‫إﺸﻛﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻠّﻘﻲ ﻋﻨد اﻝم ﺼﻤم واﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺎرة‬

‫د‪.‬إﺒراﻫﻴم ﺠواد ﻛﺎظم آﻝ ﻴوﺴف‬

‫ﻗﺴم اﻟﻬﻨدﺴﺔ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻴﺔ ‪/‬اﻟﺠﺎﻤﻌﺔ اﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺔ‬
‫اﻟﺨﻼﺼﺔ‪:‬‬
‫ﻤﺎ ﻴﺜﻴر اﻫﺘﻤﺎم اﻟﺒﺤث إن ﻫﻨﺎك إﺸﻛﺎﻟﻴﺔ ﻤﻌرﻓﻴﺔ ارﺘﺒطت ﺒﺎﻟﺘﻠﻘﻲ ﻋﻨد اﻟﻤﺼﻤم ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ اﻟﻤﻌﻤﺎري‪ ،‬وذﻟك ﻛوﻨﻪ ﺘﻤﻴز ﺒﺘﺒﺎين اﻟﺘرﻛﻴز ﻋﻠﻰ ﻓﻛر اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‬
‫ﺒوﺼﻔﻪ ﺠوﻫ ًار ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ اﻹﺒداﻋﻴﺔ وﻏﺎﻴﺘﻪ اﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‪ .‬ﻓﻘد رﺒط اﻟﻤﻬﻨدس اﻟﻤﻌﻤﺎري ﻤﻌرﻓﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺎﻛﺎة وﻋﻨﺎﺼر أﺴﻠوﺒﻴﺔ ﻤﺘﻌددة ﺒﺎﻟﻨﺘﺎج اﻟﻤﻌﻤﺎري وذﻟك‬
‫ﻟﻠﺘﺄﺜﻴر ﻋﻝى ﻓﻛر اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‪ ،‬واﺘﺠﻪ اﻫﺘﻤﺎﻤﻪ ﻓﻲ إن اﻹﻨﺴﺎن ﻛﺎﺌن ﻫﺎدف ﻴﻌﻤﻝ ﻤن اﺠﻝ ﻫدف ﻴﺘوﺨﻰ ﺘﺤﻘﻴﻘﻪ ﺒذﻟك اﻟﻌﻤﻝ‪ .‬وﻗد اﻫﺘم اﻟﺒﺤث ﺒﻤﺸﻛﻠﺔ‬
‫ارﺘﺒطت ﺒﻌدم وﺠود ﺘﺼور ﻤﺎ ﻴﻤﻛن أن ﺘﺤدﺜﻪ ﻤﻼﺌﻤﺔ ﺘﺄﺜﻴرات اﻟﺘﻠﻘﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻹﺒداﻋﻴﺔ ﻓﻲ إﻨﺘﺎج ﺼورة ﻤﻌﻤﺎرﻴﺔ ظﺎﻫرة‪ .‬وﻴرى اﻟﺒﺤث ﻀرورة‬
‫ِ‬
‫وﻋرﻀﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻛر ﻨﺤو ﺒﻠوغ ﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﻤﻌرﻓﺔ‬ ‫اﻟﻛﺸف ﻋن اﻹدراك اﻟواﻋﻲ ﻟﻠﻤﺼﻤم ﻟﺤﻝ إﺸﻛﺎﻟﻴﺔ ﺘﻠﻘﻲ اﻟﺼورة اﻟﻤﻌﻤﺎرﻴﺔ ﻛﺤﺎﻟﺔ اﻨﻌﻛﺎس ﻟواﻗﻊ‬
‫اﻟﻤوﻀوﻋﻴﺔ ﻋﻨد اﻟﻤﺼﻤم ﺒﺘﺠﺴﻴد أداﺌﻪ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ اﻹﺒداﻋﻴﺔ ﺒﺸﻛﻝ ﻋﻤﻴق ﻋﺒر إدراك ﻻ ﻴﺘوﻗف ﻋﻨد ﺠﺎﻨب اﻹﻗﻨﺎع ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻝ اﻹﺒداﻋﻲ ﺒﻝ اﻹﻗﻨﺎع‬
‫واﻟﺘوﺠﻪ ﻤن ﺨﻼﻝ ﻤﻌﺎﻟﺠﺎت ﺘﺤﻘق اﻟﻔﻬم ﻟﻬذﻩ اﻹﺸﻛﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺎﻛﺎة واﻟﺒﻌد اﻷﺴﻠوﺒﻲ‪ .‬وﻫﻨﺎ ﻴرك ز اﻟﺒﺤث ﻋﻠﻰ اﻟدور اﻟﻔﺎﻋﻝ ﻟﻠﻤﺘﻠﻘﻲ اﻟذي ﻴﻀﺎﻫﻲ‬
‫دور اﻟﻤﺼﻤم اﻟﻤﺒدع ﻓﻲ إﺒداﻋﺎﺘﻪ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻴﺔ‪ ،‬وقد ﺘﺤﺼﻝ ﺤﺎﻟﺔ اﻹﺒداع وﺘظﻬر ﻓﻴﻬﺎ أﻫﻤﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺘوﺤﻴد واﻨﺼﻬﺎر ﻛﺤﺎﻝة ﻤﻼﺌﻤﺔ ﺒﻴن اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻤﺴﺘﻌﻤﻼُ‬
‫واﻟﻤﺒدع ﻤﺼﻤﻤ ًﺎ وﻤﻌﻤﺎ ًار ﻤن ﺨﻼﻝ اﻟﻨﺘﺎج اﻟﻤﻌﻤﺎري‪ .‬ﻓﻲ ﺤﻴن ﻴرﻛز اﻟﻤﺼﻤم ﻋﻠﻰ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺠﺎﻨب اﻻﻗﻨﺎعي أﻛﺜر ﻤن أي ﺒﻌد أﺨر ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻛوﻴن‬
‫اﻟﻨﺘﺎﺠﺎت اﻟﻤﻌﻤﺎرﻴﺔ اﻟﻤﺒدﻋﺔ‪ ،‬ﺤﻴث إن ذﻟك أوﺠد ﻤظﻬرﻴن إﻟﻰ اﻟﺘﻠﻘﻲ ﻤظﻬر ﺨﺎرﺠﻲ ﻨﻔﺴﻲ وﻤظﻬر داﺨﻠﻲ ﻗﺎﺌم ﻓﻲ ﺸﻛﻝ ﻓﻲ اﻟﺘرﻛﻴز ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺘﺎج‬
‫ﻨﻔﺴﻪ ﻤن ﺨﻼﻝ وظﻴﻔﺘﻪ اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻻﻗﻨﺎﻋﻴﺔ ﺒﺎﺤﺜﺎً ﻋن اﻟﺠﻤﺎﻝ اﻟﻤﻠﻤوس اﻟﻘﺎﺌم ﻓﻬو ُﻤﻌﻨﻰ ﺒﺎﻟﺘﺄﺜﻴر اﻟذي ﻴﺘرﻛﻪ اﻟﻨﺘﺎج ﻓﻲ ﺸﻛﻝ ﻻ ﻴﺨﻀﻊ ﻟﻠﻤﻼﺌﻤﺔ‪.‬‬
‫ارﺘﺒطت اﻻﺴﺘﻨﺘﺎﺠﺎت ﺒﺎﻟﻨﺘﺎج اﻟﻤﻌﻤﺎري وﻤدى ﻨﺠﺎﺤﻪ ﺤﻴث ﻴﻛون ﻤﻘﻴﺎس ﻤدى ﻨﺠﺎح اﻟﻨﺘﺎج اﻟﻤﻌﻤﺎري ﻟﻴس ﺒﻤﺎ ﻴﺤﺘوي ﻤن ظواﻫر ﺒﻘد ر ﻤﺎ ﻴﻛﻤن‬
‫ﻨﺠﺎﺤﻪ ﻓﻲ ﻤدى ﺤﺜﻪ ﻟﻠﻤﺘﻠﻘﻲ ﻓﻲ ﻗﺒوﻝ اﻟﻨﺘﺎج اﻟﻤﻌﻤﺎري وﻫذا ﻴﻌﻨﻲ إن اﻟﻤﺸﺎرﻴﻊ اﻟﻤﺘﻤﻴزة ﺘﻌﺘﻤد ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻬم اﻟذي ﻴﻠﺘزم ﺒﺎﻟﻤﺠﺎﻝ اﻟﻤﺤدد ﻤن اﻟﺘﺄوﻴﻝ‬
‫إﻀﺎﻓﺔ إﻟﻰ إﻤﻛﺎﻨﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺠﻴدة إن ﺘﺠﻌﻝ اﻟﺸﻛﻝ ﻗﺎد اًر ﻋﻠﻰ ﻨﻘﻝ اﻟرﺴﺎﻟﺔ اﻟﻤﻘﺼودة ‪ ،‬ﺤﻴث ﻴﺴﻌﻰ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ إﻟﻰ اﺴﺘﻘﺼﺎء ﻤﻼﻤﺢ اﻟﻤرﺠﻊ ﻤن ﺠﺎﻨب‬
‫اﻟﺘﻛوﻴن اﻟﻬﻨدﺴﻲ ﻤﺘﻨﺎﺴﺒﺎً ﻤﻊ ﻋﺼر اﻟﻨﺘﺎج وﻤﻨﺘﺠﻪ وﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴﻛون اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ اﻟﻤؤوﻝ ﻤرﺠﻌﺎً ﻤﺸﺘرﻛﺎً ﺒﻴﻨﻪ وﺒﻴن اﻟﻤﺼﻤم‪.‬‬
‫‪Problematique of Reception‬‬

‫‪at the Designer & (Receiver) In Architecture‬‬

‫‪Dr.Ibrahim J.K. Al-Yousif‬‬
‫‪Lecturer/ Architectural Department-University of Technology‬‬
‫‪Abstract‬‬
‫‪The architectural designers bear certain qualities in the nature of their work which leads them a‬‬
‫‪head in older to seek novelty, and as a man (human behavior) has aims which can be related to‬‬
‫‪environment and society. The designers experience all those aims through fixed natural requirements,‬‬
‫‪which can make him completely free in his invention. The relationship between designer and targets in‬‬
‫‪the environment &society provides the flexibility needed in the design process‬‬
‫‪The search assumes that the mind of the designer through his level of knowledge (architectural) and‬‬
‫‪the elements of style, mode, etc. provide many directives (tendencies) in the form which require‬‬
‫‪investigation into the level of awareness on behalf of the designer. This invention can be seen in two‬‬
‫‪levels: First, the awareness of satisfaction of the design through his knowledge; Second, the‬‬
‫‪awareness of style and mode in order to impress the receiver (client) in his design .The research‬‬
‫‪concentrates on the effective collaboration of the receiver and the inventor, all together, to affect an‬‬
‫‪architectural result while the designer concentrates on the conviction gained on behalf of the receiver‬‬
‫‪in the task.‬‬
‫‪In conclusion the search assumes the degree of the architectural results and their aesthetic values,‬‬
‫‪the effect of these values on the receiver. And, architecture is not a blind imitation of the prerequisites‬‬
‫‪ideas, but it is the reflection of the soul of the designer and his feeling interaction with those of the‬‬
‫‪users within the aesthetic values of the end product .This brings us, to a statement on behalf of the‬‬
‫‪receiver, designer; where the second takes off with the new in relation in design as a starter, while the‬‬
‫‪first anticipates the results with admiration and management.‬‬

‫‪8‬‬
‫‪www.manaraa.com‬‬
 ‫إﺸﻛﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻠّﻘﻲ ﻋﻨد اﻝم ﺼﻤم واﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺎرة‬

‫ﺘﻤﻬﻴد‪:‬‬ ‫‪U‬‬

‫ن اﻟﻤﻬﻨدﺴﻴن اﻟﻤﻌﻤﺎرﻴﻴن ﻤن ﺨﻼﻝ اﻟﺘرﻛﻴز ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻓﻘد رﺒط‬ ‫أﺜﺎرت إﺸﻛﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻠﻘﻲ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﻓﻲ اﻟﺘﻤﺎﻴز ﺒﻲ‬
‫اﻟﻤﻌﻤﺎرﻴون اﻟﻤﺤﺎﻛﺎة وﻋﻨﺎﺼر أﺴﻠوﺒﻴﺔ ﻤﺘﻌددة ﺒﺎﻟﻨﺘﺎج اﻟﻤﻌﻤﺎري وذﻟك ﻟﻠﺘﺄﺜﻴر ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﺒوﺼﻔﻪ ﺠوﻫر اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻹﺒداﻋﻴﺔ‬
‫وﻏﺎﻴﺘﻪ اﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‪ .‬وﻗد ﺒرزت إﺸﻛﺎﻟﻴﺔ ˺ ﻓﻲ ﻓﻘدان اﻟﺘﺼور ﻋن ﻓﻬم اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻓﻲ ﺘﺄﺜرﻩ ﺒﺎﻟﻤﺤﺎﻛﺎة ودورﻫﺎ ﻓﻲ اﻻﺴﺘﻌداد اﻟﻨﻔﺴﻲ‬
‫‪F0‬‬

‫ﺘﻌﻛس ﻤوﻀوع‬ ‫واﻟﺘﻬﻴﺌﺔ ﻋﻨد اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻟﺘﺤﻘﻴق ﻟذة وﻤﺘﻌﺔ ﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﺘﺒﻬرﻩ وﺘﺸدﻩ إﻟﻰ اﻟﻨﺘﺎج وﺒدرﺠﺎت ﻤﺘﻔﺎوﺘﺔ ﺒﻴن ﻤﺘﻠﻘﻲ وأﺨر‬
‫اﻻﺴﺘﻌداد اﻟﻨﻔﺴﻲ ٍ‬
‫ﻟﻛﻝ ﻤﻨﻬﻤﺎ وﻫذا ﻴﻌﻨﻲ أن اﻟﻤﺼﻤم ﻗد رﻛز ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺎﻨب اﻟﻨﻔﺴﻲ اﻟﻤﺘﻤﺜﻝ ﻓﻲ اﺴﺘﻌداد اﻟﺘﻠﻘﻲ ﻟﻠﻌﻤﻝ‬
‫اﻹﺒداﻋﻲ وﻛﻴﻔﻴﺔ ﺘﻠﻘﻴﻪ‪ ،‬وﺒﺎﻟﻤظﺎﻫر اﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻌﻨﺎﺼرﻩ اﻷﺴﻠوﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺘرﺒط اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻝ ﺒﺎﻟﻨﺘﺎج وذﻟك ﺤﺴب ﺜﻘﺎﻓﺘﻪ‬
‫ٕواﻤﻛﺎﻨﻴﺎﺘﻪ اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻨﺤو ﻤﻌﻨﻰ أﺴﻠوﺒﻲ ﻴﺒرر اﺴﺘﺨداﻤﺎ ﻤﻌﻴﻨًﺎ إﻟﻰ ﻟﻐﺔ ﻗﻴﺎﺴًﺎ إﻟﻰ اﻟظروف اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ واﻟﻤﻨطﻘﺔ‬
‫‪.‬‬ ‫اﻟﺠﻐراﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻴﻨﺘﻤﻲ إﻟﻴﻬﺎ ﻟﺘﻤﻴﻴز اﻟﻨﺘﺎج اﻟﻤﺒدع وﻤﺎ ﻴﺤﻤﻠﻪ ﻤن ﻏﻤوض واﺤﺘﻤﺎﻻت اﻟﺘﻔﺴﻴر واﻟﺘﺄوﻴﻝ وﺘﻌدد اﻟﻤﻌﺎﻨﻲ‬
‫وﻟﺘﺤﻘﻴق ﻏﺎﻴﺔ اﻟﺒﺤث ﻋﻤﻠﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻹﺒداﻋﻴﺔ واﻟﺘﻠﻘﻲ‪ ،‬واﻷﺒﻌﺎد اﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ اﻹدراك اﻟواﻋﻲ ﻹﻤﻛﺎﻨﻴﺔ اﻟﺘﻠﻘﻲ اﻟﺘﻲ ﺘﻤﻴز‬
‫ﺒﻴن ﻤﺼﻤم وأﺨر‪.‬‬
‫ﻤﻤﺎ ﺘﻘدم ﺘﺤددت ﻤﺸﻛﻠﺔ اﻟﺒﺤث ﻓﻲ ﻋدم وﺠود ﺘﺼور ﻋن ﻤﺎ ﻴﻤﻛن أن ﺘﺤدﺜﻪ ﻤﻼﺌﻤﺔ ﺘﺄﺜﻴرات اﻟﺘﻠّﻘﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬
‫اﻹﺒداﻋﻴﺔ ﻓﻲ إﻨﺘﺎج ﺼورة ﻤﻌﻤﺎرﻴﺔ ظﺎﻫرة‪ .‬وﺒذﻟك ﻓﺎن اﻟﺒﺤث ﻴﻬدف إﻟﻰ‪ :‬ﺘﺤدﻴد ﺘﺄﺜﻴرات اﻟﺘﻠﻘﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺼﻤم واﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‬
‫واﻨﻌﻛﺎس ذﻟك ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻼﺌﻤﺔ ﻤﻊ اﻟﻨﺘﺎج اﻟﻤﻌﻤﺎري‪ ،‬إن اﻟﺒﺤث ﺴﻴﻌﺘﻤد اﺴﺘﻌراض أﻫم ﻤﺎ ورد ﻓﻲ اﻷدﺒﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﺘﺨص اﻟﺘﻠﻘﻲ‬
‫واﻋﺘﻤﺎد اﻷدﺒﻴﺎت اﻟﻤرﺘﺒطﺔ ﺒﺎﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻹﺒداﻋﻴﺔ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒطﺒﻴﻌﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴن أرﻛﺎﻨﻬﺎ اﻟﻤﺒدع واﻟﻨﺘﺎج واﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻛﺂﻟﻴﺔ ﻟﺘﺤدﻴد‬
‫طﺒﻴﻌﺔ اﻟﺘﺤوﻝ ﻤن ﻓﻛر اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ إﻟﻰ ﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﻼﺌﻤﺔ ﻓﻲ ﺼورة ﻛﺎﻤﻨﺔ ﻟدﻴﻪ‪ .‬إن اﻟﺼورة اﻟﻤدرﻛﺔ ﻴﺸﺘرك ﻓﻲ ﺘﺤدﻴدﻫﺎ ﺠﺎﻨﺒﻴن‬
‫ﻫﻤﺎ اﻟﻤﺸﺎﻫد واﻟﻤﻔردة اﻟﻤﻌﻤﺎرﻴﺔ ‪،‬وﺘﺘﻐﻴر ﻫذﻩ اﻟﺼورة ﺒﺤﺴب ﺘﻐﻴر دور ﻛﻝ ﻤن ﺠﺎﻨﺒﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫أوﻻً‪ :‬اﻟﻤﻌرﻓﺔ اﻟﻤوﻀوﻋﻴﺔ ﻵﻟﻴﺔ اﻟﺘّﻠﻘﻲ ‪ Ï‬واﻟﺼورة ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺎرة‪:‬‬

‫‪F1‬‬ ‫‪U‬‬

‫ﺘﻘوم اﻟﻌﻤﺎرة)أﺼﻼ(ﻋﻠﻰ اﻨﺘﻘﺎء ﻟﻼﺤﺘﻤﺎﻻت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ وﻴﺘوﺤد ﺒﻌض ﻤن ﺴﻤﺎﺘﻬﺎ أو ﻤظﺎﻫرﻫﺎ ﻓﻲ وﺤدة ﺘﺎﻤﺔ ذات ﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﻟﻠوﺼوﻝ إﻟﻰ ﺤﻠوﻝ ذات ﻗﻴﻤﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﺒﺘﻠﺒﻴﺔ ﻤﺘطﻠﺒﺎت ﻤﺸﺘرﻛﺔ ﻤن ﺨﻼﻝ وﺴﺎﺌﻝ ﺘﻛون ﻤﻘﺒوﻟﺔ ﺒﺸﻛﻝ ﻋﺎم ﻟﻺدراك واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‬
‫وﺘﺤﻘﻴق ﺸﻤوﻟﻴﺔ ﻤﻛﺎﻨﻴﺔ ﺒﺨﺼﺎﺌص ﺘﺠﻌﻝ ﻤن اﻟﺤﻝ رﻤ اًز ﻤﺸﺘرﻛﺎً‪ ،‬ﻴرﺘﺒط ﻤﻊ اﻟﻨظﺎم اﻟﻤﻌﻤﺎري‪ ،‬ﺒﺎرﺘﺒﺎطﻪ ﻤﻊ وﻀﻊ ﺤﻀﺎري‬
‫ﻤﻌﻴن)‪.(Schuliz,1981,P.183-186‬‬
‫إن اﻹﻨﺴﺎن ﻤﺘﻠﻘﻲ أو ﻤﺼﻤم ﻤﺒدع ﻫو ﻛﺎﺌن ﻫﺎدف ﻴﻌﻤﻝ ﻤن اﺠﻝ ﻫدف ﻴﺘوﺨﻰ ﺘﺤﻘﻴﻘﻪ ﺒذﻟك اﻟﻌﻤﻝ‪ ،‬وﻟﻤﺎ ﻛﺎن اﻹﻨﺴﺎن‬
‫ﻛﺎﺌﻨﺎً ﻫﺎدﻓﺎً ﺘرﺘﺒط ﻤواﻗﻔﻪ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺒﺄﻫداف ﻴﻌﻴﻬﺎ‪ .‬وﻟﻛﻲ ﻴﻛون اﻹﻨﺴﺎن ﻫﺎدﻓﺎً ﻻ ﺒد أن ﻴﻛون ﺤ اًر ﻓﻲ اﻟﺘﺼرف ﻟﻴﺘﺎح ﻟﻪ أن‬
‫ﻴﺘﺼرف وﻓﻘًﺎ ﻟﻤﺎ ﺘﻨﺸﺄ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﻤن أﻫداف‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘراﺒط ﺒﻴن اﻟﻤواﻗف اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ واﻷﻫداف ﻫو اﻟﻘﺎﻨون اﻟذي ّﻴﻨظم ظﺎﻫرة اﻻﺨﺘﻴﺎر‬
‫ا ﻓﻲ ﺨدﻤﺔ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻟدى اﻹﻨﺴﺎن )ﺍﻟﺻﺩﺭ‪،1998 ،‬ﺹ‪.(61‬إذ ﻴﻛون اﻟﺸرط اﻷﺴﺎﺴﻲ ﻟﺘﻨظﻴم ظﺎﻫرة اﻻﺨﺘﻴﺎر وﺘطوﻴرﻩ‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻺﻨﺴﺎن ﻓﻲ ﺼﻴﻐﺔ ﺘﺘﺄﻟف ﻤن ﻨظرﻴﺔ ﻫﻲ أﻓﻛﺎر ﺘﻤﺜﻝ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟذﻫﻨﻴﺔ اﻟﻤﺘﺤﻘﻘﺔ وﻤﻤﺎرﺴﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ اﻟﻤﺤﻴط‬

‫˺ ﺍﻹﺷﻛﺎﻟﻳﺔ)‪:(Problematique‬ﻫﻲ ﻣﻧﻅﻭﻣﺔ ﻣﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻧﺳﺟﻬﺎ ﺩﺍﺧﻝ ﻓﻛﺭ ﻣﻌﻳﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﻧﻅﺭﻳﺔ ﻟﻡ ﺗﺗﻭﻓﺭ ﺇﻣﻛﺎﻧﻳﺔ ﺻﻳﺎﻏﺗﻬﺎ ‪،‬‬
‫ﻭﻧﻘﻭﻝ ﺑﺎﻹﺷﻛﺎﻟﻳﺔ ﻭﻟﻳﺱ ﺍﻟﻣﺷﻛﻝ ﻟﻛﻭﻥ ﻫﻧﺎﻙ ﺟﻣﻠﺔ ﻣﺷﺎﻛﻝ ﻣﺗﺭﺍﺑﻁﺔ ﻣﺗﺩﺍﺧﻠﺔ ﻻ ﻳﻣﻛﻥ ﺣﻠﻬﺎ ﺑﻣﻌﺯﻝ ﻋﻥ ﺍﻟﺑﺎﻗﻲ)ﺍﻟﺟﺎﺑﺭﻱ‪(1980،‬‬
‫˻ ﺍﻟﺗﻠﻘﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﻛﺎﻣﻝ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺗﺑﺎﺩﻟﻳﺔ ﺑﻳﻥ ﻋﺎﻟﻣﻳﻥ ﻭﻧﺎﺗﺞﺓ ﻣﻧﻬﻣﺎ‪ :‬ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻷﻓﻛﺎﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﻣﻠﻳﺎﺕ ﺍﻟﺫﻫﻧﻳﺔ ﺍﻟﻣﺗﺣﻘﻘﺔ ﻣﻥ ﺗﻛﺎﻣﻝ ﻗﺩﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻣﺗﻠﻘﻲ ﺍﻟﻭﺍﻋﻳﺔ ﻭﻏﻳﺭ ﺍﻟﻭﺍﻋﻳﺔ ﻣﻥ ﺧﻼﻝ ﺍﻹﺣﺳﺎﺱ ﻭﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻭﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺣﺳﻲ‪:‬ﻭﻋﺎﻟﻡ ﺍﻷﺷﻳﺎء ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻣﺣﻳﻁ ﺍﻟﻣﺑﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻣﺎﺭﺓ‬
‫ﻭﻣﺎ ﻳﺗﺿﻣﻧﻪ ﻡ ﻥ ﺃﺷﻳﺎء ﻭﻣﺷﺎﻫﺩ ﺗﻌﻛﺱ ﺍﻟﺣﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻣﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻅﻬﺭﺕ ﻧﻅﺭﻳﺔ ﻫﺎﻧﺯﺭﻭﺑﻳﺭﻳﺎﻭﺱ ﻓﻲ ﺟﻣﺎﻟﻳﺔ ﺍﻟﺗﻠﻘﻲ ﺃﻭ ﺍﻻﺳﺗﻘﺑﺎﻝ ﺍﻟﺗﻲ‬
‫ﺗﺳﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﻧﻘﻝ ﻣﺭﻛﺯ ﺍﻻﻫﺗﻣﺎﻡ ﻣﻥ ﻣﺑﺩﻉ ﺍﻟﻌﻣﻝ ﺍﻟﻔﻧﻲ ﻭﻋﻣﻠﻳﺔ ﺇﻧﺷﺎﺋﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻣﺗﻠﻘﻲ)ﻫﻭﻟﺏ‪،1994،‬ﺹ‪.(144‬‬

‫‪9‬‬
‫‪www.manaraa.com‬‬
‫اﻟﻤﺒﻨﻲ ﻓﻲ ﻋﻤﺎرة اﻹﻨﺴﺎن‪ ،‬ﻟﻴﻨﺘﺞ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺘﻠﻘﻲ ﻓﻲ اﺨﺘﻴﺎر ﺘﺼرف ﻤﺤدد‪ ،‬ﺸﻛﻝ)‪ .(1‬وﻋﻨدﻤﺎ ﻨﺼﻝ إﻟﻰ ﻤرﺤﻠﺔ اﻟﺘﻠﻘﻲ ﻴﻌﻨﻲ إﻨﻨﺎ‬
‫ﺴﻨﻨﺘﻘﻝ إﻟﻰ ﻤرﺤﻠﺔ اﻹدراك‪ .‬وﻫﻨﺎ ذﻛر )‪ (Alexander‬ﻓﻲ دراﺴﺘﻪ" ‪ "Imaging the City‬ﺒﺄﻫﻤﻴﺔ اﻹدراك واﻟﻔﻛر ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ‬
‫ﻤﺘﺒﺎدﻟﺔ ﻤن إن اﻹدراك ﻻ ﻴﻘود إﻟﻰ اﻟطﺒﻴﻌﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ )ﺍﻟﺧﻭﺍﺹ ﺍﻟﻣﻭﺿﻭﻋﻳﺔ( ﺒﻝ إﻟﻰ ﻤﺎ ﻴدرﻛﻪ اﻹﻨﺴﺎن ﻤﻤﺎ ﻴﺤﻘق ذاﺘﻴﺔ‬
‫اﻹدراك واﻻﺨﺘﻼف ﻓﻲ اﻟﺘﺼورات ﺒﻴن اﻟﻨﺎس )ﺍﻟﻘﻳﺳﻲ‪،2001،‬ﺹ‪ .(71‬ﻓﻲ ﺤﻴن ﻴﻛون إﺤداث اﺜر ﻤﻌﻤﺎري ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﺼرف‬
‫اﻹﻨﺴﺎن ﻛﺈرادة ﺘرﺘب اﻟﻌﻤﺎرة ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫذا اﻷﺜر‪ .‬إذ إن إﺤداث ﺘﺼﻤﻴم ﻤﻌﻴن ﻫو إﻤﺎ أن ﻴﻛون ﺘﺼرﻓﺎً ﻤﻌﻤﺎرﻴﺎً ﻴﻘوم ﻋﻠﻰ ﺘطﺎﺒق‬
‫إرادﺘﻴﻬﺎ‪ ،‬أو ﻛوﻨﻪ ﺘﺼرف ﻴﻘوم ﻋﻠﻰ أرادة ﻤﻨﻔردة ﺘرﺘﺒط ﺒﻤﺼﻤم ﻴﺼﻤم ﻟﻨﻔﺴﻪ أو ﻤﺘﻠﻘﻲ‪ .‬وﻫذا ﻴﺨﺘﻠف ﻋن ﻓﻬم اﻻﺨﺘﻴﺎر إذ‬
‫ﻴرﺘﺒط ﻤﻊ وﺠود ﻨﺘﺎج واﻗﻊ ﺘرﺘب اﻟﻌﻤﺎرة ﻋﻠﻴﻬﺎ أﺜ ار وﻴﻤﺜﻝ اﺤد وﺠودين أﻤﺎ ﻭﺟﻭﺩ ﺍﺧﺗﻳﺎﺭﻱ ﺣﺩﺙ ﺑﺈﺭﺍﺩﺓ ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ )ﺍﻟﻣﺻﻣﻡ‬
‫ﺍً‬
‫ﻁﺑﻳﻌﻲ ﻛﺎﻟﻣﻧﺎﻁﻕ ﺍﻟﺧﺿﺭﺍء ﺍﻟﺗﻲ ﻻ ﺩﺧﻝ ﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ ﻓﻳﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻣﺗﻠﻘﻲ( ﻛﻌﻣﻠﻳﺔ ﺍﻟﺑﻧﺎء ﺃﻭ ﻗﺩ ﻳﻛﻭﻥ ﻭﺟﻭﺩﺍً‬
‫ﻭﻣﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﺎﻥ ﺗﻘﺑﻝ ﺍﻟﻣﺗﻠﻘﻲ ﻟﻠﻧﺗﺎﺝ ﺍﻟﻣﻌﻣﺎﺭﻱ ﻳﻘﻊ ﻓﻲ ﺛﻼﺙ ﻣﺳﺗﻭﻳﺎﺕ ﺗﺿﺎﻣﻧﻳﺔ ﻓﻳﻣﺎ ﺑﻳﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺷﻛﻝ)‪ (2‬ﻭﻫﻲ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺗﻠّﻘﻲ ﺫﻭﻗﻲ ﻭﻓﻳﻬﺎ ﻳﺗﺑﺎﻳﻥ ﺇﺣﺳﺎﺱ ﺍﻟﻣﺳﺗﻌﻣﻠﻳﻥ)ﺍﻟﻣﺗﻠﻘﻳﻥ(ﺇﻟﻰ ﺟﻣﺎﻟﻳﺔ ﺍﻟﻌﻣﻝ ﺍﻟﻣﻌﻣﺎﺭﻱ ﺷﻛﻼً ﻭﻣﺿﻣﻭﻧﺎً‪ ،‬ﺇﺫ ﺗﺑﺩﺃ ﺍﻵﻟﻳﺔ‬
‫ﺑﺎﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻷﻭﻟﻲ ﺛﻡ ﺍﻟﺗﻠﻘﻲ ﺛﻡ ﺍﻹﺭﺟﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﻧﺎﻅﺭ ﺍﻟﻣﺩﺭﻙ ﻣﻥ ﺻﻭﺭ ﺫﻫﻧﻳﺔ ﻓﻲ ﻋﻘﻝ ﺍﻟﻣﺗﻠﻘﻲ ﻭﺃﺧﻳﺭﺍً ﺍﻟﺗﺣﻠﻳﻝ ﻟﺭﺑﻁ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻣﺭﺳﻠﺔ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻣﻭﺟﻭﺩ ﻟﺩﻳﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﺗﺭﺗﺑﻁ ﻋﻣﻠﻳﺔ ﺍﻟﺗﻠﻘﻲ ﺑﺷﻛﻝ ﻋﺎﻡ ﺑﺎﻹﺩﺭﺍﻙ ﻭﺫﻟﻙ ﻣﻥ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻣﺷﺎﺑﻬﺔ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﺷﻲء‬
‫ﺍﻟﻣﺩﺭﻙ ﻭﻣﺎ ﻣﻭﺟﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻫﻥ ﻣﻥ ﺧﺯﻳﻥ ﻣﻌﺭﻓﻲ ﺳﺎﺑﻕ ﺣﻳﺙ ﺗﺗﻡ ﻋﻣﻠﻳﺔ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﻓﻲ ﺇﺟﺭﺍء ﺍﻟﺗﺷﺎﺑﻪ ﻭﺍﻻﺧﺗﻼﻑ ﺑﺷﻛﻝ ﻋﺎﻡ‬
‫ﺑﻳﻥ ﺍﻟﺷﻲء ﺍﻟﻣﺩﺭﻙ ﻭﺍﻟﺻﻭﺭ ﺍﻟﺫﻫﻧﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺗﺄﻭﻳﻝ ﻭﻓﻳﻪ ﻳﺗﻡ ﺍﺳﺗﺟﻼء ﺍﻟﻣﻌﻧﻰ ﺍﻧﻁﻼﻗﺎ ً ﻣﻥ ﺗﻛﻭﻳﻥ ﺍﻟﻧﺗﺎﺝ ﻭﺑﻧﺎءﻩ ﻣﻥ ﺟﺩﻳﺩ؛ ﺇﺫ ﺗﺑﺩﺃ ﻣﻥ ﺍﻻﺳﺗﻛﺷﺎﻑ ﺛﻡ ﺍﻟﺗﺄﻭﻳﻝ‪ .‬ﺇﻥ ﻣﺎ‬
‫ﻳﺅﺛﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺗﺄﻭﻳﻝ‪ :‬ﺍﻟﺯﻣﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺛﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻣﻝ ﺍﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺗﺎﺭﻳﺦ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻔﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﺳﺗﻳﻌﺎﺏ ﺍﻟﻧﺗﺎﺝ ﻣﻥ ﺧﻼﻝ ﻭﺿﻌﻪ ﻓﻲ ﺳﻳﺎﻗﻪ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻲ)ﺍﻟﺗﺎﺭﻳﺧﻲ(‪ .‬ﺇﺫ ﺗﻧﺗﻬﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺻﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺗﻛﻳﻳﻑ ﺍﻟﻣﻌﺎﻧﻲ‬
‫ﺍﻟﻣﻁﺭﻭﺣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻧﺗﺎﺝ‪.‬‬

‫ﺻﻴﻐﺔ ﻅﺎﻫﺮﺓ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭ‬

‫ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ)ﻣﻮﺍﻗﻒ ﻋﻤﻠﻴﺔ(‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﺔ)ﺃﻫﺪﺍﻑ(‬

‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﺍﻟﻤﺒﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﺬﻫﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﻘﻘﺔ‬

‫ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻷﺷﻴﺎء‬ ‫ﺗﻠﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭ) ﺗﺼﺮﻑ ﻣﺤﺪﺩ(‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬

‫ﺃﺷﻴﺎء ﻭﻣﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﺗﻜﺎﻣﻞ ﻗﺪﺭﺍﺕ‬
‫ﺗﻌﻜﺲ ﺍﻟﺤﺪﺙ‬ ‫ﺗﻘﺒﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﻮﺍﻋﻴﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺘﺎﺝ‬ ‫ﺇﺣﺪﺍﺙ ﺗﺼﻤﻴﻢ‬ ‫ﻭﻏﻴﺮ ﺍﻟﻮﺍﻋﻴﺔ‬
‫ﻭﺟﻮﺩ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻱ‬ ‫ﺇﺭﺍﺩﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ‬

‫ﻭﺟﻮﺩ ﻁﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﺗﻄﺎﺑﻖ ﺇﺭﺍﺩﺗﻴﻦ‬ ‫ﻧﺘﺎﺝ‬

‫ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ‬

‫ﺷﻛﻝ ﺭﻗﻡ) ‪ ( 1‬ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻻﺧﺗﻳﺎﺭ)ﺍﻟﺑﺎﺣﺙ(‬

‫ﺤﻴث‬ ‫) ﻭﻫﺫﺍ ﻣﺎ ﺳﻳﺗﻡ ﺫﻛﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﻠﻭﺏ ﻭﺍﻟﺗﻠﻘﻲ(‬ ‫وﻫذا ﻴﻌﻨﻲ إن ﻻ ﻤﺠﺎﻝ إﻟﻰ ﻓﻬم اﻟﻨﺘﺎج إﻻ إذا اﺴﺘﻨد إﻟﻰ ﺒﻨﻴﺔ أﺴﻠوﺒﻴﺔ‬
‫ﻴﻔﻛك اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ أواﺼرﻫﺎ ﻻﺴﺘﺠﻼء اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻤن ﺨﻼﻝ اﻟﺘﺄوﻴﻝ وﻻ ﻤﺠﺎﻝ ﻟﻠﺘﺄوﻴﻝ ﻤﺎ ﻟم ﺘﺴﺒﻘﻪ رؤﻴﺔ ذوﻗﻴﺔ ﻴﻨﺘﺒﻪ ﻋﺒرﻫﺎ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‬
‫إﻟﻰ ﻤوارد اﻟﺨﻠق اﻷﺴﻠوﺒﻲ) ﻭﻫﺫﺍ ﻣﺎ ﺳﻳﺗﻡ ﺫﻛﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﺎﺓ ﻭﺍﻟﺗﻠﻘﻲ(‪.‬‬

‫‪0‬‬
‫‪www.manaraa.com‬‬
 ‫ﺣﺎﻟﺔ ﺃﺳﻠﻮﺑﻴﺔ ﻣﻔﻜﻜﺔ ﻻﺳﺘﺠﻼء‬ ‫ﺭﺅﻳﺔ ﺫﻭﻗﻴﺔ ﻧﺤﻮ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﺨﻠﻖ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‪/‬ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ‬ ‫ﺍﻷﺳﻠﻮﺑﻲ‪/‬ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﺎﺓ‬

‫ﺍﻟﻔﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻘﻲ‬

‫ﺗﻠﻘﻲ ﺍﻟﻨﺘﺎﺝ‬

‫ﺍﻟﻨﺘﺎﺝ ﺟﻮﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻣﻦ ﺗﻜﻮﻳﻦ‬ ‫ﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻨﺘﺎﺝ‬

‫ﺷﻛﻝ)‪ ( 2‬ﻣﺳﺗﻭﻳﺎﺕ ﺗﻘﺑﻝ ﺍﻟﻣﺗﻠﻘﻲ ﻟﻠﻧﺗﺎﺝ ﺍﻟﻣﻌﻣﺎﺭﻱ)ﺍﻟﺑﺎﺣﺙ(‬

‫أﻤﺎ اﻷﻫﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺘﻌطﻰ ﻟدور اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺎرة ﻓﺘﺒرز ﻋﻨد وﻀﻊ ﺘﺼورات )‪(Image‬ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻪ ﻋن اﻟﺒﻴﺌﺔ ﻛوﻨﻬﺎ اﻟﻨﻤوذج‬
‫ﺒﺼورﻩ اﻟﺨﺎﺼﺔ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴن ﺘﻤﺜﻝ اﻟﺘﺼورات ﺘﺄوﻴﻝ اﻟﺨﺒرة اﻟﺤﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟذاﺘﻲ ﻟﻤﻌرﻓﺔ اﻹﻨﺴﺎن ﻟﻠﻌﺎﻟم وﻟﻔﻬم اﻟﺤﻴﺎة وﻴﻘﻊ ﻀﻤﻨﻬﺎ ّ‬
‫اﻟﻤﺒﺎﺸرة ﺨﻼﻝ ﻨظﺎم ﻗﻴم اﻟﺘﻠﻘﻲ )‪ .(Pocock,1978,P.19‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﺘﺤدد اﻟﻘﻴم ﺒﺘﺠرﺒﺔ ﺘرﺘﺒط ﺒﺎﻟﻤﺘﻠﻘﻲ وﻓﻘﺎً إﻟﻰ أﻨواع اﻟﺘطور‬
‫اﻟﻤﻌرﻓﻲ ﻟدﻴﻪ أو ﻨوع اﻻرﺘﻘﺎء ﻓﻲ ﺘﺼوراﺘﻪ اﻟذﻫﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻫذا ﻤﺎ أﺸﺎر إﻟﻴﻪ "دي ﺴوﺴﻴر" ﻓﻲ دراﺴﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻓﻲ اﻟزﻤن واﻟﻌﻼﻗﺎت‬
‫يً ﻟﻠﺘﺼورات‬
‫ﺘطورا ﺘﺘﺎﺒﻊ ا‬
‫ً‬ ‫ﻀﻤن اﻟﻨظﺎم ﻋﺒر ﺤﻘﻴﻘﺘﻴن ﻓﻲ اﻟﺘﺘﺎﺒﻊ واﻟﺘزاﻤن وﺘﺤﻤﻝ ﻛﻝ ﻤﻨﻬﻤﺎ طرﻓﻲ ظﺎﻫرة واﺤدة ﻓﻛﺎن ﻫﻨﺎك‬
‫اﻟذﻫﻨﻴﺔ ﻴﻤﺜﻝ ﺘﺠرﺒﺔ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ اﻵﻨﻴﺔ ﻤﻊ اﻟﻌﻤﻝ ﺒذاﺘﻪ ﻟﻠوﺼوﻝ إﻟﻰ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺨﻼﻝ ﺒﻨﺎء ﻋﻼﻗﺎت اﻷﺠزاء)ﻋﻼﻗﺎت ﺒﻴن أﺸﻴﺎء‬
‫ﺘطور ﺘزاﻤن ي ﻟﻠﺘﺼورات اﻟذﻫﻨﻴﺔ ﻴﻤﺜﻝ ﺘﺠرﺒﺔ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻤﻊ اﻟﻌﻤﻝ أﺨذاً ﺒﻨظر‬ ‫ﻤﺘزاﻤﻨﺔ ﺠرد ﻋﻨﻬﺎ اﻟﺘدﺨﻝ اﻟزﻤﻨﻲ(‪ ،‬وﻫﻨﺎك‬
‫اﻻﻋﺘﺒﺎر ﺘﺎرﻴﺨﻴﺘﻪ اﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻪ ﻋﻨدﻫﺎ ﻴﻛون ﺘﺄوﻴﻠﻪ ﻋﻨدﻤﺎ ُﻴﻌرض اﻟﺘﺎرﻴﺦ ﻀﻤن اﻟﻔﻬم ﻨﻔﺴﻪ)دراﺴﺔ ﺸﻲء واﺤد ﻓﻲ ﻟﺤظﺔ‬
‫واﺤدة(‪ ،‬وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈن ﺘﺤدﻴد دور اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻋﻨد ﻛﻝ ﻤن اﻟﺘﺠرﺒﺘﻴن ﻻ ﻴﺠري ﺒﺼورة ﻤﻨﻔﺼﻠﺔ ﺒﻝ إن اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻴﻨﺘﺞ ﻤن اﺘﺤﺎد‬
‫اﻟﺘﺠرﺒﺘﻴن )ﻣﺣﻣﺩ‪ ،1998 ،‬ﺹ‪ ،(74‬ﻟﻠوﺼوﻝ إﻟﻰ ﺒﻨﺎء ﺼورة ذﻫﻨﻴﺔ ﻋن واﻗﻊ ﻤوﻀوﻋﻲ )ﻤﻌﻴن( ﻓﻴﻪ ﻴﺘﻀﺢ ﻤن ﺨﻼﻝ‪:‬‬
‫ﺼورة اﻟﺸﻲء ووﺠودﻩ اﻟﺨﺎص ﻓﻲ اﻟذﻫن وﻻ ﺒد ﻷﺠﻝ ذﻟك اﻟﺸﻲء أن ﻴﻛون ﻤﺘﻤﺜﻼً ﻓﻴﻬﺎ ٕواﻻ ﻟم ﺘﻛن ﺼورة ﻟﻪ‪ ،‬وﺼورة‬
‫ﺘﺨﺘﻠف ﻋن اﻟواﻗﻊ اﻟﻤوﻀوﻋﻲ اﺨﺘﻼﻓﺎً أﺴﺎﺴﻴﺎً ﻷﻨﻬﺎ ﺘﻤﻠك اﻟﺨﺼﺎﺌص اﻟﺘﻲ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻬﺎ اﻟواﻗﻊ اﻟﻤوﻀوﻋﻲ ﻟذﻟك اﻟﺸﻲء‪.‬‬
‫إن ﻟﻠﺼورة ارﺘﺒﺎط ﺒﺎﻟﻔﻛر وﻗد ﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ دراﺴﺔ ﻋﺒد اﻟﻘﺎدر ﻤن ﺨﻼﻝ ﻤﻌﺎدﻟﺔ ﻤﻨطﻘﻴﺔ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻔﻛر ﻴﻨﺘﺞ ﺼورة واﻟﺼورة ﺘُﻌﻠم‬
‫ﻓﻛ ار ◌ً )ﻋﺑﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‪ ،1998 ،‬ﺹ‪ .( 169‬أي إن أﺼوﻝ أي ﻤﻨﻬﺞ ﻓﻛري ﺘﺘﻛون ﺼورﻩ ﻤﻊ ﻤرور اﻟزﻤن ﻤﻊ ﻤراﻋﺎة ﻋدم‬
‫اﻻﻛﺘﻔﺎء ﺒﺎﺴﺘﻘﺒﺎﻝ اﻟﺼورة ﺒﻝ ﻤﻌرﻓﺔ ﻗراءﺘﻬﺎ ﻟﻠوﺼوﻝ إﻟﻰ أﺼوﻝ اﻟﻤوﺠود ﺨﻠﻔﻬﺎ ﻓﻲ ذﻫن اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﻛون اﻻﺴﺘﻤرار ﻓﻲ‬
‫اﻟﺘﺄﺜر ﺒﺄﻓﻛﺎر ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤن ﺨﻼﻝ ﺼور ﻴﺘﺄﺜر ﺒﻬﺎ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻟﺘّوﻟد ﻟدﻴﻪ أﻓﻛﺎر ﺘﻌﻛس ﻏﺎﻴﺎت ﺘﻠك اﻟﺼور وﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺎن ﻤﺎ ﺘﺤﻤﻠﻪ‬
‫اﻟﺼورة ﻴﻌﻛس ﺘﻤﺎﻤًﺎ طﺒﻴﻌﺔ وطرﻴﻘﺔ اﻟﺘﻔﻛﻴر ﻓﻲ إﻨﺘﺎج ﻫذﻩ اﻟﺼور‪ .‬ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﻳﺷﻳﺭ ﺇﻟﻰ ﺗﻠﻘﻲ ﻓﻲ ﻋﻣﻠﻳﺔ)ﺇﺑﺩﺍﻋﻳﺔ(ﻣﺗﺑﺎﻳﻧﺔ ﺍﻷﺭﻛﺎﻥ‬
‫ﻭﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﻣﺳﺗﻭﻳﺎﺕ ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻧﺗﺎﺝ ﻹﻧﺗﺎﺝ ﺻﻭﺭﺓ ﻣﻌﻳﻧﺔ‪.‬‬

‫ﺜﺎﻨﻴﺎً‪ :‬اﻟﺘﻠّﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻹﺒداﻋﻴﺔ‪:‬‬ ‫‪U‬‬

‫إن اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻹﺒداﻋﻴﺔ ﻴﻤﻛن ﺘﻤﺜﻴﻠﻬﺎ ﺒﺤرﻛﺔ داﺌرﻴﺔ ﻴﺘﺤرك اﻟﻤﺒدع ﻓﻲ ﺼﻴﺎﻏﺘﻪ ﻟﻠﻤﻨﺘﺞ ﻋﺒر ﺨطوات اﻟﺤرﻛﺔ ﻓﻲ‪ :‬اﻟﺘذوﻴب وﻤﺎ‬
‫ﺘﺘطﻠﺒﻪ ﻤن ﺘﺤﺠﻴم ﻗوى ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺴﻠوك اﻟﻤﺠﻤوﻋﺔ؛ اﻟﺘﺤرﻴك ﻓﻲ إزاﺤﺔ ﺴﻠوك اﻟﻤﺠﻤوﻋﺔ وأﺠزاؤﻫﺎ اﻟﻨﺎﺘﺠﺔ ﻤن ﺘﺤﺠﻴم اﻟﻘوى إﻟﻰ‬
‫)‪ .(Lerdhal,2002,P.3‬إﻨﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴﺎت‬ ‫ﻤﺴﺘوى ﺠدﻴد؛ ٕواﻋﺎدة اﻟﺘﺠﻤﻴد ﻓﻲ ﺘﺠﻤﻴد اﻟﻤﺠﻤوﻋﺔ ﻓﻲ ﻤﺴﺘوى ﺠدﻴد ﻤن اﻟﻤوازﻨﺔ‬
‫ﺘﺤﻠﻴﻝ ‪ Analysis‬وﺘرﻛﻴب ‪Synthesis‬ﻹﻨﺘﺎج إي ﻋﻤﻝ إﺒداﻋﻲ‪ ،‬إﻻ إن ﻤﺎ ﻴﻌﻴق اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻹﺒداﻋﻴﺔ ﻫو ﻫﻴﻤﻨﺔ اﻟﻔﻛرة اﻟواﺤدة‬
‫اﻟﻨﺎﺘﺠﺔ ﻋن اﻟﺠﻤود اﻟذﻫﻨﻲ اﻟﻤﺎﻨﻊ ﻓﻲ رؤﻴﺔ اﻷﺨر‪ .‬وﻤن ذﻟك‪:‬‬

‫‪www.manaraa.com‬‬
 ‫‪ .١‬ﺘﺘﺠﺴد اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻹﺒداﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺜﻼث أرﻛﺎن أﺴﺎﺴﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﻤﺒدع واﻟﻨﺘﺎج واﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‪ :‬ﻓﺎﻟﻤﺒدع ﺴواء أﻛﺎن ﻤﻌﻤﺎرﻴﺎً أم ﻤﺼﻤﻤﺎً أم‬
‫ﻓﻨﺎﻨﺎً ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻨﻘﻝ ﺘﺠرﺒﺘﻪ وﻻ ﻴﻤﻛن ﻟﻬذﻩ اﻟﺘﺠرﺒﺔ أن ﺘﺤﻴﻰ دون أن ﻴﻛون ﻟﻬﺎ ﻤﺘﻠق أو ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ؛ و اﻟﻨﺘﺎج اﻹﺒداﻋﻲ اﻟذي ﻟﻪ ﻤﻴزة‬
‫‪Value Judgment‬‬ ‫اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﻨوﻋﻴﺔ اﻟﻤؤﺸرة ﺒﺎﻷﺼﺎﻟﺔ واﻟﺠدة واﻟﺴﻤﺔ اﻻﻴﺠﺎﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻴﻘررﻫﺎ اﻟﻤﺤﻴط وﻓق ﺤﻛم ﺘﻘوﻴﻤﻲ‬
‫)رزوﻗﻲ‪،1996،‬ص‪ .(60‬وﻫذا ﻴﻌﻨﻲ اﻨﻪ ﻻ ﺘﻛﺘﻤﻝ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻪ إﻻ ﺒﺤﻀور اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‪ ،‬وذﻟك إن اﻟﻨﺘﺎج اﻟﻤﻌﻤﺎري ﻟﻴس ﻨﺘﺎﺠﺎً‬
‫ﺒﺎﻟﻛﺎﻤﻝ ﻛﻤﺎ اﻨﻪ ﻟﻴس ذاﺘﻴﺔ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ وﻟﻛن ﺘرﺘﻴب ﺒﻴن اﻻﺜﻨﻴن أي إن اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻴﻌﻴد إﻨﺘﺎج اﻟﻌﻤﺎرة وﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴرﻓض ﺤﻴﺎدﻴﺔ ﻟﻐﺘﻬﺎ‬
‫ﻟﻛوﻨﻬﺎ ﺘﺨﻀﻊ ﻟﻤوﻗف ﻴﺤدد اﻟﻤطﻠوب ﻤﻨﻬﺎ ﺴواء ﻛﺎن ذﻟك ﻤوﻗف اﻟﻤﺒدع اﻟﻤﺼﻤم اﻟذي ﻴﺴﻌﻰ ﻟﻠﺘﺄﺜﻴر ﻓﻲ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻝ أم ﻤوﻗف اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ اﻟذي ﻴﺤﺎوﻝ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻤﻔردات اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﺸﻴدة‪ .‬وﻤن ﺜم ﻻ ﺘﺘم ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﺤﻀور إﻻ ﺒوﺠود‬
‫اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﺒﺤﻴث ﻴﻤﻛن اﻋﺘﺒﺎرﻩ ﺸرﻴﻛﺎً ﺤﻘﻴﻘﻴﺎً ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ إﻋﺎدة اﻟﺨﻠق اﻟﻤﻌﻤﺎري أوﻻً‪ٕ ،‬وان ﻫﻨﺎك أﻛﺜر ﻤن ﺴﻴﺎق ﻴﺤدد اﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫‪ (3‬وﻫﻲ ﻤﻼﺌﻤﺔ ﺴﻴﺎق اﻟﻤﺒدع ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻴن أطراﻓﻬﺎ ﻟﻐرض إدراك اﻟظﺎﻫرة ﺜﺎﻨﻴﺎً‪ ،‬وﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘُﺸﻛﻝ ﻤﻼﺌﻤﺎت ﺘﺒﻌﺎً ﻟذﻟك‪ ،‬ﺸﻛﻝ)‬
‫اﻟﺘﻌﺒﻴر وﻤﻼﺌم ة ﺴﻴﺎق اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻓﻲ اﻹﻗﻨﺎع أو اﻹﻓﻬﺎم وﻤﻼﺌم ة ﺴﻴﺎق اﻹﻨﺘﺎج ﻓﻲ ﺘﺠﺴﻴد ﻗدرة اﻟﻤﺒدع ﻋﻠﻰ اﻻﺴﺘﻐﻼﻝ اﻷﻤﺜﻝ‬
‫ﻟﻠطﺎﻗﺎت اﻟﻤﻌﻤﺎرﻴﺔ‪،‬إذ ﻴﻘوم ﺤﻀور اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﺒﺎﻟﺘﻔﺎﻋﻝ ﻤﻊ اﻟﻨﺘﺎج اﻟﻤﺒدع ﻟﺘﺤرر ذﻫﻨﻪ ﻫو ﻋﻠﻰ اﺨﺘﻼف اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺘﻲ‬
‫ﻴﻤﺘﻠﻛﻬﺎ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ واﻟﺘﻲ ﺘﺨﺘﻠف ﻤن ﺴﻴﺎق ﻷﺨر؛ أﻤﺎ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻓﺎن ﺴﻌﻴﻪ ﻓﻲ اﻟوﺼوﻝ إﻟﻰ ﻤﻘﺎﺼد اﻟﻤﺒدﻋﻴن أو ﺘﺤري ﺘﻠك‬
‫اﻟﻤﻘﺎﺼد وﺘﺤدﻴد ﻤﻼﻤﺤﻬﺎ ﻓﻬﻲ إﺸﻛﺎﻻت ﺘﺄوﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬إذ ﻗد ﻴﺴﻬم اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻓﻲ ﺘوﺠﻴﻪ اﻟﺘﺄوﻴﻝ ﻤن ﺨﻼﻝ ﻤﻘﺎﺼد اﻟﻤﺒدﻋﻴن أو‬
‫ﺘﺤري ﺘﻠك اﻟﻤﻘﺎﺼد وﺘﺤدﻴد ﻤﻼﻤﺤﻬﺎ ﻓﻬﻲ إﺸﻛﺎﻻت ﺘﺄوﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬إذ ﻗد ﻴﺴﻬم اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻓﻲ ﺘوﺠﻴﻪ اﻟﺘﺄوﻴﻝ ﻤن ﺨﻼﻝ دو ر اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺗﻜﻮﻥ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻤﻴزة اﻟﺘﻐﻴر ﻫﻲ ﻤن ﻤﻤﻴزات اﻟﻨﺘﺎج اﻟﻤﺒدع ﺒﻝ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺘﺤﻘق إﺒداﻋﻴﺘﻪ ﻋﻨدﻤﺎ ﻴؤدي ﻫذا اﻟﺘﻐﻴر ﻓﻲ اﻟﻨظﺎم إﻟﻰ ﺘﻐﻴر ﻓﻲ‬
‫إدراك اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ‪ ،‬وﻴﻌﻨﻲ ﺤﺼوﻝ ﺘﺒﺎدﻝ آراء ﻤﻊ اﻟﻤﺼﻤم اﻟذي ﻴﺴﺎﻋد ﻋﻠﻰ إﻨﺘﺎج ﻋﻤﻝ ﻤﺒدع؛‬
‫‪ -‬وﺘﻛون اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻹﺒداﻋﻴﺔ ﻤوﺠودة ﻓﻲ اﻟﻨﺘﺎج اﻟﻼﺤق ﻟﻠﻤﺼﻤم وﻟﻴس ﻓﻲ اﻟﻨﺘﺎج اﻟﺤﺎﻟﻲ‪ ،‬وﺤﺴب اﻟﻤﺨطط ) ﻤﺼﻤم ‪-‬‬
‫ﻨﺘﺎج‪ -‬ﻤﺘﻠﻘﻲ – ﻨﺘﺎج – ﻤﺼﻤم(‪.‬‬
‫‪ .۲‬ﻅﻬﺭﺕ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺳﺗﻭﻳﺎﺕ ﺗﺷﻳﺭ ﺇﻟﻰ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﻣﺗﻠﻘﻲ ﺑﺗﺷﻛﻳﻝ ﺍﻟﻧﺗﺎﺝ‪ ،‬ﻭﺗﺗﻁﺎﺑﻕ ﻣﻊ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﻣﻠﻳﺔ ﺍﻹﺑﺩﺍﻋﻳﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻣﺑﺩﻉ ﻭﺍﻟﻧﺗﺎﺝ ﻭﺍﻟﻣﺳﺗﻌﻣﻝ ﺍﻟﻣﺗﻠﻘﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‪:‬‬
‫ﻴوﺼﻝ رﺴﺎﻟﺘﻪ ﻤن ﺨﻼﻟﻪ؛‬
‫ﺍﻷﻭﻝ‪ :‬ﻤﺘﻠﻘﻲ ﻴﺸ ّﻛﻝ اﻟﻨﺘﺎج ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻠﺘﻪ وﻫو ﻤﺒدع ﻨﺘﺎﺠﻪ وﻴﻔرض وﺠودﻩ اﻟﻛﻠﻲ ﻟﻛﻲ ّ‬ ‫‪U‬‬ ‫‪U‬‬

‫ﺍﻟﺛﺎﻧﻲ‪ :‬ﻤﺘﻠﻘﻲ ﻴﺘﺤﻘق ﻓﻲ اﻟﻨﺘﺎج ﻤن ﺨﻼﻝ اﺴﺘﺠﺎﺒﺎت ﻓﻨﻴﺔ ﻻ ﻴﻤﺜﻝ اﻟﻨﺘﺎج ﻓﻴﻬﺎ إﻻ ﺘﻛوﻴﻨًﺎ ﻴﺘﺤﻘق ﻤن ﺨﻼﻟﻪ وﻤﻨﻪ ﻴﻤﻛن‬ ‫‪U‬‬ ‫‪U‬‬

‫اﻟﺘﻤﺜﻴﻝ ﻟوﺠودﻩ ﺒﺎﻷﺸﻛﺎﻝ واﻷﻨﻤﺎط اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻴداﻓﻊ ﻋن ﺘﻘﺎﻟﻴدﻩ ﻤن ﺨﻼﻟﻬﺎ أي ﻤن ﺨﻼﻝ ﺘﻛ اررﻩ ﻓﻲ اﻟﺘﺼﺎﻤﻴم اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ؛‬
‫وﻴﺤدد ﺒﺎﺴﺘﺠﺎﺒﺘﻪ اﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﺸﻛﻝ اﻟﻨﻬﺎﺌﻲ ﻟﻠﻨﺘﺎج‪.‬وﻫذا ﻴﺠﻌﻝ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻓﺔ‬
‫ﺍﻟﺛﺎﻟﺙ‪ :‬ﻤﺘﻠﻘﻲ ﻴ ّﺸﻛﻝ اﻟﻨﺘﺎج ﺒﺎﻻﺴﺘﻌﻤﺎﻝ ُ‬
‫‪U‬‬ ‫‪U‬‬

‫ﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻤن اﻟﻌﻤﻝ‪ ،‬وﻗد ﻻ ﻴﺘطﺎﺒق اﻟﻌﻤﻝ ﻤﻊ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻤﻤﺎ ﻴﺘطﻠب أﻋﺎدة ﺒﻨﺎء اﻓﻘﻪ ﻤن ﺠدﻴد ﻟﻴﺘﻛﺎﻤﻝ ﻤﻊ أﻓق اﻟﻌﻤﻝ ﻟﻴﺘم‬
‫اﻟﻔﻬم )ﺍﻟﻘﻳﺳﻲ‪ ،2001،‬ﺹ‪(72‬ﻤن ﺨﻼﻝ ﺘطﺎﺒق ﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻟﻨﺘﺎج ﻤﻊ ﺘوﻗﻌﺎت اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﺒﺤث ﻋن ارﺘﺒﺎطﺎت وﺘﺄوﻴﻼت‬
‫ﻤﺴرة‬
‫ﺠدﻴدة‪ .‬إن اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻴﺒﺤث ﻋن اﻟوﺤدة اﻟﺘﻲ ﻫﻲ أﺴﺎس ﺠﻤﺎﻝ اﻟﺘﻛوﻴن اﻨﻪ ﻫدف ﻴﺴﻌﻰ إﻟﻴﻪ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴق وﺤدة ّ‬
‫ذات ﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺳﻴﺎﻕ ﺍﻟﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﺗﺠﺴﻴﺪ ﻗﺪﺭﺓ ﺍﻟﻤﺒﺪﻉ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﺎﺝ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻐﻼﻝ ﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ‬
‫ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻣﺒﺪﻉ ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﻟﻪ ﻣﺘﻠﻘﻲ‬

‫ﺇﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬
‫ﺳﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﺒﺪﻉ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﺎﺝ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻲ‬ ‫ﻣﻌﻤﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻼﺋﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺪﻉ‬
‫ﻣﻌﻤﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻴﺔ‬
‫ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ‬ ‫‪2‬‬
‫ﺍﻻﻛﺘﻤﺎﻝ‬
‫ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‬
‫‪www.manaraa.com‬‬
 ‫ﺷﻜﻞ)‪ (3‬ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻴﺔ ﻭﺳﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻼﺋﻤﺔ)ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ(‬

‫إن ﻤﻌرﻓﺔ ﻤﺴﺘوﻴﺎت اﻟﻌﻼﻗﺔ ووﺤدﺘﻬﺎ ﻴﺴﺎﻋد ﻋﻠﻰ إدراك ﺼور اﻟﻨﺘﺎج اﻟﻤﺘوﻟدة ﻟدى اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻤن ﺨﻼﻝ ﻨظﺎم ﺒوﺠﻬﻪ اﻟﻛﺎﻤن‬
‫واﻟظﺎﻫر)ﺭﺍﺟﻊ ﻋﺑﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‪ ،1998،‬ﺹ‪:(60‬‬
‫‪ -‬ﻛﺎﻤﻨﺎً ﻓﻲ أن ﻴﻛون ﺘﻤﺜﻴﻝ اﻟﻨﺘﺎج ﻟوﺠودﻩ ﺒﺎﻹﺸﻛﺎﻝ واﻷﻨﻤﺎط اﻟﺘﻲ ﻴداﻓﻊ ﻋن ﺘﻘﺎﻟﻴدﻩ ﻤن ﺨﻼﻟﻪ أي ﻤن ﺨﻼﻝ ﺘﻛ اررﻩ ﻓﻲ‬
‫اﻷﻋﻤﺎﻝ واﻟﺘﺼﺎﻤﻴم اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﺘظﻬر ﻛﺤﺎﻟﺔ ﺘﺼور ﻓﻲ ﺼور ﻗﻴﺎس ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ؛‬
‫‪ -‬ظﺎﻫ اًر ً◌ أن ﺘﻛون ﺼورة اﻟﻨﺘﺎج ﻟدى اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﺤﺎﻀرة ﺒﺎﺴﺘﻤرار ﻓﻲ وﻋﻲ اﻟﻤﺼﻤم ﺤﺘﻰ ﻟو ﻛﺎﻨت ﻤﺠردة إذ ﻴﻔرض ﺘﻘﺎﻟﻴدﻩ‬
‫اﻟظﺎﻫرةً ﻓﻲ اﻟﻨﺘﺎج رﻏم وﺠودﻩ ﺨﺎرﺠﻪ وﻗﺒﻝ إﻨﺘﺎﺠﻪ‪ ،‬وﺘظﻬر ﻛﺎﺘﺠﺎﻩ ﺘﻨﻌﻛس ﻓﻲ ﺸﻛﻝ أو ﻤﺠﻤوﻋﺔ أﺸﻛﺎﻝ وﻨﻤﺎذج ﻤﻌﺒرة ﻋن‬
‫طرﻴﻘﺔ اﻟﺘﻔﻛﻴر واﻟﻤﻔﺎﻫﻴم اﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒرﻛﻨﻴﻪ اﻟﻛﺎﻤن واﻟظﺎﻫر‪.‬‬
‫ﻭﻫﻧﺎ ﻳﺷﻳﺭ ﺍﻟﺑﺣﺙ ﺇﻟﻰ‪:‬‬
‫)‪ (Nodes‬ﻋﻨد دﺨوﻟﻪ أﺒﻨﻴﺘﻪ ﻻﺴﺘﻛﻤﺎﻝ ﺼورﻩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻘد اﻟﺒﺎرزة‬
‫‪ -‬ﻤﺘﻠﻘﻲ ﻴﺴﺘﻌﻤﻝ اﻟظﻝ واﻟﻀوء‪ ،‬اﻟﻤﻤﻠوء واﻟﻔراغ وﻴﺴﺘﻬدي ُ‬
‫اﻟﻨﺎﻗﺼﺔ‪،‬ﻓﻬو ﺒذﻟك ﻤﺘﻠق ﺨﺎص ﻟﻨﺘﺎج ﻤﺒدع؛‬
‫‪ -‬ﻴﻤﺘﻠك ﻤﻌﻤﺎري اﻟﻨﺘﺎج اﻟﻤﺒدع ﺒﺜﻘﺎﻓﺘﻪ اﻟﻤﺘﻨوﻋﺔ واﺴﺘﻌدادﻩ اﻟﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬ﺤﺎﺴﺔ اﻟﺘوﻗﻊ واﻻﻨﺘظﺎر واﻟﺘرﺘﻴب ﻟﻛﻝ اﻻﺤﺘﻤﺎﻻت اﻟﺘﻲ‬
‫ﺘﺘﺠﺴد ﻤن ﺨﻼﻝ اﻟﻨﺘﺎج اﻟﻤﺒدع؛‬
‫)ﺣﺳﺏ ﺗﺻﻭﺭ ‪ (Eco‬ﺘﺠﻌﻝ ﻤن‬ ‫ﻻ إﻟﻰ إﻴﺤﺎءات ﻨﺘﺎﺠﻴﺔ ﻤﻌﻤﺎرﻴﺔ‪ ،‬ﻫذﻩ اﻹﻴﺤﺎءات‬
‫‪ -‬ﺜم ﻴؤوﻝ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻤﺎ اﺴﺘﻛﺸف وﺼو ً‬
‫ﺼور اﻷﺒﻨﻴﺔ ﺻﻮﺭﺍً ﺗُﺤﺮﻙ ﻓﻲ ﺫﻫﻦ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﺗﺼﻮﺭﺍﺕ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﻳﺔ)ﻛﺮﻣﺰ(‪ ،‬ﺇﺫ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ‬
‫ﻋﻠﻰ)‪ :(Broadbent,1980,P.14‬اﻟﺴﻴﺎق اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺸﻛﻝ واﻟﻤوﻗف ﻤﻨﻪ ﻤن ﺨﻼﻝ ﻋﻛس اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﺘﺎرﻴﺨﻴﺔ ﻟﻺﻨﺘﺎج اﻟﻤﻌﻤﺎري؛‬
‫وﻋﻠﻰ ذاﺘﻴﺔ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ؛ وﻋﻠﻰ ﻨوع اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﺘرﺒط اﻟﻔﻛرة ﺒﺎﻟﻤرﺠﻊ ﻤن ﺠﻬﺔ ﻤن ﺨﻼﻝ إﺒراز أﻫﻤﻴﺔ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺘﻲ ﺘظﻬر ﻓﻲ‬
‫درﺠﺔ اﻟﺘﻤﺎﺜﻝ ﺒﻴن ﻨﺘﺎﺠﺎت اﻟﺘوﺠﻬﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺘﻘﺎس ﻓﻲ اﻟﺘﺄﺜﻴر اﻟﻤﺒﺎشر ﻋﻠﻰ ﺘوﺠﻪ اﻟﻨﺘﺎج ﻓﻲ اﻋﺘﻤﺎد ﻤﻨﻬﺞ ﻤﻌﻴن‪ .‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﻴوﻟد‬
‫ﻴﻤﻛن ﻗﻴﺎس درﺠﺔ اﻟﺘﺄﺜﻴر ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴن اﻟﺨﺼﺎﺌص اﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﺒﻨﺎء اﻟﻤرﺠﻊ ﻓﻲ ﺠواﻨﺒﻪ اﻟﺤﺎﻀرة واﻟﻐﺎﺌﺒﺔ‪ .‬ﺤﻴث إن اﻟﻨﺘﺎج اﻟﻤﺒدع ّ‬
‫ﻭﺑﺫﻟﻙ ﻓﺈن اﻟﻤﺼﻤم اﻟﻤﺒدع ﻴﺤﺎوﻝ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ إن‬ ‫ﺘﺠﺴﻴرﻩ ﻤن اﺠﻝ رﺒط اﻷﺠزاء ﻏﻴر اﻟﻤﺘراﺒطﺔ‪.‬‬
‫ﻓراغ ﻴﺘوﺠب ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ّ‬
‫ّﻴوﻟد ﻓراغ ﻟﻛﻲ ﻴﺤﺎوﻝ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ إن ﻴﻤﻠﺊ ﻫذا اﻟﻔراغ ورﺒط أﺠزاء اﻟﻌﻤﻝ ﻤﻊ ﺒﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌض ﻹﻴﺠﺎد اﻟﻛﻝ ﺨﻼﻝ ﻓﻌﻝ اﻟﺘﻠﻘﻲ إي‬
‫إن اﻟﻌﻤﻝ ﻴﺒﻨﻰ وﻓق ﺒﻨﻴﺔ ﺘﺨﻴﻠﻴﺔ ) ﺘﻨﺒﻊ ﻤن ﻓﻌﻝ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ( ﻨﺘﻴﺠﺔ اﻨﺘﺸﺎر اﻟﻔراﻏﺎت) اﻟﻔﺠوات( ﻓﻴﻪ ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌﻝ اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻓﻲ ذﻟك‬
‫اﻟﻌﻤﻝ ﺘﺼورﻴﺎ ﻓﻬذا أﻛﺜر ﻤﻤﺎ ﺘراﻩ اﻟﻌﻴن‪ .‬وﻋﻠﻰ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﺑﻂ ﺍﻟﺮﻣﺰ ﺑـ)ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ(‪ ،‬ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺗﻘﺘﺮﻥ اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﻨوﻋﻴﺔ ﻟﻠﻨﺘﺎج اﻟﻤﻌﻤﺎري ﺒﻤدى إﺤداﺜﻪ اﻟﺘﻐﻴر ﻓﻲ إدراك اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻓﺘراض إن إدراﻛﻪ ﻤﺤدد وﺜﺎﺒت ﺤﺴب‬
‫ﻤﺴﺘوى اﻟزﻤن واﻟﻔﺘرة اﻟزﻤﻨﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟذا ﻓﻬو ﻋرﻀﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴر وﻤن ذﻟك ﺘﺤدث اﻟﺠدة ﻓﻲ اﺨﺘﻼف اﻟﺸﻛﻝ ﻋﻤﺎ ﺴﺒﻘﻪ‪ ،‬واﻟﺘﻐﻴﻴر‬
‫ﻋن اﻟﻤﺄﻟوف ُﻴﻌد ﺘﻐﻴ اًر ﻓﻲ إدراك اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ اﻟذي ي ﺕﻓﺎع ﻝ ﻤﻊ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺨﻠق وﻴدﺨﻝ ﻓﻲ ﺤوار ﻤﻌﻬﺎ ﻤن اﺠﻝ إﻋﺎدة ﻋﻤﻠﻴﺔ‬
‫اﻟﺨﻠق ﻓﻲ اﺴﺘﻘﺒﺎﻟﻪ)ﺭﺯﻭﻗﻲ‪،1996،‬ﺹ‪.(63‬‬

‫‪3‬‬
‫‪www.manaraa.com‬‬
 ‫وﻨرى ذﻟك ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﺤدﻴﺜﺔ اﻟﺘﻲ ﺘﻌﺎطف روادﻫﺎ ﻤﻊ اﻟطﺒﻴﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﺤدﻴﺜﺔ وﻤﻨﻬم )ﻓراﻨك ﻟوﻴد راﻴت( ﻓﻲ ﺨﻠق ﻓﻀﺎء‬
‫ﻤﺴﺘﻤر ٕوادﺨﺎﻝ اﻟطﺒﻴﻌﺔ إﻟﻰ اﻟداﺨﻝ ﻤن ﺨﻼﻝ إﻴﻬﺎم اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﺒﺈدﺨﺎﻝ اﻟطﺒﻴﻌﺔ إﻟﻰ اﻟداﺨﻝ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﺸروع ﺒﻴت‬
‫اﻟﺸﻼﻝ)‪ (Falling Water‬ﻟﺘﺤﻘق ﻤﺒدأ اﻟﻔﻀﺎء اﻟﻤﺴﺘﻤر واﻻرﺘﺒﺎط ﻤﻊ اﻟﻤﻛﺎن ﻹﻛﻤﺎﻝ اﻟﻌﻨﺎﺼر اﻷﻓﻘﻴﺔ ﺒﻛﺘﻝ ﺼﺨرﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺘﺠوﻴف اﻟوادي ﺒﺤﻴث ﻴﺒدو اﻟﻤﻨزﻝ وﻛﺄﻨﻪ ﻛﺘﻝ أﻓﻘﻴﺔ وﻋﻤودﻴﺔ طﺒﻴﻌﻴﺔ ﻛﺎﻟﺼﺨور اﻟﺒﺎرزة ﻤن اﻟﺸﻼﻝ وﺒﺄﻨﻪ ﺠزء ﻤن ﺒﻴﺌﺔ اﻟوادي‬
‫وﺠزء ﻤن ﻛﺘﻠﺔ اﻟﺠﺒﻝ‪ .‬إن اﻟﻌﻤﺎرة ﻛوﻨﻬﺎ اﺼﻐر ﻤﻘوم ﺒﺼري ﻴﺤﻤﻝ دﻻﻟﺔ ﺘرﺘﺒط ﺒﻤرﺠﻊ ﻤﺸﺘرك ﺒﻴن اﻟﻤﺼﻤم واﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﺤﻴث‬
‫إن ﻓﻘدان اﻟﻤرﺠﻊ اﻟﻤﺸﺘرك ﻴﻠﻐﻲ اﻟﺤوار ﺒﻴن اﻟﻤﺼﻤم واﻟﻤﺘﻠﻘﻲ وﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴﺘﻌذر اﻟﺘواﺼﻝ اﻟﻔﻛري ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ وﺘﺼﺒﺢ اﻟﻤﻌﺎﻟم ﺨﺎﻟﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﻌﻨﻰ ﺒﺤﻛم ﻓﻘدان اﻟﻤرﺠﻊ ﻤﺸﺘرك )ﺍﻟﺟﺎﺩﺭﺟﻲ‪،1995،‬ﺹ‪ .(114‬ﻭﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻌﻣﻝ ﺑﺩﻭﻥ ﻣﺭﺟﻊ ﺇﻳﺣﺎﺋﻲ ﻳﺣﻳﻝ‬
‫)ﻋﺑﺎﺱ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻣﺗﻠﻘﻲ ﻷﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻣﻌﻧﻰ ﻻ ﻳﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺗﻌﺩﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﺗﺄﻭﻳﻼﺗﻬﺎ ﻭﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻟﻥ ﻳﻛﻭﻥ ﻫﻧﺎﻙ ﻣﺗﻌﺔ ﻓﻲ ﺗﻠﻘﻲ ﺍﻟﻌﻣﻝ‬
‫‪،2001‬ﺹ‪.(125‬‬
‫اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎن ﺴر اﻟﻨﺘﺎج اﻹﺒداﻋﻲ ﻴﻛﻤن ﻓﻲ اﻟطﺒﻴﻌﺔ اﻟﻤﻤﻴزة ﻟﻠﻨﺘﺎج اﻟﻤﻌﻤﺎري ﻓﻲ ﺨﻠق ﻨوﻋﺎً ﻤن اﻟﺘﻔﺎﻫم اﻟﻀﻤﻨﻲ ﺒﻴن‬
‫وﺨﻴﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﻤﺎ ﻴرﻴد ﻤن ﺼور وﻤﻌﺎن ي‪ ،‬و اﻟﻤﺒدع وطﺎﻗﺎﺘﻪ اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺎ ﻴرﻴد ﻤن إﺒداﻋﺎت ﻓﻨﻴﺔ‪ ،‬وﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ اﻨﺼﻬﺎرﻩ ﻤﻊ اﻟﻌﻤﻝ‬
‫اﻟﻔﻨﻲ ﺒﻤﻌﺎﻨﻴﻪ وﺼورﻩ‪ .‬ﺤﻴث ﻴرى اﻟﺒﺤث إن ﻤن ﺒراﻋﺔ اﻟﺘﻛوﻴن ﻫو ﻓﻲ ﻤﻌرﻓﺔ ﻤﺴﺘوﻴﺎت اﻟﻤﺘﻠﻘﻴن وﻤﺎ ﻴﺼﻠﺢ ﻓﻲ ﻛﻝ واﺤد‬
‫ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻤن اﻟﺘﻛوﻴن وﻋﻨد اﻟرﺠوع إﻟﻰ) ﺠﻨﻛز( اﻟطرف اﻟﻤﺘﺄﺨر ﻤن اﻟﻨﻘﺎد اﻟﻤﻌﻤﺎرﻴﻴن ﻓﺴﻨﺠد اﻨﻪ ﻴﻌطﻲ دﻻﻟﺔ أوﺴﻊ ﻤن اﻟدﻻﻟﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ ﺘرﺒط اﻟﻨزﻋﺔ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻴﺔ ﺒﺎﻋﺘﻤﺎد ﻤﻔردات ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤن اﻟﻌﻤﺎرة وﺒطﺒﻘﺔ ﻤن اﻟﻤﺘﻠﻘﻴن‪ ،‬إذ أﺸﺎرت دراﺴﺔ "اﻟﻴوﺴف" إﻟﻰ ارﺘﺒﺎطﻬﺎ‬
‫ﺒﺠﺎﻨﺒﻴن أوﻟﻬﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﻴﺎﻏﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴرﻴﺔ ﻋﻨد اﻟﻤﺼﻤم ودورﻩ ﻓﻲ ﺨﻠق اﻟﺘﻛوﻴن اﻟﻤﻌﻤﺎري ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﻋﺘﻤﺎد اﻟﺸﻛﻝ واﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﺒﻪ ﻋﻨد‬
‫ﺤدﻴﺜﻪ ﻓﻲ ﺘوﺠﻬﺎت اﻟﺤداﺜﺔ اﻟﻤﺘﺄﺨرة‪ ،‬وﺜﺎﻨﻴﻬﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻘدرة اﻟﺘﻔﺴﻴرﻴﺔ ﻋﻨد اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻤن ﺨﻼﻝ طﺒﻴﻌﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺒﻴن اﻷﺠزاء ﻋﻨد‬
‫ﺤدﻴﺜﻪ ﻋن ﺘوﺠﻬﺎت ﻤﺎ ﺒﻌد اﻟﺤداﺜﺔ)ﺍﻟﻳﻭﺳﻑ‪ ،1998،‬ﺹ‪.(147‬‬
‫و‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻴﺘطﻠب ﺘﺤﻘﻴق اﻹﻗﻨﺎع اﻟذي ﻫو ﻫدف اﻟﻌﻤﺎرة ﻤراﻋﺎة أﺤواﻝ اﻟﻤﺘﻠﻘﻴن ﻟﻛﻲ ﻴﻌرف اﻟﻤﺼﻤم ﻤﺘﻰ ﻴﻌﻘد ﻓﻲ اﻷﺸﻛﺎﻝ أ‬
‫ﻴﺒﺴطﻬﺎ وﻫذا ﻤﺎ ﻨﺠدﻩ ﻓﻲ ﻨﺘﺎﺠﺎت اﻟﺘﻔﻛﻴﻛﻴﺔ اﻟﻤرﺘﺒطﺔ ﺒﻌﻼﻗﺔ ﺘﻀﺎد ﻤﻊ ﻤﺎ ﺒﻌد اﻟﺤداﺜﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺤث ﻋن اﻷﺸﻛﺎﻝ ﻏﻴر اﻟﻛﺎﻤﻠﺔ‬
‫ﻓﻬﻲ ﺘﺒﺴط اﻷﺸﻛﺎﻝ‪ ،‬وﺒﻌﻼﻗﺔ ﺘﻛﻴف ﻤﻊ اﻟﺤداﺜﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺤث ﻋن أﺸﻛﺎﻝ ﻏﻴر ﻤﺄﻟوﻓﺔ ﻤﻊ اﻹﺒﻘﺎء ﻋﻠﻰ ﺨطوطﻬﺎ اﻟﺨﺎرﺠﻴﺔ ﻓﻪ ي‬
‫ﺘﻌﻘﻴد ﻟﻸﺸﻛﺎﻝ‪ ،‬ﺤﻴث ﺘﻛون اﻟﺘﺼﺎﻤﻴم اﻷوﻟﻴﺔ اﻟﺒﺴﻴطﺔ ﻀرورﻴﺔ وﻛﺎﻓﻴﺔ إذا ﻛﺎن اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠون ﻤوﻟﻌﻴن ﺒﺎﻟﺘﺎرﻴﺦ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﺘﻌﻘد‬
‫اﻟﺘﺼﺎﻤﻴم ﻤﻊ اﻟﺘﻔﺎﺼﻴﻝ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ زﻴﺎدة درﺠﺔ اﻹدراك ﻟدى اﻟﻤﺘﻠﻘﻴن وﻛﻼﻫﻤﺎ ﻋﻼﻗﺎت ﺘﻌﺎﻗب ﻓﻲ اﻟﺘﻀﺎد‬
‫واﻟﺘﻛﻴف)ﺍﻟﻳﻭﺳﻑ‪ ،1998،‬ﺹ‪ .(239‬وﻓﻲ ذﻟك ﺘﺒﺎﻴن ﻓﻲ درﺠﺔ ﺘﺒﺴﻴط أو ﺘﻌﻘﻴد اﻟﻤﻌﻨﻰ وﻗد أﺸﺎر )‪ (Broadbent‬إﻟﻰ إن‬
‫اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻴﻤﺜﻝ ﻗﺎﻋدة ﻟﻠﺤﻀﺎرة‪ ،‬وان اﻟﺒﺤث ﻋن اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﻌﻤراﻨﻴﺔ ﻴﺘطﻠب اﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻌﻬﺎ ﻛﻨﺘﺎج ﺤﻀﺎري إذ ﻴذﻛر "إﻨﻨﺎ‬
‫ﺤﻴن ﻨﺸﻴر إﻟﻰ)اﻟﻤﻌﻨﻰ( ﺒﻤﻌﻨﻰ ﻤﻌﻴن‪ ،‬ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺸﻴر إﻟﻰ ﻛﻝ اﻷﺸﻴﺎء اﻟﻤرﺘﺒطﺔ ﺒﻬذا اﻟﻤﻌﻨﻰ ﺨﻠف ﺴطﺤﻪ اﻟظﺎﻫر‪ ،‬أي ﻛﻝ‬
‫اﻷﺸﻴﺎء اﻷﺨرى ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺘﻲ ﻴﻌطﻴﻬﺎ اﻟﻨﺎس دﻻﻟﺔ وﻗﻴﻤﺔ‪ ،‬وﻴﺸﻤﻝ ذﻟك ﻏﺎﻴﺎﺘﻬم وﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻬم وأﻓﻛﺎرﻫم‬
‫ن اﻟﺼورة اﻟظﺎﻫرة ﻋﺒر ﺸﻛﻠﻬﺎ ﻟدى‬ ‫وﻤﻌﺘﻘداﺘﻬم")ﺍﻟﻛﻧﺎﻧﻲ‪ ،2006،‬ﺹ ‪ .(21‬وﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻗد ﺘﺘﻤﺎﻴز اﻟﺼور اﻟﻤطﻠوﺒﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻛو‬
‫اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‪ ،‬وﺼورة ﻛﺎﻤﻨﺔ ﻋﺒر ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﻟدى ﻓﻛر اﻟﻤﺼﻤم واﻟﺤرﻛﺔ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺘﺤﻘق ﺼورة اﻟﻨﺘﺎج اﻟﻤﺒدع‪.‬‬

‫ﺜﺎﻟﺜًﺎً‪ :‬ﺼورة اﻟﻨﺘﺎج واﻟﻤﺘﻠّﻘﻲ‪:‬‬ ‫‪U‬‬

‫إن اﻟﺼورة ﻓﻲ اﻟﻠﻎ ة ﻫﻲ اﻟﺸﻛﻝ واﻟﺼﻔﺔ واﻟﻨوع‪ ،‬وﻗد ﺘطﻠق ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺒﻪ ﻴﺤﺼﻝ اﻟﺸﻲء ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ ﻛﺎﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﺤﺎﺼﻠﺔ ﻟﻠﺴرﻴر‬
‫ا ﻓﻲ ُﻋرف اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻋدة‬ ‫ﺒﺴﺒب اﺠﺘﻤﺎع ﺨﺸﺒﺎﺘﻪ‪ ،‬وﻫﻲ ﺒﻬذا اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻋﻠﺔ ﺼورﻴﺔ وﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ﻋﻠﺔ ﻤﺎدﻴﺔ وﻓﺎﻋﻠﻴﺔ وﻏﺎﺌﻴﺔ وﻟﻪ‬
‫ﻤﻌﺎﻨﻲ ˼‪ .‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﺸﻴر دراﺴﺔ ﻋﺒد اﻟﻘﺎدر إﻟﻰ اﻟﺼورة ﻤن ﺨﻼﻝ اﻟﻌﻠﻝ اﻷرﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻟﻛﻝ ﻤوﺠود ﺨﺎرﺠﻲ ﺘﻌﻨﻲ ﻗﺎﻋدة‬ ‫‪F2‬‬

‫˼ ﺍﻟﺻﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ‪ :‬ﻫﻲ ﺍﻟﺷﻛﻝ ﺍﻟﻬﻧﺩﺳﻲ )ﻣﺅﻟﻑ ﻣﻥ ﺃﺑﻌﺎﺩ ﺗﺗﺣﺩﺩ ﺑﻬﺎ ﻧﻬﺎﻳﺎﺕ ﺍﻟﺟﺳﻡ(؛ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺻﻔﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﻳﻛﻭﻥ ﻋﻠﻳﻬﺎ ﺍﻟﺷﻲء ﻛﻣﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻗﻭﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ )ﺇﻥ ﷲ ﺧﻠﻕ ﺍﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﺻﻭﺭﺗﻪ(‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻧﻭﻉ ﻳﻘﺎﻝ )ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻣﺭ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺙ ﺻﻭﺭ ﺃﻱ ﺛﻼﺙ ﺃﻧﻭﺍﻉ ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺻﻭﺭﺓ ﺍﻹﻧﺗﺎﺝ ﺃﻭ‬

‫‪4‬‬
‫‪www.manaraa.com‬‬
 ‫اﻹﺤداث اﻟذي ﻴﻤﺜﻝ ﻨظﺎﻤﺎً وﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺴﺘ ّﻛون اﻟﺤدث وﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﻤﺜﻝ ﺼورﺘﻪ اﻟﻨظرة اﻟﺘﻲ ﻷﺠﻠﻬﺎ أﻨﺸﺊ اﻟﺤدث)ﻋﺒد‬
‫اﻟﻘﺎدر‪ ،1998،‬ص‪.(47‬‬
‫إﻤﺎ دور اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻓﻴﻛون ﻓﻲ اﻟﻨظر إﻟﻰ اﻟﻨﺘﺎﺠﺎت اﻟﻤﻌﻤﺎرﻴﺔ ﻛوﻨﻬﺎ ﺘﻛوﻴﻨﺎت ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺘرﺘﺒط ﺒﻌﻼﻗﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻊ اﻟﻤﺼﻤم‬
‫ﻤﻔردات ﻤﺤددة ﻟﻠﺤﺼوﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺎﻨﻲ وﻟﻴس ﻤن ﻤﻘﺎﺼد ﻤﻔﺘرﻀﺔ ﻤﺴﺒﻘﺎً ﺴﺎﻋدت ﻋﻠﻰ إﻀﻔﺎء‬ ‫ٍ‬ ‫واﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ اﺴﺘﺜﻤﺎر‬
‫ﺠﻤﺎﻟﻴﺔ اﻋﺘﺒرت اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻤن ﻴُﻛﻤﻝ اﻟﻨﺘﺎج‪ .‬وﻫذا ﻴﺸﻴر إﻟﻰ إن ﺘﻛون ﻟدى اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻝ ﻗدرة ﻴﻌﻴد ﺒﻬﺎ ﺒﻨﺎء اﻟﻨﺘﺎج ﻤن‬
‫وﻋﻨد اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ رؤﻴﺔ‬ ‫ﺨﻼﻝ رؤﻴﺔ اﻟﻤﺼﻤم ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﻣﺎ ﻳﻌﻁﻲ ﻣﺅﺷﺭ ﺇﻟﻰ ﺳﻳﻁﺭﺓ ﻓﻌﻝ ﺍﻟﺗﺻﻣﻳﻡ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻝ ﻗﺭﺍءﺓ ﺍﻟﻧﺗﺎﺝ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺼﻤم ودور اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻓﻲ ﺒﻨﺎء ﺼورة اﻟﻨﺘﺎج ﻓﺄن ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺼﻤم أن ﻴﻀﻊ ﻗواﻋد وأﺼوﻝ ﺘﻀﺒط ﻗﻀﻴﺔ اﻟﺘﻠﻘﻲ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﺸﻛﻝ‬
‫ﻤﺤور أﺴﺎس ﻤن ﻤﺤﺎور اﻹﺒداع‪ .‬ﻛﻤﺎ إن إدراﻛﻪ ﺒﺈﻤﻛﺎﻨﺎﺘﻪ ﺒﺎن ﻗﻀﻴﺔ اﻟﺘﻠﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻝ اﻹﺒداﻋﻲ ﻫﻲ اﻟﻐﺎﻴﺔ اﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﺼﻤم اﻟﻤﺒدع ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ اﻹﺒداﻋﻴﺔ وأﺴﺎس اﻟﻨﺘﺎج‪ ،‬وﻫذا ﻤﺎ أﺸﺎر إﻟﻴﻪ )ﺠﺎﻛوﺒﺴون( إﻟﻰ ﻋﻨﺎﺼر اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﺒﺎﻟﻤﺒدع‬
‫واﻟﻨﺘﺎج واﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‪ ،‬وﻤن ﻫﻨﺎ ﻛﺎن‪:‬‬
‫‪ -‬اﻟﺘرﻛﻴز ﻋﻠﻰ أﺴﻠوب اﻟﻤﺤﺎﻛﺎة واﻟﺘﺨﻴﻴﻝ ﻓﻲ إﺨراج اﻟﺼورة اﻟﻤﻌﻤﺎرﻴﺔ وﻋﻼﻗﺘﻪ ا اﻟﻤﺒﺎﺸرة ﺒﺎﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‪ .‬إن اﻟﺨﻴﺎﻝ ﻫو اﻟﻤﻠﻛﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ‬
‫ﻳﺅﻟﻑ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻣﺻﻣﻡ ﺻﻭﺭﻩ ﻓﻬﻲ ﻗﻭﺓ ﺗﺣﻑ ﻅ ﺍﻟﺻﻭﺭ ﺍﻟﻣﺭﺗﺳﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺣﺱ ﺍﻟﻣﺷﺗﺭﻙ ﺇﺫﺍ ﻏﺎﺑﺕ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﺻﻭﺭ ﻋﻥ‬
‫ﺍﻟﺣﻭﺍﺱ ﺍﻟﺑﺎﻁﻧﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻟﻳﺱ ﻣﻧﻔﺻﻼً ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻛﺭ ﻭﻟﻛﻧﻪ ﺍﻟﻔﻛﺭ ﻧﻔﺳﻪ ﻓﻲ ﻋﻣﻠﻳﺔ ﺗﻠﻘﺎﺋﻳﺔ )ﻻ ﺷﻌﻭﺭﻳﺔ(‪ ،‬ﻭﻟﻭﻻ ﺍﻟﺧﻳﺎﻝ‬
‫ﻟﺻﺎﺭﺕ ﺍﻟﻌﻣﺎﺭﺓ ﻧﻘﻼً ﻟﻣﻭﺍﻗﻊ ﻭﻣﺣﺎﻛﺎﺓ ﻟﻳﺱ ﻓﻳﻬﺎ ﺗﻔﻧﻥ ﺃﻭ ﺇﺑﺩﺍﻉ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻥ ﺍﻟﻁﺑﻳﻌﺔ ﺃﻭ ﻣﺎ ﻳﺣﻳﻁ ﺑﺎﻟﻣﺻﻣﻡ‬
‫ﻣﺎﺩﺓ ﻣﻬﻣﺔ ﻻ ﻳُﺳﺗﻐﻧﻰ ﻋﻧﻬﺎ ﻣﻬﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺗﺻﻣﻳﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺘرﻛﻴز ﻋﻝى اﻟﺒﻌد اﻷﺴﻠوﺒﻲ اﻟﻤﺘﻤﺜﻝ ﺒﻠﻐﺔ اﻟﻌﻤﺎرة وﻤظﺎﻩ ر اﻨﺤراﻓﻬﺎ‪ ،‬واﻟﻐﻤوض اﻟﻔﻨﻲ واﻟﻐراﺒﺔ ﻓﻲ إﻨﺘﺎج اﻟﺼورة‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﻟﻬذﻩ‬
‫اﻟﻘﻀﺎﻴﺎ اﻷﺴﻠوﺒﻴﺔ ﻤن اﺴﺘﻘرار اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ وﺘﺸﺠﻴﻌﻪ ﻟﻴﺸﺎرك ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻹﺒداع وﻟﻴواﺼﻝ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻤﻊ اﻟﻨﺘﺎج وذﻟك ﺒﻌد أن ﺘﻨﺘﻬﻲ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻤﺼﻤم ﺒﻌﻤﻠﻪ‪ ،‬ﺸﻛﻝ)‪.(4‬‬

‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﻭﺑﻴﺌﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﻭﺃﺳﻠﻮﺑﻪ‬

‫ﺣﻝ‬
‫ﺇﺷﻛﺎﻟﻳﺔ ﺍﻟﺗﻠﻘﻲ‬
‫ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﺎﺓ‬ ‫ﺍﻷﺳﻠﻭﺏ‬
‫ﺇﺧﺭﺍﺝ ﺍﻟﺻﻭﺭﺓ ﺍﻟﻣﻌﻣﺎﺭﻳﺔ‬ ‫ﻏﻣﻭﺽ ﻭﻏﺭﺍﺑﺔ ﻓﻲ ﺇﺧﺭﺍﺝ ﺍﻟﺻﻭﺭﺓ‬

‫ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ‬

‫ﺍﻟﻠﺬﺓ‬
‫ﻣﺧﺎﻟﻔﺔ ﺍﻟﻘﻧﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺟﻣﺎﻟﻳﺔ ﻭﺍﻹﻳﺩﻳﻭﻟﻭﺟﻳﺔ‬ ‫ﻣﺗﻭﺍﻓﻘﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻧﻅﻡ ﺍﻟﺟﻣﺎﻟﻳﺔ ﺍﻟﺳﺎﺋﺩﺓ‬

‫ﺷﻛﻝ)‪ (4‬ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻣﻧﺗﺞ ﻓﻲ ﺍﻟﺻﻭﺭﺓ ﺍﻟﻣﻌﻣﺎﺭﻳﺔ)ﺍﻟﺑﺎﺣﺙ(‬

‫إن اﻟﻤﺼﻤم ﻴﺘﻨﺎوﻝ ﺤﻠوﻝ إﺸﻛﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻠﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﺼﻤﻴم ﻋﺒر ﺘﺠﺴﻴدﻩ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ اﻹﺒداﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘد أﺸﺎر )روﺠرز( إﻟﻰ إن اﻹﺒداع ﻫو‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﺒﺘﻛﺎرﻴﺔ ﻴﺘوﻟد ﻤﻨﻬﺎ ﻨﺎﺘﺞ ﺠدﻴد ﻟﻤﺎ ﻴﺤدث ﻤن ﺘﻔﺎﻋﻝ ﺒﻴن اﻟﻤﻨﺘﺞ وأﺴﻠوﺒﻪ)ﻛﺒﻌد أﺴﻠوﺒﻲ( وﻤﺎ ﻴﺠدﻩ ﻓﻲ ﺒﻴﺌﺘﻪ)ﻛﻤﺤﺎﻛﺎة‬
‫إﻟﻰ ﺘﺸﻛﻴﻝ اﻟﺼورة(‪)،‬ﺘﺸﻴﻠد‪،1983،‬ص ‪ ،(16‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﺸﻴر دراﺴﺔ ) ‪ (Lynch‬إﻟﻰ اﻨﻪ ﻻ اﺤد ﻴرﻏب ﻓﻲ اﻟﻌﻴش ﻓﻲ ﺒﻴﺌﺔ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫وﻀوح وﺘطﺎﺒق ﺘﺎم ﺒﻴن اﻟﺸﻛﻝ واﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎك ﺤد ﻤﻌﻴن ﻟﻺدراك اﻟﺤﺴﻲ‪ .‬ﻓﺎﻟﻤﻛﺎن ﻴﺠب إن ﻴﻛون ذو طﺒﻴﻌﺔ ﻗﺎﺒﻠﺔ‬

‫ﺃﻧﻭﺍﻉ ﺍﻹﻧﺗﺎﺝ‪،‬ﻭﺍﻟﺻﻭﺭﺓ ﺍﻟﻣﺧﺻﻭﺻﺔ‪ ،‬ﺻﻭﺭﺓ ﺍﻟﻣﺳﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺻﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﻘﺩ؛ ﺃﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ ﻓﺗﻛﻭﻥ ﺍﻟﺻﻭﺭﺓ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻣﺎﺩﺓ ﻭﻫﻲ ﻣﺎ ﻳﺗﻣﻳﺯ ﺏ ﻩ‬
‫ﺍﻟﺷﻲء ﻣﻁﻠﻘﺎ ً ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺧﺎﺭﺝ ﻛﺎﻧﺕ ﺻﻭﺭﺗﻪ ﺧﺎﺭﺟﻳﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺧﻝ ﻛﺎﻧﺕ ﺻﻭﺭﺗﻪ ﺫﻫﻧﻳﺔ)ﺻﻠﻳﺑﻳﺎ‪،1982 ،‬ﺹ ‪.(741‬‬

‫‪5‬‬
‫‪www.manaraa.com‬‬
 ‫ﻟﻼﻛﺘﺸﺎف وﻋﻨﺼر اﻟﻤﻔﺎﺠﺌﺔ ﺒﺤﻴث ﻴﺘﻴﺢ ﻟﻠﻤﺘﻠﻘﻲ اﻟﺒﺤث ﻤن ﺒﻴن اﻟﺨﻴﺎرات اﻟواﺴﻌﺔ ﻋن اﻟﺨﻴﺎرات اﻟﺘﻲ ﻴرﻏب ﺒﻬﺎ وﻴﺘﺠﺎﻫﻝ‬
‫ﺘﻠك اﻟﺨﻴﺎرات اﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻌﻨﻴﻪ ﻋﻨدﻤﺎ ﻴﺸﺎء ذﻟك )اﻟﻛﻨﺎﻨﻲ‪ ،2006،‬ص‪.(70‬‬
‫اﻟﻤﺤﺎﻛﺎة ودورﻫﺎ ﻓﻲ‬ ‫إن ذﻟك إدراك ﻻ ﻴﺘوﻗف ﻋﻨد ﺠﺎﻨب اﻹﻗﻨﺎع ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻝ اﻹﺒداﻋﻲ ﺒﻝ اﻹﻗﻨﺎع واﻟﺘوﺠﻪ ﻤن ﺨﻼﻝ‬
‫اﻟﺒﻌد‬ ‫اﻻﺴﺘﻌداد اﻟﻨﻔﺴﻲ واﻟﺘﻬﻴﺌﺔ ﻋﻨد اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻨﺤو ﻤﻌﻨﻰ ﻨﻔﺴﻲ ﻟﺸﻛﻝ ﻴﺤﻤﻝ ﻤﻌﻨﻰ ﻓردي ذاﺘﻲ ﻓﻲ ﺼورة ذﻫﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻀﻼً ﻋن‬
‫اﻷﺴﻠوﺒﻲ ﺒﻤظﺎﻫرﻩ اﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟذي ﻴرﺒط اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻝ ﺒﺎﻟﻨﺘﺎج وذﻟك ﺤﺴب ﺜﻘﺎﻓﺘﻪ ٕواﻤﻛﺎﻨﻴﺎﺘﻪ اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻨﺤو ﻤﻌﻨﻰ أﺴﻠوﺒﻲ‬
‫ﻴﺒرر اﺴﺘﺨداﻤﺎً ﻤﻌﻴﻨﺎً إﻟﻰ ﻟﻐﺔ ﻗﻴﺎﺴﺎً إﻟﻰ اﻟظروف اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ واﻟﻤﻨطﻘﺔ اﻟﺠﻐراﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻴﻨﺘﻤﻲ إﻟﻴﻬﺎ‪ .‬إن اﻟﺘوﻗﻌﺎت‬
‫اﻟﺘﻲ ﻴﺨﻔﻴﻬﺎ وﻴﺸﻴر إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻨﺘﺎج اﻟﻤﻌﻤﺎري ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ اﻟذي ﻴﺴﺘﻘﺒﻝ اﻟﻨﺘﺎج ﻴﺸﻌر ﺒﺎﻟﻠذة واﻟﻤﺘﻌﺔ‪ ،‬إذ إن ﻛﻼﻫﻤﺎ ﺴﺒﺒﻴن‬
‫اﻟﻤﺘﻌﺔ‬ ‫طﺒﻴﻌﻴﻲن ﻓﻲ اﻟﺘﺼﻤﻴم‪ ،‬ﻓﺎﻟﻨزﻋﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﺤﺎﻛﺎة اﻟﺘﻲ ﻴﺘﻤﻴز ﺒﻬﺎ اﻹﻨﺴﺎن ﻋن اﻟﺤﻴوان وﻴﻛﺴﺒﻪ ﻤﻌﺎرﻓﻪ اﻷوﻟﻰ ﺘﺤﻘق ﻟﻪ‬
‫وﻫﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺘواﻓﻘﺔ ﻤﻊ اﻟﻨظم اﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﺴﺎﺌدة وﻤﺤﻤﻠوﻫﺎ اﻹﻴدﻴوﻟوﺠﻲ اﻟذي ﺘﻨطوي ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﺤﺎﻟﺔ ﺸﻌور اﻹﻨﺴﺎن ﻓﻲ ﺘﺄﻤﻝ‬
‫أﻋﻤﺎﻝ اﻟﻤﺤﺎﻛﺎة ﺘﺤﻘق ﻟﻪ اﻟﻠذة وﻫﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ اﻟﻘﻨﺎﻋﺎت اﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ واﻹﻴدﻴوﻟوﺠﻴﺔ)ﺒﺎرت‪ ،1988 ،‬ص‪ .(25‬وﻓﻲ ذﻟك ﻴرى‬
‫اﻟﺒﺤث ﻀرورة اﻟﻛﺸف ﻋن ﻫذا اﻹدراك اﻟواﻋﻲ ﻟﻠﻤﺼﻤم ﻟﺤﻝ إﺸﻛﺎﻟﻴﺔ ﺘﻠﻘﻲ اﻟﺼورة اﻟﻤﻌﻤﺎرﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺘﺘﻤﻴز ﻋن ﻤﻌﺎﻟﺠﺎت‬
‫ﺘﺤﻘق اﻟﻔﻬم ﻟﻬذﻩ اﻹﺸﻛﺎﻟﻴﺔ ﻤن ﺨﻼﻝ ﺒﻌدﻴن‪:‬‬
‫اﻟﺒﻌد اﻷوﻝ‪ :‬اﻟﻤﺤﺎﻛﺎة واﻟﺘﻠﻘﻲ‬
‫ﻼ ﻟﻠواﻗﻊ اﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻟﻠﻤﺒدع ﻤن ﺤﻴث ﺘﺠﺎرﺒﻪ وﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻪ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻴﻘوﻝ ﺤﺎزم اﻟﺠرﺠﺎﻨﻲ اﻟﻤﺤﺎﻛﺎة "ﻫﻲ ﻛﻝ‬
‫ﺘﺸﻛﻝ اﻟﻤﺤﺎﻛﺎة ﺘﺴﺠﻴ ً‬
‫ﺸﻲء ﻤن اﻟﻤوﺠودات اﻟﺘﻲ ﻴﻤﻛن أن ﺘﺤﻴط ﺒﻬﺎ ﻋﻠم أﻨﺴﺎﻨﻲ") اﻟﺠرﺠﺎﻨﻲ‪ ،1954 ،‬ص ‪ .(124‬ﻛﻤﺎ إن ﺘﺸﻛﻴﻝ اﻟواﻗﻊ اﻟﻤﺎدي‬
‫اﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺸﻲء‪ ،‬وان ﺘﺸﻛﻴﻝ اﻟﺼورة ﻟﻬذا اﻟواﻗﻊ ﻓﻲ ذﻫن اﻟﻤﺒدع وﻤﺨﻴﻠﺘﻪ ﺸﻲء أﺨر‪ .‬وﻟﻬذ ا ﻴﺄﺘﻲ ﺘﺸﻛﻴﻝ اﻟﺼورة ﻓﻲ ذﻫن‬
‫اﻟﻤﺼﻤم وﻓﻘًﺎ ﻟﺜﻘﺎﻓﺘﻪ وطﺎﻗﺎﺘﻪ اﻟﻔﻨﻴﺔ ٕواﻤﻛﺎﻨﻴﺎﺘﻪ اﻟﺘﻌﺒﻴرﻴﺔ‪ ،‬وﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺎن ﻫذﻩ اﻟﺼورة ﺘﻨﻌﻛس ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻠﺔ اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻝ ﺒطرﻴﻘﺔ‬
‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ .‬إذ إن ﻗراءة اﻟﻨﺘﺎج اﻟﻤﻌﻤﺎري ﻤن ﻗﺒﻝ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻴﺸﻛﻝ ﺘﻛﻤﻠﺔ ﻟﻠﻨﺘﺎج اﻹﺒداﻋﻲ‪ ،‬ﺘﻠك اﻟﺘﻛﻤﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺘﺒدو واﻀﺤﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺴﻠوك اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻤن ﺤﻴث ﻟذة وﻤﺘﻌﺔ ﺠﻤﺎﻟﻴﺔ)ﺒﺎرت‪ ،1988،‬ص‪ .(25‬ﺒﻌﺒﺎرة أﺨرى إن ﻤﻔﻬوم اﻟﻨﻤط ﻗد ارﺘﺒط ﺒﺎﻟﻤﺤﺎﻛﺎة ﻛﺤﺎﻟﺔ‬
‫ﻤن اﻟﻨﺴﺦ اﻟﺠزﺌﻲ ﻹﻋﺎدة إﻨﺘﺎج اﻷﺼﻝ وﻤﺜﺎﻝ ذﻟك ﻤﺎ أﺸﺎرت إﻟﻴﻪ دراﺴﺔ اﻟﺒﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ اﺘﺨﺎذ ﻋﻤﺎرة ﻤﺎ ﺒﻌد اﻟﺤداﺜﺔ ﻤن‬
‫اﻟﺘﻘﺎﻟﻴد ﻛﺈﺴﺘراﺘﻴﺠﻴﺔ ﻟﺘوﻟﻴد اﻷﻋﻤﺎﻝ)اﻟﺒﺴﺘﺎﻨﻲ‪،1996 ،‬ص‪ (62‬ﻓﻬﻲ ﺘﻔﺘرض اﻟرﺠوع إﻟﻰ اﻟﺼور اﻟذﻫﻨﻴﺔ اﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﺒﺄﺸﻛﺎﻝ‬
‫ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻓﻲ ذاﻛرة اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ وﻤﺤﺎوﻟﺔ إﻋﺎدة ﺒﻨﺎءﻫﺎ ﻤن ﺠدﻴد ﻟﺘﺒرز ﻤﺘﻌﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻘﺎرﻨﺔ اﻟﺼورة ﻤﻊ اﻟﻤراﺠﻊ اﻟﻤﻨﺘﺠﺔ ﺒﻔﻌﻠﻪ‪ .‬وﺘﻌطﻲ‬
‫إﺸﺎرة واﻀﺤﺔ إﻟﻰ إن اﻟﻤﺤﺎﻛﺎة ﻫﻲ ﻨﺸﺎط ﺘﺨﻴﻠﻲ ﺤﻴث ﺘﺘم ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ اﻟﺘﺨﻴﻝ ﻓﻲ اﻟﻤﺒدع واﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻓﻲ آن ﻤﻌًﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺼم م اﻟﻤﺒدع‬
‫ﻟﻪ اﻟﺤق ﻓﻲ ﺘﺠﺎوز ﻤوﻀوع ﻋﻤﻠﻪ اﻹﺒداﻋﻲ وﻓﻘﺎً ﻟﻘدرﺘﻪ اﻹﺒداﻋﻴﺔ وﺜﻘﺎﻓﺘﻪ اﻟﺘﻌﺒﻴرﻴﺔ واﻟﻔﻨﻴﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻴﺤق ﻟﻠﻤﺴﺘﻌﻤﻝ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ أن‬
‫ﻴﺘﺨﻴﻝ ﻤﺎ ﻴرﻴدﻩ ﺒﻌد اﻻطﻼع ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻝ اﻹﺒداﻋﻲ‪ ،‬وﻟﻌﻝ اﻟﺴﺒب ﻓﻲ ذﻟك ﻴﻌود إﻟﻰ إن اﻟﻤﺤﺎﻛﺎة ﻟم ﺘﻛن ﺘﻌﻨﻲ اﻟﺘﻘﻠﻴد أو‬
‫ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ اﻟﺸﻲء ﻓﻘط ﺒﻝ ﻛﺎﻨت ﺘﻌﻨﻲ اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ واﻻﺴﺘﻌﺎرة واﻟﻛﻨﺎﻴﺔ وﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻬﻲ ﺘﻌﻨﻲ ﺼورة ﺒﻼﻏﻴﺔ ﺘﺸﻛﻝ ﺠوﻫر اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬
‫اﻹﺒداﻋﻴﺔ‪ .‬وﺘﻛون اﻟﻤﺤﺎﻛﺎة ﻗد اﻫﺘﻤت ﺒﺘطوﻴر ﻨﺘﺎج ﺠدﻴد وأﻋطت ﺘﺒﺎﻴن ﻓﻲ درﺠﺔ اﻹﺒداع ﺘزداد ﻤﻊ زﻴﺎدة درﺠﺔ ﻋدم ﺘﺸﺎﺒﻪ‬
‫ﻟﻠﻨﺘﺎﺠﺎت اﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻤن ﺨﻼﻝ ﻛوﻨﻬﺎ أﺴﻠوب ﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴد‪ .‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﻨظر اﻟﺒﺤث إﻟﻰ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻘدﻴﻤﺔ ﻛوﻨﻬﺎ ﻋﻤﺎرة ﻤﺤﺎﻛﺎة‬
‫أﻋطت ﺘطﺎﺒﻘﺎً ﻤﻊ اﻟواﻗﻊ اﻟﺨﺎرﺠﻲ‪.‬‬
‫إن اﻟﻤﺼﻤم ﻻ ﻴﻨﻘﻝ ﺘﺠﺎرﺒﻪ وﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻪ ورؤﻴﺘﻪ ﻟﻠواﻗﻊ اﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻨﻘﻼً ﺤرﻓﻴﺎً‪ ،‬ﺒﻝ ﻴﻨﻘﻝ ﻤن ﺨﻼﻝ اﻟﺘﺼوﻴر اﻟﺒﻼﻏﻲ اﻟذي‬
‫ﻴﺼﻝ إﻟﻰ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻝ وﺼوﻻً ﻓﻨﻴﺎً ﻴﺠﻌﻠﻪ ﻴﺘﺨﻴﻝ ﻫذا اﻟواﻗﻊ ﺒﺼورة ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ورﺒﻤﺎ ﺘﻛون أﻛﺜر ﻋﻤﻘﺎً واﺘﺴﺎﻋﺎً ﻤﻤﺎ ﺘوﺼﻝ‬
‫إﻟﻴﻪ اﻟﻤﺼﻤم اﻟﻤﺒدع‪ .‬وﻟﻬذا ﻓﻼ ﺒد أن ﺘﻛون اﻟﻤﺤﺎﻛﺎة ﻤؤﻟﻔﺔ ﺒﺸﻛﻝ ﺠﻴد‪ .‬ﻓﻘد أﺸﺎرت اﻟدراﺴﺎت اﻟﻤﻌﻤﺎرﻴﺔ إﻟﻰ ﻤﺤﺎﻛﺎة ﻓﻛر‬
‫اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ وذﻫﻨﻪ ﻤن ﺨﻼﻝ اﻟﺘﻐﻴر واﻟﺘﺠدﻴد في ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ اﻟذﻫﻨﻴﺔ ﻟﺘﺤرﻴك طﺎﻗﺘﻪ اﻟﻔﻛرﻴﺔ واﻹﺒداﻋﻴﺔ ﻓﻲ اﻹدراك‪ ،‬وﻫذا ﻨﺎﺘﺞ‬
‫ﻋن إن ﻫدف اﻟﻤﻌرﻓﺔ )اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ( ﻟم ﺘﺘﺄت ﺒﻤﻌزﻝ ﻋن اﻹﻨﺴﺎن اﻟذي ﻫو ﻤﺤور ﻛﻝ اﻟﺤﻘﺎﺌق‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﻌرﻓﺔ ﻻ ﺘﺴﺘﻨد ﻓﻘط ﻋﻠﻰ ذاﺘﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ وﻻ ﻋﻠﻰ ﻤوﻀوﻋﻴﺔ اﻟﻌﻤﻝ ﺒﻝ ﻴﺘداﺨﻝ ﻛﻝ ﻤن اﻟﺠﺎﻨب اﻟذاﺘﻲ واﻟﻤوﻀوﻋﻲ ﻓﻲ ذﻟك‪ .‬ﻓﻲ ﺤﻴن ﻴﻛون إﻋطﺎء دور‬

‫‪6‬‬
‫‪www.manaraa.com‬‬
 ‫ﻟﻠذات ﻓﻲ اﻟﺘﺄوﻴﻝ ﻤﺠﺎﻻً ﻻﻏﺘراب ﺘﺄوﻴﻝ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ وﻴﺤدث ﻫذا ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻋدم وﺠود ﻤﻌﺎﻴﻴر ﻤﺸﺘرﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺄوﻴﻝ ﺘؤدي ﺒﺎﻟﻔرد‬
‫إﻟﻰ أن ﻴﺘﺨذ ﻤن ذاﺘﻪ ﻤﺼد اًر او ﺴﻠوﻛﺎً ﺨﺎﺼﺎً ﺒﻪ ﻴﺠﻌﻠﻪ ﻤﻐﺘرﺒﺎً ﻋن اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ ذﻟك ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﺨﺘﻼف اﻟذوات ﻓﻲ‬
‫اﻟﺘﺄوﻴﻝ)ﻣﺣﻣﺩ‪ ،1998،‬ﺹ‪ (157‬وﻫذا ﻤﺎ ﺘم ﻤﻼﺤظﺘﻪ ﻓﻲ ﺤرﻛﺎت اﻟﻌﻤﺎرة إذ ﻨﺠد ﺘطﺒﻴﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﺼﺎﻤﻴم أﺒﻨﻴﺔ واﻀﺤﺔ‬
‫ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﺒﻨﻔس اﻟدرﺠﺔ ﻨوﻋﺎً ﻤﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﺎرة اﻟﺤداﺜﺔ ﻤن ﺨﻼﻝ ﺘوﺤﻴد اﻟﻔﻛر ٕواﻋطﺎء ﺼورة ﻤوﺤدة ﻟﻪ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘظﻬر ﻓﻲ ﻋﻤﺎرة ﻤﺎ‬
‫ﺒﻌد اﻟﺤداﺜﺔ اﻟﺘﻔﻛﻴﻛﻴﺔ ﻤن ﺨﻼﻝ ﻤﻴﻛﺎﻨﻴﻛﻴﺔ إدراﻛﻪ أُﻋطﻰ إﻤﻛﺎﻨﻴﺔ اﻟﺘﻔرد واﻻﺨﺘﻼف ﻓﻲ اﻟﺘﻔﻛﻴر ﺒﻴن اﻟذوات ﺒﻔروﻗﺎت ﻓﻲ إدراك‬
‫وﺘﻔﻬم اﻟﻌﻤﻝ وﻟﻛن ﺒدرﺠﺎت ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺒﻴﻨﻬم‪ ،‬وﻴﻨطﺒق ذات اﻟﻛﻼم ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻛﻼﺴﻴﻛﻴﺔ‪ .‬ﻋﻠﻴﻪ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺘّطﻠب ﻤن اﻟﻤﺼﻤم ﺘﻨﺎوﻝ ﻤﺴﺎﻟﺔ اﻟﺼورة ﻓﻨﻴﺎً وﺒﻼﻏﻴﺎً ﺒﺸﻛﻝ واﻀﺢ ﻤن ﺨﻼﻝ اﻟﻤﺤﺎﻛﺎة اﻟﻤﺒﺎﺸرة واﻟﻤﺤﺎﻛﺎة ﻏﻴر اﻟﻤﺒﺎﺸر‪،‬‬
‫وﻴﻛون ﻓﻨﻴﺎً ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻤﺒﺎﺸر اﻟﻤرﺘب ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺎﻛﺎة وﻫو ﺘﺠﺴﻴد ﻤﺒﺎﺸر ﻟﻠواﻗﻊ ووﺼف ﺘﻌﺒﻴري ﻟﻤظﺎﻫر ﻫذا اﻟواﻗﻊ‪ ،‬وﺒﻼﻏﻴﺎً‬
‫ﻓﻲ‬
‫ا‪ ،‬ﺸﻛﻝ) ‪ .(5‬إن ﻫذا اﻟﺨروج‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻏﻴر اﻟﻤﺒﺎﺸر ﻟﻠﻤﺤﺎﻛﺎة اﻟﻤﺘﻤﺜﻝ ﺒﺎﻟﺨروج ﻋن اﻟﻤﺄﻟوف ﻓﻲ اﺨﺘﻴﺎر اﻟﻌﻨﺎﺼر وﺘرﺘﻴﺒﻪ‬
‫ﻴﺘﻤﺜﻝ ﺒﺎﻟﻌﻤﻝ اﻹﺒداﻋﻲ ﻤن ﺨﻼﻝ أﻓﻛﺎر ﺘﺘﺴق ﻓﻲ ﺼورﻫﺎ اﻟﺨﻴﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬أو ﺘﺨﻴﻝ أﻨﻬﺎ ﺘﺤﺎﻛﻲ ﺘﺼﺎﻤﻴم داﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺨواص أﺸﻴﺎء‬
‫أﺨر وأﻏراﻀﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺒﻬﺎ أﻤﺜﻠﺔ ﻟﺼور اﻷﺸﻴﺎء اﻟﻤﺤﺎﻛﺎة وﻴﺘطﻠب ﻤن اﻟﺘﺼﻤﻴم اﻟﻤﺤﺎﻓظﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼورة اﻟﺒﻼﻏﻴﺔ ﻛوﻨﻬﺎ ﺘﻌﺎون‬
‫اﻟﻤﺒدع ﻓﻲ أن ﻴراﻋﻲ ﻤﻘوﻤﺎت اﻷﺴﻠوب ﻤن ﻤﻔردات ﺘﺸﻛﻴﻝ وﺘﻨﺎﺴب ﻟﻛﻲ ﺘﻛون أﻛﺜر ﻗدرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺄﺜﻴر ﺒﺎﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‪ ،‬وﺒذﻟك‬
‫ي ﺒداﻴﺎت‬ ‫اﺴﺘطﺎﻋت اﻟﻤﺸﺎرﻴﻊ اﻟﻤﺼﻤﻤﺔ اﻟﻤﺒدﻋﺔ أن ﺘﺠﻌﻝ ﻤن اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻤﺤور اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻹﺒداﻋﻴﺔ ﺒﻌد أن ﻛﺎن اﻟﺘرﻛﻴز ف‬
‫اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﺤدﻴﺜﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺒدع اﻟﻤﺼﻤم أﻛﺜر ﻤن ﻏﻴرﻩ‪ ،‬واﻟﻰ إﻨﺘﺎج أﺒﻨﻴﺔ طﺎﻟﺒت ﺒﻔﻬم اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻟﺘﺄوﻴﻠﻬﺎ ﻤﻌززة اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴن‬
‫اﻟﺘﻐﻴر ﻓﻲ اﻟﻨظﺎم ﺒدور اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻓﻲ اﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻝ‪ .‬ﻓﻲ ﺤﻴن؛‬
‫‪ -‬ﺘﻤﺜﻠت ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻝ ﻤن ﺨﻼﻝ رﺒط ﻛﻝ ﻋﻨﺎﺼر اﻹﺒداع ﺒﻪ وذﻟك ﺒدءًا ﻤن اﻟﻨﺘﺎج اﻟﻤﻌﻤﺎري وﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠق ﺒﻪ‬
‫ﻤن اﻷﻨﻤﺎط اﻷﺴﻠوﺒﻴﺔ ﻛﻠﻐﺔ اﻟﻌﻤﺎرة ﻤن ﺤﻴث ﻤﻌﺎﻨﻴﻬﺎ وﺘﻌﺎﺒﻴرﻫﺎ اﻟﻤرﺘﺒطﺔ ﺒﺎﻟﻤﺤﺎﻛﺎة اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺠوﻫر اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻹﺒداﻋﻴﺔ وﻴطﻠب‬
‫ﻤن اﻟﻤﺸﺎرﻴﻊ ﻤن ﺨﻼﻝ ﻤﺼﻤﻤﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻀرورة ﻤواﺌﻤﺔ ﻫذﻩ اﻷﺴﺎﻟﻴب ﻤﻊ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻟﻠﺘﺄﺜﻴر ﻓﻴﻪ ﺴﻠوﻛﻴًﺎ إﻀﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﻨﺎﺤﻴﺔ‬
‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ واﻟذﻫﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻟذا ظﻬرت ﻀرورة أن ﻴراﻋﻲ اﻟﻤﺼﻤم ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻟﺠﺎﺘﻪ اﻷﺴﻠوﺒﻴﺔ واﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻨﺘﺎج إﺒراز أﻫﻤﻴﺔ ُﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ذﻟك‬
‫ﻤﻊ ﺴﻴﻛوﻟوﺠﻴﺔ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻓﻲ ﻛﻝ ﺨطوة ﻤن ﺨطوات اﻹﺒداع واﻟﺨﻠق اﻟﻤﻌﻤﺎري‪.‬‬
‫اﻟﺒﻌد اﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬اﻷﺴﻠوب واﻟﺘﻠﻘﻲ‬
‫اﻟﺒﻌد ﻤوﻀوﻋﺎت اﻷﺴﻠوب اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤن ﻟﻐﺔ وﻤﻌﻨﻰ وﻏراﺒﺔ وﻏﻤوض واﻨﺤراف وﺘﺄﺜﻴر ذﻟك ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‪ ،‬وﻫذا‬ ‫ﻴﻌﻛس ﻫذا ُ‬
‫ﻴﻌﻨﻲ إن اﻟﻤﺼﻤم ﻗد رﻛز ﻋﻝى اﻟﺒﻌد اﻷﺴﻠوﺒﻲ اﻟﻤﺘﻤﺜﻝ ﺒﺎﻟﺠﺎﻨب اﻟﺠﻤﺎﻟﻲ ﻟﻠﻌﻤﻝ اﻹﺒداﻋﻲ‪ .‬ﺤﻴث إن اﻟﻌﻤﺎرة ﻻ ﺘﻌﺘﺒر ﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻤن ﻤواد )ﺒﻨﺎء( ﺒﻝ ﻤﺎ ﻴﻘﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﺎدة اﻟﻤﺴﺘﺨدﻤﺔ ﻤن ﺘﺨﻴﻴﻝ‪ ،‬وﻤﺎ ﻴﻘﺼدﻩ ﻤن ﻋﻤﺎرة ﻓﻲ ﺘﺤرﻴك ﻨﻔس اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻟﻤﻘﺘض ى اﻟﻨﺘﺎج‬
‫ﺒﺈﻴﻘﺎﻋﻪ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻤﺤﻝ اﻟﻘﺒوﻝ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻤن ُﺤﺴن اﻟﻤﺤﺎﻛﺎة واﻟﻬﻴﺌﺔ‪ .‬إن اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﺘﻛون ﻛﺎﻤﻨﺔ ﻓﻲ ﺒﻴﺌﺔ اﻟﻌﻤﻝ وﻟﻛﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺒرز‬
‫إﻻ ﻓﻲ اﻟﻠﺤظﺔ اﻟﺘﻲ ﻴﺴﺘﻨطﻘﻪ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﺎرئ‪ ،‬ﺤﻴث إن اﻟﻘراءة ﻟﻴﺴت ﺘﺠﻠﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤﻝ ﻓﻘط ٕواﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻘوﻴم وﺒذﻟك ﻓﺎن ﺠﻤﺎﻝ‬
‫‪ ،2001‬ص‪ .(72‬وﻤﺜﺎﻝ ذﻟك ﻤﺎ ذﻫﺒت إﻟﻴﻪ‬ ‫اﻟﻌﻤﻝ ﻻ ﻴﺘﺄﺘﻰ ﻤن ﻗﺎرﺌﻪ ٕواﻨﻤﺎ اﻟﻌﻤﻝ وﻗﺎرﺌﻪ ﻴﻛوﻨﺎن وﺤدة دﻴﻨﺎﻤﻴﻛﻴﺔ)اﻟﻘﻴﺴﻲ‪،‬‬
‫ﻋﻤﺎرة اﻟﺘﻔﻛﻴك‬
‫ﻣﻥ ﺍﺗﺧﺎﺫ ﺃﺳﻠﻭﺏ ﺍﻻﺧﺗﻼﻑ ﻛﺈﺳﺗﺭﺍﺗﻳﺟﻳﺔ ﻟﻘﺭﺍءﺓ ﺍﻟﻌﻣﻝ ﺗﺣﻘﻕ ﻣﻥ ﺧﻼﻝ ﺗﻐﻳﻳﺭ ﺍﻟﻣﺳﺗﻘﺭ ﻭﺍﻟﺛﺎﺑﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻼﻣﺳﺗﻘﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﻼ ﺛﺎﺑﺕ ﻭﻫﺫﺍ ﻣﺎ ﺃﻋﻁﻰ ﻣﺟﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺗﺄﻭﻳﻝ ﺍﻟﻣﺗﻠﻘﻲ‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻣﺎﺭﺓ ﺗﻌﺑﻳﺭ ﻭﺭﻏﺑﺔ ﺑﺻﻳﺎﻏﺔ ﺟﺩﻳﺩﺓ ﻭﺟﻣﻳﻠﺔ ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻣﺻﻣﻡ ﺃﻥ ﻳﺭﺍﻋﻲ ﺑﺄﺳﻠﻭﺑﻪ ﺃﺣﻭﺍﻝ ﺍﻟﻣﺗﻠﻘﻳﻥ‬
‫ﻭﺍﻥ ﺧﺎﻟﻔﺕ ﺭﻏﺑﺗﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻣﺎﺭﺓ ﻫﻲ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺑﻧﺎء ﻭﺍﻟﺑﻧﺎ ء ﺍﻗﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻣﺭﺟﻊ ﻣﻧﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺗﻌﺑﻳﺭ ﻭﻛﻭﻥ ﺍﻟﺑﻧﺎء ﺍﺗﺻﺎﻝ ﻓﺎﻧﻪ‬
‫ﺃﻭﻟﻰ ﺑﺎﻟﻌﻧﺎﻳﺔ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﻣﺳﺗﻌﻣﻝ ﻭﺍﻟﻧﺗﺎﺝ‪ ،‬ﻏﻳﺭ ﺇﻥ ﺳﻳﺎﺩﺓ ﻣﺑﺩﺃ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﻣﺻﻣﻡ ﻭﺍﻟﻧﺗﺎﺝ ﺇﺭﺑﻙ ﺍﻟﺣﻛﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻧﺗﺎﺟﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻣﻌﻣﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﻣﻭﺿﻭﻉ ﺍﻟﺗﺻﻣﻳﻡ ﻭﺍﻷﻋﻣﺎﻝ ﺍﻟﺗﻛﻣﻳﻠﻳﺔ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻛﺎﻥ ﺍﻟﺭﻓﺽ ﺇﻟﻳﻬﺎ ﺑﻐﻳﺎﺏ ﺍﻟﻣﻼﺋﻣﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻣﺳﺗﻌﻣﻝ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻣﺳﺗﻭﻯ ﺍﻟﺗﻁﺑﻳﻘﻲ ﻭﺍﻟﻧﻅﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺗﻔﺭﺯ ﺃﺭﺍء ‪:‬‬

‫‪7‬‬
‫‪www.manaraa.com‬‬
 ‫ﺑﻼﻏﻴﺎ ً‪ /‬ﻣﺤﺎﻛﺎﺓ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‬ ‫ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻤﺼﻤﻢ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻢ‬ ‫ﻓﻨﻴﺎ ً ‪ /‬ﻣﺤﺎﻛﺎﺓ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‬
‫ﻣﻌﻨﻰ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺒﺎﺷﺮ‬

‫ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺄﻟﻮﻑ ﻓﻲ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﺎﺓ‬ ‫ﺗﺠﺴﻴﺪ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻟﻠﻮﺍﻗﻊ‪ +‬ﻭﺻﻒ ﺗﻌﺒﻴﺮﻱ‬

‫ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻭﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ‬ ‫ﻟﻤﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬

‫ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺗﺘﺴﻖ ﻓﻲ ﺻﻮﺭ ﺧﻴﺎﻟﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻲ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺗﺧﻳﻝ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺣﺎﻛﻲ ﺗﺻﺎﻣﻳﻡ ﺩﺍﻟﺔ‬

‫ﺷﻛﻝ )‪ (5‬ﺗﻧﺎﻭﻝ ﺍﻟﺻﻭﺭﺓ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻣﺻﻣﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﺎﺓ)ﺍﻟﺑﺎﺣﺙ(‬

‫ﻤﻼﺌﻤﺔ ﻤﻊ ﺤﺎﻝ اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻝ‪ :‬رأي ﻓﻲ ﻨﺘﺎج ﻴﻤﻛن أن ﻴﺴﻲء إﻟﻰ ﻤﺒدأ اﻟﻤﻼﺌﻤﺔ ﻤﻊ ﺤﺎﻝ اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻝ ﻟذﻟك ﻴﺴﺘﻬﺠن‬ ‫‪.١‬‬
‫ﺒﻌض ﻨﺘﺎج اﻟﺒﻌض اﻷﺨر‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻘوﻝ ﺒﺎن اﻟﻤﺼﻤم ّﻴﻛون ﺘﺼﺎﻤﻴﻤﻪ ﻤن ﺤﺎﻻت ﻻ ﻴدرﻛﻬﺎ أو ﻤن اﻟﻤﻤﺎرﺴﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴدﻴﺔ‬
‫ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ‪ .‬واﻟﻤﻌﻤﺎري اﻟﻤﺘﻤﻛن ﻫو اﻟذي ﻴﺨﺘﺎر ﻟﻠوظﻴﻔﻴﺔ اﻵﻨﻴﺔ ﻤﺎ ﻴﻼﺌﻤﻬﺎ‪ ،‬وﻴﻨظر ﻓﻲ رﻏﺒﺎت اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﻴن وان ﺨﺎﻟﻔت‬
‫رﻏﺒﺘﻪ وﻴﺘﺠﻨب اﺴﺘﻌﻤﺎﻝ ﻤﺎ ﻴﻛرﻫون رؤﻴﺘﻪ‪ ،‬وﻓﻲ ذﻟك إﺸﺎرة إﻟﻰ إن اﻟﻤﺼﻤم إﻨﻤﺎ ﻴﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ رﻏﺒﺘﻪ أي ﺒﺈﺤﺴﺎﺴﻪ ﻫو‬
‫ﻓﻴطﺎﺒق ﺒﻴﻨﻪ وﺒﻴن ﻨﺘﺎﺠﻪ‪ ،‬ﻛذﻟك ﻴﻨﺴﺎق ﻓﻲ ﺤرﻛﺘﻪ إﻟﻰ ﺘﺤﺴﻴن اﻟﻤﻔردات اﻟﺘﻲ ﻴﺴﺘﺨدﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﻨﺘﺎﺠﻪ دون اﻻﻟﺘﻔﺎت إﻟﻰ ﺸﻲء‬
‫ﺨﻼف ذﻟك‪.‬‬
‫ﻤﻼﺌﻤﺔ ﻤﻊ ﺤﺎﻝ اﻟﻤﺼﻤم‪ :‬رأي ﻓﻲ اﻟﻤﺼﻤم اﻟذي ﻓﻲ ﺘﺼﻤﻴﻤﻪ ﻗد ﻴﺨﺎطب ﻨﻔﺴﻪ أﻛﺜر ﻤن ﻤﺨﺎطﺒﺔ ﻤﺴﺘﻌﻤﻠﻴﻪ أي ﻟم‬ ‫‪.٢‬‬
‫ﻴﻛن ﻴﺴﻌﻰ إﻟﻰ اﻟﻤﻼﺌﻤﺔ ﻤﻊ ﺤﺎﻝ اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻝ ٕواﻨﻤﺎ ﻤﻊ ﺤﺎﻝ اﻟﻤﺼﻤم‪.‬‬
‫ﺼﻤم ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﺘﺎج ﻓﻲ ﺤﻴن إن اﻟﻤﺼﻤم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎن اﻟﺒﺤث ﻴﺴﻌﻰ إﻟﻰ اﻟرﺒط ﺒﻴن دﻻﻟﺔ ﻛﻠﻤﺔ ﻤﺼﻤم وﺒﻴن اﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ اﻟﺘﻲ ُﻴ َ‬
‫ﻫو ﻤن ﻴدرك ﻤﺎ ﻻ ﻴدرﻛﻪ ﻏﻴرﻩ ﻤن ﻤﻨﺎﺴﺒﺎت ﺒﻴن اﻟﻤﻌﺎﻨﻲ وﺘﻛوﻴﻨﺎﺘﻬﺎ ﻟﻤﻘﺘﻀﻰ ﺤﺎﻝ اﻟزﻤﺎن واﻟﻤﻛﺎن‪ ،‬وﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻤن ﻻ ﻴدرك‬
‫ذﻟك ﻻ ﻴﻛون ﻤﺼﻤﻤﺎً ﻤﻌﻤﺎرﻴﺎً وﻻ ﻴﺠوز ﺘﺴﻤﻴﺘﻪ ﻤﻌﻤﺎرﻴﺎً‪.‬‬

‫ﺴﺎدﺴﺎً‪ :‬ﻤﻨﺎﻗشة‬ ‫‪U‬‬

‫‪ .١‬ارﺘﺒطت ﻓﻛرة اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﺘﻲ ﻫﻲ إﺴﻘﺎط ﻟذات اﻟﻤﺼﻤم ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺘﺎج ﺒﺎﻷﻨﻤﺎط واﻷﻏراض اﻟﺘﻘﻠﻴدﻴﺔ اﻟﻤﻌروﻓﺔ‪ ،‬ﻓﻛﺎﻨت‪،‬ﻤﺜﻼً‪،‬‬
‫ﻋﺎطﻔﺔ اﻟﺘﻘرب واﻟرﻫﺒﺔ ﷲ ﻤرﺘﺒطﺔ ﺒﺼورة اﻟﻨﺘﺎج اﻟدﻴﻨﻲ‪ ،‬واﻹﺤﺴﺎس ﺒﺎﻟﺨدﻤﺔ ﻤرﺘﺒط ﺒﺼورة اﻟﻨﺘﺎج اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪،‬‬
‫وﻛﺎﻨت ﺼورة اﻟﻨﺘﺎج اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻤن اﻟﺸﻌور ﺒﺎﻟﻛﺘﺎب‪ ،‬وﻤن ﺸﺎن ﻫذﻩ اﻟﻨظرة إﻨﻬﺎ ﺘﺴﺘﻨد إﻟﻰ ﻤﺒدأ اﻟﻤﻼﺌﻤﺔ ﻤﻊ ﻏرض اﻟﻤﺼﻤم‬
‫وﺘﺒﻌﺎً ﻟذﻟك ﻴﺘطﻠب اﻟﺘﻐﻴﻴر ﻟﺒﻌض أﺤﻛﺎﻤﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬إذ إن إدراك اﻟﻤﺼﻤم ﻹﻤﻛﺎﻨﻴﺔ اﻟﺘﻠﻘﻲ )ﻋﻨد اﻟﻤﺘﻠﻘﻴن ( وﻤﺤﺎوﻟﺔ ﺒﻨﺎء ﺘﺼور‬
‫ﻋن اﻟﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻴﺘم ﺒﻬﺎ ﺘﻠﻘﻲ اﻟﻨﺘﺎج اﻹﺒداﻋﻲ ﻗد اﻨﻌﻛس إﻴﺠﺎﺒﺎً ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺼﻤﻴم واﻟﻤﺼﻤم ﻋﻠﻰ ﺤد ﺴواء ‪ .‬ﻓﻴﻛون اﻟﺘرﻛﻴز)ﻤن‬
‫ﺼﻤم واﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‪ ،‬ﺤﻴث ﻴﺒدأ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﺒﺘذوق‬
‫اﻟﻤ َ‬
‫ﻗﺒﻝ اﻟﻤﺼﻤم( ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ واﻟﺠواﻨب اﻟﺘﻲ ﺘؤﺜر ﻓﻴﻪ ﻤﻤﺎ ﻴﺨﻠق ﺘﻔﺎﻋﻼً ﺒﻴن اﻟﻨﺘﺎج ُ‬
‫اﻟﻨﺘﺎج وﺘﺄوﻴﻝه وﻓﻬم ه‪ ،‬وﻴراﺠﻊ اﻟﻤﺼﻤم أﻓﻛﺎرﻩ وﺘﺼوراﺘﻪ ﺒﺎﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ اﻨﻔﻌﺎﻻت اﻟﻤﺘﻠﻘﻴن ﻋﻠﻰ اﺨﺘﻼف ﻤﺴﺘوﻴﺎﺘﻬم‬
‫ﻤﻤﺎ ﻴﺴﺎﻋد ﻋﻠﻰ اﻻرﺘﻘﺎء ﺒﺈﻋﻤﺎﻟﻪ وﺘطوﻴر ﻫذﻩ اﻷﻓﻛﺎر واﻟﺘﺼورات ‪ ،‬وﻨﺤﺼﻝ ﺒذﻟك ﻋﻠﻰ ﺘﻔﺎﻋﻝ ﺒﻴن )اﻟﻤﺼﻤم‪ -‬اﻟﻨﺘﺎج‪-‬‬
‫ﻟﻛن ﺘﺒﻘﻰ ﻟﻠﻤﺘﻠﻘﻲ ٕواﻤﻛﺎﻨﺎﺘﻪ وﺨﻠﻔﻴﺘﻪ‬ ‫اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ (اﻷﻤر اﻟذي ﻴﺴﺎﻫم ﻓﻲ اﻻرﺘﻘﺎء ﺒﺎﻟﻌﻤﺎرة ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘوﻴﻴن اﻟﻔﻛري واﻟﺘطﺒﻴﻘﻲ‪.‬‬
‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﻟدور اﻷﺴﺎس ﻓﻲ ﺘﻔﺴﻴر وﻓﻬم اﻟﻌﻤﺎرة‪.‬‬
‫‪ .٢‬ﺒذﻟك ﻴﺴﺘطﻴﻊ اﻟﻤﺼﻤم ﺤﻝ إﺸﻛﺎﻟﻴﺔ ﺘﻠﻘﻲ اﻟﺼورة اﻟﻤﻌﻤﺎرﻴﺔ ‪ ،‬ﺸﻛﻝ) ‪ ،(6‬ﺤﻴث إن اﻟﻤﺼﻤم ﻴﻠﺠﺄ إﻟﻰ اﻟﻤﺤﺎﻛﺎة ﻟﺨﻠق‬
‫اﻟﺘواﺼﻝ ﻤﻊ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻤن ﺨﻼﻝ ﺘوظﻴف ﺸﻲء ﻤن اﻟواﻗﻊ ) ﻤن ﺤﻘﻝ اﻟﻌﻤﺎرة أو ﻏﻴرﻫﺎ ( ﻟﻤﺴﺎﻋدة اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻋﻠﻰ إدراﻛﻬﺎ ﻤن‬
‫ﺨﻼﻝ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﻤﺸﺎﺒﻬﺔ ﻟﺒﻌض اﻟﺼور اﻟذﻫﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻴﻤﺘﻠﻛﻬﺎ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻋن ﻫذﻩ اﻟﻌﻨﺎﺼر اﻟﺘﻲ ﺘم ﻤﺤﺎﻛﺎﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﻌﺘﻤد اﻟﺒﻌد‬

‫‪8‬‬
‫‪www.manaraa.com‬‬
 ‫اﻷﺴﻠوﺒﻲ ﻋﻠﻰ ذات اﻟﻤﺼﻤم وﻗدراﺘﻪ اﻹﺒداﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺘوظﻴف ﻤﺎ ﺘم ﻤﺤﺎﻛﺎﺘﻪ ﺒﺄﺴﻠوب ﻴﺘﻤﺎﺸﻰ ﻤﻊ زﻤﺎﻨﻪ ٕواﻀﺎﻓﺔ ﻤﺎ ﻴﻤﻴزﻩ وﻴﻤﻴز‬
‫ﻨﺘﺎﺠﻪ )ﻓﻲ ﺨرق اﻟﻘواﻋد اﻟﺴﺎﺌدة( وﻴﻌﻛس ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﻟﻴﺤﺼﻝ ﺒذﻟك ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔرد ‪ ،‬اﻟذي ﻋﺒر ﻋﻨﻪ ﺠﻴﻨﻛز )‪ ( Jencks‬ﺒﻘوﻟﻪ إن‬
‫اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﺘﻔردة ﻫﻲ ﻤﻌﻨﻰ ﻤﺸﻴد ﺘﻛﺸف ﻋن ﻤﺎ ﻨؤﻤن ﺒﻪ أو ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻝ ﻤﺎ اﻟذي ﻨرﻏب ﺒﻪ ﻓﻲ ﺘﻘدﻴم اﻟﻤزﻴد ﻤن اﺠﻠﻪ‪ ،‬إﻨﻬﺎ‬
‫ﺘﻌﺒر ﺤﺘﻤﺎ ﻋن ﻤﺎ ﻨرﻴدﻩ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ذﻟك اﻟﺸﻲء اﻟطﻴﻊ واﻟﻌﺎﻛس ﻟﻤﻨظوﻤﺔ ﻤﻌﺘﻘداﺘﻨﺎ وﻋﺎداﺘﻨﺎ وأﺴﻠوب ﻤﻌﻴﺸﺘﻨﺎ‪ ،‬وﻴﺸﻴر ﺴﺘﻴرن‬
‫)ﻋﺑﺎﺱ‪،2001 ،‬ﺹ‪ ،(109‬ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌﻝ ﻫذا‬ ‫)‪ (Stern‬إﻟﻰ إن اﻟﺘﻔرد ﻫو ﺼﻔﺔ اﻟﻨﺘﺎج اﻟﻤﺨﺘﻠف واﻷﻓﻀﻝ وﻏﻴر اﻟﻤﺄﻟوف‬
‫اﻟﺠﺎﻨب ﻤﺤﺼور ﻓﻘط ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺼﻤم دون اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‪.‬‬
‫‪ .٣‬أﻛد اﻟﺒﺤث اﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ اﻟﺒﻌد اﻷﺴﻠوﺒﻲ‪ ،‬ﺤﻴث ﻴﺒﻨﻲ اﻟﻤﺼﻤم ﺘﻔردﻩ وﺘﻤﻴزﻩ‪ ،‬ﻓﺎﻨﻪ ﻴﺠب ﻤراﻋﺎة أﺤواﻝ اﻟﻤﺘﻠﻘﻴن وﺘﺤﻘﻴق‬
‫اﻟﻤﻼﺌﻤﺔ ﻤﻌﻬم ﻛون اﻟﺒﻨﺎء اﺘﺼﺎﻝ ﻝذﻟك ﻓﺎنه أوﻟﻰ ﺒﺎﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﺒﻴن اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻝ واﻟﻨﺘﺎج أﻛﺜر ﻤن اﻟﻤﺼﻤم واﻟﻨﺘﺎج‪ ،‬ذﻟك إن ﻋﻤﻠﻴﺔ‬
‫اﻟﺘﻠﻘﻲ ﻻ ﺘﻘﻝ أﻫﻤﻴﺔ ﻋن ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻹﺒداع ‪ ،‬ﻛون ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻠﻘﻲ ﺘﻤﺜﻝ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺨﻠق ﻟﻠﻤﻌﺎﻨﻲ واﻷﺨﻴﻠﺔ اﻟﻤﺘﻨوﻋﺔ ﻟﻠﻨﺘﺎج‪ .‬ﻟذا ﻴﺠب‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺼﻤم اﻟﻤﻌﻤﺎري إن ﻴﻛون ﻋﻠﻰ درﺠﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻤن اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﺘﻤﻛﻨﻪ ﻤن اﻻﺨﺘﻴﺎر اﻟواﻋﻲ ﻟﻠﻤﻔردات اﻟﺘﻲ ﻴوظﻔﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺘﻨﺎﺠﻪ‪ ،‬ﺤﻴث إن ﻛﺜرة اﻟﺘوﺠﻬﺎت ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺎرة ﺘؤدي إﻟﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﻤن اﻟﺘﺸﺘت واﻹرﺒﺎك أو ﻤﺎ ﻴﻘﺘرب ﻤن اﻟﻔوﻀﻰ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻴﺔ‪.‬‬
‫وﻴﻌزى ذﻟك إﻟﻰ اﻟﻨﻘص ﻓﻲ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻨظرﻴﺔ ﻟﻠﻤﻌﻤﺎرﻴﻴن ﻤﻤﺎ ﻴدﻓﻌﻬم إﻟﻰ اﺴﺘﻌﻤﺎﻝ أﺸﻛﺎﻝ ﻤﻌﻤﺎرﻴﺔ دون اﻟدراﻴﺔ اﻟﻛﺎﻓﻴﺔ‬
‫ن ﻗدر اﻟﻌﻤﺎرة ﺒﺎﺨﺘﻴﺎراﺘﻬم‬ ‫ﺒﻤﻌﺎﻨﻴﻬﺎ‪ .‬وﻴﺸﻴر ﺸوﻟز )‪ (Schulz‬إﻟﻰ أﻫﻤﻴﺔ ﻤراﻋﺎة ﺤﺎﻝ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﺒﻘوﻟﻪ "ﻴﻘﻠﻝ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻴون م‬
‫اﻟﻤﺘذﺒذﺒﺔ ﻷﺸﻛﺎﻝ ﻤﻌﻤﺎرﻴﺔ ﺘﻌﻛس إﻫﻤﺎﻻ ﻟﻤطﺎﻟﻴب اﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻀﺤﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺘﺨﻠو ﻤن أﺴس ﻨظرﻴﺔ واﻀﺤﺔ وﻤﺤددة")‬
‫ﺠدو‪،1993 ،‬ص‪ .(5‬وﻓﻲ ذﻟك ﺘﺄﻛﻴد ﻋﻠﻰ ﻀرورة إدراك اﻟﻤﺼﻤم ﻟﻤﻌﺎﻨﻲ اﻷﺸﻛﺎﻝ اﻟﺘﻲ ﻴﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﻟﺘوظﻴف ﻤﺎ ﻴﺤﻘق ﻤﻨﻬﺎ‬
‫اﻟﻤﻼﺌﻤﺔ وﺤﺎﻝ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‪.‬‬
‫‪ .٤‬وﺘﺒدو ﻋﻤﺎرة اﻟﺤداﺜﺔ ﻤﺜﺎﻝ ﻋﻠﻰ ذﻟك‪ ،‬ﺤﻴث أﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻤن أﻨﻬﺎ ﺴﺎدت ﻓﻴﻬﺎ ﺘوﺠﻬﺎت ﻤﺜﺎﻟﻴﺔ ﺠﻌﻠت ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ أﻫداﻓﺎ‬
‫اﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻀﺤﺔ ﻛﺎﻟﻌداﻟﺔ واﻟﻤﺴﺎواة اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺘﺤرر ﻤن اﻟﻘﻴم اﻟﺒﺎﻟﻴﺔ )اﻟﺘﻲ ﺴﻌت ﻓﻲ ﻤﺠﻤوﻋﻬﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴق واﻗﻊ أﻓﻀﻝ‬
‫ﻟﻺﻨﺴﺎن ﻤن ﺨﻼﻝ اﻟﺜورة ﻓﻲ اﻟﻘﻴم اﻟﻤﻌﻤﺎرﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﺤدﺜﺘﻬﺎ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﺤدﻴﺜﺔ(‪ .‬ﻓﻘد اﻟﺘزﻤت اﻟﻨظرﻴﺔ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻴﺔ ﻫﻨﺎ ﺒﺎﻟﻤﺒدأ‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻛﺠوﻫر ﻟﻌﻤﺎرة اﻟﺤداﺜﺔ‪ ،‬إﻻ أﻨﻬﺎ ﻓﻘدت اﻻﺘﺼﺎﻝ اﻟﻤﺒﺎﺸر ﺒﺎﻹﻨﺴﺎن وﺴﺒﺒت ﻟﻪ ﻨوﻋﺎ ﻤن اﻟﻌزﻟﺔ ﺒﺴﺒب ﺘﺠرﻴدﻫﺎ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻟﻸﺸﻛﺎﻝ اﻟﺘﻲ ﻟم ﻴدرك ﻤﻌﺎﻨﻴﻬﺎ وأﺴﺒﺎب ﻓرﻀﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ وﻟم ﺘﻘدم ﻟﻪ ﺘﺒرﻴ ار ﻻﻨﻘطﺎﻋﻪ ﻋن ﻤﺎﻀﻴﻪ اﻟﺤﻀﺎري )ﺟﺩﻭ‪1993،‬‬
‫اﻟﻤﺼﻤم وأﺤﺎﺴﻴﺴﻪ‬ ‫‪،‬ﺹ‪ .(7‬وﻫذﻩ إﺸﺎرة واﻀﺤﺔ إﻟﻰ إن اﻟﻌﻤﺎرة ﻟﻴﺴت ﺘﻘﻠﻴدًا أﻋﻤﻰ ﻟﻨﻤﺎذج ﺠﺎﻫزة ٕواﻨﻤﺎ ﻫﻲ اﻨﻌﻛﺎس ﻟروح‬
‫واﻨطﺒﺎﻋﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻘد أﺘﺼف ﺸﻌور اﻟﻤﺘﻠقي ﺒﺎﻟدﻫﺸﺔ إزاء اﻹﺜﺎرات اﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻨﺘﺎج اﻟﻤﻌﻤﺎري ﻛﻲ ﺘﺠﻌﻠﻪ أﻛﺜر ﺤﻴرة ودﻫﺸﺔ ﻤن‬
‫اﻟﻤﺼﻤم ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻬو ﻴﻛﺸف ﻋن ﻗدرة اﻟﻤﺒدع وأﺼﺎﻟﺘﻪ وﺘﺠرﺒﺘﻪ اﻹﺒداﻋﻴﺔ وﻋﻤﻘﻬﺎ‪ .‬وذﻟك ﻴﻌﻨﻲ إن ﻟﻠﻤﺼﻤم ﻤﻬﻤﺔ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺒﺈطﻼق‬
‫ﺸ اررة اﻹﺒداع ﻓﻲ اﻟﺘﺼﻤﻴم ووﻻدة اﻟﻨﺘﺎج ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻤﻬﻤﺔ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻓﻲ ﺘرﻗب ﻤﺘﺎﺒﻌﺎت وﻤﻔﺎﺠﺂت اﻟﻨﺘﺎج وﻏﻤوﻀﻪ اﻟﻔﻨﻲ وﺘﻌﺒﻴرﻩ‬
‫وﻤﻌﺎﻨﻴﻪ اﻟﺘﻲ ﺘﺠﻌﻝ إﻤﻛﺎﻨﻴﺎت اﻟﺘﺄوﻴﻝ ﻛﺒﻴرة وﻤﺘﺸﻌﺒﺔ‪ .‬إن ﻫذا اﻟﺘﺼور ﻴوﻀﺢ إﻤﻛﺎﻨﻴﺔ ﻤﺎ ﻴﻛون ﻋﻠﻴﻪ اﻷﺴﻠوب ودرﺠﺔ‬
‫ﻤﻼﺌﻤﺘﻪ إﻟﻰ ﻏرض اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‪ ،‬أﻤﺎ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠق ﺒﺄﺴﻠوب ﺒﻨﺎء اﻟﻨﺘﺎج ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ أن ﻴﻛون ﻋﻠﻴﻪ ﻴطرﺤﻪ ﻤﺒدأ اﻟﻤﻼﺌﻤﺔ وﺒﻨﺎء اﻟﻌﻤﺎرة‬
‫اﻟذي ﻴﻨﺴﺠم ﺘﻤﺎﻤﺎً وﻤﺒدأ اﻟﻤﻼﺌﻤﺔ ﻤﻊ ﻏرض اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ‪ .‬ﻓﻲ ﺤﻴن ﻱواﺠﻪ اﻟﻤﺼﻤم اﻟﺤدﻴث ﻨﻔﺴﻪ أﻤﺎم ﻨﻤﺎذج ﻴﺤﺘذي ﺒﻬﺎ وﻫﻲ‬
‫اﻟﻨﻤوذج اﻟﻘدﻴم اﻟذي ﻟم ﻴﺘرك ﻤﻌﻨﻰ أو ﺘﻔﺴﻴر ﻟم ﻴطرﻗﻪ ﻤﻀﻴﻘﺎً ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺠﺎﻻت اﻟﺘﻌﺒﻴر‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻟزم ﻤﻌﻪ أﺤﻴﺎﻨﺎً اﻟﺒﺤث داﺨﻝ‬
‫اﻟﻨﻤوذج اﻟﻘدﻴم ﻨﻔﺴﻪ ﻋن طرﻴق ﺘﺤوﻴرﻩ أو ﻨﻘﻠﻪ ﻤن ﺘوﺠﻪ ﻷﺨر أو اﻟزﻴﺎدة ﻋﻠﻴﻪ أو ﺘوﻟﻴد ﻤﻌﺎن ﺠدﻴدة ﻤﻨﻪ وﻫﻲ وﺴﺎﺌﻝ ﻛﺎن‬
‫ﻴﻠﺠﺄ إﻟﻴﻬﺎ ﺤﻴن ﻴﻌوزﻩ اﻻﺒﺘﻛﺎر واﻻﺨﺘراع‪ .‬ﺒﻌﺒﺎرة أﺨرى ﻴﻛون ﻤﻘﻴﺎس ﻤدى ﻨﺠﺎح اﻟﻨﺘﺎج اﻟﻤﻌﻤﺎري ﻟﻴس ﺒﻤﺎ ﻴﺤﺘوي ﻤن‬
‫ظواﻫر ٕواﻨﻤﺎ ﺒﻘد ر ﻤﺎ ﻴﻛﻤن ﻨﺠﺎﺤﻪ ﻓﻲ ﻤدى ﺤﺜﻪ ﻟﻠﻤﺘﻠﻘﻲ وﻫذا ﻴﻌﻨﻲ إن اﻟﻤﺸﺎرﻴﻊ اﻟﻤﺘﻤﻴزة ﺘﺘﺤﻤﻝ ﻋدد ﻤن اﻟﺘﺄوﻴﻼت‪.‬‬
‫ﺤﻴث ﻴﺴﻌﻰ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ إﻟﻰ اﺴﺘﻘﺼﺎء ﻤﻼﻤﺢ اﻟﻤرﺠﻊ ﻤن ﺠﺎﻨب اﻟﺘﻛوﻴن اﻟﻬﻨدﺴﻲ ﻤﺘﻨﺎﺴﺒﺎً ﻤﻊ ﻋﺼر اﻟﻨﺘﺎج وﻤﻨﺘﺠﻪ ﻛوﻨﻪ‬
‫رﺴﺎﻟﺔ إﺒداﻋﻴﺔ ﺠدﻴدة وﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴﻛون اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ اﻟﻤؤوﻝ ﻤرﺠﻌﺎً ﻤﺸﺘرﻛﺎً ﺒﻴﻨﻪ وﺒﻴن اﻟﻤﺼﻤم ﻓﻲ اﻋﺘﻤﺎد ﻓﻬم اﻟﺸﻛﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻐﺔ‬
‫اﻟﻤﺘداوﻟﺔ‪ ،‬وﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴﻛون اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ اﻟﻤﺼدر اﻟﻨﻬﺎﺌﻲ ﻟﻠﻤﻌﻨﻰ واﻟﺘﺎرﻴﺦ اﻟﻤﻌﻤﺎري‪.‬‬

‫‪9‬‬
‫‪www.manaraa.com‬‬
 ‫‪ .٥‬إن اﻟﺒﺤث ﻓﻲ اﻟﺘﻠﻘﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻤن اﻷﻫﻤﻴﺔ ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﻋﻤﻝ اﻟﻤﺒدع ﻟﺤظﺔ اﻟوﻻدة ﻟﻠﻌﻤﻝ اﻹﺒداﻋﻲ وان اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻴﻤﺜﻝ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺨﻼﻗﺔ ﻟﻠﻤﻌﻨﻰ ﺘﺘوﻟﻰ ﺘﻨﻔﻴذ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎت اﻟﻤﺎﺜﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻤظﻬر اﻟﺘﻌﺒﻴري ﻟﻠﻨﺘﺎج‪ .‬إذ ﻴﻘوم اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ واﻋﺘﻤﺎداً ﻋﻠﻰ ﺨﺒرﺘﻪ‬
‫ﺒﻤﻤﺎرﺴﺔ ﺤرﻴﺘﻪ ﻓﻲ إظﻬﺎر اﻟﻤﻔﺎﻫﻴم واﻷﺨﻴﻠﺔ اﻟﻤﺘﻨوﻋﺔ ﻟﻠﻨﺘﺎج‪ ،‬ﻤن ﻫﻨﺎ ﻴﺒرز اﻟدور اﻷﺴﺎﺴﻲ واﻟﻔﺎﻋﻝ ﻟﻠﻤﺘﻠﻘﻲ اﻟذي ﺤﻝ ﻤﺤﻝ‬
‫اﻟﻨﻘد ﻓﻲ اﻟدراﺴﺔ واﻟﺘﺤﻠﻴﻝ واﻟﺘﻔﺴﻴر ﻟﻴﻀﺎﻫﻲ دور اﻟﻤﺒدع ﻓﻲ إﺒداﻋﺎﺘﻪ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻴﺔ‪ ،‬إذ ﺘﺤﺼﻝ ﺤﺎﻟﺔ اﻹﺒداع ﻓﻲ)اﻟﻤوازﻨﺔ ﺒﻴن‬
‫اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ واﻟظروف اﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻛﻝ ﻨﺘﺎج( وﺘظﻬر ﻓﻴﻬﺎ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﻤﻼﺌﻤﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻓﻲ ﺘوﺤﻴد واﻨﺼﻬﺎر ﺒﻴن اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ واﻟﻤﺒدع ﻤن‬
‫ﺨﻼﻝ اﻟﻨﺘﺎج اﻟﻤﻌﻤﺎري‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ‬
‫ﺓ‬ ‫ﺣﻞ ﺇﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﺗﻠﻘﻲ ﺍﻟﺼﻮﺭ‬ ‫ﺧﻠﻖ ﺗﻮﺍﺻﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‬

‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﺎﺓ‬
‫ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻣﺻﻣﻡ ﻭﻗﺩﺭﺍﺗﻪ ﺍﻹﺑﺩﺍﻋﻳﺔ‬
‫ﺗﻭﻅﻳﻑ ﺷﻲء ﻣﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬
‫ﺍﻟﺒﻌﺪ ﺍﻷﺳﻠﻮﺑﻲ‬ ‫ﻣﻥ ﺣﻘﻝ ﺍﻟﻌﻣﺎﺭﺓ ﺍﻭ ﻏﻳﺭﻫﺎ‬ ‫ﺷﻛﻝ)‪(6‬‬
‫ﺗﻭﻅﻳﻑ ﻣﺎ ﺗﻡ ﻣﺣﺎﻛﺎﺗﻪ ﺑﺄﺳﻠﻭﺏ‬ ‫ﻣﻔﺭﺩﺍﺕ ﺣﻝ‬
‫ﻳﺗﻣﺎﺷﻰ ﻣﻊ ﺯﻣﺎﻧﻪ‬ ‫ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺸﻲء‬
‫ﺇﺷﻛﺎﻟﻳﺔ ﺗﻠﻘﻲ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﻟﻠﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﺬﻫﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺻﻭﺭﺓ ﺍﻟﻣﻌﻣﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺮﺩ‬ ‫ﺧﺮﻕ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﺴﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﻳﻤﺘﻠﻜﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‬
‫ﻣﺴﺘﻌﻤﻞ‬
‫ﺗﻔﺮﺩ ﻭﺗﻤﻴﺰ ﺍﻟﻤﺼﻤﻢ‬
‫ﻭ ﺗﺣﻘﻳﻕ ﺍﻟﻣﻼﺋﻣﺔ ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺼﻤﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﻣﺗﻠﻘﻳﻥ‬

‫ﺳﺎﺑﻌﺎ ً ‪ :‬ﺍﺳﺗﻧﺗﺎﺟﺎﺕ‪:‬‬
‫‪U‬‬ ‫‪U‬‬

‫‪ .١‬ﺘﻘوم اﻟﻌﻤﺎرة ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻨون اﻟﻤﻼﺌﻤﺔ ﻤﻊ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ إﻻ اﻨﻪ ﻗد ﻴﻌدﻝ ﻋن ﻗﺼد اﻹﻓﻬﺎم واﻹﻴﺼﺎﻝ واﻹﻗﻨﺎع إﻟﻰ ﻤﻔﻬوم‬
‫اﻻﻗﺘﺼﺎر ﻋﻝى اﻨﺘﺒﺎﻩ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‪ ،‬ﻨﺴﺘدﻝ ﻤن ذﻟك‪:‬‬
‫‪ -‬ﻴﺄﺨذ اﻟﻤﺼﻤﻤون وﻀﻊ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻓﻲ ﺘﻔﺴﻴر ﻨﺘﺎﺠﺎت ﺒﻌﻀﻬم ﺒﻌﻀﺎً‪ ،‬وﻫذا ﻻ ﻴﺨﻠو ﻤن ﻤوﻗف اﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻴﺘﻤﺜﻝ ﻓﻲ ﻛون‬
‫اﻟﻌﻤﺎرة ﻨوﻋﺎً ﻤن اﻹﺤﺴﺎس واﻟوﻋﻲ ﺒﻤﺴﺘﺨدﻤﻲ اﻟﻤﺒﻨﻰ‪ ،‬ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺘﺠﻨب اﻟﻤﻌﺎﻨﻲ اﻟﻤﺨﺘﺎرة ﻟﻠﺤﺎﻝ اﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻤﺼﻤم إﻟﻰ اﻟﻤﻼﺌﻤﺔ‬
‫ﺒﻴن ﻤﺎ ﻫو ﻤﻌﺘﺎد ﻤن ﻨﺘﺎج وﺤﺎﻝ اﻟﻤﺼﻤم‪.‬‬
‫‪ -‬أن ﻀﻌف اﻟرﻀﺎ ﻋن اﻟﻨﺘﺎج اﻟﻤﻌﻤﺎري ﻴﻌود إﻟﻰ ﻏﻴﺎب اﻟﻤﻼﺌﻤﺔ ﺒﻴن اﻟﺼورة اﻟﻤﻌﻤﺎرﻴﺔ واﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‪.‬‬
‫‪ .۲‬ﻴﺘطﻠب إﺴﻨﺎد ﻤﺒدأ اﻟﻤﻼﺌﻤﺔ ﻤﻊ ﻏرض اﻟﻤﺼﻤم إﻟﻰ إن ﻴﺤﻘق اﻟﻤﺼﻤم ﺒﻤﻬﺎرﺘﻪ وأﺴﻠوﺒﻪ ﺘطوﻴر ﻓﻛرﺘﻪ وﺘوﻀﻴﺤﻬﺎ ﻤن‬
‫ﺨﻼﻝ ﺁﻟﻳﺔ ﻧﻘﻝ ﺍﻻﻫﺗﻣﺎﻡ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺳﺗﻌﻣﻝ ﺍﻟﻣﺗﻠﻘﻲ ﺇﻟﻰ ﻣﺻﻣﻡ ﻳﺣﻘﻕ ﺫﺍﺗﻪ ﻣﻥ ﺧﻼﻝ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺟﺩﻳﺩﺓ ﺑﻳﻥ ﻣﻔﺭﺩﺍﺕ ﺟﺩﻳﺩﺓ‬
‫ﺗﺗﻣﻳﺯ ﺑﺎﻟﺗﻔﺭﺩ‪ ،‬ﺣﻳﺙ ﺗﺣﻘﻕ ﺍﻟﻌﻣﺎﺭﺓ ﺇﺯﺍﺣﺔ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﻹﺩﺭﺍﻙ ﻭﻓﻬﻡ ﻧﻔﺳﻬﺎ ﻭﻫﺫﺍ ﻳﺗﻁﻠﺏ ﺍﻧﻘﻁﺎﻋﺎ ً ﻭﺍﻧﻔﺻﺎﻻً ﻋﻥ‬
‫ﺍﻟﺗﺻﻧﻳﻔﺎﺕ ﺍﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﻟﻸﻧﻣﺎﻁ ﻭﺍﻟﻣﻌﺗﻣﺩﺓ ﻓﻲ ﺟﻭﻫﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﺻﻝ ﺍﻷﺷﻳﺎء ﻟﻳﺟﺩ ﺍﻟﻣﺻﻣﻡ ﻧﻔﺳﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﻻ ﻳﻠﺟﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﺎﺓ‬
‫ﻟﺗﺣﻘﻳﻕ ﺍﻟﻭﺿﻭﺡ ﻭﺇﻧﻣﺎ ﻟﻳﺟﺩ ﻧﻔﺳﻪ‪ ،‬وﻫذا اﻟﺘﻔﺴﻴر‬
‫‪ .٣‬ﻴؤدي إﻟﻰ ﻨﻘﻝ ﺒؤرة اﻻﻫﺘﻤﺎم ﻤن اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ إﻟﻰ اﻟﻤﺼﻤم وﻴﺼﺒﺢ اﻟﺘﺼﻤﻴم وﺴﻴﻠﺔ ﺘﻌﺒﻴر أﻛﺜر ﻤﻨﻬﺎ وﺴﻴﻠﺔ إﻓﻬﺎم‪.‬‬
‫‪ .٤‬ﻴرﻛز اﻟﻤﺼﻤم ﻋﻠﻰ اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻷﻛﺜر ﺒﺎﻟﺠﺎﻨب اﻻﻗﻨﺎع ي ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻛوﻴن اﻟﻨﺘﺎﺠﺎت اﻟﻤﻌﻤﺎرﻴﺔ اﻟﻤﺒدﻋﺔ‪ ،‬ﺤﻴث إن ذﻟك‬
‫أظﻬر ﺤﺎﻟﺘﻴن إﻟﻰ اﻟﺘﻠﻘﻲ‪:‬‬
‫‪ -‬اﻟﺠﺎﻨب اﻻﻗﻨﺎﻋﻲ‪ :‬ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺼﻤم إﻟﻰ ﻤﺘﻠﻘﻲ ﻋﻤﺎرة ﻤن ﺨﻼﻝ ﻤراﻋﺎة اﻹﻨﺘﺎج ﻟﻤﻘﺘﻀﻰ ﺤﺎﻝ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻓﻬو ُﻤﻌﻨﻰ ﺒﺎﻟﺘﺄﺜﻴر‬
‫اﻟذي ﻴﺘرﻛﻪ اﻟﺘﻌﺒﻴر ﻓﻲ اﻟﻨﻔس ﻓﻬو ﻤظﻬر ﺨﺎرﺠﻲ ﻨﻔﺴﻲ؛‬

‫‪0‬‬
‫‪www.manaraa.com‬‬
 ‫‪ -‬اﻟﻨﺘﺎج ‪ :‬ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺼﻤم إﻟﻰ ﻤﺘﻠﻘﻲ ﻋﻤﺎرة ﻤن ﺨﻼﻝ وظﻴﻔﺘﻪ اﻟﻔﻨﻴﺔ و اﻻﻗﻨﺎﻋﻴﺔ ﺒﺎﺤﺜﺎً ﻋن اﻟﺠﻤﺎﻝ اﻟﻤﻠﻤوس اﻟﻘﺎﺌم ﻓﻬو ُﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﺒﺎﻟﺘﺄﺜﻴر اﻟذي ﻴﺘرﻛﻪ اﻟﻨﺘﺎج ﻓﻲ ﺸﻛﻝ ذو ﻤظﻬر داﺨﻠﻲ ﻗﺎﺌم ﻓﻲ ﺸﻛﻝ‪ ،‬وﻻ ﻴﺨﻀﻊ ﻟﻠﻤﻼﺌﻤﺔ‪ .‬وﻫذا ﻴؤﻛد ﻋﻠﻰ إن ﺘﻛون ﻤﻼﺌﻤﺔ‬
‫اﻹﻗﻨﺎع ﻓﻲ ﺤرﻛﺘﻬﺎ ﻻ ﺘﻘف ﻋﻨد ﺤدود اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻓﻲ)ﻤﺼﻤم ﻤﺒدع‪ -‬ﻨﺘﺎج‪ -‬ﻤﺴﺘﻌﻤﻝ ﻤﺘﻠﻘﻲ( ٕواﻨﻤﺎ ﺘظﻬر ﻤﻼﺌﻤﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴر اﻟﺘﻲ ﻗد‬
‫ﺒدأت ﺒﺎﻟﻤﺼﻤم واﻨﺘﻬت ﺒﻪ ﻓﻬﻲ)ﻤﺼﻤم‪ -‬ﻨﺘﺎج‪ -‬ﻤﺴﺘﻌﻤﻝ‪ -‬ﻨﺘﺎج‪ -‬ﻤﺼﻤم(‪ .‬وﺒذﻟك ﺘﻛون اﻟوظﻴﻔﺔ اﻻﻗﻨﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻼﺌﻤﺔ‬
‫اﻷوﻟﻰ ﻗد أﻟﻐت ﺘﻤﺎﻤﺎً وظﻴﻔﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴر)وﻛذﻟك اﻻﺴﺘﻌﻤﺎﻝ(ﻟﻛون اﻟﻨﺘﺎج ﻴﻀم ﻤﻔردات اﺴﺘﻘطﺎب ﻤﺘﻌددة‪.‬‬
‫‪-‬‬
‫اﻟﻤﺼﺎدر‪:‬‬ ‫‪U‬‬

‫‪ .١‬اﻟﺠرﺠﺎﻨﻲ‪،‬ﻋﻠﻲ ﺒن ﻤﺤﻤد‪":‬أﺴرار اﻟﺒﻼغة "‪،‬ﻋّﻠق ﺤواﺸﻴﻬﺎ ﻤﺤﻤد ﻤﺼطﻔﻰ اﻟﻤراﻏﻲ‪ ،‬ﻤطﺒﻌﺔ اﻻﺴﺘﻘﺎﻤﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪. 1954،‬‬
‫‪ .٢‬اﻟﺠﺎﺒري‪ ،‬ﻤﺤﻤد ﻋﺎﺒد‪ "،‬ﻨﺤن واﻟﺘراث‪ /‬ﻗراءات ﻤﻌﺎﺼرة ﻓﻲ ﺘراﺜﻨﺎ اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ"‪ ،‬دار اﻟطﻠﻴﻌﺔ واﻟﻨﺸر‪،‬ﺒﻴروت‪.1980،‬‬
‫‪ .٣‬اﻟﺼدر‪ ،‬ﻤﺤﻤد ﺒﺎﻗر‪ ":‬ﻓﻠﺴﻔﺘﻨﺎ "‪ ،‬دار اﻟﺘﻌﺎرف ﻟﻠﻤطﺒوﻋﺎت‪ ،‬ﺒﻴروت‪ ،‬ﻟﺒﻨﺎن‪ ،‬اﻟطﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪.1998 ،‬‬
‫‪ .٤‬ﻫوﻟب‪ ، ،‬دﺒرت‪ "،‬ﻨظرﻴﺔ اﻟﺘﻠﻘﻲ"‪ ،‬ﺘرﺠﻤﺔ ﻋز اﻟدﻴن إﺴﻤﺎﻋﻴﻝ‪ ،‬ﺠدﻩ‪ ،‬اﻟﻨﺎدي اﻷدﺒﻲ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺒﺠدﻩ‪.1994،‬‬
‫‪ .٥‬ﺼﻠﻴﺒﻴﺎ‪،‬د‪.‬ﺠﻤﻴﻝ‪":‬اﻟﻤﻌﺠم اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ"‪ ،‬اﻟﺠزء اﻷوﻝ‪ ،‬دار اﻟﻛﺘب اﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻤﻛﺘﺒﺔ اﻟﻤدرﺴﺔ‪ ،‬ﺒﻴروت‪.1982 ،‬‬
‫‪ .٦‬اﻟﻴوﺴف‪،‬إﺒراﻫﻴم ﺠواد‪":‬اﻟﺘﻌﻘﻴد ﻓﻲ ﻋﻤﺎرة ﻤﺎ ﺒﻌد اﻟﺤداﺜﺔ"‪ ،‬أطروﺤﺔ دﻛﺘوراﻩ‪ ،‬ﻗﺴم اﻟﻬﻨدﺴﺔ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻴﺔ‪،‬اﻟﺠﺎﻤﻌﺔ اﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﺒﻪ‪،‬ﺒﻐداد ‪1998‬‬
‫" أطروﺤﺔ دﻛﺘوراﻩ‪ ،‬ﻤرﻛز اﻟﺘﺨطﻴط اﻟﺤﻀري‬ ‫‪ .٧‬اﻟﻛﻨﺎﻨﻲ‪،‬ﻋﺎﻤر ﺸﺎﻛر‪ " ،‬اﺜر اﻟﻌوﻟﻤﺔ ﻓﻲ ﺘﻐﻴﻴر إدراك اﻟﺼورة اﻟذﻫﻨﻴﺔ ﻟﻠﻔﻀﺎءات اﻟﺤﻀرﻴﺔ‬
‫واﻹﻗﻠﻴﻤﻲ‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺒﻐداد‪. 2006،‬‬
‫)اﻟﻨظرﻴﺔ واﻟﺘطﺒﻴق("‪ ،‬ﻗﺴم اﻟﻬﻨدﺴﺔ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺠﺎﻤﻌﺔ‬ ‫ﻤﺤﺎﻛﺎة اﻟﺘﻘﺎﻟﻴد ﻓﻲ ﻋﻤﺎرة ﻤﺎ ﺒﻌد اﻟﺤداﺜﺔ‬ ‫‪ .٨‬اﻟﺒﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻤﻬﺎ ﻋﺒد اﻟﺤﻤﻴد‪"،‬‬
‫اﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺔ‪.1996،‬‬
‫‪ .٩‬ﻋﺒﺎس‪ ،‬ﻏﺎدة ا إﺒر م‬
‫اﻫﻲ‪ "،‬إﻴﺤﺎءات اﻟﺸﻛﻝ اﻟﺸﻌري واﻟﺴﻛﻨﻲ"‪ ،‬أطروﺤﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﻴر‪ ،‬اﻟﺠﺎﻤﻌﺔ اﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴم اﻟﻬﻨدﺴﺔ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻴﺔ ‪.2001‬‬
‫‪ .١٠‬رزﻗﻲ‪،‬ﻏﺎدة ﻤوﺴﻰ‪"،‬ﻓﻌﻝ اﻹﺒداع ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺎرة"‪ ،‬أطروﺤﺔ دﻛﺘوراﻩ ﻏﻴر ﻤﻨﺸورة‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻬﻨدﺴﺔ‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺒﻐداد‪.1996،‬‬
‫‪ .١١‬ﻓﻨﺘوري‪ ،‬روﺒرت‪ "،‬اﻟﺘﻌﻘﻴد واﻟﺘﻨﺎﻗض ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺎرة"‪ ،‬ﺘرﺠﻤﺔ ﺴﻌﺎد ﻋﺒد ﻋﻠﻲ ﻤﻬدي‪ ،‬و ازرة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻹﻋﻼم‪.1987 ،‬‬
‫‪ .١٢‬ﻋﺒد اﻟﻘﺎدر‪،‬راﻓد ﻋﺒد اﻟﻠطﻴف‪":‬اﻟﻤﻛﺎن ﻛﻨظﺎم"‪ ،‬أطروﺤﺔ دﻛﺘوراﻩ‪ ،‬ﻗﺴم اﻟﻬﻨدﺴﺔ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻴﺔ‪،‬اﻟﺠﺎﻤﻌﺔ اﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﺒﻪ‪،‬ﺒﻐداد‪.1998 ،‬‬
‫‪ .١٣‬اﻟﺠﺎدرﺠﻲ‪ ،‬رﻓﻌﺔ‪ "،‬ﺤوار ﻓﻲ ﺒﻨﻴوﻴﺔ اﻟﻔن واﻟﻌﻤﺎرة"‪ ،‬رﻴﺎض اﻟرﻴس ﻟﻠﻛﺘب واﻟﻨﺸر‪ ،‬ﻟﻨدن‪.1995 ،‬‬
‫‪ .١٤‬ﺒﺎرت‪ ،‬روﻻن‪ "،‬ﻤﺘﻌﺔ اﻟﻨص" ‪ ،‬ﺘرﺠﻤﺔ ﻓؤاد ﺤﺴن ‪ ،‬دار ﺘوﻗﺎﻝ ‪ ،‬اﻟطﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ ‪ ،‬اﻟﻤﻐر ب‪.1988،‬‬
‫‪ .١٥‬اﻟﻘﻴﺴﻲ‪ ،‬ﻨﻐم اﺤﻤد‪" ،‬اﻟﺠﻤﺎﻝ واﻟﻤﻀﻤون ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺎرة"‪ ،‬أطروﺤﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﻴر‪ ،‬اﻟﺠﺎﻤﻌﺔ اﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴم اﻟﻬﻨدﺴﺔ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻴﺔ‪2001 ،‬‬
‫‪ .١٦‬ﺠدو‪ ،‬ﻴﻨﺎر ﺤﺴن‪ "،‬ﻤﻨﺎﻫﺞ اﻟﻨﻘد اﻟﻤﻌﻤﺎري وﺘطﺒﻴﻘﺎﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻌراﻗﻴﺔ اﻟﻤﻌﺎﺼرة"‪ ،‬أطروﺤﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﻴر‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻬﻨدﺴﺔ‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺒﻐداد‪1993 ،‬‬
‫‪.‬‬
‫‪ .١٧‬ﺘﺸﻴﻠد‪ ،‬دﻴﻨﻴس‪"،‬ﻋﻠم اﻟﻨﻔس واﻟﻤﻌﻠم"‪،‬ﺘرﺠﻤﺔ ﺒدور أﻟدرﺒﺘﻲ‪ ،‬دار اﻟﻤﻌرﻓﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪.1983،‬‬
‫‪ .١٨‬ﻤﺤﻤد‪ ،‬ﺒدﻴﻊة ﻋﻝي‪":‬اﺜر اﻟﺘﻐﻴر اﻟﺘرﻛﻴﺒﻲ ﻓﻲ اﻟﺸﻛﻝ اﻟﻤﻌﻤﺎري ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻤﺴﺘﻘﺒ ً‬
‫ﻼ"‪،‬اﻟﺠﺎﻤﻌﺔ اﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ‪،‬ﻗسم اﻟﻬﻨدﺴﺔ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻴﺔ‪.1998 ،‬‬
‫‪19. Pocock, Douglas&Hadon, Ray:"Images of the Urban Environment", first published, London, 978‬‬
‫‪20. Schulz, Christian Norberg,' Intentions in Architecture', M.I.T., CombridgePress,1981.‬‬
‫‪21. Lerdhal, Zrik, "Staging for Creative Collaboration in Design Team.stu".Dk.2002.‬‬
‫‪22. Broad bent1, G., “Signs, Symbols, & Architecture”, NY. John Wiley & Sons, 1980.‬‬

‫‪www.manaraa.com‬‬