‫الوطن‬

‫ي‬ ‫سلسلة ملخصات مادة الفلسفة ‪ ...‬من أجل االستعداد الجيد لالمتحان‬

‫المستوى ‪ :‬الثانية بكالوريا‬

‫المفهوم ‪ :‬النظرية و التجربة‬ ‫مجزوءة ‪ :‬المعرفة‬

‫‪-‬التجربة و التجريب ‪.‬‬
‫‪-‬العقالنية العلمية ‪.‬‬
‫معايي علمية النظريات العملية‪.‬‬
‫‪ -‬ر‬
 ‫المحور األول ‪:‬التجربة و التجريب‬

‫أهو تجريب ملموس قائم عىل قواعد‬

‫ما طبيعة التجريب يف‬ ‫التجرين أم أنه تجريب نظري‬ ‫المنهج‬
‫ي‬
‫المعرفة العلمية ؟‬ ‫العلم ؟‬ ‫قائم عىل الذهن و الخيال‬
‫ي‬

‫روني طوم‬ ‫كلود بيرنار‬

‫يؤكد روني طوم على أهمية الخيال في بناء المعرفة العلمية‪،‬‬ ‫يؤكد بيرنار أن أساس بناء الواقعة العلمية قائم على التجريب‬
‫فالتجريب وحده عاجز عن تفسير كل الظواهر الطبيعية المعاصرة‬ ‫العلمي كمنهج يختلف عن التجربة الكالسيكية ‪ .‬كتجربة‬
‫و اكتشاف األسباب المتحكمة فيها و ال يمكن أن يكون علميا أن هو‬ ‫معطاة‪،‬بينما التجريب كعملية إعادة الظاهرة مخبريا وفق خطوات‬
‫استغنى عن التفكير و الخيال‪ ،‬لذلك كان لزاما االنفتاح على‬ ‫المنهج التجريبي التي يلخصها بيرنار فس قولته الشهيرة >>‪:‬‬
‫التجربة الذهنية الخيالية التي أبانت عن قيمة كبرى خصوصا في‬ ‫الحادث يوحي بالفكرة و الفكرة تقود الى التجربة‪ ،‬و التجربة‬
‫الفيزياء الميكروسكوبية التي تجاوزت المنهج التجريبي الكالسيكي‪،‬‬ ‫تختبر الفكرة >>فالمالحظة هي أول خطوة ينطلق منها المجرب‬
‫فاإللكترونات و البروتونات في الذرة مثال يصعب متابعة حركتها‬ ‫يليها صياغة الفرضية ثم التجريب مخبريا ليصل في األخير إلى‬
‫وال مالحظتها و التجريب عليها أيضا‪...،‬و بهذا فالعالم حين تتجلى‬ ‫استنتاج قانون عام يمكن إن يطبق على نطاق واسع ‪ ،‬فصياغة‬
‫له صعوبات المالحظة العلمية المباشرة يلتجئ إلى التجربة الذهنية‬ ‫نظرية علمية البد إن يمر عبر مرحلة المالحظة و االفتراض و‬
‫الخيالية محققا بذلك تكامل بين الواقعي و الخيالي‬ ‫التجربة ثم استنتاج قانون‪.‬‬

‫يىل ‪:‬‬
‫لتدعيم األطروحة يمكن االعتماد عىل مجموعة من األمثلة الواقعية و الحجج المنطقة كما ي‬
‫التجرين الذي تجاوز التجربة الحسية الكالسيكية ‪.‬‬
‫ي‬ ‫كلود ربينار‪:‬أساس بناء المعرفة العلمية المنهج‬
‫أم ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـث ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـلـ ـ ـ ـ ـ ـ ــة واق ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـع ـ ـ ـ ـ ـ ـي ـ ـ ـ ـ ـ ــة ‪:‬‬
‫●المثال ‪: 1‬تجربة بول األرانب‬
‫القواني و النظريات العلمية يمكن الوقوف عند مثال تجربة كلود ربينار حول‬
‫ر‬ ‫و للتأكيد عىل أهمية التجريب يف صياغة‬
‫بول األرانب ‪ ،‬حيث الحظ بالصدفة ان بول االرانب قد اصبح لونه صافيا و حمضيا مثل بول الحيوانات الالحمة‬
‫فلفتت الظاهرة انتباهه فبدأ يبحث عن قانون مفرس فقا م بوضع الفرضية فلم يجد اال التجربة للتأكد من صحتها أو‬
‫حمض ‪ ،‬و لما أخضعها للصيام من جديد وجد‬‫ي‬ ‫غي‬‫عدم صحتها ‪ ،‬حيث قدم لها عشبا فتحول بولها اىل مكدر اللون و ر‬
‫أخيا اىل قانون‬
‫حمض و قام بتكرار التجربة و طبقها عىل الخيول فحصل عىل نفس النتيجة ‪ ،‬ليخلص يف ر‬ ‫ي‬ ‫بولها صاف و‬
‫فه تقتات من دمها لتضمن لنفسها‬ ‫ي‬ ‫الطعام‬ ‫عن‬ ‫لإلمساك‬ ‫اخضاعها‬ ‫يتم‬ ‫عندما‬ ‫العاشبة‬ ‫الحيوانات‬ ‫جميع‬ ‫علم ان‬
‫ي‬
‫البقاء‪.‬‬

‫التجرين‬
‫ي‬ ‫●المثال‪:2‬المنهج‬
‫أساس يف العملية‬
‫ي‬ ‫التجرين منعطف‬
‫ي‬ ‫و للتأكيد عىل أهمية التجريب يف بناء الواقعة العلمية ‪ ،‬يمكن القول ان المنهج‬
‫بكونه ممارسة منهجية صارمة تتأسس عىل خطوات إجرائية صارمة (المالحظة ‪ ،‬الفرضية ‪ ،‬التجريب ‪ ،‬القانون )‬
‫كتعبي‬
‫ر‬ ‫يىل ذلك صياغة الفرضية‬ ‫ه اول خطوة يتعرف من خاللها العالم عىل الظاهرة لإلحاطة بمكوناتها ‪ ،‬ي‬ ‫فالمالحظة ي‬
‫ى‬
‫احتماىل للظاهرة و كتمهيد لعملية التجريب و غالبا ما يكون التجريب مخييا حن يتمكن المجرب من توجيه التجريب‬ ‫ي‬
 ‫يوح‬
‫ي‬ ‫الشهية ‪":‬الحادث‬
‫ر‬ ‫العلم الذي يفرس الظاهرة المدروسة و هو ما لخصه ربينار يف قولته‬
‫ي‬ ‫نحو استخالص القانون‬
‫بالفكرة ‪ ،‬و الفكرة تقود اىل التجربة ‪ ،‬و التجربة تختي الفكرة "‬
‫●المثال‪:3‬دور الفرضية يف المنهج‬
‫التجرين) ال‬
‫ي‬ ‫األخي (المنهج‬
‫ر‬ ‫التجرين يف بناء الواقعة العلمية ‪ ،‬يمكن القول ان هذا‬
‫ي‬ ‫و للتأكيد عىل أهمية المنهج‬
‫تعط‬
‫ي‬ ‫التجرين‬
‫ي‬ ‫تفكي نظري يمتلك عقل الباحث و خياله بدليل ان خطوات المنهج‬ ‫يتعامل مع الواقع بعفوية ‪ ،‬بل هو ر‬
‫العلم ‪.‬‬ ‫الن ال يصيغها الباحث اال باستحضار الذهن و الخيال‬ ‫ى‬
‫ي‬ ‫أهمية بالغة للفرضية ي‬

‫يىل ‪:‬‬
‫لتدعيم األطروحة يمكن االعتماد عىل مجموعة من األمثلة الواقعية و الحجج المنطقة كما ي‬
‫رون طوم ‪:‬التجربة الذهنية أساس بناء النظرية العلمية‪.‬‬
‫ي‬
‫أم ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـث ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـلـ ـ ـ ـ ـ ـ ــة واق ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـع ـ ـ ـ ـ ـ ـي ـ ـ ـ ـ ـ ــة ‪:‬‬

‫●المثال‪ :1‬ر‬
‫الفيياء الميكروسكوبية‬
‫األخية‬
‫ر‬ ‫و للتأكيد عىل األهمية القصوى للتجربة الذهنية و دورها يف صياغة النظريات العلمية ‪ ،‬يمكن القول أن هذه‬
‫التجرين‬ ‫الن تجاوزت المنهج‬ ‫ى‬
‫ي‬ ‫الفيياء الميكروسكوبية المعارصة ي‬
‫(التجربة الذهنية الخيالية ) لها قيمة كيى خصوصا يف ر‬
‫ى‬
‫فاإللكيونيات و اليوتونات يف الذرة مثال يصعب متابعة حركتها و مالحظتها و التجريب عليها أيضا ‪ ،‬و لهذا‬ ‫الكالسيك ‪،‬‬
‫ي‬
‫ر‬
‫حي تتجىل له صعوبات المالحظة العلمية المباشة الذهنية الخيالية محققا بذلك تكامال ربي الواقع و‬ ‫فالعالم أيضا ر‬
‫فف جميع‬ ‫الخياىل ‪ ،‬و هذا ما يؤكده طوم بقوله ‪ ":‬إن التجريب وحده عاجز عن اكتشاف سبب أسباب ظاهرة ما ‪ ،‬ي‬ ‫ي‬
‫بالخياىل "‬
‫ي‬ ‫الواقغ‬
‫ي‬ ‫اكمال‬ ‫ينبغ‬
‫ي‬ ‫األحوال‬
‫جاليىل‬
‫ي‬ ‫●المثال‪:2‬تجربة السقوط عند‬
‫و للتأكيد عىل األهمية القصوى للتجربة الذهنية و دورها يف صياغة النظريات العلمية ‪ ،‬يمكن الوقوف عند مثال‬
‫تجربة جاليىل حول سقوط األجسام ‪ ،‬حيث رفض عامل الوزن مخالفا بذلك اعتقاد ارسطو ‪ ،‬ى‬
‫فافيض ام السقوط يف‬ ‫ي‬
‫مختلفي من حيث الوزن يصالن اىل األرض يف نفس الوقت ‪ ،‬لكن أمام استحالة وجود‬ ‫ر‬ ‫جسمي‬
‫ر‬ ‫الفراغ هو ما سيجعل‬
‫الفراغ أو صناعته ‪ ،‬فما كان عليه اال القيام بالتجربة الذهنية مادام الواقع ال يمكنه من ذلك ‪.‬‬

‫●المثال‪:3‬حجة منطقية‬
‫و للتأكيد عىل األهمية القصوى للتجربة الذهنية و دورها يف صياغة النظريات العلمية ‪ ،‬يمكن القول ان العالم ال يحتاج‬
‫التجرين ‪ ،‬فمعرفته المسبقة‬ ‫ى‬
‫الن يطرحها المنهج‬
‫ي‬ ‫دائما اىل اجراء تجاربه يف المختي و باتباع تلك الخطوات اإلجرائية ي‬
‫بالوقائع و ادراكه للمبادئ النظرية سيمحان له بإجراء تجارب ذهنية قبل الواقع اقتصادا للوقت و مسايرة لتطور العلوم‬
‫الميكروسكون ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الماكروسكون اىل المستوى‬
‫ي‬ ‫الفييائية من مستواها‬
‫و انتقال المشاكل ر‬
 ‫الثان‪ :‬العقالنية العلمية‬
‫المحور ي‬

‫هانز رايشنباخ‬ ‫ألبير إنشطاين‬

‫يؤكد رايشنباخ أن التجربة منبع النظرية العلمية أي أن النظرية‬ ‫يؤكد إنشطاين أن النظرية العلمية إنشاءات ذهنية حرة خالصة‬
‫العلمية ال تجد مصداقيتها إال في التجريب و االحتكام إلى الواقع‬ ‫للعقل البشري وأن التجربة لها دور ثانوي تؤكد فقط القوانين‬
‫فما يؤكده التجريب المخبري هو وحده المصدر لكل معرفة‬ ‫العلمية التي بناها العقل مما يعني أن العلم المعاصر لم يعد‬
‫موضوعية أما العقالنية الرياضية بتعاليها عن المالحظة و‬ ‫يعتمد على التجربة كما كان حاصال من قبل في الفيزياء‬
‫التجريب ال يمكن أن تؤسس لمعرفة علمية نظرا الشتغالها فوق‬ ‫الكالسيكية ألن اإلشكالية العلمية الجديدة يصعب الوصول إلى‬
‫حسي لهاذا فالعقالنية العلمية عقالنية تجريبية مخبرية و كل‬ ‫معرفة حقيقتها باالعتماد على التجربة‬
‫معرفة تتجاوز ذلك تكون أقرب إلى التصوف منها إلى العلم‬

‫يىل ‪:‬‬
‫لتدعيم األطروحة يمكن االعتماد عىل مجموعة من األمثلة الواقعية و الحجج المنطقة كما ي‬
‫تويلن‪+‬دوهيم‪:‬المعرفة العلمية نتاج خالص للتجريب (عقالنية تجريبية مخيية)‪.‬‬
‫رايشنباخ‪ +‬ربينار‪ +‬ر ي‬
‫أم ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـث ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـلـ ـ ـ ـ ـ ـ ــة واق ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـع ـ ـ ـ ـ ـ ـي ـ ـ ـ ـ ـ ــة ‪:‬‬
‫●المثال ‪ : 1‬تجربة سقوط األجسام‬
‫و للتأكيد عىل أهمية التجربة يف بناء المعرفة العلمية ‪ ،‬يمكن الوقوف عند مثال ظاهرة سقوط األجسام ظاهرة طبيعية‪.‬‬
‫فقد الحظ جاليىل مثال ان أجساما من أوزان مختلفة تسقط و تتفاوت شعة سقوطها ى‬
‫فافيض ان الوسط يلعب دورا يف‬ ‫ي‬
‫بالتاىل‬
‫ي‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫األجسا‬ ‫سقوط‬ ‫شعة‬ ‫عىل‬ ‫تأثي‬
‫ر‬ ‫له‬ ‫ان‬ ‫ا‬
‫أخي‬
‫ر‬ ‫ليستنتج‬ ‫)‬ ‫الهواء‬ ‫الماء‬ ‫الزئبق‬‫(‬ ‫الوسط‬ ‫ـع‬ ‫ـ‬ ‫ي‬‫تنو‬ ‫بتجارب‬ ‫ذلك ثم قام‬
‫يعن ان‬
‫كثية مما ي‬ ‫‪.‬‬
‫فجميع االجسام تسقط يف الفراغ و بنفس الرسعة رغم اختالف اوزانها و يؤكد تاريـ ــخ العلم نماذج ر‬
‫التجريب ال غن عنه ما دمنا ظواهر مادية تتطلب ان يكون الواقع هو المنطلق (المالحظة) و التجريب هو المنته‬
‫علم) ‪.‬‬
‫ي‬ ‫(استنتاج قانون‬
‫●المثال‪:2‬قضية كل المعادن تتمدد بالحرارة‬
‫و للتأكيد عىل أهمية الجربة يف بناء المعرفة العلمية يمكن استحضار مثال " كل المعادن تتمدد بالحرارة " فهذه‬
‫القضية يكون حكمها صادقا ال بالنظر اىل بعض اعتباراتها المنطقية ‪ ،‬بل ألن الواقع يؤكدها بالمالحظة الحسية و‬
‫حي ان العقل و مبادئه‬‫التجرين يحتل الصدارة يف بناء النظريات العلمية ‪ .‬يف ر‬
‫ي‬ ‫يعن ان االنفتاح عىل الواقع‬
‫التجريب مما ي‬
‫التجرين مطابقة تامة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫تكتس طابع العلمية اال اذا جاء حكمها مطابقا للواقع‬
‫ي‬ ‫‪.‬‬
‫المنطقية مجرد تابع لها فأي فكرة ال‬
 ‫●المثال‪ :3‬تجارب لويز باستور‬
‫و للتأكيد عىل أهمية التجربة و دورها يف بناء المعرفة العلمية ‪ ،‬يمكن استحضار ما توصل اليه لويس باستور يف أوسط‬
‫بالعي المجردة تؤدي اىل‬
‫ر‬ ‫صغية جدا ال ترى‬
‫ر‬ ‫القرن ‪ 19‬من خالل مجموعة من التجارب مبينا وجود كائنات دقيقة و‬
‫تك ون الديدان و التعفن و التخمر متجاوزا ما كان يعتقده أرسطو بأن الحياة تتولد تلقائيا ‪ ،‬و مع اكتشاف الميكروسكوب‬
‫بالعي المجردة ‪ ،‬و‬
‫ر‬ ‫صار اكتشاف باستور نظرية علمية بعدما ان تمكن العلماء من مشاهدة كائنات مجهرية لم تكن ترى‬
‫تفسيا خاطئا ‪.‬‬ ‫الن فرسها أرسطو‬ ‫ى‬
‫ر‬ ‫ه المسؤولة عن الظواهر ي‬ ‫ي‬

‫الرياض(عقالنية رياضية دماغية)‪.‬‬

‫ي‬ ‫ألبي انشطاين‪:‬المعرفة العلمية نتاج خالص للعقل‬
‫ر‬
‫أم ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـث ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـلـ ـ ـ ـ ـ ـ ــة واق ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـع ـ ـ ـ ـ ـ ـي ـ ـ ـ ـ ـ ــة ‪:‬‬
‫الفيياء الميكروسكوبية المعارصة ‪.‬‬
‫●المثال ‪ : 1‬ر‬
‫الفيياء المعارصة‬
‫و للتأكيد عىل أهمية العقل و دوره الثوري يف بناء المعرفة العلمية ‪ ،‬يمكن الوقوف عند إشكاليات ر‬
‫التجرين) ألن‬ ‫الفيياء الكالسيكية (المنهج‬ ‫ى‬
‫الن لم تعد تعتمد عىل التجربة كما كان حاصال من قبل ر‬
‫ى‬ ‫ي‬ ‫الميكروسكوبية ي‬
‫اإلشكاالت العلمية الجديدة يصعب الوصول اىل معرفة حقيقتها باالعتماد عىل التجربة (معرفة شعة و كمية االلكيون‬
‫يبف العقل النظري هو السبيل اىل ذلك مادام دوره دور المبدع الخالق خصوصا مع‬ ‫و حساب كتلة األرض مثال ) ‪ .‬لذا ى‬
‫عملين الحدس و االستنباط ‪.‬‬‫ى‬ ‫ى‬
‫منطف وفق‬ ‫تميه باليقظة و الذكاء و القدرة عىل تحليل األشياء بشكل‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫●المثال ‪:2‬أهمية الفرضية ‪.‬‬
‫تعط أهمية بالغة للعقل‬
‫ي‬ ‫الفيياء النظرية المعارصة‬
‫و للتأكيد عىل أهمية العقل يف بناء المعرفة العلمية ‪ ،‬يمكن القول ان ر‬
‫االستنتاح ‪ ،‬حيث ينطلق العالم من فرضيات و مبادئ يتم التأليف‬
‫ي‬ ‫الفرض‬
‫ي‬ ‫الرياض‬
‫ي‬ ‫العلم المدعم بالمنهاج‬
‫ي‬ ‫و الخيال‬
‫الرياض بهدف استنتاج نتائج صادقة مبنية عىل مبدأ عدم التناقض ربي المقدمات و النتائج ‪.‬‬
‫ي‬ ‫بينها وفق قواعد التحليل‬
‫●المثال ‪:3‬حجة منطقية ‪.‬‬
‫و للتأكيد عىل أهمية العقل يف بناء النظريات العلمية ‪ ،‬يمكن القول أن مختلف الدراسات العلمية قبل أن تأخذ صفة‬
‫جاليىل لقانون السقوط الحر و إسحاق نيوتون للجاذبية انشطاين للنسبية ‪...‬‬
‫ي‬ ‫علم كانت عبارة عن فرضيات فاكتشاف‬
‫العلم الذي اعتيه انشطاين بذاته أهم من المعرفة لـأنه كان يدرك أن للخيال فضال‬
‫ي‬ ‫غيه كان نتاج للخيال‬ ‫كل ذلك و ر‬
‫ر‬
‫عىل العلم أكي مما للعلم عليه ‪.‬‬

‫غاستون باشالر‪:‬المعرفة العلمية نتاج مزدوج ربي العقل و التجربة(عقالنية مطبقة و منفتحة عىل ثنائية العقل و‬
‫التجربة)‪.‬‬
‫أم ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـث ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـلـ ـ ـ ـ ـ ـ ــة واق ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـع ـ ـ ـ ـ ـ ـي ـ ـ ـ ـ ـ ــة ‪:‬‬
‫●المثال ‪: 1‬جدلية العقل و التجربة ‪.‬‬
‫و للتأكيد عىل أهمية ثنائية العقل و التجربة يف بناء المعرفة ‪ ،‬يمكن استحضار حجة منطقية تثبت بالملموس ان العقل‬
‫يف حاجة مستمرة للتطبيق (التجربة) فاذا لم يستند اىل حجج ملموسة و تطبيقات عىل الواقع ال يمكن ان يقنع علميا ‪،‬‬
‫يعن انها يف حاجة مستمرة اىل االستدالل (العقل)‬
‫تفكي مما ي‬
‫ر‬ ‫قواني واضحة ال يمكن ان تشكل موضوع‬ ‫ر‬ ‫و التجربة بدون‬
‫حي قال " الحدوس الحسية بدون مفاهيم تظل عمياء ‪ ،‬و‬ ‫األلمان ايمانويل كانط ر‬
‫ي‬ ‫و لعل هذا ما أكده يف الزمن الحديث‬
‫المفاهيم بدون حدوس حسية تظل جوفاء " ‪.‬‬
‫●المثال‪ :2‬االستشهاد بقول الفيلسوف ‪.‬‬
‫لك يكون المجرب جديرا بهذه الصفة ‪ ،‬عليه أن يكون منظرا و‬ ‫يقول الفيلسوف ربينار عن تكامل العقل و التجربة ‪ ":‬ي‬
‫ى‬
‫الن ال تنجز يظل عاجزا "‬ ‫ى‬
‫الن ال يوجهها عقل أداة عمياء ‪ ،‬و العقل دون اليد ي‬
‫ممارسا يف الوقت نفسه ‪ ،‬فاليد الماهرة ي‬
 ‫معايي علمية النظريات العلمية‬
‫ر‬ ‫المحور الثالث‪:‬‬

‫كارل بوبر‬ ‫بيير دوهيم‬

‫يرى بوبر أن معيار التجربة ليس معيار كافيا للتحقق من صدق و‬ ‫يرفض دوهيم تأسيس النظرية الفيزيائية على التفسير العقلي‬
‫صالحية النظرية العلمية فلتأكيد من صدق نظرية ما وجب معرفة‬ ‫ألنه يجعلها تابعة للتأمل الفلسفي و يؤكد علو معيار التحقق‬
‫مدى قابلتها للتكذيب فالنظرية الصحيحة في نظره ليست تلك التي‬ ‫التجريبي وفق مبدأ مطابقة التجربة للواقع كمصدر وحيد‬
‫تقدم نفسها على أنها حقيقة مطلقة و نهائية بل تلك التي تنبني‬ ‫لعلميتها و كمرجع تؤول إليه النظرية العلمية تأخذ صفة اليقين‬
‫في منطوقها إمكانية البحث عن وقائع تكذيبها حتى تضمن لنفسها‬ ‫مادامت تؤكدها التجربة و تكون خاطئة في حال تكذيب التجربة‬
‫مساحة من العلمية ألن حقائق العلم ليست ثابثة و نهائية وإنما‬ ‫لها و يتجلى إلى ذلك في قوله << إن االتفاق مع التجربة يشكل‬
‫حقائق مزيفة و نسبة و مؤقتة و قابلة للتكذيب بإستمرار‬ ‫بالنسبة للنظافة الفيزيائية المعيار الوحيد لعلميتها‬

‫يىل ‪:‬‬
‫لتدعيم األطروحة يمكن االعتماد عىل مجموعة من األمثلة الواقعية و الحجج المنطقة كما ي‬
‫التجرين ‪.‬‬
‫ي‬ ‫تويلن‪+‬دوهيم‪:‬معيار التحقق‬
‫رايشنباخ‪ +‬ربينار‪ +‬ر ي‬
‫أم ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـث ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـلـ ـ ـ ـ ـ ـ ــة واق ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـع ـ ـ ـ ـ ـ ـي ـ ـ ـ ـ ـ ــة ‪:‬‬
‫فييائية‬ ‫●المثال ‪ : 1‬ر‬
‫الفيياء الماكرو ر‬
‫التجرين و دوره الفعال يف بناء النظرية العلمية ‪ ،‬يمكن القول ان هذا المعيار يجد‬
‫ي‬ ‫و للتأكيد عىل أهمية معيار التحقق‬
‫األخي و بفضل التجربة استطاع ان يفرس العديد من الظواهر‬ ‫ر‬ ‫لنفسه تجسيدا ملموسا يف سياق العلم الحديث ‪ ،‬فهذا‬
‫تفسي ظواهرها‬‫ر‬ ‫الفيياء التجريبية ‪ ،‬ألنها اعتمدت يف‬
‫الفيياء ‪ ،‬لدرجة أنها اطلق عليه اسم ر‬ ‫الطبيعية خصوصا يف علم ر‬
‫‪.‬‬
‫عىل التجربة الملموسة ‪ ،‬فالعلم يف هذه المرحلة كان يؤمن بأولوية و أسبقية التجربة عىل العقل و لعل هذا ما أتاح‬
‫ه ظواهر كانت تقبل المالحظة و‬ ‫ى‬
‫الن كان يشتغل عليها ي‬ ‫العلم الحديث االعتماد عىل التجربة هو ان معظم الظواهر ي‬
‫ماكروفييائية الالمتناهية‬
‫ر‬ ‫بالتاىل تقبل التجريب ‪ ،‬بمعن اخر ان العلم الحديث كان يتعامل مع ظواهر " ماكروسكوبية أو‬ ‫ي‬
‫يعن ان التجريب معيار فعال يف بناء النظرية العلمية ‪.‬‬‫ي‬ ‫مما‬ ‫"‬ ‫الكي‬ ‫يف‬

‫●المثال‪ :2‬التجريب و ر‬
‫الفيياء المادية‬
‫األخي يشكل رصورة‬ ‫ر‬ ‫و للتأكيد عىل أهمية معيار التجريب و دوره الفعال يف بناء النظرية العلمية ‪ ،‬يمكن القول ان هذا‬
‫العلم ‪ ،‬و هذا ما نالمسه واقعيا من خالل‬
‫ي‬ ‫ال غن عنه عندما يتعلق االمر بظواهر طبيعية قابلة للمالحظة و التجريب‬
‫ر‬
‫الفيياء الكالسيكية ‪ ،‬حيث يجد العالم نفسه أمام ظواهر مادية تحتاج اىل المالحظة المباشة العينية ‪ ،‬و‬ ‫نماذج تقدمها ر‬
‫هذا ما يتطلب من العالم ان يكون مالحظا الظاهرة المدروسة ثم تتولد يف ذهنه فرضية حولها ليتأكد منها تجريبيا ‪.‬‬
 ‫●المثال‪ :3‬التجربة الحاسمة‬
‫األخي قائم‬
‫ر‬ ‫التجرين و دوره الفعال يف بناء النظرية العلمية ‪ ،‬يمكن القول ان هذا‬
‫ي‬ ‫و للتأكيد عىل أهمية معيار التحقق‬
‫عىل مبدأ مطابقة التجربة للواقع الملموس كمصدر وحيد لعلميتها و كمرجع تؤول اليه النظرية عي التجربة الحاسمة‬
‫بالتاىل فالنظرية‬
‫ي‬ ‫الناتجة عن تكرار التجربة مرات عديدة من أجل يقينية النتائج كما فعل ربينار يف تجربة بول األرانب ‪ ،‬و‬
‫اليقي مادامت التجربة تؤكدها ‪ ،‬و تكون خاطئة يف حال تكذيب التجربة لها و هو ما أكده دوهيم‬ ‫ر‬ ‫العلمية تأخذ صفة‬
‫الفييائية المعيار الوحيد لعلميتها"‪.‬‬
‫حي قال ‪ ":‬ان االتفاق مع التجربة يشكل بالنسبة للنظرية ر‬ ‫ر‬

‫يىل ‪:‬‬
‫لتدعيم األطروحة يمكن االعتماد عىل مجموعة من األمثلة الواقعية و الحجج المنطقة كما ي‬
‫كارل بوبر ‪:‬معيار القابلية للتكذيب ‪.‬‬
‫أم ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـث ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـلـ ـ ـ ـ ـ ـ ــة واق ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـع ـ ـ ـ ـ ـ ـي ـ ـ ـ ـ ـ ــة ‪:‬‬
‫●المثال ‪: 1‬نسبية انشطاين‬
‫و للتأكيد عىل أهمية القابلية للتكذيب كمعيار سليم لبناء النظرية العلمية ‪ ،‬يمكن الوقوف عند مثال نظرية انشطاين‬
‫العلم و ليس بذاته‬
‫ي‬ ‫للنسبية كنظرية تقبل معيار القابلية للتكذيب الن صاحبها (انشطاين) ربطها بالنسق‬
‫حي يمكن استبعاد كل من الماركسية و الفرويدية من مجال المعرفة العلمية النهما‬‫(ابستمولوجيا بدون ذات ) يف ر‬
‫تقدمان كأنساق فكرية مطلقة و مغلقة ال تقيل التكذيب و التشكيك ‪.‬‬

‫●المثال‪:2‬قضية "سوف تمطر غذا "‬

‫و للتأكيد عىل أهمية القابلية للتكذيب كمعيار سليم لبناء النظرية العلمية ‪ ،‬يمكن الوقوف عند مثال عبارة ‪ ":‬سوف‬
‫يعن انها‬
‫المتعي يف الغذ يمكن ان يكذب القضية كما يمكن ان يؤكدها ‪ ،‬مما ي‬
‫ر‬ ‫تمطر غذا "عبارة علمية تجريبية ألن الواقع‬
‫للنف و التجاوز ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فه ال تقدم نفسها كحقيقة مطلقة ‪ ،‬بل كحقيقة نسبية قابلة‬ ‫تقبل معيار القابلية للتكذيب ي‬
‫●المثال‪ :3‬حجة التشبيه‬
‫األخية أشبه بجبال‬
‫ر‬ ‫و للتأكيد عىل أهمية القابلية للتكذيب كمعيار سليم لبناء النظرية العلمية ‪،‬يمكن القول ان هذه‬
‫يعن ان "‬
‫الجليد يف البحار القطبية تحتوي عىل العلم كجزء ظاهر و الالعلم(الخطأ) كجزء منغمر يف المياه ‪ ،‬مما ي‬
‫تعبي موران‪ ،‬لذلك فالمعرفة العلمية ليست تراكمات و‬
‫ه فانية ألنها علمية " عىل حد ر‬ ‫النظريات العلمية فانية و ي‬
‫توسعات ‪ ،‬بل إنها قطائع و انفصاالت قابلة للتكذيب عن طريق الكشف عن األخطاء الكامنة فيها مما يجعلها معرفة‬
‫متغية و منفتحة عىل التساؤل المستمر ‪.‬‬
‫نسبية و ر‬
‫●المثال‪ :4‬االستشهاد بقول الفيلسوف‬
‫لتوضيح معيار القابلية للتكذيب ‪ ،‬يقول باشالر‪ ":‬العلم خطأ تم تصحيحه "‪ .‬فالنظرية الصحيحة اذن ليست تلك النى‬
‫ي‬
‫نبتغ يف منطوقها و بنائها إمكانية البحث عن وقائع و‬ ‫ى‬
‫الن‬
‫ي‬ ‫ه تلك ي‬ ‫تقدم نفسها عىل أنها حقيقة مطلقة و نهائية بل ي‬
‫ه حقائق مزيفة‬ ‫ى‬
‫تجارب تكذبها حن تضمن لنفسها مساحة من العلمية ‪ ،‬ألن حقائق العلم ليست ثابتة و نهائية و انما ي‬
‫و مؤقتة و قابلة للتكذيب باستمرار ‪.‬‬