100% acharam este documento útil (1 voto)
793 visualizações15 páginas

ESE - Cap 7 - Item 1 e 2 - Os Pobres de Espírito

O documento discute o significado de "pobres de espírito" mencionado por Jesus no Sermão da Montanha. Explica que pobres de espírito não são os tolos ou orgulhosos, mas sim os humildes, modestos e aqueles que buscam o conhecimento interior em vez das aparências externas. Também resume brevemente alguns ensinamentos de Jesus sobre o Reino dos Céus, descrevendo-o como algo que cresce internamente através da vontade e preparação espiritual.
Direitos autorais
© © All Rights Reserved
Levamos muito a sério os direitos de conteúdo. Se você suspeita que este conteúdo é seu, reivindique-o aqui.
Formatos disponíveis
Baixe no formato PPTX, PDF, TXT ou leia on-line no Scribd
100% acharam este documento útil (1 voto)
793 visualizações15 páginas

ESE - Cap 7 - Item 1 e 2 - Os Pobres de Espírito

O documento discute o significado de "pobres de espírito" mencionado por Jesus no Sermão da Montanha. Explica que pobres de espírito não são os tolos ou orgulhosos, mas sim os humildes, modestos e aqueles que buscam o conhecimento interior em vez das aparências externas. Também resume brevemente alguns ensinamentos de Jesus sobre o Reino dos Céus, descrevendo-o como algo que cresce internamente através da vontade e preparação espiritual.
Direitos autorais
© © All Rights Reserved
Levamos muito a sério os direitos de conteúdo. Se você suspeita que este conteúdo é seu, reivindique-o aqui.
Formatos disponíveis
Baixe no formato PPTX, PDF, TXT ou leia on-line no Scribd
Você está na página 1/ 15

EVANGELHO SEGUNDO ESPIRITISMO

Cap 7 – Bem-aventurados os pobres de espírito

Itens 1 e 2
O que se deve
entender por pobres
de espírito
EVANGELHO SEGUNDO ESPIRITISMO
Cap 7 – Bem-aventurados os pobres de espírito

 O que se deve entender por pobres de


espírito; e
1. Bem-aventurados os pobres de espírito,
pois que deles é o reino dos céus. (S. Mateus 5:3)
Dialética
Conceito
• E um método de diálogo cujo foco é a contraposição e contradição de
ideias que levam a outras ideias.
• A tradução literal de dialética significa "caminho entre as ideias“.
 Para Platão, a dialética é sinônimo de filosofia, o método mais eficaz de
aproximação entre as ideias particulares e as ideias universais ou puras.
 Aristóteles define a dialética como a lógica do provável, do processo
racional que não pode ser demonstrado.
• Provável é o que parece aceitável a todos, ou à maioria.
Questões da Dialética
Ouvir e Escutar
– Menino você não me ouviu direito? – Ouvi sim, eu só não escutei o que a senhora disse.
• Ouvir 
 Refere-se aos sentidos da audição. A pessoa ouve apenas, mas pode ou não interpreta a comunicação.
• Escutar
 Prestar atenção ao assunto;
 Entender do que se trata;
 Perceber o que foi dito;
 Sentir as palavras;
 Memorizar o assunto;
 Opinar;
 Levar em consideração; e
 Agir ou não em conformidade.
Questões da Dialética
Entender e Compreender
 Ex. O aluno aprende e entende que a fórmula da água é H2O, mas não compreende o seu
significado, as moléculas que a compõe, que são necessárias exatas duas moléculas de
hidrogênio e uma de oxigênio para formar a água.
• Entender
 É assimilar o propósito de alguma coisa; percebe, decora o conceito. (inteligência
intelectual)
• Compreender
a l)
 Requer atenção;
io n
o c
 Questionamento;
ia em
nc
 Tempo para pensar e analisar (perguntas e respostas); e gê
teli
 Conquistar o verdadeiro entendimento no assunto. (in
O QUE SE DEVE ENTENDER POR POBRES DE ESPÍRITO

Pobres de Espíritos não são:


 Os baldos de inteligência;
 Orgulhosos; e
 Vaidosos;
O QUE SE DEVE COMPREENDER
ENTENDER POR POBRES DE ESPÍRITO

Pobres de Espíritos são os Humildes


 Modesto (simples);
 Que tem noção de suas limitações;
 Que não se valorizam, não querem ser o centro das atenções
(orgulhosos);
 Não são vaidosos;
 Trabalham para a coletividade mesmo que isso venha a incomodar sua
própria vida;
 Os que buscam o conhecimento e a riqueza interior; e
 Deixam as aparências exteriores em segundo plano.
Bem-aventurados os pobres de espírito, pois que
deles é o reino dos céus. (Mateus, 5:3)
Com o objetivo de legar as novas gerações alguns ensinos alusivos à edificação
das almas e sua preparação para a vida futura, o Mestre teceu vários
comentários e ensinou algumas parábolas que definem claramente como
devemos conceber o tão decantado Reino dos Céus.
O Reino de Deus é semelhante ao grão de
mostarda que um homem, tomando-o, lançou na
sua horta, e cresceu, e fez-se grande hortaliça, e
em seus ramos se aninharam as aves dos céus.
(Mateus, VIII, 31-32 – Marcos, IV, 30-32 – Lucas, 18-19.)
O Reino de Deus é semelhante ao fermento que
uma mulher, tomando-o, escondeu em três
medidas de farinha, até que tudo levedou.
(Mateus, 13: 33 – Lucas, 13: 20-21.)
O Reino de Deus é semelhante a um tesouro
escondido num campo que um homem achou e
escondeu, e pela posse dele vende tudo quanto
tem, e compra aquele campo.
(Ma­teus, cap. 13, v. 44.)
O Reino de Deus é semelhante ao homem negociante, que
busca boas pérolas, e encontrando uma pérola de grande valor,
vendeu tudo quanto tinha, e comprou-a.
(Mateus, 13:45-46.)
O Reino de Deus é semelhante a uma rede lançada ao mar e
que apanha toda a qualidade de peixes, e estando ela cheia,
a puxam para a praia; e assentando-se, apanham para os
cestos os bons, e os ruins, porém, lançam fora. (Mateus, 13:47-50.)
O Reino de Deus é está dentro de vós. (Jesus)
(Lucas, 17: 21.)

Mas para isso aconteça, necessitamos de um dos


atributos primordiais do espírito, que se chama:
VONTADE!

Você também pode gostar