem a nós e nossos filhos. para os judeus, mas em seu abraçar o Evangelho de Cristo.
Mas, possivelmente, as palavras aqui se referem aos assuntos procurar, portanto, , para a sua restauração está ocioso e inútil,
desses capítulos, como se ele tivesse dito: "A apostasia de Deus e enquanto sua obstinação e incredulidade permanecem.
sua verdade é possível quando a apostasia nacional entre nós pode
ter lugar, é conhecida apenas por Deus,., Mas ele tem se revelado O versículo 11. Este mandamento não está escondido ---------------
para nós e nossos filhos para que possamos fazer todas as palavras Não muito maravilhoso e difícil para ti compreender ou realizar,
desta lei, e assim prevenir os males terríveis que devem cair sobre
como a palavra ‫ נפלאת‬niphleth implica Nem é longe a palavra ou
os desobedientes ".
doutrina da salvação deve ser proclamado em sua própria terra,
pois ele está para nascer em Belém de Judá, que é alimentar e
Os judeus sempre consideraram esses versos como contendo salvar Israel, e o profeta, que é ensiná-los deve ser levantado de
temas da mais alta importância para eles, e afixada marcas ao entre os seus irmãos.
original ‫ לנו ולבנינו‬lanu ulebaneynu ", para os EUA e para nossos
filhos", a fim de fixar a atenção do leitor sobre as verdades que lhes
Versículo 12. Ele não está no céu --------------------------------------------
dizem respeito individualmente, e não só eles, mas toda a sua
Não serão comunicados dessa maneira em que os profetas
posteridade.
receberam os oráculos vivos, mas a palavra deve ser feito carne e
habita no meio de vós.
Capítulo 30
O versículo 13 . Nem está além do mar
Graciosas promessas são dadas para os penitentes, 1-6. O Senhor Vocês não será obrigado sa viajar para as nações distantes, porque
circuncidar o seu coração, e colocar todas estas maldições sobre a salvação vem dos judeus.
seus inimigos, se ouvires a sua voz e guardam os seus testemunhos,
7-10. A palavra está perto deles, e fácil de ser entendido, 11-14. A Versículo 14. Mas a palavra está mui perto de ti ------------------------
vida e a morte, a bênção e a maldição, colocada diante deles; e eles A doutrina da salvação pregada pelos apóstolos, na tua boca, as
são exortados a amar ao Senhor, ouvir a sua voz, e apegar-se a ele, promessas de redenção feita por meio dos profetas, formando uma
para que possam herdar a terra prometida a Abraão, 15-20. parte do credo de cada judeu, em teu coração, o poder de acreditar
com o coração para a justiça, que a língua pode faze confissão
Notas sobre o Capítulo 30 perante salvação. Desta forma, é evidente, São Paulo compreendeu
estas passagens, veja Romanos 10:6-8.

Versículo 1. Quando todas estas coisas vieram sobre ti, a bênção e

O versículo 15. Vida e o
a maldição ---------------------------------------------------------------------
bem---------------------------------------------------
Tão plenamente que Deus prever o mau uso essas pessoas fazem
Bênçãos presentes e futuras. Morte e o mal -------------------------------
do seu livre-arbítrio para resistir o Espírito Santo, que ele fala de
Misérias presentes e futuras: denominado, Deuteronômio 30:19, a
seu pecado e punição como certa, mas, ao mesmo tempo, mostra
vida e a morte, a bênção e a maldição. E por que este conjunto
como eles podem transformar a si mesmo e viver, mesmo quando
antes deles? 1. Que eles possam compreender a sua importação. 2.
ele estava derramando sua indignação sobre eles por causa de suas
Que eles possam sentir a sua importância. 3. Que eles possam
transgressões.
escolher a vida, eo caminho de crer, amar a obediência, que levou a
ele. 4. Que eles e sua posteridade, assim, escolherem a vida e
O versículo 3. Ajuntar-te dentre todas as nações ----------------------- recusando-se mal, pode ser os favoritos de Deus no tempo e na
Isto deve se referir a um cativeiro mais extenso do que a que eles eternidade.
sofreram na Babilônia.
Se não houvesse tal coisa como o livre-arbítrio do homem, que
Versículo 5. Trará-te à terra poderia conciliar estas palavras, quer com sinceridade ou bom
---------------------------------------------------- senso? Deus fez o ser humano irá liberar, e não há nenhum poder
Como esta promessa refere-se a um retorno de um cativeiro em ou influência, quer no céu, a terra, ou para o inferno, a não ser o
que tinham sido espalhados entre todas as nações, por poder de Deus, que pode privá-lo de suas vontades livres, do seu
conseguinte, não é o cativeiro babilônico que se destina, e a poder de vontade e nula, de escolher e recusar, de agir ou não agir
reintegração de posse de suas terras deve ser diferente do que foi ou forçá-lo a pecar contra Deus. Portanto, o homem é responsável
na sequência seu retorno da Caldéia. por suas ações, porque são dele; foi ele exigiu pelo destino, ou
restrição soberana, que não poderia ser dele. Por isso, ele é
Versículo 6. Deus circuncidar teu coração -------------------------------- recomendável, portanto, ele é passível de punição. Deus, em sua
Esta promessa permanece ainda a ser cumprida. O seu coração, criação, quis que a criatura humana devesse ser livre, e ele formou
como um povo, jamais ainda sido circuncidados, nem ter as várias a sua alma em conformidade; ea Lei e Evangelho, a promessa e
promessas neste capítulo já foi ainda cumprida. Resta, portanto, preceito, a denúncia de wo ea doutrina da vida eterna, são todos
um descanso para este povo de Deus. Agora, como a lei, construídos com esse fundamento , isto é, todos eles
propriamente falando, não fez nenhuma provisão para a necessariamente supor que a liberdade da vontade humana: nem
poderia ser vontade, se não fosse livre, porque o princípio da Versículo 6. Sê forte -----------------------------------------------------------
liberdade ou a liberdade está necessariamente implícita na idéia de ‫ חזקו‬chizku, a mesma palavra que é usada Êxodo 4:21; 9:15, para
vontade. Veja no quinto capítulo e versículo 29. Veja Clarke em endurecer o coração de Faraó. Veja as notas de lá. A Septuaginta,
Deuteronômio 5:29. neste e no versículo seguinte, tenho, Ανδριζου και ισχυε, Jogue
o homem, e ser forte, e a partir deste Paulo parece ter emprestado
Versículo 19. Veja a nota sobre o versículo anterior. Veja Clarke em sua idéias, 1 Coríntios 16:13: Στηκετε εν τῃ πιστει·
Deuteronômio 30:15. ανδριζεσθε, κρατιουσθε: Fique firme na fé; jogar o homem
agir como heróis, seja vigoroso.
Versículo 20. Que tu possas amar o Senhor
Sem amor, não pode haver obediência. O versículo 8. O Senhor que vai adiante de ti
Para preparar o teu caminho, e te orientar.
Ouça a sua voz
Sem obediência amor é inútil e morto. Ele estará contigo
Acompanhar-te em todas as tuas viagens, e ajudar-te em todas as
tuas empresas.
E apegar-se a ele ------------------------------------------------------------------
Sem uma estreita ligação e perseverança, amor temporário, porém
sincero e fervoroso, temporária obediência, porém desinteressado, Ele não te deixará
enérgico e puro enquanto durar, vai ser finalmente ineficaz. Ele Tua expectativa, porém forte e extensa, deve nunca ser
sozinho quem perseverar até o fim, esse será salvo. Leitor, como é decepcionado: tu não podes esperar muito dele.
que estão as coisas entre Deus e a tua alma? Ele não pode
perseverar na graça de Deus, cuja alma ainda não é feito Nem te abandonar ---------------------------------------------------------------
participante da graça. Muitos falam incansavelmente sobre a Ele sabe que sem ele tu podes fazer nada e, portanto, ele vai
impossibilidade de cair da graça, que ainda não provaram que o continuar contigo, e de tal maneira, também, que a excelência do
Senhor é bom. Que absurdo falar e disputa sobre a infalibilidade de poder deve aparecer para ser dele, e não do homem.
chegar com segurança no final de uma maneira em que um homem
nunca tenha ainda dado um passo saudável! Nunca é entre aqueles O versículo 9. Moisés escreveu esta lei--------------------------------------
que têm a graça de Deus, mas entre aqueles que a têm não, que
encontramos uma confiança arrogante. Nem todo o Pentateuco, mas de qualquer dos discursos e preceitos
mencionados nos capítulos anteriores, ou o livro de Deuteronômio,
Capítulo 31 que é o mais provável.

Moisés, sendo 120 anos de idade e prestes a morrer, chama o povo, Alguns dos rabinos ter fingido que Moisés escreveu treze cópias de
e exorta-os a coragem e obediência, 1-6. Oferece a carga Josué, 7,8. todo o Pentateuco, que ele deu um para cada uma das doze tribos,
Oferece a lei que ele escreveu aos sacerdotes, com uma carga e do décimo terceiro foi colocado pela arca. Esta opinião merece
solene que deve lê-lo cada sétimo ano, publicamente a todas as pouco crédito. Alguns pensam que ele escreveu duas cópias, uma
pessoas, 9-13. O Senhor chama Moisés e Josué para o tabernáculo, das quais deu aos sacerdotes e levitas para uso geral, de acordo
14. Ele lhes aparece, informa Moisés de sua morte se aproximando, com o que é dito neste verso, o outro para ser colocado ao lado da
e oferece a ele uma canção profética e histórica, ou um poema, que arca como uma cópia padrão de referência, e para ser uma
é deixar com Israel, por sua instrução e repreensão, 15-21 Moisés testemunha contra o povo que eles deveriam quebrar ou se tornar
escreveu a canção no mesmo dia, e ensina aos filhos de Israel, 22; idólatra. Este segundo exemplar deve ser destinada Deuteronômio
Josué dá uma carga, 23. Termina de escrever o livro da lei, 24 31:26. Como a lei foi devidamente um pacto ou contrato entre
Comandos os levitas para coloca-o no lado da arca, 25,26 Prevê Deus e as pessoas, são naturais supor que havia duas cópias do
suas rebeliões, 27 ordens dos anciãos para se congreguem, e mesmo, que cada uma das partes contratantes pode ter uma:
mostra-lhes o que males se abateria sobre o povo nos últimos dias, portanto, um foi colocado ao lado da arca, este foi o Senhor cópia,
28,29, e repete a música para eles, 30. outro foi dado aos sacerdotes e levitas, era cópia das pessoas.

O versículo 10 - 11. Ao fim de cada sete anos, lerás esta lei

Notas sobre o capítulo 31 Cada sétimo ano era um ano de lançamento, Deuteronômio 15:1,
momento em que as mentes das pessoas, estando sob um grau
Verso 2 . Estou cento e vinte anos de idade ------------------------------- peculiar de solenidade, estavam mais dispostas a ouvir e lucrar com
A vida de Moisés, o grande profeta de Deus e legislador dos judeus, as palavras de Deus. Acho que por esse motivo também que todo o
era exatamente o mesmo de comprimento como o tempo de Noé livro de Deuteronômio se entende, pois só contém um resumo de
empregados na pregação da justiça para o mundo antediluviano. todo o Pentateuco. E, desta forma alguns dos principais rabinos
Estes 120 anos foram divididos em três períodos marcantes: 40 judeus entender este lugar.
anos em que viveu no Egito, na corte do Faraó, adquirindo todo o
conhecimento e sabedoria dos egípcios; (Atos 7:20,23) 40 anos É estranho que este mandamento, em relação a uma leitura pública
peregrinou na terra de Midiã em um estado de preparação para a da lei a cada sete anos, deveria ter sido raramente atendidos. Não
grande e importante missão; Atos 7:29,30) e 40 anos que ele parece que a partir do momento mencionou Josué 8:30, momento
guiados, levou, e governado os israelitas sob a direção do expresso em que tomou esta leitura pública primeiro lugar, até o reinado de
e autoridade de Deus: ao todo, cento e vinte anos. Josafá 2 Crônicas 17:7, não havia qualquer sétimo ano leitura
pública um período de 530 anos. A próxima leitura do sétimo ano
O versículo 3 . Josué, ele passará adiante de ti não foi até o décimo oitavo ano do reinado de Josias, 2 Crônicas
Veja Clarke em Números 27:17. 34:30, um espaço de 282 anos. Nem nós qualquer outro
mencionado publicamente a partir deste momento até o retorno
do cativeiro babilônico, Neemias 8:2. Nem há qualquer outro no castigo duplo, por 1. Graça é resistido, 2. A transgressão está
registro de que o tempo para a destruição de Jerusalém. Veja comprometida, e Deus vai visitar para ambos.
Dodd.
2. Como surpreendente é que, com tais exemplos da justiça de
Versículo 16. Eis que vieres a dormir com teus pais --------------------- Deus perante os seus olhos, os judeus deveriam ser tão pouco
‫ שכב‬shocheb, tu te deitarás; ele significa para descansar, descansar afetados, e que os gentios, que receberam o Evangelho de Deus,
durante o sono, e, metaforicamente, para morrer. Muito estresse deve agir como se Deus não mais punir a transgressão, ou que ele
não pode ser colocado com segurança em esta expressão para deve ser tão parcial para eles como para passar por iniquidades
provar a imortalidade da alma, ou que a pessoa no tempo de para que a mão de sua justiça continue pesada sobre os
Moisés tinha uma noção distinta de sua existência separada. Foi, no descendentes de Jacó! Tome cuidado, pois se Deus não poupou os
entanto, entendido neste sentido por Jonathan ben Uziel, que em ramos naturais, ele não vai poupá-los. Se pecar, à maneira dos
seu Targum parafraseia a palavra assim: "Tu te deitarás na poeira judeus, eles podem esperar para participar com eles em suas
com teus pais, ea tua alma (‫ נשמתך‬nishmethach) deve ser punições. O que Deus faz para as nações que ele vai fazer para as
colocado acima na tesouraria da vida por vir com os teus pais." pessoas que rejeitam Sua misericórdia, ou pisoteiam sua graça, a
alma que pecar, e retorna não a Deus por arrependimento e fé,
Versículo 18. Vou certamente esconder meu rosto morrerá. Este é um decreto de Deus, que nunca deve ser revertida,
Retirar a minha aprovação e minha proteção. Este é um sentido e cada dia é testemunha estritamente como ele se mantém em
geral da palavra nas Escrituras. vista.

Versículo 19. Escrever-vos esta canção ----------------------------------- 3. A ode composta por Moisés para esta ocasião foi provavelmente
A canção que segue no próximo capítulo. Coisas que eram de definido para um ar alegre e afetando, e cantado pelo povo. Seria
grande importância e de interesse comum foram, entre os antigos, muito mais fácil manter uma canção em memória do que uma
colocados em verso, como este foi encontrado a melhor forma de quantidade igual de prosa. O conjunto teria as circunstâncias
mantê-los em memória, especialmente nos momentos em que a adicionais de cadência e sintonia para fazer com que seja muitas
escrita era pouco praticada. Mesmo prosa às vezes era cantada. A vezes repetido, e assim garantir a sua sendo mantidos em memória
história de Heródoto foi dividida em nove livros, e cada inscrita com Poesia, embora muitas vezes, ou melhor, geralmente vítimas de
o nome de uma das nove musas, porque esses livros eram abusos, no entanto, é um dom de Deus, e pode ser empregado com
antigamente cantados. Homer é relatado para ter cantado seus o melhor efeito em seu serviço. Uma parte muito considerável do
poemas através de diferentes cidades gregas. Aristóteles observa Antigo Testamento foi escrito em poesia, particularmente todo o
que antigamente as pessoas cantavam suas leis. E Cícero observa livro de Salmos, grande parte do profeta Isaías, Lamentações, e
que era um costume entre os antigos romanos a cantar os louvores muito dos profetas menores. Aqueles que falam contra
de seus heróis para as festas públicas. Este foi o caso entre os composições poéticas no serviço de Deus, falar contra o que eles
habitantes do norte da Europa, particularmente na Irlanda e na não entendem. Tudo o que um homem tem deve ser consagrado
Escócia, daí a poesia gaélica de Ossian e outros. Veja Dodd e Veja seu Criador, e empregadas em seu serviço, não só a energia do seu
Clarke em Êxodo 15:1 onde o assunto é tratado em grande parte. coração e mente, a força física do seu corpo, mas também os tons
musicais e modulações de sua voz.
Versículo 21. Esta canção testemunhará contra eles------------------
Porque nele a sua deserção em geral está previsto, mas de tal Capítulo 32
forma a mostrar-lhes como evitar o mal, e se não evitar o mal, eo
castigo ameaçado deve vir sobre eles, então a música deveria A canção profética e histórica de Moisés, manifestando a natureza
testemunhar contra eles, mostrando que eles tinham sido da doutrina de Deus, 1-3. O caráter de Deus, 4. Corrupção do povo,
suficientemente avisados, e poderia ter vivido para Deus, e assim 5,6. Eles são chamados a recordar a bondade de Deus, 7, e suas
escapou os desastres. relações com eles durante suas viagens no deserto, 8-14. Sua
ingratidão e injustiça, 15-18. Eles são ameaçados com seus juízos,
O versículo 26. Tomai este livro da lei -------------------------------------- 19-28. Uma lamentação patética sobre eles por causa de seus
A cópia padrão para que todas as transcrições devem finalmente se pecados, 29-35. Propósitos graciosos em seu nome, misturado com
referir: outra cópia foi colocada nas bandas dos sacerdotes. Veja censuras para as suas idolatrias múltiplas, e ameaças contra os
Clarke em Deuteronômio 31:9. seus inimigos, 36-42. Uma promessa de salvação para os gentios,
43. Moisés, depois de ter terminado a canção, calorosamente
O versículo 27. Enquanto eu ainda estou vivo rebelde fostes exorta o povo à obediência, 44-47. Deus chama-o para o monte,
Tal era a disposição deste povo para agir de forma contrária à para que veja esta boa terra e depois morrer, 48-52.
bondade moral que Moisés sentiu-se justificado em inferir o que
aconteceria a partir do que já tinha acontecido. Notas sobre o Capítulo 32
1. Nunca houve um povo mais plena e fielmente avisado, e desta Versículo 1. Por excelência inimitável desta ode muito tem sido
muita circunstância, podemos ver que eles não tinham nenhuma escrito pelos comentaristas, críticos e poetas, e é permitido pelos
necessidade constrangedora fatal para cometer o pecado contra melhores juízes para conter uma amostra de quase todas as
Deus, eles poderiam ter evitado isso, mas eles não quiseram. Deus espécies de excelência em composição. São tão profundamente
estava presente para ajudá-los, até por suas provocações repetidas poéticos que até mesmo os judeus maçantes se encontravam eles
que o obrigou a sair por isso veio grande ira sobre eles até ao fim, não poderia escrevê-lo na forma de prosa, e, portanto, destaca-se
porque eles pecaram quando poderia ter vivido para a glória de como poesia em cada Bíblia hebraica por ser escrito em seus
Deus. Aqueles que a graça de abuso Deus não só tem essa graça próprios hemistichs ou linhas meio curta, que é a forma geral da
tirado do meio deles, mas será punido pelo abuso da mesma, bem poesia hebraica, e se fosse traduzida da mesma forma que seria
como para a transgressão. Todo pecado é duplo, e deve ter um mais facilmente compreendido. A música em si tem sofrido tanto
por copistas e tradutores, o ex-ter confundido algumas letras em grandemente; chuveiro após o banho, ou melhor, uma chuva
lugares diferentes, e fez combinações erradas deles em outros. contínua, cujas gotas são multiplicadas além de cálculo, sobre a
Quanto aos tradutores, a maioria deles tem seguido a sua própria terra, aludindo talvez para as estações chuvosas no Oriente, ou
fantasia, de boa Ainsworth, que o arruinou pela versão rimas mais para aquelas chuvas temporã e serôdia assim essencialmente
inanimado, a determinados últimos poetas, que lançam ele como necessário para a vegetação e perfeição do grão.
ímpio em um molde europeu. Veja as observações no final do
capítulo. Veja Clarke em Dt 32:52. Sem dúvida, essas várias expressões apontam que grande
variedade na palavra ou revelação de Deus pela qual ele é
Dá ouvido, ó céus ---------------------------------------------------------------- adequado para cada lugar, ocasião, pessoa e estado, sendo
Que os anjos e os homens ouvem, e que este testemunho de Deus "proveitosa para ensinar, repreender, e edificação na justiça". Por
ser registrado tanto no céu e na terra. O céu ea terra são apeladas isso, o apóstolo diz que Deus, muitas vezes, e de muitas maneiras,
como testemunhas permanentes. falava em tempo passado aos pais pelos profetas, nestes últimos
tempos nos falou pelo Filho, Hebreus 1:1,2. Ao todo profeta,
Verso 2 . Minha doutrina ------------------------------------------------------ evangelista e apóstolo, Deus fala uma língua particular, tudo é sua
‫ לקחי‬likchi, de ‫ לקח‬lakach, tomar, levar embora, para atrair ou doutrina, seu grande sistema de ensino, para a informação e
ganhar todo o coração pela eloquência ou discurso persuasivo. Daí salvação das almas dos homens. Mas algumas partes são como os
chuveiros de varredura, em que a tempestade da ira de Deus contra
a Septuaginta traduz a palavra que αποφθεγμα, um apophthegm,
os pecadores aparece. Outros são como as chuvas incessantes de
um provérbio sentencioso e pesado, para a regulação da conduta
chuva suave, preparando o solo para a germinação do grão, e
moral tal, corretamente, são as palavras desta ode inimitável.
fazendo com que ela crie raízes. E outros ainda são como o orvalho,
levemente e gentilmente insinuando convicções, convicções,
Caia como a chuva---------------------------------------------------------------- reprovações, e consolações. O pregador da justiça que quer lidar
com esta palavra de forma rentável, deve atender rigorosamente a
Ele virá, gota a gota, como o chuveiro, começando devagar e essas distinções, que ele pode manejar bem a palavra da verdade, e
claramente, mas aumentando mais e mais até que a plenitude da dar a cada um de seus ouvintes a sua parte do pão da vida na época
justiça é derramado para baixo, e todo o cânon da revelação divina devida.
concluída.
Versículo 4 . Ele é a Rocha ------------------------------------------------------
Meu discurso destilar como o orvalho ------------------------------------- A palavra ‫ צור‬Tsur é processado Criador por alguns críticos
‫ אמרתי‬imrathi; meu discurso familiar, simpático e carinhoso eminentes, e [árabe] khalyk é a leitura na versão árabe. Rab.
descerá suavemente e baixinho, no ouvido e no coração, como o Moisés ben Maimon, em seu valioso trabalho, Moré Nebochim,
orvalho, umedecendo e refrescando todo. Em regiões quentes observa que a palavra ‫ צור‬Tsur, que é normalmente traduzido
orvalho é muitas vezes um substituto para a chuva, sem ele, não rocha, significa origem, fonte, causa primeira, "Ele é o primeiro
poderia haver a fertilidade, especialmente nos lugares onde a princípio, o seu trabalho é perfeito." Como ele é a causa de todas
chuva raramente cai. E nesses lugares só a metáfora usada aqui ser as coisas, ele deve ser infinitamente perfeito, e,
sentida em sua perfeição. Homero usa uma figura semelhante consequentemente, todas as suas obras deve ser perfeito em seus
quando se fala da eloquência de Ulysses, diz ele, Il. iii., ver. 221: - respectivos tipos. Como é a causa, para o efeito deve ser. Alguns
pensam que a palavra rocha dá uma sensação muito boa, porque,
Αλλ’ ὁτε δη ῥοπα τε μεγαλην εκ στηθεος ἱει, como naquelas terras, rochas eram os lugares comuns de defesa e
Και επεα νιφαδεσσιν εοικοτα χειμεριῃσιν - segurança, Deus pode ser metaforicamente representado assim,
para significar a sua proteção de seus seguidores. Eu prefiro a
"Mas quando ele fala que elocução flui! Suave como a lã de opinião de Maimon.
descendentes neves”.
Versículo 5. Seu lugar não é o local de seus filhos------------------------
Na forma em que é produzido de orvalho, filósofos ainda não estão
de acordo. Foi tempo suposto descer, e que diferem apenas da Este verso é variadamente traduzido e variadamente
chuva como menos de mais, mas as experiências de um químico compreendido. Eles estão corrompidos, e não os seus, filhos de
francês parecia provarem que orvalho subiu em vapores finas leves, poluição, Kennicott. Eles são corruptos, eles não são seus filhos, eles
e que, reunidos com uma região mais fria do ar, que se tornou são apagados, Houbigant. Isso é de acordo com a samaritana. A
condensados e caiu sobre a terra. Outros experimentos recentes, interpretação comumente dada a estas palavras é improcedente,
embora não tenham inteiramente invalidado o anterior, tornaram uma vez que é censurável: "Os filhos de Deus têm os seus pontos,
a doutrina da ascensão de orvalho duvidoso. Embora nós não ou seja, os seus pecados, mas o pecado em si não é como o pecado
saibamos nada certo quanto à forma de sua produção, no entanto, nos outros, em outros, o pecado é excessivamente maligno, mas
sabemos que a coisa existe, e que é essencialmente útil. Tanto Deus não vê os pecados de seus filhos como ele vê os pecados de
sabemos das palavras de nosso Deus, e os efeitos abençoados por seus inimigos ", doutrina, não há fundamento para isso no texto
eles produzidos: Deus tem falado, e à entrada das suas palavras dá sagrado, que, embora muito obscura, pode ser assim traduzida: Ele
luz e vida. Veja Clarke em Gênesis 2:6. (Israel) tem se corrompido. Eles (os israelitas) não são seus filhos:
eles são vistos. Coverdale torna toda a passagem assim: "O
Como a pequena chuva --------------------------------------------------------- perverso e frustrar geração têm prejudicado se a ele afastar, e não
‫ שעירם‬Seirim, do ‫ שער‬Sarre, para ser áspero ou tempestuoso; são seus filhos por causa de sua deformidade." Este é o sentido do
chuveiros radicais, acompanhadas de uma forte tempestade de verso. Deixe-se observar que a mancha de texto, que se repete em
vento. nossa tradução, mas uma vez que ocorre no original, ea leitura
marginal é muito para ser preferido: Ele vos corrompeu a si mesmo,
que eles não são seus filhos, que é o seu justo. E porque eles tinham
E, como os chuveiros ------------------------------------------------------------ a mancha do pecado neles, porque eles foram vistos com
‫ רביבים‬rebibim, de ‫ רבה‬Rabah a se multiplicar, para aumentar
iniqüidade, e marcado idólatras, portanto, Deus renuncia a eles. essencialmente para garantir o conforto, a paz ea felicidade do
Pode haver aqui uma alusão às marcas que os adoradores de ídolos indivíduo, ea prosperidade e estabilidade do sistema moral. Leis
particulares tiveram em diferentes partes de seus corpos, tão excelentes que eles reuniram-se com a aprovação do sábio e
especialmente em suas testas, e como a idolatria é o crime com o bom em todos os países, e formou a base das instituições políticas
qual eles estão aqui carregados, a mancha ou marca mencionada de todas as nações civilizadas do universo.
pode se referir à marca ou estigma de seu ídolo. As diferentes
seitas de idólatras no Oriente são distinguidas por suas marcas Não obstante o acima dá a passagem de um bom senso, mas,
sectárias, o estigma de seus respectivos ídolos. Estas marcas provavelmente, o verso todo deve ser considerado mais
sectárias, particularmente na testa, montante a quase cem, entre literalmente. É certo que no mesmo viajante país são muitas vezes
os hindus, e, especialmente, entre as duas seitas, os adoradores de obrigados a percorrer cerca a fim de encontrar passagens
Seeva, e os adoradores de Vishnoo. Em muitos casos, essas marcas apropriadas entre as montanhas e os seguintes extratos de Mr.
são renovadas diariamente, pois eles representam é irreligiosa de Harmer ilustram bem este ponto.
realizar qualquer rito sagrado de seu deus sem a sua marca na
testa, as marcas são linhas horizontais e geralmente
"Irwin mais descreve as montanhas do deserto de Tebas (Alto
perpendiculares, crescentes, círculos, folhas, olhos, em vermelho,
Egito), como, por vezes, tão íngreme e perigosa a induzir os
preto, branco e amarelo. Isto é muito personalizado é referido no
viajantes ainda muito fortes e resistentes para evitá-los, tomando
Apocalipse 20:4, onde está a besta dá a sua marca aos seus
um grande circuito, e que por falta de conhecimento adequado do
seguidores, e é muito provável que Moisés se refere a um tal
caminho, um caminho tão errado pode ser tomado como pode de
costume entre os idólatras de seu próprio dia. Isto remove toda a
repente trazê-los para os maiores perigos, enquanto em outras
dificuldade do texto. Os filhos de Deus não têm nenhum ponto
vezes um desperdício lúgubre pode estender-se tão
pecadores, porque Cristo salva-los de seus pecados, e seu lema ou
prodigiosamente a torná-lo difícil, sem ajuda, para encontrar o
uma marca é, Santidade ao Senhor.
caminho para uma tomada adequada. Todos que nos mostram o
significado dessas palavras do cântico de Moisés, Deuteronômio
O versículo 8 . Quando o Altíssimo dividiu as nações, ------------------ 32:10: Ele levou-o, instruiu-o, guardou-o como a menina dos seus
Os versículos 8 e 9, diz Dr. Kennicott, dá-nos expressar autoridade olhos.
para acreditar que a Terra era muito cedo dividido em
consequência de uma ordem divina e, provavelmente, por sorteio,
"Jeová certamente instruiu Israel na religião, oferecendo-lhe o seu
(veja Atos 17:26) e, como a África é chamada de terra de Cão,( Sl
direito neste deserto, mas não é, presumo, deste tipo de ensino
78:51; 105:23,27; 106:22), provavelmente o país caiu para ele e
Moisés fala, como Bispo Patrick supõe, mas instruindo Israel de
para os seus descendentes, ao mesmo tempo que a Europa caiu de
Deus como evitar os perigos da viagem , conduzindo as pessoas
Jafé, e na Ásia para Sem, com uma reserva especial da Palestina
sobre isso e aquilo perigoso, colina íngreme, direcionando-os para
para ser a porção do Senhor, para alguns um povo peculiar. E esta
passes apropriados através das montanhas, e guiá-los através dos
separação da humanidade em três corpos, chamado de migração
meandros desse caminho difícil, que pode, e provavelmente, ter
geral, foi ordenado a Noé, e com ele seus filhos, de modo a ter
confundido as guias árabes mais consumados. Eles que poderia ter
lugar nos dias de Pelegue, a cerca de 200 anos depois. Esta
o suficiente em segurança realizou uma pequena caravana de
migração foi geral antes da dispersão parcial de Babel por cerca de
viajantes por esse deserto, poderia ter sido muito desigual à tarefa
quinhentos anos.
de dirigir uma enorme multidão tal, oneradas com gado, mulheres,
crianças, e utensílios. As passagens de Irwin, que estabelecem a
Ele estabeleceu os termos dos povos conforme o número dos ------- observação têm vindo a fazer, siga aqui: "às onze e meia
filhos de Israel. -------------------------------------------------------------------- retomamos nossa marcha, e logo chegou ao pé de uma colina
A Septuaginta é muito curioso, Εστησεν ὁρια εθνων κατα prodigiosa, que inesperadamente estávamos a subir Foi
αριθμον αγγελων του Θεου. "Ele estabeleceu os limites dos perpendicular, como a que tinha passado algumas horas antes. ,
povos, segundo o número dos anjos de Deus." O significado da mas o que tornou o acesso mais difícil, o caminho que estávamos a
passagem parece ser que, quando Deus dividiu a terra entre os percorrer era quase certo para cima e para baixo o capitão dos
homens, ele reservou doze lotes, de acordo com o número dos ladrões vendo os obstáculos que teve de superar, sabiamente
filhos de Jacó, que estava prestes a dar aos seus descendentes, de mandou todos os seus camelos em volta da montanha, onde ele
acordo com sua promessa. sabia que havia uma contaminação, e só nos acompanhou com a
besta ele montou. Eu, felizmente, encontrei-se com um acidente
O versículo 9 . Porção do Senhor é o seu povo --------------------------- em escalar esta altura. p. 325. Ele depois desceu, ele nos diz, em
Que dizer surpreendente! Como almas santas levar Deus para a um vale, por uma passagem bastante fácil, e parar para jantar às
sua parte, assim Deus leva-os para a sua porção. Ele representa a si cinco e meia da tarde, se juntaram a eles os árabes, que tinha feito
mesmo como feliz em seus seguidores, e eles são infinitamente uma surpreendente marcha para alcançá-los, p. 326. "Nós logo
feliz e satisfeito com Deus como sua porção. Isto é o que está deixou o dale, e ascendeu ao terreno elevado, ao lado de uma
implícito em ser um santo. Quem está à procura de uma porção montanha com vista para ele nessa parte. O caminho era estreito e
terrestre, tem pouco comércio com o Altíssimo. perpendicular, e muito se assemelhava a uma escada. Para piorar
as coisas, nós precedido os ladrões, e um guia ignorante entre
nosso povo nos desviado Aqui nos encontramos em uma situação
O versículo 10. Ele, o Senhor, encontrou Jacó, em seus
bastante: nós tínhamos mantido a estrada mais baixa do lado do
descendentes, no deserto de terras do deserto. Ele levou cerca de
morro, em vez do que em direção ao cume, até que pudéssemos
40 anos neste deserto, Deuteronômio 8:2, ou ‫יסבבנהו‬
prosseguir mais longe;. fomos agora obrigados a ganhar as alturas,
yesobebenhu, ele rodeou-lhe sobre, ou seja, Deus defendeu em
a fim de recuperar a estrada, na realização de que nós dirigimos
todas as mãos, e em todos os lugares. Ele o instruiu, ensinou-lhes
nossos camelos pobres de tais embebe que tivemos a maior
que surpreendente lei através do qual temos agora quase passou,
dificuldade para subir atrás deles. Estávamos sob a necessidade de
dando-lhes os estatutos e juízos que, para a profundidade de
deixá-los para si, como o perigo de levá-los através de lugares onde
sabedoria e correta adaptação política de tempos, lugares, e
o mínimo passo em falso teria precipitado tanto homens como
circunstâncias, são tão maravilhosamente construído,
animais para o abismo insondável abaixo, era muito crítico ao
perigo. Nós batemos longamente sobre o caminho correto, e O versículo 13. Ele o fez cavalgar --------------------------------------------
ficamos contentes ao encontrar-nos na estrada de Nossos guias ‫ ירכבהו‬yarkibehu, ele vai levá-lo a montar. Todos os verbos estão
infalíveis os ladrões, depois de ter vencido todos os pés do chão, aqui no tempo futuro, porque esta é uma profecia da prosperidade
com perigo real e fadiga. " p 324 Again. Nosso caminho depois de que deve possuir na terra prometida. Os israelitas estavam a monta
deixar o vale pairava sobre terreno plano Como seriam próximos a exultam, nos lugares altos, as montanhas e colinas de sua terra, em
uma impossibilidade de encontrar o caminho mais pedregoso estes que são prometidos os mais altos graus de prosperidade, como até
apartamentos, onde o pé pesado de um camelo não deixa mesmo a parte rochosa do país devem ser tornadas férteis pela
impressão, as diferentes faixas de ladrões que amontoou pedras bênção peculiar de Deus.
em distâncias desiguais para sua direção através deste deserto. Nós
derivamos grande ajuda dos ladrões, a este respeito, que são os Chupar mel da rocha e azeite da dura pederneira -----------------------
nossos guias quando as marcas, ou falham, ou são ininteligíveis Esta promessa afirma que mesmo nos lugares mais áridos do país
para nós. Os árabes predatórios eram guias mais bem sucedidos ao devem produzir uma abundância de flores aromáticas, a partir do
Sr. Irwin e seus companheiros, do que aqueles que ele trouxe com qual a abelha deve coletar mel em abundância, e até mesmo os
ele a partir de Ghinnah, mas a marcha de Israel através dos topos das rochas pagarem apoio suficiente para as oliveiras, a
desertos da natureza como, foi através de tal extensão e variedade partir do fruto do que ele deve extrair petróleo em abundância, e
de país, e em tais circunstâncias como a multidões e ónus, como tudo isso deve ser ocasionado pela bênção peculiar de Deus sobre
fazer interposição Divina necessário. As aberturas através das a terra.
rochas parecem ter sido preparadas por Ele para quem todas as
coisas desde o princípio do mundo eram conhecidas de antemão,
com grande sabedoria e bondade, para que possam realizar essa Versículo 14. Gordura de rins de trigo --------------------------------------
marcha estupenda ". Ver observat de Harmer., Vol. iv. p. 125. Quase todas as pessoas sabe que o rim é envolvido por uma
camada de gordura a mais pura do corpo do animal, para o qual
podem ser dadas várias razões anatômicas. Como o próprio rim é a
Guardou-o como a menina dos seus olhos. -------------------------------- gordura abundante circundante, assim como o germe do grão para
Nada pode superar a força e delicadeza desta expressão. Como os lóbulos ou partes farináceos. A expressão aqui pode ser
profundamente preocupado e tão cuidadosamente atento como o considerada como uma figura muito forte e especialmente feliz
homem pode ser para a segurança de sua visão, por isso era Deus para apontar o melhor trigo, que contém o germe mais saudável e
pela proteção e bem-estar deste povo. Como é surpreendente essa vigorosa, crescendo em um muito grande e nutritivo de grãos e,
condescendência! conseqüentemente, todo os pontos de descobrir para nós uma
espécie de trigo, igualmente excelente, tanto para semente e pão.
O versículo 11. Como a águia desperta o seu ninho -------------------- Esta bela metáfora parece ter escapado a notificação de todos os
Vibra mais de sua prole para excitá-los a voar, ou, como alguns comentaristas.
pensam, perturba o seu ninho para obrigar os jovens a deixá-lo, por
isso Deus por suas pragas no Egito obrigadas os israelitas, caso Sangue puro da uva. ------------------------------------------------------------
contrário, muito relutante, para sair de um lugar que ele apareceu Vinho tinto, ou o suco puro de qualquer cor, expressa a partir das
por seus juízos de ter devotado à destruição. uvas, sem qualquer adulteração ou mistura com água: sangue aqui
é sinônimo de suco. Isso dá a entender que as suas vinhas devem
Move sobre os seus jovens ----------------------------------------------------- ser da melhor qualidade, e seu vinho em abundância, e do mais
‫ ירחף‬yeracheph, broodeth sobre eles, comunicando-lhes uma delicioso sabor.
parte de seu próprio calor vital: assim que Deus, pelas influências
do seu Espírito, esclarecer, estimular e fortalecer suas mentes. É a O versículo 15 . Jeshurun ‫ ישרו‬o vertical.------------------------------------
mesma palavra que é usada na Gênesis 1:2. Este apelativo é aqui colocado para Israel, e como se trata de ‫ישר‬
yashar, ele estava certo, em linha reta, pode ser a intenção de
Estendendo as suas asas, mostrar que as pessoas que uma vez, não só prometeu justo, mas
-------------------------------------------------------- eram realmente de pé, andando nos caminhos da justiça, deve, no
No fim, não apenas para ensiná-los a voar, mas para suportá-las tempo representado pelo profeta, não só a revolta de Deus, mas,
quando cansado. Para que este fato não parece uma alusão, tendo na verdade, lutar contra ele, como um completo alimentado cavalo,
sido geralmente acreditavam que a águia, através carinho que não só não vai arcar com o chicote, mas rompe com seu
extraordinário para os seus filhos, os leva sobre suas costas quando mestre, e tenta chutá-lo enquanto ele luta para ficar solto. Tudo
eles estão cansados de voar, de modo que os arqueiros não podem isso é falado profeticamente, e destina-se como um aviso, de que o
prejudicá-las, mas, perfurando o corpo do a mãe. O mesmo mal não pode ter lugar. Por eram a transgressão inevitável, deve
número é usado Veja Clarke em Êxodo 19:4; na nota. O ‫נשר‬ ser o efeito de alguma causa que exija, o que destruiria a torpeza
Nesher, que traduzimos águia, supostamente por Mr. Bruce da ação, uma vez que se refere a Israel, pois se o mal fosse
significar o rachama, um pássaro notável pela sua afeição a seus absolutamente inevitável, nenhuma culpa poderia anexar ao
jovens, o que é conhecido na verdade, para carregar em suas agente infeliz, que poderia somente considerar-se o instrumento
costas quando eles estão cansados. miserável de uma extrema necessidade. Veja um caso em apreço, 1
Samuel 23:11,12 , onde a previsão aparece na forma mais absoluta,
Versículo 12 . Então, só o Senhor o guiou ---------------------------------- e ainda o mal foi impedido pela pessoa que recebe a previsão como
Por seu poder, e somente com a sua, eles foram trazidos do Egito, e um aviso. O caso é o seguinte: -
apoiados no deserto.
Os filisteus atacaram Queila e roubaram as eiras; Davi, sendo
E não havia nenhum deus estranho ----------------------------------------- informado sobre isso, pediu conselho de Deus se ele deveria ir e
Eles tiveram a ajuda de nenhum outro trimestre. Os ídolos do Egito aliviá-la, ele é obrigado a ir, e tem a garantia de sucesso, ele vai,
não foram capazes de salvar os seus próprios adeptos, mas Deus derrota dos filisteus, e oferece Queila. Saul, ao ouvir que Davi
não só salvou o seu povo, mas destruiu os egípcios. estava em Queila, determina a cercar do local David, achando que
Saul meditado sua destruição, pediu conselho do Senhor, assim: "Ó
Senhor Deus de Israel, teu servo tem ouvido que Saul procura vir a Versículo 19 . Quando o Senhor viu, -----------------------------------------
Queila, para destruir a cidade por minha causa, os homens de Mais literalmente, o Senhor viu, e através de indignação, ele
Queila. entregar-me ao seu lado? Descerá Saul, como o teu servo reprovou seus filhos e suas filhas. Ou seja, quando o Senhor vê essa
tem ouvido? E disse o Senhor, Ele virá para baixo. Então, disse Davi, conduta, ele deve ser justamente indignado, e assim rejeitar e
é os homens de Queila entregar mim e aos meus homens, nas entregar até o cativeiro de seus filhos e filhas.
mãos de Saul? E o Senhor disse: Eles vão te livrar-se, então, Davi e
seus homens (cerca de seiscentas) se levantaram e saíram de Versículo 20. Crianças em quem não há fé -------------------------------
Queila, e foram-se aonde puderam e foi anunciado a Saul que Davi ‫ לא אמן בם‬lo emon bam, "Não há constância em si", eles nunca
escapara de Queila, e ele absteve-se de ir por diante. " Aqui foi a podem ser dependia. Eles são inconstantes, porque eles são infiéis.
previsão mais positiva que Saul teria ido a Queila, e que os homens
de Queila iria entregar David em suas mãos, ainda nenhum destes
Versículo 21. Ele me mudou-se para o ciúme ---------------------------
eventos ocorreu, porque David partiu de Queila. Mas se tivesse
Este versículo contém uma promessa muito aguçado da vocação
continuado lá, Saul teria vindo para baixo, e o homem de Queila
dos gentios, em consequência da rejeição dos judeus, ameaçados
teria traído seu libertador. Assim, a previsão era totalmente
Deuteronômio 32:19, e para este grande evento que é aplicado por
condicional, e assim foram todas essas profecias em relação à
São Paulo, Romanos 10:19.
apostasia de Israel. Eles só foram cumpridos em quem não recebê-
los como avisos. Ver Jeremias 18:8-10.
Versículo 22. Profundezas do Seol -------------------------------------------
A Rocha da sua salvação. ----------------------------------------------------- ‫ שאול תחתית‬sheol tachtith, a destruição muito mais profundo, um
Ele deixou de depender da fonte de onde a sua salvação emitida, e total extermínio, para que a terra a sua terra, e seu aumento, e
pensar muito bem de si mesmo, ele desprezou o seu Deus, e tendo todos os seus bens, deve ser aproveitada, e as fundações de suas
deixado de depender dele, sua queda se tornou inevitável. A figura montanhas suas fortalezas mais fortes, deve ser destruída. Tudo
é admiravelmente bem apoiada pelo versículo todo. Vemos, em isso foi cumprido de forma mais notável na última destruição de
primeiro lugar, um cavalo magro miserável, tomada sob os Jerusalém pelos romanos, de modo que as fortificações da cidade
cuidados e na manutenção de um mestre que lhe proporciona uma que nem uma pedra foi deixada sobre outra. Veja as notas em
abundância de forragem. Vemos, por outro, este cavalo gordo Mateus 24:1-51.
depilação sob esse guarda. Podemos vê-lo, em terceiro lugar,
rompendo com o seu mestre, deixando sua rica pastagem, e correr Versículo 23. Vou passar minhas setas sobre eles. ----------------------
para o deserto, dispostos a suportar o jugo ou cinto, ou fazer Os juízos de Deus, em geral, são denominadas as setas de Deus, Jó
qualquer retorno para os cuidados de seu mestre e atenção. 6:4; Salmos 38:2,3; 91:5, ver também, Ezequiel 5:16; Jeremias
Vemos, em quarto lugar, de onde essa conduta procede-a partir de 50:14, 2 Samuel 22:14, 15. Neste e nos versos seguintes, para o 28
uma falta de consciência de que sua força depende do cuidado de º inclusive, Deus ameaça deste povo com toda espécie de
seu mestre e mantendo, e uma falta de consideração que a calamidade que poderia cair sobre o homem. Como é estranho
magreza ea miséria deve ser a consequência de sua saída de que, tendo esta lei continuamente em suas mãos, não devem
serviço do seu senhor, e fugir de pasto de seu mestre. Como é fácil discernir esses julgamentos ameaçadas, e se unir ao Senhor que
de aplicar todos estes pontos para o caso dos israelitas! E como eles poderiam ser evitados!
ilustrativo de seu estado anterior e último! E como poderosamente
se aplicam ao caso de muitos chamados cristãos, que, depois de ter Era costume entre os pagãos para representar qualquer julgamento
aumentado em riquezas, esquecem que Deus, de cuja mão só de seus deuses sob a noção de setas, especialmente a pestilência, e
aquelas misericórdias fluiu! uma de suas maiores divindades, Apolo, é sempre representado
como tendo um arco e uma aljava cheia de flechas mortais, assim
Versículo 17. Ofereceram sacrifícios aos demônios --------------------- Homer, Il . i., ver. 43, onde o representa, em resposta à oração de
A palavra ‫ שדים‬Shedim original foi variadamente compreendido. O seus Crises sacerdote, vindo a ferir os gregos com a peste: -
siríaco, caldeu, Targum de Jerusalém e Jonathan, eo samaritano,
manter a palavra original: a Vulgata, Septuaginta, Árabe, Persa, Ὡς εφατ’ ευχομενος· του δ’ εκλυε Φοιβος
copta, e anglo-saxão, ter demônios ou demônios. A Septuaginta Απολλων·
tem εθυσαν δαιμονιοις, eles sacrificaram aos demônios: a Βη δε κατ’ Ουλυμποιο καρηνων χωομενος κηρ,
Vulgata copia a Septuaginta: o árabe tem [árabe] sheeateen, o Τοξ’ ωμοισιν εχων αμφηρεφεα τε φαρετρην. -
plural de [árabe] Sheetan, Satanás, por que os anjos rebeldes Ἑζετ’ επειτ’ απανευθε νεων· μετα δ’ ιον ἑηκε·
parecem ter a intenção, como a palavra vem da raiz [árabe] Δεινη δε κλαγγη γενετ’ αργυρεοιο βιοιο. κ. τ.
shatana, ele era teimoso, orgulhoso, refratários, foi longe. E é λ.
provável que esses espíritos decaídos, depois de ter totalmente
perdido o império em que se destina, têm-se adorado sob várias
formas e nomes em diferentes lugares. O anglo-saxão tem {} anglo-
saxão, demônios.
"Assim Crises orar, o poder favorecendo atende, e a partir de topos
elevados da Olympus desce. Curvado era seu arco os corações
Novos deuses que veio há pouco ----------------------------------------- gregos para ferir; feroz como ele se movia, sua prata eixos ressoar;
‫ מקרב באו‬mikkarob bau ", que surgiu a partir de seus vizinhos"; A frota em vista, ele sotaque seu arco mortal. E assobios voar os
saber, os moabitas e amorreus, cujos deuses eles receberam e destinos penas abaixo. Em mulas e cães a infecção começou em
adoraram em seu caminho através do deserto, e muitas vezes primeiro lugar; e por último, as setas vingativos fixar no homem ".
depois.. Com que frequência a mesma figura é empregada nos escritos
sagrados, cada leitor atento sabe as cotações não precisa ser
Versículo 18. Da Rocha que te gerou multiplicado.”
‫ צור‬Tsur, a primeira causa, a fonte do teu ser. Veja Clarke em
Deuteronômio 32:4.
O versículo 24. Eles serão queimados com fome Os nossos inimigos juízes disso.
Sua terra será maldita, e a fome prevalecerá. Esta é uma das setas. Por que muitas vezes reconheceu o poder irresistível de Deus que
lutou por Israel. Ver Êxodo 14:25; Números 23:8-12,19-21; 1
Ardor Samuel 4:8.
Não há chuveiros para esfriar a atmosfera, ou melhor, furúnculos,
blains, e febres pestilentas, este foi um segundo. Há uma passagem de Virgílio, Eclog. iv., ver. 58, muito semelhante
a esta palavra de Moisés: -
Destruição amarga
A praga, este foi o terceiro. Pan Deus Arcadia mecum si judice certet, pan etiam
Arcadia dicat se judice victum.
Dentes de feras, com ardente veneno de serpentes
--------------------- "Se o deus Pan lutar comigo", (em cantar os louvores do herói
Os animais do campo deve multiplicar sobre e destruí-los, o que era futuro, o libertador, profetizou nos livros sibilinos), "foram mesmo
um quarto, e as serpentes venenosas, que infestam todos os seus Arcadia juiz, Pan seria reconhecer-se a ser vencido, Arcadia-se ser
passos, e cuja mordida mortal deveria produzir o máximo de juiz. "
angústia, fosse um quinto seta. Somado a tudo isso, a espada de
seus inimigos, o terror entre si, Deuteronômio 32:25, e cativeiro Versículo 32. Porque a sua vinha é da vinha de Sodoma
foram para completar a sua ruína, e, portanto, as setas de Deus Os judeus são tão perverso e rebelde como os sodomitas, para por
eram para ser gasto em cima deles. Há um provérbio bonito no a videira os habitantes da terra são significados, ver Isaías 5:2,7.
Toozuki Teemour, que servirá para ilustrar este ponto, enquanto
exibe uma das melhores metáforas que ocorre em todo o escritor,
As suas uvas
os escritores sagrados exceção.
Suas ações, são fel e verme produtores de madeira, mas nada mal e
miséria para si mesmos e aos outros.
"Era uma vez exigiu do quarto Khaleefeh (Aaly), de quem é a
misericórdia do Criador:" Se a copa do céu fosse um arco, se a Terra
Seus cachos são amargos -------------------------------------------------------
fosse o cabo do mesmo e, se calamidades eram setas, se a
Seus esforços unidos, assim como os seus atos individuais, é
humanidade eram a marca para as flechas, e se Deus Todo-
pecado, e só pecado, continuamente. Que por videira é destinado
Poderoso, o tremendo e glorioso, foram o arqueiro infalível; para
ao povo, e por uvas a sua conduta moral, é evidente a partir de
quem podiam os filhos de Adão fugir para proteção . “O Khaleefeh
Isaías 5:1-7. É muito provável que as uvas produzidas sobre o lago
respondeu, dizendo, ‘Os filhos de Adão deve fugir para o Senhor’ “.
asfaltitas, onde Sodoma e Gomorra anteriormente estavam, não
eram apenas de um acre, sabor desagradável, mas de uma
O versículo 27. Se não fosse que eu temia a ira do inimigo ----------- qualidade deletério, e para isso, é provável, Moisés aqui alude.
Houbigant e outros afirmam que a ira aqui não se refere ao
inimigo, mas para Deus, e que a passagem deve ser assim
Versículo 33. Seu vinho
traduzida: "Indignação para o adversário me intimida, para que
Seu sistema de doutrinas e de ensino, é o veneno de serpentes, que
seus inimigos devem ser alienados, e dizer: A força de nossas mãos,
segui-lo.
e não do Senhor, quem fez isso. "Não tinha Deus castigou-os de tal
forma que provou que a sua mão e não a mão do homem tinha
feito isso, os pagãos teriam se gabava de suas proezas, e Jeová teria O versículo 34. Selado nos meus tesouros? -------------------------------
sido blasfemado, como não ser capaz de proteger seus adoradores, Ações ou compromissos pelos quais as pessoas estavam presas em
ou para punir suas infidelidades. Tito, quando ele tomou Jerusalém, um momento especificado para cumprir certas condições, foram
ficou tão impressionado com a força do lugar, que ele reconheceu selados e colocou-se em locais de segurança, por isso aqui a justiça
que, se Deus não tivesse entregou em suas mãos, os exércitos de Deus se comprometeu a vingança do seu pacto quebrado sobre
romanos nunca poderia ter tomado. os judeus desobedientes, mas o tempo e forma foram selados em
seus tesouros, e que só ele conhecia. Por isso, é dito: -
Versículo 29. Que eles iriam considerar o seu fim!-----------------------
Versículo 35. Seu pé deve deslizar no devido tempo, -------------------
‫ אחריתם‬archaritham, corretamente, seus últimos tempos Mas Calmet pensa que este versículo é falado contra os cananeus,
gloriosos dias do Messias, que, segundo a carne, deve surgir entre os inimigos do povo judeu.
eles. Eles devem considerar cuidadosamente este assunto, e
receber o Salvador prometido, eles conseqüentemente agir como Versículo 36. O Senhor julgará o seu povo -------------------------------
pessoas com menos obrigações infinito para Deus, sua força seria o Ele tem um direito absoluto sobre eles, como seu Criador, e
seu escudo, e então: - autoridade para puni-los por suas rebeliões como seu soberano,
ainda que ele se arrependa, ele vai mudar a sua forma de conduta
O versículo 30. Como poderia um só perseguir mil --------------------- em relação a eles, quando vir que o poder deles se foi, quando eles
Se, portanto, não tinha esquecido a sua Rocha, Deus, seu autor e são totalmente subjugados por seus adversários, de modo que seu
defesa, que não poderia ter acontecido que mil deles devem fugir poder político está inteiramente destruído, e não há ninguém calar
antes de um de seus inimigos. a boca ou para a esquerda, e não uma forte usufruídas lugar, e não
uma esquerda família, sendo levado para o cativeiro, ou dispersos
em terras estranhas. Ou ele vai fazer justiça ao seu povo, e vingá-
Versículo 31. Porque a sua rocha
los de seus adversários, veja Deuteronômio 32:35.
Os deuses e protetores pretensos dos romanos.

Versículo 37. Ele dirá ------------------------------------------------------------

Não é como a nossa Rocha
Ele deve começar a protestar com eles, para despertá-los para o
Não tem nem poder nem influência como o nosso Deus.
devido senso de sua ingratidão e rebelião. Esta pode referir-se à Versículo 47. Através desta haveis de prolongar os seus dias
pregação do Evangelho a eles nos últimos dias. Em vez de ser cortada, como Deus aqui ameaça, sereis preservado
e tornado próspero na terra que, quando eles passaram o Jordão,
O versículo 39. Vede agora que eu, sou ele ------------------------------ eles devem possuir.
Estar convencido de que só Deus pode salvar, e só Deus pode
destruir, e que seus ídolos não podem machucar nem ajudá-lo. Versículo 49. Sobe a este monte Abarim -----------------------------------
A montagem das passagens, ou seja, dos israelitas quando eles
Eu mato, e eu faço viver,-------------------------------------------------------- entraram na terra prometida. Veja Clarke em Números 27:12.

Minha misericórdia é tão grande quanto a minha justiça, pois estou Versículo 50. E morrer na montagem, como Aarão---------------------
tão pronto para salvar o penitente como eu estava para punir os Alguns supõem que Moisés foi traduzido, mas se é assim, então
rebeldes. Aarão foi traduzido, para o que é dito sobre a morte de um é dito
sobre a morte do outro.
Versículo 40 . Pois levanto a minha mão ao céu
Veja a respeito de juramentos e agrada a Deus em nota de Clarke Versículo 51. Vocês rebelaram contra mim, junto às águas de
em Dt 6:13. Meribá
Veja Clarke em Números 20:12.
Versículo 42. Desde o início de vinganças--------------------------------
A palavra ‫ פרעות‬paroth, vinganças prestados, um sentido em que Versículo 52. Verás a terra diante de ti -----------------------------------
nunca aparece a serem tomadas, rendeu este lugar muito confuso Veja Números 27:12, e o céu em seus olhos! Seu trabalho, sua
e obscuro. Mr. Parkhurst prestou toda a passagem assim: - grande, utilidade incomparável, terminando apenas com a sua vida.
O leitor sério certamente irá juntar-se a seguinte ejaculação
Vou fazer minhas flechas embebedadas com sangue, e a minha piedosa do falecido Rev. Charles Wesley, um dos melhores poetas
espada devorará carne, com o sangue dos mortos e cativos da cristãos do século passado: -
cabeça peluda do inimigo.
"O que, sem um gemido persistente eu possa receber a palavra de
Provavelmente ‫ מראש פרעות‬merosh paroth pode ser mais boas-vindas, o meu corpo com a minha carga deitou-se e deixar de
adequadamente traduzida, a partir do nu de cabeça o inimigo não uma vez para trabalhar e viver!"
tem nada para protegê-lo de minha vingança, a coroa de dignidade
deve cair, e até mesmo o capacete haver proteção contra a espada Seria necessária uma dissertação expressamente formada com o
e as flechas do Senhor. propósito de apontar o mérito e extraordinárias belezas gerais
desta ode muito sublime. Para celebrar esses elementos
Versículo 43 . Alegra-te, ó nações ------------------------------------------ dificilmente pode comportar com a natureza do presente trabalho.
Gentios, para o elenco fora dos judeus deve ser o meio de sua Drs. Lowth, Kennicott e Durell, ter feito muito neste caminho, e
colheita com o seu povo, pois eles não serão totalmente arrematar. suas respectivas obras o leitor crítico é referido. Um extrato muito
(Veja Romanos 15:9, para, desta forma, o apóstolo aplica). Mas considerável do que eles têm escrito sobre este capítulo podem ser
como os gentios são chamados, e os judeus têm a sua iniquidade encontradas nas notas de Dr. Dodd. Ao escrever este ode a
purgado? Ele será misericordioso para com sua terra e seu povo, concepção de Moisés era,
‫ וכפר‬vechipper, fará expiação a ser feito para a sua terra e as
pessoas, ou seja, Jesus Cristo, o Messias prometido longo, deve ser 1. Para expor a majestade de Deus, para dar aquela geração e todas
crucificado por judeus e gentios, eo caminho para o santíssimo ser as sucessivas uma visão adequada das gloriosas perfeições do
esclarecido pelo seu sangue. objeto de sua adoração. Ele, portanto, mostra que a partir de sua
santidade e pureza, ele deve ficar descontente com o pecado, a
As pessoas têm sido muito fazer expiações para si mesmos, mas partir de sua justiça e retidão, ele deve puni-lo, e da bondade e
para nenhum efeito, pois seus expiações eram apenas sinais, e não benevolência infinita da sua natureza, ele está sempre disposto a
a coisa significada, pois o corpo é Cristo, e agora o próprio Senhor ajudar os fracos, instruir os ignorantes, e mostrar misericórdia para
faz uma expiação, para o Cordeiro de Deus só tira o pecado do com os miseráveis pecadores, filhos e filhas dos homens.
mundo. Esta é uma conclusão muito boa e encorajador para o
assunto muito importante deste poema. 2. Para mostrar o dever e interesse de seu povo. Para ter tal Ser
para o seu amigo é ter toda a felicidade possível, tanto espiritual e
Israel será muito espalhada, descascada, e punidas, mas eles terão temporal, garantido, para tê-lo para o inimigo deve ser exposto a
misericórdia, nos últimos tempos, mas também se alegra com os inevitável destruição e ruína.
gentios na salvação comum comprado pelo sangue do Salvador de
toda a humanidade. 3. Para alertá-los contra a irreligião e da apostasia, para mostrar a
possibilidade de afastar de Deus, e as misérias que oprimi-los e sua
Versículo 44 . Moisés veio ---------------------------------------------------- posteridade, que deve ser encontrado andando em oposição às leis
Provavelmente, a partir do tabernáculo, onde Deus lhe tinha dado de seu Criador.
esta ordem profética, e ele ensaiou-o aos ouvidos do povo.
4. Para dar uma visão adequada e impressionante da providência
Versículo 46. O vosso coração a todas as palavras ---------------------- de Deus, referindo-se à história de suas relações graciosas com eles
Outra prova de que todas essas denúncias terríveis de ira divina, e seus antepassados, a atenção minuto em que ele paga a todos os
embora entregues de forma absoluta, eram apenas declaratória do seus desejos, a maneira maravilhosa em que ele liderou,
que Deus faria se eles se rebelaram contra ele. alimentado, vestido, protegido, e os salvou, em todas as suas
viagens e em todos os perigos.
5. Para deixar registrado um testemunho eterno contra eles, eles Em vez de ele veio com dez mil santos, por que nossos tradutores
devem sempre arrematar seu medo e poluir a sua adoração, que tenham prestado ‫ מרבבת קדש‬meribeboth kodesh, Dr. Kennicott
deve servir ao mesmo tempo como um aviso para o mundo, e uma lê Meribá-Cades, o nome de um lugar, porque nós achamos que, no
demonstração de sua justiça, quando os juízos que havia ameaçado final de 40 anos, os israelitas chegaram a Cades, Números 20:1, que
foram encontrados para ser derramado sobre eles, pois quem os também foi chamado Meribá, por conta de sua oposição
amava tanto e tão intensamente não poderia tornar-se seu inimigo, contencioso para as determinações de Deus em seu favor, Números
mas em consequência das maiores e mais inescrupulosas 20:13, e ali a glória do Senhor apareceu novamente, como somos
provocações. informados Números 20:6. Estes quatro lugares, Sinai, Seir, Parã e
Meribá-Cades, citado por Moisés no texto, são os lugares idênticos,
6. Para mostrar a ingratidão chocante e sem precedentes que levou onde Deus manifestou a sua glória em uma aparência de fogo, mais
um povo tão altamente favorecidas, e tão maravilhosamente ilustrativamente para proclamar sua providência especial sobre
protegida e amada, a pecar contra o seu Deus, e como razoável e cuidados e de Israel.
justo que era, para a defesa de sua santidade, que Deus derrame
sobre eles tais julgamentos como ele nunca tinha infligido em Deuteronômio 33:1
quaisquer outras pessoas, e assim marcar a sua desobediência e
ingratidão com marcas frescas de seu descontentamento, que a E esta é a bênção com que Moisés, homem de Deus, abençoou os
punição deve ter alguma relação com a culpa, e que a sua filhos de Israel antes da sua morte - E ele disse:
preservação como um povo distinto pode pagar uma prova
sentimento tanto da providência e da justiça de Deus.
Dt 33: 2. O Senhor veio do Sinai, e ele se levantou sobre eles a
partir de Seir, resplandeceu desde o monte Parã, e veio de Meribá-
7. Para mostrar a glória dos últimos dias na reeleição da nação Cades: A partir de sua mão direita um fogo brilhou sobre eles.
judaica reprovável por muito tempo, ea difusão final de sua graça e
bondade sobre a terra por meio do Evangelho de Cristo.
Dt 33: 3. Verdadeiramente, ele amava as pessoas, e abençoou
todos os seus santos porque eles caíram aos seus pés, e receberam
E tudo isso é feito com tal força e elegância de dicção, com tais, de suas palavras.
figuras e metáforas energéticas e impressionantes apropriados e,
uma poderosa torrente de que a alma penetrante, puro espírito
poético de tal forma que vem brilhando desde o seio de Deus, que Dt 33: 4. Ele nos mandou uma lei, a herança da congregação de
o leitor é alternadamente eufórico ou deprimido, cheio de remorso Jacó.
ou de confiança, com o desespero ou esperança, de acordo com as
transições rápidas do escritor inimitável aos diferentes temas que Dt 33: 5. E ele tornou-se rei em Jesurum, quando os chefes do povo
constituem o tema desta ode incomparável e maravilhosamente estavam reunidos, juntamente com as tribos de Israel.
variado. Que o Espírito pelo qual foi ditado dar sua impressão
máxima, mais durável e mais eficaz na mente de cada leitor! Já vimos que o Dr. Kennicott leituras ‫ מריבה קדש‬Meribá-Cades, o
nome de um lugar, em vez de ‫ מרבבת קדש‬meribeboth kodesh,
Capítulo 33 que, por uma construção mais natural e forçada, a nossa versão
torna dez milhares de santos, uma tradução que não circunstância
da história justifica. Em vez de uma lei de fogo, ‫ אש דת‬esh dath, ele
Moisés oferece uma bênção profética aos filhos de Israel, 1. A lê, seguindo a versão Samaritana, ‫ אש אור‬esh ur, um fogo
introdução, 2-5 declarações proféticas sobre Rubem, 6; Respeito de brilhando sobre eles. Em defesa dessa mudança no original, pode-
Judá, 7; sobre Levi, 8-11; sobre Benjamin, 12; sobre José, 13-17 , a se observar,
respeito de Zebulom, 18,19; sobre Gade, 20,21; sobre Dã, 22; sobre
Naftali, 23;. Sobre Aser, 24,25 A glória do Deus de Jesurum, e os
gloriosos privilégios de seus verdadeiros seguidores, 26 -29. 1. Isso, porém ‫ דת‬dath significa um direito, mas é um termo
caldeu, e aparece em nenhum lugar, em qualquer parte dos
escritos sagrados anteriormente para o cativeiro babilônico: ‫תורה‬
Notas sobre o Capítulo 33 Torá é o termo usado constantemente para expressar a Lei, em
todos os tempos, antes da corrupção do hebraico, pelo Caldeu.
Versículo 1. E esta é a bênção com que Moisés, abençoado, -------
A natureza geral desta introdução solene, diz o Dr. Kennicott, é 2. Que a própria palavra é obscura em sua situação atual, como as
mostrar a base que Moisés tinha para abençoar seus irmãos, a Bíblias hebraicas escrevê-lo e esh em uma palavra ‫ אשדת‬eshdath,
saber, porque Deus tinha freqüentemente manifestou a sua glória que não tem significado, e que, a fim de dar-lhe um, o Massorah
em seu nome. E as várias partes desta introdução são dispostos em dirige deve ser lido em separado, embora escrito ligado.
na seguinte ordem: -
3. Que a palavra não é reconhecida pelas duas versões mais
1. A manifestação da glória divina no Sinai, como era antes no antigas, a Septuaginta e siríaco.
tempo e mais magnífico em esplendor, é mencionado em primeiro
lugar. 4. Que no lugar paralelo, Hc 3: 3, Hc 3: 4, a palavra é usada, que
expressa os raios de luz, ‫ קרנים‬karnayim, chifres, ou seja,
2. Que Deus manifestou a sua glória em Seir é evidente a partir esplendores, raios, ou brilho da luz.
Juízes 5:4: Senhor, quando saíste de Seir, quando tu caminhaste
fora dos campos de Edom, a terra tremeu e o céu caiu, 5. Que em todas essas contas, juntamente com a quase
impossibilidade de dar um sentido racional para o texto na sua
3. O próximo lugar é Parã, onde a glória do Senhor apareceu a forma atual, a tradução defendido devem ser adotadas.
todos os filhos de Israel, Números 14:10.
Em vez de todos os seus santos estão na sua mão, Dr. Kennicott lê, Alexandrina da Septuaginta a cláusula fica assim: Και Συμεων
abençoou todos os seus santos - mudando ‫ בידך‬beyadecha, em εστω πολυς εν αριτμῳ, e deixe Simeon ser muito numerosos,
‫ ברך‬barach, abençoou, que palavra, tudo que compreende as mas nenhuma das outras versões inserir a palavra. Como a
letras hebraicas vai ver, pode ser facilmente confundido com o partícula negativa não é em hebraico, mas é fornecido em nossa
outro; ‫ ד‬o daleth e o ‫ ר‬resh ser, não apenas em MSS, mas também tradução, ea palavra Simeon é encontrado em uma das cópias mais
em livros impressos, muitas vezes tão parecidos, só que a analogia antigas e mais autênticas da versão Septuaginta, e como Simeão é
pode determinar qual é a verdadeira carta, e exceto na inserção do mencionado em nenhum outro lugar aqui, se não implicava neste
‫ י‬yod, que poderia ter sido facilmente confundido com o ápice no lugar, provavelmente a cláusula de antigamente ficou: Viva Rúben,
topo da ‫ ב‬beth muito freqüente em MSS., ambas as palavras têm a e não morra, mas deixar que os homens de Simeão ser poucos. Que
semelhança mais próxima. Para isso pode ser acrescentado, que o esta tribo era pequena quando comparada com o resto, e com o
siríaco autoriza esta prestação. Em vez de ‫ לרגלך‬leraglecha e que era uma vez, é bastante evidente a partir do primeiro censo,
‫ מדברתיך‬middabberotheycha, teus pés, e as tuas palavras, Dr. tomada depois que saíram do Egito, e que nas planícies de Moab,
Kennicott lê os pronomes na terceira pessoa do singular, ‫לרגליו‬ quase quarenta anos depois. Na primeira, Simeão era 59.300, no
leraglaiv e ‫ מדברותיו‬middabberothaiv, Seus pés, Suas palavras, no passado, 22.200, uma redução de 37.100 homens!
qual ele é apoiado tanto pela Septuaginta e Vulgata. Ele também
muda ‫ ישא‬yissa, receberá, em ‫ ישאו‬yisseu, receberão. Ele afirma
O versículo 7 . E esta é a bênção de Judá ----------------------------------
também que ‫ משה‬Mosheh, Moisés, no quarto verso, foi escrito por
Embora a palavra bênção não esteja no texto, no entanto, pode ser
engano para a seguinte palavra ‫ מורשה‬morashah, herança, e
implícita de Deuteronômio 33:1, mas, provavelmente, as palavras,
quando o escriba descobriu que tinha inserido uma palavra errada,
ele falou, são aqueles que devem ser fornecidos: E essa falava de
acrescentou o correto, e não apagar a em primeiro lugar. A palavra
Judá, Senhor, ouve a voz de Judá, isto é, diz o Targum, receber sua
Moisés, ele pensa, deve ser deixada de fora do texto, pois é
oração, quando ele vai para a batalha, e deixá-lo ser trazido de
improvável que ele deveria apresentar aqui o seu próprio nome, e
volta em segurança para o seu povo deixou suas mãos é suficiente
que se a palavra puder ser legítima, então a palavra rei deve
para ele, deixá-lo ter uma quantidade suficiente de guerreiros
aplicar-se a ele, e não a Deus, o que seria mais absurdo. Ver
sempre a apoiar a tribo, e reivindicar seus direitos, e os seus
primeira Dissertação de Kennicott, p. 422, etc
inimigos nunca será capaz de prevalecer contra ele! Três coisas são
expressas aqui: 1. Que a tribo de Judá, consciente de sua fraqueza,
O versículo 3. Sim, ele amava as pessoas dependerá do Altíssimo, e fazer a oração e súplica com ele, 2. Que
----------------------------------- Deus ouça essa oração e, 3. Que suas mãos serão aumentadas, e
Esta é a inferência que Moisés faz a partir dessas gloriosas que ele deve prevalecer sobre seus inimigos. Esta bênção tem uma
aparições, que Deus realmente amava as pessoas, e que todos os afinidade impressionante com que essa tribo recebeu de Jacó,
seus santos, ‫ קדשיו‬kedoshaiv, as pessoas a quem ele tinha Gênesis 49:9, e tanto pode referir-se ao nosso bendito Senhor, que
consagrado a si mesmo, estavam sob sua bênção especial, e que, a surgiu a partir dessa tribo, como é notado na passagem acima, que
fim de torná-los uma nação santa, Deus mostrou sua glória sobre o conquistou nossos inimigos mortais por sua morte, e cuja
Monte Sinai, onde tinham caído prostrado os seus pés, com o mais posteridade orando sempre por prevalecer a sua força.
humilde adoração, sinceramente prometendo a obediência mais
carinhosa, e que Deus não ordenou uma lei que era para ser a
O versículo 8 . De Levi disse .
posse e herança de os filhos de Jacó, Deuteronômio 33:4. E para
Quanto ao Urim e Tumim, Veja Clarke em Êxodo 28:30.
coroar o todo, ele não só abençoou como seu legislador, mas
também havia outorgado para ser seu rei, Deuteronômio 33:5.
Teu santo---------------------------------------------------------------------------
Aarão principalmente, que foi ungido o sumo sacerdote de Deus, e
Versículo 6 . Viva Rúbem, e não morra--------------------------------------
cujo escritório era o mais santo que o homem poderia ser
investido. Portanto, Aarão foi chamado santo de Deus um, e mais
Apesar de sua vida e suas bênçãos sido executada por sua
especialmente, de modo que ele era o tipo do Santíssimo e bendito
transgressão com a concubina de seu pai, Gênesis 49:3,4, e na sua
Jesus, de quem o Urim, toda a luz e sabedoria, e Tumim - toda a
rebelião com Corá, Números 16:1-3: "É muito comum", diz
excelência, a conclusão e perfeição, são derivadas.
Ainsworth, "na Escritura, de estabelecer as coisas de importância e
seriedade, pela afirmação de um lado, ea negação do outro; Isaías
38:1: morrerás, e não viverás; Números 4:19: Que eles possam Que tu provaste, ------------------------------------------------------------------
viver, e não morra; Salmos 118:17: Eu não morrerei, mas vivo; Deus sustentou com Aarão, bem como com Moisés junto às águas
Gênesis 43:8: que possamos viver, e não morrer; Jeremias 20:14: de Meribá, e excluiu-o da terra prometida porque ele não santificar
Maldito o dia, não deixe que esse dia seja abençoado; 1 João 2:4: o Senhor diante do povo.
Ele é um mentiroso, ea verdade não está nele; 1 João 2:27: É
verdade, e não é mentira; João 1:20: Ele confessou, e não negou; 1 A partir das palavras de São Paulo, 1 Coríntios 10:8-12, é evidente
Samuel 1:11: Lembre-me, e não esqueço da tua serva; que estas palavras, pelo menos em um sentido secundário,
Deuteronômio 9:7: Lembre-se, não te esqueças; Deuteronômio pertencem a Cristo. Ele é o Santo que foi tentado por eles em
32:6: povo louco e insensato Em todos esses lugares, é evidente Massá, que sofreu os seus costumes no deserto, que matou 23 mil
que há uma ênfase peculiar nesta forma de expressão, como se ele dos transgressores mais incorrigíveis, e que os trouxe para a terra
havia dito, que ele não só não morreu, mas deixá-lo viver em prometida por seu vice, Josué, cujo nome eo de Jesus tem o mesmo
grande e crescente paz e prosperidade. Não só não me esquecer, significado.
mas manter-me continuamente na lembrança. Ele não negou, mas
confessou plena e particularmente. Povo louco bobo e estúpido, e O versículo 9. Quem disse a seu pai: ----------------------------------------
ignorante, destituído de toda a verdadeira sabedoria". Existem várias dificuldades neste e nos seguintes versos. Alguns
pensam que são faladas, da tribo de Levi, e outros, de todas as
E não deixe que seus homens não sejam poucos. ------------------------ tribos, outros, do Messias, mas várias das interpretações fundadas
É possível que este pertence a cláusula Simeon. Na cópia sobre essas suposições são muito recôndito, e não deve ser
invocada até um sentido literal simples é feita para fora. Acho que
todo ser primeiramente falado de Aarão ea tribo de Levi. Vamos O versículo 13. Bendito seja a sua terra-------------------------------------
examinar as palavras desta forma, que disse a seu pai: A lei tinha Toda esta passagem certamente se relaciona com a peculiar
estritamente ordenado que, se o pai, mãe, irmão ou filho do sumo fertilidade do solo na parcela que caiu para essa tribo que, os
sacerdote morresse, ele não deve chorar por eles, mas agem como judeus dizem, resultou em uma maior abundância de todas as
se não eram seus parentes, ver Levítico 21:11,12. Nem deve Aaron coisas boas do que qualquer outra parte da terra prometida.
chorar por seus filhos Nadabe e Abiú, não só a sua morte, mas as
circunstâncias do mesmo, foram os mais aflige que poderia afetar o As coisas preciosas do céu
coração de um pai. Além disso, o sumo sacerdote era proibido, sob A suavidade peculiar e salubridade da sua atmosfera.
pena de morte, ao sair da porta do tabernáculo, Levítico 10:2-7 ,
pois Deus poderia tê-los mais a considerar sua função (como bem
Para o orvalho
observa o Sr. Ainsworth) e dever em seu serviço, do que qualquer
A oferta abundante de que era uma grande bênção no solo seco de
afeição natural. E aqui Cristo foi percebi que, quando lhe foi dito
um clima quente.
que sua mãe e seus irmãos estavam fora, e queria falar com ele,
disse? "Quem é minha mãe e quem são meus irmãos, qualquer que
fizer a vontade de meu pai, que está nos céus, esse é meu irmão, O abismo que jaz abaixo -------------------------------------------------------
irmã e mãe; Mateus 12:46-50. É provável também que Moisés pode Provavelmente referindo-se à oferta abundante de água que deve
referir-se aqui para o fato de os levitas, de acordo com o comando ser encontrada em poços de escavação: daí a Septuaginta tenho
de Moisés, matando cada um a seu irmão, amigo, vizinho, e até αβυσσων πηγων, fontes das profundezas. Alguns supõem tenha
mesmo filho, que pecou na adoração do bezerro de ouro, Êxodo havido uma ligeira alteração feita na palavra ‫ מטל‬mittal, com o
32:26 , e deste modo a paráfrase Caldéia compreende as palavras. orvalho, que foi, provavelmente, a primeira ‫ מעל‬meal, de cima, e
depois a passagem leria assim: Para as coisas preciosas dos altos
céus, e pela profunda que jaz abaixo. Esta leitura é confirmada por
O versículo 10 . Devem ensinar Jacó, -------------------------------------
vários dos Kennicott do MSS, e do De Rossi. O siríaco e Caldeu ter
Este foi o escritório dos levitas, para ensinar, por seu serviço
duas leituras: O orvalho do alto céu.
significativo e cerimônias típicas, o caminho da justiça e da verdade
aos filhos de Israel. E de sua fidelidade a este respeito Deus presta
testemunho do profeta: "Minha aliança com ele foi de vida e paz", Versículo 14. Os excelentes frutos pelo sol -------------------------------
Malaquias 2:5, e, "A lei da verdade esteve na sua boca, ea Todos excelentes e importantes produções da terra, que vêm à
impiedade não se achou em seus lábios: ele andou comigo em paz perfeição uma vez no ano. Então, as coisas preciosas apresentadas
e em retidão, e apartou a muitos da iniquidade; " Malaquias 2:6. por a lua pode implicar os legumes que exigem, mas cerca de um
Estas palavras são um comentário suficiente sobre as palavras do mês para trazê-los à perfeição, ou vegetais de que várias culturas
texto. podem ser tidas no decorrer de um ano.

O versículo 11. Abençoa, Senhor, a sua substância --------------------- O versículo 15. As coisas principais dos montes antigos ---------------
A bênção de Deus para a tribo de Levi era peculiarmente ‫ ומראש הררי קדם‬umerosh harerey kedem, e da cabeça ou topo
necessário, porque não tinham herança entre os filhos de Israel, e das montanhas antigas ou oriental, as coisas preciosas ou
viveu mais imediato do que os outros sobre a providência de Deus. produções sendo ainda compreendido. E isto se refere
No entanto, como eles viviam pelas ofertas do povo e os dízimos, o provavelmente aos grandes árvores, de água de emissão a partir
aumento de sua substância implica necessariamente o aumento da deles. As montanhas de Gileade podem ser aqui pretendidas, uma
população em geral: a mais fecunda a terra foi, mais abundante vez que caiu para a meia tribo de Manassés. E a coisa preciosa das
que os dízimos dos levitas serem, e assim no aumento da colinas duradouras pode significar os metais e minerais que podem
fertilidade da terra a substância de Levi seriam abençoadas. ser cavado fora delas.

Versículo 12. De Benjamin o amado do Senhor Versículo 16. A boa vontade daquele que habitava na sarça
Aludindo ao seu ser particularmente amado de seu pai Jacó, A favor daquele que apareceu na sarça ardente no Monte Sinai,
Gênesis 49:27, que lá, em sua boa vontade mero amor e compaixão, levaram Israel
para ser seu povo, e quem preservou e preservar, na tribulação e
Habitará seguro com ele -------------------------------------------------------- de angústia, todos aqueles que confiam nele, de modo que deve,
Ou seja, o Senhor, cujo templo, que é considerado como sua certamente escapar ileso, pois o mato, embora envolto em fogo,
morada, era da tribo de Benjamim, para uma parte de Jerusalém era não queimado.
pertencia a essa tribo.
O topo da cabeça, ----------------------------------------------------------------
Deve cobri-lo todo o dia -------------------------------------------------------- As mesmas palavras são usadas por Jacob em abençoar esta tribo,
Seja seu protetor contínuo, e ele habitará entre seus ombros, Gênesis 49:26. O significado parece ser que Deus deve distinguir
dentro de suas costas, ou em sua cidade principal, a saber, esta tribo de uma forma particular, como o próprio José foi
Jerusalém, onde o templo de Deus foi construído, em suas separado, ‫ נזיר‬Nazir, um Nazireu, um príncipe consagrada a Deus,
montanhas de Sião e Moriá, aqui poeticamente denominado de de entre e de preferência a todos os seus irmãos. Veja Clarke em
seus ombros. Gênesis 49:25.

Algum objeto de nossa tradução do hebraico ‫ ידיד‬Yedid pelo termo Versículo 17. Sua glória é como o primogênito do seu touro --------
amado, e acho que o original deve ser dividido, pois é no Esta semelhança é muito obscura. Um boi foi o mais excelente dos
animais entre os judeus, não só devido à sua aceitabilidade em
Samaritano, ‫ יד יד‬Yad Vashem, o lado, até mesmo a mão do
sacrifício a Deus, mas por causa de sua grande utilidade na
Senhor habitará em segurança ou de protecção, ‫ עליו‬alaiv,
agricultura. Há algo peculiarmente nobre e digna na aparência do
mediante ele. Isso faz com que um bom senso, eo leitor pode
boi, e seu maior ornamento são seus chifres finos, estes o escritor
escolher.
inspirado tem particularmente em vista, como a seguinte cláusula
prova, e é bem sabido que em chifres linguagem das Escrituras são pensam que é um termo geral para as vantagens decorrentes de
a emblema da força, glória e soberania; Salmos 75:5,10; 89:17,24; navegação e comércio.
112:9; Daniel 8:3; Lucas 1:69; Apocalipse 17:3,
Versículo 20 . Bendito aquele que faz dilatar a Gade ------------------
Seus chifres são como os chifres de unicórnios ------------------------- Como libertação da angústia é denominado ampliação, (ver Salmos
‫ ראם‬reem, que traduzimos unicórnio, do μονοκερως, monokeros 4:1), esta pode se referir a libertação da tribo de Gade, de que o
da Septuaginta, significa, de acordo com Bochart, a cabra montês, e sofrimento mencionado de Deus Gênesis 49:19 , e ao alargamento
de acordo com outros, o rinoceronte, um grande quadrúpede com obtido por meio de Jefté: Juízes 11:33 e, provavelmente, também
um grande chifre sobre o nariz, a partir do qual circunstância o seu para as vitórias obtidas pelo Gade e Rúbem nos hagarenos, 1
nome é derivado. Veja as notas em Números 23:22; 24:8. Reem Crônicas 5:18-20.
está no número singular, e porque os chifres de unicórnio, um
animal de um chifre, teriam aparecido um absurdo, nossos Ele habita como a leoa ----------------------------------------------------------
tradutores, com a infidelidade não é comum para eles, colocar a Provavelmente o epíteto de leão ou leão como foi aplicada a esta
palavra no plural. tribo de seu feroz e disposição guerreira. E sobre esta suposição,
umas Crônicas 12:8, vão parecer um comentário suficiente: E dos
Para os fins da terra ------------------------------------------------------------- gaditas, havia-homens valentes, homens de guerra para pelejar,
Da terra de Canaã, por Josué com seus exércitos conquistaram toda que sabiam manejar escudo e broquel, cujos rostos eram como
esta terra, e levou os antigos habitantes diante dele. rostos dos leões, e eram tão ligeiros como corças sobre os montes
Rasgando o braço ou no ombro com a coroa da cabeça parece
Eles são os dez milhares de Efraim, ------------------------------------------ simplesmente significar que nenhuma força deve ser capaz de
Ou seja, os chifres significam os dez milhares de Efraim, e os prevalecer sobre eles, ou enfrentá-los; como o braço ou no ombro
milhares de Manassés. Jacó profetizou, Gênesis 48:19, que o jovem significa domínio, ea coroa da cabeça, os príncipes soberanos.
deve ser maior do que o mais velho, por isso aqui dezenas de
milhares são dadas a Efraim, e apenas milhares a Manassés. Veja o Versículo 21 . Ele proveu da primeira parte -------------------------------
censo, Números 1:33-35. Isto é, ele escolheu para si uma parte excelente, ou seja, a terra de
Siom, e Ogue, em que havia solicitado essa tribo para ser resolvida
Versículo 18 . Alegra-te, Zabulon, nas tuas saídas --------------------- pelo legislador, isto é, Moisés, de quem solicitou esta parte,
Ou seja, Tu serás muito próspero em tuas viagens costeiro, pois a Números 32: 1-5.
situação desta tribo foi favorável para o tráfego, tendo muitos
portos marítimos. Veja Clarke em Gênesis 49:13. Ele veio com os chefes do povo -----------------------------------------------
Não obstante essa parcela caiu-lhes no lado leste do Jordão, ainda
E tu, Issacar, nas tuas tendas.-------------------------------------------------- prosseguiam com os chefes do povo, os chefes das outras tribos.

Ou seja, como Zebulom deve ser próspero em seu transporte e do Para executar a justiça do Senhor -------------------------------------------
tráfego, por isso deve estar em sua Issacar tendas sua agricultura e Para extirpar os antigos habitantes do país, de acordo com o
pastagens. decreto e propósito do Senhor. Ver em Nm 32.

Versículo 19. Eles chamarão os povos ao monte ------------------------- Versículo 22. Dan é um leãozinho: ele salta de Basã.-----------------
Por seu tráfego com os gentios (porque assim eu acho ‫עמים‬ Os intérpretes judeus observar que Basã era um lugar muito
Ammim deve ser entendida aqui) devem ser instrumentos nas freqüentado pelos leões, que emitiu daí para todas as partes para
mãos de converter muitos à verdadeira fé de Deus, de modo que procurar presas. Por isso, provavelmente, Moisés pretende apontar
em vez de sacrificar aos ídolos, eles devem oferecer sacrifícios de a força e coragem desta tribo, que deve se estender seus
justiça. territórios, e viver uma espécie de vida predatória. Depreende-se
Josué 19:47, que a parte originalmente atribuído a esta tribo não
Devem aspirar a abundância dos mares foi suficiente para eles, por isso, vamos encontrá-los indo para a
Ou seja, crescer rico por mercadoria. guerra contra Leshem e levá-lo, adicioná-lo aos seus territórios, e
chamando-o pelo nome do tribo. Jacó, em sua bênção profética
desta tribo, representa-o sob a noção de uma serpente no caminho,
E os tesouros escondidos na areia. ------------------------------------------ Gênesis 49:17. O personagem lá, e que, dada aqui, constituem o
Jonathan ben Uziel provavelmente bateu em cima do verdadeiro completo guerreiro estratagema e coragem. Veja Clarke em
significado desta passagem difícil: "A partir da areia", diz ele, "são Gênesis 49:17.
produzidos olhando copos e vidros, em geral, os tesouros do
método de encontrar e trabalhar, este foi revelado a estes tribos. "
Vários escritores antigos nos informam que havia paraísos nas Versículo 23. Ó Naftali, saciado de favores --------------------------------
costas dos zebulonitas em que a areia vítrea, ou areia apropriada Embora isso possa se referir ao grande fertilidade do país, que caiu
para fabricação de vidro, foi encontrado. Veja Estrabão, lib. xvi;. ver para essa tribo, mas, certamente, algo mais se destina. Dificilmente
também Plínio, Hist. Nat. l. xxxvi., c. 26; Tácito, Hist. lv, c. 7. As qualquer das tribos foi mais particularmente favorecido pela
palavras de Tácito são notáveis: Et Belus Amnis Judaico mari maravilhosa misericórdia e bondade de Deus, que isso e da tribo de
illabitur; cerca ejus OS lectae arenae admixto nitro em vitrum Zebulom. A luz do evangelho da glória de Cristo brilhava aqui,
excoquuntur. "O rio Belus cai no mar judaico, sobre cuja boca Mateus 4:13,15, 16. Residência principal de Cristo foi em
aquelas areias, misturado com salitre, são coletados, dos quais o Cafarnaum nesta tribo, Mateus 9:1; Marcos 2:1 e esta cidade, por
vidro é formado", ou que é derretido em vidro. Alguns pensam que meio de residência constante de Cristo e os milagres que ele
o célebre marisco chamado Murex, dos quais o corante roxo operou nela, é representado como sendo exaltada até ao céu,
precioso foi extraído, está aqui pretendido pelo tesouro escondido Mateus 11: 23. E é geralmente permitido que os apóstolos fossem
na areia: isso também Jonathan introduz neste verso. E os outros principalmente da tribo de Naftali, que eram de possuir o oeste eo
sul-dispensar o Evangelho por todas as outras tribos. A palavra ‫ים‬ maravilhoso, e seus privilégios ainda mais maravilhosos. O leitor vai
yam, que aqui traduzir a oeste, literalmente significa o mar, e, observar que, embora a última parte deste capítulo apareça na
provavelmente, refere-se ao mar de Genesaré, que era nesta tribo. forma de prosa em nossas Bíblias, ainda está escrito em hemistichs
ou linhas métricas curtas no original, que é a forma em que toda a
O versículo 24. Bendito seja Aser com crianças poesia hebraica é escrita; e, como em outros casos, por isso, neste,
Deixe-o ter uma posteridade numerosa, aumentando contribuiria muito para a fácil compreensão do significado do
continuamente. autor, foram a tradução produzida nas linhas correspondentes aos
do original.
Que ele seja aceitável para seus irmãos
Que ele esteja em perfeita união e harmonia com as outras tribos. O versículo 26. Não há ninguém como ao Deus de Jesurum ---------
Nós já vimos o significado literal de Jesurum, Deuteronômio 32:15,
mas além do seu significado literal, parece ser usado como uma
Banhe seu pé no óleo.
expressão de particular afeição: daí Calmet entende como um
Deixá-lo ter um solo fértil, e uma abundância de todas as
diminutivo da palavra Israel. Sabemos que τεκνοι, filhos, na boca
conveniências e confortos da vida.
de São João, significa muito menos do que τεκνια, que,
devidamente traduzido, seria amados filhos, um termo que ao
O versículo 25. Teu sapato será de ferro e latão----------------------- mesmo tempo mostra o desamparo dos filhos, ea terna afeição do
Alguns supõem esta pode referir-se a ferro e minas de cobre em pai. Então Jeshurun pode ser entendido aqui: e, portanto, a
seu território, mas é mais provável que se refere à sua disposição Septuaginta parecem ter apreendido toda a força da palavra,
guerreira, como sabemos que os torresmos, botas, sapatos, ferro, traduzindo-του ηγαπημενου, o amado, o objeto da especial
latão e estanho, foram usados pelos antigos guerreiros. Golias prazer de Deus.
tinha caneleiras de bronze nas pernas, 1 Samuel 17:6, e os gregos
descarada botas, χαλκοκνημιδες Αχαιοι, é um dos epítetos
dadas por Homer para seus heróis, ver Ilíada. lib. viii., ver. 41. O Deus de Israel, e Israel de Deus, não têm companheiros. Quais
eram os deuses das nações, mesmo supondo que eles eram seres
reais, na comparação do Todo-Poderoso? E que nação debaixo do
E como os teus dias, assim seja a tua força. --------------------------- céu pode ser comparada com o Israel de Deus? Foi, no entanto, a
Se tomarmos esta cláusula como ele aparece aqui, temos ao partir de excelência de Deus que eles derivam deles.
mesmo tempo uma sensação fácil, e dizendo: Eu não tenho
nenhuma dúvida, tem confortado as almas de multidões. O
significado é óbvio: "Tudo o que os teus estudos ou dificuldades Cavalga sobre o céu, -------------------------------------------------------------
podem ser, eu vou sempre te dê graça para apoiar-te debaixo e Une o céu e a terra, em tua defesa e apoio, e vem com velocidade
trazer-te através deles." O original é de apenas duas palavras, o irresistível para socorrer e defender-te, e frustrar os teus
último dos quais foi traduzida em uma grande variedade de formas, adversários.
‫ וכימיך דבאך‬ucheyameycha dobecha. Do primeiro mandato, não
pode haver dúvida, significa literalmente, e como os teus dias, a O versículo 27. O Deus eterno -------------------------------------------------
segunda palavra, ‫ דבא‬dobe, ocorre em nenhum outro lugar da ‫ אלהי קדם‬elohey kedem, o Deus da antiguidade, Ele que era
Bíblia hebraica: a Septuaginta tornaram-no por ισχυς, força e mais antigamente. Não é como os deuses que foram recentemente
das versões tê-los seguido, mas outros têm tornado-aflição, a surgidos. Ele, que sempre foi e sempre será, e quem foi, é, e será
velhice, a fama, fraqueza, intérpretes através de suas conjecturas a imutavelmente santo, sábio, justo e misericordioso. Veja Clarke em
respeito de seu significado. É permitido entre homens instruídos, Gênesis 21:33.
que, quando uma palavra não ocorre como um verbo na Bíblia
hebraica, sua raiz pode ser legitimamente procurada no árabe. Braços eternos --------------------------------------------------------------------
Aquele que contradiz essa posição conhece pouco do terreno em À medida que o braço é o emblema de poder, de poder em um
que ele está. Nesta língua a raiz é encontrado; [árabe] daba estado de esforço, as palavras aqui afirmar que um poder ilimitado
significa que ele descansou, estava em silêncio. Isso dá uma e invencível será eternamente exercida na defesa da Igreja de
sensação muito boa, e um muito apropriado, pois, como a fronteira Deus, e em nome de todos aqueles que confiam nEle.
dessa tribo estava deitada na vizinhança dos fenícios, era
naturalmente de se esperar que eles devam ser constantemente
Lançou o inimigo
expostos a irrupções, a pilhagem, mas Deus, para dar-lhes
Ele vai expulsar todos os moradores antigos, e colocar-te na posse
confiança em sua proteção, diz, de acordo com os teus dias todas
de suas terras.
as circunstâncias e vicissitudes, assim será teu repouso seja, ao
mesmo tempo fiel ao teu Deus, nenhum mal te tocará; teus dias
deve aumentar, eo teu sossego ser alongado para fora. Esta é uma O versículo 28 . Israel então habitará sozinho------------------------
promessa infalível de Deus: "Eu vou mantê-lo em perfeita paz Este povo não deve ser incorporado com todos os outros povos
aquele cuja mente está firme em cima de mim, porque ele confia debaixo do céu. Uma profecia que continua a ser cumprida ao pé
em mim," portanto "confiar-vos no Senhor para sempre, pois o da letra. Toda tentativa de uni-los com outras pessoas provou
Senhor Deus é uma rocha eterna"; Isaías 26:4 . Alguns derivam do absolutamente ineficaz.
[árabe] Dabi, ele abundou em riquezas, a interpretação seria,
então, como os teus dias aumentam, assim seja a tua riqueza. Isso A fonte de Jacó
faz com que uma sensação muito boa também. Veja Rosenmuller. Sua prole, deve possuir uma terra mais fértil, tal era a Palestina.

Moisés, depois de ter terminado agora o que Deus lhe deu para Versículo 29. Tu és feliz, --------------------------------------------------------
prever sobre as doze tribos, e que ele foi levado na plenitude de ‫ אשרי‬ashrey. Ó a felicidade de Israel! É inefável, inconcebível,
seu coração para orar em seu nome, aborda todas as tribos porque eles são um povo salvo pelo Senhor, tem como uma
coletivamente sob o nome Jesurum e Israel, e em uma ode de salvação, uma vez que se torna a infinita perfeição de Deus que
surpreendente energia e elegância descreve este povo conceda, ele é o seu auxílio, a sua força nunca falha, eo escudo do
que ajuda, ele defende sua defesa, a salva e preserva-los no estado Espírito que inspirou o escritor do livro seguinte, seria
de salvação. naturalmente comunicar a matéria que conclui este. Penso,
portanto, que Dt 34, deverá constituir o primeiro capítulo do livro
Espada da tua majestade; ------------------------------------------------------ de Josué.
Ou cuja espada Sua Palavra tudo conquista, é tua excelência, nas
suas promessas, ameaças, preceito, a mesma metáfora, tome a Sobre este assunto a seguinte nota de um judeu inteligente não
espada do Espírito, que é a Palavra de Deus. pode ser inaceitável para o leitor: -

Os teus inimigos serão encontrados mentirosos ----------------------- "A maioria dos analistas são de opinião de que Esdras foi o autor do
Quem disse que tu nunca deves ser capaz de ganhar a posse dessa último capítulo de Deuteronômio, alguns acham que foi Josué, e
terra boa, porque tu hás de piso em subjugar, seus lugares-altos até outros, os setenta anciãos, imediatamente depois da morte de
as suas melhores cidades fortificadas. Moisés, acrescentando, que o livro de Deuteronômio originalmente
terminou com a bênção profética sobre as doze tribos: Feliz és tu, ó
As bênçãos contidas neste capítulo pertencem também ao Israel Israel, que é semelhante a ti, ó povo salvo pelo Senhor, e que o que
espiritual de Deus, que, de acordo com a promessa divina, deve ter faz agora o último capítulo de Deuteronômio antigamente era o
uma vitória completa sobre todos os seus inimigos espirituais, terá primeiro de Josué, mas foi retirado de lá e juntou-se ao antigo por
todos os seus inimigos para dentro, toda a mente carnal, destruído, meio de suplemento Esta opinião não aparecerá natural se for
(para o sangue de Jesus Cristo, aplicada pela energia do Espírito considerado que as seções e outras divisões, bem como pontos e
eterno, não apenas apagar todos os seus pecados, mas purificar o pausas, foram inventados há muito tempo estes livros foram
coração de toda a injustiça) e, assim, a ser entregue a partir de seus escritos;. pois naqueles primeiros tempos vários livros foram
inimigos, eles devem amar a Deus com todo o seu coração, e servi- conectados em conjunto, e seguiu-se mutuamente sobre o mesmo
lo em verdadeira justiça e santidade, sem medo diante dele todos rolo. O início de um livro pode, portanto, ser facilmente transferido
os dias da sua vida. Há muitas circunstâncias e expressões nessa para a extremidade de uma outra, e no decorrer do tempo ser
ode semelhante os vários na bênção profética pronunciada por considerada como a sua conclusão real, como no caso de Dt, tanto
Jacó em seus doze filhos, Gn 49. Pois o assunto é o mesmo em mais que este suplementar capítulo contém um relato das últimas
ambos os capítulos, é, portanto, solicitou o leitor a comparar os transações e morte do grande autor do Pentateuco "-. Heb de
dois lugares, e considerar as notas em cada um, como eles têm Alexandre e Eng. Pentateuco.
alguma tendência para lançar luz sobre o outro. Ambos os capítulos
constituem uma parte dessas Escrituras que, de acordo com St. Esta parece ser uma visão perfeitamente correta do assunto. Este
Paul, Romanos 15:4, foram escritos para nosso aprendizado e, capítulo constitui um começo muito bom para o livro de Josué,
como para instruir o leitor e fazê-lo sábio para a salvação foi o para deste último capítulo de Deuteronômio, o primeiro capítulo
projeto da graça de Deus, devemos particularmente implorar dele de Josué é uma continuação evidente. Se o sujeito for visto a esta
"para que possamos de tal modo ouvir, ler, marca, aprender e luz que vai remover toda a aparência de absurdo e contradição com
digerir internamente eles, para que, pela paciência e conforto da o qual, no modo comum de interpretação, está infelizmente
sua santa palavra, podemos abraçar e nunca se apegam a bendita sobrecarregado.
esperança da vida eterna que Ele nos deu no nosso Salvador Jesus
Cristo "- Recolher para o segundo domingo do Advento. Versículo 5. Então Moisés, morreu, conforme a palavra do Senhor.

Capítulo 34 ‫ על פי יהוה‬al pi Yehovah, na boca de Jeová, ou seja, pelo comando

especial e autoridade do Senhor, mas é possível que o que é dito
Moisés sobe o Monte Nebo para o topo do Pisga, e Deus mostra aqui refere-se apenas à sentença de sua exclusão da terra
toda a extensão da terra que ele prometeu dar aos descendentes de prometida, quando ele ofendeu as águas de Meribá.
Abraão, 1-4. Moisés morre, e foi então enterrado em particular pelo
Senhor que o seu sepulcro nunca foi descoberto, 5,6. Sua idade e Versículo 6 . Ele sepultou ---------------------------------------------------
força de constituição, 7. As pessoas choram por ele 30 dias, 8. Josué É provável que a razão pela qual Moisés fosse enterrado, portanto,
ser cheio do espírito de sabedoria, os israelitas dá ouvidos a ele, era particular, para os israelitas, propenso à idolatria, deve prestar-
como o Senhor lhes ordenara, 9 . O caráter de Moisés, como um lhe honras divinas, e Deus não teria o corpo de seu servo fiel
profeta, e como um trabalhador dos milagres mais extraordinários, abusado dessa forma. Quase todos os deuses da antiguidade eram
tanto na visão dos egípcios, e o povo de Israel: conclusão do homens impuros, grandes legisladores, estadistas eminentes, ou
Pentateuco, 10-12. generais vitoriosos. Veja o relato da vida de Moisés no final deste
capítulo. Veja Clarke em Deuteronômio 34:10.

Notas sobre o Capítulo 34

O versículo 7. Seu olho não era fraco---------------------------------------
Mesmo com a idade avançada de cento e vinte, nem lhe fugira o
Versículo 1 . Então subiu Moisés --------------------------------------------- vigor, ele era um homem jovem, mesmo na velhice, não obstante
Este capítulo não poderia ter sido escrito por Moisés. Um homem as dificuldades sem precedentes que havia atravessado. Veja o
certamente não pode dar conta de sua própria morte e relato de sua vida, no final deste capítulo.
sepultamento. Podemos, portanto, considerar as palavras de
Moisés como terminando com a conclusão do capítulo anterior,
O versículo 9. Impôs as mãos sobre ele
como o que se segue não poderia ter sido escrito pelo próprio.
Veja em Números 27:18-23 .
Supor que ele antecipou estas circunstâncias, ou que foram
mostrados a ele por uma revelação especial, está partindo longe de
decoro e necessidade, e que envolve o assunto no absurdo, porque O versículo 10. Há não surgiu um profeta, --------------------------------
Deus não dá indícios proféticos, mas, como são absolutamente Entre todos os profetas sucedendo nenhum foi encontrado tão
necessárias a serem feitas, mas não há necessidade aqui, pois o eminente em todos os aspectos, nem tão altamente privilegiado
como Moisés, Deus falou com ele cara a cara - admitiu ele a O versículo meio da Lei é Levítico 08:08 : E ele colocou o peitoral
familiaridade mais próxima e maior amizade com ele mesmo. Ora, sobre ele, e ele colocou no peitoral o Urim eo Tumim.
tudo isto continuou verdadeiro até o advento de Jesus Cristo, de
quem Moisés disse: "Um profeta é o Senhor vosso Deus vos O número de seções abertas em toda a Lei é de 290, o símbolo do
levantará dentre vossos irmãos, semelhante a mim", mas quão que é peri; (Cant.) Cantares de Salomão 4:16 : Venha o meu amado
grande era essa pessoa, quando comparado com Moisés! Moisés no seu jardim, e coma os seus frutos. O número de suas seções
desejava ver a glória de Deus, essa visão não podia suportar, viu perto é 379, o símbolo do que ocorre na palavra bishbuah;
suas partes traseiras, provavelmente, o que significa o projeto de Números 30:10: Ou ligou com um vínculo por um juramento.
Deus em relação aos últimos dias, mas Jesus, o Todo-Poderoso
Salvador, em quem habita toda a plenitude da divindade, que jazia
Número total de todas as seções de abrir e fechar, 669, o símbolo
no seio do Pai, esse o deu a Deus para o homem. Sistema
memorial de que é techsar lo; Deuteronômio 8:9 Tu não falta coisa
maravilhoso de portarias judiciais que apontavam para fora e
alguma.
tipificado todas essas coisas! E maravilhoso sistema mais de
Evangelho da salvação, que é o corpo, a alma, a vida, a energia ea
plena realização de tudo o que foi escrito na lei, nos profetas e nos Seções do livro de Deuteronômio, realizado com animais de
Salmos, a respeito dos sofrimentos e da morte de Jesus, eo resgate Números, que termina com o quadragésimo terceiro.
de um mundo arruinado "por sua agonia e suor de sangue, por sua
cruz e paixão, pela sua morte e enterro, por sua gloriosa O quadragésimo quarto, chamado debarim, começa Deuteronômio
ressurreição e ascensão, e com a vinda do Espírito Santo!" Assim 1:1, e termina Deuteronômio 3:22.
termina o Pentateuco, comumente chamada de lei de Moisés, um
trabalho cada maneira digna de Deus, seu autor, e apenas menos O quadragésimo quinto, chamado vaethchannen, começa
do que a nova aliança, a lei eo Evangelho de nosso Senhor e Deuteronômio 3:23, e termina; 7:11.
Salvador Jesus Cristo.
O quadragésimo sexto, chamado ekeb, começa Deuteronômio 7:12,
Agora, para o sempre abençoado e gloriosa Trindade, Pai, palavra e e termina Deuteronômio 11:25.
espírito, o infinito e eterno, de quem só sabedoria, da verdade e da
bondade somente pode prosseguir, glória e poder pelos séculos dos
séculos. Amém. O quadragésimo sétimo, chamado Reeh, começa Deuteronômio
11:26, e termina Deuteronômio 16:17.

Notas Massorético em Deuteronômio

O quadragésimo oitavo, chamado shophetim, começa
Deuteronômio 16:18, e termina Deuteronômio 21:9.
O número de versos em Ellah Haddebarim, Deuteronômio, é 955, o
símbolo do que há em que a palavra tsade significa 900, freira de
50, e Chet para 5. O quadragésimo nono, chamado tetse, começa Deuteronômio
21:10, e termina Deuteronômio 25:19.

O verso do meio é Deuteronômio 17:10. E terás cuidado de fazer

tudo o que te ordeno. O Fiftieth, chamado Tabo, começa Deuteronômio 26:1, e termina
Deuteronômio 29:8.

Sua Pareshioth ou seções maiores são 11, o símbolo numérico que

é chag; Salmos 118:27: Ligar o sacrifício com cordas aos chifres do A Quinquagésima-primeiro, chamado nitstsabim, começa
altar. Em que palavra Cheth representa 8 e guimel para 3. Deuteronômio 29:9, e termina Deuteronômio 30:20.

Sua Sedarim ou seções menores são 27, o sinal simbólico de que é A Quinquagésima-segunda, chamada vaiyelech, começa
yaggid; Provérbios 12:17 : Aquele que fala a verdade, manifesta a Deuteronômio 31:1, e termina Deuteronômio 31:30.
justiça. Em que palavra os dois yods representam 20 daleth para 4,
e guimel para 3. O quinquagésimo terceiro, chamado haazinu, começa
Deuteronômio 32:1, e termina Deuteronômio 32:51.
Sua peraḳim ou capítulos modernos são 34, o símbolo do que é
lebab; Salmos 111:1 Louvarei ao Senhor com todo o meu O quinquagésimo quarto, chamado vezoth habberachah, começa
coração.Em que palavra os dois Beths representam 4, e o alef para Deuteronômio 33:1, e termina; 34:12.
30.
Observações gerais sobre os cinco livros de Moisés
O número de seções abertas é de 34, de suas seções estreitas 124,
o total de 158, o símbolo de que é yanchilem, 148, 10, 1 Samuel 2:8 Temos agora passou o Pentateuco, e têm-se esforçado
: Para torná-los para herdar o trono da sua glória. As letras cuidadosamente para marcar seu conteúdos importantes. Sua
numérico da palavra yanchilem, 148, com od, 10, retirados de antiguidade define-o à frente de todos os escritos do mundo, e os
cabod, fazer 158, o total de suas seções de abrir e fechar. vários assuntos que abraça fazê-lo de extrema importância para
toda a parte civilizada da terra. Sua filosofia, jurisprudência,
O número de versos em todo o Pentateuco é 5845, o símbolo história, geografia e cronologia, que dá direito ao respeito de toda
memorial de que é hachammah, Isaías 30:26 E a luz da lua será a raça humana, enquanto o seu sistema de teologia e religião
como a luz do sol. Em que a palavra, as letras tiradas em sua ordem comprovadamente provar que é uma revelação de Deus. Mas sobre
correta de fazer a soma, "5845" estes temas, como muitas observações já foram feitas, como a
natureza de um comentário que professa estudar brevidade pode
eventualmente admitir.
De Moisés, o escritor do Pentateuco, considerado como um 2. Os Institutos recentemente vestida com um vestido de Inglês
historiador e filósofo muito têm sido dito ao longo das notas no pela mão elegante de Sir William Jones, foram pensados para ficar
livro de Gênesis, e especialmente na conclusão do capítulo 50, para na concorrência leal com as leis de Moisés. Eu li-os
que o leitor é particularmente referido. Veja Clarke em Gênesis cuidadosamente, com forte prejuízo em seu favor, e têm-se
50:26. esforçado, com o melhor do meu julgamento, para apreciar
devidamente o seu valor. Tenho procurado semelhanças com as
De Moisés como legislador, o volume pode ser escrito, eo assunto instituições mosaico, porque eu pensei que seria possível que o
não será esgotado. O que é chamado a Lei de Moisés, é mais mesmo Deus que estava tão completamente conhecido no
propriamente a Lei de Deus, e Torath Yehovah, a Lei do Senhor, é o judaísmo, pode ter feito pelo menos uma revelação parcial de si
grande título do Pentateuco. Tal definição deste termo como mesmo em Hindustão, mas enquanto eu alternadamente admirado
comportasse com a natureza, a estrutura e design do Pentateuco, e se arrependeu, eu estava finalmente, decepcionado, como eu vi
já foi dado na nota, Veja Clarke em Êxodo 12:40 para o qual é claramente que o sistema em suas partes essenciais faltava o selo
solicitado o leitor a consultar. Poderíamos conceber Moisés ter sido do Deus vivo. Meus leitores podem justamente questionar a minha
o autor deste sistema, deveu considerá-lo mais do que mortais: não competência para formar uma opinião correta do trabalho sob
sabedoria do homem ainda jamais foi capaz de inventar um código consideração, eu não deve, portanto, intrometer, mas substituir a
de leis. do tradutor, que era mais qualificado do que talvez qualquer outro
homem na Europa ou na Ásia, para formar uma correta julgamento
de seus méritos. "O trabalho", diz ele, "agora apresentado ao
Este mérito, entretanto, tem sido contestada, e suas leis
mundo europeu, contém abundância de matéria curiosa,
severamente criticado por certas pessoas cujo interesse era provar
extremamente interessante, tanto para os advogados especulativas
a religião seja uma fraude, porque não tinha nenhum si mesmos, e
e antiquários, com muitas belezas que não precisa ser apontado, e
cujo caso deve ser desesperada poderia ser provado para ser
com muitos defeitos que não podem ser justificadas ou paliativo É
verdade. Para alguns, cujo sabor e sensação mental são
um sistema de despotismo e sacerdotal, tanto realmente limitado
estranhamente pervertido, cada coisa no paganismo usa não só o
por lei, mas artisticamente conspirar para dar apoio mútuo,
aspecto mais fascinante, mas parece reivindicar e possuir todos os
embora com verificações mútuas Ela esteja cheia de conceitos
excelência. Estes têm chamado Confúcio, Menu, Zoroastro, eo
estranhos na metafísica e da filosofia natural;.. com superstições
próprio Maomé, para disputar a palma de excelência com Moisés!
ociosos, e com um esquema de . teologia mais obscuramente
Para examinar as alegações de tais concorrentes e, para decidir
figurativa e, conseqüentemente, passível de equívoco perigoso
sobre seus respectivos méritos exigiria um grande tratado, e os
repleto de formalidades minutos e infantil, com cerimônias
meus limites limitar-me a um esboço. Para qualquer piedoso,
geralmente absurdas e muitas vezes ridículo, as punições são
mente imparcial, devidamente familiarizado com o assunto, precisa
parciais e fantasioso, para alguns crimes terrivelmente cruéis, e
de pouco para ser dito, para aqueles que são prejudicados, todo o
para outros repreensivelmente leves, eo muito moral, embora
raciocínio é jogado fora. Algumas palavras sobre o mérito de cada
rígida o suficiente, no geral, estão em um ou dois casos, como no
um dos concorrentes deve ser suficiente.
caso da luz juramentos e perjúrio piedoso, inexplicavelmente
relaxado. ", prefácio à Institutos de Menu.
1. Confúcio, o grande legislador chinês, corruptamente, é
atribuídos, nos registros de seu país, uma série de decretos e
Podemos desafiar seus inimigos para provar qualquer uma dessas
instituições que honram há seu tempo e ao seu povo, mas, ai de
coisas contra o Pentateuco Sacerdotal ismo e despotismo não pode
mim! Quanto da escuridão, incorreção, e enfermidade da mente
aparecer sob a sua sanção: Ele é o rei sozinho, eo sacerdote, seu
humana é que eles exibem! E no entanto eles podem ser rentáveis,
servo, e quem foi impedido, pela própria lei que ele ministrou,. De
como máximas prudenciais e regulamentos sociais, em certa
ter qualquer propriedade terrena, poderia, consequentemente, não
medida, o quão pouco eles são calculadas para elevar ou enobrecer
têm nenhum poder secular. O rei, que depois foi escolhido, foi
o espírito humano, ou inspirar os homens com uma noção apenas
sempre considerado como o vice de Deus ou vice-gerente, ele foi
do vício e da virtude! Seu autor não tinha noção correta da
obrigado a governar de acordo com as leis que foram dadas por
natureza divina; suas leis não tiveram sanção, mas que por
Deus através de Moisés, e nunca foi permitido ou alterá-los ou
conveniência ou necessidade, e, apesar de sua excelência se
adicionar um único preceito ou rito para o código civil ou sagrado
vangloriou, deixaram, desde o momento de sua promulgação até
de seu país. Assim, o despotismo e sacerdócio foram igualmente
os dias atuais, a soma total desta imensa nação que professam a
proibida. Quanto aos seus ritos e cerimônias, eles são ao mesmo
ser governado por eles, na mais grossa escuridão da idolatria mais
tempo digna e expressivo, eles apontam a santidade de seu autor,
degradante, intimamente beirando sobre si mesmo ateísmo! Nem
o pecado do homem, a necessidade de expiação, eo estado de
por isso o código mosaico, foi a luz que iluminou o universo, ea
excelência moral para que a graça ea misericórdia do Criador
glória das pessoas que foram governados por seus ditames. Temos
prometesse elevar a alma humana. Quanto a suas punições, são
a firme terra ea autoridade mais ampla para afirmar, que os
sempre como a natureza e as circunstâncias do crime tornar justa e
maiores reis, os estadistas mais sábios, os poetas mais talentosos e
necessária e suas recompensas não são como o fluxo apenas de um
retóricos, os heróis mais magnânimos, e as pessoas mais santas e
princípio de vingança ou justiça remuneratória, mas de uma
úteis que já existiram, foram formados no modelo, e cresceu no
sensibilidade esclarecida e paternal, o que torna obediência às leis
seio e sob a influência das instituições mosaicas. Enquanto os
do mais alto interesse sobre o assunto.
Provérbios e Eclesiastes de Salomão, a história e as composições
poéticas de Davi, os discursos inimitável de Isaías, Jeremias, Joel,
Habacuque, e outros profetas judeus permanecem, cada leitor Ao mesmo tempo em que o amor a Deus e obediência aos seus
inteligente terá as mais completas provas da verdade acima mandamentos são fortemente inculcado, amor e benevolência para
afirmação, que não encolhe sob o pretexto de ser arriscado, mas o homem são igualmente aplicadas, juntamente com a piedade,
que deve brotar em cada mente ingênua, a partir da convicção que é a alma da obediência, patriotismo, a vida da sociedade,
plena de sua própria verdade, depois de uma leitura séria do hospitalidade, ea humanidade a toda a criação bruta. A tudo isto se
código sagrado em questão. Todos esses personagens eminentes pode acrescentar que inclui nele, assim como assinala, o Evangelho
foram criados na escola Mosaic e foram preparados pelo do Filho de Deus, da qual recebe a sua consumação e perfeição.
Pentateuco para a influência profética. Essa, leitor, é a lei de Deus dada por Moisés ao povo de Israel.
3. Das leis da Zerdust ou Zeratusht, comumente chamado de 7. A República de Platão, de que é moda para se vangloriar, é que,
Zoroastro, é desnecessário falar em geral, eles são incapazes de quando despojado do que foi emprestado de Moisés, como a
comparação com o código mosaico. Como entregues no Zend Utopia de Sir T. More, a invenção aérea de uma mente filosófica, en
Avesta, eles não podem assim ser corretamente chamado de um delire, ambos os sistemas são inaplicáveis e inviável, no estado
sistema como um amontoado de bobeira, superstição e absurdo, atual do homem. Para as pessoas sob a influência de várias e
com apenas um preceito ou um rito que tem alguma tendência a discordantes paixões, fortemente acionadas pelo auto-interesse,
elevar a mente, ou elevar o homem de seu estado de moral. eles nunca podem se inscrever. Eles não têm nenhuma tendência
Degradação de uma classificação adequada na sociedade civilizada, para alterar o estado moral da sociedade do vício à virtude: uma
ou a qualquer apreensão digna do Criador e Governador do nação de santos poderia concordar para regular suas vidas e
universo Inocuidade é a soma da moralidade parecem inculcar, conduzir por eles, mas onde está o tal de ser encontrado? Embora
com certa reverência supersticiosa para o fogo, provavelmente Platão tenha emprestado muito com Moisés, mas ele destruiu o
como o emblema da pureza; e para a vida animal, principalmente efeito do conjunto por não referir os preceitos e máximas de Deus,
em referência à doutrina da metempsicose ou transmigração das no qual só a força para cumpri-los pode ser mobilado. É a província
almas, em que parece ter sido construída originalmente. da revelação de Deus para fazer a um homem honesto servente, os
ímpios e profanos, puro e piedoso, e para fazer com que todos os
4. O Alcorão de Maomé é o único concorrente remanescente que que agem por seus ditames amar uns aos outros com um coração
pode ser suposto estar em todos qualificados para disputar a palma puro fervor, e sentir o melhor e mais completas impressões
da mão com o Pentateuco de Moisés, mas as pretensões dessa
produção será em breve resolvido, quando se sabe que ele não "O espírito generoso que não está confinada em casa, mas se
possui uma excelência, a pureza e elegância da sua linguagem espalha no exterior através de todo o público, e sente-se para cada
exceção, o que não tem emprestado dos escritos de Moisés e os membro da terra."
profetas, ou as palavras de Cristo e seus apóstolos. Este é um fato
que ninguém pode com sucesso disputa, e do qual o próprio Corão
traz as evidências mais inequívocas. O que pode ser bastante
reivindicado como o pecúlio do legislador árabe faz uma mistura
heterogênea com que ele tenha roubado o livro de Deus, e é, em
geral, tão absurdo e fraco como é em todo o falso e perverso.
Quanto à moralidade se vangloriou do Alcorão, ele vai ter tão
pouco para nos gloriamos nas desse tipo quando a lei eo Evangelho
tem tomado a partir dele que de que foi saqueadas, como a gralha
da fábula tinha quando a diferente ave tinha arrancados suas
próprias penas, com a qual a ave vai mesma tinha decorado.
Mohammed, é verdade, destruiu a idolatria aonde ele veio, e ele
fez o mesmo pela religião verdadeira, pois o judaísmo eo
cristianismo se reuniu com não mais do quarto dele do que os mais
grosseiros erros de idolatria pagã. Compará-lo com o puro, santo,
desinteressado, humana e divina de espírito legislador judaico,
seria tão bruta político como seria blasfêmia religiosa palpável.
Quando permitimos que ele fosse um homem de uma mente
profunda e penetrante, bem familiarizado com a volta supersticioso
de seus conterrâneos; austera, astuto e hipócrita, um grande
general e um conquistador brutal, que parecia sacrificar em
nenhum outro santuário do que de seu desejo e ambição, nós
fazemos-lhe que não a injustiça: o todo do seu sistema carrega as
provas mais evidentes de imposição e de falsificação, nem há um
personagem que impostura pode reclamar que não aparece com
destaque no Corão, e em cada parte do sistema maometano. O
chefe dessas marcas distintivas já foram examinados, em referência
ao Pentateuco, na nota final, em Êxodo 18. Estes são encontrados
no Corão, mas nenhum deles no Pentateuco. O Pentateuco,
portanto, é de Deus, o Alcorão veio de outro trimestre.

5. O diferente sistema dos filósofos gregos ética não pode vir a este
inquérito. Eles eram, em geral, incongruente e contraditória, e
nenhum deles jamais foi capaz de formar uma seita que se pode
dizer que tem alguma moral perpetuidade.

6. As leis de Licurgo e Solon não poderia preservar os estados, na

base da qual eram estabelecidas, o que as leis de Moisés foram os
meios de preservar as pessoas que os prendiam, em meio a mais
terrível inverte o que são chamados de fortuna e sorte , por quase
o espaço de 4000 anos! Este é um dos fatos mais extraordinários e
surpreendentes em toda a história da humanidade.