‫البحث االمام الشافعي‬

‫‪-‬حيا ته ومناقبه‪-‬‬
‫َأ‬ ‫َأْل‬
‫اْلبحوث َعْن ا ِئَّمِة اْلِعَظاِم ِفي َتاِريِخ اْلِفْقِه اِإْلْس اَل ِمِّي ُهَو بحث َعْن ِرَج اٍل َبَذُلوا ْنُفَسُهْم‬
‫َأْل‬ ‫َأ‬
‫ِلِخ ْدَمِة ِديِن الَّلِه‪َ ،‬وَتَر ُكوا َلَنا ِإْر ًثا َعِظيًما ِمْن اْلِعْلِم َواْلَمْعِرَفِة‪َ .‬وِمْن ْبَرِز َهُؤاَل ِء ا ِئَّمِة اِإْلَماُم‬
‫الَّش اِفِعُّي ‪ ،‬اَّلِذي ُيْعَتَبُر ِمْن َأْعَظِم ُفَقَهاِء اُأْلَّمِة اِإْلْس اَل ِمَّيِة‪.‬‬

‫اإلمام الشافعُّي هو أحُد أئَّمِة اإلسالِم الِعظاِم وُمَؤِّس ُس المذهِب الشافعِّي ‪ .‬اشتهَر‬
‫بِعلِمِه الواسِع واجتهاِدِه في تأسيِس ُأُصوِل الِفْقِه وَج ْمِعه بين الَّنِّص واالجتهاِد‪َ .‬تَر َك‬
‫أثًر ا كبيًر ا في تطُّوِر الِفْقِه اِإلْس اَل ِمِّي ‪.‬‬
‫َأ‬
‫يتناوُل هذا البحُث َح ياَة اإلماِم الشافعِّي ‪ ،‬بدًءا من َنَسِبِه وَنْش ِتِه‪َ ،‬مروًر ا بمراِح ِل تعليِمِه وِرْح الِتِه‬
‫الِعْلِمَّيِة‪ ،‬إلى َمَناِقِبِه وَأْخالِقِه التي َجَعَلْتُه ُقْدَوًة في الِعْلِم والُّزْهِد‪.‬‬

‫الحياة االمام الشافعي‬

‫اإلمام الشافعي هو محمد بن إدريس بن عباس بن عثمان بن شافع بن السائب القرشي‪،‬‬
‫ُولد في عام ‪ 150‬هـ في مدينة غزة بفلسطين‪ .‬هو أحد األئمة األربعة الذين أسسوا‬
‫المذاهب الفقهية الكبرى في اإلسالم‪ .‬عاش اإلمام الشافعي في زمن كان يشهد تطوًر ا‬
‫كبيًر ا في الفكر اإلسالمي‪ ،‬وكان له دور كبير في تشكيل وبلورة الفقه اإلسالمي‪ُ .‬يعتبر‬
‫اإلمام الشافعي من أبرز الشخصيات التي استطاعت جمع مختلف مدارس الفكر الفقهي‬
‫في كتاباته وآرائه‪.‬‬

‫نشأ اإلمام الشافعي في مكة المكرمة بعد أن فقد والده وهو في سن مبكرة‪ ،‬فتولت‬
‫أمره والدته التي كانت تهتم بتربيته وتعليمه‪ .‬بدأ اإلمام الشافعي تعلم القرآن الكريم في‬
‫سن مبكرة‪ ،‬حيث حفظه في السابعة من عمره‪ .‬وبعد ذلك‪ ،‬اهتم بتعلم علوم الحديث‬
‫والفقه‪ .‬كان معروًفا بذكائه الحاد وقدرته على الحفظ والتفكير النقدي‪ .‬في العاشرة من‬
‫عمره‪ ،‬كان قد حفظ موطأ الإمام مالك‪.‬‬

‫ثم انتقل اإلمام الشافعي إلى المدينة المنورة في سن مبكرة لدراسة الفقه على يد‬
‫اإلمام مالك بن أنس‪ ،‬حيث تعلم من علمه‪ ،‬واطلع على فقهه وأصوله‪ .‬بعدها‪ ،‬سافر إلى‬
‫العراق ليتعرف على آراء المذهب الحنفي‪ ،‬وأخذ عن تالميذ اإلمام أبي حنيفة‪ ،‬مثل اإلمام‬
‫محمد بن حسن الشيباني‪.‬‬

‫رحالته العلمية‬

‫بعد أن تعلم في مكة والمدينة والعراق‪ ،‬سافر اإلمام الشافعي إلى اليمن‪ ،‬حيث عمل‬
‫قاضًيا‪ ،‬ثم انتقل إلى مصر حيث استقر في آخر سنوات حياته‪ .‬في مصر‪ ،‬بدأ اإلمام‬
‫الشافعي في التأليف وكتابة كتبه الشهيرة‪ ،‬حيث كانت هذه الفترة هي التي شهدت تطور‬
‫مذهب الشافعي بشكل كبير‪ .‬كان اإلمام الشافعي يتنقل بين البلدان ويجمع علًما من‬
‫مختلف المدارس الفقهية ليصنع مذهًبا فقهًيا يعكس جمعه بين الفقه الظاهري والقياسي‪.‬‬
 ‫مؤلفاته وآراؤه الفقهية‬

‫اإلمام الشافعي ترك العديد من المؤلفات التي تعتبر مرجًعا هاًما في الفقه اإلسالمي‪.‬‬
‫ومن أبرز هذه المؤلفات كتابه الرسالة‪ ،‬الذي يعد أول كتاب في علم أصول الفقه‪ ،‬حيث وضع‬
‫فيه أسس فهم النصوص الشرعية وكيفية استنباط األحكام من القرآن والسنة‪ .‬وقد تناول‬
‫في هذا الكتاب مسألة القياس (االستنباط العقلي) الذي كان يتبناه مع القرآن والسنة‬
‫كمصادر أساسية للفقه‪.‬‬

‫كما كتب اإلمام الشافعي الأم‪ ،‬الذي يعد موسوعة فقهية ضخمة تضم كافة المسائل‬
‫الفقهية التي اختلف فيها العلماء‪ ،‬وناقش فيه مختلف اآلراء الفقهية‪ ،‬مما جعله مرجًعا‬
‫أساسًيا لطالب العلم في المذهب الشافعي‪.‬‬

‫كان اإلمام الشافعي يعتقد بأن الفقيه يجب أن يكون حريًصا على استخدام النصوص‬
‫الشرعية بدقة‪ ،‬وأنه يجب على الفقيه التمسك بآراء العلماء التي استندت إلى الكتاب‬
‫والسنة‪ .‬كما كان يرفض القياس عندما يكون هناك نص واضح من القرآن أو السنة‪.‬‬

‫منهجه الفقهي‬

‫منهج اإلمام الشافعي في الفقه يعتمد على ثالثة مصادر أساسية‪:‬‬

‫‪ .1‬الكتاب‪ :‬أي القرآن الكريم‪.‬‬
‫‪ .2‬السنة‪ :‬أي الحديث الشريف الذي ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم‪.‬‬
‫‪ .3‬القياس‪ :‬وهو استنباط الحكم الشرعي من خالل القياس على ما ورد في الكتاب‬
‫والسنة في حالة عدم وجود نص صريح‪.‬‬

‫اإلمام الشافعي كان يعتبر أن القياس هو أداة قوية الستنباط األحكام الشرعية في‬
‫الحاالت التي لم يتم ذكرها في النصوص‪ .‬كما كان يولي اهتماًما خاًصا بمفهوم اإلجماع‬
‫(أي االتفاق بين علماء األمة على مسألة فقهية) ويأخذ به في تحديد األحكام الشرعية‪.‬‬

‫إرثه وأثره‬

‫توفي اإلمام الشافعي في عام ‪ 204‬هـ في مدينة القاهرة عن عمر يناهز ‪ 54‬عاًما‪ .‬ترك‬
‫اإلمام الشافعي إرًثا عظيًما في الفقه اإلسالمي‪ ،‬وكان له تأثير كبير على تطور الفقه في‬
‫العالم اإلسالمي‪ .‬لقد جمع بين مختلف المدارس الفقهية وأثرى الفقه اإلسالمي برؤيته‬
‫العميقة‪ ،‬ما جعله واحًدا من أعظم علماء اإلسالم‪.‬‬

‫مذهب الشافعي اليوم ُيعد من أكبر المذاهب الفقهية في العالم اإلسالمي‪ ،‬ويعتمد عليه‬
‫ماليين المسلمين في فهم وتطبيق أحكام الشريعة‪ .‬يتميز مذهب الشافعي بالمرونة‬
‫والقدرة على التكيف مع المتغيرات‪ ،‬ما جعل فقهه يظل ذا صلة في جميع العصور‪ .‬ومن‬
‫أبرز هذه البلدان هو إندونيسيا‪ ،‬حيث يتبع معظم المسلمين في إندونيسيا المذهب‬
‫الشافعي في مسائل الفقه اإلسالمي‪ُ .‬يعتبر المذهب الشافعي هو المذهب السائد في‬
‫إندونيسيا‪ ،‬حيث يعتمده غالبية المسلمين في حياتهم اليومية‪ ،‬سواء في الصالة‪ ،‬الزكاة‪،‬‬
 ‫أو الطهارة‪ .‬ولذلك‪ ،‬فإن مذهب اإلمام الشافعي له تأثير عميق في الحياة الدينية‬
‫والثقافية في إندونيسيا‪.‬‬

‫لقد خَّلف اإلمام الشافعي مذهًبا فقهًيا متكاماًل وعلمًيا‪ ،‬يستند إلى أصول ثابتة ويشمل كل‬
‫جوانب الحياة اإلسالمية‪ .‬وظَّل مرجًعا ُيستعان به في القضاء والمشورة والتوجيه الفقهي‬
‫في مختلف أنحاء العالم اإلسالمي‬

‫مناقبه اإلمام الشافعي‬

‫‪-١‬الَّذاِكَر ُة الَق ِو َّيُة َو الِع ْلُم الَو اِس ُع‬

‫َأ‬
‫َكاَن اِإلَماُم الَّش اِفِعُّي َيَتَمَّتُع ِبَذاِكَر ٍة َقِوَّيٍة ِج ًّدا‪َ ،‬حَّتى َّنُه َحِفَظ الُقْر آَن الَكِريَم َكاِماًل َوُهَو ِفي‬
‫َس ِن الَّس اِبَعِة ِمْن ُعُمِرِه‪ِ .‬باِإلَضاَفِة ِإَلى َٰذِلَك ‪َ ،‬كاَن َقاِدًر ا َعَلى ِح ْفِظ َوِح ْفِظ َعَدٍد َكِبيٍر ِمَن‬
‫َأل‬
‫ا َح اِديِث الَّنَبِوَّيِة َوالُكُتِب الِفْقِهَّيِة‪َ .‬لْم َيْقَتِصْر ِع ْلُمُه َعَلى ِح ْفِظ الِعْلِم َفَقْط ‪َ ،‬بْل َكاَن َيْفَهُمُه‬
‫ِبُعُمٍق ‪َ ،‬وَكاَن ِمَن الُعَلَماِء اَّلِذيَن َيْس َتْنِبُطوَن اَألْح َكاَم ِمَن الُّنُصوِص ِبَش ْكٍل َدِقيٍق ‪َ .‬لَقْد َبَذَل‬
‫ُأ‬
‫ُج ْهًدا َكِبيًر ا ِفي ِدَر اَس ِة ُأالِفْقِه َو ُصوِلِه‪َ ،‬وَكاَن َيْمِلُك ُقْدَر ًة َفاِئَقًة َعَلى َر ْبِط الَمَس اِئِل‬
‫الُمَتَش اِبَهِة َوَتْوِضيِح َها ِب ْس ُلوٍب َس ْهٍل ‪.‬‬

‫‪ -٢‬الَعَداَلُة َو الِح ْكَم ُة ِف ي الَق َض اِء‬

‫َتَوَّلى اِإلَماُم الَّش اِفِعُّي َعِديًدا ِمَن الَمَناِصِب الَقَضاِئَّيِة ِفي َحَياِتِه‪َ ،‬وَكاَن َيَتَمَّتُع ِبُسْمَعٍة َكِبيَر ٍة‬
‫ِفي الَعَداَلِة َواِإلْنَصاِف ‪َ .‬كاَن َيْحَتِرُس َعَلى َتْطِبيِق الَّش ِريَعِة اِإلْس اَل ِمَّيِة ِبَطِريَقٍة ُمَتَواِزَنٍة‬
‫َأِل‬
‫َوَعاِدَلٍة‪ُ ،‬دوَن الَّتَحُّيِز ِّي َش ْخَأٍص ‪َ .‬كاَنْت َقَر اَر اُتُه الَقَضاِئَّيِة َقاِئَمًة َعَلى ْأَمَعاِييَر َواِضَحٍة ِمَن‬
‫الُقْر آِن َوالُّس َّنِة‪َ ،‬وَكاَن َيَّتِخ ُذ ْح َكاَمُه ِبَوْعٍي َتاٍّم ِمَّما َيَتَر َّتُب َعَلْيَها ِمْن َت ِثيَر اٍت اْج ِتَماِعَّيٍة‪َ .‬كاَن‬
‫َأل‬ ‫َأ‬
‫َقاِضًيا َحِكيًما‪ ،‬اَل َيْصُدُر ُح ْكًما ِإاَّل َبْعَد الَّت ُّكِد الَّتاِّم ِمَن ا ِدَّلِة َوالَّش َهاَداِت ‪ِ ،‬مَّما َجَعَلُه َمْصَدَر‬
‫اْح ِتَر اٍم ِلُكِّل َمْن َعاَصَر ُه‪.‬‬

‫‪ -٣‬اِإلْج ِتَه اُد ِف ي َف ْه ِم الُّنُص وِص الَّش ْر ِعَّيِة‬

‫َلْم َيُكْن اِإلَماُم الَّش اِفِعُّي ُمَج َّر َد ُمَّتِبٍع ِللَمَذاِهِب الَّس اِبَقِة‪َ ،‬بْل اَنَأ َداِئًما ُمْجَتِهًدا ِفي َتْفِس يِر‬
‫َك‬
‫الُّنُصوِص الَّش ْر ِعَّيِة‪َ .‬فَقْد اْجَتَهَد ِفي َفْهِم آَياِت الُقْر آِن الَكِريِم َو َح اِديِث الَّنِبِّي َصَّلى اللُه‬
‫َعَلْيِه َوَس َّلَم ‪َ ،‬واْس ِتْنَباِط اَألْح َكاِم ِمْن َهِذِه الَمَصاِدِر‪َ .‬قاَم ِبَتْطِويِر ِع ْلِم ُأ ُصوِل الِفْقِه‪َ ،‬وَوَضَع‬
‫َقَواِع َد َوُأْس ُلوًبا َجِديًدا ِلَفْهِم َوَتْفِس يِر الُّنُصوِص ِبَش ْكٍل َمْنَهِج ٍّي َوَدِقيٍق ‪َ .‬كاَن َلَدْيِه الُقْدَر ُة َعَلى‬
‫الُوُصوِل ِإَلى ُح ُلوٍل ِفْقِهَّيٍة َجِديَدٍة َتَتَناَس ُب َمَع الَّتْغِييَر اِت َوالَح ااَل ِت الُمْخ َتِلَفِة‪.‬‬

‫‪ -٤‬الُق ْدَر ُة َعَلى الَّتْو ِف يِق َبْيَن اآلَر اِء الِف ْق ِه‬
‫َأ‬ ‫َأ‬
‫ِمْن ْبَرِز ُمَمِّيَز اِت اِإلَماِم الَّش اِفِعِّي َّنُه َلْم َيُكْن َمْغَلًقا َعَلى َمْدَر َس ٍة ِفْقِهيٍة َواِحَدٍة‪َ ،‬بْل َكاَن‬
‫َقاِدًر ا َعَلى االسِتَفاَدِة ِمْن آراِء الُعَلَماِء الُمْخ َتِلِفيَن ‪َ .‬تَعَّلَم ِمْن ُفَقَهاِء الَحَج اِز َوالِعَر اِق ‪َ ،‬وَدَرَس‬
‫َأ‬
‫َمْذَهَب اِإلَماِم َماِلٍك َو ِبي َح ِنيَفَة‪ُ ،‬ثَّم َقاَم ِبَتْطِويِر َمْنَهٍج َخاٍّص ِبِه َيْج َمُع َبْيَن َما ُهَو َصِح يٌح ِمَن‬
‫َأل‬
‫اآلَر اِء الُمْخَتِلَفِة‪َ .‬كاَن ُيَواِزُن َبْيَنَألا َح اِديِث الُمَتَعاِرَضِة‪َ ،‬وَيْج َمُع َبْيَن الِقَياِس َوالُّنُصوِص‬
‫الَّش ْر ِعَّيِة ِلَتْحِقيِق الَعَداَلِة ِفي ا ْح َكاِم‪.‬‬
 ‫‪ -٥‬الَوَر ُع َو الَّتْق َو ى‬
‫َأ‬
‫َكاَن اِإلَماُم الَّش اِفِعُّي َمْعُر وًفا ِبَتْقَواِه َوَوَر ِعِه‪َ ،‬وَكاَن َيَتَح َّلى ِب ْخ اَل ٍق َعاِلَيٍة ِفي َجِميِع َتَعاُماَل ِتِه‪.‬‬
‫َكاَن َيْحَتِرُس َعَلى َأْوَقاِت الَّصاَل ِة َواَل ُيَفِّر ُط ِفي الِعَباَدِة‪ُ .‬وِصَف ِبَأَّنُه َكاَن َكِثيَر الِعَباَدِة‪،‬‬
‫َوَصاَر َحْتُه َتاَل ِميُذُه ِبَأَّن الِعْلَم َيِج ُب َأْن َيْصَحَبُه َعَمٌل َصاِلٌح ‪َ ،‬وَكاَن َيْر ُفُض ُح ُصوَل الِعْل َفَقْط‬
‫ِم‬ ‫َأ‬ ‫َأ‬
‫ِمْن ْج ِل الُّدْنَيا‪َ .‬كَما َكاَن َيْبَتِعُد َعْن َمَج اِلِس الَّلهِو َوالُمْجَتَمِع الَفاِسِد‪َ ،‬وُيِح ُّب ْن ُيِح يَط َنْفَسُه‬
‫ِبالُعَلَماِء َوالَّصاِلِح يَن اَّلِذيَن ُيَس اِع ُدوَنُه َعَلى الَّتَقُّرِب ِإَلى الَّلـِه‪.‬‬

‫‪ -٦‬اِإلْبَداُع َو اِإلْبِتَكاُر ِف ي الِف ْق ِه‬

‫اِإلَماُم الَّش اِفِعُّي َلْم َيْقَتِصْرُأ َعَلى َتْقِليِد َما َقْبَلُه ِمَن الُعَلَماِء‪َ ،‬بْلَأ َكاَن ُمْبِدًعا ِفي َتْفِس يِر‬
‫الُّنُصوِص الِفْقِهيِة‪َ .‬وَوَضَع ْسًس ا َجِديَدٍة ِفي ِع ْلِم ُأ ُصوِل الِفْقِه‪َ ،‬و َّلَف ِكَتاَب الِّرَساَلِة اَّلِذي َكاَن‬
‫ِبُمَثاَبِة ِانِطاَل َقٍة ِلَفْهٍم َجِديٍد ِلْلَقَواِعِد الِفْقِهيِة‪َ ،‬واْس ِتْنَباِط اَألْح َكاِم ِمَن الُّنُصوِص الَّش ْر ِعَّيِة‪.‬‬
‫َكاَن َقاِدًر ا َعَلى َتْطِويِر اُألْس ُلوِب الِفْقِهِّي ِلَتَتَناَس َب َمَع الَّتَحِّدَياِت الَحَياِتَّيِة الَجِديَدِة‪ِ ،‬مَّما َجَعَل‬
‫ِفْقَهُه َيَّتِس ُم ِباْلَمُر وَنِة َوالُقْدَر ِة َعَلى الَّتَكُّيِف َمَع َمْخ َتِلِف الُّظُر وِف ‪.‬‬

‫َل‬
‫‪َ -٧‬تَو اُض ُع ُه َو ُح ْس ُن ُم َع اَم ِتِه ِللَّناِس‬
‫َر ْغَم ِع ْلِمِه الَواِس ِع َوُسْمَعِتِه الَكِبيَر ِة‪َ ،‬كاَن اِإلَماُم الَّش اِفِعُّي ُمَتَواِضًعا ِج ًّدا ِفي َتَعاُمِلِه َمَع‬
‫َأ‬
‫الَّناِس ‪َ .‬لْم َيُكْن َيَتَفاَخ ُر ِبِعْلِمِه ْو َمَقاِمِه‪َ ،‬بْل َكاَن ُيَعاِمُل الَجِميَع ِبُلْطٍف َواْح ِتَر اٍم‪َ .‬وَكاَن ُيِح ُّب‬
‫َأْن َيْج ِلَس َمَع ُطاَّل ِبِه َوُيَعِّلُمُهْم ُدوَن َأْن َيْجَعَلُهْم َيْش ُعُر وَن ِبَتَفُّوِقِه َعَلْيِهْم ‪َ .‬كاَن ُيَعاِمُل الُفَقَر اَء‬
‫َوالَمَس اِكيَن َكَما ُيَعاِمُل الُعَلَماَء َواُألَمَر اَء‪ِ ،‬مَّما َجَعَلُه َمْحُبوًبا َلَدى الَجِميِع ‪.‬‬

‫‪ -٨‬اِإلْصَر اُر َعَلى َق ْوِل الَح ِّق‬

‫َكاَن اِإلَماُم الَّش اْأِفِعُّي اَل َيْخ َش ى َقْوَل الَح ِّق َمْهَما َكاَنِت الُّظُر وُف ‪َ .‬كاَن ُيَواِجُه ُكَّل َمْن‬
‫َل‬ ‫َل‬
‫َأُيَعاِرُضُه ِفي الَّر ِي ِبَش َج اَعٍة‪َ ،‬أُمْس َتِنًدا ِإ ى الَّدِلي َأِل الَّش ْر ِع َأِّي ‪ْ .‬م َيُكْن َيَتَر َّدُد ِفي َتْصِح يِح‬
‫ْخ َطاِء اآلَخ ِريَن ‪َ ،‬وَكاَن َيْعَتِقُد َّن الِعْلَم َيِج ُب ْن َي وَن َداًة ِللَّتَر ِف ‪َ ،‬بْل َوِس ي ًة ِلِخ ْدَمِة‬
‫َل‬ ‫ُك‬ ‫اَل‬
‫الَح ِّق َوِإْح َقاِق الَعَداَلِة‪َ .‬كاَنْت َقَناَعُتُه َكِبيَر ًة ِبَأَّن الَح َّق اَل َيَتَغَّيُر ِبَتَغي‪.‬‬

‫خاتمة‪:‬‬
‫من حياة اإلمام الشافعي وفضائله يمكننا أن نستخلص أَّنه كان شخًصا جمع بين الذكاء‬
‫الفكري والعمق الروحي‪ .‬لم يكن اإلمام الشافعي معروًفا فقط بكونه عالًما كبيًر ا ذا علم‬
‫واسع‪ ،‬بل كان أيًضا شخًصا حكيًما في تطبيق علمه في حياته اليومية‪ .‬علمنا من خالله أَّن‬
‫العلم ليس مجرد فخر أو جدال‪ ،‬بل يجب أن ُيطبق لتحقيق مصلحة األمة‪.‬‬

‫كما أَّن اإلمام الشافعي أظهر لنا أهمية الجرأة في االجتهاد والتفكير النقدي إليجاد حلول‬
‫للمشاكل في كل زمان‪ .‬كان يعتقد أَّن كل مسألة يجب أن ُتنظر بعقلية حكيمة‪ ،‬معتمدة‬
‫على المبادئ الدينية الثابتة‪ .‬من خالل مؤلفاته‪ ،‬مثل “الرسالة”‪ ،‬أنشأ نظاًما فقهًيا ال يقتصر‬
‫على زمانه فحسب‪ ،‬بل يمكن تطبيقه في العصر الحديث أيًضا‪.‬‬

‫لكن أكثر من كونه عالًما‪ ،‬كان اإلمام الشافعي ُيعلمنا أهمية األخالق والنزاهة‪ .‬لم يستخدم‬
‫علمه لمصلحته الشخصية أو الدنيوية‪ ،‬بل كان دائًما ُيقِّدم مصلحة األمة والحق‪ .‬تقواه‬
 ‫وعدله وتواضعه كانت دروًس ا عظيمة ُتلهمنا أن نكون أشخاًصا ال ُيجيدون العلم فحسب‪،‬‬
‫بل يتسمون بالحكمة والرأفة‪.‬‬

‫كما أَّن اإلمام الشافعي عَّلمنا أَّن العلم والعمل يجب أن يسيرا جنًبا إلى جنب‪ .‬فالعلم دون‬
‫عمل يفقد معناه‪ ،‬والعمل دون علم يفقد اتجاهه‪ .‬حياته تدعونا لالستمرار في التعلم‬
‫وتطوير أنفسنا‪ ،‬والحرص على إفادة اآلخرين‪ .‬في عالم مليء بالتحديات واالختالفات‪،‬‬
‫أظهر اإلمام الشافعي لنا أنه من خالل التمسك بمبادئ ديننا القوية‪ ،‬يمكننا تحقيق التوازن‬
‫بين المعرفة والعمل من أجل إرساء السالم والعدالة‪.‬‬

‫المصادر والمراجع‪:‬‬
‫كتاب اشافعي حياته و عصره ٓاراؤه الفقهية‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫كتاب مناقب الشافعي‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫البحث االمام‬
‫الشافعي‬
‫‪-‬حيا ته ومناقبه‪-‬‬
‫االسم‪ :‬ويديا مهرانى‬

‫السنة التمهدية‬