MÓDULO X – HISTÓRIA DO DIREITO I

PARTE 01 - DIREITO NA ANTIGUIDADE

Direito na antiguidade
Desafio
Neste Desafio, você deverá mencionar algumas características do Hinduísmo, Islamismo e
Cristianismo, mencionando em que contexto histórico tiveram sua origem, apontando,
ainda, a relação dessas com a história do Direito.

Atenção! Você deverá deixar evidente a relação dessas religiões com o Direito, ficando
clara:
•A relação entre o Hinduísmo e o Direito hindu.
•A relação entre o Islamismo e o Direito Islâmico.
•A relação entre o Cristianismo e o Direito Hebreu.
Ressalta-se que não tentaremos, neste Desafio, defender ou criticar nenhuma das religiões
aqui apresentadas. Por isso, não insira juízo de valores.

Sua resposta
1. Hinduísmo e o Direito Hindu Origem e Contexto Histórico: O Hinduísmo é uma das
religiões mais antigas do mundo, originando-se por volta de 1500 a.C. na região do
subcontinente indiano, após a chegada dos povos indo-arianos. Ele se desenvolveu ao
longo de séculos por meio de uma série de textos sagrados, como os Vedas e os
Upanishads, que fornecem tanto fundamentos religiosos quanto orientações sobre a vida
social e jurídica. Relação com o Direito: O Direito Hindu (ou Dharma) está profundamente
enraizado nos textos sagrados e práticas religiosas do Hinduísmo. O conceito de "Dharma"
refere-se a um código de conduta moral e religioso que orienta não apenas as obrigações
espirituais, mas também o comportamento legal dos indivíduos. O Manu Smriti, um texto
clássico de leis hindus, estabelece regras sobre contratos, direitos de propriedade,
casamento, sucessões e outras áreas do Direito civil. A religião e o Direito são inseparáveis
no contexto hindu, já que o Direito é visto como um reflexo das obrigações morais e
espirituais do indivíduo na sociedade. 2. Islamismo e o Direito Islâmico Origem e Contexto
Histórico: O Islamismo surgiu no século VII na Península Arábica, fundado pelo profeta
Maomé, que é considerado o último mensageiro de Deus no Islã. O contexto da época
envolvia tribos árabes que seguiam códigos de conduta próprios, e o advento do
Islamismo unificou esses povos sob um sistema religioso e jurídico comum. Relação com o
Direito: O Direito Islâmico, ou Sharia, deriva diretamente do Alcorão, o livro sagrado do
Islã, e da Sunna, que consiste nos ensinamentos e práticas do Profeta Maomé. A Sharia
abrange todos os aspectos da vida de um muçulmano, incluindo obrigações religiosas,
conduta pessoal, e interações sociais e comerciais. Ela se divide em áreas como o Direito
penal, familiar, comercial, e contratos. A jurisprudência islâmica (fiqh) interpreta os
princípios da Sharia para adaptá-los às realidades sociais, desempenhando um papel
central na vida jurídica e política das sociedades islâmicas. A relação entre religião e
Direito é intrínseca, com os princípios morais e legais se fundindo sob a crença de que
ambos derivam da vontade divina. 3. Cristianismo e o Direito Hebreu Origem e Contexto
Histórico: O Cristianismo tem suas raízes no Judaísmo e surgiu no século I d.C., centrado
nos ensinamentos de Jesus Cristo. O ambiente em que o Cristianismo emergiu estava
imerso em tradições judaicas e sob a ocupação do Império Romano. Durante este período,
o Direito Hebreu, baseado nas escrituras judaicas (a Torá), influenciava fortemente a vida
religiosa e jurídica dos judeus. Relação com o Direito: O Cristianismo, apesar de ter
influências de várias tradições jurídicas, inicialmente manteve uma relação próxima com o
Direito Hebreu, que é baseado na Torá, especialmente em seus aspectos morais e éticos.
O Antigo Testamento, parte central da Bíblia cristã, contém leis sobre questões civis,
penais e familiares, muitas das quais foram absorvidas pelo Cristianismo primitivo. Embora
o Cristianismo não tenha desenvolvido um código jurídico formal, como o Islamismo ou o
Hinduísmo, seus princípios influenciaram profundamente o desenvolvimento do Direito
ocidental, especialmente através do conceito de moralidade cristã que permeia muitas
legislações europeias e americanas. Além disso, durante a Idade Média, a Igreja Católica
desempenhou um papel central na criação do Direito Canônico, um sistema legal interno
que regulava a vida eclesiástica e civil dos cristãos. Conclusão: Cada uma dessas religiões
está profundamente conectada a sistemas legais que moldaram não apenas a vida
espiritual, mas também as interações sociais, políticas e jurídicas de suas respectivas
sociedades. O Hinduísmo, Islamismo e Cristianismo, ao longo da história, mostraram como
o Direito e a religião podem coexistir e influenciar a estrutura normativa das civilizações.
Enviado em: 17/10/2024 17:27
Padrão de resposta esperado

Na verdade, o hinduísmo veio do Direito hindu, que era o Direito de um povo da primeira
grande cultura da índia. Esse povo se dividia em castas e tinha um Direito próprio,
baseado em textos sagrados, interpretados por cada grupo de uma forma particular. O
Direito e a Religião aqui não se dividiam. Atualmente é praticado por alguns grupos de
habitantes da Índia, apenas como religião ou estilo de vida, não interferindo no Direito
Indiano, que atualmente é independente da religião. Os adeptos ao Hinduísmo são
vegetarianos e buscam a paz e o equilíbrio.
O Cristianismo é o movimento religiosos que crê em Jesus Cristo como sendo o filho de
Deus, salvador da nação. Porém, antes de Jesus Cristo, esse povo (o povo hebreu) seguia
apenas a lei mosaica, sendo este o Direito pelo qual se baseavam, e que influenciou várias
legislações pelo mundo. Depois do nascimento e morte de Cristo, aqueles que
continuaram a crer apenas na lei mosaica foram separados como judeus e os que criam na
parte da Bíblia denominada como novo testamento (inspirado por Cristo), passaram a ser
denominados como cristãos.
O Islamismo, que atualmente também é tido como uma religião, possui, até os dias de
hoje, força legal em países que têm no alcorão sua base de Direito, continuando o Direito
atrelado à religião. Porém, quando os seguidores do Islamismo se encontram em outros
países que não são adeptos da mesma crença, se submetem ao Direito local.
Tanto o Cristianismo quanto o Islamismo considerariam que existe pecado, Céu e inferno,
existindo o castigo imposto por um ser superior quando o indivíduo desobedece às suas
regras, existindo uma única morte, sem possibilidade de melhoramento da criatura ou sua
volta à terra. Enquanto que o Hinduísmo, por não ter a crença no pecado, acredita apenas
que na vida se recebe de volta aquilo que se faz, então, você escolhe como viver e o
universo reage de acordo com suas ações, sendo possível reencarnar várias vezes.
No Cristianismo existem vários desdobramentos que deram origem a milhares de
denominações religiosas que possuem doutrinas diferentes, tendo como ponto comum o
fato de crerem em Jesus Cristo e basearem sua fé na Bíblia sagrada. No entanto, no
Islamismo não existe desdobramentos nem variações, todos os adeptos seguem ao
Alcorão e estão sujeitos às mesmas regras rígidas, crendo em Maomé e Alá, tendo
momentos e modos específicos de oração ao longo do dia.
Todas essas religiões pregam o amor ao próximo, bom convívio e solidariedade, salvo
alguns grupos radicais.

Infográfico
No Direito, como em qualquer outra área de conhecimento, é imprescindível
que você saiba a forma correta de se expressar, levando em consideração o
significado de certas expressões, entendendo em qual situação elas podem ser
utilizadas ou a qual período histórico elas podem fazer referência. Se assim não
for, as palavras podem entrar em contradição, tornando incompreensível o que
se deseja transmitir.
Acompanhe no Infográfico a seguir algumas definições do Direito

DICA DO
PROFESSOR
O Direito foi codificado com o objetivo de atender as necessidades da
sociedade. Atualmente, todas as sociedades possuem uma Constituição,
que é a lei maior de um país, onde está delimitada a forma de Estado,
Governo e os princípios sobre os quais devem ser criadas as demais
regulamentações necessárias à sociedade.
O Direito é influenciado por diversos fatores. No vídeo a seguir, veja como a
religão influencia de forma substancial o Direito da Humanidade, desde a era
primitiva até os dias atuais.

EXERCÍCIOS
1.
Sobre o homem da pré-história, podemos dizer que ele:
I- Não sabia escrever, portanto, não tinha como se comunicar.
II- Viveu no período que antecede a escrita.
III- Viveu sem normas de conduta, pois o Direito ainda não existia.
IV- Viveu de forma desorganizada, pois ainda não havia a concepção de Estado.
V- Vivia sem seguir uma Religião.
Marque a opção que completa de forma CORRETA as afirmativas acima.
Resposta correta.
A.
II e V estão corretas.
A pré-história é compreendida como o período em que antecede a escrita, por isso
os homens que ali viviam se expressavam de diversas formas, mas não com a
escrita. Já se organizavam em grupos, buscando a sobrevivência, instituindo suas
próprias normas, que ainda eram muito simples, mas já surgia ali as primeiras
normas de Direito. Viviam ainda sem uma religião porque acreditavam no divino,
mas sem se preocupar ou entender quem ou o quê era esse algo sobrenatural.

Você não acertou!

B.
Apenas a II está correta.
Estão corretas as afirmativas II e V.
A pré-história é compreendida como o período em que antecede a escrita, por isso
os homens que ali viviam se expressavam de diversas formas, mas não com a
escrita. Já se organizavam em grupos, buscando a sobrevivência, instituindo suas
próprias normas, que ainda eram muito simples, mas já surgia ali as primeiras
normas de Direito. Viviam ainda sem uma religião porque acreditavam no divino,
mas sem se preocupar ou entender quem ou o quê era esse algo sobrenatural.

Resposta incorreta.
C.
I, III e V estão corretas.
Estão corretas as afirmativas II e V.
A pré-história é compreendida como o período em que antecede a escrita, por isso
os homens que ali viviam se expressavam de diversas formas, mas não com a
escrita. Já se organizavam em grupos, buscando a sobrevivência, instituindo suas
 próprias normas, que ainda eram muito simples, mas já surgia ali as primeiras
normas de Direito. Viviam ainda sem uma religião porque acreditavam no divino,
mas sem se preocupar ou entender quem ou o quê era esse algo sobrenatural.

Resposta incorreta.
D.
II, IV e V estão corretas.
Estão corretas as afirmativas II e V.
A pré-história é compreendida como o período em que antecede a escrita, por isso
os homens que ali viviam se expressavam de diversas formas, mas não com a
escrita. Já se organizavam em grupos, buscando a sobrevivência, instituindo suas
próprias normas, que ainda eram muito simples, mas já surgia ali as primeiras
normas de Direito. Viviam ainda sem uma religião porque acreditavam no divino,
mas sem se preocupar ou entender quem ou o quê era esse algo sobrenatural.

Resposta incorreta.
E.
Apenas a V está incorreta.
Estão corretas as afirmativas II e V.
A pré-história é compreendida como o período em que antecede a escrita, por isso
os homens que ali viviam se expressavam de diversas formas, mas não com a
escrita. Já se organizavam em grupos, buscando a sobrevivência, instituindo suas
próprias normas, que ainda eram muito simples, mas já surgia ali as primeiras
normas de Direito. Viviam ainda sem uma religião porque acreditavam no divino,
mas sem se preocupar ou entender quem ou o quê era esse algo sobrenatural.
2.
De acordo com o que estudamos nesta Unidade de Aprendizagem, o que é
CORRETO afirmar sobre o Código de Hamurabi?
Resposta incorreta.
A.
Que é a legislação mais antiga já encontrada.
Como estudamos nesta Unidade de Aprendizagem, os Códigos de Hamurabi e de
Ur-namu não devem ser chamados de Códigos, pois não é a nomenclatura correta
para o Direito. A forma mais correta de chamarmos esses conjuntos de leis é de
Legislação de Hamurabi e Legislação de Ur-Nammu. Apesar de a Legislação de Ur-
Nammu ser a mais antiga, a de Hamurabi chegou a nós de forma mais completa,
quase que intacta. Vale ressaltar que a Legislação de Hamurabi não é mais
utilizada, atuando hoje, apenas, como fonte histórica de conhecimento.

Você não acertou!

B.
Que é um dos Códigos mais antigos já encontrados.
 Como estudamos nesta Unidade de Aprendizagem, os Códigos de Hamurabi e de
Ur-namu não devem ser chamados de Códigos, pois não é a nomenclatura correta
para o Direito. A forma mais correta de chamarmos esses conjuntos de leis é de
Legislação de Hamurabi e Legislação de Ur-Nammu. Apesar de a Legislação de Ur-
Nammu ser a mais antiga, a de Hamurabi chegou a nós de forma mais completa,
quase que intacta. Vale ressaltar que a Legislação de Hamurabi não é mais
utilizada, atuando hoje, apenas, como fonte histórica de conhecimento.

Resposta correta.
C.
Que é a legislação antiga que chegou a nós de forma mais completa.
Como estudamos nesta Unidade de Aprendizagem, os Códigos de Hamurabi e de
Ur-namu não devem ser chamados de Códigos, pois não é a nomenclatura correta
para o Direito. A forma mais correta de chamarmos esses conjuntos de leis é de
Legislação de Hamurabi e Legislação de Ur-Nammu. Apesar de a Legislação de Ur-
Nammu ser a mais antiga, a de Hamurabi chegou a nós de forma mais completa,
quase que intacta. Vale ressaltar que a Legislação de Hamurabi não é mais
utilizada, atuando hoje, apenas, como fonte histórica de conhecimento.

Resposta incorreta.
D.
Que o Código de Ur-nammu foi inspirado nele.
Como estudamos nesta Unidade de Aprendizagem, os Códigos de Hamurabi e de
Ur-namu não devem ser chamados de Códigos, pois não é a nomenclatura correta
para o Direito. A forma mais correta de chamarmos esses conjuntos de leis é de
Legislação de Hamurabi e Legislação de Ur-Nammu. Apesar de a Legislação de Ur-
Nammu ser a mais antiga, a de Hamurabi chegou a nós de forma mais completa,
quase que intacta. Vale ressaltar que a Legislação de Hamurabi não é mais
utilizada, atuando hoje, apenas, como fonte histórica de conhecimento.

Resposta incorreta.
E.
Que o Código de Hamurabi está em vigor em algumas regiões.
Como estudamos nesta Unidade de Aprendizagem, os Códigos de Hamurabi e de
Ur-namu não devem ser chamados de Códigos, pois não é a nomenclatura correta
para o Direito. A forma mais correta de chamarmos esses conjuntos de leis é de
Legislação de Hamurabi e Legislação de Ur-Nammu. Apesar de a Legislação de Ur-
Nammu ser a mais antiga, a de Hamurabi chegou a nós de forma mais completa,
quase que intacta. Vale ressaltar que a Legislação de Hamurabi não é mais
utilizada, atuando hoje, apenas, como fonte histórica de conhecimento.
3.
Nas Sociedades Antigas o Direito era intimamente ligado às crenças espirituais,
por isso _________.
Marque a opção que melhor completa o enunciado.
Você acertou!
A.
o Direito de algumas sociedades se tornou Religião
Os Direitos Islâmico, Hebraico e Hindú tanto deram certo que se transformaram em
religiões que são seguidas até os dias de hoje. Não evoluiram modernamente como
Direito devido a eventos políticos que ocasionaram na separação entre Estado e
Religião, mas não devido ao fato de seus preceitos divinos terem lhes levado ao
fracasso. Tanto é que continuam influenciando fortemente o Direito atual, que na
prática não consegue uma total desvinculação da Religião.

Resposta incorreta.
B.
esse Direito encontra-se ainda em uso
Os Direitos Islâmico, Hebraico e Hindú tanto deram certo que se transformaram em
religiões que são seguidas até os dias de hoje. Não evoluiram modernamente como
Direito devido a eventos políticos que ocasionaram na separação entre Estado e
Religião, mas não devido ao fato de seus preceitos divinos terem lhes levado ao
fracasso. Tanto é que continuam influenciando fortemente o Direito atual, que na
prática não consegue uma total desvinculação da Religião.

Resposta incorreta.
C.
o Direito delas fracassou e não evoluiu
Os Direitos Islâmico, Hebraico e Hindú tanto deram certo que se transformaram em
religiões que são seguidas até os dias de hoje. Não evoluiram modernamente como
Direito devido a eventos políticos que ocasionaram na separação entre Estado e
Religião, mas não devido ao fato de seus preceitos divinos terem lhes levado ao
fracasso. Tanto é que continuam influenciando fortemente o Direito atual, que na
prática não consegue uma total desvinculação da Religião.

Resposta incorreta.
D.
as Sociedades atuais abandonaram a influência da Religião
Os Direitos Islâmico, Hebraico e Hindú tanto deram certo que se transformaram em
religiões que são seguidas até os dias de hoje. Não evoluiram modernamente como
Direito devido a eventos políticos que ocasionaram na separação entre Estado e
Religião, mas não devido ao fato de seus preceitos divinos terem lhes levado ao
fracasso. Tanto é que continuam influenciando fortemente o Direito atual, que na
prática não consegue uma total desvinculação da Religião.
Resposta incorreta.
E.
temos atualmente tantos conflitos religiosos
Os Direitos Islâmico, Hebraico e Hindú tanto deram certo que se transformaram em
religiões que são seguidas até os dias de hoje. Não evoluiram modernamente como
Direito devido a eventos políticos que ocasionaram na separação entre Estado e
Religião, mas não devido ao fato de seus preceitos divinos terem lhes levado ao
fracasso. Tanto é que continuam influenciando fortemente o Direito atual, que na
prática não consegue uma total desvinculação da Religião.
4.
“O Brasil é um país laico”. Isso significa dizer que:
Você não acertou!
A.
cada um pode proceder de acordo com os costumes de sua religião em território
brasileiro.
O Brasil é um Estado Laico e, portanto, existe a liberdade religiosa para brasileiros
natos e estrangeiros que aqui estejam. Lembrando que qualquer ritual ou proceder
religioso que seja incompatível com as leis brasileiras poderão ser punidos na
medida em que forem considerados comprovadamente ilegais.

Resposta incorreta.
B.
qualquer cidadão brasileiro pode realizar os rituais compatíveis com sua crença
sem ser incomodado.
O Brasil é um Estado Laico e, portanto, existe a liberdade religiosa para brasileiros
natos e estrangeiros que aqui estejam. Lembrando que qualquer ritual ou proceder
religioso que seja incompatível com as leis brasileiras poderão ser punidos na
medida em que forem considerados comprovadamente ilegais.

Resposta correta.
C.
qualquer brasileiro ou estrangeiro pode seguir os rituais de sua religião que não
firam a lei.
O Brasil é um Estado Laico e, portanto, existe a liberdade religiosa para brasileiros
natos e estrangeiros que aqui estejam. Lembrando que qualquer ritual ou proceder
religioso que seja incompatível com as leis brasileiras poderão ser punidos na
medida em que forem considerados comprovadamente ilegais.

Resposta incorreta.
D.
o direito à garantia de liberdade religiosa é restrito aos nascidos no território
brasileiro.
 O Brasil é um Estado Laico e, portanto, existe a liberdade religiosa para brasileiros
natos e estrangeiros que aqui estejam. Lembrando que qualquer ritual ou proceder
religioso que seja incompatível com as leis brasileiras poderão ser punidos na
medida em que forem considerados comprovadamente ilegais.

Resposta incorreta.
E.
os estrangeiros devem pedir autorização para exercerem de forma livre suas
práticas religiosas.
O Brasil é um Estado Laico e, portanto, existe a liberdade religiosa para brasileiros
natos e estrangeiros que aqui estejam. Lembrando que qualquer ritual ou proceder
religioso que seja incompatível com as leis brasileiras poderão ser punidos na
medida em que forem considerados comprovadamente ilegais.
5.
O Judaísmo, o Cristianismo e o Islamismo são conhecidos como as “três religiões
do livro”. Dito isto, leia as assertivas abaixo e depois marque a opção que traz
as afirmativas verdadeiras.
I- O Judaísmo tem relação com o Direito Hebreu.
II- O Cristianismo tem relação com o Judaísmo.
III- O Islamismo crê e segue a Alá e a Maomé.
IV- Os Judeus e os Cristãos creem em Jesus Cristo.
Resposta incorreta.
A.
I, II, III e IV estão corretas.
Estão corretas as afirmativas I, II e III.
O Judaísmo veio da evolução da história do povo Hebreu, que tinha seu Direito
baseado na Lei Mosaica, composta pelos 5 livros que compõem a Torá (livro
religioso dos Judeus), que é seguida religiosamente ainda na atualidade por esses.
Os Judeus não creem em Jesus Cristo, mas os Cristãos sim, seguindo os preceitos
religiosos contidos na Bíblia Sagrada, que é composta pelo pentateuco (os 5 livros
da Torá) e de outros livros que não são reconhecidos pelos judeus. Por outro lado, o
Islamismo segue o Alcorão, crê em Alá e no profeta Maomé.

Você não acertou!

B.
II e IV estão incorretas.
Estão corretas as afirmativas I, II e III.
O Judaísmo veio da evolução da história do povo Hebreu, que tinha seu Direito
baseado na Lei Mosaica, composta pelos 5 livros que compõem a Torá (livro
religioso dos Judeus), que é seguida religiosamente ainda na atualidade por esses.
Os Judeus não creem em Jesus Cristo, mas os Cristãos sim, seguindo os preceitos
religiosos contidos na Bíblia Sagrada, que é composta pelo pentateuco (os 5 livros
 da Torá) e de outros livros que não são reconhecidos pelos judeus. Por outro lado, o
Islamismo segue o Alcorão, crê em Alá e no profeta Maomé.

Resposta correta.
C.
I, II e III estão corretas.
O Judaísmo veio da evolução da história do povo Hebreu, que tinha seu Direito
baseado na Lei Mosaica, composta pelos 5 livros que compõem a Torá (livro
religioso dos Judeus), que é seguida religiosamente ainda na atualidade por esses.
Os Judeus não creem em Jesus Cristo, mas os Cristãos sim, seguindo os preceitos
religiosos contidos na Bíblia Sagrada, que é composta pelo pentateuco (os 5 livros
da Torá) e de outros livros que não são reconhecidos pelos judeus. Por outro lado, o
Islamismo segue o Alcorão, crê em Alá e no profeta Maomé.

Resposta incorreta.
D.
I e II estão incorretas.
Estão corretas as afirmativas I, II e III.
O Judaísmo veio da evolução da história do povo Hebreu, que tinha seu Direito
baseado na Lei Mosaica, composta pelos 5 livros que compõem a Torá (livro
religioso dos Judeus), que é seguida religiosamente ainda na atualidade por esses.
Os Judeus não creem em Jesus Cristo, mas os Cristãos sim, seguindo os preceitos
religiosos contidos na Bíblia Sagrada, que é composta pelo pentateuco (os 5 livros
da Torá) e de outros livros que não são reconhecidos pelos judeus. Por outro lado, o
Islamismo segue o Alcorão, crê em Alá e no profeta Maomé.

Resposta incorreta.
E.
I, II e IV estão incorretas.
Estão corretas as afirmativas I, II e III.
O Judaísmo veio da evolução da história do povo Hebreu, que tinha seu Direito
baseado na Lei Mosaica, composta pelos 5 livros que compõem a Torá (livro
religioso dos Judeus), que é seguida religiosamente ainda na atualidade por esses.
Os Judeus não creem em Jesus Cristo, mas os Cristãos sim, seguindo os preceitos
religiosos contidos na Bíblia Sagrada, que é composta pelo pentateuco (os 5 livros
da Torá) e de outros livros que não são reconhecidos pelos judeus. Por outro lado, o
Islamismo segue o Alcorão, crê em Alá e no profeta Maomé.

NA PRÁTICA
É incrível ver a riqueza de detalhes contidos nas legislações anteriores às que
temos na atualidade. Porém, na tentativa de mostrar o quanto essas leis são
consideradas complexas para a época em que foram escritas, historiadores
nomeiam-nas de forma equivocada, como você poderá observar na imagem a
seguir.

Na verdade, os afamados Códigos de Hamurabi e Ur-Nammu não podem

ser, na prática do Direito, considerados como Códigos, uma vez que
tratam em um único conglomerado de diferentes matérias (civil, penal,
trabalhista).
Códigos são compostos pelo conjunto de normas de uma mesma área do
Direito.
Exemplos: Código Penal (leis penais) e Código de Trânsito: (leis de trânsito).
Na verdade, os afamados Códigos de Hamurabi e Ur-Nammu não podem
ser, na prática do Direito, considerados como Códigos, uma vez que
tratam em um único conglomerado de diferentes matérias (civil, penal,
trabalhista).
Códigos são compostos pelo conjunto de normas de uma mesma área do
Direito.
Exemplos: Código Penal (leis penais) e Código de Trânsito: (leis de trânsito).

Na verdade, os afamados Códigos de Hamurabi e Ur-Nammu não podem

ser, na prática do Direito, considerados como Códigos, uma vez que
tratam em um único conglomerado de diferentes matérias (civil, penal,
trabalhista).
Códigos são compostos pelo conjunto de normas de uma mesma área do
Direito.
Exemplos: Código Penal (leis penais) e Código de Trânsito: (leis de trânsito).

SAIBA MAIS:

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