‫الموجز الشافي‬

‫في ال نصوص الححاجية‬

‫والموضوعات ال بالغية‬
‫عرب ‪202‬‬

‫َّ‬
‫ن خسة محدثة للعام الدراسي‪2024/2023‬م‬

‫قس م اللغة ال عربية‬

‫م‬ ‫م‬
‫المراجعة والتعديل الأستاذ مد ار ‪ +‬مد اصر ا ور‬
‫ش‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫ص‬‫ن‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ح‬
 ‫موضوعات مقرر اللغة العربية ( عرب ‪)202‬‬
‫للعام الدراسي ‪2023/2022‬م‬
‫الصفحة‬ ‫البالغة‬ ‫الصفحة‬ ‫النصوص‬ ‫رقم‬
‫‪144 :137‬‬ ‫• التشبيه‪:‬أنواعه‬ ‫• أهمية المشورة ‪-‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪،‬أدواته‪ ،‬ووظائفه‬ ‫‪29-24‬‬ ‫األبشيهي‬
‫‪149: 145‬‬
‫• الحقيقة والمجاز‬
‫• االستعارة ‪:‬‬ ‫• الوطنية ‪ -‬محمد عبده‬ ‫‪2‬‬
‫‪157 :153‬‬ ‫أركانها‪ ،‬أنواعها‬ ‫‪50-38‬‬
‫وظائفها‬
‫• الكناية‬ ‫‪67 :60‬‬ ‫• رسالة األمين إلى‬ ‫‪3‬‬
‫‪171 :166‬‬ ‫المأمون – الطبري‬
‫‪177 :173‬‬ ‫• الجناس – السجع‬ ‫• في الكالم على أهل‬ ‫‪4‬‬
‫‪189 :182‬‬ ‫• الطباق والمقابلة‬ ‫‪119-106‬‬ ‫باريس‬

‫مؤشرات األنماط الكتابية‬

‫مؤشرات النمط الحجاجي ‪:‬‬ ‫مؤشرات النمط الوصفي ‪:‬‬ ‫مؤشرات النمط السردي‪:‬‬

‫‪ -‬البنية الحجاجية‬
‫‪ -‬األفعال الماضية‬
‫‪ -‬كثرة الحجج و البراهين‬ ‫‪ -‬الجمل االسمية‬
‫‪ -‬الروابط الحجاجية‬ ‫‪ -‬األفعال المضارعة‬ ‫‪ -‬األفعال الناقصة‬
‫‪ -‬أدوات التوكيد‬ ‫‪ -‬النعوت المباشرة وغير‬
‫‪ -‬الجمل الخبرية‬ ‫‪ -‬البنية السردية‬
‫المباشرة‬
‫‪ -‬التضاد و الترادف والتكرار‬ ‫‪ -‬الصور الخيالية‬ ‫‪ -‬الحوار‬
‫‪ -‬التنويع بين الجمل االسمية و‬
‫الفعلية‬ ‫‪ -‬األساليب اإلنشائية‬ ‫‪ -‬الزمان و المكان‬
‫‪ -‬المؤشرات التي ت ُحيل إلى‬
‫المرسل ( أنا ‪ ،‬نحن …)‬ ‫‪ -‬الجمل الخبرية‬

‫‪ -‬المؤشرات التي ت ُحيل إلى‬ ‫‪ -‬أدوات الربط‬

‫المرسل إليه ( أنت ‪ ،‬أنتم)‪.....‬‬
‫‪ -‬صيغ الشرط واالستفهام‬
‫والتعجب‪...‬‬
‫‪ -‬روابط السبب و النتيجة و‬
‫التعارض و االستدراك و‬
‫اإللحاق و االستنتاج‪.‬‬
‫]‪[2‬‬ ‫مدرسة أحمد العمران الثانوية – قسم اللغة العربية – عرب ‪ /٢٠٢‬نسخة محدثة ‪2023-2022‬م ‪ /‬مراجعة وتعديل األستاذ محمد سليمان النصار‬
‫]‪[3‬‬ ‫مدرسة أحمد العمران الثانوية – قسم اللغة العربية – عرب ‪ /٢٠٢‬نسخة محدثة ‪2023-2022‬م ‪ /‬مراجعة وتعديل األستاذ محمد سليمان النصار‬
‫]‪[4‬‬ ‫مدرسة أحمد العمران الثانوية – قسم اللغة العربية – عرب ‪ /٢٠٢‬نسخة محدثة ‪2023-2022‬م ‪ /‬مراجعة وتعديل األستاذ محمد سليمان النصار‬
‫]‪[5‬‬ ‫مدرسة أحمد العمران الثانوية – قسم اللغة العربية – عرب ‪ /٢٠٢‬نسخة محدثة ‪2023-2022‬م ‪ /‬مراجعة وتعديل األستاذ محمد سليمان النصار‬
‫]‪[6‬‬ ‫مدرسة أحمد العمران الثانوية – قسم اللغة العربية – عرب ‪ /٢٠٢‬نسخة محدثة ‪2023-2022‬م ‪ /‬مراجعة وتعديل األستاذ محمد سليمان النصار‬
 ‫التشبيه‪ :‬أنواعه‪ ،‬أدواته‪ ،‬وظائفه‬
‫❖ تعريف التشبيه‪:‬هو اشتراك شيئين في صفة أو أكثر بأداة هي "الكاف" أو نحوها ملفوظة أو ملحوظة وهذه الصفة‬
‫تزيد في أحدهما عن اآلخر‪.‬‬
‫مثال‪:‬‬
‫أنـت كاللـيث في الشجاعـة واإلقــــــــــــدام والسيف في قراع الخطــوب‬
‫نالحظ في الشطر األول أن شيئين هما ‪" :‬الممدوح" (أنت) "واألسد" قــد اشتركا في صــفة هـــي‪ :‬الشـةاعة وااقـدا‬
‫بواسطة أداة ملفوظة هي "الكاف"‪ ،‬ولكن هذه الصفة زادت في األسد عن الممدوح كمـا نالحـظ فـي الشـطر الثـاني أن‬
‫نفس الممدوح قد اشترك مع "السيف" في صـفة أخـره هـي مصـااعة الشـدائد بواسـطة أداة ملحوظـة "مقـدراة" هـي‬
‫ضا ‪ ،‬ومثل هذا يسمى تشبي ًها‪.‬‬‫"الكاف" أي ً‬
‫❖ أركان التشبيه‪ :‬من التعريف السابق يمكن أن نتعرف على أاكان التشبيه وهي‪:‬‬
‫‪ -1‬المشبَّه‪ :‬وهو الطرف الذي تقل فيه الصفة‪ .‬وهو في المثال "الممدوح"‬
‫‪ -2‬المشبَّه به‪ :‬وهو الطرف الذي تزيد فيه الصفة‪ .‬وهو في المثال "الليث والسيف"‬
‫وهما(المشبه والمشبه به ) طرفا التشبيه‬
‫‪ -3‬وجه الشبه‪ :‬وهو الصفة المشتركة بين المشبه والمشبه به وتكون أوضح في المشبه به منها في المشبه‪.‬‬
‫ويأتي وجه الشبه غالبًا على هيئة (الجار والمجرور أو التمييز) مثل‪ :‬أنت كالليث في الشجاعة ‪ /‬أنت كالليث شجاعة‪.‬‬
‫‪ -4‬أداة التشبيه ‪ :‬وهي الةامعة بين الطرفين‪ ،‬وتكون‪:‬‬
‫* حرفا مثل‪ :‬الكاف وكأن‪.‬‬
‫َ‬
‫* واسما مثل‪ :‬مثل‪ -‬مثيل ‪ -‬مماثل ‪ -‬نظير‪ -‬مناظر‪ -‬شبيه – مشابه – أ ْشبَهُ – محاكي – مضااع‪.‬‬
‫* وفعال مثل‪ :‬يماثل – يناظر – يشبه – يشابه – يحاكي – يضااع‪.‬‬
‫❖ أمثلة تطبيقية على أركان التشبيه‪:‬‬
‫وزت كيــــــــوان فــــــــي علــــــــو المكــــــــان‬ ‫‪ -1‬أنــــت كالشــــم فــــي الضــ ـياء وإن جــــا‬

‫ورقـــــــــة فيهـــــــــا‪ ،‬نســـــــــي ُم الصـــــــــبا‬ ‫‪ -2‬كـــــــــ ن أ القـــــــــك فـــــــــي لطفهـــــــــا‬

‫توضيح المثالين‪:‬‬
‫وجه الشبه‬ ‫أداة التشبيه‬ ‫المشبه به‬ ‫المشبه‬ ‫الرقم‬
‫في الضياء‬ ‫الكاف‬ ‫الشمس‬ ‫أنت "الممدوح"‬ ‫‪1‬‬
‫في اللطف والرقرة‬ ‫كأن‬ ‫نسيم الصباح‬ ‫أخالق الممدوح‬ ‫‪2‬‬
‫❖أنواع التشبيه بحسب أركانه‪:‬‬
‫صل" تام األركان‪ :‬فيه تذكر كل أركان التشبيه‪ .‬ومن أمثلة‪:‬‬ ‫‪ -1‬التشبيه المرسل "المف َّ‬
‫وإذا مـــــــــا ســـــــــخطت كنـــــــــت لهيبـــــــــا‬ ‫‪ -1‬أنــــــــــ ـا كالمــــــــــــاء إن رضــــــــــــيت صــــــــــــفاء‬

‫‪ -2‬كالم العاقل كالشهد حالوة‪.‬‬

‫‪ -3‬قال أعرابي في وصف رجل‪ :‬ما رأيت في التوقد نظرة أشبه بلهيب النار من نظرته‪.‬‬
‫توضيح األمثلة‪:‬‬
‫وجه الشبه‬ ‫أداة التشبيه‬ ‫المشبه به‬ ‫المشبه‬ ‫الرقم‬
‫الصفاء‬ ‫الكاف‬ ‫الماء‬ ‫"أنا" المتكلم‬ ‫‪1‬‬
‫الحالوة‬ ‫الكاف‬ ‫الشهد‬ ‫كال العاقل‬ ‫‪2‬‬
‫التوقرد‬ ‫أشبه‬ ‫لهيب الناا‬ ‫نظرة الرجل‬ ‫‪3‬‬
‫‪ -2‬التشبيه المؤكَّد‪ :‬فيه تحذف أداة التشبيه ومن أمثلته‪:‬‬
‫تجتليـــك العيـــــون شرقـــا وغربــا‬ ‫‪ -1‬أنــت نـجـــم فـــــي رفعـة وضيــــــاء‬
‫‪ -2‬الجواد في السرعة برق اطف‪.‬‬
‫‪ -3‬المال سيف نفعا وضرا‪.‬‬
‫‪ -4‬العالم سراج أمته في الهداية وتبديد الظالم‪.‬‬
‫]‪[7‬‬ ‫مدرسة أحمد العمران الثانوية – قسم اللغة العربية – عرب ‪ /٢٠٢‬نسخة محدثة ‪2023-2022‬م ‪ /‬مراجعة وتعديل األستاذ محمد سليمان النصار‬
 ‫توضيح األمثلة‪:‬‬
‫وجه الشبه‬ ‫أداة التشبيه‬ ‫المشبه به‬ ‫المشبه‬ ‫الرقم‬
‫الرفعة والضياء‬ ‫محذوفة‬ ‫نةم‬ ‫"أنت" المخاطب‬ ‫‪1‬‬
‫السرعة‬ ‫محذوفة‬ ‫برق‬ ‫الةواد‬ ‫‪2‬‬
‫النفع والضر‬ ‫محذوفة‬ ‫سيف‬ ‫المال‬ ‫‪3‬‬
‫الهداية وتبديد الظال‬ ‫محذوفة‬ ‫سراج‬ ‫العالم‬ ‫‪4‬‬
‫‪ -3‬التشبيه المجمل‪ :‬فيه يحذف وجه الشبه ومن أمثلته‪:‬‬
‫‪" - 1‬وله الجوار المنشآت في البحر كاألعالم"‬
‫ســـــــنة تمشـــــــي فـــــــي مفاصـــــــل نُعـــــــ‬ ‫‪ -2‬كــــــــــــ ـ ن لــــــــــــــذة صــــــــــــــوته ودبيبهــــــــــــــا‬

‫ـنـــــــــــار جلتـــــــــــه حدائـــــــــــد الضـــــــــ ـراب‬ ‫المنيــــــــــــــرة ديـــــــــــــــ‬ ‫‪ -3‬كـــــــــــــ ن الشــــــــــــــم‬

‫ومســــــــــــنونة زرق ك نيــــــــــــاب أغــــــــــــوال‬ ‫‪ -4‬أيقتلنـــــــــــــــي والمشـــــــــــــــرفي مضـــــــــــــــاجعي‬

‫توضيح األمثلة‪:‬‬
‫وجه الشبه‬ ‫أداة التشبيه‬ ‫المشبه به‬ ‫المشبه‬ ‫الرقم‬
‫محذوف‬ ‫الكاف‬ ‫األعال "الةبال"‬ ‫الةواا المنشآت "السفن"‬ ‫‪1‬‬
‫محذوف‬ ‫كأن‬ ‫ِسنة"نعاس"‬ ‫لذة صوته‬ ‫‪2‬‬
‫محذوف‬ ‫كأن‬ ‫مةلو‬
‫ر‬ ‫ديناا‬ ‫الشمس المنيرة‬ ‫‪3‬‬
‫محذوف‬ ‫الكاف‬ ‫أنياب أغوال‬ ‫مسنونة زاق"الرماح"‬ ‫‪4‬‬

‫‪ -4‬التشبيه البليغ ‪ :‬فيه تحذف أداة التشبيه ووجه الشبه ومن أمثلته‪:‬‬
‫أعـــــــــــددت شـــــــــــعبا طيـــــــــــب األعـــــــــــراق‬ ‫‪ -1‬األم مدرســـــــــــــــــــــة إذا أعـــــــــــــــــــــددتها‬

‫نيــــــــــــر وأطــــــــــــراف األكــــــــــــف عــــــــــــنم‬ ‫‪ -2‬النَّشــــــــــر مســــــــــك والوجــــــــــو دنــــــــــا‬

‫شـــــــــــــــقائو النعمـــــــــــــــان واألقحـــــــــــــــوان‬ ‫‪ -3‬أمـــــــــــــــا تـــــــــــــــر األرض وأثوابهـــــــــــــــا‬

‫توضيح األمثلة‪:‬‬
‫وجه الشبه‬ ‫أداة التشبيه‬ ‫المشبه به‬ ‫المشبه‬ ‫الرقم‬
‫محذوف‬ ‫محذوفة‬ ‫مداسة‬ ‫األ‬ ‫‪1‬‬
‫محذوف‬ ‫محذوفة‬ ‫مسك‬ ‫النشر"الرائحة"‬ ‫‪2‬‬
‫محذوف‬ ‫محذوفة‬ ‫دنانير‬ ‫الوجوه‬
‫محذوف‬ ‫محذوفة‬ ‫عنم "نبات لين"‬ ‫أطراف األكف‬
‫محذوف‬ ‫محذوفة‬ ‫شقائق النعمان واألقحوان‬ ‫األاض وأثوابها‬ ‫‪3‬‬

‫‪ -5‬تشيبه التمثيل ‪ :‬وفيه يكون وجه الشبه صورة منتزعة من متعدد ومن أمثلته ‪:‬‬
‫‪" -1‬مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل هللا كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة وهللا يضاعف لمن‬
‫يشاء وهللا واسع عليم"‬
‫‪" -2‬مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا "‬
‫قمرا يكـُر علـى الــرجــال بكــوكـــب‬ ‫ظــلم الوغــى فتخـالـُه‬ ‫‪ -3‬وتـــرا في ُ‬
‫ســـــ ـيفا ج‬
‫تعلـــــ ـو فـــــــي نجـــــــاد أ ضـــــــرا‬ ‫‪ -4‬والنهـــــر مـــــا بـــــين الريـــــاض تخالـــــه‬
‫كفــــــا ينمــــــو فــــــي الصــــــحيفة أســــــطرا‬‫ج‬ ‫وجـــــــرت بصـــــــفحته الربـــــــا فحســـــــبتها‬
‫]‪[8‬‬ ‫مدرسة أحمد العمران الثانوية – قسم اللغة العربية – عرب ‪ /٢٠٢‬نسخة محدثة ‪2023-2022‬م ‪ /‬مراجعة وتعديل األستاذ محمد سليمان النصار‬
 ‫توضيح األمثلة‪:‬‬
‫وجه الشبه‬ ‫المشبه به‬ ‫المشبه‬ ‫الرقم‬
‫المضاعفة والزيادة‪.‬‬ ‫صواة الحبرة التي ُزاعت فأنبتت سبع سنابل‬ ‫صــواة مــن أنفــق مالــه فــي‬ ‫‪1‬‬
‫وك رل سنبلة أخرجت مائة حبرة‪.‬‬ ‫سبيل هللا‪.‬‬
‫الةهل‪.‬‬ ‫كتب ـا قيرمــة و‬
‫صــواة الحمــاا الــذي يحمــل ً‬ ‫ُ‬
‫صــواة اليهــود الــذين كلفــوا‬ ‫‪2‬‬
‫يعرف ما فيها‪.‬‬ ‫بالتوااة‪.‬‬
‫التأللؤ وسط الظال ‪.‬‬ ‫يشق ظلمة الفضاء ومعه كوكـب‬ ‫ر‬ ‫صواة قمر‬ ‫صــواة الممــدوح وفــي يــده‬ ‫‪3‬‬
‫مضيء‪.‬‬ ‫ر‬
‫السيف الالمع يشـق بـه غبـاا‬
‫المعركة‪.‬‬
‫الصفاء والنقاء‬ ‫صواة سيف مع براق قد تعلرلق فـي ح رمالـة‬ ‫صواة النهر بين الحدائق وقد‬ ‫‪4‬‬
‫خضراء‬ ‫انعكست على صفحته الربا‬

‫وظائف التشبيه‪ :‬توضيح المعاني والتأثير في المتلقري وإقناعه وتقوية الةمال والخيال والشاعريرة‪.‬‬
‫( أنشطة للتدريب ‪ /‬التشبيه)‬
‫س‪ :1‬حدد نوع التشبيه وأركانه فيما يلي‪.‬‬
‫كالنَّمر تمشي في كبر‬ ‫‪ -1‬هــرتي ال كالــهرر‬
‫مثـ ُل ثلـج فـي الطـ ُهـر‬ ‫فرو لمي‬
‫وب ُرهــا ٌ‬
‫نوع التشبيه في البيت األول‪ ............................ :‬أاكانه‪.............................................................. :‬‬
‫‪..........................................................................................................................................‬‬
‫نوع التشبيه في البيت الثاني‪ ........................... :‬أاكانه‪............................................................... :‬‬
‫‪..........................................................................................................................................‬‬

‫والعلم سراج وحكمة هللا زيت‬ ‫‪ -2‬إنما النف كالزجاجة‬

‫نوع التشبيه في الشطر األول‪ ....................... :‬أاكانه‪................................................................ :‬‬
‫‪..........................................................................................................................................‬‬
‫نوع التشبيه في الشطر الثاني‪ ........................ :‬أاكانه‪................................................................. :‬‬
‫‪..........................................................................................................................................‬‬

‫‪ -3‬أنا ماء إن رضيتُ صفاء‬

‫النوع‪ .................................:‬الشرح‪..................................................................................... :‬‬
‫‪..........................................................................................................................................‬‬

‫‪" -4‬ألم تر كيف ضرب هللا مثال كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء"‬
‫النوع‪ .................................:‬الشرح‪...................................................................................... :‬‬
‫س‪ :2‬حول كل تشبيه بليغ إلى تشبيه مرسل (تام األركان)‪ ،‬وكل تشبيه مرسل إلى تشبيه مؤكد فيما ي تي‪.‬‬
‫‪ -1‬كالمك نسيم‪................................................................................................................. .‬‬
‫ي في وصف اجل‪ :‬ما اأيت في التوقرد نظرة أشبه بلهيب الناا من نظرته‪.‬‬ ‫‪ -2‬قال أعراب ر‬
‫‪..........................................................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................................‬‬ ‫‪-3‬القناعة كنز‪.‬‬

‫‪.......................................................................................‬‬ ‫‪ -4‬الناس كأسنان المشط في ا ستواء‬

‫]‪[9‬‬ ‫مدرسة أحمد العمران الثانوية – قسم اللغة العربية – عرب ‪ /٢٠٢‬نسخة محدثة ‪2023-2022‬م ‪ /‬مراجعة وتعديل األستاذ محمد سليمان النصار‬
 ‫الحقيقة والمجـــاز‬
‫ض َع له في اللغة على األصل‪.‬‬‫أ‪ -‬الحقيقة ‪ :‬وهي استعمال اللفظ فيما ُو ِ‬
‫مثل‪ :‬أثمرت الشةرة‪ .‬ومثل‪ :‬القمر كوكب‪.‬‬
‫ض َع له في األصل لعالقة قد تكون المشـابهة أو غيـر المشـابهة مـع قرينـة‬ ‫ب‪ -‬المجاز‪ :‬هو استعمال اللفظ في غير ما ُو ِ‬
‫تمنع من إاادة المعنى الحقيقي‪ / .‬مثال‪ :1‬وهو ما كان المةاز قائ ًما على عالقة المشابهة مثل قـول أبـي الطيـب حـين‬
‫مرض بالحمى في مصر‪:‬‬
‫ُ‬
‫وإن أحْ ـم ْم فمــا ُحــ َّم اعتـزامـي‬ ‫فــإن أمرض فمــا مرض اصطبــاري‬
‫ي‪ ،‬والقرينـة المانعـة مـن‬
‫فلو نظرنا إلى قول الشاعر‪(:‬مرض اصطباري) نةد أن ألفاظه لم تسـتخد فـي معناهـا الحقيقـ ر‬
‫(حـم اعتزامـي)‬‫إاادة المعنى الحقيقي هي أن ا صطباا يمرض‪ ،‬وهي قرينة لفظية‪ ،‬ولو نظرنـا كــذلك إلـى قولـه ُ‬
‫فألفاظه لم تستخد في معناها الحقيقي‪ ،‬والقرينة المانعة من إاادة المعنى الحقيقي هي أن ا عتزا يُحـم "أي يصـاب‬
‫بالحمى" وهي أيضا قرينة لفظية‪.‬‬
‫مثال‪ :2‬وهو ما كان المةاز قائ ًما على عالقة غير المشابهة مثل‪ .... ( :‬جعلوا أصابعهم في آذانهم ‪ ) ...‬فكلمة أصابع لم‬
‫تستخد في معناها الحقيقي ( األنامل ) والعالقة في المثال عالقة غير المشابهة‪.‬‬
‫أاكان المةاز ثالثة‪:‬‬
‫‪ -1‬استعمال اللفظ في غير ما ُوضع له‪ -2 .‬وجود عالقة بين الموضوع له اللفظ والمعنى المستعمل فيه‪.‬‬
‫ي‪.‬‬ ‫‪ -3‬القرينة المانعة من إاادة المعنى الحقيق ر‬
‫( أنشطة للتدريب ‪ /‬الحقيقة والمجاز)‬
‫س‪ :1‬ميز التعبير الحقيقي من المجازي فيما يلي مع بيان القرينة في المجاز‪.‬‬
‫‪ -‬اأيت قمرا يطل من الشباك‪......................................................................................................... .‬‬
‫‪ -‬اأيت الشمس ساطعة‪................................................................................................................ .‬‬
‫‪ -‬يرقص الناجح فر ًحا‪................................................................................................................. .‬‬
‫‪ -‬ترقص البحرين فر ًحا بالعيد‪........................................................................................................ .‬‬
‫س‪ :2‬استعمل كل كلمة مما ي تي في جملتين‪ ،‬بحيث تكون في األولى حقيقة وفي الثانية مجازا‪.‬‬
‫الصحراء ‪ /‬الحقيقة‪.................................................................................................................... :‬‬
‫المةاز‪.................................................................................................................... :‬‬
‫ضحك ‪ /‬الحقيقة‪.................................................................................................................... :‬‬
‫المةاز‪.................................................................................................................... :‬‬
‫غرد ‪ /‬الحقيقة‪.................................................................................................................... :‬‬
‫َّ‬
‫المةاز‪.................................................................................................................... :‬‬
‫س‪ :3‬ميز الحقيقة من المجاز مع ذكر القرينة في المجاز فيما ي تي‪:‬‬
‫‪ -1‬قال أبو الطيب في مد سيف الدولة‪:‬‬
‫ويوما بجود تطرد الفقر والجدب‬ ‫فيوما بخيْل تطرد الروم عنهم‬
‫‪...............................................................................................................................................‬‬
‫‪" -2‬إذا اعت َّل سيف الدولة اعتلت األرض"‬
‫‪...............................................................................................................................................‬‬
‫‪ -3‬قال الشاعر‪:‬‬
‫بنيْت فخارا ال ت ُسامى شواهقه‬ ‫بنيْت بيوتا عاليات وقبلها‬
‫‪..............................................................................................................................................‬‬
‫‪ -4‬قال الشاعر‪:‬‬
‫وبكى‪ ،‬والدموع كانت هياما‬ ‫غسل البدر بالضياء الظالما‬
‫‪...............................................................................................................................................‬‬
‫]‪[10‬‬ ‫مدرسة أحمد العمران الثانوية – قسم اللغة العربية – عرب ‪ /٢٠٢‬نسخة محدثة ‪2023-2022‬م ‪ /‬مراجعة وتعديل األستاذ محمد سليمان النصار‬
 ‫سرد في ال َّنص‬
‫الحجاج بال َّ‬
‫الشيخ محمد عبده‬ ‫" الوطنية"‬ ‫األدبي والحضاري القديم والحديث‬
‫‪1905 -1849‬م‬
‫األدبي ‪ :‬مقال اجتماعي‬ ‫الجن‬ ‫النمط الكتابي ‪ :‬حةاجي يغتني بالسرد‬ ‫➢ تبويب النص ‪:‬‬
‫عتبات النص ‪ :‬كلمة الوطنية عنوان مناسب وهناك أنسب منه وهو ‪ :‬عطاء بال حدود‬
‫تحديد موضوع النص ‪:‬‬
‫‪ -1‬الخبر الذي أعاد الكاتب نشر هو ‪ :‬خبر الرجل الذي أوقف كل أمواله لوطنه وهو من أهل جزيرة ( ساقز) وذلك‬
‫ألهميته وأثره ‪.‬‬
‫‪ – 2‬موضوع النص هو‪ :‬تقديم مصلحة الوطن العامة على مصالح األهل الخاصة ‪.‬‬
‫تحديد بنية النص ‪:‬‬
‫المقطع األول ‪ :‬األطروحة المدعومة وعنوانها ‪ :‬العطاء النبيل والكبير ‪ .‬من أول النص حتى ‪ ( :‬مائة ألف جنيه أو‬
‫يزيد )‬
‫المقطع الثاني ‪:‬سيرواة الحةاج وعنوانها ‪ :‬فضل هبة األموال على البالد وأهلها‪.‬‬
‫من ( وقد حدانا ) إلى ‪ ( :‬المصابة بداء ا ختالل )‬
‫المقطع الثالث ‪ :‬النتيةة وعنوانها ‪ :‬عمل الخير يعلي من شان الةزيرة المنسية ‪ .‬بقية النص ‪.‬‬

‫األطروحة المدعومة ‪ :‬العطاء الكبير‪.‬‬ ‫شر المقاطع وتحليلها ‪ :‬المقطع األول‪:‬‬

‫لغة المقطع وأساليبه ‪:‬‬
‫طا بينهما مفاده أن جميع األموال صاات في‬ ‫* تكرا هذان التركيبان‪(:‬جميع األموال) و(العامة) مرتين وهذا يقيم ااب ً‬
‫خدمة العامة وهذا يشير إلى أطروحة الكاتب وهي تحول الثروات التي يملكها األفراد إلى خدمة الةماعة‪.‬‬
‫* ( خيرات – منافع ) جاء نعتهما بكلمة ( عامة ) وذلك يشير إلى الترادف بين الكلمتين فكل كلمة تفيد ما تفيده‬
‫األخره‪.‬‬
‫وافرا‪ ،‬الفقراء‪ ،‬األيتا ‪ ،‬من‬
‫ً‬ ‫* كلمة ( العامة ) هي الكلمة المفتاح‪ ،‬وحقلها هو{وهب‪ ،‬جميع أمواله‪ ،‬خصص‪ ،‬جز ًءا‬
‫عون له ‪ ،‬أوقفها‪ ،‬المنافع}‬
‫* كما أن الفعل ( وهب ) قد أخذ قوته من كلمة ( العامة ) وكذلك الفعل ( خصص ) ألنه لو كان التخصيص أو الهبة‬
‫لغير العامة ما اهتم بذلك أحد‪.‬‬
‫* من أدوات الربط المستعملة‬
‫وافرا للمدااس وبعضها لالسبتاليات و المستشفيات) فالفاء تفيد‬ ‫ً‬ ‫* (الفاء) في قوله‪( :‬وهب ‪...‬فخصص جز ًءا‬
‫السرعة في الزمن بين الفعلين(وهب وخصص)وهذا يدل على أن للتعليم أولوية في هذه الةزيرة‪ ،‬وتلي هذه‬
‫األولوية أولوية ثانية هي المستشفيات‪ .‬وذكر المدااس قبل المستشفيات يدل على أهميتها؛ ألنها هي التي‬
‫تهيئ الطبيب للمستشفى‪.‬‬
‫* (الالم) في قوله ‪ (:‬وهب جميع أمواله لخيرات بالده ) تـربط الفعل بغايته التي يهدف إليها ‪.‬‬
‫* (التي)في قوله‪ ...":‬المستشفيات التي يداوه بها الفقراء واأليتا " اسم موصول لتعيين نوع المستشفيات‬
‫المدعومة بالمساعدة وهي تلك التي يداوه فيها الفقراء ومـن عون لهم وهذا يعطي بُ ْعدًا إنسانيًّا لألطروحة‬
‫المدعومة ‪.‬‬
‫الوصف ‪:‬‬
‫*في قوله‪ ":‬صص جزءا وافرا منها للمدارس " ُوصف "الجـزء" بأنه" وافر" ؛ ليشيـر إلى أهمية المدااس‬
‫وتعاليها على ما عداها بدليل أن ما وهبه للمستشفيات عبَّر عنه بكلمة "بعضها" فقط‪.‬‬
‫ِبت للخيرات العامة وهو( مائة ألف جنيه أو يزيد ) وإن كان اق ًما عاديًّا في‬‫* ااشااة إلى مقداا الثروة التي ُوه ْ‬
‫عصرنا إ أنه في زمن الكاتب يمثل ثروة كبيرة تعلي من شأن صاحبها وتعكس إنسانيته‪.‬‬
‫فاعلية الخطاب الحجاجي ‪:‬‬
‫* إن إعادة نشر الخبر تشير إلى أهميته إلى إمكانية توظيفه في تنشيط الحركة ااصالحية التي كان يقودها الكاتب‪.‬‬

‫]‪[11‬‬ ‫مدرسة أحمد العمران الثانوية – قسم اللغة العربية – عرب ‪ /٢٠٢‬نسخة محدثة ‪2023-2022‬م ‪ /‬مراجعة وتعديل األستاذ محمد سليمان النصار‬
 ‫هبة األموال وفضلها ‪.‬‬ ‫المقطع الثاني ‪ :‬سيرورة الحجاج ‪:‬‬
‫لغة المقطع وأساليبه ‪:‬‬
‫‪ -1‬تكراا الصيغ ا شتقاقية من مادة (وطن) مثل (أوطان‪ ،‬مواطنيه‪ ،‬وطنه‪ ،‬المواطن‪ ،‬الوطن) ومادة (نفع) مثل‬
‫(منافع ‪ ،‬انتفاعهم ‪ ،‬منفعة‪ ،‬النفع ) ومادة (عمم) مثل ( العمومية ‪ ،‬العمو ‪ ،‬يع رم ‪ ،‬عمومه) وهذا كله يدل على أن‬
‫األطروحة المدعومة هي ‪ ( :‬نفع عم الوطن ) وهذا التكراا يسهم في التأثير في المخاطب وإقناعه بوجهة نظر‬
‫الكاتب ‪.‬‬
‫ر‬
‫‪ – 2‬كثرت الترادفات بين المفردات والصيغ مثل ‪( :‬المصالح الحقة ‪ /‬المنافع العمومية) صااتا مترادفتين فالمصالح‬
‫تكون حقرة إ إذا كانت في منافع عامة ‪.‬‬

‫‪ – 3‬كثرة المتضادات مثل ‪ ( :‬الخلف ‪ /‬السلف ) – ( القريب ‪ /‬البعيد ) – ( منفعة ‪ /‬مكرو ) تشير إلى حقيقة هامة‬
‫وهي ‪ :‬أن الهبة شاملة وعامة وهو تضاد وظيفي يقد األطروحة المدعومة بصواة محبَّبة‪.‬‬

‫‪ ( -4‬نفع عم الوطن ) هي الصيغة المفتاح؛ ألنها تمثل األطروحة المدعومة ‪ ،‬وهناك حقل مضاد هو حقل‪( :‬ذوي‬
‫القربى) ومفرداته ‪ ( :‬بنيه – أقرباؤه – ذويه – األحبَّاء – األتباع )‪.‬وحضواه سلبي ألنه يؤثر في األطروحة‬
‫المدعومة بشيء ‪.‬‬

‫‪ - 5‬من الروابط الحجاجية ‪:‬‬

‫* أداة الربط (إال) وهي أداة قصر تفيد أن ما يناله بنوه وأقرباؤه أبلغ في ا نتفاع وأعظم لنعومة بالهم في قوله ‪ ( :‬لم‬
‫يوص بما وصى به ‪ ...‬إ لكونه علم علما ‪ ...‬يودع له في صدا األعصاا ذكرا افيعا ) وفي ذلك دفاع وبقوة عن‬
‫األطروحة المدعومة في وجه األطروحة المضادة وادر على جمهوا المستنكرين لهذا العمل وحرمان األقااب لتدني‬
‫مستواهم الثقافي ‪.‬‬
‫أن اانسانية الحقرة مقصواة على صالح‬ ‫* في قوله‪ ( :‬ينال اانسان الشرف اانساني إ ر إذا صلح حال وطنه) بيان ر‬
‫الوطن‬
‫ذكرا افي ًعا ‪ ..‬كلما تعلم جاهل أو صح ‪..‬أو‬
‫* (كلما) في قوله‪( :‬إن ذلك األثر الةليل ‪..‬يودع له في صدا األعصاا ً‬
‫استغنى ‪ ..‬أو تربى ) تفيد تكراا الذكر الحسن لهذا المحسن وألمثاله المحسنين‪ ،‬مع تعلم كل جاهل‪ ،‬وشفاء كل‬
‫مريض‪ ،‬واستغناء الفقير‪...‬‬
‫* ( إذا ) في قوله‪":‬إذا فسد حال الوطن واختلت شؤون ذويه؛ فإن كل واحد منهم يقف عقبة في طريق أخيه" أداة‬
‫شرط أدت دواا وظيفيا في الحةاج حيث جعلت وقوف كل مواطن عقبة في وجه أخيه نتيةة مترتبة على فساد حال‬
‫الوطن‪.‬‬
‫* (بل) ا ستدااكية في قوله‪ ":‬بل ابما خان الوطن عمو ًما " تفيد أن الضرا سيقع على الوطن كله‪.‬‬

‫‪ – 6‬تساؤل الكاتب ( وما أدراك ما هي ؟ ) استفها غرضه التعظيم ‪.‬‬

‫‪ -7‬في قوله (جميع ما ملكت يدا ) إيحاء بالدهشة من جمال الفعل وتعظيم الفاعل ولذلك كان إقامة تمثال هذا المحسن‬
‫في النفوس وليس في الميادين العامة يدلل على المحبة الصافية‪.‬‬

‫‪ –7‬السرد الخطي القائم من خالل تزامن األفعال الماضية وترابطها إشااة إلى التأثير الفعرال لألطروحة المدعومة في‬
‫نفوس المواطنين وحياتهم مثل ( أخذ – أده – خد – سعى ) ‪.‬‬
‫‪ - 8‬الفعالن ‪ ( :‬باع ‪ /‬ان ) تظهران الوجه البشع لألطروحة المضادة وتؤكد األطروحة المدعومة ‪.‬‬

‫فاعلية الخطاب الحجاجي ‪:‬‬

‫‪ -1‬نالحظ أن التشةيع حاضر بقوة في هذا المقطع مما يشير إلى اغبة الكاتب في تشةيع اآلخرين أن يحذو حذو هذا‬
‫الرجل وأن ينتصروا على ذواتهم؛ ألن تصرف من هذا النوع يتعالى على الكال النظري ويدخل دائرة التطبيق العملي‬
‫الرائع ‪.‬‬

‫]‪[12‬‬ ‫مدرسة أحمد العمران الثانوية – قسم اللغة العربية – عرب ‪ /٢٠٢‬نسخة محدثة ‪2023-2022‬م ‪ /‬مراجعة وتعديل األستاذ محمد سليمان النصار‬
‫‪ -2‬إن نفع األقرباء كان مثاا جدل ولكن الكاتب عرض الواهب عاقال منطقيًّا في تصرفه هذا حينما وهب األموال‬
‫للمنافع العامة ليعود على األقااب نفع أكبر ‪.‬‬
‫‪ -3‬استعمل الكاتب أسلوب التأثير النفسي عن طريق الترهيب والترغيب‪ ،‬فالترغيب في بيان ر‬
‫أن الهبة عندما تكون‬
‫للوطن تنتج وطنًا سعيدًا ومواطنين أكثر سعادة فكل واحد يؤدي واجباته ويأخذ حقوقه ويسعى في مصالح الةميع ‪.‬‬
‫والترهيب من أن يكون المال مقصواا على األقرباء دون سواهم فيصبح الوطن سيئا والمواطن بشعا فيقف كل واحد‬
‫عقبة أما اآلخر يسد أبواب الخير عليه بل ابما خان الوطن عمومه بمصلحته الذاتية ‪.‬‬

‫‪ :‬عمل الخير يعلي من ش ن الجزيرة المنسية ‪.‬‬ ‫المقطع الثالث ‪ :‬النتيجـــــــــة‬

‫لغة المقطع وأساليبه ‪:‬‬
‫‪ – 1‬الةذا اللغوي المتكرا في هذا المقطع هو (ذكْر) في ‪ ( :‬ذكر – ذكراها – يذكرها ) وكلها تتعده إلى الةـزيرة‬
‫النائية المنسيَّة مما يحسم التنافس لصالح األطروحة المدعومة ‪.‬‬
‫‪ – 2‬الترادف في ‪ ( :‬مقا ًما عاليًا ‪ /‬منزلة افيعة ) و ( يعتنى به ‪ /‬يلتفت إليه) يؤكد على تحول الةزيرة المفاجئ من‬
‫دائـرة ااهمال إلى بؤاة ا هتما وااكباا مما يدلل على أن األطروحة المتبناة أصبحت واقعًا‪.‬‬
‫‪ -3‬وكذلك التضاد بين حال ذكر الةزيرة قبل وبعد هبة المحسن ألمواله دليل آخـر على نةاح األطروحة المدعومة‪.‬‬
‫‪ – 4‬الكلمة المفتا هي ‪ ( :‬ذكر) حيث شغلت حيزا كبيرا وضمت مفردات شتى ‪ ( :‬الحقيرة – الوضيعة – مقا ًما عاليًا‬
‫– منزلة افيعة – يلهةون ‪ -‬ذكراها ‪ ) ...‬وهذا الحقل مساند ألطروحة الخير العا مقابل أطروحة الخير الخاص ‪.‬‬
‫‪ –5‬من أدوات الربط ‪( *:‬لقد) في ‪ ( :‬لقد أعلى ولقد أودع ) فالال للتأكيد وقد للتحقيق فااعالء واايداع أمران‬
‫مفروغ منهما ومؤكدان للنتيةة اايةابية التي وصل إليها الحةاج ‪.‬‬
‫*حروف العطف‪ ( :‬الفاء والواو ) في قوله ‪ ( :‬أعلى ‪..‬وأودع ‪ ..‬فأصبح ‪ ..‬يلهةون بذكرها ) فالواو تدل على‬
‫ا شتراك في زمن الحدوث‪ ،‬والفاء تدل على الترتيب والنتيةة وهذا دليل على تحقق األطروحة وبطريقة عملية ‪.‬‬

‫السرد والتشكيل الزماني ‪:‬‬

‫*قا السرد على مةموعة من األفعال الماضية مثل ‪ ( :‬أعلى – أودع – لهج – تساءل ) والمضارعة السردية مثل ‪( :‬‬
‫يلهةون – يتساءلون ) دلت على خطية السرد وتاايخيته المقدمة للواقع كما هو وهذا يةعل نتيةة الحةاج نتيةة‬
‫واقعية ‪.‬‬
‫الوصف ‪:‬‬
‫* قد الوصف الةزيرة في فترتين زمنيتين مختلفتين هما ما قبل الهبة ‪ ( :‬بلدا من البلدان – الحقيرة القدا – الوضيعة‬
‫ا سم – لم يكن يعتنى بها – أو يلتفت إليها ) وبعد الهبة قدمها الوصف على أنها ‪ ( :‬ذات مقا عال – ومنزلة افيعة )‬
‫وهذا التحول داخل في سياق النةاح الذي حققته األطروحة المدعومة القائمة على المنفعة الةمعية الفردية ‪.‬‬

‫فاعلية الخطاب الحجاجي ‪:‬‬

‫‪ -1‬الفعالن ( أعلى و أودع ) بمثابة انتصاا األطروحة المتبناة وقد كثرت الحةج الدالة على تفوق األطروحة ودعم‬
‫صدقها وتلك ثقة عاامة من األطروحة بفضل العطاء الناتج عنه سعادة الوطن والمواطنين فعمل هذا الرجل يبااه‬
‫إعادة بناء النص ‪:‬‬
‫* كان النص مترابطا حيث بدأ بذكر إعادة نشر الخبر عن الرجل المحسن ثم بيرن سبب إعادة النشر فالمقطع الثاني‬
‫تكملة لألول وهكذا بقية المقاطع كلها في ترابط وتواصل ‪.‬‬

‫تقويم ‪:‬‬
‫* كانت المقا ت الصحفية هي وسيلة الشيخ محمد عبده لإلصالح في مةتمعه وهذا النص قد جاء في هذا السياق فكان‬
‫نصا عبااة عن اسالة أوصلها ألكبر عدد من الناس كما كان نصا حةاجيًّا يهدف إلى إقناع الناس بالحةة السليمة‬
‫أن تأمين المصلحة العامة أنفع من المصلحة الفردية وأدعى ستقراا‬ ‫فاعتمد حةة الواقع اقناع القاائ موضحا ر‬
‫المةتمع فإصالح المةتمع يبدأ من الةماعة من الفرد لنبني وطنًا آمنًا‪.‬‬

‫]‪[13‬‬ ‫مدرسة أحمد العمران الثانوية – قسم اللغة العربية – عرب ‪ /٢٠٢‬نسخة محدثة ‪2023-2022‬م ‪ /‬مراجعة وتعديل األستاذ محمد سليمان النصار‬
 ‫ورقة عمل في نص الوطنية‬
‫المقطع األول‬

‫س‪ : 1‬توزع هذا المقطع إلى حقل معجمي إيجابي ( العطاء الكبير) وآ ر سلبي( ذوو القربى) ارصد بعض األلفاظ‬
‫لكل منهما‪ ،‬مبينا دورها في األطروحة‪.‬‬
‫الحقل المعجمي ( العطاء الكبير) – ألفاظه‪............................................................................................... :‬‬
‫دور ‪.................................................................................................................................................... :‬‬

‫الحقل المعجمي ( ذوو القربى) – ألفاظه‪....................................................................................................... :‬‬

‫دور ‪.................................................................................................................................................... :‬‬
‫س‪ :2‬وما أدراك ما هو؟ هو جميع ما ملكت يدا ‪ "..‬ما األسلوب الذي استخدمه الكاتب في العبارة؟ وما غرضه؟‬
‫األسلوب‪.......................................................... :‬غرضه‪.......................................................... :‬‬

‫المقطع الثاني‬

‫س‪ :1‬ساهم الترادف والتضاد في إبراز األطروحة المدعومة وإظهارها وإضعاف األطروحة المدحوضة‪ ,‬مثل لذلك‪.‬‬
‫الترادف‪................................................................................................................................................... :‬‬
‫التضــاد ‪...................................................................................................................................................... :‬‬

‫س‪ :2‬وظف الكاتب مجموعة من الروابط الحجاجية‪ ,‬عينها‪ ,‬مبينا وظيفتها في الخطاب‪.‬‬

‫الداللة‬ ‫الشاهد‬ ‫الروابط الحجاجية‬

‫‪.............................................‬‬ ‫‪.............................................‬‬
‫‪.............................................‬‬ ‫‪.............................................‬‬ ‫‪-1‬إال‬

‫‪.............................................‬‬ ‫‪.............................................‬‬
‫‪.............................................‬‬ ‫‪.............................................‬‬ ‫‪-2‬كلما‬

‫‪.............................................‬‬ ‫‪.............................................‬‬
‫‪.............................................‬‬ ‫‪.............................................‬‬ ‫‪-3‬إذا‬

‫س‪ :3‬قام السرد الخطي على مرحلتين زمنيتين منفصلتين‪ .‬ارصد أفعال كل مرحلة‪,‬مبينا أثرها على الحجاج‪.‬‬
‫األفعال‪................................................................................................................................................... :‬‬
‫أثرها ‪....................................................................................................................................................... :‬‬

‫س‪ :4‬ما نوع الحجة التي ساقها الكاتب في سيرورة الحجاج؟ وكيف استفاد منها؟‬
‫‪.......................................................................................................................................................‬‬
‫المقطع الثالث‬

‫س‪ :1‬تضافر الترغيب والترهيب لمصلحة الجماعة والوطن‪ ,‬اشر ذلك‪.‬‬

‫‪.......................................................................................................................................................‬‬
‫‪.......................................................................................................................................................‬‬
‫س‪ :2‬برزت الثقة بالعطاء ووطنيته‪ ,‬كيف ذلك؟‬
‫‪.......................................................................................................................................................‬‬
‫‪.......................................................................................................................................................‬‬
‫]‪[14‬‬ ‫مدرسة أحمد العمران الثانوية – قسم اللغة العربية – عرب ‪ /٢٠٢‬نسخة محدثة ‪2023-2022‬م ‪ /‬مراجعة وتعديل األستاذ محمد سليمان النصار‬
 ‫االستعارة‪ :‬أركانها‪ ،‬أنواعها‪ ،‬وظائفها‬
‫◄ تعريف االستعارة‪ :‬هي تشبيه حذف أحد طرفيه‪ ،‬فعالقتها دائما المشابهة‪.‬‬

‫◄ أنواعها‪ :‬األول‪ :‬االستعارة المكنية‪:‬‬

‫وهي ما ُحذف منها المشبه به وامز له بشيء من لوازمه‪.‬‬
‫مثال‪ :1‬قال الحةاج في خطبة له‪ ":‬إني ألري رؤوسا قد أينعت وحان قطافها وإني لصاحبها"‬
‫قوله‪ ":‬رؤوسا قد أينعت وحان قطافها" تعبير مةازي لم تستخد ألفاظه في معناها الحقيقي‪ ،‬وإنمـا أصـل الكـال إنـي‬
‫سا كالثمرات قد أينعت‪ ،‬فشبره الرؤوس بالثمرات ‪ ،‬ثم حذف المشبه به "الثمرات" وامـز بشـيء مـن لوازمـه‬ ‫أاه اؤو ً‬
‫وهو "أينعت"‪ ،‬ولما كان المشبه به هو المحذوف سميت استعااة مكنية‪.‬‬
‫مثال‪ :2‬قال ابن المعتز‪:‬‬
‫قتل البخل وأحيا السماحا‬ ‫ُجمع الحو لنا في إمام‬
‫قتل البخل‪ :‬استعااة مكنية فقد شبه البخل بإنسان يُقتل ‪ ،‬ثم حذف المشبه به وهـو "اانسـان" وامـز لـه بشـيء مـن‬
‫لوازمه وهو "القتل"‬

‫◄ الثاني ‪:‬االستعارة التصريحية‪:‬‬

‫فيها يحذف المشبه ‪ ،‬ويذكر المشبه به‪.‬‬
‫مثال‪ :1‬قال هللا تعالى‪" :‬كتاب أنزلنا إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور"‬
‫كلمتا (الظلمات والنور) استعملتا في غير معناهما الحقيقي ‪ ،‬فيقصد بالظلمات (الكفر) ويقصد بالنوا (اايمان) فيكـون‬
‫قد شبه الكفر بالظلمات ‪ ،‬وشبه اايمان بالنوا ‪ ،‬ثم حذف المشبه (الكفر واايمان) وصرح بالمشـبه بـه وهـو الظلمـات‬
‫والنوا ‪ ،‬ولما كان المحذوف هو المشبه سميت استعااة تصريحية‪.‬‬
‫مثال‪ :2‬قال المتنبي يصف دخول اسول الرو على سيف الدولة الحمداني‪:‬‬
‫إلى البحر يمشي أم إلى البدر يرتقي‬ ‫وأقبل يمشي في البساط فما در‬
‫"البحر والبدر" استعااتان تصريحيتان تشبهان سـيف الدولـة بـالبحر والبـدا ‪ ،‬ثـم ُحـذف المشـبه وهـو سـيف الدولـة‬
‫وصرح بالمشبه به وهو " البحر والبدا"‪.‬‬

‫◄ الثالث‪ :‬االستعارة التمثيلية‪:‬‬

‫وهي تركيب استعمل في غير ما وضع له لعالقة المشابهة مع قرينه مانعة من إاادة المعنى األصلي‪ .‬وتكون غالبًا فـي‬
‫األمثال العربية‪.‬‬
‫مثال‪ :1‬قولك لمن يريد بناء بيت مثال ولم يتوفر له المال (قبل الرماء تمأل الكنائن)‬
‫فهذه استعااة تمثيلية شبهت حال من يريد بناء بيت قبل إعداد المال الالز بحال من يريد القتال وليس في كنانته سـها‬
‫فكل منهما أقبل على األمر قبل أن يعد له عدته‪.‬‬
‫مثال‪:2‬قولك لمن يلح في أمر مستحيل (أنت ترق ُم على الماء)‬
‫فهذه استعااة تمثيلية شبهت حال من يل رح في أمر مستحيل بحال من يرقم أي يكتب على الماء‪ ،‬فكل منهمـا يعمـل عمـال‬
‫غير مثمر‪.‬‬
‫مثال‪":3‬قطعت جهيزة قول كل طيب" يقال لمن ي تي بالقول الفصل في موضعه‪.‬‬
‫قومـا اجتمعـوا‬
‫فهذه استعااة تمثيلية شبهت حال من يأتي بالقول المناسب في موضعه بحال جهيـزة‪ ،‬وأصـل المثـل أن ً‬
‫للتشاوا في الصلح بين حيين قتل اجل من أحدهما اآلخر وبينما هم كذلك إذ دخلـت جاايـة تـدعى جهيـزة فأنبـأتهم أن‬
‫أولياء المقتول قتلوا القاتل‪.‬‬

‫وظائف االستعارة‪:‬‬
‫‪ -‬التعبيرية‪ :‬إضفاء الةمال على الكال ‪.‬‬ ‫‪ -‬البيانية‪ :‬توضيح المعاني‪.‬‬
‫‪ -‬ااقناعية‪ :‬دفع المخاطب لقبول الحةة‪.‬‬ ‫‪ -‬التأثيرية‪ :‬إثااة المشاعر الوجدانية‪.‬‬

‫]‪[15‬‬ ‫مدرسة أحمد العمران الثانوية – قسم اللغة العربية – عرب ‪ /٢٠٢‬نسخة محدثة ‪2023-2022‬م ‪ /‬مراجعة وتعديل األستاذ محمد سليمان النصار‬
 ‫( أنشطة للتدريب ‪ /‬االستعـــــارة )‬
‫س‪ :1‬عين االستعارة‪ ،‬وأركانها فيما يلي‪:‬‬

‫‪ -1‬امت السها ثم حذاتني من الموت بحبها‪.‬‬

‫‪ -2‬إنك تقذفني بكالمك‪.‬‬
‫‪ -2‬شكت فقرها فبكت لؤلؤا‪.‬‬
‫‪ " -3‬والصبح إذا تنفرس "‬
‫ضا "‬
‫‪ -4‬يقول هللا تعالى عن فئة من الناس‪ " :‬في قلوبهم مرض فزادهم هللا مر ً‬

‫نوع ا ستعااة‬ ‫المشبه به‬ ‫المشبه‬ ‫ا ستعااة‬

‫س‪ :2‬حدد االستعارة ‪ ،‬ثم بين نوعها مع التعليل فيما يلي‪:‬‬

‫من الحسن حتى كاد أن يتكلما‬ ‫‪ -1‬أتاك الربيع الطلق يختال ضاح ًكا‬
‫‪ -2‬سلمت على أسد‪.‬‬
‫‪ " -3‬واعتصموا بحبل هللا جميعًا و تفرقوا"‬

‫التعليل‬ ‫نوعها‬ ‫ا ستعااة‬

‫س‪ :3‬بين نوع االستعارة فيما ي تي مع الشر ‪.‬‬

‫‪ -1‬يُقال للمتردرِد ( أااك تق ِدر اجال وتؤ ِ رخر أخره )‪.‬‬

‫‪................................................................................................................................................‬‬

‫تةني من الشوك العنب )‬ ‫يرا ممن ليس أهال له ( إنك‬

‫‪ -2‬يقال لمن يرجو خ ً‬

‫‪................................................................................................................................................‬‬

‫]‪[16‬‬ ‫مدرسة أحمد العمران الثانوية – قسم اللغة العربية – عرب ‪ /٢٠٢‬نسخة محدثة ‪2023-2022‬م ‪ /‬مراجعة وتعديل األستاذ محمد سليمان النصار‬
 ‫سرد في ال َّنص‬
‫الطبــــري‬ ‫"رسالــــة األميـــن إلى المأمــــون"‬ ‫الحجاج بال َّ‬
‫الوظيفي القديم والحديث‬
‫األدبي‪ :‬اسالة‪.‬‬ ‫* الجن‬ ‫ي‪.‬‬
‫* النمط الكتابي‪ :‬حةاج ر‬ ‫➢تبويب النص‬

‫تعريف النص الوظيفي القديم (الرسالة)‪:‬‬

‫هو نص تغلب فيه الوظيفة الهادفة أي (إيصال اسالة من المر ِسل يخاطـب بهـا عقـل المتلقـي) علـى الةمـال‪ .‬فالوظيفـة‬
‫المرسـل‬
‫ِ‬ ‫يتوجـه فيـه‬
‫ر‬ ‫صا حةاجيًّا‬
‫المرجعيرة هي الغالبة عليه مما يعني أن العقل هو المقصود بالخطاب‪ ،‬وهذا ما يةعله ن ًّ‬
‫بالحةج ليقنع اآلخر بما يراه‪.‬‬
‫➢عتبات النص‬
‫المرسـل إليـه بـالحةج والوثـائق‬
‫َ‬ ‫ي يهدف إلى توصيل مضمونها من المر ِسل إلى‬ ‫ي وظيف ر‬ ‫* مفهوم الرسالة‪ :‬هي ر‬
‫فن أدب ر‬
‫والوقائع لإلقناع‪ .‬وهي نوعان‪:‬‬
‫وديوانية‪ :‬لتصريف شؤون الحكم‪.‬‬ ‫إ وانية‪ :‬تكون بين ااخوان في المناسبات‪.‬‬
‫واسالة األمين إلى المأمون من الرسائل الديوانية ألنها حملت طلبًا اسميًّا من أمير المؤمنين إلى أحد الو ة( أخيه‬
‫المأمون )وإن بدت في مضمونها العا إخوانية باعتباا عالقة األخوة بينه وبين المأمون)‪.‬‬
‫➢موضوع النص‬
‫‪ -1‬الفكرة األساسية التي يدور حولها النص‪ :‬هي دعوة األمين للمأمون إلى العودة إلى بغداد بقصد المعونة‪.‬‬
‫ثغرا من ثغـوا‬
‫‪ -2‬أشخص "أاسل" األمين المأمون إلى خراسان لينفع المسلمين ويصل فضله وصالحه إليهم وليحمي ً‬
‫المسلمين‪ .‬وطلب إليه المةيء إلى بغداد ؛ ليعينه على تأمين الثغوا‪ ،‬وتدايب الةنود‪ ،‬وتةميع الفيء‪ ،‬وادر الطامعين في‬
‫الحكم‪ ،‬وا ستمتاع برأيه وحسن تدبيره‪.‬‬
‫➢تحديد بنية النص‬
‫المقطع األول‪ :‬األطروحة المدعومة‪ :‬من أول النص إلى‪ ..." :‬وبالده" وعنوانه ‪ :‬قرب المأمون أنفع لألمين‬
‫المقطع الثاني‪ :‬سيرواة الحةاج‪ :‬من‪" :‬وفكر فيما كان" إلى‪" :‬وتدبيرك" وعنوانه ‪ :‬دواعي استقدا المأمون‪.‬‬
‫المقطع الثالث‪ :‬النتيةة‪ :‬بقية النص‪ .‬وعنوانه‪ :‬سروا بالعودة وترحيب بالقدو ‪.‬‬

‫➢شر المقاطع وتحليلها‪ :‬المقطع األول‪ :‬األطروحة المدعومة‪.‬‬

‫◄قضايا الحجاج‬
‫‪ -1‬األطروحة المتبناة‪ :‬هي دعوة المأمون إلى القدو من خراسان إلى بغداد وفي ذلك نفع لألمة‪.‬‬
‫والذي تبنراها هو األمين‪.‬‬
‫‪ -2‬طرفا الحجاج‪:‬‬
‫‪ -1‬األمين و صائصه‪ :‬حريص على المصلحة العامة‪ ،‬ونفع األمة‪ ،‬وتأمين الثغوا‪ ،‬وتدايب الةيش‪.‬‬
‫‪ -2‬الم مون و صائصه‪ :‬ذو اأي وبصيرة وقداة على تأديب الخااجين‪ ،‬وإصالح الةنود‪ ،‬وسدر الثغوا‪ ،‬وجمع الفيء‪.‬‬
‫◄لغة المقطع وأساليبه‬
‫‪ -1‬ألفاظ معةم المعاونة والمساندة‪( :‬المعاونة – المكانفة – قربك)‪.‬‬
‫‪ -2‬للمكان حضوا فت في األطروحة فقد كان الحضوا وظيفيًّا؛ فاألمين ومكانـه بغـداد مقـر الخالفـة يعطـي شـرعية‬
‫لسلطته‪ ،‬والمأمون كان على ثغر من ثغوا المسلمين وفي اقترابه من األمين عون له على أعباء الحكم‬
‫‪ -3‬الترادف في المقطع مثل‪(:‬المكانفة ‪ /‬المعاونة) و (الموضع ‪ /‬والثغر) و (ح َّمله ‪ /‬قلرده)‬
‫ووظيفته الحجاجية‪ :‬استمالة المأمون والتأكيد على األطروحة المدعومة وهي قرب المأمون من األمين أنفع للدولة‪.‬‬
‫‪ -4‬تكرات صيغة (مفاعلة) مرتين في قوله‪( :‬المعاونة والمكانفة)‬
‫ودورها‪ :‬التأكيد على المشااكة بين طرفي األطروحة‪.‬‬
‫➢المقطع الثاني‪:‬سيرورة الحجاج‪.‬‬
‫◄لغة المقطع وأساليبه‬
‫ر‬
‫‪ -1‬تكرا تركيب (أمير المؤمنين) أابع مرات تعلق في األولى بهااون الرشيد ‪ ،‬وفي البقية باألمين‪.‬‬
‫‪ -2‬أضفى تكراا(أمير المؤمنين) على الحةة التي ِسيقت صفة شرعية الحكم ووجوب طاعة ولي األمر‪.‬‬

‫]‪[17‬‬ ‫مدرسة أحمد العمران الثانوية – قسم اللغة العربية – عرب ‪ /٢٠٢‬نسخة محدثة ‪2023-2022‬م ‪ /‬مراجعة وتعديل األستاذ محمد سليمان النصار‬
 ‫ف" ‪( -2‬نكث)‪ :‬في قوله‪" :‬و نكـث" بتقـدير‬ ‫ْف) في قوله‪" :‬يدخل عليه َو ْك ٌ‬ ‫‪ -3‬فاعال الفعل المنفي (يدخل) هما‪( -1 :‬وك ُ‬
‫يدخل أي و يدخل عليه نكث‪ .‬ودورهما في إقناع الم مون بما يريد األمين‪ :‬إظهاا حرص األمين على تنفيـذ أمـر هللا‬
‫تعالى من القيا بشؤون الحكم والنصيحة للرعية‪.‬‬
‫‪ -4‬فاعال الفعلين) يعود) و (يصل) هما على الترتيب‪ :‬نفعه ‪ ،‬صالحه‪.‬‬
‫‪ -5‬عالقة الفاعلين) نفعه وصالحه) بتركيب (إشخاصه إياك) عالقة نتيجة مترتبة على سبب‪ .‬ووظيفة ذلك في تحقيو‬
‫حث على القيا بما هو أصلح وأنفع للمسلمين بقربه من األمين‪.‬‬ ‫ما يريد األمين من الم مون ‪ :‬ر‬
‫‪ -6‬تكرات صيغة اسم التفضيل في الكلمات [ أسد – أصلح – آكـد – أادر ] وأهميـة هـذ الصـيغ‪ :‬تقويـة وجهـة نظـر‬
‫األمين في اختياا ما هو أنفع لألمة‪.‬‬
‫‪ -7‬الكلمة المفتا في المقطع ‪:‬هي كلمة (أصلح) وحقلها المعجمي‪ [ :‬نفع – صالح – فضل – أسدر – أصـلح – آكـد –‬
‫أادر] ووظيفته الحجاجية‪ :‬دعم أطروحة استدعاء األمين للمأمون‪.‬‬
‫◄فاعلية الخطاب الحجاجي‬
‫‪ -1‬استذكاا الرشيد جاء لبيان شرعية خالفة األمين التي استمدها من أبيه الرشيد ليكون سببًا في التزا المـأمون بطلـب‬
‫ظا على عهد أبيهما‪.‬‬ ‫ولي األمر حفا ً‬
‫‪ -2‬لةأ األمين إلى عاطفة األ وة للتأثير على المأمون من خالل هذه المفردات‪ [ :‬منقطعًا عن أهـل بيتـك – متغي ًربـا عـن‬
‫أمير المؤمنين – وما يةب من ا ستمتاع به من اأيك ]‬
‫برا األمين استقدا المأمون برجوع النفع علـى المسـلمين حتـى يعـ رم صـالحه‬ ‫‪ -3‬كان للعقل دوا بااز في ااقناع حيث ر‬
‫وفضله وقيامه بسد الثغوا وإصالح الةنود و ا ستعانة برأيه وتدبيره‪.‬‬
‫سل إليه هي‪:‬‬ ‫وظفها المر ِسل في خطابه اقناع المر َ‬ ‫‪ -4‬الحةج التي ر‬
‫حجة المفاضلة‪ :‬بين بقائه في خراسان وقربه من األمـين مـن خـالل اسـتعمال أسـاليب المفاضـلة مثـل‪ [:‬أسـدر‬ ‫أ‪-‬‬
‫‪،‬أحمد ‪ ،‬أصلح ‪ ،‬آكد ‪ ،‬أاد] ومصدرها‪ :‬الثقة في قداة المأمون‪.‬‬
‫حجة إيمانية‪ :‬وهي الخوف من النقص في الدين والنكث في العهد‪ ،‬ومصدرها‪ :‬الخوف من هللا‪.‬‬ ‫ب‪-‬‬
‫حجة الواقع‪ :‬وهي إيةاب الو ية ‪ ،‬ومصدرها‪ :‬عهد الرشيد‪.‬‬ ‫ت‪-‬‬
‫➢المقطع الثالث‪ :‬النتيجة‬
‫‪ -1‬صيغة األمر(أقدم) مقبولة لده المأمون؛ ألن فيها تلطفًا في الطلب‪ ،‬ولـيس فيهـا تعـال مـن اآلمـر‪ ،‬بـدليل أنـه أتبعهـا‬
‫بقوله‪( :‬على بركة هللا)‪.‬‬
‫‪ -2‬تكرات صيغ التفضيل مثل‪( :‬أبسط ‪ ،‬أفسـح ‪ ،‬أحمـد ‪ ،‬أنفـذ ‪ ،‬أولـى)‪ ،‬ووظيفتهـا الحجاجيـة‪ :‬دعـم األطروحـة التـي‬
‫يتبنَّاها األمين وهي‪ :‬أهمية حضوا المأمون وبقائه إلى جوااه‪.‬‬
‫‪ -3‬لصيغة التفضيل (أولى) وظيفة إقناعية؛ تقنع المأمون بأهمية حضواه من خـالل بيـان أنـه يوجـد مـن هـو أجـدا‬
‫وأولى منه بمعاونة أمير المؤمنين‪.‬‬
‫➢إعادة بناء النص‪:‬‬
‫عونـا‪ ،‬ثـم ذكـر الحةـج‬ ‫‪ -2 ،1‬بدا النص متماس ًكا حيث بدأ األمين أطروحته ببيان أهمية قرب المأمون منـه؛ ليكـون لـه ً‬
‫عمة ألطروحته من حةج إيمانية وواقعية ليستميل المأمون إلى جانبه‪ ،‬تم توصل إلـى نتيةـة مفادهـا أنـه أولـى مـن‬ ‫ال ُمدَ ِ ر‬
‫يستعان به‪.‬‬
‫سل إليه)‪ ،‬ثم مضمون الرسالة ويحوي (الفكرة التي يريد‬ ‫‪ -3‬األقسام البنائية للرسالة‪ :‬المقدمة وتحوي (المر ِسل والمر َ‬
‫المر ِسل عرضها) ‪ ،‬ثم الخاتمة وتحوي ( التحية والسال )‪.‬‬
‫ومؤشراتها األسلوبية‪:‬‬
‫أ‪ -‬وضوح المضمون وسهولة األسلوب‪.‬‬
‫ب – الميل إلى مخاطبة عاطفة األخوة لده المأمون من خالل أسماء التفضيل [ أبسط ‪ ،‬أحمد ‪ ،‬أنفذ ‪ ،‬أولى ]‬
‫ج‪ -‬استخدا صيغ المفاضلة لبيان حاجته إلى المعاونة على تبعات الحكم‪.‬‬
‫د‪ -‬التلطف في الطلب من خالل األمر (أقد ) المشفوع بقولة ( على بركة هللا) ‪ ،‬وقوله (أولى)‬
‫➢التقويم‪:‬‬
‫‪ -1‬من تقنيات السرد المستعملة في الرسالة‪:‬‬
‫اوه ‪ ،‬قلَّد ‪ ،‬ح َّمل ‪ ،‬ف َّكر‪ ،‬أوجب) ب‪ -‬استعمال الفعل الناقص "كان" ج‪ -‬الزمان‪ :‬و ية األمين‬
‫أ‪ -‬األفعال الماضية ( َّ‬
‫د – الشخصيات‪ :‬األمين – المأمون – هااون الرشيد‪ .‬هـ ‪ -‬المكان‪ :‬مقر الخالفة في بغداد وفي خراسان‪.‬‬
‫ومن تقنيات الوصف‪ :‬أ‪ -‬األفعال المضااعة(يؤمل – يدخل – يعود – يصل) ب‪ -‬استخدا الحال (منقطعًا – متغيربًا)‬
‫ج‪ -‬استخدا الةمل الخبرية الوصفية (علم أمير المؤمنين – أسدر للثغوا – أصلح للةنود – آكد للفيء )‬
‫]‪[18‬‬ ‫مدرسة أحمد العمران الثانوية – قسم اللغة العربية – عرب ‪ /٢٠٢‬نسخة محدثة ‪2023-2022‬م ‪ /‬مراجعة وتعديل األستاذ محمد سليمان النصار‬
 ‫ورقة عمل نص " رسالة األمين إلى الم مون‬

‫المقطع األول‬

‫س‪ :1‬ع ِيرن موضع الترادف‪ ،‬وب ِيرن وظيفته‪.‬‬

‫ج‪ :1‬الموضع‪............................................................................................................................ :‬‬

‫الوظيفة‪.................................................................................................................................... :‬‬

‫س‪ ( :2‬ح َّمله ‪ -‬قلَّده ) ما وزن هاتين الصيغتين؟ وما دواها في األطروحة؟‬

‫ج‪ :2‬الوزن‪............................................................................................................................... :‬‬

‫الدوا‪...................................................................................................................................... :‬‬

‫المقطع الثاني‬

‫س‪ :1‬استخرج مفردات حقل الصالح‪ ،‬وبيرِن وظيفته‪.‬‬

‫ج‪ :1‬المفردات‪........................................................................................................................... :‬‬

‫الوظيفة‪.................................................................................................................................... :‬‬

‫تكرات صيغة التفضيل ( أفعل ) حدرِد مواضعها‪ ،‬وب ِيرن عالقتها بنمط ال ر‬
‫نص‪.‬‬ ‫س‪ :2‬ر‬

‫ج‪ :2‬المواضع‪........................................................................................................................... :‬‬

‫العالقة‪.................................................................................................................................... :‬‬

‫المقطع الثالث‬

‫س‪ :1‬ما الذي يةعل صيغة األمر في الفعل ( أقد ) مقبولة لده المأمون؟‬
‫ج‪........................................................................................................................................ :1‬‬

‫مؤشرا سرديًّا‪ ،‬وآخر وصفيًّا مع التمثيل لك رل منهما‪.‬‬

‫ً‬ ‫س‪ :2‬اذكر‬

‫ي‪................................................................................................................... :‬‬
‫ج‪ :2‬المؤشر السرد ر‬
‫التمثيل‪..................................................................................................................................... :‬‬
‫ي‪......................................................................................................................... :‬‬
‫المؤشر الوصف ر‬
‫التمثيل‪..................................................................................................................................... :‬‬

‫]‪[19‬‬ ‫مدرسة أحمد العمران الثانوية – قسم اللغة العربية – عرب ‪ /٢٠٢‬نسخة محدثة ‪2023-2022‬م ‪ /‬مراجعة وتعديل األستاذ محمد سليمان النصار‬
‫]‪[20‬‬ ‫مدرسة أحمد العمران الثانوية – قسم اللغة العربية – عرب ‪ /٢٠٢‬نسخة محدثة ‪2023-2022‬م ‪ /‬مراجعة وتعديل األستاذ محمد سليمان النصار‬
‫]‪[21‬‬ ‫مدرسة أحمد العمران الثانوية – قسم اللغة العربية – عرب ‪ /٢٠٢‬نسخة محدثة ‪2023-2022‬م ‪ /‬مراجعة وتعديل األستاذ محمد سليمان النصار‬
‫]‪[22‬‬ ‫مدرسة أحمد العمران الثانوية – قسم اللغة العربية – عرب ‪ /٢٠٢‬نسخة محدثة ‪2023-2022‬م ‪ /‬مراجعة وتعديل األستاذ محمد سليمان النصار‬
‫]‪[23‬‬ ‫مدرسة أحمد العمران الثانوية – قسم اللغة العربية – عرب ‪ /٢٠٢‬نسخة محدثة ‪2023-2022‬م ‪ /‬مراجعة وتعديل األستاذ محمد سليمان النصار‬
‫]‪[24‬‬ ‫مدرسة أحمد العمران الثانوية – قسم اللغة العربية – عرب ‪ /٢٠٢‬نسخة محدثة ‪2023-2022‬م ‪ /‬مراجعة وتعديل األستاذ محمد سليمان النصار‬
‫]‪[25‬‬ ‫مدرسة أحمد العمران الثانوية – قسم اللغة العربية – عرب ‪ /٢٠٢‬نسخة محدثة ‪2023-2022‬م ‪ /‬مراجعة وتعديل األستاذ محمد سليمان النصار‬
 ‫الكنـــــــايـة‬

‫تعريفها‪:‬هي لفظ يراد به ز معناه مع جواز إاادة المعنى األصلي ‪،‬لعد وجود قرينة مانعة من ذلك‪.‬‬
‫مثال‪ :‬عندما تقول‪":‬المهذب يُشار إليه بالبنان" فهذا التعبير يراد منه زمه (أي الصفة التي تُفهم منـه) وهـي أن هـذا‬
‫المهذب مشهوا‪ ،‬وفي نفس الوقت يةوز أن يراد المعنـى األصـلي وهـو أن النـاس فعـال تشـير إلـى هـذا المهـذب عنـد‬
‫مرواه بينهم لعد وجود قرينة تمنع ذلك‪ .‬ومثل هذا يسمى كناية‪.‬‬
‫أركان الكناية‪:‬‬
‫‪ -1‬المكني به‪ :‬وهو المعني الحقيقي الذي استعمل فيه اللفظ‪.‬‬
‫‪ -2‬المكني عنه‪ :‬المعنى المرتبط باللفظ المذكوا‪.‬‬
‫‪ -3‬القرينة‪ :‬هو الدالة على المعنى المراد‪.‬‬

‫أنواع الكناية‪ :‬األول‪ :‬كناية عن صفة‪ :‬وفيها يكون المكني عنه ( ز المعنى) صفة لمن نتكلم عنه‪.‬‬
‫مثال‪ :1‬قالت الخنساء في اثاء صخر أخيها‪:‬‬
‫كثيــر الرمــاد إذا مـــا شتا‬ ‫طويـــل النجـاد رفيـــع العمـــاد‬
‫طويل النجاد‪ :‬النةاد هي حمالة السيف ويلز من طولهـا طـول صـاحبها‪ ،‬والطـول صـفة ولـذا فهـي كنايـة عـن صـفة‬
‫الطول‪.‬‬
‫رفيع العماد‪ :‬العماد هو ما تقو عليه الخيمة ويلز من افعتها افعة الخيمة ومن ثَ َّم افعة صاحبها لذا فهـي كنايـة عـن‬
‫صفة الرفعة وعلو المكانة‪.‬‬
‫كثير الرماد‪ :‬كثرة الرماد بسبب كثرة ما ُحرق من الحطب؛ لكثرة الطبخ اطعا الضـيوف وهـذا دليـل الكـر ‪ ،‬والكـر‬
‫صفة لذا فهي كناية عن صفة الكر ‪.‬‬
‫مثال‪ :2‬قال هللا تعالى‪":‬ويوم يعض الظالم على يديه" كناية عن صفة الند والحسرة على ما فات‪.‬‬
‫مثال‪ :3‬قال المتنبي في وقيعة سيف الدولة ببني كالب‪:‬‬
‫وص َّبحهم وبسطه ُم تراب‬ ‫ساهم وبسطه ُم حرير‬ ‫فم َّ‬
‫ساهم وبسطه ُم حرير‪ :‬كناية عن صفة السيادة والعزة‪.‬‬ ‫فم َّ‬
‫وصبَّحهم وبسطه ُم تراب ‪ :‬كناية عن صفة المذلة‪.‬‬

‫الثاني كناية عن موصوف‪ :‬ت ُذكر فيها مةموعة صفات يستنتج من خاللها الموصوف‪.‬‬
‫مثال‪ :1‬قال الشاعر في فضل داا العلو على اللغة العربية‪:‬‬
‫ذكَّرتها بداوة األعراب‬ ‫وجدتْ فيك بنت عدنان دارا‬
‫يصـرح باسـم اللغـة‬
‫ِر‬ ‫ً‬
‫أااد الشاعر أن يقول إن اللغة العربية وجدت في داا العلو مكانا يذكرها بعهد بداوتها‪ ،‬ولكنـه لـم‬
‫العربية وإنما استخد ما يشير إليها من صفات وهي " بنت عدنان" لذا فهي كناية عن موصوف‪.‬‬
‫كمن في كفه منهم ضاب‬ ‫ومن في كفه منهم قناة‬ ‫مثال‪:2‬‬
‫الشطر األول ‪:‬كناية عن موصوف هو من يحمل القناة وهو الرجل‪.‬‬
‫ضب كفيه وهي المرأة‪.‬‬ ‫الشطر الثاني ‪:‬كناية عن موصوف هو من يخ ِ ر‬
‫والطاعنين مجامع األضغان‬ ‫الضاربين بكل أبيض مخذم‬ ‫مثال‪:3‬‬
‫أبيض مخذ ‪ :‬كناية عن موصوف هو السيف‪.‬‬
‫مةامع األضغان‪ :‬كناية عن موصوف هو القلب الذي يةتمع فيه الحقد والحسد والبغض وغيرها‪.‬‬

‫الثالث‪ :‬كناية عن نسبة‪ :‬فيها تذكر صفة صريحة‪ ،‬ثم تنسب احده متعلقـات الشـخص كثيابـه أو خيمتـه أو اكابـه أو‬
‫َج ْعلها تسير معه‪.‬‬
‫والكرم ملء برديك‬ ‫المجد بين ثوبيك‬ ‫مثال‪:1‬‬
‫في البيت السابق أادنا أن ننسب المةد والكر إلى من نخاطبه فلم ننسبهما إليه مباشرة بل نسبناهما إلى مـا لـه اتصـال‬
‫به وهما الثوبان والبردان ‪ ،‬وهذا يسمى كناية عن نسبة المةد والكر للممدوح‪.‬‬
‫مثال‪ :2‬قال أبو نواس‪:‬‬
‫]‪[26‬‬ ‫مدرسة أحمد العمران الثانوية – قسم اللغة العربية – عرب ‪ /٢٠٢‬نسخة محدثة ‪2023-2022‬م ‪ /‬مراجعة وتعديل األستاذ محمد سليمان النصار‬
 ‫ولكن يسير الجود حيث يسير‬ ‫فما جاز جود وال ح َّل دونه‬
‫الشطر الثاني من البيت كناية عن نسبة الةود للممدوح‪ ،‬فالشاعر أااد أن يثبت صفة الةود للممدوح فةعل الةود يسير‬
‫في اكابه‪.‬‬
‫في قبة ضُربت على ابن الحشرج‬ ‫مثال‪ :3‬إن السماحة والمروءة والند‬
‫البيت كناية عن نسبة السماحة والمـروءة والنـده للممـدوح "ابـن الحشـرج" ‪ ،‬فالشـاعر أااد أن ينسـب هـذه الصـفات‬
‫لممدوحه فلم ينسبها إليه مباشرة بل نسبها إلى ما له اتصال به وهو الخيمة‪.‬‬
‫أغراض الكناية‪:‬‬
‫‪ -1‬التعريض‪ :‬وهو التهديد بطريقة غير مباشرة كأن تقول لمن يسرف في المال والطعا والشراب‪.‬‬
‫"إن هللا ال يحب المسرفين"‬
‫‪ -2‬التلميح‪ :‬كأن تقول "فالن بطيء الفهم" تلمح للغباء بما يُستساغ سماعه‪.‬‬
‫‪ -3‬اإليحاء واإلشارة‪ :‬مثل قول الشاعر موحيًا بالفروسية والكر ‪:‬‬
‫وأند العالمين بطون را‬ ‫ألستم ير من ركب المطايا‬
‫سر جمال الكناية‪ :‬تعطي المعنى مصحوبًا بالدليل عليه‪.‬‬

‫( أنشطة للتدريب ‪ /‬لكنــــايــــة)‬

‫س‪ :1‬عين الكناية‪ ،‬ونوعها‪ ،‬وداللتها فيما يلي‪:‬‬
‫‪ -1‬ليلى ناعمة الكفين‪.‬‬
‫‪ -2‬قال تعالى‪ " :‬و تةعل يدك مغلولة إلى عنقك و تبسطها ك َّل البسط "‬
‫مـالــه مـولـ ًعا بمنـع وحبس؟‬ ‫‪ -3‬يـا بنـة الي ِ رم ما أبـوك بخيـل‬
‫‪ -4‬قال تعالى‪ " :‬قال ابر ِ إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبًا"‬
‫داللتها‬ ‫نوعها‬ ‫الكناية‬

‫س‪ :2‬عين الكناية‪ ،‬ونوعها‪ ،‬وداللتها فيما يلي‪:‬‬

‫‪ -1‬هذا اجل بابه مفتوح‪.‬‬
‫‪ -2‬محمد دائ ًما في لوحة الشرف‪.‬‬
‫‪ -3‬السعد في يمينه ‪ ،‬والذكاء في عينيه ‪ ،‬والخير بين يديه‪.‬‬
‫وسره في الضاد‬
‫َّ‬ ‫جعل الةمال‬ ‫‪ -4‬إن الذي مأل اللغات محاسنًا‬
‫الداللة‬ ‫نوعها‬ ‫الكناية‬

‫]‪[27‬‬ ‫مدرسة أحمد العمران الثانوية – قسم اللغة العربية – عرب ‪ /٢٠٢‬نسخة محدثة ‪2023-2022‬م ‪ /‬مراجعة وتعديل األستاذ محمد سليمان النصار‬
 ‫الجنــــــــاس‬
‫تعريف الجناس‪ :‬هو تشابه لفظين في النطق مع اختالفهما في المعنى‪ .‬وهو نوعان‪:‬‬
‫األول‪ :‬الجناس التام‪ :‬وهو ما اتفق فيـه اللفظـان فـي أابعـة أمـوا هـي‪ :‬عـدد الحـروف‪ ،‬ونوعهـا‪ ،‬وترتيبهـا‪ ،‬وشـكلها‬
‫"ضبطها" مع اال تالف في المعنى‪.‬‬

‫مثال‪ :1‬قال هللا تعالى‪":‬ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة"‬
‫نالحظ أن كلمتي "الساعة وساعة" قد اتفقتا فـي األمـوا األابعـة‪ ،‬واختلفتـا فـي المعنـى فالسـاعة األولـى هـي القيامـة‬
‫والساعة الثانية هي الةزء المعلو من الزمان ومن هنا يوجد بين الكلمتين جناس تا ‪.‬‬
‫مثال‪:2‬‬
‫يحيا لد يحيى بن عبد هللا‬ ‫وما مات من كرم الزمان فإنه‬
‫بين "يحيا ويحيى" جناس تا ‪ ،‬يحيا األولى بمعنى يعيش ‪ ،‬ويحيى الثانية اسم اجل يمدحه الشاعر‪.‬‬

‫الثاني‪ :‬الجناس الناقص‪ :‬وهو ما اختلف فيه اللفظان في واحد من األمـوا األابعـة السـابقة {عـدد الحـروف ‪ ،‬نوعهـا‬
‫ترتيبها ‪ ،‬ضبطها}‬
‫مثال على ا ختالف في نوع الحروف‪:‬‬
‫قال هللا تعالى‪ ":‬وجو يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة" بين ناظرة وناضرة جناس ناقص‪.‬‬
‫مثال على ا ختالف في ضبط الحروف‪:‬‬
‫بيت من الشعـر أو بيت من الشَّعـر‬ ‫والحسن يظهر في بيتين رونقه‬
‫شعر جناس ناقص‪.‬‬ ‫شِعر وال َّ‬
‫بين ال ر‬
‫مثال على ا ختالف في ترتيب الحروف‪:‬‬
‫في متونهن جالء الشك والريب‬ ‫بيض الصفائح ال سود الصحائف‬
‫بين الصفائح والصحائف جناس ناقص‪.‬‬
‫مثال على ا ختالف في عدد الحروف‪:‬‬
‫تصول ب سياف قواض قواضب‬ ‫يمدون من أيد عواص عواصم‬
‫بين عواص و عواصم ‪ ،‬قواض و قواضب جناس ناقص‪.‬‬
‫سا موسيقيًّا يطرب األذن‪.‬‬
‫سر جمال الجناس‪ :‬يعطي الكال جر ً‬

‫( أنشطة للتدريب ‪ /‬الجناس)‬

‫س‪:1‬عين الجناس‪ ،‬و بين نوعه فيما يلي‪:‬‬
‫‪ -1‬طوه الةائع الليل على الطوه‪.‬‬
‫أطوااا"‬
‫ً‬ ‫وقااا‪ ،‬وقد خلقكم‬
‫ً‬ ‫‪ -2‬قال هللا تعالى‪":‬مالكم ترجون هلل‬
‫‪ -3‬قال هللا تعالى‪":‬فأ رما اليتيم فال تقهر‪ ،‬وأ رما السائل فال تنهر"‬
‫‪ -4‬قال ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم‪": -‬ما خاب من استخاا‪ ،‬و ند من استشاا"‬

‫نوعه‬ ‫الجناس‬

‫]‪[33‬‬ ‫مدرسة أحمد العمران الثانوية – قسم اللغة العربية – عرب ‪ /٢٠٢‬نسخة محدثة ‪2023-2022‬م ‪ /‬مراجعة وتعديل األستاذ محمد سليمان النصار‬
 ‫س‪:2‬عين الجناس‪ ،‬و بين نوعه فيما يلي‪:‬‬
‫‪ -1‬قال هللا تعالى‪":‬فيها سرا مرفوعة‪ ،‬وأكواب موضوعة‪ ،‬ونمااق مصفوفة"‬
‫‪ -2‬أغنى الصباح عن المصباح‪.‬‬
‫‪ -3‬كن للةاا ولو جاا‪.‬‬
‫ُ‬
‫‪ -4‬قال ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم‪َ ": -‬من أعةب برأيه ضلر‪ ،‬و َمن استغنى بعقله زلر"‬

‫نوعه‬ ‫الجناس‬

‫سجـــــع‬
‫ال َّ‬
‫تعريفه‪ :‬هو توافق الفاصلتين في الحرف األخير من الةملتين أو الةمل المتوالية في الكال ‪ ،‬وأفضله ما تساوت فقره‪.‬‬
‫مثال‪ :1‬قال هللا تعالى عن أصحاب اليمين‪":‬في سدر مخضود * وطلح منضود * وظل ممدود"‬
‫إذا تأملنا اآليات الكريمة نةدها مكونة من ثالث جمل اتفقت كلماتها في الحرف األخير وهو "الـدال"‪ ،‬وتسـمى الكلمـة‬
‫األخيرة من كل جملة "فاصلة" واتفاق هذه الفواصل بين كل جملتين أو أكثر يسمى سةعًا‪.‬‬
‫مثال‪ :2‬قال صلى هللا عليه وسلم ‪":‬اللهم أعط منفقا لفا ‪ ،‬وأعط ممسكا تلفا"‬
‫بين ( خلفًا و تلفًا ) سةع‪.‬‬
‫مثال‪ :3‬قال الثعالبي‪":‬الحقد صدأ القلوب ‪ ،‬واللجاج سبب الحروب"‬
‫بين (القلوب والحروب) سةع‪.‬‬
‫سر جماله‪ :‬اايقاع الموسيقي المؤثر في السامع‪.‬‬

‫سجع)‬
‫( أنشطة للتدريب ‪ /‬ال َّ‬
‫س‪ :1‬عين موضع السجع وسر جماله فيما يلي‪:‬‬

‫عافَيْتَ ‪.‬‬ ‫إن ك ْنتَ قَ ْد أ ْبلَيْتَ ‪ ،‬فَإنَّكَ َ‬

‫طالَ َما قَ ْد َ‬ ‫سيْل‪ :‬الل ُه َّم ْ‬ ‫‪ -1‬قال أعرابي َذه َ‬
‫َب بابنه ال َّ‬
‫‪...............................................................................................................................................‬‬
‫عفَا‪.‬‬ ‫عانَ َكفَى‪ ،‬و ِإذَا َملَكَ َ‬ ‫عدَ َوفَى‪ ،‬و ِإذَا أ َ‬
‫‪ -2‬ال ُحر إذَا َو َ‬
‫‪...............................................................................................................................................‬‬
‫خيرا فغنم‪ ،‬أو سكت فسلم "‬ ‫‪ " -3‬احم هللا عبدًا قال ً‬
‫‪...............................................................................................................................................‬‬
‫‪ -4‬إنه من عاش مات‪ ،‬ومن مات فات‪ ،‬وكل ما هو آت آت"‬
‫‪...............................................................................................................................................‬‬
‫ي العمر‪ ،‬يومي النشر‪ ،‬يذوب كالصمغ قبل المضغ‪.‬‬ ‫‪ -5‬وليكن ليل ر‬
‫‪...............................................................................................................................................‬‬

‫]‪[34‬‬ ‫مدرسة أحمد العمران الثانوية – قسم اللغة العربية – عرب ‪ /٢٠٢‬نسخة محدثة ‪2023-2022‬م ‪ /‬مراجعة وتعديل األستاذ محمد سليمان النصار‬
 ‫الطبــــاق‬
‫الطباق‪ :‬هو اجتماع لفظين متضادين في المعنى ‪ ،‬وهو نوعان‪:‬‬
‫األول‪ :‬طباق إيجاب‪ :‬ويكون بين لفظين متضادين في المعنى‪.‬‬
‫مثال‪ :‬قال هللا تعالى "وأنه هو أضحك وأبكى * وأنه هو أمات وأحيا" فكل كلمتين متضادتين (أضحك و أبكى)‬
‫و (أمات وأحيا)‬
‫الظ ُّل وال الحرور وما يستوي األحيـا‬ ‫ُّ‬
‫ست ِوي األعمى والبصير وال الظلمات وال النُّور وال ِ‬ ‫مثال‪:2‬قوله تعالى‪":‬وما ي ْ‬
‫وال األموات"‬
‫بين األعمى والبصير ‪ ،‬والظلمات والنوا ‪ ،‬والظل والحروا ‪ ،‬واألحياء واألموات طباق إيةاب‪.‬‬
‫الثاني طباق السلب‪ :‬يكون بين لفظين يختلفان إثباتًا ونفيًا ‪ ،‬أي بين كلمتين األولى مثبتة والثانية منفية‪.‬‬
‫مثال‪:1‬‬
‫قال هللا تعالى‪":‬قل هل يستوي الذين يعـلمون والذين ال يعـلمون"‬
‫ما تحته خط في اآلية فعالن من مادة واحدة أحدهما إيةابي "مثبت" واآلخر سلبي "منفي"‬
‫مثال‪ :2‬قال السموءل‪:‬‬
‫و ال ينكرون القول حين نقول‬ ‫وننكر إن شئنا على الناس قولهم‬
‫وظيفة الطباق ‪ :‬توضيح المعنى وتقويته وتحسين الكال وتزيينه‪.‬‬

‫( أنشطة للتدريب ‪ /‬الطباق)‬

‫س‪ :1‬استخرج الطباق مما ي تي‪ ،‬وبين نوعه‪.‬‬

‫‪ -1‬قال تعالي‪" :‬استغفر لهم أو تستغفر لهم"‬

‫‪...............................................................................................................................‬‬
‫‪ -2‬قال صلى هللا عليه وسلم‪ " :‬خير المال عين ساهرة لعين نائمة"‬
‫‪...............................................................................................................................‬‬
‫ظاهرا من الحياة الدنيا"‬
‫ً‬ ‫‪ -3‬قال هللا تعالى‪" :‬ولكن أكثر الناس يعلمون يعلمون‬
‫‪...............................................................................................................................‬‬
‫فليس سواء عالم وجهول‬ ‫ت الناس عنا وعنهم‬ ‫سلي إن جهل ِ‬ ‫‪ -4‬قال السموءل‪:‬‬
‫‪...............................................................................................................................‬‬
‫‪ -5‬قال هللا تعالى‪ ":‬فأولئك يبدرِل هللا س ِيرئاتهم حسنات"‬
‫‪...............................................................................................................................‬‬

‫س‪ :2‬هات من عندك مثاال على طباق اإليجاب‪ ،‬وآ ر لطباق السلب‪.‬‬

‫مثال طباق اايةاب‪..................................................................................................... :‬‬

‫مثال طباق السلب‪......................................................................................................... :‬‬

‫س‪ :3‬حول طباق اإليجاب إلى طباق سلب فيما يلي‪:‬‬

‫أ‪ -‬ليس من الفطنة أن تحسن إلى العدو وتسيء إلى نفسك‪.‬‬

‫‪...............................................................................................................................‬‬

‫ب‪ -‬العدو يظهر أشياء ويخفي أشياء‪.‬‬

‫‪...............................................................................................................................‬‬

‫]‪[35‬‬ ‫مدرسة أحمد العمران الثانوية – قسم اللغة العربية – عرب ‪ /٢٠٢‬نسخة محدثة ‪2023-2022‬م ‪ /‬مراجعة وتعديل األستاذ محمد سليمان النصار‬
 ‫المقابــــــلة‬
‫المقابلة‪ :‬هي ااتيان بمعنيين أو أكثر ‪ ،‬ثم يؤتى بما يقابل ذلك على الترتيب‪.‬‬
‫مثال‪ :‬قال هللا تعالى‪" :‬ف ْليضحكوا قليالا وليبكوا كثيرا ا"‬
‫اشتملت اآلية على معنيين هما " فَ ْليَضحكوا قليلا" وما يقابل هذين المعنيين على الترتيب"وليبكوا كثيرا ا"‬
‫ومثل هذا يُسمى مقابلة‪.‬‬

‫*وقد تكون المقابلة بين معنيين اثنين مثل " كدر الجماعة خير من صفو الفرقة"‬
‫ت ويح ِرم علي ِْهم الخبائث"‪.‬‬
‫*و قد تكون بين ثالثة معان مثل قوله تعالى‪" :‬وي ِح ُّل لهم الطيبا ِ‬
‫سره ِل ْلي ْ‬
‫سرى‬ ‫*وقد تكون بين أربعة معان مثل قوله تعالى‪" :‬فأ َّما من أعْطى واتَّقى * وصَدَّق با ْلحسنى‪ ،‬فسني ِ‬
‫سرى"‬ ‫ست ْغنى * وكذَّب ِبا ْلحسنى * فسني ِ‬
‫سره ِل ْلع ْ‬ ‫وأ َّما م ْن ب ِخل وا ْ‬
‫*وقد تكون بين خمسة معان كقول المتنبي‪:‬‬
‫الصبح ي ْغري بي‬
‫ِ‬ ‫وأَ ْنثَ ِني وبياض‬ ‫أزورهم وسواد اللي ِل يشفع لي‬

‫وقد تكون بين ستة معان مثل قول الشاعر‪:‬‬

‫َ‬
‫وفي ِرجْ ِل حر قيْد ذل يَ ِشينه‬ ‫على رأس عبد تاج عز يزينه‬
‫وظيفة المقابلة‪ :‬توضيح المعنى وتقويته وتحسين الكال وتزيينه‪.‬‬

‫( أنشطة للتدريب ‪ /‬المقابلة)‬

‫س‪ :‬استخرج المقابلة مما ي تي‪.‬‬

‫السر‪ ،‬و عدو في العالنية‪.‬‬ ‫ر‬ ‫‪ -1‬ليس له صديق في‬
‫‪..............................................................................................................................‬‬

‫شر عنكم بشماله‬ ‫وقابض ِ ر‬ ‫وباسط خير فيكم بيمينه‬ ‫‪ -2‬قال جرير‪:‬‬
‫‪...............................................................................................................................‬‬

‫على أن فيه ما يسوء األعاديا‬ ‫فتى كان فيه ما يسر صديقه‬ ‫‪ -3‬قال النابغة الةعدي‪:‬‬
‫‪...............................................................................................................................‬‬

‫‪ -4‬أ وإن الخير كلره بحذافيره في الةنة‪ ،‬أ وإن الشر كلره بحذافيره في الناا‪.‬‬
‫‪..............................................................................................................................‬‬

‫س‪ :2‬هات من عندك مثاال على المقابلة‪.‬‬

‫مثال المقابلة‪.............................................................................................................. :‬‬

‫]‪[36‬‬ ‫مدرسة أحمد العمران الثانوية – قسم اللغة العربية – عرب ‪ /٢٠٢‬نسخة محدثة ‪2023-2022‬م ‪ /‬مراجعة وتعديل األستاذ محمد سليمان النصار‬
 ‫نماذج امتحان‬
‫نهاية الفصل‬
‫الدراسي‬
‫وزاريَّة سابقة‬

‫]‪[37‬‬ ‫مدرسة أحمد العمران الثانوية – قسم اللغة العربية – عرب ‪ /٢٠٢‬نسخة محدثة ‪2023-2022‬م ‪ /‬مراجعة وتعديل األستاذ محمد سليمان النصار‬
 ‫الحظ أن أسئلة االمتحان في ‪ 6‬صفحات‬ ‫الصفحة ( ‪) 1‬‬ ‫عرب ‪ 202‬المسار ‪ ( :‬العام والتجاري )‬

‫مملكة البحرين‬
‫وزارة التربية والتعليم‬
‫امتحان نهاية الفصل الدراسي الثاني للعام الدراسي ‪2010/2009‬‬

‫المسار ‪ :‬العام ‪ ،‬التجاري‬ ‫اسم المقرر ‪ :‬اللغة العربية‬

‫الزمن ‪ :‬ساعتان‬ ‫رمز المقرر ‪ :‬عرب ‪202‬‬

‫أوال ‪ :‬التعبير ‪ 30 ( :‬درجة )‬

‫اكتب في واحد فقط من الموضوعين التاليين ‪:‬‬

‫‪ -1‬ير البعض أن الشجاعة واإلقدام تٌقدم على المنطو والعقل ‪ ،‬وير البعض أن األولوية للعقل والمنطو قبل الشجاعة‪.‬‬
‫اكتب نصا حجاجيا ( بالسرد أو الوصف) مراعيا بنيته الحجاجية وعارضا اآلراء المؤيدة واآلراء المعارضة والمدعومة باألدلة‬
‫والبراهين ‪.‬‬

‫‪ -2‬ا ُ ْ‬
‫شـت ُهر في العالم الغربي أن اإلسالم دين إرهاب وعنف‪.‬‬
‫ادحض هذا الرأي معتمدا الحجج( بالسرد أو الوصف) المناسبة لذلك ‪ ..‬مراعيا بناء النص الحجاجي ‪.‬‬

‫‪.......................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.......................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.......................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.......................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.......................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.......................................................................................................................................................................‬‬

‫‪......................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.......................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.......................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.......................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.......................................................................................................................................................................‬‬

‫‪......................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.......................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.......................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.......................................................................................................................................................................‬‬
‫‪.‬‬

‫]‪[38‬‬ ‫مدرسة أحمد العمران الثانوية – قسم اللغة العربية – عرب ‪ /٢٠٢‬نسخة محدثة ‪2023-2022‬م ‪ /‬مراجعة وتعديل األستاذ محمد سليمان النصار‬
 ‫الحظ أن أسئلة االمتحان في ‪ 6‬صفحات‬ ‫الصفحة ( ‪) 2‬‬ ‫عرب ‪ 202‬المسار ‪ ( :‬العام والتجاري )‬

‫( ‪ 25‬درجة )‬ ‫ثانيا ‪ :‬من النصوص المقررة ‪ :‬من درس ( الوطنية ) لمحمد عبد‬
‫( ‪ . .‬رجل من أهل جزيرة ساقز وهب جميع أمواله لخيرات بالد العامة ‪ ، . . .‬وقد حدانا إلى تكرار اآلن عــرض التنبيــه علــى أن ذلــك‬
‫البر الفاضل لم يوص بما وصى به ‪ ،‬وما أدراك ما هو ؟‪ . .‬عــلم ب ن ذلك األثر الجليل ال شك يودع له في صدر اإلعصار ذكــرا رفيعــا ‪،‬‬
‫ويقيم له ‪ . .‬تمثاال يحفظه الخلف عن السلف ‪ . .‬بقربان الثناء وفرائض الشكر ‪ ،‬وتحقو أن ما ينال بنيه و أقرباء وذويــه مــن يــرات‬
‫من هذا اإلنفاق ‪ . . ،‬إذ اإلنسان ال ينال الشرف اإلنساني ‪ ،‬والسعادة الحقيقية ‪ ،‬والثروة الدائمة ‪ ،‬إال إذا صلح حال وطنــه ‪ ...‬بخــالف مــا‬
‫إذا فسد حال الوطن ‪ ،‬وا تلتْ شؤون ذويه‪ .‬فإن كل واحد منهم يقف عقبة في طريو أ يه ‪ ..‬بل ربما ان الوطن عمومــه ‪ ،‬وبــاع قومــه‬
‫بمصلحته الذاتية ‪ . . . ،‬ولقد أعلى هذا المحسن ذكر بالد الحقيرة القدر‪ ..‬وأودع لها مقاما عاليــا ‪ ،‬ف صــبح المطلعــون علــى مثــل هــذا‬
‫األثر يلهجون بذكراها ‪).‬‬

‫‪3‬درجات‬ ‫‪ -1‬ما األطروحة المدعومة في النص السابق‪ ....‬وما جنس النص ؟‬

‫جنس النص‬ ‫األطروحة المدعومة‬

‫‪ِ........................................‬‬ ‫‪............................................................................................................‬‬
‫‪...........................................................................................................‬‬

‫درجتان‬ ‫‪ - 2‬ما الغرض البالغي لالستفها (وما أدااك ما هو ؟‪ ).‬حسب واوده في سياق النص السابق ؟‬

‫الغرض البالغي لالستفها ‪............................................................................................................................. :‬‬

‫درجتان‬ ‫‪ – 3‬من خالل النص السابق ‪ ،‬ما الذي دعا الرجل لبذل جميع أمواله ؟‬
‫‪.........................................................................................................................................................‬‬
‫‪.........................................................................................................................................................‬‬

‫‪ 3‬درجات‬ ‫‪ - 4‬محمد عبده دعم أطروحته بمةموعة من الحةج المقنعة اذكر حةة من النص السابق وبيرن نوعها ‪.‬‬
‫الحةة ‪........................................................................................................................................ :‬‬
‫نوع الحةة ‪................................................................................................................................... :‬‬

‫‪ - 5‬قا الوصف بتقديم واقع الةزيرة من زاويتي نظر زمانيتين مختلفتين ‪..‬بيرن ذلك من خالل النص السابق ‪.‬‬
‫درجتان‬
‫التبيين ‪.............................................................................................................................................‬‬

‫‪................................................................................................................................................‬‬

‫]‪[39‬‬ ‫مدرسة أحمد العمران الثانوية – قسم اللغة العربية – عرب ‪ /٢٠٢‬نسخة محدثة ‪2023-2022‬م ‪ /‬مراجعة وتعديل األستاذ محمد سليمان النصار‬
 ‫الحظ أن أسئلة االمتحان في ‪ 6‬صفحات‬ ‫الصفحة ( ‪) 3‬‬ ‫عرب ‪ 202‬المسار ‪ ( :‬العام والتجاري )‬

‫‪ -6‬ر‬
‫وظـف الكاتب مةموعة من الروابط الحةاجية ‪ ...‬استخرج اابطا حةاجيا ‪ ،‬مبينا وظيفته في السياق ‪.‬‬
‫‪ 3‬درجات‬

‫الرابط الحةاجي ‪...................................................................................................................................... :‬‬

‫وظيفته السياقية ‪...................................................................................................................................... :‬‬

‫‪ - 7‬استخد الكاتب في النص السابق التضاد والترادف‪ .‬استخرج مثا لكل منهما ‪ ..‬مبينا وظيفتهما الحةاجية ‪.‬‬
‫‪ 3‬درجات‬

‫التضاد ‪.................................................................................................................................................:‬‬ ‫•‬

‫الترادف‪.............................................................................................................................................. :‬‬ ‫•‬

‫وظيفتهما الحةاجية ‪.................................................................................................................................:‬‬ ‫•‬

‫أعط مثا لكل‬

‫‪ - 8‬لةأ الكاتب إلى أساليب الـتأثير النفسي من خالل أسلوبي الترغيب والترهيب ‪..‬من النص السابق ِ‬
‫أسلوب ‪.‬ثم بيرن وظيفة هذين األسلوبين‪.‬‬
‫‪ 3‬درجات‬

‫مثال أسلوب الترغيب ‪............................................................................................................................... :‬‬

‫مثال أسلوب الترهيب ‪................................................................................................................................:‬‬

‫وظيفة األسلوبين‪.........................................................................................................................................:‬‬

‫‪ -9‬الحةاج بالسرد نمط حةاجي له عدة مؤشرات أسلوبية ؛ اذكر مؤشرا حةاجيا ومؤشرا سرديا من النص السابق‬
‫فيما يلي ‪:‬‬
‫‪ 4‬درجات‬

‫مؤشر السرد‬ ‫مؤشر الحجاج‬

‫‪.................................................................‬‬ ‫‪.................................................................‬‬
‫‪.................................................................‬‬ ‫‪.................................................................‬‬

‫]‪[40‬‬ ‫مدرسة أحمد العمران الثانوية – قسم اللغة العربية – عرب ‪ /٢٠٢‬نسخة محدثة ‪2023-2022‬م ‪ /‬مراجعة وتعديل األستاذ محمد سليمان النصار‬
 ‫الحظ أن أسئلة االمتحان في ‪ 6‬صفحات‬ ‫الصفحة ( ‪) 4‬‬ ‫عرب ‪ 202‬المسار ‪ ( :‬العام والتجاري )‬

‫ثالثا ‪ :‬من النصوص الخارجية ‪ ،‬اقرأ النص التالي‪25 ( :‬درجة )‬

‫قال االبشيهي في كتابه ( المستطرف من كل فن مستظرف )‬

‫( قال هللا تعالى ‪ " :‬ما يلفظ من قول إ ر لديه اقيب عتيد " واعلم أنه ينبغي للعاقل أن يحفظ لسانه ؛ ألنه قد يةر الكال‬
‫المباح إلى حرا أو مكروه ‪ .‬واوي عن الرسول ( ص) أنه قال ‪ " :‬من كان يؤمن باهلل واليو اآلخر فليقل خيرا أو‬
‫يسلم منها إ القليل من الناس ‪ ،‬وهي‬ ‫ليصمت " ‪ .‬واعلم أن الغيبة من أقبح القبائح وأكثرها انتشااا بين الناس حتى‬
‫ذكرك اانسان بما يكره ولو بما فيه ‪ ،‬سواء كان في دينه أو نفسه أو بدنه أو خلقه ‪ ..‬ذكرته بلفظك أو بكتابك أو امزت‬
‫إليه بعينك ‪ ،‬أو يدك أو نحو ذلك ‪ .‬وعن انس اضي هللا عنه قال ‪ :‬قال اسول هللا ‪ ( :‬ص )" لما عرج بي إلى‬
‫السماء مرات بقو لهم أظفاا من نحاس يخشمون بها وجوهم وصدواهم ‪ ،‬فقلت من هؤ ء يا جبريل ؟ قال هؤ ء‬
‫الذين يأكلون لحو الناس ‪ ،‬ويقعون في أعراضهم " ‪.‬‬
‫تأمن من كذب لك أن يكذب عليك ‪ ،‬ومن اغتاب عندك غيرك أن يغتابك عند غيرك ‪.‬وقيل لحكيم ‪ :‬إن فالنا‬ ‫ويقال ‪:‬‬
‫ي حسناتك‬
‫ي ‪ ،‬فقال الحكيم ‪ :‬أهديت إل ر‬
‫اغتابك ‪ ،‬فأهده إليه طبقا من اطب ‪ .‬فأتاه الرجل وقال له ‪ :‬اغتبتك فأهديت إل ر‬
‫فأادت أن أكافئك ‪.‬‬
‫يخف ضراا ‪ ،‬فان خافه وجب عليه اانكاا بقلبه ومفااقة‬
‫ْ‬ ‫يةب على من يستمع إنسانا يبتدئ بغيبة أن ينهاه ‪ْ ،‬‬
‫إن لم‬
‫ذلك المةلس ْ‬
‫إن تمكن من مفااقته ‪).‬‬

‫‪ -10‬ما النمط الكتابي للنص السابق وما جنسه األدبي ؟‬

‫درجتان‬ ‫النمط الكتابي ‪ ....................................................‬جنسه األدبي ‪..........................................‬‬

‫‪ -11‬قسرم النص السابق إلى ثالثة مقاطع أساسية ‪ ،‬األول يمثل األطروحة ‪،‬والثاني سيرواة الحةاج ‪،‬والثالث النتيةة‬
‫‪ ،‬ثم ضع عنوانا مناسبا لهم ‪.‬‬
‫‪ 6‬درجتان‬

‫أ‪ -‬األطروحة ‪ :‬من ‪ .....................................‬إلى ‪............................‬عنوانها ‪.......................‬‬

‫ب‪ -‬سيرواة الحةاج ‪ :‬من ‪.............................‬إلى ‪...........................‬عنوانها ‪.............................‬‬
‫ج‪ -‬النتيةة ‪ :‬من ‪ ........................................‬إلى ‪ ...........................‬عنوانها ‪.............................‬‬

‫ي سلبي ‪ .‬استخرجه‪.‬‬
‫‪ -12‬ااتبطت كلمة ( الغيبة ) بحقل معةم ر‬
‫‪ 3‬درجات‬
‫الحقل المعةمي ‪.......................................................................................................................:‬‬
‫‪.......................................................................................................................:‬‬
‫‪ -13‬في النص السابق ثالث مستويات من الحةج الداعمة ‪ .‬حدردها ‪.‬‬
‫‪ 3‬درجات‬
‫تحديد مستويات الحةج‪.............................................................................................................:‬‬
‫‪...............................................................................................................................................‬‬
‫]‪[41‬‬ ‫مدرسة أحمد العمران الثانوية – قسم اللغة العربية – عرب ‪ /٢٠٢‬نسخة محدثة ‪2023-2022‬م ‪ /‬مراجعة وتعديل األستاذ محمد سليمان النصار‬
 ‫الحظ أن أسئلة االمتحان في ‪ 6‬صفحات‬ ‫الصفحة ( ‪) 5‬‬ ‫عرب ‪ 202‬المسار ‪ ( :‬العام والتجاري )‬

‫تأمن‪)..‬‬ ‫‪ -14‬علل إسناد الكاتب الفعل (يُقال ) للمةهول في عبااة (ويُقال ‪:‬‬
‫درجتان‬
‫التعليل ‪................................................................................................................:‬‬

‫‪ 4‬درجات‬ ‫‪ - 15‬غلبة السرد واضح في النص السابق‪ .‬استخرج مؤشرا للسرد ممثال عليه من النص السابق ‪.‬‬
‫المؤشر السردي ‪............................................................................................................................................. :‬‬
‫مثاله من النص ‪........................................................................................................................................... :‬‬

‫‪ -16‬استخرج من النص السابق الروابط التي تحمل د لة (الحصر – الترتيب)‪.‬‬

‫درجتان‬
‫الحصر ‪ ...................................................... :‬الترتيب ‪...................................................... :‬‬

‫‪ -17‬عرض ا بشيهي أقوال مختلفة حول الغيبة‪ .‬هل كان عرضه حياديا ؟ علل إجابتك ‪.‬‬
‫‪ 3‬درجات‬
‫‪...................................................................................................................................................‬‬
‫‪.....................................................................................................................................................................‬‬

‫رابعا ‪ :‬البــــــالغــــــــــــة ( ‪ 20‬درجة )‬

‫‪ - 18‬بين نوع التشبيه فيما يلي حسب الةدول التالي‪:‬‬

‫درجتان‬
‫نوع التشبيه‬ ‫الجملة‬
‫ربّ ليل كأنه الصبح في حسنه‬

‫سيفا تعلّق في نجاد أخضر‬ ‫والتهر ما بين الرياض تخاله‬

‫حول تشبيه البليغ التالي إلى تشبيه مرسل (تا األاكان) في الةملة اآلتية ‪.‬‬
‫‪ - 19‬ر‬
‫درجتان‬
‫( العلم نوا ) تحويلها إلى تشبيه مرسل ‪:‬‬
‫‪..........................................................................................................‬‬

‫‪ -20‬ميز االستعارة من التشبيه في المثالين التاليين‪ :‬وبين نوعهما‪.‬‬

‫درجتان‬
‫نوع االستعارة – نوع التشبيه‬ ‫(استعارة – تشبيه )‬ ‫الجملة‬

‫أيها القمر المطل من جفنيك سهام‬

‫تطل‬

‫يدك نهر فال أخشى من الفقر ‪.‬‬

‫]‪[42‬‬ ‫مدرسة أحمد العمران الثانوية – قسم اللغة العربية – عرب ‪ /٢٠٢‬نسخة محدثة ‪2023-2022‬م ‪ /‬مراجعة وتعديل األستاذ محمد سليمان النصار‬
 ‫الحظ أن أسئلة االمتحان في ‪ 6‬صفحات‬ ‫الصفحة ( ‪) 6‬‬ ‫عرب ‪ 202‬المسار ‪ ( :‬العام والتجاري )‬

‫‪ -21‬ميز المجاز العقلي من المجاز اللغوي في المثالين التاليين ‪:‬‬

‫درجتان‬
‫نوع المجاز (مجاز عقلي ‪ -‬مجاز لغوي )‬ ‫الجملة‬

‫غرد الصبح فانهضي يا بالدي ‪.‬‬

‫" وينزل لكم من السما رزقا "‬

‫‪ -22‬حدد نوع المحسن البديعي في المثالين التاليين ‪:‬‬

‫درجتان‬
‫نوع المحسن البديعي‬ ‫الجملة‬

‫قال أحد القادة لجنوده ‪ ( :‬اتقوا هللا حق تقاته ‪ ،‬واعتصموا بحبله جميعا وال تفرقوا )‬
‫قال تعالى ( يوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة )‬

‫‪ - 23‬عيرن المةاز المرسل فيما يلي وحدرد عالقته في المثاليين التاليين حسب الةدول اآلتي‪:‬‬
‫‪ 4‬درجات‬

‫عالقة المجاز المرسل‬ ‫المجاز المرسل‬ ‫الجملة‬

‫قال تعالى " يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت‬
‫"‬

‫قال تعالى " واجعل لي لسان صدق في اآلخرين "‬

‫‪ - 24‬عين الكناية ونوعها ووظيفتها فيما يلي ‪ ،‬حسب الةدول التالي‪:‬‬

‫‪ 6‬درجات‬

‫وظيفة الكناية‬ ‫نوع الكناية‬ ‫الكناية‬ ‫الجملة‬

‫يغر ّنك ما ترى من أناس إن تحت الضلوع داء دويّا ‪.‬‬
‫ال ّ‬
‫‪............................. ............................‬‬ ‫‪.........................‬‬
‫‪.‬‬

‫قال تعالى " وال تجعل يدك مغلولة إلى عنقك وال تبسطها كل‬
‫‪............................. ............................‬‬ ‫‪.......................‬‬ ‫البسط فتقعد ملوما محسورا "‬
‫‪...‬‬

‫انتهت األسئلة‬

‫]‪[43‬‬ ‫مدرسة أحمد العمران الثانوية – قسم اللغة العربية – عرب ‪ /٢٠٢‬نسخة محدثة ‪2023-2022‬م ‪ /‬مراجعة وتعديل األستاذ محمد سليمان النصار‬
‫]‪[44‬‬ ‫مدرسة أحمد العمران الثانوية – قسم اللغة العربية – عرب ‪ /٢٠٢‬نسخة محدثة ‪2023-2022‬م ‪ /‬مراجعة وتعديل األستاذ محمد سليمان النصار‬
‫]‪[45‬‬ ‫مدرسة أحمد العمران الثانوية – قسم اللغة العربية – عرب ‪ /٢٠٢‬نسخة محدثة ‪2023-2022‬م ‪ /‬مراجعة وتعديل األستاذ محمد سليمان النصار‬
‫]‪[46‬‬ ‫مدرسة أحمد العمران الثانوية – قسم اللغة العربية – عرب ‪ /٢٠٢‬نسخة محدثة ‪2023-2022‬م ‪ /‬مراجعة وتعديل األستاذ محمد سليمان النصار‬
‫]‪[47‬‬ ‫مدرسة أحمد العمران الثانوية – قسم اللغة العربية – عرب ‪ /٢٠٢‬نسخة محدثة ‪2023-2022‬م ‪ /‬مراجعة وتعديل األستاذ محمد سليمان النصار‬