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 BE MORE

JAPAN
 BE MORE

JAPAN
the art of japanese living
日本人の暮らしの形
 A stunning view of
Mount Fuji and the
Chureito Pagoda.

目次

CONTENTS

Introduction Shinto
Buddhism
WELCOME TO JAPAN Focus on Fortunes and Charms
Seven Lucky Gods
On the Map
Spring Aesthetics and Design
Summer Focus on Ikebana
Autumn Traditional Homes
Winter Gardens
First Encounters Focus on Bonsai
History Painting
Japan Around the World Woodblock Prints
Ceramics
A VIEW OF JAPAN Decorative Crafts
On the Map Focus on Origami
Cityscapes Calligraphy
Focus on Manhole Covers
Rural Japan INNOVATIVE JAPAN
Mountains On the Map
Focus on Mount Fuji Engineering Marvels
Island Diversity Gadgets
Focus on Robot Evolution
TIMELESS JAPAN Video Games
On the Map Soundscapes
 The bustling
Shibuya crossing
in central Tokyo.

CREATIVE JAPAN EDIBLE JAPAN

On the Map On the Map
Trends in Architecture Sushi and Sashimi
Modern Style Noodles
Contemporary Art Rice
Kawaii Regional Food
Fashion Focus on Kaiseki-ryori
Literature Snacks
Manga and Anime Focus on Wagashi
Focus on The Evolution Tea
of a Manga Series Focus on Tea Ceremony
Whisky
ENTERTAINING JAPAN Sake
On the Map
Japanese Theatre HEALTHY JAPAN
Focus on The Kabuki Experience On the Map
A Geisha’s World Hot Springs
Japanese Music Focus on Enjoying the Onsen
Focus on The Ultimate Pop Idols Diet, Exercise and Longevity
Nightlife Pilgrimages and Pathways
Otaku Japan Focus on The Yoshida Trail
Focus on Otaku Districts Japanese Philosophies to Live By
Japan on Screen
Focus on Japanese Cinema Acknowledgments
Sports
Focus on Martial Arts
 An apprentice
geisha in Kyoto.

前 書き

INTRODUCTION
The art of Japanese living

In the summer of 1853, four American of holding on to timeless traditions while

ships sailed into Tokyo Bay, ending Japan’s enjoying all the benefits of modern life
200 years of self-imposed isolation. and looking fearlessly into the future.
The extraordinary, insular country they We invite you to absorb a little Japanese
found immediately captured the world’s wisdom into your daily life by experiencing
imagination, sparking a craze known its kaleidoscope of contrasting pleasures –
as Japonisme that changed Western enjoy the fleeting beauty of the cherry
art and aesthetics forever. Today, Japan blossoms, join in a raucous summer
continues to fascinate and delight; a festival, savour the precision of the tea
country of startling modernity and of ceremony, belt out your favourite song
ancient traditions, where elegant geisha, at karaoke, or soak in a hot spring with a
robe-clad priests, J-pop megastars and jaw-dropping view of Mount Fuji. There
visionary engineers all make up a part are countless reasons to fall in love with
of the authentic face of Japan. this beguiling country, and with Be More
Be More Japan takes you on a journey Japan you’ll find even more excuses to
of discovery by exploring the art of travel, time and again, to the land where
Japanese living: the delicate balancing act the sun rises.
 日本へようこそ

WELCOME
TO JAPAN
Japan stretches from the frozen edge of Siberia down to the tropics.
This archipelago of thousands of islands is home to an incredible array
of disparate landscapes, not only ultramodern cities and smouldering
volcanos, but also remote beaches and lush valleys. What unites the
range of climates, geographies and outlooks are the rhythms of the
seasons, to which the heart of the country still beats, dictating
the ever-shifting weather, cuisine and cultural life of the country’s
127 million inhabitants. And binding it all together is an astonishing
transport network, which makes it easy get there and explore –
whether by bicycle, plane, bullet train or ferry. If you’re planning
a trip to Japan, want the afterglow of your stay to last a bit longer,
or simply wish to indulge in some quintessential Japanese experiences,
the culture has never been more accessible: whether it is eating sushi in
London or enjoying blossom viewing in San Francisco, you are
closer to Japan than you know.
地 図の上から

ON THE MAP
Exploring Japan’s regions

Lying to the east of mainland Asia and curving across 3,000 km

(1,900 miles) of Pacific Ocean, Japan is made up of thousands
of islands. Mainland Japan is typically defined as the five largest
127M
people live in Japan,
islands in the archipelago: Honshu, Hokkaido, Kyushu, Shikoku making it the eleventh
and Okinawa. These islands are divided into 47 administrative most populated country
units called prefectures, which in turn are informally grouped into in the world.
eight different regions. Each region has its own distinct character,
with local customs and culture shaped by the country’s highly
changeable weather and geographical features.

KANSAI/KINKI
REGION
PREFECTURES Referred to as
HOKKAIDO both Kansai and
KANSAI/KINKI
CHUGOKU REGION Kinki, this region
1 Hokkaido 24 Hyogo
Chugoku, or “the middle country”, is the historic and
25 Kyoto is a region of two halves, with cultural heart
TO H O K U
26 Shiga bustling cities in the south and a of Japan, where
2 Aomori
27 Osaka quieter pastoral feel in the north. tradition and
3 Akita
28 Nara buzzing nightlife
4 Iwate thrive side by side.
29 Mie
5 Yamagata
30 Wakayama
6 Miyagi KYUSHU-OKINAWA REGION 16
7 Fukushima CHUGOKU Kyushu-Okinawa combines 17 17
31 Tottori the active volcanoes, rolling
K A N TO 19
32 Okayama grasslands and bubbling hot 18 18
8 Tochigi springs of Kyushu with 23 23
33 Shimane
9 Ibaraki the laidback tropical 31 31
34 Hiroshima
10 Saitama paradise of more 25 25
35 Yamaguchi 33 33 24 24 26 2622
11 Tokyo southerly 32 32 22
Okinawa. 21
12 Chiba S H I KO K U 34 34
13 Kanagawa 36 Kagawa 27 27
35 35 28 29 28 29
14 Gunma 37 Tokushima 36 36
38 Ehime
CHUBU 40 40 37 37 30 30
39 Kochi
15 Niigata 41 41 38 39 38 39
16 Toyama KYUSHU- 43 43
42 42
17 Ishikawa O K I N AWA
18 Fukui 40 Fukuoka
19 Nagano 41 Saga 44 44
20 Yamanashi 42 Nagasaki 45 45
SHIKOKU REGION
21 Shizuoka 43 Oita
46 46 Sleepy Shikoku offers a
22 Aichi 44 Kumamoto
glimpse of the country
23 Gifu 45 Miyazaki as it used to be, with
46 Kagoshima rural charm and historic
47 Okinawa towns and temples.
47
640 KM (400 MILES)
 HOKKAIDO
REGION MICRO-SEASONS
Hokkaido is a
1 Traditionally the Japanese
region of fire and
ice, characterized calendar had 24 seasons,
by fertile plains, which in turn were broken
looming volcanoes
down into micro-seasons
and perfect skiing
conditions. such as higurashi naku (the
evening call of cicadas).

TOHOKU REGION
Rugged and remote, Tohoku is
steeped in myth and legend. It’s home
to sacred mountains, dense forests,
2
and vibrant folk traditions.

3
4

THE FIVE
5 6 MAIN ISLANDS
HOKKAIDO
The Japanese Archipelago is
made up of 6,852 islands, of
which only 430 are inhabited.
15 7
The vast majority of the
population live on the five
8 main islands of Honshu,
16 14
KANTO REGION Hokkaido, Kyushu, Shikoku
9 Highly urbanized, and Okinawa.
19 10 Kanto encompasses
both Tokyo and HONSHU
20 11 12 Yokohama and is
13 home to around
one-third of Japan’s
2
21 total population.
S H I KO K U
KYUSHU

CHUBU REGION
Mountainous
Chubu is a region
of stark beauty,
merging ancient
heritage with
modern industry.
0 kilometres 400 N
O K I N AWA 0 miles 400

0 kilometres 150 N
0 miles 150
春

SPRING
The season of new beginnings

The calls of “oni wa soto, fuku wa uchi” (devil Kyushu and Shikoku, with cooler Hokkaido
get out, good luck come in) to celebrate lagging a little behind and warmer Okinawa
Setsubun on 3 February are the first sign already ahead of the game. And with the
Japan is ready for spring. New buds begin new season, heavy winter food gives way
to shoot in parks and gardens, starting with to lighter flavours: mountain vegetables
the pinks and purples of plum blossoms in come to the fore, plump strawberries
late February. And by March, a new round appear in supermarkets, and tender bamboo
of sneezing and surgical mask-wearing begins shoots add a freshness to spring menus.
as the annual wave of cedar allergies hits.
THE ANNUAL BLOSSOMS
FRESH FLAVOURS Nothing says spring like the cherry
By the time spring is officially declared on blossoms, and as they briefly repaint the
Shunbun no Hi on 21 March, the weather country a palette of pinks – a movement
is mostly warm and sunny in Honshu, meticulously tracked on the daily news and
in weather apps – the Japanese celebrate Golden Week from 29 April to 6 May is Cherry blossoms
with hanami (flower viewing) parties. For a period in which a collection of national (sakura) in full bloom
in Kyoto.
most Japanese people, hanami is simply a holidays falls, and it feels like the whole
way to enjoy nature and the company of of Japan is on the move: public transport
family and friends, but culturally there is gets really busy and travel prices spike.
a deeper philosophical significance to the On the third weekend of May, Tokyo’s
ritual. The viewing of the blossom’s fleeting Asakusa district is home to one of the
existence epitomizes the concept of mono most sake-fuelled and high-energy festivals
no aware, the melancholy and joy we feel on the annual calendar, the Sanja Matsuri.
with something so beautiful, yet Honouring the founders of Sensoji temple,
impermanent. You can experience hanami it features teams of pallbearers carrying
anywhere in Japan – all you need to join 100 portable shrines through the heaving
in with the locals is a picnic sheet, a bento, streets – bouncing, jostling and hollering
and a few drinks. in the warmth of the late spring sunshine.
Back down to earth, the fiscal and
THE SPRING CALENDAR academic years start on 1 April, bringing
Hanami isn’t the only major event in spring. the annual round of transfers in many
If you visit in mid-March you will witness businesses, plus entrance ceremonies at
White Day on 14 March, when men give universities, high schools, junior highs and
gifts to women in return for those they even nurseries. The rice cycle begins, too,
received on Valentine’s Day – only women with seedlings being nurtured in greenhouses
give gifts on 14 February in Japan. and then planted into paddies.
夏

SUMMER
Festivals, fun and family

The musky aroma of mosquito coils, the notoriously hot towns like Kumagaya in
relentless humming of cicada, parasols to Saitama Prefecture. And when night cools,
cast some shade – welcome to Japanese it often doesn’t feel much better, with the
summer. From late June, every conversation humidity rising into the 90 per cent range
contains at least one sigh of “Atsui!” (hot), after dark. Thankfully, Japan also has some
as the stickiness of the brief rainy season short-term fixes with cooling seasonal food
signals the change from spring to summer. like kakigori – shaved ice topped with fruit-
By the time summer begins in earnest, it flavoured syrup and condensed milk – and
feels like the most used word in Japanese. somen and other chilled noodles. Grilled
corn, juicy watermelon and chilled edamame
THE MERCURY RISES are other summer staples, as is savouring
In July and August, temperatures away a few cold beers at the rooftop beer
from the mountains frequently top 35°C gardens that pop up in cities all around
(95 °F), sometimes reaching even higher in Japan for summer only.
SUMMER CELEBRATIONS frenetic fun. And the hundreds of firework Summer sun at one
When Japan reaches peak festival season in displays throughout the summer have no of Okinawa’s tropical
white-sand beaches.
summer, no amount of heat and humidity option but to avoid the midday glare.
stops the fun. The festivals vary wildly, but
there are common traits: out come the BEAT THE HEAT
colourful cotton yukata gowns, the street To escape the heat – or at least be
vendors selling fried noodles and kakigori, somewhere it isn’t as hot – you could
and the plastic fans people waft for scant follow the Japanese to popular summer
relief. Many of the festivals celebrate Obon holiday destinations like Hokkaido in the
in mid-August, when the spirits of ancestors far north, where winter ski areas like
are said to return home, prompting family Niseko provide a cooler summer setting
get-togethers and the hanging of lanterns for hiking and other outdoor pursuits; head
to guide the spirits through the darkness. to the breezy Japanese Alps; or explore
In Kyoto, the whole balmy month of the less-visited Tohoku region’s farmland,
July is given to the thousand-year-old Gion rugged coastline and mountain ranges.
Matsuri, its focal point a procession of huge It might sound counterintuitive but going
floats in mid-July. The Awa-Odori festival to hot-spring resorts is popular too. The
in Tokushima on Shikoku and the smaller air is often cooler there, and hanging out
Tokyo version in Koenji (both in August) in traditional inns – in light yukata gowns
happily have the sense to wait until nightfall and airy tatami-mat rooms – isn’t just
before teams of dancers and musicians refreshing, it’s a great way to recharge
take to the streets for several evenings of during the draining seasonal heat.
秋

AUTUMN
Japan repainted red

As the heat begins to abate at the end of November and even early December is
September, you can almost sense Japan still magical – warm by day, cool at night,
heave a collective sigh of relief. At home, and largely dry and sunny. The autumnal
the electric fans get stored away and food is equally special. By the end of
windows are left open as everyone enjoys November, it begins to get cool enough
breathing in fresh air again. There are to start enjoying nabe hotpots. Highly
more kids playing in the parks. And under prized matsutake mushrooms reappear,
mostly blue skies, foliage across the land too, simply grilled to bring out all their
transforms into reds, rusts and yellows. earthiness, steamed with rice as matsutake
gohan, and used along with shrimp, chicken
EARTHY FLAVOURS and seasonal gingko nuts in dobin-mushi,
The annual wave of typhoons will a clear soup steamed in a small teapot
occasionally put a windy dampener on then served in tea cups with a squeeze
proceedings, but the weather in October, of sudachi citrus.
APPRECIATING NATURE AUTUMN CELEBRATIONS Autumn foliage at
In a similar way to how the cherry blossoms AND EVENTS Kiyomizu-dera Temple
in Kyoto.
are a major part of spring, in autumn the Beyond enjoying nature, in autumn you
koyo (autumnal leaves) come to the fore. can take in major events like Kyoto’s Jidai
While there is no exact autumn equivalent Matsuri in late October, which features
of spring’s cherry-blossom viewing hanami a parade of more than 2,000 people
events, people visit parks and travel to the representing figures from Japanese history,
mountains to enjoy the seasonal colours. and the Grand Autumn Festival held
The bright yellow leaves along Ginkgo in mid-October at Nikko’s UNESCO-
Avenue in Meiji-jingu Gaien Park are a designated Toshogu Shrine, which includes
highlight in Tokyo, as are the reds and yabusame horseback archery displays.
yellows of Rikugien Garden. In Kyoto, the More low-key, Shichi-Go-San in mid-
deep-red maples at Eikando Temple have November is a nationwide highlight, where
people queuing for hours to see them. children aged three, five and seven dress
Away from the cities, less-crowded options in colourful kimono and visit shrines with
include the Fuji Five Lakes near Mount Fuji their families to pray for a good future.
and the wilds of Daisetsuzan National Park And on Halloween, it’s still warm enough
in Hokkaido, while Mount Hachimantai, at night for Shibuya in Tokyo to host the
which straddles Iwate and Akita prefectures largest fancy-dress street party of the
in Tohoku, is a riot of autumnal colours year. Though it’s not for kids – attracting
– best enjoyed when soaking in one of the as many as one million people, the
region’s many natural hot-spring baths. atmosphere can get pretty raucous.
冬

WINTER
Keeping warm and looking ahead

When the last of the autumnal leaves are WARMING FOOD

crumbling on the ground in Tokyo in late From December through February,
November, winter begins to creep up. You the temperature in many parts of Japan
notice it little by little. Under mainly blue significantly cools, and people turn to
skies, the air dries to skin-cracking levels. warming seasonal foods like stews, curries,
In vending machines, many of the drinks and one-pot dishes such as oden to keep
switch from cold to hot, and at night, out the chill. The most distinctive seasonal
the catchy jingle of sweet potato trucks food, however, comes towards the end of
can be heard, bringing with it a charcoal December, when osechi-ryori (traditional
caramelized aroma that says winter is New Year foods) appear in ornate
upon us. And as soon as the Halloween lacquered boxes on dining tables across
decorations are taken down, up go the Japan. Beautifully presented, the boxes
winter illuminations, bringing a festive feel contain divided portions of beans, meats,
across the country. fish and other small morsels that each have
meaning. You’ll see black beans to symbolize The end of the year is similarly low key. It’s Snow-covered
health and kobu seaweed because it sounds a time for family and resetting for the year countryside in
Fukushima Prefecture.
close to yorokobu, or happiness. There’ll be ahead. New Year involves a lot of year-end
red and white kamaboko fish cakes, where TV and eating – tucking into osechi-ryori
the white means purity and the red is the while watching the annual Kohaku singing
colour for good luck. In all, there’ll be contest and cooking your legs under the
more than a dozen things to try. Late on kotatsu heated table.
New Year’s Eve, people will also eat soba
noodles, as the long noodles are said to WINTER CELEBRATIONS
signify a long life. One thing that gets many away from the
feasting is hatsumode: the first shrine visit
CHRISTMAS AND NEW YEAR of the year to pray for a good year ahead.
Winter experiences vary wildly in Japan, Many people flock to auspicious shrines
from the heavy snows of Hokkaido to the like Meiji Jingu in Tokyo and Ise Jingu in Mie
pleasant warmth enjoyed in Okinawa, but Prefecture, while others head to the coast
certain elements play out all over. Christmas or mountains or to watch the hatsuhinode,
is largely cosmetic: Santa visits nursery the first sunrise of the year. And once the
schools, trees go up in apartment building holidays are over, there are plenty of other
lobbies, and KFC does its traditional roaring events to see people through the cold
trade in Christmas chicken. But, by and months – none as big as the Sapporo Snow
large, no one takes time off work, and the Festival in Hokkaido, which sees giant ice
festivities don’t last past Christmas Day. sculptures created around central Sapporo.
W E LC O M E TO J A PA N

初めての出会い

FIRST
ENCOUNTERS
Feel the rhythm of daily life

Arriving in Japan for the first time is a rely on the train and subway systems to
thrilling experience. It’s surprisingly easy get to work, things are a little different.
to get into the rhythm of daily life here; In Tokyo, 20 million train passengers pass
the food, the language and the etiquette through the network every day. This leads
that guides every interaction are all part to an incredibly busy commuter rush hour –
of the excitement of discovering Japan. an experience to be braved or avoided,
Let us guide you through your first depending on your point of view. What
experiences in Japan; as you negotiate gets everyone get through the daily crush
public transport, understand the is good train manners; the key rules are to
importance of good manners, meet local avoid loud conversations and to hold your
people and uncover the meaning behind backpack or luggage in front of you to
the symbols you’ll see all around you, your make space for others.
grasp on the culture will become stronger Public transport signs are usually written
with each day and new encounter. both in English and Japanese, so it’s easy
to get around. However, if you’re in a
GETTING AROUND small town in the countryside, finding your
Japan has the most amazingly efficient destination can be a whole new challenge.
public transport system (and as a result car Not all streets have names, and buildings
ownership is about half that of the US). So within a block may be numbered in the
you should find travelling to almost any order that they were built – intriguing but
point in the country by train or by coach confusing. If in doubt, ask a policeman; in
fast, stress-free and comfortable. However, the city of Kyoto, as much as 90 per cent
for the two-thirds of all commuters who of police time is spent giving directions.
 日本へようこそ

ETIQUETTE will often be a pair of slippers at the door; Left to right: Shinjuku
Japan has a reputation for restraint, but leave your own footwear outside and switch is a major transport
hub in Tokyo, with the
anyone who has heard the piercing yell of to the these. If you bathe, whether it’s at busiest train station in
“Irasshaimase!” (“Welcome!”) when entering a public bath or a hot spring, it is important the world; chopsticks
a shop or restaurant knows that the culture to shower in the wet room on the stool are used for cooking
and serving food as
isn’t always quite as reserved as it seems. provided before getting into the bath, well as for eating.
Still, there are some unspoken rules you which is exclusively for relaxing.
should know to help you feel at ease. Chopsticks Never point your chopsticks
No one expects foreigners to get every- at another person, wave them in the air,
thing right but engaging with the rules – or use them to spear food. And you should
which are all about valuing harmony (wa) – never leave your chopsticks sticking into
will generate good will. a bowl of rice, as this is reminiscent of
Bowing When meeting someone for the funeral rituals.
first time, it is polite to bow as a sign of Money In Japan, money is rarely passed
respect. You can also bow when thanking directly from hand to hand, so when paying
someone or saying goodbye. for an item or service, place your money
Shoes Anywhere there are tatami mats – on the small tray provided. Tipping is not
and always in a person’s home – you part of the culture and if you leave money
will need to take off your shoes, to avoid for a server they’ll always return it.
bringing in dirt from outside, so best wear Shopping If you use the changing rooms
clean matching socks at all times. at a shop, you may be offered a bag; wear
Bathrooms When you enter a bathroom this over your face to prevent your
in a house or ryokan (traditional inn), there make-up staining new clothes.
W E LC O M E TO J A PA N

INTERACTIONS do not jam it in your pocket, but instead

If you have time to pick up a few useful slip it carefully into your wallet.
Japanese phrases before your trip, all well
and good but, if not, you’ll still get by just SYMBOLISM
fine. You don’t have to speak the language Colours are loaded with meaning in Japan.
to communicate: respectful behaviour and This dates back to the country’s early
good manners will go a long way. history when they used to denote rank
You’ll probably find that striking up a in society. Animals also carry fascinating
conversation comes easily and naturally. symbolic significance derived from folklore
Most Japanese people you meet will be and myth. Keep your eye out for these
thrilled that you are interested in their common motifs.
country and in getting to know them.
Although they may not be confident COLOURS
speaking English at first, many Japanese Akane A special shade of red is used for
people will have studied it at school, and shrines, and it’s said to grant protection
will love the chance to practise. from evil and disaster, and to increase Left to right: Torii
gates at Shinto shrines
Even in a casual setting like a sporting the power of the spirits. are painted akane red;
event or an izakaya (Japanese tavern), White This is regarded as godly and pure, white paper shide
people will often present you with their so sacred places are often strung with white, streamers are used in
Shinto rituals; unlike the
business card, which is standard etiquette lightning-shaped paper (shide), marking the vibrant colours of China
when being introduced. Accept the card boundary between the earthly and the and India, the robes of
using both hands, and present your own if spiritual worlds. Buddhist monks in
Japan are an austere
you have it on you. It’s important to make Black Exuding dignity and formality, black black, or muted tones
sure you treat their card with respect and is used for the robes of Buddhist monks. like brown and grey.
Discovering Diverse Content Through
Random Scribd Documents
 Vom Landesarchivs-Aspiranten Dr. Anton Meli. 1G3 Die
Herrichtung und Reparatur der Brücken lag gleichfalls in den Händen
der Unterthanen, und zwar hatten die letzteren entweder beim Baue
selbst thätig zu sein oder auch gleichzeitig das Brückenholz in seinen
verschiedenen Qualitäten zu liefern und beizustellen. ^'^■^ Das
Zäunen der Wiesen oder Gärten i'^'" wollen wir gleich der
Verpflichtung der Erhaltung, Herstellung und Instandhalten der
Wege 13 7 i,^ ^\[Q Kategorie der Baufronen im weiteren Sinne
setzen. l)aut. darczu ir j^oniHlcre lianndraicliuntr vnd robat schuklig.
Schwarzen eck, 8t.-ü. 1531, tul. 7, dai-zue sein sy jedweder die
taigliclie robat zum gscliloss Seil, gepey zetiien schuldig.
Saldenhofen, St.-U. 1586, fol. 65, dann auch was man für
zinierholcz, laden, latten. vnd dergleichen zu des schloss gepew
vnnd vnndterhaltung bedürfftig, dasseliie hinzue frieren. Arnfels, St.-
U. 1496, fol. 14!!. item die vorbestimbten 5 ämbter sein schuldig
aineni ]ihleger den stadl bey der wisen vnterm geslnss aufzuseczen.
•35 Ulk. 1442, 29. Apr., Gallenstein, bei Wichner, Geschichte Adm.
III, pag. 458/557, Xotiz über die Beihilfe der Unterthanen zum Baue
imd zur Eihaltung der Ennsbrücke bei Weissoibach. Gr. -Lobming, B.-
T. 17. Jhrh., pag. 293. Admont, 14. Jhrh., Wichn., Adm. Urb. 1. c.
pag. 49, sol machen die prukkeu auf die Lehen wiesen.
Schmierenberg, St.-U. 1530, fol. 48, daz sy zu den dreyen prugkhen
vor dem gscliloss Schmierenberg die strä oder pruggenhölczer so
offt es von nötten, hackhen vnd volgend darzuefueren. Saldenhofen,
St.-U. 1586, fol. 65, vnd nachdem es zwo hölzene pruggen vor dem
schloss hat, muessen . . Genannte . . . den zeug alls henngstpämb,
joch vnnd streyhölczer darczue geben. Weisskirchen, 16. Jhrh., B.-T.
pag. 285, pruckenholz. — in dem ambt in der Feistriz gen Eppenstein
gehörig ist von alter herkomen das alhveg zwo hueben mit einander
ein fueder strälndz gen AVeissenkirchen zu der Griessprukhen als oft
es die notdurft erfordert fueren. Montpreis, St.-U. 1590, fol. 84, so
man die prugkhen vorm gschloss von newen macht oder pessert.
thuen sie die lianndtreichung. »36 Hörlierg, St.-U. c. 1570, fol. 1()3.
die mairliofs grundt viiml wisen zuuerzeunen vnnd zu uerplankchen ii
tag. planckhen zu machen . . . die im oberen ambt füren dieselben
zu den mairhof Hoheneck, St.-U. 1588, fol. 241, den thüergarten zu
verzeinen vnd zu verrannten. '" Pf Yeitsberg, B.-T. 16. Jhrh., pag.
313, weg machen. Marburg, 16. Jhrh., Hs. 2714, pag. 362, von dem
weg vnd prugkhen machen 11*
 164 Beiträge zur Geschichte dos Unterthanwesens in
Steiermark. Die Verrichtungen zu Gunsten des Haushaltes der
Herrschaft waren verschiedenartige, und wurden die Unterthanen
meist in ;,ungeraessenem" Ausmaasse beigezogen. Hiezu rechnen
wir jene allgemeine und nicht näher bezeichnete tägliche Arbeit im
Werkhause der betreffenden Herrschaft oder des Klosters,^-^^ die
Küchendienste, ^39 ^\q^ Waschen der „meiisalia refectorii et sacras
vestes".!^" Ferner treffen wir derlei Hausfronen in dem Waschen
und der Schur des Schafes,^ ^^ in der Fütterung und Aufziehung
der Hofhunde 1^' und verschiedenen Reinigungsarbeiten im
Schlosse selbst, i-*'^ Spinndienste, seit ältester Zeit eine
bedeutende Hausfrone, treffen wir für Steiermark weniger an, wohl
aus dem am Leyttersperg. Land skr ou, B.-T. 10. Jhrh., i)ag. 327.
Saldenhofen, St.-U. 1586, fol. 65, item die weeg zum schloss, wann
die vom regen aussgewaschen, verscliütt oder abgerissen werden,
pessern vnnd machen. St. Peter o/Judenburg, St.-U. 1588, fol. 1,
robat zum wegmachen. Montpreis, St.-U. 1590, fol. S?>. item so
seyen sie den schnee an allen ortten des geschloss ausszuraumben
vnnd auszutragen schuldig. Als gewerbliche Frone oder Baufrone
wäre auch aufzufassen: Eibiswald, St.-U. 1490, die graben vmb das
gesloss heißen nyder zelassen. Pf. Veitsberg, B.-T. 16. Jhrli., pag.
814, wasserlaiter vnd rorporrer. Pfannberg, St.-U. 1462, fol. 108, sein
albeg schuldig so man rör will legen, die awszuhawen vnd wieder
verschütten. •39 Admont, 14. Jhrh., Wicbncr, Adm. Urb. 1. c. pag.
44, Praeutel . . . debet habere i tiunuluiii. (pii cuttidie laboret in curia
operis. 139 Kat. Stir., 1265, insuper tenentur piincipi ducere ligna et
alia necessaria ad coquinam. 1^0 Renn, 14./15. Jhi'h., Gasparitz 1.
c. Mittheil. XXXIV, pag. 128/6, Chuntz Gugler de area lavat mensalia
et omnia necessaria ad domum; ebd., pag. 106/1, lavat mensalia
refectorii et sacras vestes custodi. !■" Eppenstein, St.-U. c. 1580, fol.
57, auswerts vnnd herbst heltfen die schaff waschen vnnd scheren.
1-42 Admont, 13. Jhrh., Wichn., Gesch. Admont III, pag. 499, canem
nutrire debet. '•*3 Sann eck, St.-U. 1542, fol. 12, von wegen des
keren so die burger in dem sloss thun sollen das soll hinfuran
abgestellt vnnd sy die burger darzue nit mer gedrungen werden.
Montpreis, St.-U., 1590, fol. 43, muess die haimlichen gemach, also
auch die rossställ, rawmen.
 Vom Landcsardiivs-Aspiranten Dr. Antoii Mull. 1(55 Grunde,
weil die Abgabe von einem bestimmten Quantum bereits
gesponnenen Haares eine aller Orten gemeine war. ^^^ Als eigene
Kategorie der Robot werden die sogenannten Jagd- und
Fischereifronen aufgefasst. Vor Allem waren es jene zu bestimmten
Zeiten alljährlich stattfindenden grossen Treibjagden, das
sogenannte ^otfen gejald" '^"', zu welchen die Unterthanen bald als
Treiber, bald als Träger der Netze u. dgl. aufgeboten wurden.*^'' An
mancher Herrschaft hatte der Bauer die Netze für die Treibjagden
selbst beizustellen. ^^-^ Für Fischereifronen habe ich in steirischen
Quellen nur zwei Belege gefunden und verweise auf die
untenstehende Note. 1^8 Für die Kategorie der anderwärts so
häufig vorkommenden Schiffsdienste konnte ich bloss ein die
Herrschaft Saldenhofen anlangendes Beispiel für unseren Boden
beibringen, worin ein Unterthan nebst der Baufrone zum Schlosse
'■** Hörberg, St.-U. c. 157U, fol. 105, 3 Ti liaur zu si)imieii. i'*' Sölk,
B.-T. 1577, i^ag. 15, und waim otfens gejaid ist oder berüfft wiert
und wer uicbt darzu kern oder mit gelthilf darzu tet oder wie er die
vodrung versäumet, so ist er ze wandel vei-fallen 72 ^. '^6 St. Lanib
recht, B.-T. 15. Jhrh., pag. 231, item pern, wölf, luks und ander
schedlich tier mag jeder jagen und vahen, es sollen auch all unser
undertliau wann si di schedlichen tier zu jagen beruft werden, mit
vleis auf und jagen bei der puess der herschaft Ixxii ,?,. Pürg, B.-T.
16. Jhrh., pag. 26, es ist auch verlassen und beschlossen, wen man
aufs wolfs-, pern- oder hierschengejait aufpeut, welcher nit gehet,
der soll Schilling ,Ä geben und die gehorsamben so erscheinen
einnemen und vertrinken. Hörberg, St.-U. c. 1580, 103, in
Winterszeit auf fux vnd haseu geieidt. liothwein, 1695, Hs. 81, fol.
29, dise achte schickhen in das jagen. Feistritz, 1630, Hs. 1136, fol.
69, Schaner ist schuldig von seinem hof am Peczlas die nöcz zum
geiaidt zufuern. Aussee, St.-U. 1595, fol. 87, denen die necztragen.
'■*^ Aussee. St.-U. 1595, fol. 80, dauon sullen sy die necz machen
vnd wolf jagen. i*' Tobel, St.-U. 1648, fol. 22, allerlay geiaidt vnd
pilvischen zuuerrichten. Gösting, St.-U. 1572, föl. 30, schuldig der
herrschaft den mülpach oder müllgang zu vischen.
 166 Beiträge zur Geschictite des Unterthanwesens in
Steiermark. „auch das schif auf sein aigen costen zu vnderbalten"
verpflichtet wurde.14 9 Schliesslich haben wir noch jene Dienste in
Betracht zu ziehen, welche unter der allgemeinen Bezeichnung der
Gerichts- und Botenfronen die Obliegenheiten der Unterthanen in
Beihilfe bei gerichtlichen Acten oder bestimmten Botengängen
umfassen: die „gerichtsrobot",!^^ welche die als
„gerichtsleute*^^^ bezeichneten Unterthanen zu leisten hatten.
Dieselbe bestand in der Hilfeleistung bei der gefänglichen Einziehung
von Individuen, ^^2 jj^ ^\qy Herrichtung der Richtstätte 1^^ und
dem Begleiten und Führen der Malefizpersonen zu derselben; ^^^
als Botenfrone finden wir meistens genau nach Zeit oder Endziel
bestimmte Gänge zu diesem oder jenem Endzwecke. ^^^ "'S
SaldeuLofen, St.-U. 158(), toi. 21. 'i"> Gr. Lobming, B.-T. 17. Jhrh.,
pag. 203. Göss, B.-T. 15. Jhrh., pag. .30!) u. s. f. '5' St. Lambreclit,
I3.-T. Ki. .Ilirli., pag. 235. '^2 Tirnstein, B.-T. 14./15. Jlirli., pag. 242.
'S' Moni preis, St.-U. 1590, fol. 80, das liocligericbt odvv galgen aber
sauibt der layttern sollen die weber als vil deren im lanndgericbt
gesessen aufs sterkliigst aufritliten vnnd maclien. Ob sieb aber deren
ainer vngeborsamb erzaigte vnnd sokb(>s neben den anndern nit
volczielien wolte, der bat dem innbaber der berrscbattt Montpreyss
15 kr. viuid die geborsamben so das gepew verriebt, baben niaclit
denselben auch wo sie den betretten vnib 15 kr. zuuertriukben.
Tirnstein, St.-U. 1577, fol. 200, vnnd seind die weber in der gegcndt
so wieuor bescbriben geen Tbiernstain angeuogt im fall der nott
solcli bocbgericbt aufzurichten oder den Ion zu geben schuldig. St.
Lamb recht, B.-T. l(i. Jhrh., pag. oOU, die gerichtsleut müssen die
notturft zum gericht bringen. '*' Reifenstein, St.-U. 1663, fol. 35, die
mallefizperscbaneu müessen gefierth werden von denjenigen so
nachuolgende zwen äckher possediren. Tuff er, St.-U. 1582, fol. 295,
item die vorbenannten lechner haben kein robat, allein so man
yemand richtet, so belayten sy die übltätter zu der richtstat.
Freienstein, St.-U. 16il, fol. 51, sie seindt auch schuldig, die
gefangnen zum rechten zu belaitten vnnd gar zwe dem gericht bis
der zichtinger sein beuelch volbracbt hat. ''5 Montpreis, St.-U. 1590,
fol. 84, jeder hofstetter ist schuldig des iars zwaymal als otft auf zwo
oder drey nieyl wegs potenweis zu 
 Vom Landesarchivs- Aspiranten Dr. Anton Meli. 167 Jene
des Oefteren vorkommende Verpflichtung des Untertlianen, in
Kriegsläufen sich der Herrschaft, speciell zum Schutze des
Herrenhofes, zur Verfügung zu stellen, denselben zu bewachen und
im Nothfalle zu vertheidigen, ist den Frondiensten nicht beizuzählen,
sondern entspringt vieluiehr jenem zwischen Herrschaft und
Unterthanen auf Gegenseitigkeit berufenden Schutzverhältnisse. Das
Stockurbar von Hocheneck bezeichnet diese Verpflichtung neben der
,,robat'' als „verhüettung".i5'' Nicht allein die Grösse der
Robotdienste und Frontage richtete sich nach dem Ausmaasse des
Sallandes, d. i. jenes Grundes und Bodens, welche sich der
Grundherr zum Eigenbetriebe vorbehielt, sondern auch die
Auftheilung der verschiedenen Arten der Fronen auf die einzelnen
Colonen. Das Verhältnis von Arbeitsleistung zur Arbeitskraft stellt
sich folgendei'massen : je grösser die von der Grundherrschaft im
eigenen Betriebe gebliebenen Gründe, desto grösser, wenn die Zahl
der Zinshuben eine kleinere, die Last von Robotdiensten, welche auf
die einzelne Person der Unterthanen fielen. Je bedeutender eine
gewisse Wirthschaftsrichtung, Holzhandel u. dgl, desto mehr
überragen die darauf bezüglichen Fronen die Dienste, welche sich
auf nebenläufige Wirthschaftszweige beziehen. Zu erwähnen wäre
noch, dass zu einem derartig gestalteten Verhältnis noch einerseits
die geen. Tobel, St.-U. 1648, fol. 22, neben der täglichen
ausschickhimg vnd briefftragen. Kaag, 1719, Hs. 442, item
iiothenweiss Jiaclier Komberg gellen vnd in der iiechciit daselbsten.
Kothwein, 1095, lls. 84, fol. 25, jährlichen 4 mahl nach Graz
pottenweis gehen. 'äß Iloheneck, St.-U. 1585, fol. 13, die burger
zeigen an, das sy von alters liero zum ambt khain robat zuthueu
schuldig, woU aber auf Ober Cilli, wenn aiu gepew fürgenumben,
halben sy mit der fuer aiu leidenliche hültt' gethan, also auch in
feiudtsnöthen sein sy neben anndern das schloss Ober Cilli
zuuerhiietten schuldig, weill aber solches ambt aigenthuniblichen
verkhauft't sollen sy solche obbemelte robat vnd ve rhüettung
hinfüran zu dem schloss Lemberg zuthuen schuldig sein.
Verpflichtung des Holden in gefährlichen Zeiten im Pfarrhofe zu
wohnen, siehe Veitsberg, B.-T. 16. Jhrh., pag. 313.
 168 Beiträge zur Geschichte des Unterthanwesens in
Steiermark. Zahl der Knechte des Herrenhofes, andererseits jene
gesetzlichen Bestimmungen über das erlaubte Ausmaass der Robot
überhaupt, auf welche wir am Schlüsse zu sprechen kommen,
massgebend waren. Dort, wo sich im Laufe der Zeit das Salland nur
über wenige Joch Acker- und Wiesenlandes erstreckte und das
Uebrige allmählich in den Besitz des Unterthanen überging,
verminderte sich die Robot, wurde aber in den meisten Fällen das
Robotgeld dafür gefordert. Zur Beleuchtung der Verhältnisse des
Sallandes zu den von den Unterthanen zur Bewirthschaftung
desselben geforderten Robotdiensten wollen wir die Herrschaft
Wolken stein nö. Irdning in ihrem Bestände für das Jahr 1576 nach
dem gleichzeitigen Stockurbare in Betracht ziehen. '57 Die
Maierhofgründe der genannten Herrschaft bestanden in vier
Ackergründen zu 2, 3, 5 und 6 (in Summe 16) Tagwerken, ^•'''^ in
Grasländereien zu 5, 3, 1 'A, 1, 2, y^^, '/a, 2 IV2, 1, 1, 1, 72, 1, 1
und 9 (in Summe 31 V.) Madertheilen i^a und in einem
ausgedehnten Complexe Almen und Forsten. Die Zahl der
Unterthanen, welche wir einerseits als unmittelbar zur Herrschaft
Wolkenstein, andererseits als sogenannte Gerichtsholden des zu
derselben Herrschaft gehörigen Landgerichtes aufzufassen haben,
bestand für die erste Kategorie in 145, für die zweite in 295,
zusammen demnach in 430 Mann. '5^ Stockurbar von Wolkenstein.
'38 Unter Tagwerk (welches gleichbedeutend für Joch, Juchert,
iugerum) haben wir kein bestimmtes Flächenmaass zu verstellen,
sondern so viel Ackerland, als man mit einem l'Huge an einem Tage
bearbeiten konnte. Nach meinen Nachfragen in Mittelsteiermark
ackert man ein Joch (vorausgesetzt guten Grundes) in einem Tage
mit einem mit zwei guten Pferden bespannten Pfluge um. 159 Als
Ma der t heil ist jene Fläche zu verstehen, welche von einem Mader
in einem Tage gemäht werden kann, uiul beträgt für Mittelsteiermark
bei elfstündiger Arbeitszeit eine Fläche von dreiviertel bis ein Joch.
 Vom Landesarchivs-Aspiranten Dr. Antou Meli. 169 Für die
Besorgung der Acker- und Wiesendienste wurden 195 Untertlianen
in der ausgemessenen Zeit von 153 Tagen und 5 Nächten
verwendet; die Auftheilung nach bestimmten Kategorien weist die
folgende tabellarische Zusammenstellung nach. Ausmaass Zahl der
hiezu verwendeten Unterthanen Bemerkungen Art der Robot in Zeit
(Tage) in Grösse tay in Läusiug . . . tag im Herbst . . . sambfueren
säen eggen im Herbst vnd Lannsiug mist auf den akcher fixeren
mistlader mistpraitter . ... kbraiittgartten zeunen . „ tungen . „ pawen
. „ prachen pflanczen fueren . . . „ seczen . . . khraut sieden ....
(Vorbereitungen hiezu) khraut ins schloss tragen zeuner auf der
Fronwisen tagwercher in der Fronwisen beiger beigen die
Liebmbergerin heigen die Praitterwiesen heigen die Mitterwiesen 6 6
28 3 12 6 13 5 2 16 5 5. Nächte 2 12 27 4 2 4 — l 1 2 14 6 6 6 13 5
2 ! 1 16 5 5 5 2 12 27 45 4 2 4 i jeder Untertban 1 Tag. jeder
Untertban 2 Tage, je ein Paar zusammen 1 Tag. jeder Untertban 2
Tage, n 1 Tag. „etliche" Unterthanen. ijeder Untertban 1 Tag. ein
dritter Untertban war zur Beistellung des Pfluges verpflichtet. ohne
Zeitangabe > jeder Untertban 1 Tag. jeder Untertban 1 Nacht, ohne
Zeitangabe. > jeder Untertban 1 Tag. ohne Zeitangabe. V jeder
Untertban 1 Tag. Bedeutendere Arbeitskräfte erforderte die auf
dieser Herrschaft betriebene Forstwirthschaft : das Schlagen und
Verführen
 1 70 Beiträge zur Geschichte des Unterthanwesens in
Steiermark. des Holzes, worüber ich nachstehende Tabelle
zusammengestellt. A r t der Ilolzfronen Aiismaass derselben in Zeit
(Tage) (fueder u.ferti) 0} c n K t3 Bemerkungen winter fertt
veichtenbolz zu schlahen winterfertt veichtenbolz zu schroten
winterfertt veichtenholz zu führen . auf die Laa holzfubren
holzschlagen summerfertt cheuholz puepuecbenholz . . .
summerpuechenholz 40 im Lannsing |40 iir. harbst 20 80 1000
stegkUn 108 24 34 16 4 6 8 'A 80 12 4 26 20 20 20 20 27 12 1 1 6 4
14 1 3 1 8 1 14 4 1 13 jeder Unterthan 2 Tage jeder Unterthan 2
Tage jeder Unterthan 4 fueder jederUnterthan SOstcgklien ., „ 4
fueder ;, » 1 Tag jeder Unterthan 2 fueder jeder Unterthan 1 fueder
jeder Unterthan 6 fueder n n " )) jederUnterthan 2 fueder (S ^ <
Stellen sich auf diese Art die Verhältnisse der Arbeitsleistung zu der
Gesammtzahl der Unterthanen einerseits und dem oben angeführten
Ausmaasse der Herrschaftsgründe andererseits dar, so weist die
nachstehende Tabelle auf die jedem einzelnen Unterthan in
verschiedener Quantität und Qualität zufallende Quote der
gesammten Arbeitsleistung hin. Da die Namen der Unterthanen ohne
Belang und eine Aufzählung aller zu weitläufig, so habe ich bloss
einzelne herausgenommen und mit den fortlaufenden Buchstaben
des Alphabetes bezeichnet.
The text on this page is estimated to be only 3.98%
accurate

Vom Landesarcbivs-Aspiranten Dr. Anton Moll. 171 CO C e 3

' 1 in Fuhren (fiieder) -^1 1 1 1 « ^ 1 CO CO a H aa.i3nj iCaq 1 ^ 1
1 1 1 "^ 1 1 1 1 u3J9nj zofoq -* 1 1 1 1 -* 1 1 1 1 ■BBq aip jn'B
98Bi 03 H 1 1 1 i 1 1 ugqBiqaszojoq 2 5 2 4 fertt 1 3 fertt G fertt
u9J9nj;siai fcc es H 1 1 1 1 1 1 1 -^ 1 1. n9»iBjd:^siai tu CS E-i i 1 1
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1 1 1 1 ^ 1 1 -^ ^ ^ ^ ^ ! i 1 1 1 1 ugqoBJd es H 1 1 1 1 1 1 -- 1 ^
^ a9«s 03 1 1 1 1 ^ 1 i 1 ^ 1 uanisd tJD es H 1 1 i 1 1 " 1 1 1 1 o p
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a> -l-> Ä ;_! CJ fco a r/1 r3 'S «3 r— < 0) fco CO Ol CG c3 •-S S
 172 Beiträge zur Geschichte des Unterthanwesens in
Steiermark. Wie aus den in den Noten citirten Quellen ersichtlich ist,
entstammen unsere Kenntnisse über die Robotdienste, deren
Qualität und Quantität, in erster Linie den Urbaren, in welche in ihrer
Eigenschaft als Controlbücher über die der Grundherrschaft
zufliessenden Dienste in den verschiedensten Eigenschaften die
diesbezüglichen Verpflichtungen der Untertbanen eingetragen
wurden. Dem entgegen bietet uns ein Beispiel selbstständig
gebuchter Fronen, das — wenigstens für Steiermark — einzig in
seiner Art erhaltene Robotbuch der Herren v. Liechtenstein aus dem
Ende des fünfzehnten Jahrhunderts, dessen statistisches Ergebniss
tabellarisch im Nachstehenden mitgetheilt ist. "'^' Der Codex zerfällt
in zwei Theile, jeder durch folgende Aufschriften gekennzeichnet: 1.
„vermerkht all vnd yedlich roltat im gericht zw Rannten so man
meinen genadigen herren von Liechtenstain etc. von alter her zu
thuen schuldig ist" und 2. „vermerckt das landtgericht pey der Muer
vnd alle robat vnd gerechtigkait so man meinem gnadigen herren
schuldig sind vnd haben" etc. Es handelte sich hier demnach um
Frondienste, welche die Hintersassen im Bezirke der beiden Gerichte
Ranten und „bei der Mur'' den Besitzern derselben, den Herren v.
Liechtenstein zu leisten hatten ; sie werden im Robotbuche des
Oefteren als „vogtlewt" bezeichnet.^*'^ Die Letzteren waren
Unterthanen sowohl weltlicher Grundherren, auf deren Grund und
Boden sie sassen,^"^ wie geistlicher Dominien in Kärnten und
Steiermark. ^''^ Das Vogtei- und Gerichtsverhältniss zu den
Liechtensteinern aber »60 Pap. Cod., schmal 2", 122 Ell., IIs. 20 des
stcierin. Laiidesarchives. >*" Fol. 41, item dy vorgeschrieben mit
namen sind meines gnädigen herren stitt't vnd vogtlewt. '62 Als
Gruudherren werden u. a. genaimt Rnprecht, Ulrich und Wulfing
Welzer, die Teufenha eher, Trautmannsdorfer, Schratt, Schürf etc.
163 Domcapitel zu Salzburg, Bisthum Gurk und Lavant, Abtei
Ossiach, die Chorherren von Friesacli, Pfarre und Biü-gerschaft zu
Miuau, St. Peter am Kammersberg, Obdach u. s. w.
 Vom Landesarclnvs-Aspirantcn Dr. Anton Meli. 173
verpflichtete diese Colonen zur Robotleistung — eine Art Vogtdienst
— der aui diese Weise geleistet wurde. Für unsere Studie ist nur die
Auftheilung der Frondienste nach Ort, Zahl der Unterthanen und
Grösse der Robot von Interesse, und zu diesem Zwecke wurde eine
tabellarische Zusammenstellung der Daten dieses Robotbuches in
zwei Tabellen, die eine für die Gerichtsrobot zu Rannten, die zweite
für die der Landgerichtsbewohner „bei der Mur'', versucht. Die
späteren, bis ans Ende des sechzehnten Jahrhunderts reichenden
Eintragungen, Aenderungen, Zusätze, wie gänzlichen Streichungen
wurden unberücksichtigt gelassen : das Robotbuch demnach bloss
nach der ersten und ursprünglichen Abfassung benützt.
The text on this page is estimated to be only 20.04%
accurate

174 Beiträge zur Geschichte des Unterthanwesens in

Steiermark. Oertlichkeiten, nach welchen die einzelnen Robotdienste
veitheilt wurden. 2 >■ — -ö ff 2 ® -, 2 j= "3 E =3 ^ =s i) '^S •o •s
ti » c d .3 PL, ■o .2 te 2 e d -a D e| irt c »w 7i T3 c t^ c3 , :0 p< c c
ktS -.rS o J3 M >% ^ E O f=i ^ (S ■ö se S 5 ^. >> O) -Sa Bg c Sä -
o '^ -3 fueder Mann dy Fressner vnnder Klausonn "^^ dy
Krackaber'ss Ocherlinger ""• Otricher'" Seepacher Trattner""'* . .
Ratschfelder it'9 Rattenmanner''f dy Freybergervnnd Empergcr '^' 28
Kinsner, Schederperger, Schedrer, Kätscher''^ . . Pachler pejr Scbcder
vood Badeoegker Awer'^* die Planitzer'"^ dy Gassner'^ß dy
Kinsner'^'''' von Rannten" dy Wiubmoler''*» dy Trybndorffer''9 dye
Stalpawnier'^" dye Predlitzer''" Lassnitzer '«* in derBropst (die
Pröbster) '"^^ zu sand Gilgen'*-* das ambt in der Metnitz das
Rewsenambt '*5 74 - 14 17 11 40 54 29 42 164 Fresen und Klausen
a. d. Grenze, w. Rauten n\v. Murau. 1C5 Krakaudorf, nw. Rauten nw.
Murau. 16G Ocliling, Rotte nw. Rauten nw. jNIurau. 'ß' Etrach, Ob.-
und Tut.-, Weiler nw. Rauten nw. Murau. Iß« Seebach und Tratten
nw. Murau. '*" Ratschfeld, nw. b. Rauten nw. Murau. "" Rotenmann,
zerst. Häiis. ö. b. Rauten nw. Murau. ''' Freiberg und Endberg, uö. b.
Ranton nw. Murau. I'- Günster B. und Th., nw. Ranten. —
Schöderberg und Schödor, nw. Murau. Katsch, nö. Murau. '^3
Schöderbücbl und Rinogg, zerst. Haus. nw. Murau. "* Au, in der
Ggd. w. Schödor nw. Murau.
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Vom Landesarcliivs- Aspiranten Dr. Anton Meli. 175 c s et 'S

fueder s o c 3 :3 Ol C 'S £ e s c3 P. e c o 3 >. 5 p. = Ol c _ s g li 3)
"= 'S 'S i 3 ä « 1 > B o 'S E = — c -o H S S c 1 |! c c |J >. 'S c o C3
» 13 _C TT E u CS E 3 'c c es P< s 'c c 2 G «ä -? S 1 1 p< 2 &c 1.1
'S :3 1> 0 ■5 p. 'S B ? K s E >> 'S Mann fueder Mann fueder Mann |
30 15 IG 8 4 13 _ 4 5 20 4 11 8 mader 7 22 28 24 5 [• 1^ 10 3G 15
3 7 4 17 "5 Die Planitzen, G^d. nw. ]Mnraii. ''6 Gassi. Ghft. n. b.
Scliöder. nw. Muran. Ranten nw. Muran. "^ Ranten. nw. Mnrau. '^5
AVimmel, Ggd. s. sw. Mnrau. 179 Triebendorf. nö. Alurau. >""
Stallbaum, n. Murau. 191 Piedlitz a. d. Gr., sw. Murau. ''■- Lassnitz,
so. Murau. '''^ Prosster Graben, so. b. ^Nliirau. '"»^ St. Eeidi b.
:\rurau. i*^^ Wohl Metnitz bei Friesaeh in Kärnten. Gi'mster B. und
Tb., nw.
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176 Beiträge zur Geschichte des Unterthanwesens in

Steiermark. Ipiqos:)0£) inip[BAn.ui8pssnB AVBjddojj jap ai jaipaa Xp
MTJjddojj Jap ssn^ JBJanjAiaq MUjddojj Jap m japuui ujanj uajSBJi
uapui(iA'BJJiaip) jaq'Bqos -q'B^MBjj{ jCp jazoas -azDuuyd Äp HiBg
rat jaqoajifp ll^g map sstiBJBjanjAvaq ja^taqosjaqBq j3)iasajo^ ö 0
2 I ( i I -S5t= a fao ■O a (1) '— ' tH _ e « c "^ Qj -3 rt N ^ c a, tß .s
t< oj «> O t- ^ o '^ '-' > t-i O) PiPh •Spli « N .^ ^ ^ o "^ i 0; -^
■~ hJ O _o X o: •^^ f— 1 ■^ c " ^ O) a.' -♦-* c« ^ ■■■^ ^— H
■^ o; o ff N '^^' c !» ffi tv> ^ tx C S ZL > i 'S 5 'Z .* t« N '"" O CO
« ~ c3 ^ cS — 2 c« s r==; ^ ^-^ g ^ it: t; ^ ;-i ^ ps ^ ^ -^ tt' C c
S S5 — " o ^ o p:; ^ j-H CO Pi c»
 Vom Landesarcbivs-Aspiranten Dr. Anton Meli. 177 Wenden
wir uns nun dem Ausniaasse der Robot zu. In der Karolingischen Zeit
war die normale Fronpflicbt eine dreitägige in der Woche, welche
neben den am Gutshofe gehalteneu Knechten dem Betriebe des
Sallandes zu Gute kam. '''^ In dieser allgemein gehaltenen
Fronpflicht waren die einzelnen Arbeitsgattungen nicht specificirt;
man verwendete den Colonen eben, wie, wann und wo man ihn
brauchte. Weder Arbeitszeit, noch das Ausmaass der eventuellen
landwirthschaftlichen Leistung ist näher bezeichnet. Die Folgezeit
brachte eine vollständige Aenderung in der Auffassung und Theilung
der Fioboten mit sich: die Fronen werden specialisirt. „Diese
zunehmende Specialisirung der Fronpflicht war ebenso die Folge
einer Einschränkung des Feldbaues auf dem Sallande, wie sie
andererseits in der Specialisirung der Sallandwirthschaft selbst
(Wiesenbau, Hopfenund Weinbau u. s. w.) ihien Grund hatte; mit
abnehmendem Eigenbetriebe sodann traten die Bedürfnisse einer
grossen, auf Katuralrenten basirten und auf Verwertung der Gefälle
auf dem Markte angewiesenen Gutsverwaltung immer mehr in den
Vordergrund ; sie brachten es mit sich, dass der Ackerdienst immer
seltener, die allgemeine Dienstpflicht mehr in eine Reihe besonderer
Dienstleistungen aufgelöst wurde. Aber auch vom Standpunkte der
Hufen wirthschaft aus niusste eine Verminderung der Dienste und
besonders der Ackerdienste sich ergeben, je mehr Fiuchtabgaben
von Höfen gefordert und diese also auf gesteigerten Kömerbau
hingewiesen waren; ebenso konnten die in stetigem Maasse
geforderten Geldabgaben nur unter gleichzeitiger Freigebung eines
Theiles der bisher gebundenen Arbeitskraft gefordert werden."^'"'
Jene altherkömmliche Robotpflicht der drei Tage finden wir für
Steiermark nur in einigen wenigen Fällen, und selbst '95 V. Inama-
Sternegsr, Deutsche Wirthschaftsjjeschiclite II, patr. 200. Opus
diurnum ter in lieltdomaila. Admout, 15. Jlirh., Wiilin.. Admont III,
pag. 509. »9« V. Inania-SternoixG;, ehd., pag. 2ßl. Mittlicil. des bist.
Vereines f. Steiormark. XL. Heft. 1S92. 12
 178 Beiträge zur Geschichte des Unlerthanwesens in
Steiermark. hier ist mit der neben der ;,gemessenen" an fast allen
Grundherrschaften bestehenden „ungemessenen'' Robot zu rechnen.
Gerade die so oft in Urbaren und gleichwertigen Quellen
vorkommende Bestimmung, der Robot „zw aller arbaytt alss offt man
innen (den Unterthanen) ansagt", ^^-^ lässt einen klaren
Ueberblick über das in Steiermark bei den verschiedenen Dominien
herrschende Ausmaass der Robotpflicht nicht gewinnen. Im
Nachstehenden versuchte ich jedoch die Zusammenstellung einer
Reihe von Grundherrschaften — chronologisch geordnet — in Bezug
auf das jährlich auf den Besitzer einer Hube entfallende Robotmaass.
So ergaben sich für Obernburg (]4'26) 4 Tag ins Kloster und eine
Fahrt nach Peilenstein, i^« Arn fei s (c. 1480) 2 Tagwerke, i"« Pettau
(c. 1480) 4 Tagwerke, ~^fo Radkersburg (C. 1480) 2 Tagwerke,^"»
5 c h m i e r e n b e r g (c. 1480) 6 Tagwerke, '^ ^^- L a n d s k r o
n (1492) 2 Tage Hand- und 6 Tag Handrobot (.3 Tag), 203 Neumarkt
(1498) Schnitter 2, Mader 2 und Holzschlager 4,'^"^ Admont (15,
16. Jahrh.) 6 Arbeiter,2ö5 Montpreis (1500) 12 Personen, 2*^'
Marburg (15. Jahrh. Anfang) 3 Tage,2or 'äJ Raun, St.-U. 1541, pajr.
3, jroen hoff tafjwerch, wann man im ansagt. Forchteneck, St.-U.
1524. t'ol. lo, item der pawrn zum sloss geherig seiudt nur 13 vnd
rol)atten zw aller arbaytt alls oft't man innen ansagt, wissen auch
des anzall nit, wieuill tag es im jar bringt. Süssen he im, St.-U. 1579,
fol. 98, die vnndterthonen bey diser herrscliaft haben khain
absonderlich geseczte robat der tag halben, wie etwo bey anndern
herrschaften, sondern sy seind von altersher ye vnd allweg schuldig
gewest, was zu dem mayrhof wie obvermeldt gehörig alle notdurflft
zu verrichten.
 Vom Landesarchivs- Aspiranten Dr. Anton Meli. 179 Pf.
Irdning (1538) 4 Personen,^«^ Gösting (1572) 1 Tagwerk,'^^^^
Eibiswald (1577) 7 Personen,2'o WindischFeistritz (1577) 2 Tag
Hand- und 1 Tag Vielirobot (3 Tage) wurde auf 8 Tag Hand- und 4
Tag Vielirobot (12 Tage) vermebrt,'^ii Tüffer (1582) 3 Tage,^i'^
Hocheneck (1588) 3 Tage,^!'^ Drachen bürg (1588) 4 Tage/^i^
Radkersburg, Spital (1678) 10 Tage,^!^ Kaag (Luttenberg) (1710) 1
2 Tage ^ ' ^ u. s. w. Aus diesen Stichproben ist ersichtlich, dass es
vor dem ßobotpatente von 1778 eine gesetzliche Bestimmung über
das Ausmaass der Robot nicht gab. Jedenfalls war die „gemessene"
Robot, deren Ausmaass wir aus verschiedenen Zeiten und Orten
oben kennen gelernt haben, eine sehr geringe, und der Ausfall von
zwei bis zwölf Tagen im Jahre für die eigene Arbeit zu Gunsten des
Grundherr'en hätte eine nachtheilige Wirkung auf das
wirthschaftliche Wohl des Bauern wohl nicht geübt. Die
„ungemessene-' Robot dagegen, die aller Orten vom Unterthanen
gefordert wurde, oder jene Frondienste, die in der Bewirthschaftung
eines bestimmten Ackers, Weingartens u. dgl. bestanden, belasteten
den Unterthanen und Hessen ihm oft zu eigener Arbeit nur wenige
Wochen im Jahre. Selbst jenes gesetzmässige Maximum von 156
Tagen im Jahre, welches man im Robotpatente seinerzeit gewiss mit
Freuden begrüsste, und an welches sich zu halten, der Grundherr
verpflichtet gewesen, ist vom volkswirthschaftlichen Standpunkte nur
zu verurtheilen. 2^8 Spec.-Arcli., fol. 0, all iar zu seiner zeit. 203 St.-
U., fol. 27, von einem Hofe i pflueg zu i tagwerch. 2'o St.-U., fol. 15.
211 St.-U., fol. 155. 212 St.-U., fol. 11, im iar yeder .3 tag. 213 St.-
U., fol. G. SH iis. 40. 215 St.-U., fol. 8. 216 Hs. 442. 12
 i80 Beiträge zur Geschichte des Uuterthanwesens in
Steiermark. Zu erwähnen wäre noch, dass die Bestimmung des
Ausmaasses genau an das Grössen- und VVerthverhältnis der ganzen
Hube zur halben und zur Hofstatt gehalten wurde. So war in der
Herrschaft Schmierenberg im Jahre 1575 der Besitzer einer ganzen
Hube zu vier Tagen Vieh- und acht Tagen Handrobot, der einer
halben Hube zu zwei und vier und der einer Hofstatt zu einem und
zwei Tagen Robot der beiden Kategorien verpflichtet.'^*'
Gewissermassen als Aequivalent gegenüber jenem Verluste an
Arbeitskraft und Arbeitszeit bei den verschiedenen Frondiensten ist
die von Fall zu Fall eintretende Entschädigung für Robotdienste
aufzufassen. Man hat in richtiger Auffassung diese Entschädigungen
— seien diese nun in Geld oder in natura geschehen — „als eine
nothwendige Ergänzung des ganzen Systems der Arbeitstheilung,
wie es die Grundherren entwickelten", bezeichnet. '^'^ Dem
Unterthanen, der sich auf Robot fern von der Bewirthschaftung
seines Gutes befand, wurde ein gewisser Schaden an seinem
eigenen Gute zugefügt: durch seine dem Grundherrn auf dessen
Aecker und Weingärten geleisteten Dienste entbehrte der eigene
Grund und Boden seines Bebauers und Pflegers. Die
verschiedenartigsten Fronfubren entzogen das Material an Zugvieh
für eine bestimmte Zeit dem Unterthanen, und am schlimmsten war
derselbe wohl dann gestellt, wenn in seiner Grundherrschaft ,,
ungemessene" Robot gang und gäbe. Ausserdem fielen die dem
Boden des Grundherrn zu leistenden Dienste meist in jene Zeiten, in
denen die eigene Hube die gleiche Bewirthschaftung erfahren sollte,
und da rettete sich der Bauer vor wirthschaftlichem Untergange nur
durch Verwendung seiner eigenen Familie und seiner Knechte 2 17
St.-ü., fol. 90. In Ocld rchiiit liolipf sich das sogenannte Ro1)atgekl
für eine ganze Hube auf .SO kr., für eine hallte auf 18 kr. und für
eine Hofstatt auf 9 kr. 2''' V. Inama-Sternegg, 1. c. I, pag. 371.
 Vom Landesarchivs-Aspiranten Dr. Anton Meli. ig] in die
Robot, wenn er überhcaupt auf solcher Höhe in wirthschaftlicher
Beziehung stand. Daher sind jene Entschädigungen, welche der
Grundherr in manchen Robotfällen dem Colonen zugestand, von
Bedeutung für den Letzteren seit jeher geweser, und die
Naturalverpflegung ist als eine Art Naturallohn seitens der Herrschaft
aufzufassen. Der Werth der jeweiligen Unterthansarbeit wurde durch
die Entschädigung in Geld oder Kost wohl nicht voll vergütet. Für
Steiermark haben wir eine Verköstigung der Uuterthanen während
der Robot weder als Regel, noch als Pflicht des Grundherrn
aufzufassen, wird ja doch ausdrücklich des Oefteren erwähnt, dass
es dem Wohlgefallen desselben anheimgestellt bleibe, seine Leute
während der Zeit der Frondienste zu verköstigen oder nicht. In der
nachstehenden Tabelle habe ich Beispiele von
Robotentschädigungen zusammengestellt; als älteste konnte ich
Notizen erst aus dem fünfzehnten Jahrhunderte beibringen.' ' ■' 2'9
Das Eationarium Stir. v. 1265 erwähnt einmal neben „tliuchvnd
visdipfenninge", „ werchpfenninge" als reluirte Robot. Rauch, Scrip.
rer. Aust. II, pag. 117.
 182 Beiträge zur Gescliiclite des UnterÜianwesens in
Steiermark. Jahr Gegenstand der Robot bc s 'S "öj ^^ C c. 1480 c.
1480 1488 1492 1498 1500 lö.Jhrh. 1524 1538 1543 1556 c. 1570
1571 1572 1573 1576 1586 1590 1695 Pettau Marburg Pf. Waasen
Pfannberg Hitzendorf Neuberg Adniont Tiiffer Pf. Irdning Sekkau Kl.
Gonobitz Hörberg Pf. Liffist Gösting Arn fei s Wolkenstein 1577
Eibiswald St.-U. 100 stepkhen zu hackhen Heuaufheben und
Einführen [zue Ion] Hs. 3262 ' Desgleichen Hocheneck Montpreis
Ob.-llothwein St.-U. Wichner Urb.pag.86 B.-T. St.-U. Sp.-Arch. Hs.
2934 St-U. Hs. 1934 St.-U. Hs. 84 die wein vnd wagen ab vnd in die
keller zu fuhren von yeden vass . . . . im lesen 1 tag robat . . . [zu
Ion] hawen den Weingarten per tag . [Ion] Allgemeine Robot •
Holzschneiden . . Allgemeine Robot Allgemeine Robot Ilolzfuhr
[Zinssnachlass] Allgemeine Robot Allgemeine Robot Mähen der
Hofwiesen (sämmtliche Unterthanen) Weingartrobot 1 guet essen
visch zu pringen . 1 fueder hey einczufuern Mist auf den Acker
führen Allgemeine Robot Allgemeine Robot einmal des iars getreide
fueren Botengang nach Graz 10 24 24 12
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Vom Landesarchivs-Aspiranten Dr. Anton Meli. 153 E n t s c

h ä d i g u n g e n i n n X t u r a Mahlzeiten Getreide Suppe Fleisch
Brot Kraut Käse Wein Salz und überhaupt Heu imlich essen — — —
— — — — ad ze trinken — — — — — — — vnddasgraemath für
seine Dnhe 1 snppen — — — 2 viertl essen vnd trinckhen — — — —
— — — imal des zu der chas zu der pyer vber norgens vnd jawscn
jawsen den lisch bents essen — 2 laybl i tcunckh _ prott _ khäs — —
— 2 läbl prott — — — — — i khochte — — — — — 1 trnnkeh — —
speiss weins — — i lebendig cusstraan jedem 2 läblprot — — 3 emer
wein '/i od.gancze tischkhandl — — — — ein bissehen brott i khraut
za mittag — i trunk — — nall ziemlich — — — — — — — — essen
vnd trincken nall zu mit— — prott — 2 käss __ — — tag khochte
speiss von Krayenrichten "~ i stuckh prott zur jawsen — — i laibl — i
trunkh — — — " i laibl oder stuckh — — — — prott!?? i viertl — —
Welcome to our website – the ideal destination for book lovers and
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