CONCEITOS GERAIS SOBRE ÉTICA – AULA 02
PROFª ALESSANDRA LIMA
1. O PROCESSO DE CONSTRUÇÃO DE UM ETHOS
PROFISSIONAL, O SIGNIFICADO DE SEUS VALORES E
AS IMPLICAÇÕES ÉTICAS – POLÍTICAS DE TRABALHO
• CONCEITOS DA ÉTICA PROFISSIONAL
• A liderança social tem uma tripla responsabilidade ética: institucional, pessoal e
educacional. Institucional, porque devem cumprir fiel e estritamente os deveres que lhe
são atribuídos.
1. O PROCESSO DE CONSTRUÇÃO DE UM ETHOS
PROFISSIONAL, O SIGNIFICADO DE SEUS VALORES E
AS IMPLICAÇÕES ÉTICAS – POLÍTICAS DE TRABALHO
• CONCEITOS DA ÉTICA PROFISSIONAL
• A moral disciplina o comportamento do homem consigo mesmo. Tratam dos costumes, deveres e
modo de proceder dos homens com os outros homens, segundo a justiça e a equidade natural,
ou seja, os princípios éticos e morais são na verdade os pilares da construção de uma identidade
profissional e sua moral mais do que sua representação social contribui com a formação da
consciência profissional.
• De forma sintética, João Baptista Herkenhoff (2001) exterioriza sua concepção de ética; o mundo
ético é o mundo do “deve ser” (mundo dos juízos de valor), em contraposição ao mundo do
“ser” (mundo dos juízos de realidade). Todavia, “a moral é a parte subjetiva da ética”.
• “O homem nem sempre pode o que quer, nem quer sempre o que pode. Ademais, sua vontade e
seu poder não concordam com seu saber. Quase sempre as circunstâncias externas determinam
a sua sorte.” (D’HONDT, 1966, p. 105).
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PROFISSIONAL, O SIGNIFICADO DE SEUS VALORES E
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• CONCEITOS DA ÉTICA PROFISSIONAL
• A Ética Profissional e a Filosofia do Agir Humano – O Ser Ético/Axiológico. É a vida do bem em
organizações humanas. A vida plenamente humana, “programa pedagógico esse que visa formar o jovem
Técnico em
Metalurgia, que participa da cidadania, assumindo com plena consciência a recíproca relação entre
direitos e deveres”, consiste essa mesma existência da esfera profissional.
• O estudo e o conhecimento da Deontologia (do grego deontos = dever e logos = tratado) se voltam para
a ciência dos deveres, no âmbito de cada profissão.
• É o estudo dos direitos, emissão de juízos de valores, compreendendo a ética como condição essencial
para o exercício de qualquer profissão.
• A ética é indispensável ao profissional, porque na ação humana “o fazer” e “o agir” estão interligados. O
fazer diz respeito à competência, à eficiência que todo profissional deve possuir para exercer bem a sua
profissão. O agir se refere à conduta do profissional, ao conjunto de atitudes que deve assumir no
desempenho de sua profissão.
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PROFISSIONAL, O SIGNIFICADO DE SEUS VALORES E
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• CONCEITOS DA ÉTICA PROFISSIONAL
• Tanto a moral como o direito baseiam-se em regras que visam estabelecer certa previsibilidade
para as ações humanas. Ambas, porém, se diferenciam.
• A moral estabelece regras que são assumidas pela pessoa, como uma forma de garantir o seu
bem-viver. Independe das fronteiras geográficas e garante uma identidade entre pessoas que
sequer se conhecem, mas utilizam este mesmo referencial moral comum.
• O direito busca estabelecer o regramento de uma sociedade delimitada pelas fronteiras do Estado.
As leis têm uma base territorial, que valem apenas para a área geográfica onde uma determinada
população ou seus delegados vivem.
• A ética é o estudo geral do que é bom ou mau, correto ou incorreto, justo ou injusto, adequado ou
inadequado. Um dos seus objetivos é a busca de justificativas para as regras propostas pela Moral
e pelo Direito. Ela é diferente de
ambos – Moral e Direito – pois não estabelece regras.
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PROFISSIONAL, O SIGNIFICADO DE SEUS VALORES E
AS IMPLICAÇÕES ÉTICAS – POLÍTICAS DE TRABALHO
• ÉTICA PROFISSIONAL: QUANDO INICIA A REFLEXÃO?
• Tanto a moral como o direito baseiam-se em regras que visam estabelecer certa previsibilidade
para as ações humanas. Ambas, porém, se diferenciam.
• A moral estabelece regras que são assumidas pela pessoa, como uma forma de garantir o seu
bem-viver. Independe das fronteiras geográficas e garante uma identidade entre pessoas que
sequer se conhecem, mas utilizam este mesmo referencial moral comum.
• O direito busca estabelecer o regramento de uma sociedade delimitada pelas fronteiras do Estado.
As leis têm uma base territorial, que valem apenas para a área geográfica onde uma determinada
população ou seus delegados vivem.
• A ética é o estudo geral do que é bom ou mau, correto ou incorreto, justo ou injusto, adequado ou
inadequado. Um dos seus objetivos é a busca de justificativas para as regras propostas pela Moral
e pelo Direito. Ela é diferente de
ambos – Moral e Direito – pois não estabelece regras.
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• ÉTICA PROFISSIONAL: QUANDO INICIA A REFLEXÃO?
• A escolha por uma profissão é optativa, mas ao escolhê-la, o conjunto de deveres profissionais
passa a ser obrigatório. Geralmente, quando você é jovem, escolhe sua carreira sem conhecer o
conjunto de deveres que está prestes a assumir, tornando-se parte daquela categoria.
• Toda a fase de formação profissional, o aprendizado das competências e habilidades, referentes à
prática específica numa determinada área, devem incluir a reflexão, antes do início dos estágios.
Ao completar a formação em nível superior, a pessoa faz um juramento, que significa sua adesão e
comprometimento com a categoria profissional onde formalmente ingressa. Isso caracteriza o
aspecto moral da chamada Ética Profissional, a adesão voluntária a um conjunto de regras
estabelecidas como sendo as mais adequadas para o seu exercício.
• É fundamental ter sempre em mente que há uma série de atitudes que não estão descritas nos
códigos de todas as profissões, mas que são comuns a todas as atividades que uma pessoa pode
exercer.
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• ÉTICA PROFISSIONAL: PONTOS PARA REFLEXÃO
• Competência técnica, aprimoramento constante, respeito às pessoas, confidencialidade, privacidade,
tolerância, flexibilidade, fidelidade, envolvimento, afetividade, correção de conduta, boas maneiras,
relações interpessoais verdadeiras, responsabilidade, confiança e outras formam composições para um
comportamento eticamente adequado.
• A função principal de um código de ética é começar pela definição dos princípios que o fundamentam e
se articula em torno de dois eixos de normas: direitos e deveres. Ao definir direitos, o código de ética
cumpre a função de delimitar o perfil do seu grupo. Ao definir deveres, abre o grupo à universalidade. A
definição de deveres deve ser tal, que por seu cumprimento, cada membro daquele grupo social realize
o ideal de ser humano.
• O processo de produção de um código de ética deve ser por si só um exercício de ética. Caso contrário,
nunca passará de um simples código moral defensivo de uma corporação. A formulação de um código
de ética precisa, pois, envolver intencionalmente todos os membros do grupo social que ele abrangerá
e representará.
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• ÉTICA PROFISSIONAL: PONTOS PARA REFLEXÃO
• Um código de ética não tem força jurídica de lei universal, porém deveria ter força simbólica
para tal. Embora um código de ética possa prever sanções para os descumprimentos de
seus dispositivos, estas dependerão sempre da existência de uma legislação, que lhe é
juridicamente superior, e por ela limitado. Por essa limitação, o código de ética é um
instrumento frágil de regulação dos comportamentos de seus membros. Quanto mais
democrático e participativo esse processo, maiores as chances de identificação dos
membros do grupo com seu código de ética e, em consequência, maiores as chances de sua
eficácia.
• O princípio fundamental que constitui a ética é este: o outro é um sujeito de direitos e sua
vida deve ser digna tanto quanto a minha deve ser. O fundamento dos direitos e da
dignidade do outro é a sua própria vida e a sua
liberdade (possibilidade) de viver plenamente.
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• O CÓDIGO DE ÉTICA PROFISSIONAL E SUAS REGRAS DEONTOLÓGICAS
• É preciso discutir e refletir sobre o que temos sobre código de ética, moral, deontologia, etiqueta, código
disciplinar, código de direitos e deveres e sanções, no âmbito dos direitos universais. Na formação profissional
existem dois princípios fundamentais: o da eficácia e o da eficiência.
• O primeiro exige que a formação seja feita tendo em vista um objetivo mensurável. O segundo que este seja
atingido ao menor custo. Podemos ter um, uma formação eficaz, mas pouco eficiente, e vice-versa.
• Segundo Edgar Morin: “A ética se manifesta em nós de maneira imperativa, como exigência moral”. Esse
imperativo origina-se de três fontes interligadas entre si: uma fonte interior ao indivíduo que se manifesta como
um dever;
outra externa, constituída pela cultura, e que tem a ver com a regulação das regras coletivas; e, por fim, uma
fonte anterior, originária da organização viva e transmitida geneticamente.
• Edgar Morin diz que no mundo da globalização onde as relações desiguais sedimentam a natureza humana a
existência de uma “ética da solidariedade” que rejeite todas as misérias, as desigualdades, a intolerância, as
barbáries e fundamentalismo de toda ordem, daí, a necessidade de um princípio holístico que seja baseado
numa totalidade simplificante.
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• O CÓDIGO DE ÉTICA PROFISSIONAL E SUAS REGRAS DEONTOLÓGICAS
• É preciso refletir sobre a deontologia da ética profissional como uma ciência que estabelece normas
diretoras das atividades profissionais sob o signo de retidão moral ou honestidade estabelecendo o bem a
fazer e o mal a evitar no exercício da profissão.
• Partindo do pressuposto de que toda atividade profissional é sujeita à norma moral, a deontologia
profissional elabora sistematicamente os ideais e as normas que devem orientar a atividade profissional,
devendo ter o seguinte esquema básico de conduta profissional:
a) Na área da profissão, a deontologia inter profissional terá como norma fundamental – zelar, com sua
competência profissional e honestidade, pelo bom nome ou reputação da profissão exercida de Técnico em
Metalurgia. Sublinhamos competência e honestidade, pois a reputação da profissão não deve ser procurada
por si mesma ou a qualquer preço, mas deve ser a consequência natural dos valores e princípios éticos dos
membros de uma organização, no exercício das ações à luz do Direito Constitucional, comprometidos com o
bem comum social segundo as atividades laborais que a profissão de Técnico em Metalurgia proporciona.
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• O CÓDIGO DE ÉTICA PROFISSIONAL E SUAS REGRAS DEONTOLÓGICAS
b) Na área da ordem profissional, ou seja, na relação com seus pares e colegas de profissão,
a norma fundamental será – culto de lealdade e solidariedade profissionais evitando críticas
levianas, competição e concorrência desleal, sem descambar, naturalmente para o
acobertamento de qualquer ação dos colegas, sem nunca ferir a verdade, a justiça ou a moral,
fugindo de toda “máfia, de pactos de silêncio e de sociedades
secretas”, pois não são necessárias.
c) Na área da clientela profissional, composta por usuários dos serviços profissionais
(verdadeiro coração da deontologia profissional), deverá haver três normas fundamentais –
execução íntegra do serviço conforme o
combinado com o usuário. Sempre que o pedido seja moralmente lícito no plano objetivo, não vá
contra o bem comum, contra terceiros ou contra o próprio solicitante.
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• CÓDIGOS DE ÉTICA
• São símbolos ou signos de atitudes que preservam valores pessoais, coletivos e institucionais. Como a prática
busca relações e ambiências, é preciso conduta condizente com princípios éticos específicos. Faz-se necessário
formar grupamentos de profissionais em atividades hegemônicas específicas.
• É preciso que haja um código de linguagem ética, que reflita os mesmos valores para cada realidade
processante, seja perante o conhecimento seja no convívio com colegas, classe, sociedade, pátria e como fim
universal, perante a própria humanidade como conceito de mundo.
• Considerar a ética nas dimensões relativas significa caracterizar uma permanente reflexão e revisão, de maneira
que cada vez mais possamos caminhar para um processo de generalizações, na medida em que caem fronteiras
e são suprimidos as tradições e os costumes culturais.
• Sabemos que ser ético é ser natural, estando as profissões a serviço do social, das células que as compõem, e
do conjunto social indiscriminadamente. Ora, esse ideal de cooperação orgânica e social precisa de uma
atmosfera moral competente. No entanto, nem sempre é observável em nossa época, pois o Estado como
organização promovida pela sociedade oferece-nos exemplos contrários e contraditórios pelo exercício ineficaz
do que são normas legais ao bem comum.
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• CÓDIGOS DE ÉTICA - PARADIGMAS
• É importante que não ocorram conflitos na tese de que, na conduta humana na aplicação dos
preceitos éticos, não devamos negar nossa parcela de cooperação ao social, nem confundir o
Estado com a sociedade e as ideologias do Governo com sentimentos individuais e nacionais.
• O nascimento do paradigma da ética é tarefa da humanidade, ou seja, de todos os sujeitos
sistêmicos que traduzem a ciência ética e as ciências sociais sendo a permanente busca de
modelos de conduta e felicidade em convivência humana, consagrada no respeito e na vitória
do amor sobre todos os vícios, de maneira que sejamos o reflexo da nossa grandeza de alma,
na pluralidade infinita de mundos.
• A expressão profissional deriva da expressão primária “profissão”, que vem do latim
profissione, do substantivo professio que teve várias acepções no próprio latim, mas que ficou
como “ação de fazer profissão de”.
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• CÓDIGOS DE ÉTICA - PARADIGMAS
• Hoje, o conceito de profissão é trabalho, que se pratica com habitualidade a serviço de terceiros. É a
prática constante de um ofício. No latim “offíciu” deriva de oficina, loja, fábrica, laboratório e escola,
isto é, uma profissão, de forma que a profissão de Técnico em Metalurgia vai proporcionar ao indivíduo
ser útil á sua comunidade pela prática da solidariedade fazendo parte do tecido orgânico social.
• A ética tem seu significado ao longo da História, sendo confundido com as expressões “mores” que no
latim significa também hábito, costume e para nós, significa moral.
• Segundo Rodrigues Luno, a ética é a ciência da moral e como moral é a arte de se viver bem. Já os
autores da corrente clássica entendem moral como o “O ser do homem, doutrina sobre o que o
homem é e está chamado a ser [...]”.
• A moral somente é universal e totalitária, diz respeito ao que se é como homem. Mais do que
conhecimentos teóricos, é preciso praticar a moral. A educação é um dos caminhos a serem
percorridos, para viver bem e ter bons costumes. Não bastam boas intenções e bons desejos.
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• CÓDIGOS DE ÉTICA – DEVERES PROFISSIONAIS
• O compromisso diante de um agregado de deveres éticos compatíveis com a tarefa profissional, precisa superar o “complexo
de valores” pertinentes a cada profissão, até tornar-se um valor mais amplo da ética profissional universal.
• O primeiro dever está na escolha da profissão seguida do conhecimento sobre ela para finalmente ser capaz de exercê-la
dentro de uma prática plena de conduta cujos lastros de valoração profissional sejam os valores adotados pela classe,
sociedade e pelo próprio indivíduo. A escolha das tarefas deve ser a proveniência do dever a ser cumprido, visando à
qualidade da execução, dentro de uma conduta valorosa e refletida por práticas úteis e cheias de usufrutos e benefícios. Aí,
sim, ocorrerá o pleno dever ético.
• O dever deve fluir como um sentimento que faz bem e não como algo que precisa ser cumprido a todo preço, para
rapidamente se livrar do peso provocado pela falta de condições essenciais de opção. A consciência é que monitora as
transgressões éticas que violentam a vontade humana e ela mesma é responsável pela corrupção que fragmenta o ser ao
longo da vida.
• Quem aceita tarefas sem ter a capacidade de exercê-las, é condenável como prática antiética em função dos prejuízos que
pode vir a causar a terceiros, desde que anteriormente seu juízo os tenha identificado. Essa infração ética precisa ser
superada pelo dever profissional de buscar conhecimentos e competências necessários para a execução de tarefas
desafiadoras. Não reconhecer que uma decisão faz a grande diferença diante das possíveis consequências, já significa uma
premissa antiética.
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• CÓDIGOS DE ÉTICA – DEVERES PROFISSIONAIS
• Como profissional deve-se permanentemente refletir sobre a condição humana para se
reconhecer permanentemente aprendizado com os outros identificando situações em que
o exigível não é executável. Ainda, o profissional em Metalurgia tem o dever de conhecer
e aprimorar-se no exercício da sua prática profissional como também produzir avaliações
sobre os níveis de competências emocionais, profissionais, intelectuais e cognitivas
necessárias para que o exigível seja algo natural e sem traumas.
• Não se deve esquecer os limites do cumprimento dos deveres e das condições pelas
quais o dever da ética fica comprometido pelas circunstâncias alheias à vontade humana,
permitindo que forças externas se sobreponham. Os “achismos do quase bom” ou das
intenções por negligência, que levam a aceitar o “menos mau” não podem ser
justificativa para o trabalho ineficaz.
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• CÓDIGOS DE ÉTICA – DEVERES PROFISSIONAIS
• O alcance da plenitude ética é decorrente do êxito profissional e do caminho percorrido pela prática
valorosa e virtuosa em interação humana, social e institucional, interagindo com suas competências
intrapessoais voltadas para o êxtase das realizações e aos sentimentos do dever cumprido.
• Qualquer profissão, dentro das doutrinas morais ou da ética, requer uma visão holística de mundo
onde o microssocial interage com o macrossocial e em todas as relações imagináveis do indivíduo.
Ainda, é através da profissão exercida que se consegue a liberdade do processo de dominação ou
nos instalamos através dela, podendo chegar até o absolutismo ostensivo ou à ditadura.
• Pela profissão exercida, abrem-se as dimensões dos “saberes das conveniências isoladas”, de
grupos ou ambiências ligadas às causas e efeitos humanos próprios, capazes de construir sucessos
ou fracassos nas múltiplas relações
interpessoais e intrapessoais geradas no tempo e espaço e que, permanentemente exigem
reflexões de conduta ética.
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• COMPETÊNCIAS ÉTICAS
• Quando vista sob o aspecto potencial, no campo das virtudes básicas, é o conhecimento
acumulado por uma pessoa, de forma a ser suficiente para desempenhar de maneira eficaz uma
tarefa. Como esse aspecto possui uma natureza estática, torna-se ético quando há a garantia do
indivíduo quanto à sua capacidade profissional, pois acumula a consciência da aceitação.
• Qualquer profissional precisa de humildade, para evidenciar que a crítica não faz negação às
verdades alheias, que inteligência e bom senso sempre serão fatores distributivos na humanidade.
A ética permite confirmar o reconhecimento de que, a cada instante surge um conhecimento novo.
• Nada pode ser mais lesivo à ética do que afirmarmos não ser verdadeiro que a ausência de
competências interpessoais e intrapessoais no exercício profissional e o mau uso desta para o mal,
não transgridam compromissos éticos profissionais, além de ferir a premissa maior do bem, que
significa não fazer
nada que prejudique a terceiros.
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• COMPETÊNCIAS ÉTICAS
• Não esqueçamos: “Tudo que fizermos de ruim ou qualquer ato que seja contrário ao bem para o
outro, estaria sempre nos subtraindo diante dos valores humanos e universais.” (LOPES, 1998:192).
• A cada momento, a disciplina ética profissional permitirá resgatar inúmeras reflexões da história
até a contemporânea de nossas vidas, estando ela permanentemente sendo transformada no seu
conteúdo, permitindo que avancemos sempre no tempo e espaço, pois a vida consiste
precisamente na liberdade que sempre se insere na necessidade de buscar, utilizando-se do
conhecimento para encontrar benefícios. Nessa metodologia, essa subunidade não acabará jamais.
• A ciência em todas as hipóteses, hoje nega o determinismo de que o ser humano já nasce bom ou
mau e que são as percepções e a vontade humanas que orientam e motivam o processo
educacional e de convivência. Ora, influências no plano dos excessos e fanatismos, quando
adquirem características normativas produzem instabilidades e lesões na estrutura moral em
formação do “EU”.
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• COMPETÊNCIAS ÉTICAS
• A filosofia contemporânea considera que a consciência ética é a relação íntima do homem consigo mesmo
onde o “ego” (eu) se conecta com as energias espirituais que sustentam a vida do homem. Somos o
nosso tribunal comandado segundo os psicanalistas pelo nosso “superego” dentro da estrutura pela qual
é formada a nossa “psique”, dividida em: inconsciência, pré-consciente, censura e consciência.
• A consciência ética agrega o “ego” e o “superego”, sendo um estado decorrente de mente e espírito,
aceitação e julgamentos próprios. Ela é o que dizem ser o “disponível” que garante o cumprimento de
nossas obrigações. Logo, é preciso ter um fundo de reserva de consciência ética formada de maneira a
qualquer momento ser possível ativá-la, se necessário.
• Estudar a consciência ética é tema vasto dentro de um grande vazio ou de um universo não explorado,
em função das infinitas variáveis entre o ideal, o real, o eu, o ético e a consciência, fato de a mente se
renovar infinitas vezes,
incluindo e excluindo valores, decorrentes da aceitação e da negação diante das inúmeras circunstâncias
ambientais.
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• COMPETÊNCIAS ÉTICAS – CARÁTER ÉTICO
• Quando você sente o “dever ético” ou “dever moral” há imposição dos sentimentos que já
existem em cumprir o que é certo e útil. É a sensibilidade que encontra a vontade e os valores
universais que está estruturado no espírito, sendo o imperativo natural nos seres bem formados.
• Se praticarmos as virtudes e cumprirmos os deveres éticos, serão apenas propósitos da vida e
não podem restringir-se a apenas obrigações compulsórias, por atos sociais e nem por
ambiências. Deve sim, serem realizadas ações éticas profissionais que impulsionadas pela
vontade do dever cumprido, possam se consagrar como algo absolutamente natural, intuitivo
fluindo naturalmente sem imposições ou por exigências normativas.
• Se o indivíduo já tem o caráter formado sob a gênese da ética, apenas a sua vontade conduz sua
ação, sendo ela pura e reflexa. Caso as normas e os usos sejam estabelecidos, o seu cérebro
reage de forma natural, segundo a
qualidade da educação ética recebida.
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• COMPETÊNCIAS ÉTICAS – CARÁTER ÉTICO
• Existe uma diferença entre o instinto ético e a conduta ética, que é a disposição natural,
biológica de autoconservação, pela prática de uma ação, e essa conduta vai depender da
ambiência social em que estiver.
• Como estão seus pensamentos quanto a sua profissão e quanto a sua forma de vida
social? O pensamento é livre e axiomático (não preciso provar), logo, quando se fala em
pensamento ético, condiciona-se a uma liberdade geral, traduzido em sacrifícios de
opiniões pessoais, sendo relativa em benefício próprio.
• No entanto, ao se questionar uma ética normativa já ultrapassada, não está se
contestando a ética em si, mas o que ela representa de normativo, pois “A liberdade não
é um privilégio que se funda apenas entre o ser e a realidade, mas também entre o
critério eleito e a vontade ética”.
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• COMPETÊNCIAS ÉTICAS – CARÁTER ÉTICO
• A inteligência emocional sendo um exercício de razão em face da formação da consciência ética, precisa
apenas coordenar o sentimental para trazer os benefícios para a conduta humana diante das emoções.
Ela tem uma
concepção voltada para intermediar o instinto com, a razão, sendo subjetivo, vindo das emoções. Logo, o
importante é harmonizar a razão e os sentimentos para uma conduta ética eficaz. Por isso é necessário o
domínio emocional que estrutura a consciência ética.
• O sentimento social é um imperativo para que o homem possa construir sua parte na sociedade dentro
dos princípios éticos de maneira que nessa construção, esse sentimento interaja plenamente com valores
benéficos e esforços humanos, variáveis de acordo com seu alcance em face da comunidade em que vive.
• A necessidade de existir instrumentos reguladores em diversos campos da conduta humana, tem seu
imperativo de existência justificado em códigos de ética profissional, porque somente nesse sentido, é
possível existir uma forma
de contrato formal e racional, sem que a identidade humana seja agredida.
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• COMPETÊNCIAS ÉTICAS – CARÁTER ÉTICO
• Mas o que temos visto são transgressões dos princípios éticos e suas insubordinações, o
que significa que estão na relação direta e ainda da ignorância humana, vivendo práticas
de “quebra de ética” pelas quais serão menores na medida em que o indivíduo faz
investimentos na sua formação educacional e no fortalecimento da fé institucional,
visando sempre à retidão dos homens que compõem os tribunais de ética.
• Não esqueça: a disciplina de Ética Profissional significa apenas uma semente que
depende de terra fértil humana e de cuidados para crescer junto com todos nós,
humanidade. Porque tudo que aqui foi refletido não pertence a alguém e nem vai
pertencer a um indivíduo.
• É a ética da humanidade!!!!!!!!!!!!!
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• COMPETÊNCIAS ÉTICAS – CARÁTER ÉTICO
• A inteligência intrapessoal é o correlativo interno da inteligência interpessoal e que devemos
utilizá-la para resolver nossos problemas pessoais. É o reconhecimento de habilidades,
necessidades, desejos e inteligências próprias. A capacidade para formular uma imagem precisa
de si própria, e a habilidade para usar essa imagem para funcionar de forma efetiva. Como esta
inteligência é a mais pessoal de todas, ela só é observável através dos sistemas simbólicos das
outras inteligências, ou seja, através de manifestações linguísticas, musicais e políticas.
• No entanto, para reconhecer a existência da inteligência intrapessoal, inúmeros autores da
Psicogênese do Comportamento Humano são unânimes em propor uma teoria que postula a
existência de múltiplas inteligências, em oposição aos defensores da inteligência única. Daí, a
necessidade de uma definição geral para inteligência, definições particulares para cada tipo de
inteligência e, finalmente, critérios para validar a existência e argumentos em defesa de cada
uma das inteligências propostas.
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VALORES E AS IMPLICAÇÕES ÉTICAS –
POLÍTICAS DE TRABALHO
• COMPETÊNCIAS ÉTICAS –
CARÁTER ÉTICO
• Autores como Howard
Guardner, na sua teoria das
Múltiplas Inteligências
quanto Daniel Goleman, em
seu livro, mapeiam a
inteligência emocional em
cinco áreas de habilidades:
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• COMPETÊNCIAS ÉTICAS – CARÁTER ÉTICO
• As três primeiras se referem à inteligência intrapessoal. As duas últimas, à inteligência
interpessoal, que é a habilidade de entender outras pessoas: o que as motiva, como
trabalham, como trabalhar cooperativamente com elas. A inteligência intrapessoal: é a
mesma habilidade, só que voltada para si mesmo. É a capacidade de formar um modelo
verdadeiro e preciso de si mesmo e usá-lo de forma efetiva e construtiva. O ser humano
consegue ter a capacidade de relacionamento consigo mesmo e autoconhecimento, além
da habilidade de administrar seus sentimentos e suas emoções a favor de seu potencial
de relacionamentos interpessoais, concluímos que ele alcançou a inteligência da
autoestima.
5. REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA
• OLIVEIRA, A.R. ÉTICA PROFISSIONAL. Belém: IFCET, 2012.
• FEIL, A. A. ANÁLISE DAS VARIÁVEIS INTERVENIENTES NA TOMADA DE DECISÃO
ÉTICA DO PROFISSIONAL CONTÁBIL . Paraná: ENFOQUE, 2016. UEM - Paraná v. 35 n. 1
p. 75-93 janeiro/abril 2016.
