Vedic Astrology

Neuroscience and
Quantum physics
 

Visit  -­‐  h(p://vedicartandscience.com/sedona16/  for  

the  pdf  manual  of  this  class  and  other  free  classes  
I  am  the  author  of  "The  Ascendant-­‐108  
Planets  of  Vedic  Astrology".    
 
I  am  founder  of  the  American  Academy  of  
Vedic  Art  and  Science  -­‐  which  offers  level    
1-­‐3  CerIficaIon  programs  in  Vedic  
Astrology.  Currently  the  Academy  has    
more  than  120  students  enrolled.    
 
I  am    cerIfied  level  1  and  2  through  ACVA  
and  CVA  and  was  hired  by  Da(atreya    
Shiva  Baba  to  teach  the  first  Astroved    
Vedic  Astrology  CerIficaIon  Program  in  
2010.  
Overview – Related Sciences
 
Each  of  these  3  sciences  funcIon  independent  of  each  other,  
but  when  connecIng  them,  the     most  sensible  structure:  
Astrology  >  Neuroscience  >  Quantum  physics  >  Result  
 Overview – east and west
  need  to  be  integrated  if  
Eastern  and  Western  approaches  
  are  to  be  complete.  
cultures  /  sciences  /  approaches  
East  –  Extends  |  West  –  LegiImizes  
 
Western  sciences  are  methodical  but  incomplete,  lacking  a  
connecIon  to  spirit  and  consciousness.  
Eastern  sciences  inspire,  but  are  stuck  because  they  lack  a  
connecIon  to  scruIny  /  research.  (in  the  modern  world).  
 
“If  belief  in  God  can't  stand  up  to  proof,  it  won't  sustain  a  
person  through  difficult  Ames.  “  
~  Deepak  Chopra  
 Brihat Parashara – Ch. 1
I  prostrate  before  the  lotus-­‐feet  of  Lord  Vighneswara,  offspring  of  Uma,  
the  cause  of  destrucIon  of  sorrow,  who  is  served  by  Mahābhutas  (the  
five  great  elements  of  the  universe)  etc.,  who  has  the  face  of  a  tusker  
and  who  consumes  the  essence  of  Kapi(ha  and  Jambu  fruits.  
 
1-­‐4.  Offering  his  obeisance  to  all-­‐knowing  Mahārishi  Parāśar  and  with  
folded  hands,  Maitreya  said:  “O  venerable  Mahārishi,  JyoIsh,  the  
supreme  limb  of  the  Vedas,  has  three  divisions,  viz.  Horā,  Ganita  and  
Samhita.  Among  the  said  three  divisions  Horā,  or  the  general  part  of  
JyoIsh  is  sIll  more  excellent.  I  desire  to  know  of  its  glorious  aspects  from  
you.  Be  pleased  to  tell  me,  how  this  Universe  is  created?  How  does  it  
end?  What  is  the  relaIonship  of  the  animals,  born  on  this  earth,  with  the  
heavenly  bodies?  Please  speak  elaborately”  
 Brihat Parashara – Ch. 1

5-­‐8.  Mahārishi  Parāśar  answered.  O  Brahmin,  your  query  has  an  

auspicious  purpose  in  it  for  the  welfare  of  the  Universe.  Praying  Lord  
Brahma  and  Śrī  Sarasvak,  his  power  (and  consort)  and  Sūrya,  the  leader  
of  the  Grahas  and  the  cause  of  CreaIon,  I  shall  proceed  to  narrate  to  you  
the  science  of  JyoIsh,  as  heard  through  Lord  Brahma.    
 
Only  good  will  follow  the  teaching  of  this  Vedic  Science  to  the  students,  
who  are  peacefully  disposed,  who  honour  the  preceptors  (and  elders),  
who  speak  only  truth  and  are  godfearing.  Woeful  forever,  doubtlessly,  
will  it  be  to  impart  knowledge  of  this  science  to  an  unwilling  student,  to  a  
heterodox  and  to  a  cramy  person.  
 Brihat Parashara – Ch. 1

9-­‐12.  Śrī  Vishnu,  who  is  the  Lord  (of  all  ma(ers),  who  has  undefiled  spirit,  
who  is  endowed  with  the  three  Gunas,  although  he  transcends  the  grip  
of  Gunas  (GunaIta),  who  is  the  Author  of  this  Universe,  who  is  glorious,  
who  is  the  Cause  and  who  is  endowed  with  valour,  has  no  beginning.  He  
authored  the  Universe  and  administers  it  with  a  quarter  of  his  power.    
 
The  other  three  quarters  of  Him,  filled  with  nectar,  are  knowable  only  to  
the  philosophers  (of  maturity).  The  Principal  Evolver,  who  is  both  
percepIble  and  impercepIble  in  Vasudeva.  The  ImpercepIble  part  of  the  
Lord  is  endowed  with  dual  powers,  while  the  PercepIble  with  triple  
powers.  
 Brihat Parashara – Ch. 1

13-­‐15.  The  three  powers  are  Śrī  ShakI  (Mother  Lakshmi)  with  Sa(va-­‐
Gun,  Bhū  ShakI  (Mother-­‐Earth)  with  Rajo-­‐Gun  and  Nīl  ShakI  with  Tamo-­‐
Gun.  Apart  from  the  three,  the  fourth  kind  of  Vishnu,  influenced  by  Śrī  
ShakI  and  Bhoo  ShakI,  assumes  the  form  of  Shankarshan  with  Tamo-­‐
Gun,  of  Pradyumna  with  Rajo-­‐Gun  and  of  Anirudh  with  Sa(va-­‐Gun.  
 
16-­‐17.  Mahatatwa,  Ahamkar  and  Ahamkar  MurI  and  Brahma,  are  born  
from  Shankarshan,  Pradyumna  and  Anirudh,  respecIvely.  All  these  three  
forms  are  endowed  with  all  the  three  Gunas,  with  predominance  of  the  
Gun  due  to  their  origin.  
 Brihat Parashara – Ch. 1
18-­‐20.  Ahamkar  is  of  three  classes,  i.e.  with  Sa9vic,  Rajasic  and  Tamasic  
disposiAons.  Divine  class,  sensory  organs  and  the  five  primordial  
compounds  (space,  air,  fire,  water  and  earth)  are,  respecIvely,  from  the  
said  three  Ahamkaras.  Lord  Vishnu,  coupled  with  Śrī  ShakI,  rules  over  
the  three  worlds.  Coupled  with  Bhoo  ShakI,  He  is  Brahma  causing  the  
Universe.  Coupled  with  Neel  ShakI,  He  is  Shiva,  destroying  the  Universe.  
 
21-­‐24.  The  Lord  is  in  all  beings  and  the  enIre  Universe  is  in  Him.  All  
beings  contain  both  Jivatma  and  Paramatmāńśas.  Some  have  
predominance  of  the  former,  while  yet  some  have  the  la(er  in  
predominance.  Paramatmāńś  is  predominant  in  the  Grahas,  (Sūrya  etc.)  
and  Brahma,  Shiva  and  others.  Their  powers,  or  consorts  too  have  
predominance  of  Paramatmāńś.  Others  have  more  of  Jivatmāńś.  
 
 Brihat Parashara – Ch. 2
1.  Maitreya:  “O  Mahārishi  Parāśar,  are  the  incarnaIons  of  Vishnu,  viz.  Śrī  
Ram,  Śrī  Krishn  etc.,  endowed  with  Jivāńś?  
 
2.  Maharishi  Parashar:  “O  Brahmin,  the  four  incarnaIons,  Ram,  Krishn,  
Narasimh  and  Varah  are  wholly  with  Paramatmāńś.  The  other  
incarnaIons  (than  these,  out  of  the  9)  have  in  them  Jivāńś  too.  
 
3-­‐4.  The  unborn  Lord  has  many  incarnaAons.  He  has  incarnated,  as  the  
9  (Nava)  Grahas  to  bestow  on  the  living  beings  the  results  due  to  their  
Karmas.  He  is  Janardan.  He  assumed  the  auspicious  form  of  Grahas  to  
destroy  the  demons  (evil  forces)  and  sustain  the  divine  beings.  
 Vedic Astrology - origin
“Janardhana,  who  destroys  janma  (birth)  brought  about  by  avidya  (ignorance)  
and  bestows  on  the  worshipper  the  awareness  of  his  idenIty  with  the  lord.”  
 Brihat Parashara – Ch. 2

5-­‐8.  From  Sūrya  the  incarnaIon  of  Ram,  from  Candr  that  of  Krishn,  from  
Mangal  that  of  Narasimh,  from  Budh  that  of  Buddha,  from  Guru  that  of  
Vaman,  from  Śukr  that  of  Parashuram,  from  Śani  that  of  Kurma  
(Tortoise),  from  Rahu  that  of  Varah  (Pig)  and  from  Ketu  that  of  Meen  
(Fish)  occurred.  All  other  incarnaIons  than  these  also  are  through  the  
Grahas.    
 
The  beings  with  more  Paramatmāńś  are  called  divine  beings.  The  beings  
with  more  Jivatmāńś  are  (mortal)  beings.  The  high  degree  of  
Paramatmāńś  from  the  Grahas,  viz.  Sūrya  etc.  did  incarnate,  as  Ram,  
Krishn  etc.    
 Brihat Parashara – Ch. 2
9-­‐13  Amer  compleIng  the  mission,  the  Paramatmāńśas  (of  the  
respecIve)  Grahas  again  merge  (in  their)  Grahas.  The  Jivatma  porIons  
from  the  Grahas  take  births,  as  human  beings  and  live  their  lives  
according  to  their  Karmas  and  again  merge  in  the  Grahas.  At  the  Ime  of  
Great  DestrucIon,  the  Grahas  as  well  merge  in  Lord  Vishnu.    
 
The  one,  who  knows  of  all  these,  will  become  versed  in  the  knowledge  of  
the  past,  present  and  future.  Without  a  knowledge  of  JyoIsh  these  
cannot  be  known.  Hence,  everyone  should  have  a  knowledge  of  JyoIsh,  
parIcularly  the  Brahmin.  The  one,  who,  devoid  of  knowledge  of  JyoIsh,  
blames  this  Vedic  Science  will  go  to  the  hell  called  ‘Raurava’  and  will  be  
reborn  blind.  
 Brihat Parashara – Ch. 3
1.  Maitreya:  “O  Mahārishi,  you  have  affecIonately  explained  about  the  
incarnaIons  of  Grahas.  Now  kindly  detail  their  characters  and  
disposiIons.    
2-­‐3  Paraśar:  “O  Brahmin,  listen  to  the  account  of  placement  of  the  
heavenly  bodies.  Out  of  the  many  luminous  bodies  sighted  in  the  skies  
some  are  stars,  yet  some  are  Grahas.  Those,  that  have  no  movements,  
are  the  Nakshatras.  
4-­‐6.  Those  are  called  ‘Grahas’,  that  move  through  the  Nakshatras  in  the  
zodiac.  The  said  zodiac  comprises  of  27  Nakshatras  commencing  from  
Ashvini.  The  same  area  is  divided  in  12  parts  equal  to  12  ‘Rashis’  
commencing  from  Mesh.  The  names  of  the  Grahas  commence  from  
Sūrya.  The  Rashi  rising  is  known,  as  ‘Lagn’.  Based  on  Lagn  and  the  Grahas,  
joining  and  deparIng  from  each  other,  the  naIve’s  good  and  bad  effects  
are  deducted.  
 Overview – Principles
Focusing  on  universal  principles  allows  us  to  connect  
systems  to  EACH  OTHER.  Too  omen  we  focus  on  the  methods  
of  a  specific  system,  rather  than  universal  principles,  which  
make  ALL  systems  work.    Principle  Thinking  is  Supreme  
Below  are  a  few  Universal  Principles  
• Gravity  –  Keeps  physical  forms  together    
• Karma  –  The  acIons  we  take  and  their  results  
• Gunas  -­‐  (Body,  Mind,  Spirit  –  Self,  Others,  Universe)  
• 5  Elements  –  Building  Blocks  of  Life  
• Duali=es  –  Inner  vs.  outer  |  AcIon  vs.  feeling  
 Principle Explained - Karma
Karma  means  “acIon”.  It  is  the  law  that  includes  pre-­‐
determinism  and  presence  (or  freewill).  They  are  part  of  the  
same  process,  just  viewed  from  a  different  point.  
Example:  
If  you  drink  10  cups  of  coffee,  it  will  predetermine  the  
hyperacIvity  that  follows.  Once  you  take  that  acIon,  you  
cannot  change  the  result.      
 
All  Karma  works  this  way.  But  omen,  there  is  a  gap  between  
the  acIon  and  the  result,  so  we  may  forget.    
 Principle Explained - Karma
Example:  
Let’s  say  you  steal  something  and  do  not  get  caught.  Then  one  
day  someone  steals  something  from  you.  There  may  be  a  
feeling  of  being  vicImized  –  but  actually,  this  was  “Karma”  
teaching  you  what  it  is  like  to  steal.    
 
When  we  remember  the  truth  (Dharma)  that  we  are  not  just  
living  this  lifeIme  with  these  circumstances,  it  is  easy  to  see  
how  our  current  birth,  situaIons  and  life  challenges  came  
from  the  decisions  and  acIons  from  the  past.  Then  each  
moment,  as  these  pa(erns  arise  we  are  challenged  to  choose  
more  wisely,  or  conInue  to  bring  difficulty.  
 Principle explained - Guna
Gunas  -­‐  (Body,  Mind,  Spirit  –  Self,  Others,  Universe)  
The  three  gunas  are  the  three  qualiIes  of  nature.  The  term  
guna  means  “that  which  binds,”  as  each  guna  is  like  a  
separate  strand,  which  when  placed  together  form  the  rope  
of  maya.    
 
They  are  what  bind  us  to  the  illusion  that  we  are  merely  a  
physical  /  mental  creature.  All  ma(er  and  energy  consists  of  
the  three  gunas  in  different  quanIIes.  Theirs  are  the  
component  qualiIes  of  the  physical,  mental  and  spiritual  
worlds.  
 Principle explained - Guna
Tamas:  Body  /  Form.  Tamas  binds  through  inerIa  and  our  
tendency  to  cling  to  situaIon  and  form.  Its  power  is  best  
expressed  through  the  physical  forms,  including  our  body,  and  
puts  emphasis  on  ourselves.  Must  handle  ourselves  
 
Rajas:  Mind  /  AcIvity.  Rajas  binds  through  moIvaIon  and  our  
desire  to  experience  pleasure.  It  is  shows  the  mind  and  
emoIons.  It  emphasizes  on  other  people.  Must  share  equally  
 
SaDwa:  Spirit  /  Harmony.  Sa(wa  binds  us  to  happiness  and  
wisdom,  which  is  also  a  barrier  to  final  liberaIon.  It  is  the  soul  
and  connects  us  to  God.  Must  give  selflessly  
 Vedic Astrology - Practice
Planets  as  “Gods”  (Forces)  
 
Sun  –  Power  (Sa(wic)  
Moon  –  ConnecIon  (Sa(wic)  
Mars  –  Strength  (Tamasic)  
Mercury  –  Intelligence  (Rajasic)  
Jupiter  –  Wisdom  (Sa(wic)  
Venus  –  Happiness  (Rajasic)  
Saturn  –  Control  (Tamasic)  
 Vedic Astrology - Practice
Astrology  Signs  (Environments)    
Aries  -­‐  Rajasic  
Taurus  -­‐  Rajasic  
Gemini  -­‐  Rajasic  
Cancer  -­‐  Sa(wic  
Leo  -­‐  Sa(wic  
Virgo  -­‐  Tamasic  
Libra  -­‐  Rajasic  
Scorpio  -­‐  Tamasic  
Sagi(arius  -­‐  Sa(wic  
Capricorn  -­‐  Tamasic  
Aquarius  -­‐  Tamasic  
Pisces  -­‐  Sa(wic  
Neuroscience – 3 Brains
A.  We  have  3  Brains  that  are  
(typically)  at  odds  with  each  other,  
crea=ng  what  scien=st  call    
"cogni=ve  dissonance".    
 
~  RepAle  Brain    
(protecIon,  survival,  heartbeat)  
~  Mammal  Brain    
(nurturing,  connecIon,  communal)  
~  Human  Brain    
(conceptual,  abstract,  beliefs)  
 Neuroscience – 3 Brains
All  Brains  are  Not  Created  Equal.  
Research  has  shown  that  we  are  up  to    
200%  more  moIvated  to  avoid  pain    
than  we  are  to  experience  pleasure.      
 
The  inner  repIle  and  ape  are  much    
more  powerful  than  we  imagine  –  like    
internal  puppeteers  controlling  us  from  within.  
 
Usually  when  we  experience  cogniIve  dissonance  between  
brains,  it  is  our  higher  aspiraIons  and  funcIons  that  suffer.  
Neuroscience – 3 Brains
Rep=le  Brain  (survival)    
Saturn  –  Fear  /  control  
Mars  –  Anger  /  discipline  
 
Mammal  Brain    (communion)  
Venus  –  Happiness,  valuing  
Mercury  –  Pa(ern  recogniIon  
 
Human  Brain  (evolu=on)  
Sun  –  Power  of  Self  
Moon  –  Power  of  Love  
Jupiter  –  Higher  Meaning  
 Neuroscience – 3 Brains
Example  #1  -­‐  3  Brain  Conflict:  
Personal  Growth  Challenge.  
You  want  to  do  more  fulfilling  work  
(like  as  as  astrologer  or  counselor).    
But  your  friends  and  family  think  
you  are  a  li(le  kooky.  They  see  you  
a  certain  way.  On  a  deeper  level  
there  is  fear  that  you  will  not  be  
able  to  support  yourself  or  make  
enough  money  to  survive.  So  you  
stay  stuck  –  and  it  remains  a  
dream.    
 Neuroscience – 3 Brains
Example  #2  -­‐  3  Brain  Conflict:  
Role  Playing  –  InteracIons  with  
others  necessitates  that  we  play  
many  roles,  omen  simultaneously.  
This  confuses  us  as  the  3  brains  have  
different  needs  and  moIvaIons.      
 
*  Parent  /  child  relaIonship  evolving.  
*  Boss  /  employee  relaIonship.  
*  InImate  partners  changing  needs.    
 Neuroscience – 3 Brains
Change  Only  Happens  When  all  3  
brains  are  involved.    
 
When  the  conceptual  (Human),  
connects  with  the  pleasurable  
(Mammal)  and  the  visceral  (RepIle)  
brain,  only  then  do  things  change.      
 
We  have  to  work  from  the  bo(om  up  
to  affect  change  in  our  life.  We  must  
handle  our  inner  repIle  first,  and  stop  
inflicIng  him  on  people!      
Neuroscience – 3 Brains
Astrology,  Inner  Conflicts  and    
Cogni=ve  dissonance.  
 
In  astrology  charts  we  see  the  inner  
conflicts  between  the  3  brains  as    
the  planets  join  or  aspect  each    
other  
 
We  also  see  the  effects  of  the  Sign    
Guna  on  the  planet  itself.  
 Astrology and the 3 Brains
Moon  (SaDwa)  /  Mercury  
(Rajas)  Feelings  /  thoughts  
   
Sun  (SaDwa)  /  Venus  (Rajas)  
True  Power  /  Personal  desire  
 
Saturn  (Tamas)  /  Jupiter  
(SaDwa)  Hope  /  Fear  

Consider  the  nature  of  Planets  influencing  each  other  through  

conjuncIon  and  aspect.  Sign  guna,  element  and  dignity  reveals  
nuance  /  which  planet  /  brain  is  ge}ng  the  best  or  worst  of  it.      
 Astrology and the 3 Brains
"Planets  in  Signs"  (not  in    
conjuncIon  with  each  other)    
also  show  the  3  brains  in    
conflict  or  cooperaIon.  
 
For  example,  Mars  in  Libra    
would  be  interpreIng  social    
situaIons  in  a  "repIlian"  way.  
 
I  consider  the  Nodes  to  be    
neutral,  not  necessarily  Tamasic.  I  have  not  seen  Parashara  
refer  to  the  Nodes  as  Tamasic,  just  as  "cruel",  like  the  Sun.  
 Neuroscience – The RAS
B.  RAS  focuses  our  aDen=on.  
How  we  see  the  world  based  
on  the  interplay  between  the  3  
Brains.    
*  Form  beliefs  based  on  what  
we  have  seen  and  experienced.    
*  We  see  what  we  are  looking  
for  and  negate  everything  else.  
*  Filter  /  project  situaIons  
through  this  perspecIve.  
*  ImaginaIon  is  real  to  the  RAS    
 Neuroscience – The RAS
The  RAS  creates  Cogni=ve  
Biases  that  distort  /  shape  our  
"Reality".    
*  ConfirmaIon  Bias  
*  Change  Blindness  
*  Herd  mentality  thinking  
*  Choice-­‐supporIve  Bias    
*  Authority  Bias  
*  The  "Devil  I  know"  Bias.  
*  A  lie  becomes  a  truth  Bias    
*  Base  rate  fallacy  /  neglect  
 Neuroscience – Myelination
Myelina=on  –  How  tendencies  
become  “hard-­‐wired”  habits    
~  The  more  we  do  /  think  
something,  the  deeper  it  becomes  
“Hard  wired”  and  habitual.  
Muscle  memory,  emoIon  and  
thought  become  “anchored”  –  
into  the  3  Brains  .    
~  Karma  is  first  an  idea  –  then  an  
ACTION.  AcAon  forces  one  
outcome  and  excludes  others  
(shown  by  the  "casino  effect")  
 Neuroscience – Myelination
When  I  look  at  an  astrology  
chart  I  am  seeing  the  
myelinaIon  paths  in  a  person’s  
brain  (called  “samskaras”  in  
Vedic  thought).    
 
These  have  been  formed  by  the  
person’s  acIons  through  many  
lifeImes  –  and  this  one  –  the  
aggregate  of  that  is    their  
KARMA.      
 Quantum Physics - Particles
A.  Electrons  (and  smaller  
par=cles)  are  seemingly  
everywhere  at  once.    
~  Double  slit  experiment  
~  They  make  a  “Quantum  Leap”  
from  one  thing  to  another.  What  
exists  between  these  regions?  
~  ParIcles  are  “Waves”  unIl  we  
observe  them.  They  can  be  
anything  /  anywhere  unIl  
observed.    
 
 Quantum Physics - Particles
~  ObservaIon  /  a(enIon  forces  
the  parIcle  to  appear  as  
“something”  –  then  all  other  
possibiliIes  disappear.  
Called  the  QUANTUM  ENIGMA    
 
~  Predictable  Probability  –  
there  is  a  “raIo  of  probability”  
of  certain  outcomes  –  called  
the  "Casino  Effect").    
(God  DOES  play  dice!)  
 Quantum Physics - Particles
~  Entangled  parIcles  –  
observing  one  also  affects  the  
other.  Einstein  termed  it  
SPOOKY  ACTION    
~  Einstein  was  searching  for  the  
“Unified  Field”  that  explained  
this  acIon.    
~  Thinkers  like  John  Hagelin  
propose  that  “consciousness”  is  
the  unified  field.    
~  I  say  "Karma"  is  the  unifield  
field.  Astrology  shows  this.  
 Quantum Physics & Karma
As  was  said:  
~  Predictable  Probability  –  there  
is  a  “raIo  of  probability”  of  
certain  outcomes  as  shown  by  
the  Chart  factors.  (God  DOES  
play  dice!)  
 
~  We  can  know  for  certain  why  
something  is  happening.  But  the  
curent  choice  /  future  outcome  
will  always  be  up  for  grabs.    
 Quantum Physics & Karma
Astrologers  first  MUST  learn  the  
highest  possibility  of  any  situaIon  
and  reveal  this  to  the  client.      
 
I  describe  this  as  the  "evoluIonary  
process"  of  a  planet  /  house.  
 
No  ma(er  how  difficult  a  
parIcular  energy,  at  one  Ime  or  
another,  we  have  done  it  correctly  
before  –  and  it  is  always  possible  
to  do  it  correctly  again.      
 A few Conclusions:
1.  A(enIon  /  intenIon  creates  something  out  nothing  –  or  
FORCES  a  result  from  the  unlimited  possibiliIes  that  exist.  
(Affirmed  by  Quantum  Enigma)    
 
2.  Each  parIcular  moment  any  choice  is  possible,  but  within  
the  framework  of  THAT  moment.  The  circumstances  of  that  
moment  are  determined  by  the  past  acIons  (Karma).  
 
3.  Probability  of  one  acIon  instead  of  another  is  a  known  raIo  
on  the  quantum  level  and  karmic  one.  We  can  always  guide  to  
the  highest  potenIal.  (Chart  factors,  raIo  of  probability)  
 A few Conclusions:
4.  The  current  choice  /  outcome  is  framed  by  what  we  are  
focusing  on  (RAS).  
 
5.  AffecIng  one  thing  with  our  a(enIon  also  energeIcally  
affects  something  else  that  is  entangled  with  it  (Spooky  acIon).  
 
6.  Our  limiIng  beliefs  are  controlling  us  from  a  very  deep  level  
(RAS  /  3  Brains  /  Biases),  understanding  these  brains  /  Gunas  is  
key  to  unraveling  the  higher  dimensions  of  “consciousness  /  
presence”.    
 A few Conclusions:
 
7.  Astrology  factors  (natal  chart,  transits,  dasas)  are  showing  
the  aggregate  of  the  past  tendencies  toward  a  probable  
outcome  and  the  potenIal  to  focus  on  the  highest  possibility.  
 
8.  As  astrologers  we  need  to  always  remember  that  the  
highest  /  best  outcome  is  always  a  possibility.  First  we  have  to  
know  what  that  is  and  then  we  need  to  express  it  correctly.  
 Holistic Astrology
Astrology  is  best  learned  and  
pracIced  by  going  deeply  into  
the  most  important,  high-­‐
leverage  concepts.      
 
When  we  do  this,  we  can  also  
connect  it  to  other  sciences,  like  
yoga  and  Ayurveda,  but  also  to  
Western  sciences  or  any  other  
legiImate  scienIfic  framework.    
Visit  -­‐  h(p://vedicartandscience.com/sedona16/  for  
the  pdf  manual  of  this  class  and  other  free  classes