Scribd
Upload
308 views145 pages

PG Epistole

PG Epistole

Uploaded by

ebyzantine
Copyright
© © All Rights Reserved
We take content rights seriously. If you suspect this is your content, claim it here.
Available Formats
Download as PDF or read online on Scribd
308 views145 pages

PG Epistole

PG Epistole

Uploaded by

ebyzantine
Copyright
© © All Rights Reserved
We take content rights seriously. If you suspect this is your content, claim it here.
Available Formats
Download as PDF or read online on Scribd
You are on page 1/ 145
361 you mivea moiety. Tadty yap dagépewy xal civ ai- obijsewy 885/09» oyun Boa f Guy he Tt yogi. * Odeta dodparos, vospa, ev oder. nodtcevopém, Sue naparsla. 188 voie. Woxis 1) xalapiravoy xat hoyexdy, cig Sewpiav nioy Sy vwy Kal mpoxarcednupevwr. 1 gpbrer. ‘Rvdpyeum Yoyis mpsg et civ Bvewy dxchoUlws gt pspeva, TE tpén0¢. "BSis dye 8 Bovs menoprapeyn. Th alerdnoic. “Opyavoy JoxFs, Bivayss alodgenplov * xal S:aldaews, ota, v. OF yap els 1b flog vi oxgis xall 05s eWhoynpévers. yynaleig tvepertdOn, ie mpg Bed aydnng 4h Bivamte, TobaG t) dad tus Eyer rept tb xaddy bvaugiGdiens nposyéyovey Ganep apdier xat tols Emronpéwrs tH ayany tov Dhindy, 1B sig wARDog nabdby edprewcéy te xal edsxidustov. Kal pala ye ebxdtos. ‘0 yap 109 Osfov, buds Byte wal udvad, xa) dxaBods, Kad pndtv od Rapanay 2 didiou xar’ obslav beayopoy cuvBswp:d- v1 H guverBewpoipevoy Eyoveag* 0d yap t¢- tuvetrat adsod ce civ Uf adres + ack why Eyes ywopeedds doeezspev0s, wal amabhs (a), oH mpds nie lag nepibohiis civ Excke, apbe 3b nopisaa0at cab nyy Sedpewns. 'O yep tOv Oslwy Wuspétoy eaveod wank shy pioy vas tuodsets xataatisas yyuplona- ta, névtwy ivtehis Eyer tEv dyatav x majpwpa BY oS méquxey byyivecBar toig avbpdrors mpbg thy Ocby axgtbks eopatwars mpdg Fy obBty voy perk Gedy cvyxpwipevov xallorioby xapabivheran, Kah amhiig inet, pi vos0:, ph Syeta, ph mhobtos 2 xdtw cvpspevos, ph mevia thy gcipopdvwy, wh Nulla igitar rerum, domine mi benedicte, uo Bhoe bono ac deifico habitu, quo tuus ad Denm nimus mensque peregrinetur illique excedat®,un- quam dimovere possit ac deturbare; non tempus una secum terrenarum rerum lationem incompo~ site mutans, stabilitaiem mentis inverterit; non verrifice hominum intentatze ining bone voluntatis animique constantiam ac firmitatem labefactaye- rint; non blandi hominum sermones, lenocinio mul- centes auresque (iillantes, aniibi tenorem emolli Verint ; non appetitus vindietw, ea forsitan ratione quod nocendi cuipigia potentia non desit, placidos Quidquam mores a¢ \Jenitatem vitiarit; non magi- Stratus imperiique aflyetata gloria ac splendor, lectionis in Deum vita cupiditatis minuerit, Nibil enim ejus glorie quae apud Deum ant homies est prorsus detrakiitur, quod quis magistratu non fun gatur, nec cum imperio hominibus presit; juin po- Lins ejus inde major g.oria emergit (ut quidem exi- stimo), quo animus a rerum tarba, exteriorumque ac swculi negotiorum eura ac ansietate liber exsi stit; 2c puto assensurus sit, quisquis/pie quod wfficit sit deceatque , satis adverterit, Quisquis enin ho- minum vere virtule ac religiosa pietate nitet, ipse ad omnem felicitatem sulliciens est, ut nullo ex- teriori adjumento ac eommeatu egeat, quo sibi 203 eum conciliel. Qui enim divinarum dowm ac proprietatum reprasentationes , suas ipsius notas ac proprietates qua vitam disciplina instituit, fecit, is omnium perfecte honorum plenitudinem ros, bh Emanves, wh Odvacos, wh Cuh, wh to map D paravit; qua accurata cum Deo similitudo homi- by, uh wb BEAoy, undd xabdnak Esepov cOv brew Hyeouénay, chy Opefapéyny ae tabcqy, nat els séis mpcayayvisay napa ce Oc) xad avOptimars xidog Gihoaogiav, xolzicat GuvnGi. Toso 6 yev}- gerat, midg, El mdvea miscedaoipey " ai Oc ta at! Eavrods (2)° xal pntty udv Cnzely avaqyoipela ravtehds, dy tx @cod Cnteiv od rpsseraynuev- Oi ely & bide maons onoubiig, nav iuemep ix Ocoi Zy- ° il Cor. v, 6. © Br. movesoouey. nibus accedit; ejusmodi scilicet , ut eorum que a Deo secunda sunt, nibil ei comparari aut equari possit. Atque, ut summa dieam, non mbrbus, nom sanitas, non que deorsuim Lrahant terrenceque di- vitize, non rerum que intereunt egestas, non vitu- perium, non laus, non mors, non vita, non pre- sens, non futurum, neque omnino ulla rerum ali eorumve que fiant seu contingant, hanece tibi NOTA. (0) MY dordpaxur dxecdi. Indieant hae omnia Georgii auimum curis ancipitem, Constantinopolim profectum, quo forte evocabatur ad diluendain su- spicionem, et unde resilierit, cum non sibi turum satis pularet ab zemulis. Haud cerie facile viro prineipi ut non obnitatur, nedum amittendse digni- tatis,.sed eb mortis ipsi diserimint, x1 alnumam ac nuticem, quaegue ad tantum glorise deen apud Deum hominesque provexit, philoso- phiam, quidquam adalterare poterit P. 1d vero quanain ratioue coutingat? Nempe, si nostra omnia Deo permiserinus , nee quidquam omnino, quam que nobis a Deo precepta sunt, quarere susti- huerimus; que autem ab eo quaerere juss sumus, ea vero omni diligentia quasierimus : aque alia quidem, ot qua secundum Deam in nostra yolun~ tate ac facultate posita sint, omni modo velimus ae persequamur, nobisque rebus rpsis infyrmare studeamus ; alia autem, votis omnibus, ut quibus voluntas nostra ac sententia nihil momenti afferat, ut fiant aut desinant, modesta gratiarum actione ac fide, Deo quo velit, eique decretum sit, agere ac ferre permitlamus, nihil prorsus ab eJus pro- Videntice ac gabernationis rationibus dissidentes ; quibus rerum universitas , iguota ralione, arcana, ae quam nemo verbis exylicare possit, sapienti ad suum secundum fet prascientiam finem fer= tur; tametsi aliler a¢ contra. quam speramus, ra- tiouuin ejusmodi eventus illi procuretur. Sapien- tissimus enim nostrarum rerum curator ac praeses est, ul qui non aceidenti dono nactus sit sapien- iam, sed ipse vere essentialiter Sapientia tum ex- sistal, Unnque audiat, Unum duntaxat sincere ser- vare studeamus, ut nimirum, quemadmodum ‘le dixit, ex toto corde, animaque et virtute ipsum diligamns, et proxitium sicut nos ipsos «; omnem ditigenter modum exquirentes, quo divinuin hoc mandalum in finem deducamus ; wotusque nobis plenissimus compendio divinus scopus impletus sit, quavis tandem dignitate ac gradu falgeamus , quovis instituta ac statu vitam sustentemus ; sive presides, sive subditi simus , 204% sive divites, sive nauperes , sive prospera wlamur valetudine, sive aliter affecto corporé ac agro nos babeatnus ; ac reliquorum, si que omnino ejusmodi sunt ut ex aniini affectn yoluntatem minime sequantur , nulla cura tangamur. Quid enim nostra attinet , quod non natura necessario, aut ani ub considerandsm nobis Scriptura insinuaret , ne stilicet contra naturam ea tentantes, quorum S. MAXIMI CONFESSORIS 368 A tely tretdéynpey xa rh phy de perk Osby dnd yw. pny fuecépay ven xa) Bivapty, xack ndvea tpénov Gekijsacuey, xr poppdca bi adtév ray Epywr srovldcotuev: wh 8b, mdoais Yigois, ds sie hav phe se ylveotal se wal anoylvestar yvdbpng of yphioves , napaywphoarpey th @e— per’ ebyapr- exlzg val nlsteus Gyery mn Béler xal Baidecar, padi mpbs robs Myous Siagepipever Eceli. n,41, He cum ita se habeant, uti vere decurrens probavit oratio, ac tam eorum que voluntati “sub- sunt, tum que minime illi subjecta sunt, propric~ tatem clare ostendit, jis, definite discretis , que nihil inter se commiscentur aut confunduntur : nee si cessare jussi sumus, abrogataque nobis pre- fectura est, tanquam boni alicujus jacturam do- lentes obnitamur (neque enim omnino volentibus comes magistratus est, procul ipse ab ejus ratione quod nostri arbitrii est nostraeque facultatis; uti nec divitie ac valetudo, vel si quid aliorum est, qua virtutem inter vitinmque media, ad virtutem alque vitium a nobis informantur), neque iterain delatum ipsum atque creditum, velut quid inalum prorsus repudiemus, cum forte viris religiosis Deique cultoribus virtulis organum esse posit; iis denique quibus animo constitutum, ut orani dili- gentia cuncta Deo offerant, nedum oomia qua: Corum arbiltit sunt, sed quie etiam non ejusmodi, cerla illis consilii ratione evenire permitemtur. Quod enim ipsuma se suique gratia, natura forsi- tan nee bonum nee malum est, hoe utique ace jis qlie amore proscquenda sant, nce qua: fugienda S. MAXIMI rito accensendum sit. Que enim istiusmodi sunt, ul sine illis boni ae studiosi cum evadere , tnm esse, ae perseverare possimus , vicissimque mali ac omni virtute destituti ; hac ut habeamus, 206 hisvecareamns, ut honum aliquod aut ma- hum eveniat, vel factumn conservetur, nihil prorsus nobis necessarium sit. Nam et aliqui, nullo per- . fimneti magistratu, egenique cum essent ac xgra yaletuding, ingentes eternorum bonorum thesan- ros conseculi sunt : contra vero alii, magistratuam. lari infotis, substantiaque locupletes ac robusta freti valetadine, sua ipsi voluntate ac arbitrio, Aivinorum omnium bonbrum jacturam feeerunt. Certamque rei faciunt fidem, tum mendicus Leze- Tus, tum ei equalis ae socius dives *, Lazarus quippe, terreno omni potentatu carens, alllietissi- roaque utens valetudine, nee ulla fultus rerum co- pia, beatam in sinu Abrahe requiem nactus est : gui vero terrenis omnibus summe stipatus crat 2c largissime iis affluebat, a sanctorum, hiatu, disse- plus costu, ullricibus flammis addicius est. Rursus- que David ac Jobus (magni seilicet veritatis pu- giles), utroque vite genere oppositis e dismetro af- fectionibus dissito, alterna vieissitudine probati, CONFESSORIS $72 dystag wivks dotepnuéver, modiols ayav aloview bxtfigavte Onaaugous: Exepor B wwoivavtiov, guvas ovelay xal ehoitoy xat-dyelav Eyovres, mé&vtwi tay GetwvayaQiv xa’ olxsfav yudpay yeyvecry Exmees tos, Kal uaprupobow & xe meus Adtapns, xal 8 war’ adrhy mhubmios. “O ty mong arciac, dyeing xe wal mepiousias éazepy ev xdlnot, “AGonky deysuevss paxapiay dvdravaive - 68% cotrey tibv dhixdiy ele dxpov in 0c, elpyopewos ard tiv dsfeov cd ydoyort, eal aii tv odpavip navea tbs mhodtéy cov poinepias, els Etorpactay vow vig duytis aya0d Od raring cradcp yergonsns, ual pEover abzg 0% mpoaOquas xaphlav. Pehotasrais ad avvquNting, Gy & Blog tarivaloyivn, xal f Cum xndidiy nemhh— pura, Ox ionodéacsy 6 mods Gov elg Gidov - ofB Eneydpns nibpate zyDpdy, xal nev xagbia ao - BSyz, Odx tosévagey ¥ yj Ent onl ob-yap Epa Tes wdvos thy loxby aiths Bveu spk, ob guyks xupiav abtis Ueisdac. And Birpuy dBixoy ca wetpag ouvésrerhag * Gidawaoas & nrewydy dx yerpds Buvastou, xa EAzveag én nant dbuvdew* xa Winw Gvopa by dvéynatc, Exrévakac. “Upgavets ole oix Fy Bonfiis tof O;cae* aréuzea 8 ynpibv qd- deynedy ce. Arxaosivny yap ivsdiiow, xal hugedow xpia e068s, fon ™ Gixdoid. “Ogbarpds eyvov zv- iy, noiig BE ywhdv, xab marke dduvécwy, Mukas Blew ewkrpubas, eat be péaod sty eévewy alta telanneas ' aprayyx. Kat ouvehévea gdvar, met~ Veiveas Biaeptgetg, xx) Subinveas moviecg, xal EL voug meptaréMers, zal yvpval¢ nepiGdddets, nat dabevoivras emaxéxrp, xal cole bv qudaxats Sia- xovets + padoy 8, Ooi 8k navewy tootwy ebape- outs + a¢ By néct toicas npobipus Enapxsty, airy txidakicepoy Exptvac. Ack toiné oe Gexalos Egthagev 6 Beds, xal 6 Abyvag aicot Akpme: inky xe- gals anv covcérety, byduos viv Eveohiiy wf wpdEee iy dperdy tnt aol nist Layreiis Gapatverat * xab a) gut atrod mopsiq ev sxézcr+ tovcdert, ai tiv Bvtwy eeebnds emples, thy amdeny ro alibyog . Quinimo hisee omnibus Deum demereris, cujus demerendi causa, ut his omnibus prompto animo saifieeres, cunctis ad Iaudem majus existimasti, Wdcirco te Deus jure merito custodivit, ejusque Iucerna Juces super caput caum*e; nempe Jex mandatorum, virtutum actione micans, super te cunctis magnifice splendet; ambutasque ¢jus Jumine in tenebris; hoe est, pie rerum contempla- tionis scientia, sxeuli kujus seductionem ac igno- rantiam illese transis, ad lucem festinans cui nuile umbra obtundit. Tibi enim reyera uni, quod nulli 208 aliorom, dilecto, obtigit, ut ex imperii mote fasciumque amplitudine, nulla virtutem labe allice- res, née Christi legem auro prorsus submitteres; sed sie potestatem virtuti mancipares, ut solis vir tute ac ratione, ceu nolis, splendesceres, cunctis- que ubiqne ob justitis: decus spectabilis ac fama eelebris evaderes. Ei 8: <2 xath adpxa buonallés ws elxds mapas D Sin autem carnis molestias se Iabores sew pavot, Thy taiens vopiCouey mepimosctaBar Bik cis Upustag cbmaleiay, yOuev, dg thy wey ebrdDeray aig aaprds, Oelag tvediis bueige th Bly mapdba- stg, xal SvOpunae rév aluvioy c& mptonatox pO syphaag etofyaye * thy BE ths axpxds Buonaieray, Betas Evsoiis thers: ExBpwwas Be Bocor05 race xgt thy by cua sie 209 mazadstoo wal ty bxclgs wait Osh B14 caBe9 yexdyevs obpavos avadhieus * nai 22 y Psal. uxt, 11, "Fe, Ta. Job xxx, 5. Yon teat sacra, Riga © Job wus, 12, 155 xxx, 25, b terummas, ut par est, defugientes, ejus nos hon habitudinem ac delicins magistratu adepturos sp: Yamus; noverimns, bonam carnis fiabitudinem ejnsque delicias, divini mandati transgeessiouem mundo adinvenisse, hominemque ca ratione qua.l sempiternis temporanea prtulit, invexisse; earls vero molestias 2c labores, divini mandali observ ionem, Deumane in eam rem factum honiinens, exemplo suo ostendisse atque sanaisee ; ac qitidesi cams delicias, paradiso ejusyne bonis estrusisse Iabores vero ac molestins, ut in paradisum reverta- it dob wn, 5. lth. sav, 53, 375 S. MAXIMI mur, ac in coelos recipiamur, prastare;* quodque sane omne vineit miracalum, necessitudinis cum Deo causam esse. Quamobrem carnis quidem mo~ lestias atque Jabores, ceu diving: gratie organum, nusqiam non amplectamur, ita nimirum ut nihil temporum reramque mulationibus, anima mori Dusque mutemur; ejus vero delicias ac remissio~ nom bonamque babitudinem penitus negligamus, ecu rem abominabilem prorsusque solubilem; ea necesse ut accidat, quod ejus proprinm est; nee suos excedat fines, ut divinum Christi os locutus est Gregorius¢; queque demum omnes animo maculas inurat; quo scilicet toti unius soliusque Dei elficia- anur, qui omnibus animi corporisque motibus di nos fulgores emicemus. Atque, ut verbo dicam, Dei totins capaces, totique ex integro dii per gratiam reddamur; sic nimirum ut alter ipse per omnia esse videamur, excepto duntaxat ne idem seeundam essenliam esse existimemur + hire enim consumma- tio summaque perfectio, ut nullam prorsus bujus seeuli notam in nobis preferamus, ne per eam ali- qua saltem ratione divino habitu careamus, acer- biusque animo doleamus, tum quod vere labem integritati i opportuna tempora ac causas non inveniaraus. Exacto ndbis, quod actionibus assignatum est, szculo, nihil prorsus prasentium rerum manebit, qua nune figura ac situ 209 conspicitur. Nihil est jis in rebus quas oculis usurpamus, quod carum dominis ratum maneat, nee facile concidat ac dilabatur. Nihil iis, quos rerum libido superaverit, durat, immobile perseverays; non gloria, non di tie, non potestas, non sanitas, non ignominia, non paupertas, non servitus, non wgritudo, non pul chritudo, non juventus, non clarilas, non defor mitas, non sencctus, non ignobilitas. Omnia trans- eunt, omnia marcescunt; evanescunt umbree instar omnia humana; omnisque humane prefecture tumor, guavis bulla facilius diMlatur. Omnis enim homo, inquit, fenum, et omnis gloria hominis sieut flos feni; exaruit fenum, et flos cecidit e. Revera namque humana omnia ortui conjunctam potentia interitionem habent; quin et sepius in nonnullis, interitionem ortui preeuntem ; ita ut matua extre- morum in unum epitione, quod medium iptercedit, fugacius quam ut queas advertere, dilabatur : idque adeo sépienter moliente sapientia, ut ad astruendam zeternorum fidem doctrina sit, eorum ipsa' ratio, que ad interitum immutantur. Alia aliis vicissim commulantur, ac velut quodam cireulo unumquodque altero verti preestant. "4 Ne itaque animam, quae non sit interitioni ob- noxia, temmporaneis rebus alligemus; neve animnn gravemus, ita ut lerrenorum cura in torram detea~ haraus, qui per naturam a terrena concretione liber ait, Pro eo ae nature consenianeum est, ralione 4 Orat. de amore pauperum, © Isa. x1. 18 Br, bxdd CONFESSORIS. 316 A tepov, tig mpbs Osby olxewisews mpdievov. Kal fie rolito cis ubv axpxtxiic duanaBelas, de elas doyavou xapuras drapyoianc, peypr Raves dvOeGbpeba, Lh augpetabadspevor tots xatpots xal volg mpd ypast™ is Sb ails oapuhs ebmalictas navtehir; Moytawyey, 65 dnonriatoy, xal névius LvOneopévas, Kal et- copéme td eauriig, wa rote llave époug ody taspbaroteng, ts 2 Vetov ten tod Xprsrod oda Tenydpiog + xak bg mdviwy tiv vis Quyis oy prov womrxiis* fa Blo: yevduetia cod @co3 xak pévou #45, 84 mévtwy civ te quynndy xat sopast Gv iavqpdtwy, ths Belg abyee axnotpancovece, Kat drhig elnety, Bhov @coi xwpqtixal, xa Shor Blov Geol xavk ySpwv yewizeda coaobroy, Gare Bidov abedy fads elvar G4 séveoy vowilesOa: * B yupte tis mpd adthy xaz’ odalay cauréeqzos~ toiro yao # cchelwaie, poety sd napdnay by qty adro ob aliives codrou yudpisua gépovres Ta ph Be ixslva xacd ut ovépaais Aly tig Oelag Betas yerm- cat, xal mixpiig ply ddovnlduev Ent rip pope Ths dinPods aprtenres * cig Bb Biopldseus che dpop~ pis ody edphawyev. wulerimus, tum vero quod emendationis Tod ale ful dxoyevopévy roy xpdGewy, odBky pever wb aduchov sdov apsvtwy the Exet vOvy oyhwatés te val Olooms. ObGy cov dpwpevwv td tardy Eyer sole vexenpeveis, xa darwrov. Obst Biapuidg Bornxe rls Fernpévors abc nposdiayevov axivmsoy + 0d ee, 08 mhotos, ob Suvaateia , 08x dyeia, obx ddxGla, ob mevla, ob Coviela, ob vé206, 03 xddhos, ob vebens, ob mepupavela,, obx apopelay ob Yiioac, ob Boayévera * mévta mapépyeral, mivea papalverat, néven oxtds Sluqy dpaviteras wh v6 ot rive, xa nonpSluyos ebbiamvevarérepss tort md; she avOpwnivyg Suvaatelag Byxos. Hae itp dropu- x06, ona, xOptoc, nat xdicu da avOphnov de ArGog xépeou" bEnparon 6 xéproe, wat xd drdog Bkéasoe. Mavea yap Os alybGe v8 avOpdawva, cuvmupéony Eyer xack Givayey thy gDopy tf Ye vécer* modhdxis BE xa) rponyoupérmy én’ evioy aie yevdseug thy glopdy * dis Bivacbae anya sf ack abth viv Expuv mde Ainaa cuvStiy 1) pis0y (6), zal Br &pgoly Oewpoduevay - wal cdt0 sopiig whe mpovolas unyavepévys, fa yevarae Tpbs chy cv alwviwy lata 6 tax ahoovpévov )6- ‘qos madaywyla, Héven peraGadie: cig ainda, xa mepizpénctat txastoy Exacee" xat 40° SAht wy pa dow xupobavy Eaurioy why glopdy H shy yeveov. ejuscemodique alternatione, interitum sibi potius, quam ortum ratum Mi swpev * cote Erixatpotg thy Bh gherpouévys , ahve pntt Baphsupey vv vody ave aniivseg pbs iy th epovtibe sv Bhindy, Sins Bye xard qlar Eheillepoy, Board Adiga BuZhun bev tH Myy, th pyaexoss za’ odsiay AAiPoes y, quo! mendosum, oT EPISTOLE, ok cupaterovea * xal olcle wénos uly negieatw D- A inter se dividamus, que secundum essentiam, axons sis mpoanaeiag tiv gbetpapdnsy, thy dody- Geroy xal pndapids addusry qUsews tmcbifaatar Bovapdyny duyhy. ®Syouey Béboua + thy neph ch oSqtk civ aleDifjsswy mhavqy - yw xal odyyusy, Wa giyopey thy tumpnopdy + thy cobters gnul may ws 81k mupds Enowdvqy xdhacty. Ele td Zpos ow uev, ele tb thos anhabh ths xara Ocdy modirsle, ba ph suunapadngdouey, of wim thy aiadfacwy thanids Eoixiabévres, xdy dpyety Boxibpev xatk thy paxdprov Ade and xaxtas (7), 1 ph sovepyaten slat solg Eofoultac tk Euoias sourdere, cots ork rv aledysewy miles, 7% npésyopa miflect. Napa- Spdpupey don Sivayss wh nagarpéyovea, xab xpa- relabat by nap’ hysy obBapiic duvdueva, a: Eyovea giaw thy napodixhy pedo Sxéoracw - B pévqy ipty dvagidora chy en! abzols ths Gunite xaxds torryudvay Buddeaty, @ fy nésm peider ols waroxpirorc tmavarelvesa: Pasavog. “Agiucy wiv 5a rpob Spine, # ci Bk eiby BeouEeoy momyeforopey, dy EE dudyens guaining jyly xapl: oxépn, *Apdpey Yunpuxds xack bOnaw, sk posits va dodyxns dglevth te x0) Agipsva. Mh mtfoipsy ols yivopdvars te xa) droywousvors bck doyfaray aydews xétoyev, thy thy Hour’ etxovifousay Yoygy > thy unl Na. épag cov elvai hapRavousay, xal deh Cqctly sy Beby 83 niviwy, xal-npbs alsty enetyealar xp9~ reraypévny. Mh Dehfowuey fysty Bxsp xgarsty od Bovaysda * whe phy dis aliovioss npasteOdusy wats Adytig napepyoutvere. Hapdyer yo td oie coe olarog cavitou , xalitog elmev 6 "Aytos * zat “0 eiparde, xal i yy xapededceras, walle clpryey 6 a5 ‘Aylou @sds + nab Beydysda [Exdeydy.| chy Uclav apeudis dndganty, xa ghdruper xf wloree nob Myou thy Bivapuv, nal merospsBx Bt avi Eews Evapyois tiby heyoudvwy thy Exdaswv. Osg yhe tk pépn gOopals zat ddioutozary Oxduseras, xalitig sig tov heripwy Bon aogds 7, todtov wat cb may rdovort, x3 pi iv avrg guaixéis dg &Opuxos 2 Gy pusixiis ote elvigeatat, xdv wir mpayparoy 6 Bavaros. strum guidam sapiens protulit, i miortalem agnoscit, quanquam needunt rips zal 3 M03 pi 8 ysvov Ccnd, 2% wh rhe TepKIg xdsyov, ‘ExorpasdGuey x03 btu Sady, xack +h eypappbyoy « ‘Erouudtou, z. adetobas tr Oedr cov. togaid apbdpev voy xaxdvatiy 2d sok sdvees Eeutiiy xa al nis Yakds ci waldiy, wns vatby, hong wah tei inep tos} edz iy, ane 5 eavraatas. 3 ses Eronpsteatas Ddhww xahtig xii £ Gen. six, qq. FU Gor. vit, SE 8 Ma * Basil. howl. Lin Hexaenueron. € Auctoris sai imagine in: a plane et tot ohnexinnt est, quo fee totum patietur, Nam cliam quivis hominumn, ex iis que quotdi mors adest joy D Nostri itaque ipsorum ge fei eflieiam any, 5: secum ipsa mungquam eadem sunt; nulloque lahere, ae quam facile, animam omni vacantem coniposi~ tione, x¢ quit wullo modo natara interitioni ob- nosia sit, ab eacum rerum quae interennt lierntiort affeciu ac libidine retrahemus. Fugiamus Sedona (nempe sensuum errorem ae confusionem, civea ras res qua? sens attinguntur), quo incenidium (bis hempe omnino comes ighis eonflagratione 5 cium) caveamus. In montem saluti consulturi evadamus (ad vite seilieet ex di rationibus institute sublimitatem), ne forte comprekendamur, qui necdum sensibus omnino excesscrimus; tametsi instar beati Lot, vitio ac pravilate vacare videmur, quod non eajem atque Sodemite opera agamus; jcet, quibus sensuum opera usu yeniunt, quae affeetibusque cousentanea sunt. Quanta vis BLO est ac conains, que transeunt, nee a nobis ulls ratione teneri possunt, pratereurrarmus; que nimirom ipsam natura substantiam viaticum fluxum haheant, nee aliud, quam male iis compunetam ae maculiiam anini allectionem, unde cruciatus, omnis reprobis intuendus, immittant, Prompto anino cuneta dimitigmus, aut per egenos Neo wenis, quorum tobis natura comes privatio est. Animi sententia ae voluntate uliro dimitiamus, quee natura necessario et dimittemt et dinittuntur, No aliena a ratione libidine se affectione, rebus que: oriunwur ae intereunt, aninrum ipsum natura ignitum, addieamns; qui scilieet bi semel in rerum naturam editus est, vullum sit exsistend’ Gnen habiturus, ne eul pre coptam, ut per omnia Denra semper querat, et al eum contendac, Ne ex maucised velimus, que rata possiilere non possumus; neque vero, Canquan wicrnis, rebus omnina Jabentibus animum adji- Giginus, Preterit enim figura hujus seculi, wi Apustolus 8, Et: Corfum et terra transibaar, quen~ admoduin ait apostoli Geus #. Gerta veritate futu- in divinam sententian exspeetemus, ac: sermunis vim tide oecupemus, elaraque demonstratione, confi quae dieuntnr events, certinres reddarmur Cujus enim partes intevitioniius, aliisque ex slits qualituibus deterentibus, abeotie sunt, ut no- csi necidam jmpas actu appatiit, eridunt, natura se 5 potius soling Dei; haud vero carais omnine et um Deum mostra Proparare ut in- : Emundemas a malornn sardibus auyae a . ipsis quoque, ynosd fier? pobst, undis affectuwm vilorangae cagitationtins, a nobis depulsis, Sie eximyero prac paratur, quisquis rife cupit preparari; que 1 Preparewur ad Dont dui, siewt seriptum est : voces Benn train, fsrael i; a6 6) si Amos 17, 12, 379 rum virtutum luee, eeu usdain colori & bus, accuratam cum Deo similitudinem nobis infor- smemus. Sic enim convyenicnter invocat, qui modum quo Deus sit invocandas non ignorat. Praparatio enim, ut quidem existimo, in eo posita est, ut a vitiis ac perturbationibus 211 animo abhorrea- mus; invocatio vero, ut virtatun: cultu vera eum Deo necessitudinem ineamus. Aut rursus, praepara- tio est, que virtutum anietu, his, qui digni sunt, claritas provenit; invocatio autem, ipsa est per veram scientiam suscepti gratie deilicantis. Sic eniin semper candida vestimemta nobis licebit habere i, juxta quod scriptum est; hoe est, elaros atque Jucidos virtutum modos, nullumque tenebra~ Tum vestigium habentes. Ez anima nostra exsul- fabit in Deo Salvatore nostro *; quam exhilarel, quod tum yeterem| hominem, qui corrumpitur secundum desideria erroris, exuerit; tum novum, qui sceundum Deum creatus est, in spiritu indue- itl. Zaduetenim nos Dens vestimento salutis et tunica Justitie ®; morali seilicet habitu virtutum culty philosophia: actione, certaque ac inoffensa in spi- ritu sapienti doctaque contemplatione, ut et futura divini et immortalis thatami originalia bona eonse- quamur, Ad hee omnia diligenter altendamus quo- modo ambulemus, quidve ipsi de nobis statuatnns, qui spiritales maltos ac inaspectabiles, eorum quae a nobis geruntur et cogitantur, testes adesse non nesciamus; imirum, nedum id cernant quod ceulis conspicuum est, verum in ipsam quoque conspiciant animam, acerbiqne censores, hoc ipsum quod imo pectore oceulium latet, redarguant. Multi enim revera angelicarum Potestatum chori nos undique cireumstant; ae quae a nobis gerun- tur ac dicuntur, aque anime versantur, ad nudam fusque cogitationem omni diligentia in certo per- scribant, quibus in tremendo judicii die enargua- mur; tum nimirum cum rerum omnium aspecta- hilian creatura, immensa celeritaie coneita nu- tansque in suam impelletur consummationem ; ‘ewlumque ac terra magno strepitu ac fragore trans- ibunt; imterjectaque his elementa calore solven- tur; eLerit coum ovum et terra nova, et quit seqaantur®, Quando apponentur throni, et Anti quus dierum sedebit, ac libri aperientur ; quibus nimirum facta a nobis dictaque ae eogitata fideliter ac sineere seripta contineantur : milliesque millia angclorum ministrabunt ei, et deeics millies cen fena millia ei assistents; formidabilesqne ignis grdentis ubique mine diseurrent, ac que cirea sunt omaia compleetentur, instarque cere mace- robunt ac resolvent montes, 212 Flavius enim ignis, inquit, trakebat ante cum ?, Quando tartarus, Biansque ac immensa vorago 4, neenon tenebre exteriores, et qui non moritar , yermis, adesse monstrabuntur™. Super his omnibus, suspensus ‘ iBecle, wx, 8. kK Isa. rat, 40. 1 Eph P Dan. vit, 9, 1. 4 Psakscya. ¥ Lue, 28. S. MAXIM CONPESSORIS D dvolyovea:, tiby fuer’ ™isa, ust 40, 1) 265 Matth. exv, 305 Mave. ax, 45. 380 fipertv, dhs Bid cow Delo ypmpdrww chy Sxpte apis Orly Efouolwsy, ew yap emuxaial- ra Gehvews, 6 shy Osby nig Extxchetotor yeh th ayviGy > écoiuacia yap tom, Mav’ Eye give, réy mally adhorpluaes + Enixayate 8, yvyata Sede civ dpexdy pds Weby olxetwars. "A maw, brorga- aix totly, 82 civ dpecdby cots Alors byrevoptyn Japrpérns ' Emixdyscs Bt, f Bik ywhoeuns SrxOoig Unuboyh tig Oeonoiod yéprtos. Olrw yap dv isuxd Bex mavebs th Iudsia Eyery Bovyaheeda, nak *. ‘Trans- ierunt illa omnia, hoe nobis igne hareditario jure relicto, in sempiternum mausuro, Justum est Deus, judicinm tuum (nee enim un= quam eadem Joqui jam cessabinus). Vocabamur, nec obaudiebamnis ; corripicbamar, nec minum atteidebamus . Hare quotidie mala ac craciatus Ayeehamur, xe quatdicebantur spernebawus. Ne vel mum doleris sensum verka ingerelvant , alioqui tion sie modo res atrvei dolore cructarent Jnsonia nobis videbantur, qua: muric nostra ean= stringunt vilam, cunt illa crebrius avcinerentur. © segnitiem! 0 errorem! o mala consilial o sala + Peal. exe, 157. 4 Sap. v7. ibid. R14, S. MAXIMI CONFESSORIS 384 Adis txddysoar npsstoniay, teinety Love beards: Teheuratoy ykp xal pévov, Kal goBcphy éxctvo xa) Bixavov dg Ady Wg Lote tb xperipeay, xal Blxaray kay A Gs0v Enlgofoy, xat Sux vobto Tuydy gobe- puirepor, dct xa) Bixatoy’ xab naviag Saved xaed thy Bixatay rob O2ob Yiicov rods ativas évano- welov. ‘Tig vag olpeyas wat zobg orevaypobs robs dx pong abvéiv mpagepostvous tis xapblac, xad aiviy'xabancoutvovs cay pushy, xal mxpidg tH orddyyva naratdnvovras ext wiv, haGiov, Exxptiony Petibegag clvar Buvficerar; Tis tov Ophyov xat toy Rogupydy Evéyxy yupte Aaivne ual the tx’ obey xarngelac, xat pel” olov mpoyepopévoug toy ey petaycheing Aéywv, vv ce npds taurby exdatou tiv mhalopévey, nal mévtwy ple &xaveas : Bo téce yap aqbg Emyvbuwy toy kaveod wea cpdsun xadéotnxey exactos, trav bg! tavsGy yy pvd gaviiat th mpdypara, xat maytds xadUppatog andons BeBepa. dixala 4 xplore oou, 6 Bsdg> bd dete ia Anas, wal ody Sxycovoudy cou Aéyoug a ‘mapelyes Hut, al ob mposetyapev, 823° doespous Ino:nbpev tas og Goudds > mils BB a0ls Mots ob mprasizoyev. Toryapady fizatus FAOev bg’ feds Anthea, xai BreOpoc, xal xaracyle, xal Odk}iG, xa nokropxia * xab viv {ustg tmexarospeld a2, xa) abe eigaxzieeg* Cqrobpev maph 05, xa} aby eloloxer pew Brsog* ob3t ye Austs elorxaboausy oov tov Mywy - 088 ci rinatov Ematsauey Beg. OF The utafisavres aoglay, xat. thy gio Kupion wh po shépevor, pnd Dedijoavess G203 npradyew Govdate, © ouiitons Beenduela ty elxelav enspudsey coig napmobc, xal vig Bavtiiv dvolac tartrhbpeDa, "Ame exighwee ykp hpds f arden tod Blou, xa) obx Eyver fey puothpta @zod- obdb pialey elvat xb otvolov fanioauey Gavdeyzas. Ack woiso xpifore dreytiag drexbicOnper, nat Owdetoauer ipiyovs atd- zevg, Srhaih Vela tmavor.c, thr 8 dey Kuplow obm Eyroper. Kal viv thogélncer aude a bap ngaria, xal rl é xtodrog pert ddaloveiac cep GébAnCaU iyitr ; Naphdder dneiva nave, Ge nde, xal de dpyedla aparpizeved, zal Ge rake bep- onsen wpatréperor Cup” je Sabian obx tor Iyrce sipsir, ote dzpaady epdaeug [ by of dxiudvev axdpevoy Bhyo:, xa dna Osla 8! yyy andy tnisxonh xad emlyvo- ous" Ela tb by ceuvby sis cwypostuns nodols xadvbpltero tpémarg* rb 8b sic dxohasiag xaxiv te xual Poclupry nepigavids tacuvivero, Aixaing cod gurds tovepinuey vin, Gri mpds Sifav roi menor xGr0¢ Ocot thy xtiow xaté thy Rpboxatpoy hav Cuahy obx eBeacdpeOa * 2X Bpoddvaper cod; dobar pods AuGy xak cd Sea xal thy ydseay” padrov 8 Ock vodteov chy xac’ cludva Beeb yeyevnuévny Yuya Kase tots 1H Osh pisovpévors Geéuact te xal axpodpast, xat phuast, xa) tale xan’ adaf Dow Baoxaviatc tgtsipayey. Ele & voy céptapov xateee flgnuey, mie xal Bud} xar&e raurbv ay’ ob sbv GvOpwnoy dxak cig xatk paw xivhsews tpantvar rapineiat,.xal pbs 2d xexwhduevoy dxd x00 Ervee= npappévou xuvicat chy becEv, xat cpla te peycara zal dpyata xaxt, val ndons dmdds clnely xaxlag yerwateed baurd) Imosthaaabar &yvotay, gnu, xad odaviiay, xa) tupawida, @Afrwy eenpmutvac, xal de! 204d cvmarapévac. "Ex yao tig wept Beod ayvolac, } gdavtla. "Ex 8 cairns, fi xpbs wb ovyys- veg wopavuls torts xa obdele avecpel Aéyoe" wip xa naphypnary tpémyp rv obxctwy Sovéuewy, Myov ce wat imfupta xal Oupod, radeas tmostnoapévey Blow Aye uty, dvth sii dyvolag mpde thy Bedby Sud qrdssug nat Chrmawy poviratay xevelodar By RriBupiss 8, cod tig qeaurlag Abou xadapby zach méfov pbs nbv @cby usvov Barvecbar* xa 2p Gund upawibas xeyinpropery, mpd Bc0d pévo tuyelv Ayuvifeata * xat chy bx todeow xed 8: fy caita, Oelav xab paxaplav dydmqy Eqpioup- hoa, chy @ci) auviwrovedy se, xal @ebv éxogale vovsay voy ghétzov. “Emeidh cadre xark 6ginow pty Blay cob dvOpebmov, Améeny G& tol Sa6éou sup6éénxe xaxid mep\ cov SOpunov, 6 thy giow xal novhoag @cdc, xa dclevioncay ind xaxlac co- gig Hudpews, & dyamny chy meds Huds, davedr Exbrocs poppin Soidov tabior, dxpéxtws bavtd xad’ indovasty tadmy vdeas, Bog x00" fds cE Hudy 8 jpds coxoitov yevdpevos GvOpwnos, doov tod pth Gedg elvat rots dntorors Evopitero * xalror tosoiroy Smapywy Beds, Soov cois marile 6 &bpnz0s tig KhaeGetas xal Ain dhe OnoriBerae Mbyos, Ta xa- + taldon 1 Epya tod SiaGshov, xah xf] giaer dyody tous drolobs chs Guvdpers, mak vig mpdg abrdy cuvazeiag, wal QApous civ dvOpdmwy, dvaxat- won tic dyamye thy Sévapey, thy tie giausiag dxinahoy * tig xpieys &papelag , xal rpticoo Yewhparos 20 GtaGsiov xak nalGy vy per abchy pnrpds xal obang xat yemwaxopdoms - fly 8" &yamme dyaviaas 6 taurdy coi mapaayspsvos BEtov, oy ngdviey abr xal-navea xby tig xaxias Oyov, Baw Aqy i altlav so elves peed raitny obx Eyovea. Odxder yap. olfev 4 tooir0g Sneprgaviay, xb ywi- pispa tig aveBéon olfjsews, tb obvBecay xaxdy ch Adxorey. *Ayvoe! BéEay chy aincovsay, xab baveh wolg xax’ alchy quswpévous xetabaddoueay, Ma~ palves gO6vev, xby tobe Exoveas mptrrov duxaltag p= paivovea, 8° ebvolzg txouatov todg avyyevels oluerol- Hevog * Gugéy te xal praupoviay xa épyhy xal Gshov xal Omixpraw wal clpeyctay xal pie zal meov- sGlay, xal névea ofg 6 alg pspéoiacar dvOpwnac, suvanspliuse. TH yap guautla de kpyF, xading elnov, xal unset civ xaxiy amorieloy, mavea ch 4g aicig ve xai per’ abthy cuvanorlAeota eluber § Philipp. u, 7. % Marg. gidavelas iqovéct. EPISTOLE. 398 Aacmodum mali cujusque inveniendi, tempori le= gem statuerat, eam in rem nostras sibi vires se- ¢ias adhibens, pessimumque ad mali perennitatem fuleimentum, animorum discordiam cunetis inve~ hens : qua videlicet omnino, homini a motu natu- rali deflectendi auctor fuerat; atque ab eo quod ei eoncessum erat, ad id quo illi inferdictum, conyer- tendi appetitum; et ut sibi tria maxima acantiqua mala, omnisque (ut summa dicam) vitii ac pravila~ tis semina (ignorantiam scilicet , pravumyjae sui amorem ac tyrannidem) ascisceret; quae nimiram ‘ex se mutuo pendeant aliaque aliorum ope consi- slant. Sui enim ille pravus amor (ythavttay dicumt) ‘ex Dei ignorantia est; ‘exque illo tyrannis (iniqua scilicet vis) erga generis necessitodine conjunctos B (resque extra controversiam esl), quo nempe sibi ille suarum viriumabust (rationis seilicet, cupidita- tis et ir) hae sibi vitia conderct; cum par esset, ‘ut pro ignorantia, rationis incitatione, per scien- tiam in Deum anice singalare retur; cupiditate autem, pravi ctione purus, in solum 994 Deum desiderio ferre- tur; 2¢ demum ire vi nibil tyrannicum habentis aut iniquee vis, Deum solum assequi niteretur; di- vinamque ac beatam, ex his, ac cujus illa gratia, eharitatem, tum Deo copulantem, tum eum qui re" ligiosus ac pius Dei cultor sit, deum efficientem sibi conflaret. Quod itaque propria quidem homi- nis voluntate, at diaboli tamen erga hominem fraude, hice male acciderant; nature ipse conditor, C Dens, acquivitio laborantem sapienter sanat (que jus erga nos charitas est ac dileetio) seipsum exi~ nanivit formam servi accipiens ', eamque sibi innu- tabiliter in persona uniens, totus nostro more ex nobis propter nos usque adeo factus est homo, ut edulis nee Dens esse pularetur; tantumque nibilominus ipse Deus exsistens, quantum arcana pietalis veraque doctrina fidelibus documento tra- dit: utnempe diaboli dissolveret opera, iNibatas- que repouens nature vires, qua eum ipso copula- mur, aliique aliis homines socielate jungimur, charitatis vim, pravi gui amoris (gdavelas scili- cet) emulam instauraret : primi nimirum peceati, primique diaboli germinis, ac qui vitiorum affe- ctuurique ipsum sequentium , parens sit atque noseatur : quo nimirum charitatis vi e medio sub- lato, qui se dignum Deo exhibuit, omnem pariter vitiorum turbam submovit atque delevit; quibus deinceps fundamentum aliud, ac causa qua consi- stant desit. Qui talis evasit, haud amplius_ superbiam novit, impize Deo adversantis arrogantize nolam ; compositum itlud malum atque absonum. Ignorateaducam gloriam, et que ea inflatos pari secum casuelidit. Livorem conficit atque macer: qui ipso laborantes merito primo conficiat ma- cereique, animi benevolentia concilians sibique 399 S. MAXIMI CONFESSORIS : 400 addicens , quos generis necessitudo consocial; a tne) cadeng ph obeys, obdtvolbapiis 7b xephmav unaqueiram, sanguinariam mentem , iraseentiam, dolum, simulationem, derisionem, rancorem, ava- ritiam ; quidquid denique ejus generis est quibus homo unus cum esset, partibus scissus est, ra tus evellit, Pravo enim sui amore, velut ovigine ac parente, uti dicebam, eyulso, que ex ipso sunt atque seqnuntur vitia reliqua, pariter evelli habent; quippe cum illo sublato, nullum prorsus vilii genus, ant vestigium possit consistere ; vicissimque omne virlutis genus proclive indueatur, complens chari~ tatis vim ; qua: nimirum 293 ea colligat, que di- visa sunt, atque in unam rationem modumque rur- ‘sus hominem condal, omnem in omnibus voluntate inductam inzequalitatem ac distinctionem exequans alque complanans; convenientique ratione ad Jau- dabifem eam inaequalitatem provehens, qua quisque animé proposito tantumdem ad se proximumn trabit, sibique honore anteponit, quantum prius ex animo repellere, eique pracellere, gliscebat; seque ipsam a seipso sponte propter eam absolvit atque dimit- tit, diseessione ac divortio ab iis wm rationibus tum proprietatibus, que per voluntatem ae ratio~ is inesse intelligebontu inque unam simplicitatem (ut sic loquar) colligitur, qua nemo wequam est aliquid a communi divisus, sed singuli singulis, omnesque omnibus, ac Deo magis quam inter se invicem, unus easistunt, qui- xaxlag cléos, 4 Tyvos dylarasta: Gdvarar + advea Bb tk cis dperiis el6y dveetodyecdar, ca cupndne poivea tis dyanyg thy Slvapey, thy t& popepie spdva cuvdyoveay, xat nphs Eva xat Mdyor xal tybe nov ‘maiy Gnytovpyolaay thy &viigunov, xal REaav thy iv niae xard chy yoduny dvolentd te xah Biagopiv EErsodady te xat Spatovouy * xat ele thy mawverhy dvisderra Gedvtws xpobibatousay, Exd- erou Bnovdes tosoixey pbs Eautdy xatd mpddieny tyehxouevou sv mélas, xal tavrod mpottpivtos, Sao xd npiv aisby aneGear, xal mpotzery mpé0ue pos Fv- xal taurby exoustng eavrod bt’ adchy axckiovies, v yupiaph vay lends xatk chy yd pry tn abt voounévwy déyur ce xa Biwpdrey * xal mods play &nMensd te xal tautéznza ower pévov, x00 Fy olBele obBaxpiig Eacty obdty 08 aot yoi Buograytves, aX Exactos Exéory, xa niaw xa} Osh poy | ado, cls na0eerh- xaat, tov tva Oy Eautay tol ebvar 2éyov, nah puset xa) yodpy povbracov, npogarviyevay Eyovees ” xat tov by out vooSpevoy Osdy> O suvMewpetobat, xal mphs dy avahGitecba:, ds atcoy xa nuenthy, éso5 clvas soy tvawy Méyos, dacpaigyhs wéy cot mal ypavees Gk méere mposayhe Oy’ Audy guiarcd pevos néguxey, xa xat" Eugpove onouby 8° dpe tiv xa) ti cadres mapenopévwy névwv, viv nphs adtbe crasiaévewy zabiby aronabarpdievoc, bus una per seipsos ejus quod est esse ratio, cwm ratura tum volumlate animique sententia, singula— rissima proeluceat, ae qui opificem a a intelligitur, Deus; quocum una intelligi, referti habet, ejus quod est esse rerum ratio, dum tamen sincera ae illibata, omni a nobis gentia custodiatur, prudentique studio ac opera etad quem ut auetorem ac ewtum cultu, eorumque laborum, qui eis co- mites sunt, functione, ab eis depurgata perturbationibus | aujue viliis, qua adversus eam tamul- amantur. 1d forte magnus ille Abraham cum implevisset, ¢ Seque ipsum ejus quod est esse ration} nature, aut sibi ipse rationem restituissets indeque tum Deo redditus esset, tum ipse Deum recepisset (utrum- que enim dicatur , quandoquidem etiam in utro- que veritas consideratur), humana Deum specie vi- dere meruit ac suseipere, perfecla per natura ex humanitatis studio ratione una hospitem ac eontubernalem ; ad quem provesit ac eveetus est, earam rerum, que divise ac dividuwe sunt, explosa proprictate, nullnm jam prieter so alium, a seque distinetum, reputans hominum, sed velut omnes ‘unum, ac quasi unum omnes cognoscens ; nempe non cam quae voluntate animique sententia est, eirea quam divortium contingit ac divisio, quandiu ei gum natara non conyenit; sed que natura, cirea quan exacta nihilque evarians simibitudo est, sin- gularissimam rationem spectans; qnacum Deum elucere ac apparere omnino compertum est, ae per quain 22% ut bonus manifestari sustinet, sibi ipse asciscens que ipso auctoré eondita sunt; cum alio~ qui ipsum cx scipso Deum, uli’ est, ereatura non possil cognoseere. Neque enini, ul par est, fleri © Gen, xvm ,1 8299. "Onep tuyv ExcTvos 6 ubyas “ASpady xaznpBei- aac, wah Eausby oth cal elves Miyw rie qusews, 4 taut ty Myo Anoxasasthsas, wal bik sadc00 anobolels te tH Goi}, wal shy Gedy drolabiby * Le- yal val duu, txedh xai tx apgoly ub adn bds Gcwpstrar + be Sub pwnov thy Gedy ely HEuiln, nak Sabitaodar, ceelp rH xavh obey Bd grdavioa alas Mdyy cvvéverjpoy ngbs by aviybn, tay uspe~ Pispéwy xal pepisrov dgels chy leenta, pinxére xov ap’ taurty Erepov hyabpevag BvOpenoy, ala” ig névag hy Bia, ah Og Eve obs naveas you~ oxwy * ob tr vig tuuns Brhovint mnt fof asiusore aA aw eRe ¢ Aaxtov Esonye, uowtatay epgatvesta: nav: thy azdye0a, xa Be ob Gqhuddllas cos Sya03: aud eras, ch Bea olnetod- paves > dneiSh obsby 08 tavy qudivat shy Gedy f, xslsis 02 Bbvarae. Otze yp oféy rte Gy mara ob slabs ayhs ctv demhody te nal savey auazvat, chy uh tauthy dave yevopevo xak de ploby, A Ext xohholg nace thy ybpry chy gia daipodpevey pepecs, ol wh ayérepoy Ok ge ispacd 1 Og Eace 41 Angsty Myov elpquxdy ce xat doraslascoy, xal pis abdty obBapiic do noonyounéws ty werk Osby xivodusvoy Heike « xa” By Eeuntos xal dbial- perog piver A glans ev cols coir daGadst cb yépr- Spa tals tiny TOGy yuopreats éxepérqawy ob suvBtatepvopdvn, Odxéce yap mobs sOvde xal cube Bor xa) Ador ywdpevor chy yew wepivousry, aan ot adtel mobs told adtols Gapevouss, ph axonoly- tg Thy’ Exdoty xard thy yudpry Urov, x283 ye pipiovar 7 pepspropéva, ddI cb bv nds natk chy gia xowbdy xat duéprsroy, xald ta pepspiopéva suvdyerat* tv wsprocy obdty tausi> cuveraybe pevo, Kah 8: 0B ols Exouary 6 Ochs Enpaviterar, wack thy ibdrnta tis aperig Sxaazon Gk gudavilpt lay porpodpevos, xal 8E adsiiz évopaaliivar xara Seyduevos. "Epyor yap tis dydams seheibrarov, xal vis xan’ abthy tvepyctas népas, 8c! avebsacns systinis Gv xat’ abthy cunundvey akfdots Bu mpénety ta udpara mapasxenitew, xat tig G- tig * xal Osby ply thy dvOpwrod moety, SvOpwnoy BE sty Acby yonyarlferv xal galveatar, 8:2 chy plav xal dnapadraxcoy Gpyorigwy xatk elphalw ab scx xal @sbs Smapyodons, fy al Bxavbar xa’ dpy’s Tis giavtiag txdulav nab ots Untp udy nabhuas éy taut) xporunbons, xalaply xwhopdtwy tals nda. yaplonzar: robg Mloug tobs by anf 6k tov abrod pabnrav Bapsitac, bs abrbs by cole’ xpo- tras mpoavegdynsey, elmbv, Kal robe tddove dx thie CBod Biapplypares-na\ melon tebveus fds tou rod te wat AdAdwv tosodes avedyeatar, baov al- stg Bf kauted npoiabby bnstelEaro, Omtp Hudy na- Oety dvaaydevos. Auk sadrmy névteg ob Byior weyer ostenderat, nostri cansa pati ac mori sustinens. D maveds npdg thy duapriay dvemaxtorycay , Ti Propter bane sancti omnes peccato jugiter resti- terunt, ejas, quam agimus, vite nullam ratio- nem habentes; variaque mortis genera pertu- lerant, ut ad seipsos Deumque a mundo colli- gerentur, naturarque scissuras ipsi in se bommitte- rent. Heec vera ac ineulpata fdeliam divina sapien tin est, cujus finis bonum est ag veritas; quippe eum bonum humanitas sit ; verumque, fdei pie- tas ac religiositas ; clritatis seilicet note propriz a¢ insignia; ut quae Deo aliosque aliis homines conjungat,, acidcireo bonorum perennitatem firmam exirsque casus aleam habeat. ing hujus beaveque vie, vos quoque bene- 4 TJoan. tw, 20. 1 Joon. x, 9. "Prov. xxiv, 54 * Joan. suv, 6. Pisa. exur, 105 napaione Cuiis ob8Eva Mdyov momaduevor, xal codg nohverdete tod Gavirou tpdnoug ‘ipéomsay, ta pds daveods amd coli xdspov, xal shy by cvv- aylor, xaled che pices Eg’ Eavedy Evdawar fy pasa. Abe tocly f ddnOhe nat ducdyneog tOv t- ‘gribv Ososogia, he tehus sb dyaléy tore xal } GAA- Qeva' efzep dyabby 72 prdOpwnoy, mat ddnBbs, bxstya 8 Goo th Hs glace Pe ynare ddan anpiig onovddounr, ah giharhiny rein, xal cod ouvspyiizas Geib ydowy Sue the dyamng, chy ry Edw VOptinwy Booy th ant adtols nach thy Ywopny sauedenes, évrwy xaragpovolvees viv End iiss ths Minfets x05 Bcd 8 tidy Epywr avvyyopae. “Onep nowivees byets, viv te xa mpdcepov dmx egdvOnse, Fyarmpido: ~ mavtl nal Méyep xad toda, wah oxopmapd Setup wiv mpasdyewy wdc tavrals popes xa) Yuys xa cdpace emiuepitovres, xab rautdy oSoay Geewivtes ig Eavrods *f yor Ywoyqy, x20" bv pbyov meoventoupenqy md vig pases, drt Exetev Labobsa tyes tov yevoudwy ve oméguara * padoy d Oz05 (e), &E of xal th gicce GY xadGy al Buviters mpoxarahLEdnvrar chy _EPISTOLE. aishy xa! tauryic vhy goa Ok vis yrOuns EE A dolo committen: naturam que una sit, in partes secucrit; Invectaque, qué nunc vige dominator, indolentia a¢ stupore, ipsam in se na- turain per voluntatis arbitrium armaverit. Ideireo, quisquis animi sobrietate ingenuaque prudentia id evieit ut hanc nature inequalitatem solveret, is pre aliis sui ipse miserins est, qui ex nature ra- tionibus yoluniatem animumque composueri Deoque animi sententia et yoluntate propter na- ura aecesserit, ac in se ipse , quis in bomine modus sit imaginis, ostenderit : quomodo denique convenient aptaque ratione a principio naturam humanam similem, sueque bonitatis elarum simu- lacrum, ipsam sibi per omnia eamdem, Deus con- diderit; sedatam, pace compositam, tranquillam ; B cum Deo, ac secum ipsam charitatis vi astrictam ; qua nimirum desiderio im Deum, aliique in alios miserationis affectu. ineitamur. Sed et eorum mix sertus est, quibus par erat impendi miscricor= diam; nedum necessarium illis prehendo vite commeatum, yerum ctiam docendo, qua ratione Deus, qui occultus est, per eos qui digni sunt, anifestetur, ut ipgi jam, proximi erga ipsos huma~ nitatem reveriti, cary sibi ut Dei munus atque gra~ tiam facile arrogave Ypleant, Sin autem eorum ali« quis, quibus per facuttatem rem praestare in promptu. sit, egenos contemait, tum illos a se, tum ipsune sea Deo abrnpisse, merit constabit : qui nempe voluntatis arbitrio prepedions nataram neseiverit; seu potivs, qui ea quee natura bona inerart, volun- lalis animique pravitate corruperit. Aujue live quidem ii omnes, qui voluntatis arbitrio, im- mites ferosque mores humanitati_prectulerunt; qui nempe paucis obolis, generis necessitudine conjunctos ac fratres minoris habeant; vesaina- que auri cupiditate, Deo ad se adiwurn preccludane; miserabile quid ipsi ase reportantes, ut nempe Bonormn, gre in potioribus wumeranda sunt, ja~ ciuram faciant: illa vero, hi omnes qui committen- dis nature scissuris sapienter navant operam sie moribus comparaii ut alii alios difigant, quique | ut Deo per charitatem siljutores sint, quanta eo- rum facultas, ut reliqui homines unum’ idemque flant, terrena omnia, tanquam reipsa veri Dei vindi- D ces, eontemnant, 2BO li vos prastare, charissim nunc pariter pridemque palam proditum est, qui omni et ratione et modo, solertique facultatumn impartitione, cunctis vos alacri promptaque votantate, animo pariler ac corpore dividatis ; in vobis voluntatem animique sententiam cum idemque natura esse ostenderitis; hoc soluin sibiprimas Vindicante natura, quod voluntas eorum qu preclora geruntur, inde nacta sit semina + sen potins a Deo, ex quo, primo stalim oriu indite nature sunt Aid maddoig yapinwy yesuao peyedog vids Gedlev Doni honestique vires ac facullates. Idcireo multis gratiarum imbribus magnilice cae- NOTA. (©) MGttor 44 Brot. Non satis accurata hee grate: videatur praedicatio, ut hoc solum in Deum reducamtur virtulis opera, quad ipse vires au ea natura indiderit; quae ipsa “inde supra voluntatem animique sententiam primas obtineat, quod non nisi eX nature illa bonitate, ea bona ‘exsistat. lis ipsis verbis haud illibens wlatur Pelagius : sed Ma mus naturam velit institutam cum gratuitis, ac qualis primo in Adamo creata fuit, a¢ mobi Christo reparatur, evi preterea necessaria sint auxilia actuaiia, extra que nullm sibi vires, vel naturdles vel gratuite sulliverent, ad praestand: virtutem; aut in ea perseverandum, sive illius arri~ picudam arcem, quoMaxinii omnia serie provecant. a S. MAXIMI CONFESSORIS AL Vius irrigati, ubertim cum retiquis etiam reveren- A &pseubaevo:, Eaihiis weed advrwy xxl z0ls moreion- Alssimis religiosissimisque viris, quos dixi, homa- aitatis oleum affudistis, eoque jam ex penuria Hutantem nature imbecillitatem fulcientes, inve- ctam a poupertatis injuria aerumnam, pro eg ae li- uit, ac quanta facultas, leniistis. Ne ergo egenos demerendi, pimque in illos erogationis, finem ullam facialis; quod nempe sic opes effundendo, indefectibilem nullaqne injuria minuendam plenitu- dinem repositam habeatis. Id vero anime hilari, ut fidero in Deum, spemque et charitatem, certo astruatis ; Anferte colligationem, manusgue proten- sionem (delectim] et verbum murmurationis *; uti quodam lovo divinum perhibet oraculum ; quod est, erogandum esse, non morosius disquirendum aut deliberandum. Cousultationis enim morositati, B omnine comes est penitudo; res plane molestior, quai si nee posita unquam gratia esset, aut facta doni collatio. Omnibus enim nobis exploratam, in eomperium omnino esse, nee satis quemquam scire, quibus potissimum crimini vertendum, quod bene- ficium aut indigne, aut indignis prestetar ; an s iis, quorum est feultatis ut conferant, vel iis qui egent, ac quorum penurix debitum ut con- feratur : sed ad fuuram id tempns spectare, cum plane, qua quantaque nostra sint, quove se modo habeant, pernoscetur ; quod nempe sic Neo sapien= ter collibitum sit, ac pro bona yoluntate decretum, ut quandiu vitam hane mortalem agimus, jidicio- rum ejus abyssus tegeretur, Eare perspecta sapiens Parcemiastes ® nulla rationum pensitatione jud ciique censura, etm super aquam panem projiei jussit, velut scilicet gurgite non detrakendum aut periturum; sed majori fructu atque proventu dvars ethabcoricors éotinds: cic guhavOpaniag by Beoy [sb Ehaiov} éneardfare + Onspelsavees cadevd~ pavoy Bq 2G dnopiag she guscws tb aalerts, xal thy tx muyelas trixprcizav abvote xaxcuytay bv- Lag Os tviy lacdyevo:, Mh ravonale ov 6 xi newboee wh miisptov dpsiovoy Eyqre. "Ev Dapeence 8b dugis, thy els @sby mist te xal Uribe xal aydmny misvodusve: * ‘aréysre olrdscpor xa xerporo~ viar ({) xal piyue porpecpod , xaba mov tb Oc16y gnat Aytov * Sep dott mepr cod Setv Srb4var, xab uh Siaoxtcceadar, Q perapedelabar avrg napénerat* mplypa, 70) perdu; namely Snépyay Papirepov. “Ionev yap Gnavtes, br tic to morsty fl masyery dvadsérytas, otimw dxprbibs oldies obfa- wig Eyv sivas alcidoOar yer * efte tog eb novelv Buvaysvoug, atte tabs eb malety Seo wdvoug * ALE x: poi coro elyar tod pd iovees - xa” 8 mold te sat Soa =k hudvepa, xa dum; Ezovea toy, yale at. Otew vol @cob cozy elloxioaros ty ib maphver xahug Ofer thy abs0d xprudtwy chy &6us- Gov. Kat rodeo eléins 4 coghs Mapotsiastis, &avio- vistws tov Eprov xai xa8" Gacog firtely apexe~ Jsdsaro + bs 08 napasupospevoy add: dxodhbevorr AON 8g Garepov Omavehgoves weth mheloves cig tmixapriag, sols Evexa tod xahod by dnddente ap. dias thy ustdboay xexrnpévers, naps 105 eis Bau tw nave ta map" Andy afors jospera, de & ay vee tSywary, dvadeyoutvos @cod xal Eavfipog thudy Xproveb. El yap nabeiv inte tidy, dg gi dyOpunos xarebitaro, wt obx Ay yévotto txby cols thy abeod meph Aude urpovudvors guavdpwmlay ; postmodum oceursurum, qui in simplicitate cordis honesti causa impartiuntur: rediente illis ac pramiante, velut in ipsius facta BI. gratiam, qui sibi ipse quecunque alii in aliog praestamus, arrogat aeceptaque habet, Deus ac Salvator noster Christus, Gu- Jus enim tanta bumanitas fuit, ut provilla pati pro nobis ac mérte affici non abmuerit, quid non eis ‘ponte efficiatur, qui ejus in nos humanitatis ac clementise imitatores exstiterint? Ysa, uvin,6. * Keele. x1, 4. NOTE. (f), Kat zepororlar. Vulg. proxime Hebr. et legitinis servatis, otras byeepatovfOn + ibiille, if fut diesieris extendere digitos; sive quasi ad rapinam i ape Achillas presbyter Petri sticeessor : mittere : nam et de ancis unguibus imerpretantur, p at catholice et eeclesiastice, x mente scriptoris, qaibusaves rapaces in predam involant, Jer. xu, 9.” if fut ainsi secré, ordonné : nam nec Yocem hone Negstoviay suv LXX hie accipit Maximus, pro leet, quo sibi quisque alios demerendos priesumit, os negligit. qua discretione sibi ipse naturam scindit, et ab eleemosynse et claritatis scopo lon- ging abseedit. Tria ergo hie vitia insinyata, colli- Gatio ct catena, ipsa justitie violate injhria; el Clio seu delectus, quasi scilicel personarum acee tio; ac demom murmuratio orisque di Longe a vero NoUil. bie ordin ‘shy ys1p07 viay reddit, nihilque ad mentem Seripturse. Dicitur cordinatio in mysteriis usu ecclesiastico, que est gacroruin minislrorum manuum imposilione con- secratio et inauguratio, qualem ex Paulo habemus, non auda sulfragioram colfatione Calviniano ritd electio, uti incaule nimis expressit, qui abs me editam Gr. et Lat. Petri martyris Alexandrini illusirem Vitam, haud ita pridem quasi compendio Gallice reddit. Nam ubicwwetor, Hetiquis omnibus respuit noster idiotismus : quidquit sit de Eccles Alexandrine ritu, et an vere presbyteri i nationem haborent episeopi, € quorum cactus nus reliquis prielatus, solus episcopus audirct, ad uni- talem servandam, et ne qua ea’ Eeelesia oveasio schismatis : eujus rei re et oti sit, ut et excussio origin ejusque interpretum, Quo argumento strenua nuper desudavit opera Joannis Pearson presbywri Ansli, libro Vindiciaram epistolarum S. Synatti, steami~ neamque, nullisque antiquitatis luminibus fultam Eutychii ‘hujus recentis hon it Iucubra- tionem. Raturn interim esse debeat, nihil officere vere fidei ac discipline, si quid illi Ecelesie Euty chii jam zelate obrepserat, ct ubi fedari erroribus et ab Ecclesia Romana ae calholicre comavanionis aree diseessionem facere olim cwperat. 413 EPISTOLE. ab &. — Too abtrod apdc ror abrdry (yg), xept tic AIV. — Ejusdem ad eumdem de tristilia secundum xara Ocdr dixne. Xaipw zal eigpaivopat, 8:4 riage tmazoliie thy Exzivechy Adny hurodpevoy edpioxay wv ebdoyn- pévov pou Beandryy + yowboxwy, Gs a} much Ostr lian perdroway dyetapdtntor ele varnpiar xaz- eprdterus, ols wh Gely gAdy xa0" Gray abtiv eusynévors thy Bivapiv> wh ovyzupodsa chy Wjiy wav Belwy dmovedoasay Brxaw=nplor, eps 3H qberpdpeva naph guaw CaseOhva* 8 Gy tots Hiuelripdows roy ag mapodans Luks Spduov nnv02- Bevis, A} novnpd tov ralhibv elsowLopéry obyyu 213, nai¢ 0b StaBdhov naylaty Sivas wapaaxerdcer thy Blioy voby, xa dons xaxtag abtby xaSlarnoty elxbtens Gbdoxadoy * ofa Bh chy xatk ghcw Ave “yeiav, maph goa rats od Suna wai cfs emidu- plac ardnrors donats Smotedzavee.. Fuzh yap br amdtng Hinag toils bhexot: thy vorpdy tvBhsasa Bi- vapey, nep\ ubyyy chy civ gauroy eedpesty bget Hou deanden cadeny shy owrigiay Minny, thy Byes, iby pty naQdv andropoy Gonatvay, viv deriv Bb pysépa osyvty ual mifokov * iva Bt absis qpaue poupevos; vd nomnpdy Exxpodanrar xévepov vis Auap- tag. Oldels yap, ts ANDs; tadeny tH BAlct vis xapblag tvanoweisag, role 735 GiaGChou xadenas @Moxerat Béeav. Obdels taitay dopdoas xatk dum Hay mepténwy, gobstrar vas madurpémoug viby Bat- pévov Emipoydis. OStels Hdpsvos thy cadens cou inser, rort cols Spwudvors mpoetideras. Odes tasty Eywv shy Bley yapaxenpitousay, col xiv Qbewpopdvun pirotg podiverat, Obes tadeTy cwitious dhinws cole Noytousls, arders bg" pi BSF gepecdat ovyywpel vas alsOfjacts. Oddels tairy hy quzhy nenowpiévos, dansby Mov pelLova av= hig jyfoasbar Bivaras - roivaveloy 8b padov mavrds firtova. xat efvat nai voultesBar nissedactey, Odsels tadeny xark voby nepusépeves, tHe tiv Ogiwy Srodtsbaiver xaravolseus, 0% taut radmmy ai Dov cwvapadaas, Ayvoqsee Th tis edae- Goi; mokirsiag avvbhyara, Taltyy v Gyiov Tvespa Smmeovpysl, tats Gv ABluv napblars Enegortoiy. Down. Gaudeo ‘Ietorque, qui tota, quanta fanditur, epistola, laudabili tristitia affeetum dominur meum benedicum inveniam ; quippe qui non ne- seiam: Que secundum Deum tristitia est, peniten- tiam stabilem in salutem operari his, quorum tota animi vis divino timore constringitur, dum seili- cet non sinit a divinis dectinantem judiciis, erga res periluras aflici, secus ac nature rationes sua- deant : perquas prava viliorum affectuumque con fusio illis inyeeta, qui uegleetu vite praesentis sta~ dium deeurrunt, miscram mentem diaboli Inqueis capiendam exponit, omnisque malitix eam merito magistram constituit; wt qua nimiram naturalem 8 operationem inordinatis ire-ac cupiditatis appetitio- nibus innaturaliter subjugaverit. Qui enim erroris, seduetione vim intelligendi terrenis semal addixe- ritanimns, ad ea solum que mata sunt, ae vitio he- rent, adinveniends summed acris ac expeditus exsi« stit, Ideireo diu noctuque quotidie preeari non de- sino, quantumyis. gravi peceatorum sarcina op- pressus, ut salutarfa hac tristitia benedicto domi- no meo jugis perseyeret; ipsa nimirum vitiorum ac perturbationum hpra durior, virtutum vero ho- nesta ac gloriosa phrens ; ut qui ea munitus sit, nequissimam peceati aculeum excutiat. Plane enim nemo, quialto eam animi simu concluserit, diaboli prorsus jacutis obnoxius sit. Nemo qui in- visibiliter eam animo colat, longe multiplices da monum insultas timuerit. Nemo qui ejus convi- elu elegerit, his, qua in oculos ineurrunt, animam unquam adjecerit, Nemo qui hanc tite su insi- gne notamgue habuerit, earum rerum qua intereunt sordibus sese inquinaverit. Nemo qui insolubili vinculo animi rationibus 232 eam colligaverit, ad ea que non decet, incomposite ferri sensus us- quam siverit. Nemo, cujus animus ea imbutus sit, utse alio ullo majorem existimet, omnino adduct potuerit; secus véro, quovis alio minorem se tum esse, tum existimari putaverit. Nemo qui hane mente aceinxerit, a sensu cogitante divina ex- ciderit. Nemo qui haue sibiprorsus desponderit , pie ac religiosw viwe pacta Lesseramique niesciverit. Tatty tnéscays: pdvyy dye cig ev tf] Bascdefg D Hane Spiritus sanctus, corum qui digni sunt cordi- iow obpavioy yapds obaay yeventuehy. Enéaua yap Geiov Onépyst sagic 4 xazd Ocby hing > xaprdy Spiyoy civ cov alwvlwy ayaliby edgposivny nap- éyousa, Tadiny 4 xasd Rdvoay axpi6hs cov Bebrwudvor » II Cor. vi, 40, bus adveniens, inspirat ae creat. Hane unam ego, ejus quod in regno caeloruin gaudii est, parentem novi. Palam enim divinum semen est, que secun dum Deum est tristitia: fructum maturum, sler- norum bonorum ketitiam prebens. Hane eorum qua: in vita egimus, diligens animo NOTA, @) Upd¢ civ aixér. Dufrenii codex et Venet. desiderant quod ita Regius habet : ex quibus ines tum videatur, fueriine hae ad eumdem Joannem cubicularium, an ad alium siecularis militia: virum, data epistola. Sed sive illi, sive alii scripta sit, Paruim refert. Gravissime hic Maximo tractatuné de iristitia secundum Deum, et quam commendat Apo- stolus, qua qui vitam instituunt, yere spirituales habentli; vere spiritn viventes, eoque facta carnis ‘mortificantes; nihil vami ac dissoluti, sed modesti ac sebrii, in hoc mundo Jogentes, ulin yum ri- deant Christi regno vitaque beati. 413 repetita cogitatio renovat. Hane conscienti« liber, corum quiea nobis delicta commissa sunt, ope- rose lectus, enulrit. Hane mortis memoria, subque ipso exeessu acerbissimus anima labor ac dolor, jugi exspectafione ea suspensos tenes fovet ac juetur. Hane, que in acre spirituum nequitie ad versus animam formidabilis duraque futura per- scrutatio est, jugiler mentem informans, omnino inexstinguibilem custodit. Quis enim, dilecte, eo- Tum qui mei siriles peccatorum sordibus inqui- nati sunt, sanetorum angeloram advyentum non formidet ; per quos, praesentis vie finem Dei cal- eulo aceepturus, iis ira infrendeniibus, velit nolit, € corpore extrudendus est? Quis conspureatam se- cum inferens conscientian, swvissimam malorum demonum prorsusque immanem impressionem non timeut, singulis per hune acrem mox ab excessu, medio affectu ac libidine ad se miseram crudeliter distrahentibus animam, gestaque coarguendo con- fundentibus atque ei omnem futurorum bovorum spem adimentibus ? Hane salubriter tristitiom alit, post illam in aere cwmn spiritalibus nequitie, tisque argueatibus, habendam cognilionem, futnri anian: rum slatus in inferno diligeng mente informatio ; quomodo scilicet profundis mersi tenebris agaut molestissimoque silentio ; quorum cibus acerhissi- mi gemitus ac lacryme , ad hiceque dejeetus moe ror ; jis exspectatione anxiis, sic amen ut preter justain 233 dannationem Dei sententia decretam, exspeclent nihil. Hane cristitiam spes resurrectivnis. parit, tremendi summeque gloriosi Christi adventus inajestas ; horrore plenissiius judicii dies, in quo cahum terraque, omnisque rerum oculis subjecta rum ornalus, procelle instar transibunt® ; confla- grantibus nimirum solatamque euntibus elementis, pra immensa illa ignis vi, pollutam a nobis creatu- ram, pro ejus qui ipse pueissinius est incessu, prie- purgaturi : in quo positis thronis, Antiquus dieram presidet, ac innumera sanctorum angelorum et archangelorum agmina servili more cum metu et tremore assistunt ; omae hominum genus ad exa- men ac cause coguitionem trakendum; librique ape~ riendi, quibus operum nostrorum, verborumque ac cogitationum, omni diligentia in commentarios redactz rationes habentur : ex quibus, gesta amno- bis omnia, sub aspectum omnis creature nuda ex- ponentur ; sic nimirum aliis aliorum clare peccata ‘omnia eognituris, ac quisque sua, dum «ero nul laque ambage sux libram conscientie legit. Tune quia dextris judicis statuentur, arcanorum, bono- rum promissiones aecipient : qui vero a sinistris, nacti fuerint stationem, eternum ignem, yermemque insoporabitem, et siridorem dentium, jugesquo in ‘perpetuum lacrymas, ac nullum unquam terminum, habituram confusionem probramque recipient : cujus unius nomine majori dolore allicictur, quis- © Petr. a, 10. * Fr, xabalpoves 4 Dan. vin, 9 S. MAXIMI CONFESSORIS: 4s A dvdiades avaveot, Tadeqy f xatk ouveldnaw cv ‘miquysdyPivrwy Auly Bishos, gehonvus dvayine- axouévy ceOnveteat. Tadzy h 200 Gavarou uvhyn, wal bbe’ atch xacd thy Efobov Eyyrpevos th buy Epipirareg ndvog del mpacBoxdyevos nepticotetear. Tadeny } xara thy fea cuyxpotoundyn reds shy Goxhy, Gy tig nommpiag nvevpdcwy gobcpa nab ardropos Epcova bia Ravteg xaxk voby yopgoupévay Bragnh navtehdg dxatdsbeoty, Tie yap, hye- rpive, wv xan’ yk Gonos Suapenudtwy xat- eatiypdvos, ob yaBtean why tow bylwy dyyéuv ext arasiay ; 0g’ Gy zak Oclav digov sks xapodans Gwijc td mépac Seyspevos, Sig sod owpatog pet” Soyis BwMetear xal ph Boudépevos. Tis xexyrrdve pévny Eavcip avverayduevas thy euvelénow ob bf Boome chy Guordryy tov movnedy Gapdvev xad Bapbapor Euntwory, Exdorou xacd tov dbpa toicov per’, thy Eotov, Buk 100 péaow mddoug damqvibs pds davedy Baarinvtos thy afAlav quyhy, xal rp Dery abby abs nemparyydnwy xararcpivoveos, wal mAmms tunowivens adeh vie tat cuts wOdhovaw ayabots Binibar ardyousw 5 Tadegy owrnplirs Brarpe ge Rinay, h pet thy ywodyyy nash why Ades meds tk menpatixd thy movnplag Bdywuav, tis tay Ev Bq duysn, xaraarhocing dxpalhs dvatimwsis * Bring by axduy Babel Mkywot xal Bapurdeg oryA, poghy tyouaa tols Rortusdraue srevayyols Mat td daxgua, vai thy Em rodeos ark geeay Exteyduevar Suk navtde, Ado pty oldev, wdvny S& thy enh af Oia digip Bexrlay xaxdxprosy. Tadeqy cuvloryss chy Ae=xyy hts dvactdseux alg h cig gobs- pas xal navevbifou napovolag cod Xprocod peyaherb= aye" A gptmuestéen hig uplecws hudea, xacd Sidvoway cuveyirg pederwpery * aad" fr odpurde te xal yi, val nag 6 thi Spupémay Brdxospos fordin- Bir aapsdsierat’ ovoigeioy yaueovpénw xal duopdvey th ardcw mvp, mpoxabaipovts * Ora chy txiéasty tod nadapod, chy uy’ hudy pumaictoay xclawy + ay F Opbvor mpotiBevea:, xa) Madardg ays piv mpoxabeferai, al ck vay Selon dyyéhuwy al dpyaryDwy dxstga cdyyara, ussd gA6ov wal rpduay Dereavpymndg napeariinast’ xab xésa wy [av pide sruov] 4 plats els eEésacw Byerar * vat BGO avel- yovtar séiv hperépuy Epyun ve xat Méywy nal Roy! apdy, fyovant perk néone axprhctas tk Erypage. AC yA névzo yiverar yoyevwats coy mempaypevuy pty tad néons tis xeloows «dave cosoTzov adh Awy néveag youboxew chs Apaptiac, Goov Exaz0¢ nig Eavtod, thy Bibiov amhawig avayenboxwy wig tavtod owverdfjaemg * xa" Ay of pay bx Begetiv x03 Keitod otabévtes, Aifovta tiny axop sity Gyabisy tag bxayyetlag + of BE chy dprotephy Daydy- eq crdow, wb BUp td aldviov, ual ab BEdrepov ond- 0, xa chy axnipnoy oxdlnea, shy te Bpuyphy viv @Biyewy, zai cb dmavetov Séxpuov, nok thy amépaycov alayivny, bg’ fl pXkoy Gévynfiisetas mag D ANT xaranpilleds thy Ex! aldbaiy atehedentov Baaavov 4 A mBswy bpod lg Ahorg vig xohdoews clBen, ToStwy abbapde Bvews Ov gobspby xal mpayydcuw xa évopdrwv, 6 thy vark Osby Linqy Exwy emdavid- Y del tev Kpithy xat dpdyrevos, fiarebfiserat * xal chy napodeay ebseBiig xal Sixalwos Bievdyan Suhy, unBly moudv H Mywr A dovetousvos, niiy Mhergluy rig Oelag ydpieds ce xa xhiacws. EPISTOLA. AR quis interminabiibus in perpetuum suppliciis dane natus erit, quam quod reliquaomniatormentorum ge- nera illi prorsus suheuada sint. Hee vere tremenda, tum res tumque nomina, nulla nunguam oblivione sepelict, qui ea, quis est secunduin Deum, tristitia preditus est; sed sie animo afficietur, velut qui semper Judicem: aculis videal, ejusque praesens ob- tutibus assistat : pieque ac juste preesentem vitam tolerabit atque exiget, nibil ut agat aut loquatyr animove cogitet, quod a divina gratia atque voca- tione abhorreat. Tatitns the Exarvoupvys huang yewaps tye vet, 1B by dvOpdnois tEalperov &yaldy, } cancevo- grainy: &' Fis 8 eboeGhs nai Geddteos, mévrwy esdthy Dagersdrepov wav’ @Dyfetay hyheeeae xdy Pasties thy aia, Bpay tig emyvopoadyms tav- p 0d notoipevos thy Kaede gia dabéveray: dg" hy ndvres xaré 1b foav cehodary, ol sig abtfig gives petedngéres’ obdapis cod nate glow Aéyor, 61x shy aSiay napape say ey royiopdy. Tabens mpo6ehi wAléacnney 4 mpadrns, Eis bxGpyousa cov naph in, 205 se Oupod xa wig Emedvplas, xvnpdcwov dnworeeh - 8" Fis thy mabs ayyehous 6 &vOpwnog Suatdeyra Biyeras, nap’ ofs ox Eori Supbe Aussiy, wai wD avyyevig axpendg xaluhaxziv- ofte pay Lmiuzla rods voepots Siahsousa xdvous, xa) mpds chy Biny thy Egeaty Smasdpousa + Myos & ubvos, chy Oy Eur Cuvactciay, xal iamipws xavk voy Gyuv mpd bv Onte alttav xal giow Adyav. Taine Snipxer xapmds h Ayaan, all fv Oe ce wal A14- Aas Erodzevor, cooadsey AUMwy Exdveeg gpovetta- G pay, ts tgrerdy, Ba0v 6 Osbe bs oberlppwy mavtwy devtdyscat, Taisns tov) v= Bplay, xav& te tig BeiMac, xal cg mponetolls Opa ainqtos* owpposivay, xara the axdactas zat sig Hrbibenros’ Bixawocdyyy xark tiie ABexlagr Mey 6 wav sii TheoveSlac xal ueroveSlass tamcrvogposd— vay, xatk tig Onepnyavias onioveeg* svyxara- Gaswv, xard tis txapsews npoyépovees” pecpiitnca. ark tis cihcew;* paxpoduptay xatk Tig Siuyodue wlas: Aepéinr6; se a aphs xivrag, xal mpaden- 05, xa tis xpd rods Scoudvous Papas werads- atog dveeyipevo:* gudoteviag te xai grdabehglac, xa pdavepuiag ghonivns gpaveitovtes’ elphuay ce xab aydmmyy perabiixovtes-tvi, xaDamep eet vb uevs nib xaldv, ovvityetal ve xal quddererar ndvta tk nolg dvWpbrors Gabopnutva Yebdev ayaba. EPISTOLE. a2 solerter intelligam, tum que fuerint intellecta, pic A Efficiamur igitur, dilecte, prompti atque alacres corum que nobis praccepta sunt, operum factores, Uujusque sweuli errorem fugiamus; uec ulli co- Tum, que ineodeleetare videntur, animum addi- ‘camus. Preterit enim mundus, 4¢'marcescunt quae it eo sunt omnia; sie nimirum comparata, ut natura corruptione intereant. Hujus vero colendi diving alacritatis certuin argumentum, in iis qui -salutis desiderio tenentur, non solum in €0 est, ut péecatum oderimus, sed ut ctiam vitam otio cam- ponamus ac curis subducamus; a viris pravis alieno simus animo; ab iis omnibus, quae corru~ ptioni obnoxia sunt, animum retrahamus; carnem Virtutis consectand causa conlermnamus, firmaque 2c inflexa continentia, iis omnibus quie per sensus B fraude obblandiunt animd, obsistamus; qua ni- mnjrum impudicas omnes cupiditates exstinguimus, motusque ire inordinatos sedamus, non sinentes ut una cum illis animus mancipatns feratur, ac auriga: in modumr indomitis equis raplatus, preceps im barathrum abeat; cum nemo sit q ponat, quique extra rationis metas incitatum juga- Jium impetum cobibere yaleat. Sed et adversus violentas omnes ac quae invitis eveniunt, tentatio~ nes, patientiam tolerantiamque teneamus, qua, tum etiam cum malis corpore aficimur ac erumnis, illesi animo et imperturbati, invietique persevera- mus; sic plane, ut nullo turbinum impetu dejicia- mur. Quo utroque (corum scilicet affectuum con- linentia que in nobis nosireque sunt facultatis, corumque maloruin patientia , que non sunt in nobis nec nostri arbitrii) probati, velut divinissimee evjusdam mandatorum sementis venusios ac matu- 70s fruetus, virtutes producimus; puta spirilalem ernditamque ac sapientem prudentiam , adversus tum ignorantiam, tum superstitionem; fortitudinem, adversus tum ignaviam, tam audacize temeritatem ; castitatem, adversus tum luxuriam, tum 2377 ve~ eordiam ct stoliditatem ; justitiam, adversts inju- stitiam, qua scilicet excessu aut defectu juris aequitas violatur; sensus animi modestiam (id est, humilitatem) adversus superbiam instraentes ; com- modain in alioruin usum demissionem, adversus. elationem proferentes ; animi moderationem, ad- D versus jactantiam ; longanimitatem, adversas animi c pusillitatem ; mansuetudinem ad omnes et lenitatem, hilaremque erga egenos Jiberalitatem colentes; hospitalitatis, frater amoris, humanitatis sedulo Satagentes; pacemque ac charitatem sectantes, qua, cei bonorum quodam gremio, quar a Deo concessa sunt hominibus bona omnia eolliguntur atque servantar. Taira, Menoré pou ebloynutve, xis epiiv <%s ‘iiv odpawiv Bacddelas, xat gelyew ancdlwy vay AmcUqpévwy tol; dpaptivovey aluvioy eshésews shy melpay, xask BSvayiv mavtws mousy te xa gudarrew Emandcsee* tg cGy tavodewv Eywy guia xis Apurydy, ved te Oevérov, xal tig xat’ altdy § Sac. a, 5. Hoc, domine mi henedicte , quisquis regni ew Jorum amore lenetar, studetque cavere, ne mter- norum suppliciorum, que Deus peceatoribus come niinatus est, reipsa periculum faciat, pro virili sua omnino et prastare curat, ct vitare : in eam rem, mortis pariler, ejusque inert hore ac moment 493 ejus item, qowe post excessum futura est, anime desolationis, nihil sliud secum inferentis, preter ‘unam duntaxat male ei gesiorum reatu commacu- Jatam conscientiam i: futuri quoque eum ipsa in hoc are neuissimorum spirilaum tremendi exa- minis allam cogitationem; necnon acerbe nunc in inferno illucisque aniiorum inclusionis ac car- ceris considerationom : ejus denique confusionis ac probri coram justo Judice ac carlestibus potestati- bus, cum occulta pandentur, exspectationem ; vmnibus utique Deo ultore ingruentibus pro reatu suppliciis , peccatoribus Jonge graviorem. Hac, atyue his plura, tum jam pro virili seripsi, tum scribendi, quoad licuerit, nullum finem faciam, qui nimirm amorem, quo dilectum dominum meum prosequar, jstiusmodi sermonum ac admonitionum exactorem habeam, Verum sobrii simus ae vigilemus, ut ipsi nobis eaveamus, 0 benedicte, ac custodiamus, ne forte tmajorem damnationem aseiseamus ; yelut qui frustra ac temere divina et loquamur et audiamus. Namet pro his quoque sermonibus in die judi Fationem Deo reddituri sumus *; tum ipse egoqui Joquor, tum qui hare auditis ; siquidem hoc nobis contigeril, ut eos otiosos nulloque fructu 238, abire sinamus. Faxit vero Deus, ut potius omrfes nos in omnibus Dei sermenibus atque doctrinis exsultermus, divinarumgue ae salutarium yolunta- tum, qué illis continentur, factores efficiamur, Precibus et intercessionjlus gloriostssimae ac. san ctissiine Domine nostra: Dei Genitricis semperque irginis Marie, ct omnium sanctorum, Amen. VI.— Ejusdem ad’ sanctissimum beatissimumgue archiepiscopum Joannem, qua aximam esse incor poreamestendit. Yenerabilibus perlgctionis yestre virtutis laude acceptis litieris, magnifica omni modestia egregie ‘ornatis admirari pariter ac stupere subiit; nempe consideranti, quomodo im utrisque tibi ipse similis exstiteris; quem nee sublimitas inaecessum reddat, nee humilitas facitt despectum. Qui enim genus unum virtutis ex utroque teimperaveris, alteruin in altero dispiei et elucere mira solertia facis; uempe, i Jude 23. « Rom. sry, 12. S, MAXIMI CONFESSORIS nuila oblivione delendam memoriam auxilio habens; A 4éq)/ 424 thy Bhyazev pyipqy: tig te wetk chy ee- ctov tis duytis Epnusocins, unBbv Gio auvenayous- vns bautf, thy sis Ent sels adel xende mempa- ywtvors toteypérns auverdyacuss* xak vfs xebe hy nara cby Eos toitov yersoudons tay nompiw mvevpdcun gabepas tpsivns thy Evvoav- tiie ev 2 Bq viv waxpd; aah dpeyyols

You might also like