Sociologia Da Religião
Sociologia Da Religião
1. (Uece) Para Prandi (2004), o Candomblé, desde as últimas décadas do século XX, tem
passado por um processo de transformação em religião universal, isto é, em uma religião que
se oferece para todos. E tem sido reestruturado por um movimento de africanização, o que
implica reformas de orientação fortemente intelectual como o reaprendizado das línguas
africanas esquecidas, a recuperação da mitologia dos Orixás e a restauração de cerimoniais
africanos. Outro elemento importante desse movimento de africanização do Candomblé é o
processo de dessincretização, com o abandono de símbolos, práticas e crenças de origem
católica. Há, assim, nos últimos tempos, uma “descatolização” do Candomblé, que se
descentra do Catolicismo e se assume como religião autônoma.
PRANDI, Reginaldo. O Brasil com Axé: Candomblé e Umbanda no mercado religioso. Estudos
Avançados, nº 18, 2004.
2. (Uece) Para Karl Marx, a religião, nas sociedades capitalistas, faz parte da superestrutura
do social e é uma forma de ideologia que contribui na manutenção dessas sociedades. De
outro modo, a religião é uma forma ideológica que, nas sociedades organizadas pelo Capital,
se torna expressão de alienação ao distorcer as reais condicionalidades de exploração do
trabalho e de dominação de uma classe sobre outras. Contudo, a religião é, também, para
Marx, uma compensação ideal, um meio de evasão e de refúgio da realidade massacrante da
sociedade capitalista para as classes subjugadas pelo capitalismo. Desta feita, pode ser
interpretada, também, como uma espécie de protesto contra a miséria da realidade.
Nas palavras de Marx, a religião é o suspiro da criatura oprimida, o coração de um mundo sem
coração, o espírito de uma situação carente de espírito. Ela é o ópio do povo.
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I. A intolerância religiosa se direciona às antigas religiões dos Orixás devido aos seus mitos e
ritos originários terem sido deturpadores do cristianismo no país.
II. Mesmo atualmente, quando a liberdade de escolha religiosa é garantida pela Constituição
Federal, os membros de religiões de terreiro sofrem repressão.
III. Uma possível explicação para que as religiões afro-brasileiras apareçam subestimadas nos
censos oficiais do Brasil é justamente pela intolerância.
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Gabarito:
Resposta da questão 1:
[D]
A alternativa [B] está incorreta pois o texto não afirma que há uma exclusão de intelectuais
brancos, mas sim uma valorização de elementos culturais africanos. O foco está na
recuperação de tradições africanas, não na origem racial dos participantes.
A alternativa [C] está incorreta pois parte de uma suposição equivocada: o texto não sugere
que a perda de ritos católicos enfraquece o Candomblé, mas sim que a dessincretização
fortalece sua autonomia e identidade como religião única.
Resposta da questão 2:
[B]
Apenas a alternativa [B] está correta. É preciso ter em mente que o significado de “ideologia”
para Karl Marx não é o mesmo que costumamos utilizar no sendo comum. Para Marx, as
ideologias são mistificações da realidade que favorecem as classes dominantes, isto é, modos
de pensar e ver o mundo que favorecem a exploração capitalista e se enraízam na sociedade.
Por isso, a religião é vista como parte da ideologia, como ferramenta de distorção da realidade.
Essa distorção opera em dois sentidos: 1) para favorecer as classes dominantes, justificando a
exploração e 2) para consolar/confortar os dominados, oferecendo um alívio para o espírito e,
ao mesmo tempo, desestimulando a luta revolucionária. Assim, a alternativa [A] está incorreta
pois não é possível dizer que os religiosos trabalham duro contra as forças da ideologia. A
alternativa [C] está incorreta pois não é possível dizer que a dureza da desigualdade e miséria
no capitalismo é revelada na vida após a morte, ao contrário, muitas religiões prometem o
“paraíso” após a morte. Por fim, a alternativa [D] está incorreta pois, para Marx, a religião é,
justamente, uma forma de entorpecimento para as consciências espiritualizadas.
Resposta da questão 3:
[B]
As afirmativas [II] e [III] são verdadeiras e, portanto, a única alternativa correta é a [B].
A afirmativa [I] está incorreta pois as religiões de origem africana não deturparam o cristianismo
no Brasil. Ao contrário, foram as concepções cristãs que se dedicaram a perseguir e deturpar
as religiões afro-brasileiras.
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Legenda:
Q/Prova = número da questão na prova
Q/DB = número da questão no banco de dados do SuperPro®
1.............255021.....Média.............Sociologia......Uece/2025............................Múltipla escolha
2.............221971.....Elevada.........Sociologia......Uece/2023............................Múltipla escolha
3.............221976.....Baixa.............Sociologia......Uece/2023............................Múltipla escolha
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